JOHN BLOFELD

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Traduo
ISA SILVEIRA LEAL
MIROEL SILVEIRA
Ttulo do original: Mantras Sacred Words of Power
Para Lu K'uan-y (Charles Luk)
a quem o Ocidente tanto deve por
sua lcida interpreta!o das o"ras chinesas#
a qual cont$m tesouros da sa"edoria
"udista e tao%sta&
!"#$%O
Prefcio do Autor
1 A Floresta dos Reclusos
2 A Tradio Perdida
3 O Incio feio da !o"#reenso
4 A $eidade Interior
5 Alguns Mantras Iogues
6 Pala%ras de Poder
7 S&a'da( o So" Sagrado
&$EF#'%O DO (!TO$
!o"o as coincid)ncias se *unta" estran&a"ente+ Muitas( "uitas
%e,es( da"os co" u"a #ala%ra ou co" u" #ensa"ento -ue esta%a" &a%ia
"uito ausentes de n.s( e de re#ente desco'ri"os -ue eles ecoara" de no%o(
duas ou tr)s %e,es( nu" inter%alo de #oucos dias/ 0 "uitos anos acariciei a
id1ia de escre%er u" li%ro so're "antras( e de#ois a descartei/ Senti -ue no
seria correto e2#or assuntos sagrados a u" #oss%el "enosca'o ou(
le%iana"ente( #3r de lado as sal%aguardas co" as -uais o con&eci"ento
"4ntrico &a%ia sido #reser%ado da #rofanao durante s1culos/ $e #oucos
anos #ara c( entretanto( as circunst4ncias se alterara"/ O interesse #ela
sa'edoria do Oriente( -ue "il&ares de *o%ens do Ocidente agora de"onstra"(
1 genuno e no des#ro%ido de re%er)ncia5 ao contrrio de seus antecessores e
ante#assados( eles no "enos#re,a" o -ue 1 "isterioso( si"#les"ente #or
no estar de acordo co" as categorias do #ensa"ento cientfico ocidental/
Esta "udana de atitude "erece e rece'eu u"a calorosa res#osta5 &o*e e"
dia( at1 os "ais conser%adores guardi6es das tradi6es orientais esto
inclinados a a'randar o rigor das antigas sal%aguardas( de%ido 7 co"#ai2o
#or a-ueles cu*o dese*o de sa'edoria 1 sincero( e -ue se ac&a"
i"#ossi'ilitados de %ia*ar #ara longe de seu c&o a fi" de sentar8se aos #1s
dos s'ios durante anos infind%eis/ 0a%ia #ouco( u"a s1rie de incidentes "e
fi,era #onderar de no%o so're as i"#lica6es dessa "odificao( -uando
c&egou u"a carta de u" autor( e"inente autoridade so're 'udis"o c&in)s( Lu
9:uan8;< =!&arles Lu>?( insistindo co"igo #ara -ue "e dis#usesse a escre%er
e2ata"ente a es#1cie de tra'al&o -ue eu ti%era e" "ente/
Min&a #ri"eira reao foi de cautela/ Res#ondi -ue "e sentia &esitante
de%ido aos %otos de samaya, -ue #rescre%e" discrio -uanto a todo
con&eci"ento -ue se o't1" atra%1s da iniciao t4ntrica5 #ois( a#esar de "eu
la"a( o Vener%el $odru# !&en( &a%er8"e dado #er"isso #ara escre%er
-ual-uer coisa -ue "e #arecesse ade-uada( sinto natural relut4ncia e" to"ar
decis6es so're tal "at1ria/ $e#ois c&egou no%a carta de Lu 9:uan8;<( co" a
"es"a finalidade da #ri"eira/ A#.s #onderar so're essa sugesto( aceitei8a(
"as co" u"a auto8i"#osio: decidi li"itar8"e a falar de "antras -ue( *
tendo sido #u'licados( de%ia" certa"ente ser con&ecidos =e tal%e, "al
co"#reendidos? #elos no8iniciados/ $esta "aneira( eu es#era%a e%itar
re%ela6es no reco"end%eis e( ao "es"o te"#o( esclarecer algu"as
conce#6es #ro%a%el"ente err3neas/
Seguindo a lin&a geral -ue eu &a%ia dado aos "eus li%ros anteriores
so're assuntos si"ilares( co"ecei #elo -ue( #ara "i"( era o co"eo(
relatando "ais ou "enos cronologica"ente "eus encontros iniciais co" a
#rtica "4ntrica/ Por isso( os dois ou tr)s #ri"eiros ca#tulos no t)"
#rofundidade( "as es#ero -ue se*a" considerados interessantes/ Os leitores
-ue( at1 a-ui( considera" os "antras co"o "gicos ou con%ersa fiada
desco'riro -ue foi -uase essa a "in&a atitude no incio( a#esar de a f1 na
sa'edoria dos "eus a"igos c&ineses "e i"#edir de trancar a "ente contra o
-ue #arecesse tolice/ Es#ero conseguir des#ertar re%er)ncia #elas artes
"4ntricas( e #ela crena e" sua %alidade( e2ata"ente co"o fora"
des#ertadas e" "i" @ #asso a #asso/
Aostaria de enfati,ar -ue c&eguei aos "antras #or acaso( e no #or
deciso #r.#ria/ A#esar de "eu interesse #or eles ser #erfeita"ente sincero(
no 'us-uei con&eci"entos "4ntricos( e o -ue ad-uiri foi incidental na "in&a
#rocura de iogues atra%1s dos -uais conseguisse a Ilu"inao( da -ual os
"antras algu"as %e,es fa,e" #arte/ Ti%e "uita sorte ao encontrar &o"ens de
sa'edoria e %erdadeira santidade( tanto c&ineses -uanto ti'etanos( "uitos dos
-uais %ersados e" erudio "4ntrica( "as estou longe de do"inar o assunto/
B fato de ter ousado escre%er so're isso no 1 #or-ue eu sai'a "uito( "as
#or-ue "uitos outros( -ue no ti%era" as o#ortunidades -ue eu ti%e( tal%e,
sai'a" "enos ainda/ At1 esta data @ tal co"o o leitor desco'rir ao final @
e2iste" as#ectos dos "antras -ue #er"anece" to "isteriosos #ara "i"
-uanto antes/ Aeral"ente( di%ido os "antras e" tr)s categorias( das -uais s.
"e sinto ca#a, de falar co" ligeira autoridade so're8a #ri"eira:
C@ Mantras usados na conte"#lao iogue( "ara%il&osos "as no
"iraculosos/
D@ Mantras co" efeitos a#arente"ente "iraculosos/
E@ Mantras -ue( se tudo -uanto se afir"a a seu res#eito for %lido( de%e"
#ro%isoria"ente ser *ulgados ca#a,es de agir "iraculosa"ente( ao "enos at1
-ue a for"a de sua ao se*a "el&or co"#reendida/
A "aior #arte do -ue se segue aos dois ou tr)s ca#tulos introdut.rios
concerne 7 conte"#lao iogue/ A#esar de ser considerado o "enos
es#etacular as#ecto dos "antras( este 1 o Fnico de i"#ort4ncia definiti%a/
Estou grato a Lu 9:uan8;< #or seu encora*a"ento( ao La"a Anagari>a Ao%inda
#or u"a carta -ue( e" con*unto co" suas o'ras #u'licadas( solucionou %rios
#ro'le"as #ara "i"5 ao "eu 'o" a"igo Aerald Gor>e #ela infor"ao so're a
teoria &indu do #oder "4ntrico( assi" co"o de %rias #rticas ocidentais
anlogas ao uso dos "antras5 e a do" S;l%ester 0ou1dard( da Prin>nas&
A''e;( #elas %olu"osas notas eruditas das -uais e2tra "in&as refer)ncias 7
Prece de Hesus
C
e ao Is"u:, at dos Sufis/
John Blofeld, A Casa do Vento e da Nuvem

1
A Prece de Jesus, equivalente ao Pai-Nosso do Catolicismo, foi crida no cristianismo ortodoo
!or "#o Jo#o Cris$stomo, santo nota%ili&ado !or sua eloq'(ncia)
'ap)tulo *
( FLO$ET( DO $E'L!O
Era co"o u" son&o/ $entro do largo a#osento( e a#esar de os raios
das %elas refletire"8se nos clices e instru"entos rituais reunidos so're o altar(
'ril&ando co" lu, #rateada( e a#esar de o "andala das di%indades( erguido
atrs dela( conter todas as colora6es i"agin%eis( a lu, -ue #re%alecia era u"
dourado #lido( cor da esteira de #al&a de arro, estendida de u"a #arede 7
outra( co" sua su#erfcie i"aculada interro"#ida a#enas #or u" altar 'ai2o e
-uadrado( de "adeira negra( e #elas fileiras de al"ofadas cor de 'ron,e(
usadas #ara "editao/ As al"ofadas( no "o"ento( esta%a" ocu#adas/ A no
ser #elo "o%i"ento dos l'ios e #ela res#irao( as figuras en%oltas e" 'ranco
asse"el&a%a"8se a esttuas( to #rofunda era a tran-<ilidade in%ocada #elas
sla'as e" to" gra%e e"anadas de suas 'ocas e reguladas #elo rit"o
"a*esttico do ta"'or:
LOMA9I SI!0ILIA HIPI9IA JAJ SALAKA TATAAEATA JAJ/ AJA
KILAHI KILAHI MA9ASA AEGALA SATA SATA SARATL SARATL TALAGI
TALAGI KM$AMAJI SAJ0AJHIAJI TALAMA!0I SI$A ARIGA TALAN' SO0A+
Logo c&eguei a sa'er -ue nen&u" dos de%otos( a#esar de suas
"entes res#ondere" se" fal&a ao encanta"ento( con&ecia o significado
da-uelas sla'as( cu*o so" era "ais ins#irador do -ue u" solene #e+ A
linguage" no era a de sua nati%a !anto5 ne" se-uer( a#esar de ter sido
trans"itida a seu #rofessor #elo Mestre dele no Ha#o( era *a#on)s5 ne"
"es"o o c&in)s "edie%al( con-uanto o "antra ten&a alcanado o Ha#o %indo
da !&ina( "il anos antes5 ne" era s4nscrito @ "as tal%e, o s4nscrito
"odificado atra%1s dos s1culos #or toda u"a s1rie de transi6es/
Estran&a"ente( nada disso i"#orta%a( #ois as sla'as de u" "antra( ainda -ue
acaso intelig%eis( no de%ia" seu #oder ao significado( ao n%el do
#ensa"ento conceituai/ Ali esta%a o incio de u" "ist1rio ao -ual( de ento #or
diante( eu dedicaria toda a "in&a %ida/ E agora( a#.s -uatro d1cadas( no
#osso na %erdade di,er -ue o des%endei+
Nuando( na *u%entude( to"ei a #ri"eira resoluo de ir 7 !&ina( u"a
doena sF'ita "e co"#eliu a dese"'arcar e" 0ong89ong/ Ali( as
circunst4ncias "e le%ara" a #er"anecer #3r u" ano ou "ais( culti%ando a
a"i,ade de u" gru#o de c&ineses conser%adores( -ue a#ai2onada"ente se
a#ega%a" 7 %el&a sa'edoria e 7s tradi6es de sua raa/ Entre eles &a%ia u"
"1dico da %el&a escola( estudante de rosto #lido( de trinta e #oucos anos(
-ue( des#re,ando as "odas ocidentais( usa%a u" se%ero 'arrete de ceti"
#reto( enci"ado #or u" #ingente escarlate( e no %ero( u"a tFnica de fina
seda 'ranca -ue c&ega%a ao torno,elo e tin&a a gola erguida/ Jo in%erno( essa
tFnica era su'stituda #or outra de seda "ais #esada( de cor so"'ria e
acolc&oada co" #aina de seda( so're a -ual usa%a co" fre-<)ncia u"a
*a-ueta "anc&u( for"al( de ceti" #reto esta"#ado/ Tal co"o #rocla"a%a sua
a#ar)ncia( o $r/ Tsai Ta8&ai era total"ente u" &o"e" de tradio( "as no
a"ante da fossili,ada rigide, confuciana @ e i"'udo #elo es#rito
&u"anstico( "stico e 'rincal&o -ue caracteri,a as "ais finas for"as da
#oesia e da #intura c&inesas/ Profundo con&ecedor das tradi 6es taostas e
'udistas( %i%ia "ergul&ado no "ist1rio das "irades de for"as "utantes
criadas #elo Tao infor"e( auto#er#etuador e i"ut%el( re#resentado co" tanta
agude,a e" %el&os #oe"as e #aisagens/ Nuando nos con&ece"os( ele esta%a
entusias"ado co" u"a for"a de 'udis"o esot1rico no "ais &a'itual na
!&ina( "as -ue so're%i%era de "odo truncado no Ha#o( de onde &a%ia sido
recente"ente trans"itida #ara u" gru#o de de%otos e" 0ong 9ong/
Jossa a"i,ade( -ue seria ci"entada "ais tarde #or u" *ura"ento de
fraternidade( cresceu "agica"ente desde a noite de nosso #ri"eiro encontro/
Joutro li%ro( (he )heel o* Li*e OA Roda da VidaP descre%i "ais longa"ente a
"aneira #ela -ual estando "al( co" fe're inter"itente( "andei "eu
e"#regadin&o canton)s de CD anos #rocurar u" "1dico5 e de co"o esse
ra#a,in&o( nada sa'endo a res#eito das #refer)ncias de u" estrangeiro(
ti%esse corrido at1 o "ais #r.2i"o @ o $r/ Tsai Ta8&ai( naturista c&in)s -ue(
a#esar da sur#resa ao ser c&a"ado #or u" Qdia'o estrangeiroQ( acorreu
i"ediata"ente( tocando co" seus dedos esguios u" de "eus #ulsos de cada
%e,( desco'rindo no s. u"( "as seis #ulsos+ Seu "1todo de diagn.stico no
era "enos estran&o #ara u" *o%e" rec1"8c&egado da Inglaterra5 consistia e"
"ergul&ar sua "ente e" tran-<ilidade interior e intuir( e" sil)ncio( as
#ertur'a6es nos rit"os de "eu cor#o/ A receita( -ue redigiu e" 'ela caligrafia
co" o con*unto de acess.rios de escrita -ue for"a%a a #arte "ais essencial de
seu e-ui#a"ento "1dico #orttil( le%ou8"e 7 co"#ra de "uitos #acotin&os de
estran&as su'st4ncias( as -uais fer%idas *untas #rodu,ira" u" l-uido ralo(
negro e a"argo co" es#antosas #ro#riedades curati%as/ $esco'rindo -ue eu
era 'udista( ele "e interrogou co" deliciado es#anto/ Junca es-uecerei a
alegria -ue ilu"inou seu rosto ao sa'er( #ela #ri"eira %e, e" sua %ida( -ue
&a%ia de#arado co" u" ocidental ansioso #or a#render co" os c&ineses( e"
%e, de estar deter"inado a i"#or8l&es sua "aneira ocidental de #ensar/
Assi" -ue "e resta'eleci( "eu no%o a"igo "e le%ou a u"a reunio
nu"a casa -ue( tal co"o #rocla"a%a u"a ta'uleta de laca aci"a da entrada(
era curiosa"ente deno"inada QA Floresta dos ReclusosQ/ Era na %erdade u"a
es#1cie de te"#lo #articular( #ertencente a u"a associao de 'udistas leigos/
Fui infor"ado de -ue -uase todas as cidades da !&ina tin&a" sua Floresta de
Reclusos( "as -ue a-uela era inco"u"( #or-ue seus "e"'ros adota%a" u"a
for"a de 'udis"o -ue( tendo desa#arecido da !&ina "il anos antes( &a%ia
so're%i%ido no Ha#o co"o seita S&ingon/ O "estre8residente( Lai Fa8s&i&
=Mestre8$&ar"a Lai?( de#ois de #assar alguns anos e" retiro no Monte 9o;a(
no "uito longe de 9ioto( tin&a %oltado do Ha#o #ara instruir seus confrades
c&ineses so're o -ue so'rara da tradio secreta -ue &a%ia #re%alecido entre
seus ante#assados na 1#oca e" -ue &a%ia florescido a Seita Esot1rica =Mi
Tsung?/ A seita S&ingon( assi" co"o sua contra#artida ti'etana( a Va*ra;ana
ou Mantra;ana( #rotege seus segredos de ioga contra a #rofanao(
restringindo a instruo a#enas aos iniciados/ Foi #or es#ecial cortesia dos
a"igos de Ta8&ai -ue o *o%e" ingl)s A& Hon( co"o "e c&a"a%a"( te%e
#er"isso #ara fre-<entar e at1 #artici#ar dos ritos( a#esar de no ter( at1
ento( u"a iniciao #reli"inar/ A 'ondade dessas #essoas no te" li"ites/ A
Floresta dos Reclusos( ele%ando8se nu" #e-ueno cu"e #erto de !auseRa;
Ka;( no -ue era ento u"a rea rural( tin&a a#ar)ncia co"u"( "ais ocidental
do -ue c&inesa( #elo estilo/ Muitos de seus -uartos( aos -uais esta%a" ligadas
largas %arandas en%idraadas( era" iguais aos -ue se encontra%a" e" "uitas
resid)ncias da classe "1dia e" 0ong 9ong na-uele #erodo5 "as no andar
su#erior fica%a a 'onita sala -ue descre%i( se"#re #erfu"ada #ela -uei"a de
s4ndalo/ Atrs do altar( co" seus re-uintados con*untos de #rata( erguia"8se
%rios #ain1is #intados( dos -uais o -ue fica%a no centro re#rodu,ia no%e
QKudas e Kod&isatt%as "editandoQ( sentados no centro e nas #1talas de u"
l.tus/ Estes #ain1is( e as figuras de outros #ain1is su'sidirios( era"
escul#idos e" cores claras e 'ril&antes( de estilo nota%el"ente se"el&ante ao
dos afrescos encantadores -ue se %)e" nas #aredes dos antigos te"#los8
ca%ernas da !&ina( da ndia e do !eilo/ A se"el&ana no se li"ita%a aos
arran*os( 7 #ostura e ao Si"'olis"o( "as era criada #rinci#al"ente #elas
su'li"es e2#ress6es e #ela et1rea delicade,a das figuras 8 as -ue enci"a%a"
nu%ens #arecia" real"ente et1reas e as aladas #arecia" %oar/
Iconografica"ente( o #ainel central #arecia u"a for"a de "andala ti'etana/
Sentado no centro do l.tus fica%a o Kuda Vairoc&ana5 outros -uatro Kudas e"
"editao( re#resentando Energias da Sa'edoria !o"#assi%a( ocu#a%a" as
#1talas corres#ondentes aos #rinci#ais #ontos da circunfer)ncia( e -uatro
Kod&isatt%as fica%a" sentados nas de"ais #1talas/ I"#ressionado #ela 'ele,a
do arran*o( no ti%e ento nen&u"a id1ia so're seu significado esot1rico/
Voltando a refletir so're isso agora no ten&o dF%idas so're a ascend)ncia
co"u" 7s seitas de S&ingon( *a#onesa( e Va*ra;ana( ti'etana( con-uanto a
#ri"eira #reser%a a#enas u"a #e-uena #arte dessa &erana/
Rec1"8c&egado( atrado 7 !&ina #ela 'ele,a e #ela sa'edoria -ue
&a%ia recol&ido nas tradu6es da #oesia c&inesa de Sale; e O'ata( e noutras
fontes si"ilares( eu esta%a ansioso #or a#reciar -uais-uer e2#eri )ncias -ue
"eus a"igos c&ineses ti%esse" a oferecer5 de "odo -ue adotei facil"ente
seus ru"os( se" criticar -ual-uer coisa -ue eles sugerisse"( e dei2ando -ue a
co"#reenso surgisse "ais tarde/ I"a ou duas noites #or se"ana( n.s nos
reuna"os nu"a %aranda fec&ada( contgua 7 sala do santurio/ Os outros
%estia" tFnicas c&inesas so're suas calas largas de seda5 eu( as rou#as -ue
&a%ia tra,ido da Inglaterra( cu*as calas era" la"enta%el"ente i"#r.#rias #ara
sentar de #ernas cru,adas nu"a al"ofada( #ela durao dos ritos/ E" 're%e
co"ecei a ir co" u" #ar de calas de seda e"'rul&adas( de "odo -ue( antes
de entrar na sala do santurio( #odia trocar de rou#a( %estindo co"o os outros
tFnicas de tecido 'ranco liso co" largas "angas/ I" ")s de#ois( a%ancei
"ais ainda( c&egando l co" rou#as c&inesas( a#esar de( na-uela 1#oca( u"
ingl)s #recisar ter %erdadeira corage" #ara usar Qrou#as nati%asQ nu"a col 3nia
inglesa/ Isso significa%a ter claro des#re,o #or seus co"#atriotas( des#ertando
ta"'1" 'oa -uantidade de ironia( educada"ente disfarada( no grande
nF"ero de c&ineses -ue su#un&a" -ue o #rogresso consistia e" "aca-uear
cega"ente as no6es ocidentais de "aior #oderio "ilitar5 "as eu "e
contenta%a co" a a#ro%ao de Ta8&ai e de seus a"igos/
Satisfeito e se" es#rito crtico so're tudo -uanto esses a"igos
*ulga%a" %lido #ara "e ensinar( e #ronto a agir co"o eles co" o "ni"o
es#al&afato( #rocurei ter o co"#orta"ento de -ual-uer outro "e"'ro da
Floresta dos Reclusos( a#esar de os outros sere" to aco"odados e de to
'o" g)nio -ue "e teria" se" dF%ida #erdoado -ual-uer relut4ncia/ Por
e2e"#lo: sa'endo -ue a "aioria dos ingleses *ulga%a &u"il&ante inclinar a
ca'ea at1 o c&o( de 'oa %ontade eles "e teria" descul#ado #or no "e
#rosternar diante de Lai Fa8s&i&( nosso Mestre8$&ar"a5 ao #asso -ue( ansioso
#or e%itar o -ue( #erante os c&ineses( #udesse ser considerado i"#ro#riedade(
insisti e" "e inclinar diante dele( ainda -ue( fosse l #elo -ue fosse( isso "e
fi,esse corar de "odo ris%el/ Esta descrio de "in&a atitude na-uela 1#oca
te" sua i"#ort4ncia e" relao ao -ue ten&o a di,er agora so're "antras(
#ois 1 necessrio ressaltar -ue eu aceita%a total"ente os ela'orados ritos
S&ingon( i"#ressionado #or sua 'ele,a e #or confiar e" -ue eles de%ia" ter
u" #rofundo significado si"'.lico( -ue se tornaria a#arente co" o correr do
te"#o/ Isto( *ulgo eu( 1 'ase "ais segura #ara ad-uirir %erdadeiro
con&eci"ento so're tais assuntos do -ue a contrria @ o #reconceito de -ue(
se algu"a coisa #arece terr%el e se" sentido e" ter"os de sua #r.#ria
cultura( de%e necessaria"ente ser assi"/ !o" #aci)ncia( a#rendi a entrelaar
"eus dedos #ara for"ar "udras =gestos rituais? e recitar "antras( e"'ora(
na-uele "o"ento( eu s. os confundisse( e" "in&a ignor4ncia( co"
encanta"entos "gicos/ Al1" de Ta8&ai( outros dois( tendo u" 'ene%olente
interesse #elo *o%e" ne.fito ingl)s( to"ara"8"e es#ecial"ente so' sua
guarda @ Pun Gin8ta( a -ue" os associados "ais *o%ens c&a"a%a" de Ir"o
Mais Vel&o( e u" #arente dele( -ue #arecia ser geral"ente deno"inado co"o
Nuinto Tio/ !o" a a*uda deles( a#rendi o "ni"o do as#ecto for"al dos ritos( a
fi" de #oder #artici#ar se" "uito e"'arao/ Ao entrar na sala do santurio(
#ri"eiro fic%a"os de #1 diante de u"a *anela e e2ecut%a"os alguns "udras
#urificadores( cada -ual co" seu "antra ade-uado( -ue tanto ressoa%a aos
"eus ou%idos -uanto agita%a a "in&a "ente/ $e#ois( ante o santurio(
inclin%a"os a ca'ea at1 o c&o( tr)s %e,es( antes de sentar"os de #ernas
cru,adas nas al"ofadas/ Hunto do altar 'ai2o senta%a8se o #rinci#al cele'rante
=co" fre-<)ncia era o Nuinto Tio?( de "odo -ue o incens.rio e outros
instru"entos rituais fica%a" conforta%el"ente ao alcance/ $e u" lado fica%a"
os "Fsicos -ue de%eria" aco"#an&ar o ritual co" clarineta( citara =tocada
#elo Ir"o Mais Vel&o?( tangendo instru"entos e u" ta"'or/ !o"eando co"
u" cantoc&o "elodioso ligado 7 -uei"a do incenso e ter"inando co" u"
"antra final( o rito #rinci#al dura%a "ais ou "enos u"a &ora/ Algu"as
#assagens da liturgia era" cantadas5 outras( inclusi%e os "antras(
sal"odiadas ou "oduladas( "as de "aneira #ouco se"el&ante ao cantoc&o
-ue for"a #arte dos rituais cat.lico ou ortodo2o/ Os "antras( -ue e" geral
era" recitados E( T( DC ou CBU %e,es( de#endendo( e" #arte( de sua e2tenso(
era" todos e2#ressos na estran&a linguage" ne" c&inesa ne" real"ente
indiana( da -ual dei u" e2e"#lo5 era" aco"#an&ados de co"#licados gestos
-ue os outros fa,ia" co" graa encantadora( en-uanto "eus dedos( no
tendo a agilidade c&inesa( traa" "in&a ti"ide,/ A liturgia era to 'onita -ue(
"es"o no entendendo at1 ento o seu significado( eu aceita%a de 'o" grado
o tor"ento da ci'ra nas #ernas/ A dor "e distraa "isera%el"ente( "as eu
#er"anecia fascinado at1 o "o"ento e" -ue tin&a de lutar #ara "e #3r de #1
a fi" de cu"#rir a tr#lice #rostrao final/ Eu gostaria de #oder oferecer u"a
narrati%a lFcida do significado nti"o desses ritos( -ue conferia" ao rosto dos
outros #artici#antes a e2#resso de -ue" %i%e #rofundas e2#eri)ncias
es#irituais/ Infeli,"ente( no fre-<entei as reuni6es durante o te"#o suficiente
#ara alcanar o #onto de co"#reend)8las intuiti%a"ente5 e( con-uanto "eus
a"igos fi,esse" o "2i"o #ara e2#licar o te2to da liturgia( "eu con&eci"ento
do c&in)s =ou antes( do dialeto canton)s falado e" 0ong 9ong? era ento
rudi"entar #ara -ue eu #udesse fa,er "uito #rogresso/ O Nuinto Tio e os
outros #rocura%a" #aciente"ente "e instruir e" seu ingl)s de sota-ue to
agrad%el( "as a "at1ria era difcil( e "uito do -ue conseguira" trans"itir8"e
eu es-ueci de#ois( de%ido 7 "in&a su'se-<ente #reocu#ao co" as for"as
do 'udis"o "ais #ura"ente c&inesas =e( "ais tarde( ti'etanas?/ O #ro#.sito
#rinci#al dos ritos era #ro"o%er a intuio "stica de dois ca"#os
inter#enetrantes da consci)ncia( o relati%o e o a'soluto5 os "antras e os
"udras fa,ia" #arte dos "eios #elos -uais os ritos e2ternos cria%a" u"a
#rofunda e2#eri)ncia intuiti%a dos "ist1rios -ue si"'oli,a%a"/
Entretanto( u"a %aga noo do #oder dos "antras "e foi conferida
#ela recitao( CBU %e,es( de u"a Fnica sla'a @ KROJA/ Ju" certo #onto da
liturgia( o ta"'or %olta%a a ressoar e( a cada 'atida( ele e"itia u" so"
#rofundo( KROJA+ KROJA+ KROJA+ En-uanto estes CBU gritos re#ercutia"(
&a%ia u"a in%aso so'renatural de tran-<ilidade/ Min&a "ente( ento *
total"ente es-uecida das dores nas #ernas( ele%a%a8se e entra%a nu" estado
de e2ttica serenidade/ Essa transio( -ue "in&a consci)ncia esta%a
destinada a sofrer( e" "aior ou "enor "edida( co"o res#osta a outros
"antras( 1 algo -ue s. se #ode co"#reender atra%1s da e2#eri)ncia5 nunca
#ode ser ca#tada e" #ala%ras/ Ja-uele "o"ento( a e2#eri )ncia era to no%a
e( de certo "odo( to dilacerante( -ue a %olta a u" estado nor"al de
consci)ncia tra,ia consigo algo do terror -ue algu1" sentiria ao recuar da 'eira
de u" a'is"o infinito+ Jen&u" dos outros "antras -ue re#eti"os na-uelas
sess6es #rodu,iu o efeito assinalado e" "i"( de "odo -ue c&eguei a atri'uir a
"agia( no ao "antra( "as 7s 'atidas do ta"'or @ conce#o err3nea -ue s.
foi esclarecida "uitos anos "ais tarde/
Se"#re -ue o interroguei so're o significado( o #ro#.sito ou a ao
dos "antras( Ta8&ai( -ue "al fala%a ingl)s( dei2a%a -ue o Nuinto Tio
e2#licasse/ H &a%a"os tido u"a con%ersa so're o assunto( "ais ou "enos
assi":
QTio( durante o fa =rito?( & algu"as #artes -ue eu #enso sere"
c&a"adas de chou ="antras?/ A "aneira de as recitar 1 to estran&a5 a
linguage" ne" #arece c&inesa/ Jo seria *a#onesa( seriaVQ
Sorrindo larga"ente( co" os ol&os enrugados de 'o" &u"or( ele
#ensa%a u" "o"ento e de#ois e"itia algu"a &orr%el #ala%ra co"o
Q0ongcan*a#c&insans>eseQ( en-uanto todas as #essoas #r.2i"as( de#ois de(
#or u" "o"ento( "ostrare" confuso( caa" na risada/
QO -ue 1 -ue isso -uer di,erVQ
QA&+ A&+ Isso -uer di,er -ue os sons -ue %oc) ou%e so a "aneira
cantonesa de 0ong 9ong de #ronunciar as #ala%ras c&inesas escritas &
"il&ares de anos na for"a cantonesa8*a#onesa do Mestre Lai( de "aneira -ue
#ode"os sa'er -ue sons os "onges indianos #rodu,e" -uando usa" "antras
s4nscritos+ Tal%e, os fantas"as dos "onges indianos se sur#reendesse" se
%iesse" a-ui e nos ou%isse"/ Tal%e, no recon&ecesse" u"a #ala%ra( &ein(
A& HonVQ
Acontece -ue o #e-ueno grace*o do Tio contin&a u" i"#ortante
#rinc#io( no -ual #ensei "uito en-uanto "e #re#ara%a #ara escre%er este li%ro/
Mes"o entre #essoas instrudas & "uita gente -ue #ensa -ue( #ara ser
efica,( o "antra de#ende das v!ra"#es -ue des#erta e( #ortanto( de u"a
enunciao correta/ Se assi" fosse( na %erdade( os "antras s4nscritos
#ronunciados #or c&ineses( ti'etanos ou *a#oneses dificil"ente #oderia" ser
efica,es( #ois os sons -ue e"ite" -uase no so recon&ecidos e" s4nscrito+
Assi"( SVA0A e" s4nscrito se torna SO0A e" c&in)s e ti'etano( SASA9A
e" *a#on)s/ $e igual "odo( AIM se transfor"a e" OM( IM e at1 e" IJA(
OJA ou AJA e" %rias lnguas e dialetos e( no entanto( #er"anece
"ara%il&osa"ente efica, -uando as condi6es "entais -ue go%erna" o uso
das sla'as "4ntricas so o'ser%adas co" correo/ Segue8se da -ue 1
#reciso aceitar a afir"ati%a do La"a Ao%inda( de -ue o %erdadeiro #oder do
"antra reside "enos no so" do -ue na "ente de -ue" o e"#rega/ Isto( se"
dF%ida( 1 %erdade total -uanto aos "antras usados no decurso da
conte"#lao iogue( ainda -ue no se*a %erdade -uanto aos "antras usados
#ara certos #ro#.sitos diferentes/
Joutra %e, e" -ue falei co" o Nuinto Tio so're o assunto( fi, u"a
#ergunta -ue a-ueles -ue tudo ignora" so're o #rocesso dos "antras
costu"a" fa,er co" 'oa dose de ironia/ QTio( co"o $odem $alavras -ue no
t)" o "enor significado at1 "es"o #ara a #essoa -ue as #ronuncia ser de
-ual-uer utilidadeV !o"o #ode" au2iliar o #rogresso es#iritualV L certo -ue
no #ode"os es#erar -ue foras so'renaturais res#onda" a#enas 7s #essoas
-ue a elas se diri*a" nu"a linguage" es#ecial+Q
$essa %e,( ele no sorriu/ Tentando encontrar u" "odo de e2#ri"ir
seu #ensa"ento e" ingl)s( re#licou gra%e"ente: QAs #ala%ras -ue t)"
significado s. #ara o uso co"u" @ no t)" "uito #oder e atra#al&a" o
ca"in&o( co"o roc&edos -ue %ira" u" 'arco/ As #ala%ras co" "uito #oder
no de"onstra" seu significado real @ 1 "el&or es-uecer seu significado e
"anter a "ente li%re/Q
$u%ido -ue eu ten&a co"#reendido tudo e2ata"ente( na-uele
"o"ento( "as agora sei -ue ele #rocurou co"unicar algo do #rofundo "ist1rio
-ue e2iste na ess)ncia da -uesto/ Ja-uele te"#o( ti%e de continuar confiando
na sa'edoria da crena de "eus a"igos na eficcia dos "antras/ Foi o -ue fi,(
co" "ais 'oa %ontade ainda( a#.s ter desco'erto #or acaso -ue o Nuinto Tio(
longe de confiar cega"ente ou #or re#etio do -ue ou%ia di,er( era( 7 sua
"aneira( u" es#ecialista e" "antras5 co" o e"#rego dos ritos -ue inclue" os
"antras( ele &a%ia conseguido u"a e2traordinria %it.ria so're u" dos "ais
for"id%eis de"3nios con&ecidos #elo &o"e"+ Tal co"o contei
detal&ada"ente no "eu li%ro anterior( The Wheel of Lfe OA Roda da VidaP ele
se sentia curado( #ouco antes( do %cio do .#io( ingerido a %ida toda e" doses
"acias e dirias( se" recorrer 7 a*uda "1dica ou ao "1todo do a'andono
gradual/ Renunciou 7 droga( sF'ita e total"ente( confiando a#enas nos
recursos de sua #r.#ria "ente( fortalecida #ela reali,ao dos ritos de ioga
durante "uitas &oras( todos os dias( nu" #erodo de %rios "eses/ $urante
esse te"#o todo( ele &a%ia #er"anecido surdo aos a#elos de seus lacri"osos
#arentes( -ue l&e afir"a%a" -ue sua o'stinao e" recusar trata"ento
"1dico l&e custaria a %ida/ Os terr%eis efeitos causados #ela sF'ita a'steno
de doses "acias de .#io( longa"ente usadas( so agora to con&ecidos -ue
a faan&a do Nuinto Tio ser "ais entendida agora do -ue o foi -uando saiu
"eu li%ro anterior5 so'retudo no caso de #essoas idosas nas -uais esses
efeitos( ainda -ue "itigados #or trata"ento clnico( e" geral era" fatais/ Mais
not%el 1 o fato de -ue( a#esar do c&o-ue e" seu siste"a ner%oso( resultante
de a'ru#ta a'steno a#.s "ais de trinta anos de %cio( o Tio recu#erou
total"ente a saFde e( da #or diante( no foi #ertur'ado #elo dese*o de %oltar a
ele/
!erta %e,( -uando #assa"os a noite co" u" gru#o de a"igos nu"
te"#lo taosta nas "ontan&as de 9Rangtung( algu1" -ue nada sa'ia so're o
#assado do Tio sugeriu -ue #reenc&)sse"os as &oras de .cio co" u" #ouco
de .#io5 logo de#ois nos foi tra,ida u"a 'ande*a de i"#le"entos( e o Tio
#assou u"as duas &oras *unto 7 l4"#ada( #re#arando os cac&i"'os #ara os
outros co" as #r.#rias "os/
Sorria co" 'enignidade( en-uanto nu%ens de fu"aa( outrora
sedutoras( ele%a%a"8se aci"a da esteira5 ele esta%a #erfeita"ente 7 %ontade(
en-uanto seus dedos gira%a" a %asil&a de #rata( 7 "edida e" -ue as #lulas
de .#io era" seguradas aci"a da l4"#ada5 tagarela%a so're isso ou a-uilo(
sereno( i"#ertur'ado #or algo -ue( #ara outros e" sua situao( de%eria ser
u"a tentao "uito "ais cruciante do -ue a sofrida #or u" alco.latra
rea'ilitado( -ue ser%isse nu" 'ar se" -ue ningu1" o i"#edisse+
Nuando( secreta"ente en%ergon&ados #or ter"os #er"itido -ue ele
fosse su'"etido a tal #ro%a( e2#ri"i"os nossa ad"irao( ele nos res#ondeu(
rindo( -ue seu santurio #articular tin&a sido a "el&or das clnicas( e o #oder
dos "antras( o "el&or dos re"1dios+
Volte"os 7s con%ersa6es anteriores so're os "antras: c&egou o
"o"ento e" -ue "in&a "ente( educada 7 "aneira ocidental( re*eitou essas
#ala%ras se" sentido( i"'udas de #oder/ Nuanto "ais eu #ensa%a nessas
#assagens da liturgia recitadas nu" s4nscrito corro"#ido( "ais c&ega%a a
#ensar -ue isso en%ol%ia u" grande ele"ento de auto8sugesto/ Ento( certa
noite( as recita6es "4ntricas no santurio "e dei2ara" nu" estado
estran&a"ente e2altado( -ue no #odia ser atri'udo a#enas 7 "agia sensual
#rodu,ida #ela "Fsica "isteriosa( #elo cantoc&o sonoro e #elo #erfu"e de
s4ndalo incensado/ !o"o de costu"e( eu e alguns dos nossos a"igos fica"os
algu" te"#o na %aranda( #roseando cal"a"ente/ Ao notar "in&a e2#resso
e2ultante( algu1" o'ser%ou de "odo a#ro%ador: QA& Hon est co"eando a
encontrar seu ca"in&o/Q
Os outros sorrira"( "as eu disse: QEstou #er#le2o/ Os ritos t)" a
inteno de nos a*udar a conseguir u" estado de #erce#o da %erdadeira
nature,a da "ente @ "ente -ue no 1 de %oc)s ne" "in&a( "as a
"anifestao do ili"itado Tao/ 0 #ouco "e #arecia assi"( #or1" #ode ter
sido a#enas o efeito de tanta 'ele,a e #or eu ter sido do"inado #ela
serenidade das #essoas -ue "e cerca"/Q
$elicada"ente( eles "e interrogara" "ais e( de certo "odo( dei2ei
esca#ar a o#inio de -ue os "antras e "udras nada "ais #odia" seno
acrescentar u"a agrad%el sensao de "ist1rio ao ritual/ $iante disso( u"
&o"e" idoso( cu*o no"e no recordo ="as ten&o clara le"'rana de sua
tFnica de seda 'ranca 'ril&ante( -ue ainda no tin&a ad-uirido o agrad%el to"
a"arelado conferido #elo te"#o?( disse concisa"ente e" canton)s: QOs *o%ens
de%e" a#render a andar( antes de dar o#ini6es so're co"o %oar/Q
Essa g1lida re#ro%ao( #artindo de algu1" -ue( "ais de u"a %e,(
&a%ia sugerido a i"#ro#riedade de se ad"itir u" no8iniciado nos ritos( tornou
i"#oss%el o #rossegui"ento do assunto5 "as u" &o"e" "ais "oo( co"
#ena de "e %er to &u"il&ado( fe, -uesto de "e alcanar -uando eu ia a
ca"in&o da #ri"eira #arada de 3ni'us( e "e con%enceu a ir co" ele a u"a
Q-uei"a noturnaQ =e2#resso cantonesa -ue significa%a fa,er ligeira refeio?(
nu"a casa de c& #r.2i"a/ !o"endo tal&ari"( ele se tornou elo-<ente so're o
assunto Q"antrasQ:
QE" geral as #essoas( A& Hon( usa" os "antras co"o "agia #ara ter
sorte( ou afastar doenas( ou outros "ales/ Tal%e, ten&a" ra,o ao agir assi"(
#ois os "antras do fre-<ente"ente resultado( "as eu l&e #eo #ara no
acreditar nisso/ Su#lico8l&e -ue acredite -ue eles so da "aior a*uda na
alterao dos estados de consci)ncia/ O -ue eles fa,e" 1 serenar sua "ente
#ara -ue ela no corra atrs dos #ensa"entos/Q
Ele continuou e2#licando -ue( sendo %a,ios de sentido( os "antras no
#ro"o%e" #ensa"entos conceituais( co"o as ora6es( as in%oca6es e coisas
se"el&antes esto a#tas a fa,er5 e -ue( co"o cada "antra #ossui u"a
"isteriosa corres#ond)ncia =ele no conseguiu e2#licar -ue es#1cie de
corres#ond)ncia? co" as %rias #otencialidades #rofunda"ente e"'utidas e"
nossa consci)ncia =tal%e, -uisesse referir8se ao su'consciente( ele #oderia nos
fa,er saltar #ara u" estado -ue( de outra "aneira( seria difcil de alcanar/ Jo
"e le"'ro de suas #ala%ras te2tuais( "as sei -ue ele foi o #ri"eiro a e2#ri"ir
u"a id1ia -ue( "ais tarde( foi a"#la"ente confir"ada #ela "in&a #r.#ria
e2#eri)ncia/ L #or isso -ue recordo a ocasio de "aneira to %i%ida/ Sentado
co"igo no andar su#erior de u" 3ni'us -ue se dirigia #ara o centro de 0ong
9ong( ele continuou e2#licando -ue era inFtil a#licar #ala%ras co" significado
e" -ual-uer ceri"3nia religiosa( #ois as #ala%ras incita" o #ensa"ento
dualstico( -ue i"#ede a "ente de entrar nu" estado %erdadeira"ente
es#iritual/ Suas Flti"as #ala%ras( #ronunciadas e" %o, 'astante alta @ -uando
eu "e #re#ara%a #ara saltar @ fora": QAs #essoas -ue re,a" co" #ala%ras
Jo #assa" de #rinci#iantes/ Jo faa isso+Q Alguns #assageiros -ue
entendia" ingl)s ol&ara" #ara ele co"o se o considerasse" u" tanto louco( e
eu "es"o fi-uei #as"o co" sua %ee")ncia to #ouco c&inesa( "as agora sei
-ue sua "ente era 'e" sadia/
O do"nio -ue o Nuinto Tio #ossua do idio"a ingl)s( a#esar de "uito
ade-uado #ara -uase todos os #ro#.sitos( era insuficiente #ara -ue eu ti%esse
certe,a de co"o ele considera%a os "antras( "as &o*e #enso -ue ele ta"'1"
acredita%a -ue o som das sla'as "4ntricas cria%a "o%i"entos
corres#ondentes nas #rofunde,as da consci)ncia de -ue" o usa%a/ Essa
)nfase so're o so" foi es#ecial"ente #ertur'adora no seu grace*o co" a
#ala%ra Q0ongcan*a#c&insans>eseQ/ Penso -ue ele tal%e, se referisse a u"a
es#1cie de Qso" idealQ @ isto 1( a u"a i"age" "ental do so" OM( e" %e,
dos sons deter"inados -ue os indi%duos e"ite"/ Infeli,"ente( o Nuinto Tio
"orreu "uitos e "uitos anos antes -ue essa -uesto "e ocorresse/
I" ")s ou "ais a#.s essa "e"or%el %iage" de 3ni'us( rece'i a
#ri"eira das duas #rinci#ais inicia6es S&ingon( "as "e 'eneficiei "enos do
-ue &a%ia es#erado5 o "anual esot1rico ao -ual ento ti%e acesso era( se"
dF%ida( escrito e" c&in)s( e eu no #odia entender "uita coisa( "es"o co" a
a*uda dos "eus a"igos -ue fala%a" ingl)s/ Al1" do "ais( "eu estudo do
S&ingon encerrou8se a'ru#ta"ente( -uando "e to"ei de sF'ito entusias"o(
#or influ)ncia de Ta8&ai( #or outro ra"o do 'udis"o @ o Va*ra;ana/ Este no%o
e fascinante estudo tin&a "uita relao co" os "antras( "as de no%o ti%e
"uita dificuldade co" os te2tos c&ineses/ $e#ois de algu" te"#o( a Fnica
considerao -ue "e i"#ediu de %oltar 7 total descrena na eficcia dos
"antras foi a f1 na sa'edoria de Ta8&ai e de outros5teria sido #resuno de u"
"oo educado nu"a cultura to al&eia 7 deles #3r de lado con%ic6es de
&o"ens to s'ios/
Entre os "antras S&ingon -ue a#rendi( na-ueles #ri"eiros te"#os( &
u" assi": OJA 9ALO 9ALO SEJ$ARI MATOJAI SASA9A/ Jo #osso
le"'rar a -ue #ro#.sito ele se #resta( "as #ro%ou ser #articular"ente %lido
#ara ali%iar o "edo e a &isteria e" outras #essoas/ Se o efeito dos "antras
fosse li"itado ao #oder de confortar e ali%iar( teria" sido( es#iritual"ente( de
significado "enor do -ue o da "agia 'ranca5 "as sei -ue "eus a"igos
acredita%a" -ue & "antras e "antras( nu"a orde" ascendente( desde
re"1dios #ara curar doenas te"#orrias at1 o ene%oado #ice( al1" da %iso
dos -ue no so "sticos consu"ados/ Jatural"ente( os grandes "antras no
era" ensinados aos ne.fitos @ no 1 #reciso u"a esca%adeira #ara es"agar
u"a for"iga( ne" se usa u" #alito de dentes #ara ar#oar u"a 'aleia+
Pouco antes de #artir de 0ong 9ong ru"o 7 !&ina( u" e%ento de
grande significado na "in&a %ida @ ao -ual( no entanto( no dei "uita
i"#ort4ncia no "o"ento @ a'riu ca"in&o #ara alguns #reciosos
con&eci"entos de conte"#lao iogue( incluindo a #rtica de "antras e "uitas
outras coisas( das -uais eu s. tiraria %antage" "ais de %inte anos de#ois/ Foi
a "in&a #ri"eira iniciao na seita Va*ra;ana( -ue & "uito te"#o %e" sendo
o #rinci#al re#osit.rio da sa'edoria iogue( & -uase dois "il anos #ro#alada
#ela grande uni%ersidade "onstica da ndia( Jalanda/ Nuando Ta8&ai( "eio
a'ru#ta"ente( co"eou a "e #ersuadir de -ue seria "el&or #rocurar( #ara
al1" de S&ingon( os "1todos #ara alcanar u"a r#ida reali,ao "stica(
cessara" "eus estudos da doutrina S&ingon de dois do"nios de consci)ncia
inter#enetrantes( o Aar'&ad&atu =$o"nio Relati%o? e o Va*rad&atu =$o"nio
A'soluto?/ O entusias"o de "eu a"igo #elo -ue =co" ra,o( ac&o eu? ele
considera%a o "ais rico e "ais larga"ente %ariado ca"#o de con&eci"ento da
ioga #ossudo #elos la"as do Ti'ete arre'atou8"e( a#esar de causar es#anto
e algu"a desa#ro%ao entre "uitos de "eus a"igos/ Ja-uele te"#o( o
Va*ra;ana era -uase descon&ecido e" 0ong 9ong e no sudeste da !&ina e"
geral( "as #re%alecera e" grande escala no norte( u"a %e, durante a $inastia
Mongol =CDUB8CEWU d/!?( e de no%o na $inastia Ta !&:ing( esta'elecida #elos
"anc&us =CWXX8CYCC?/ At1 -ue #onto os estudos anteriores do "eu a"igo o
tin&a" le%ado nessa direo( no sei5 o -ue condu,iu o assunto a u" #onto
cul"inante foi a c&egada a 0ong 9ong de u" fa"oso la"a ti'etano( ca#a, de
ensinar direta"ente e" c&in)s( e" %e, de o fa,er #or inter"1dio de u"
int1r#rete =co" fre-<)ncia( inco"#etente?/ Ento( co"o agora( essa era u"a
ca#acidade rara/ !edendo 7 #ersuaso de Ta8&ai( o la"a concordou e"
#er"anecer e" 0ong 9ong #ara instruir u" gru#o de c&ineses leigos -ue(
sendo * 'e" %ersados na doutrina 'udista e nas #rticas da ioga( e" 're%e
#oderia" estar #re#arados #ara u"a iniciao a'rangente -ue l&es #er"itisse
reali,ar as iogas -ue ele ensinasse( "es"o a#.s sua #artida #ara L&asa/ Mais
u"a %e,( graas 7 calorosa #roteo de Ta8&ai( o *o%e" ingl)s A& Hon foi
aceito nesse crculo "stico( a#esar de #ouco -ualificado #ara essa &onra/
Tendo o'tido a #er"isso do la"a #ara -ue eu fosse ad"itido( Ta8&ai
e2cla"ou( e2altado( e" canton)s: QOs #rofessores tra,idos do Monte 9o;a #or
Mestre Lai( ainda -ue e2celentes( so "enos do -ue a d1ci"a #arte do -ue
%a"os a#render co" este la"a ti'etano/Q Mas so're esse #onto os "e"'ros
da Floresta de Reclusos ficara" di%ididos: alguns( ansiosa"ente interessados
#elo curso de estudos do la"a5 outros( inclusi%e o Nuinto Tio e o Ir"o Mais
Vel&o( #orta%a"8se co" cautela/ O curso #rosseguiu( dia e noite( durante
se"anas/ Pre*udicado #elos #ro'le"as de linguage" e #or "eu tra'al&o @ eu
&a%ia co"eado a lecionar nu"a escola nos confins da #ennsula de 9oRloon
@ fi, #oucos #rogressos( "as "e #er"itira" rece'er a iniciao -ue for"a%a
o #onto cul"inante de nossos estudos/ Assi" co"o Ta8&ai ficara co"o%ido ao
con&ecer u" 'udista ocidental =raro es#1ci"e na !&ina da-uele te"#o?( assi"
aconteceu co" o la"a/ A"'os( #or sua %e,( concedera"8"e #ri%il1gios se"
#recedentes/ O la"a( #ondo de lado "eus "odestos #rotestos co" u" sorriso(
o'ser%ou -ue( ainda -ue eu le%asse alguns anos #ara #oder utili,ar a iniciao(
ele &a%ia Q#lantado algu"as se"entesQ e" "in&a "ente( as -uais #oderia
es#erar -ue florescesse" na estao ade-uada/
A i"#ort4ncia dessa iniciao no atual conte2to foi -ue( al1" de "e
a'rir ca"in&o #ara estudar a Va*ra;ana nos anos seguintes( i"#ediu8"e de
ceder ao crescente ceticis"o co" relao aos "antras( #ois o la"a foi "uito
#ersuasi%o so're essa "at1ria/ Mes"o assi"( a#esar de guardar na "e".ria(
co"o era #reciso( os "antras s4nscrito8ti'etanos re-ueridos #ela iniciao( no
#ude reunir "ais do -ue u"a "eia8crena e" seu #oder so're a "ente/ Logo
a#.s a #artida do la"a( %ia*ei #ara o continente c&in)s( #or onde %aguei
durante "uitos anos( aceitando e"#rego #ara lecionar( -uando esta%a e" crise
aguda de din&eiro( ficando "eses( de %e, e" -uando( e" "osteiros 'udistas
ou taostas( e 7s %e,es %oltando a 0ong 9ong #ara %isitar "eus a"igos
-ueridos/
Infeli,"ente( & anos -ue o Nuinto Tio( Ta8&ai e o Ir"o Mais Vel&o
falecera"/ L so'retudo a Ta8&ai -ue de%o o interesse #er"anente dos anos
#osteriores #ela conte"#lao iogue Va*ra;ana( #or1" "eu d1'ito #ara co"
todos 1 i"enso/ Seria "uito agrad%el sa'er -ue "in&as o'ras so're 'udis"o
c&in)s e ti'etano re#resenta" o floresci"ento( no se" algu" "1rito( dos
ensina"entos de%ido 7 i"ensa 'ondade de"onstrada a A& Hon( *o%e" ingl)s
-ue os #rocurou de "os %a,ias/
'ap)tulo +
( T$(D%,-O &E$D%D(
Agora( findara"8se as noites #assadas entre figuras de tFnicas 'rancas
'an&adas e" lu, dourada( entoando e2tasiada"ente a sla'a "4ntrica
KROJA/ Eu &a%ia entrado noutro "undo( no "uito diferente( onde "eus
co"#an&eiros era" "onges c&ineses( %estidos de negro( co" as ca'eas
ras#adas/ Era a #ri"eira &ora da "adrugada e o #alco era o %est'ulo de u"
grande te"#lo co" tel&ados du#la"ente cur%os( enfileirados( -ue se erguia"
#or entre os #tios c&eios de flores de u" "osteiro/ So're o altar ele%ado
'ril&a%a" inF"eras %elas( ilu"inando co" fulgor as tr)s enor"es esttuas
douradas @ os Kudas e o Mundo Tri#lo5 no entanto o %est'ulo( co" seus
#ilares festi%a"ente #intados e suas %igas no teto( era so"'rio( %asto de"ais
#ara -ue a lu, ressaltasse os rostos entre a "ultido dos de%otos/ Suas
escuras tFnicas "onsticas fundia"8se co" a escurido circundante( de "odo
-ue( 7s %e,es( o "ar de rostos #lidos asse"el&a%a8se a u" gru#o de
es#ritos desencarnados/ E" dado "o"ento( os "onges se tin&a" enfileirado
#erante o altar( "as logo se %olta%a" e for"a%a" agora dois gru#os -ue se
defronta%a" ao longo da na%e central( desde o altar at1 a "acia #orta de
entrada/ Eu esta%a de #1 *unto ao gru#o do lado direito( e #ude o'ser%ar as
e2#ress6es dos -ue esta%a" do lado es-uerdo/ Ao "eu lado( o c&antre(
'randindo u" 'asto e" for"a de l.tus e"ergindo da &aste( 'atia u" rit"o
"4ntrico no Qta"'or8#ei2e de "adeiraQ( grande 'loco de "adeira( assi"
c&a"ado de%ido a u"a longn-ua se"el&ana co" a ca'ea de u" #ei2e5 e
de %e, e" -uando outro "onge "arca%a o cantoc&o 'atendo nu" grande
%aso de 'ron,e/ !o" este sonoro aco"#an&a"ento( a asse"'l1ia entoa%a u"
longo "antra e2#resso nu"a linguage" -ue * no era recon&ec%el co"o
s4nscrito5 "as( co"o agora eu * sa'ia( seu efeito no de#endia( e" a'soluto(
do significado conceituai das sla'as sagradas/ A onda de so" era( se"
dF%ida( e2altadora5 7 "edida -ue as notas *orra%a"( "in&a "ente erguia8se
e" asas de no8#ensa"ento #elo #oder de u" antigo "ist1rio( e eu sentia o
dese*o de *untar "in&a %o, 7 dos outros/
E" tal a"'iente( teria sido #erdo%el su#or -ue a centenria
tradio "4ntrica ainda florescesse/ Jo era assi"/ Feli,"ente #ara "i"( o
interesse #elos "antras no fica%a entre as ra,6es -ue "e le%a%a" a
#retender ficar "uito te"#o na-uele "osteiro/ Eu &a%ia ido #ara a !&ina 7
#rocura de estilos de %ida -ue ti%esse" so're%i%ido ao assalto das ino%a6es
estridentes do Ocidente( e esta%a ansioso #or ad-uirir algo de %alor #ara "eu
desen%ol%i"ento es#iritual5 os "antras( a#esar de todo o seu fascnio( no
era" essenciais #ara nen&u"a destas finalidades( de "odo -ue no fi-uei
a'alado co" a desco'erta de -ue resta%a #ouca coisa da antiga tradi o
"4ntrica ainda e" %igor na !&ina( #ro%a%el"ente #or-ue a Seita Esot1rica =Mi
Tsung?( da -ual deri%a%a o con&eci"ento dos "antras( esta%a( &a%ia "uito(
agoni,ante/ Os "antras( a#esar de tere" #ree"in)ncia na liturgia "onstica(
-ue #er"anecera intocada durante s1culos( era" agora considerados "eios
#ara o'ter 'oa sorte( encanta"entos "gicos( e no co"o au2iliares do
desen%ol%i"ento es#iritual/ A &ist.ria seguinte 1 u"a das inF"eras -ue ou%i( e
-ue ser%e #ara reforar esta con%ico/
!erta noite( logo a#.s "in&a c&egada ao "osteiro( eu ca"in&a%a
#elos 'os-ues circundantes co" Su Ting( *o%e" "onge -ue se tornara "eu
"entor e co"#an&eiro/ Por acaso( ele &a%ia falado so're o #oder dos "antras
e( ac&ando8"e u" tanto c1tico( disse co" ani"ao:
QTodas as #essoas do Oceano Ocidental so to difceis de con%encer
co"o %oc)V L estran&o+ Kasta -ue %oc) use u" #ouco os seus ol&os e ou%idos
#ara desco'rir coisas #or %oc) "es"o/ Le"'ra8se de 0ui Ting( o "onge ao
-ual %oc) deu a-ueles 'iscoitos( -uando ele #artiu co" os outros #eregrinos
#ara o Pagode $ourado e" Kur"aV Ele #oderia ter8l&e contado/ 0 alguns
anos( -uando ele era estudante #ri"rio e" Mengts)( sua cidade natal( fe,
a"i,ade co" o fil&o de u" co"erciante( cu*o so'reno"e era 9ao/ Nuando(
afinal( ele resol%eu tornar8se "onge( 9ao #ensou -ue ele esti%esse louco e
gritou #ara os %i,in&os -ue no dei2asse" u" "oo #ro"issor *ogar fora sua
felicidade #or causa de :u"a #oro de su#ersti6es tolas:/ Voc) sa'e co"o
so as #essoas/ $e#ois #erdera"8se de %ista( co"o 1 natural( #or alguns anos/
0ui Ting( tendo feito seus %otos( %eio #ara nossa co"#an&ia & cinco ou seis
anos/ Ento( no in%erno #assado( algu1" %eio 'ater no #orto do "osteiro
-uando * era noite/ Nuando foi rece'ido( #ediu 'rusca"ente -ue o Rece'edor
de 0.s#edes o le%asse #ara %er o :*o%e" !&ang( de Mengts):/ !&ang 1 u"
so'reno"e to co"u"( e 1 claro -ue n.s( -ue dei2a"os nossos lares( de
"odo nen&u" usa"os nossos so'reno"es5 #ortanto( le%ou algu" te"#o #ara
se desco'rir -ue ele se referia a 0ui Ting/ Josso %isitante( co"o %oc) * de%e
ter adi%in&ado( era 9ao/ Assi" -ue os dois ficara" a s.s( 0ui Ting co"entou:
QVoc) "udou( %el&o a"igo/ Jo #osso di,er -ue est co" 'oa
a#ar)ncia/ Voc) est "agro/ Nuanto 7 sua cor( %oc) tin&a as 'oc&ec&as to
%er"el&as -uanto as do $eus da Auerra( e agora///Q
QVoc) te" ra,o( #e-ueno careca/ O -ue "ais #oderia ter8"e tra,ido a
esta toca de eunucos desorientadosV Eu estou doente/ Os "1dicos no
a*uda" e( co"o Flti"o recurso( %i" #rocur8lo( #ara %er se #or acaso e2iste
algo de %lido e" sua sagrada tolice/ Voc) tin&a "uito 'o"8senso( o -ue "e
le%a a su#or -ue de%e ter tido u"a 'oa ra,o #ara a'andonar to
ansiosa"ente as alegrias do "undo/ Voc) era u" "oo -ue gosta%a de
garotas 'onitas5 agora( %oc) no #ode se-uer ter u"a es#osa( ainda "enos
di%ertir8se co" "eretri,es &'eis na "Fsica e %oc)8sa'e8"ais8no8-u)/Q
Q0ui Ting sorriu/ Le"'ra%a8se de -ue era o #r.#rio 9ao -ue se en%ol%ia
co" "ul&eres da %ida( e no se ofendia a'soluta"ente co" essa "aneira de
colocar as #osi6es/ :Jo se #reocu#e co" "in&as dificuldades @ elas no
so o -ue %oc) i"agina/ Nue 1 -ue o trou2e at1 n.s( 'atendo e" nosso #orto
a esta &ora de u"a noite to gelada de in%ernoVQ
QA &ist.ria de 9ao era -ue( u" ou dois anos antes( ele &a%ia atirado
co" %iol)ncia sua es#osa #ara o "undo dos fantas"as/ Se"#re censurando
suas infidelidades( ela o &a%ia indu,ido a es#anc8la e( ao cair de costas co"
os gol#es( fraturara a ca'ea( 'atendo na -uina de u"a "esa #esada/ A
fratura( agra%ada #elo %irulento %eneno do .dio( causara a sua "orte/ Mas no
era s. isso/ Assi" -ue ela foi colocada no cai2o( ele co"eou a sofrer
%iolentas dores na ca'ea( e2ata"ente na #arte corres#ondente 7 'atida fatal/Q
QO es#rito dela est 7 "in&a #rocuraQ( -uei2ou8se 9ao/ QJo #osso
tra'al&ar/ Jo #osso descansar/ $esisti da "in&a lo*a e o #reo -ue rece'i #or
ela foi engolido #or u" gru#o de "1dicos inco"#etentes/ Agora eles di,e" -ue
ten&o u" tu"or incur%el/ A no ser -ue Vossa Re%er)ncia #ossa sugerir u"a
cura #ara isso( estou #erdido/ A #r.#ria Morte( e" si "es"a( no seria to "(
"as i"agine se eu ti%er -ue encarar esse fantas"a "al1%olo no "undo dos
es#ritosVQ
QJo sendo "1dico( 0ui Ting esta%a e" a#uros/ Aostaria de a*udar(
"as co"oV A Fnica coisa -ue sa'ia fa,er era "editar/ S. #3de #ensar nu"a
for"a de #oderosa as#irao #ara o 'e" estar de seu a"igo e in%ocar o Kuda
Nue !ura/ Isto deu #ro%as de ser ines#erada"ente efeti%o/ Passando #ara u"
estado de tran-<ilidade( ele a'riu os ol&os e( ao fa,er isto( ou%iu u"a %o, -ue
saa de seus #r.#rios l'ios( -ue disse: QVolte #ara Mengts)/ Le%ante antes da
"adrugada( todos os dias/ Agasal&e8se #or causa do frio e % sentar *unto ao
lago( no Te"#lo do !le"ente 9uan Gin( no li"ite leste da cidade/ Mantendo o
ol&ar na gua( recite o "antra -ue l&e ensinarei( "il&ares de %e,es e" cada
"an&/ Os #ri"eiros sinais de sucesso sero o a#areci"ento de ondin&as na
gua( co"o se u"a #edra fosse atirada nela( e a di"inui o de sua dor/ Se
%oc) se concentrar correta"ente( essas ondas criadas #ela sua "ente sero
cada dia "ais #ronunciadas/ !ontinue at1 -ue o #r.#rio Misericordioso se
"anifeste( erguendo8se do centro e" ondas conc)ntricas/ Nuando isso
acontecer( cu"#ri"ente8o co" &u"ildade e % e"'ora/ Jo ser #reciso %oltar
l/Q
Q9ao fe, o -ue a %o, &a%ia ordenado/ $entro de #oucos dias( sua dor
se tornou "enos intensa e( a#esar de ter a#an&ado u" resfriado( certo dia e"
-ue es#erou sentado( co" #aci)ncia( durante u"a le%e te"#estade de ne%e(
ele #ersistiu at1 -ue as sla'as "4ntricas( #recedendo o esforo de sua "ente(
causara" ondas circulares( tal co"o fora #redito/ Jo d1ci"o -uinto dia da
segunda lua( ele %iu u" #ei2e 'ranco saltar de dentro das ondas( #er"anecer
no ar #elo es#ao de tr)s 'atidas de gongo e "anifestar8se co"o u"a radiosa
figura en%olta e" 'ranco #uro( a#esar de no ser u"a figura "aior do -ue a de
u" rec1"8nascido/ Inclinando8se at1 o c&o tr)s %e,es( 9ao correu #ara casa
c&eio de alegria/ A cura fora co"#letada e agora( todos os anos( ele %e" a-ui
no Ani%ersrio do !le"ente 9uan Gin #ara to"ar #arte nas cele'ra6es e fa,er
oferendas 7 nossa co"unidade/Q
Su Ting "e asse%erou -ue as ondas no lago e o a#areci"ento do
Misericordioso Kod&isatt%a e" for"a de "iniatura era" fen3"enos o'*eti%os
e%ocados #elo "antra( e" con*uno co" a #oderosa concentrao da "ente
de 9ao/ A#esar de no estar con%encido( no re*eitei total"ente a #ossi'ilidade
de -ue Su Ting ti%esse ra,o/ Agora ten&o certe,a de -ue ele tin&a ra,o( #ois
os "antras #ronunciados co" #rofunda sinceridade li'erta" #oderes "entais
criati%os( dos -uais natural"ente no te"os consci)ncia/ Mes"o assi"( a
&ist.ria e2e"#lifica a #reocu#ao c&inesa co" u" as#ecto dos "antras -ue 1
a#enas de i"#ort4ncia secundria/
0ist.rias dessa es#1cie( co"o 1 natural( torna%a"8"e du#la"ente
curioso so're os "antras -ue for"a%a" #arte da liturgia "onstica usada e"
toda a !&ina( se" le%ar e" conta se era u" "osteiro da Seita !&:an =Zen?( da
Seita !&ing T:u =Pura Terra? ou -ual-uer outra/ Verifi-uei -ue era difcil o'ter
infor"ao a'undante so're o assunto/ Os "onges "ais %el&os -ue #rocurei
#ara orientao geral"ente fugia" de "in&as #erguntas( estendendo8se so're
a e2cel)ncia de certas f.r"ulas de%otas -ue( a#esar de no diferire" dos
"antras #elo efeito( #ertencia" a categoria diferente de e2#resso sagrada(
co"o %ere"os adiante/ Ao #asso -ue os "antras so deno"inados chou e"
c&in)s( as f.r"ulas de%otas so con&ecidas co"o nien-*u =-ue corres#onde"
ao s4nscrito +apa& A"'as indu,e" a u" estado conte"#lati%o da "ente( a -ual
fica li%re do #ensa"ento dualstico( "as difere" co"#leta"ente5 en-uanto os
"antras des#erta" u"a res#osta direta dentro da #r.#ria "ente do de%oto( as
f.r"ulas nien-*u so a#elos ostensi%os #ara -ue u"a res#osta di%ina %en&a de
fora/ Entretanto( essa diferena s. se "ant1" no n%el da %erdade relati%a( no
&a%endo di%iso( no sentido #rinci#al( entre o interior e o e2terior e" tais
assuntos( #ois nossas "entes e a Mente so recon&ecidas co"o sendo u"a
coisa s./ Ja %erdade( o "ais ele%ado #ro#.sito do #rocedi"ento iogue 1
reali,ar u"a e2#eri)ncia direta da unidade das "entes co" a Mente/ En-uanto
os "sticos cristos e sufi considera" essa e2#eri)ncia co"o atn%ndo a unio
entre o &o"e" e $eus( e os ade#tos 'udistas e taostas( u"a real&a"'o de
u" estado de unio co" a Fonte Su#re"a -ue( desde o incio( nunca cessou
de e2istir( estas diferenas conceituais no t)" %alide, definiti%a/ $entro do
a#risco do 'udis"o( o uso de f.r"ulas nen(fu asse"el&a8se "uito
su#erficial"ente a u"a #osio testa( ao #asso -ue as outras #osi6es(
inclusi%e a-uela e" -ue os "antras so usados( so( o'%ia"ente( li%res de
tes"o5 no entanto( e" ess)ncia( e co"o resultado( o uso 1 o "es"o/ Segue8
se agora o relat.rio das f.r"ulas dos "antras e das nen-fu)
$iaria"ente( antes do nascer do sol( a co"unidade de todos os
"osteiros c&ineses 'udistas 1 con%ocada ao %est'ulo #elo clangor ressoante
de u"a c&a#a de 'ron,e( alternado co" o ri'o"'ar de u" gigantesco ta"'or/
Os "onges #rosterna"8se tr)s %e,es( regulando seus "o%i"entos #elas notas
de u" carril&o de #rata( de#ois de se reunire" ante as esttuas
res#landecentes dos Kudas do Mundo Tr#lice( as -uais so to ele%adas -ue
as fei6es escul#idas e os sorrisos enig"ticos( re%elando o )2tase da "ente(
fica" #erdidos na so"'ra/ $e#ois se ele%a%a u" solene &ino incensat.rio
co"o #relFdio #ara ritos e" -ue tr)s #rinci#ais correntes se intercala%a":
cantos de ')no e as#irao =o e-ui%alente "ais #r.2i"o da orao?( a
recitao de "antras e o #ronuncia"ento de f.r"ulas de%otas *nen(fu+
dirigidas a A"ita'&a( encarnao da lu, da %erdade( ou a A%alo>ites%ara =9uan
Gin?( cor#orificao da su#re"a co"#ai2o/ I" "antra real"ente
i"#ressionante de tr)s "il sla'as era recitado durante -uase trinta "inutos(
ainda -ue o rit"o 'atido no ta"'or8#ei2e de "adeira fosse r#ido e no lento/
Jo entanto( tais "antras litFrgicos( e"itidos de "aneira "on.tona de"ais #ara
sere" c&a"ados de c4nticos( era" "ais "elodiosos e %ariados do -ue o
cantoc&o #ro#ria"ente dito/ A#esar de ter sua orige" na ndia( a "elodia no
#odia "ais ser recon&ecida co"o indiana/ Todos os "onges recita%a" toda a
liturgia de cor e( ainda -ue as se6es "4ntricas no conti%esse" nen&u"
significado intelig%el( eu #odia %er( #elas e2#ress6es dos -ue ocu#a%a" a
na%e( -ue elas ins#ira%a" e2altao/ Ja %erdade( &a%ia se"#re u" #un&ado
de "onges -ue tin&a tosse ou resfriados e alguns irre-uietos e *o%ens no%i os(
-ue a#arenta%a" o dese*o de -ue o rito ter"inasse/ Mas a "aioria da
asse"'l1ia #er"anecia de #1( i".%el( de ol&os fec&ados( a 'e"8a%enturana
ilu"inando os seus rostos/ Eu ta"'1" "e sentia in%adido e ele%ado #or
a-uela torrente solene de sons( dese*ando #artici#ar/ $esani"ado #ela
dificuldade de decorar tudo( nunca a#rendi o "ais longo dos "antras( "as
consegui entregar 7 "e".ria inclusi%e o de XC[ sla'as( Ta Pei !&ou =Mantra
da Arande !o"#ai2o? -ue( e" certas ocasi6es( era re#etido %inte e u"a
%e,es( ou at1 cento e oito %e,es consecuti%as/
0a%ia u" %el&o "onge -ue( e" res#osta 7 "in&a #ergunta so're a
ra,o da serenidade ins#irada #elos "antras( res#ondeu -ue era o som, -ue(
ins#irado de "odo "isterioso( torna%a a "ente ca#a, de secreta afinidade co"
o Tao( a Fonte do Ser( "as a res#osta no "e i"#ressionou( #or ser "uito
%aga/ Eu ainda esta%a inclinado a su#or -ue o efeito era se"el&ante ao da
&i#nose( de%endo8se "ais ao rit"o do ta"'or e ao "elodioso clangor da
grande c&a#a de 'ron,e do -ue aos #r.#rios "antras5 ainda assi"( recon&eci
a su#erioridade do #ronuncia"ento "4ntrico so're a orao( #ois as ora6es
trans"ite" u" significado conceituai ao e%ocar o #ensa"ento( o -ue i"#ede a
serenidade da "ente do ade#to/ A "ente de algu1" no consegue atingir u"
estado de cal"a( se" #ertur'a6es( refletindo a serenidade da Fonte(
en-uanto esti%er ligada a dualis"os co"o QEu( o adorador5 Ele( o AdoradoQ/ A
orao 1( no "2i"o( u"a for"a ele"entar de co"un&o "stica5 -uanto 7s
ora6es -ue cont)" #eti6es( nada "enos es#iritual e co" interesse #essoal
do -ue re,ar #or u"a %it.ria( #or te"#o 'o" ou 'oa sorte( -ue s. #ode ser
o'tida 7 custa dos outros/ Jo era de ad"irar -ue eu confundisse o #rocesso
dos "antras co" algo se"el&ante ao #oder &i#n.tico/ Os ocidentais( educados
#ara -uestionar( analisar( in%estigar( fica" #ortanto i"#edidos de c&egar
es#ontanea"ente ao )2tase "stico/
Nuanto aos outros co"#onentes da liturgia c&inesa 'udista( se"
co"#arao( a "ais interessante era a recitao de f.r"ulas de%otas @
#rtica de nen(fu "as eu ta"'1" a#recia%a os c4nticos de ')no e os
anelos( #ela ri-ue,a de sua i"aginao/ I"agens co"o QKuda 'ril&ando co" a
Lua da Flor $ouradaQ( QKuda fulgurante co" a Irradiao !or de P1rola do Sol
e da LuaQ tal%e, #ro"o%a" a reali,ao intuiti%a da e2#eri)ncia "stica(
geral"ente aco"#an&ada #ela #erce#o da lu, interior/
Ja"o O8"i8to Fu =Re%er)ncia ao Kuda A"ita'&a ou 7 Encarnao da
Lu, se" Li"ites?( a f.r"ula nen(fu "ais larga"ente usada( te"( 1 claro( u"
significado conceituai( "as era usada na "aneira #ela -ual os "sticos da
Igre*a Ortodo2a e"#rega" a Prece de Hesus( isto 1( co"o "eio de transcender
o #ensa"ento conceituai e de esta'elecer a co"un&o co" O Nue E2iste no
nti"o/ A recitao da f.r"ula constitua u"a #arte i"#ortante do rito noturno/
Os "onges( fosse" a#enas u" #un&ado ou %rias centenas deles(
#era"'ula%a" #elo %est'ulo do santurio( enfileirados( 7s %e,es #assando #or
trs das esttuas douradas( 7s %e,es indo e %indo do es#ao entre as esttuas
e o altar( onde ardia" as l4"#adas e as %elas/ \ frente ca"in&a%a o
cele'rante( seguido #elo c&antre -ue 'atia o rit"o nu" ta"'or #orttil(
decorado co" laca dourada e escarlate/ Inicial"ente( o andar era lento e 7s
%e,es se #rolonga%a so're cada sla'a @ JA8a8a8a MO8o8o8o8o O8a8a8a8a Ml8
a8a8a8a TO8a8a8a FI8u8u8a8a8a/ $e#ois( o rit"o se acelera%a( os sa#atos de
sola de tecido 'atia" "ais r#ido e a in%ocao assu"ia u"a urg)ncia
crescente/ Ao final( os "onges a%ana%a" to de#ressa -uanto #odia" se"
desandar nu"a correria ou tro#el( en-uanto a in%ocao era encurtada #ara
-uatro sla'as #ronunciadas co" ra#ide,(8 OMITO FI( OMITO FI( OMITO FI/
/ / Ento( 7 "edida -ue se ele%a%a o fer%or( e 7s %e,es su'ia nu" crescendo(
u"a nota se"el&ante 7 de u" sino soa%a na c&a#a sonora( o -ue le%a%a a
#rocisso a u"a #arada/ Seguia8se u" "o"ento de sil)ncio( interro"#ido
tal%e, #or u" sus#iro/
Ento( !LAJA+ !o" este sinal #artido da grande c&a#a de 'ron,e( os
"onges( ade-uada"ente( a#ressa%a"8se a reto"ar seus lugares no centro do
%est'ulo( #ara os estgios finais do rito/
Esoterica"ente( eles &a%ia" recorrido ao Kuda A"ita'&a #ara -ue os
ad"itisse"( -uando "orresse"( e" sua Terra da Pure,a( onde( li'ertos de
todos os o'stculos "undanos( #udesse" se #re#arar #ara a inef%el
'eatitude do Jir%ana/ Esoterica"ente( a Terra da Pure,a era recon&ecida
co"o algo inating%el dentro da "ente do #r.#rio de%oto @ u" estado de
tran-<ilidade -ue so're%iria -uando a "ente fosse e2#urgada do dese*o
desordenado( e ilu"inada #ela co"#ai2o( u"a #erfeita unidade das "entes
co" Mente+ Ensinara"8"e -ue #ronunciar o no"e sagrado co" #erfeita
concentrao( "il %e,es( de, "il %e,es ao dia( fosse co" a "ente e os l 'ios
ou s. co" a "ente( se" dar i"#ort4ncia( #or "enor -ue fosse( ao assunto
#rtico do dia( suscitaria u" estado de santidade #ara al1" do #ensa"ento
conceituai/ A consci)ncia( li'erta das distin6es "utiladoras entre #ensador e
#ensa"ento( entre #ensa"ento e o'*eto do #ensa"ento( e2#andir8se8ia e
assu"iria a %astido e su'li"idade da Fonte Su#re"a @ A"ita'&a
recon&ecida co"o Pura Mente( o Tao( Jir%ana+
Jatural"ente( na-uele te"#o eu ignora%a o significado secreto da
doutrina da Terra da Pure,a5 os "onges( na sua sa'edoria( a'stin&a"8se de
e2#or doutrinas to sutis a no%ios( e eu no tin&a Ta8&ai ou o Nuinto Tio #ara
"ur"urar #e-uenas e2#lica6es aos "eus ou%idos/ L #refer%el( al1" do "ais(
dei2ar -ue o con&eci"ento %i%ificante sur*a #or si "es"o/ A#esar disso( eu *
tin&a conseguido entender -ue a #rtica nen(fu seguida durante o rito noturno
no era essencial"ente diferente da recitao dos "antras #ela "an&5 as
duas #rticas en%ol%ia" o uso de #ala%ras de u" "odo -ue transcendia o seu
significado/
Tendo son&ado de longe co" a !&ina( desde "eus on,e anos( tin&a
4nsia de con&ecer cada %e, "ais o -ue "e #arecia u"a terra "gica/ Min&as
irre-uietas %iagens le%ara"8"e a inF"eros santurios 'udistas e taostas(
sendo alguns grandes "osteiros e outros #e-uenos( -uase se" %isitar os
te"#los/ Os locais &a%ia" sido escol&idos co" a"orosa ateno e #elos
encantos da nature,a/ Encontra%a"8se tetos cur%os co'ertos de #orcelana
%erde( a,ul ou a"arela( erguendo8se co"o #alcios de fadas entre 'os-ues de
cedros ou "oitas de 'a"'us delicados/ \s %e,es( seus "uros escarlates ou
car"esins #odia" ser %istos *unto 7 sali)ncia de u" roc&edo -ue do"ina%a( l
de ci"a( u"a torrente fu"egante( ou u" elegante #agode ser entre%isto so're
o to#o de u"a colina 7 'eira de u" lago( co" seus on,e ou tre,e andares
refletidos na su#erfcie da gua/ Kele,a e "ais 'ele,a+ Os i"#onentes #ort6es
de entrada desses santurios for"a%a" o li"iar de u" "undo de "ist1rio/ At1
"es"o as co,in&as e 'an&eiros( at1 as di%is6es #ara latrinas( tin&a" nalgu"a
#arede ou #ilar u" #edao de #a#el escarlate inscrito co" u" "antra
a#ro#riado #ara co,in&ar( la%ar8se ou es%a,iar os intestinos( #reciosos
le"'retes so're a santidade de cada ao( de cada o'*eto( se" e2cluir os -ue
enc&e" de no*o as #essoas se" discerni"ento/ $este "odo( os "onges era"
e2ortados a no fa,er u" uso "enos a#ro#riado do te"#o dedicado a tarefas e
a a'lu6es do -ue das &oras -ue #assa%a" na sala de "editao/ A co"#leta
negao do ego( a unio consciente co" a Fonte do Ser 1 u"a reali,ao to
difcil dentro do te"#o de u"a %ida -ue ne" u" "o"ento #ode ser
des#erdiado5 #ois( se a o#ortunidade 1 #erdida( -uanto te"#o a "ais de %ida
no se #assar at1 -ue as condi6es necessrias #ara #rogresso ulterior
se*a" encontradasV Tais fora"( #elo "enos( os #ensa"entos -ue inicial"ente
ins#irara" a colocao de "antras e" lugares to #ouco a#ro#riados( "as a
longa fa"iliaridade &a%ia enfra-uecido a sua "ensage"/ L du%idoso -ue ao
"enos u" "onge( entre de, ou %inte( ten&a real"ente recitado u" "antra
en-uanto se agac&a%a so're u"a fossa/
La"ento agora no ter indagado #or -ue certos "antras( #articular(
era" *ulgados a#ro#riados #ara a a'luo ou a defecao/ A res#osta #oderia
ter lanado algu"a lu, so're a -uesto de fa,er distino entre toda u"a s1rie
de "antras necessrios #ara corres#onder 7 %ariedade de circunst4ncias( ao
#asso -ue u"a f.r"ula nen(fu 1 considerada inteira"ente Suficiente #ara uso
e" todas as conting)ncias/
0a%ia "antras es#eciais #ara uso durante as refei6es/ Bs "onges(
tendo entrado no refeit.rio( fica%a" de #1( e" Sil)ncio( en-uanto u" deles
fa,ia u"a oferenda aos es#ritos girantes -ue se acredita%a estare" ali
aglo"erados/ Erguendo alguns gros de arro,( e" #au,in&os( o "onge os
de#osita%a so're u" 'ai2o #ilar de #edra( escul#ido e" for"a de l .tus e -ue
fica%a no #tio ad*acente/ Ao fa,)8lo( recita%a u" "antra -ue con%erteria
"ental"ente a oferenda nu" grande 'an-uete/ A#esar de no estar
con%encido( ento( da e2ist)ncia desses in%is%eis aglo"erados( eu ad"ira%a a
#rtica( to"ando8a co"o u" le"'rete dirio do de%er 'udista da co"#ai2o
#ara co" -ual-uer es#1cie de ser sensiti%o( e da %erdade da ioga de -ue nada
1 o -ue #arece ser( sendo ilus.ria a a#arente solide, dos O'*etos( sendo os
%is%eis e os in%is%eis igual"ente reais ou irreais/
O "ais 'elo e "isterioso dos ritos "onsticos era o usado #ara saciar
a fo"e das Q'ocas ardentesQ ou dos es#ritos ator"entados de &o"ens -ue
&a%ia" sido a%arentos/ Nuando ocorria u"a "orte( era costu"e dos #arentes
do "orto reali,are" %rios atos caridosos #ara acrescentar sua #ro%iso de
"1ritos ] assi" e2ercer u"a influ)ncia 'enigna nas condi6es de sua
e2ist)ncia seguinte5 dessas a6es( e" geral fa,ia" #arte a distri'uio gratuita
de algu" te2to sagrado( co"o o $ia"ante Sutra e o ofereci"ento de u"
'an-uete #ara as Q'ocas ardentesQ/ Para esse rito( o #rinci#al oficiante( %estido
co" u"a tFnica escarlate e dourada( e usando o c&a#1u e" for"a de l.tus
co" cinco #1talas de u" Kod&isatt%a( senta%a na #onta da "esa co"#rida e
estreita( co" seus assistentes colocados e" 'an-uetas de cada lado e
e-ui#ados co" acess.rios tais co"o li%ros litFrgicos( ta"'ores( sinos e
i"#le"entos rituais/ A "esa era ento colocada de "odo a ficar de frente #ara
u" #tio 'astante es#aoso #ara aco"odar a "ultido de &.s#edes in%is%eis
'ocas8ardentes co" gargantas finas co"o &astes de gra"a e "onstruosas
'arrigas( nas -uais 'asta%a *ogar u" gro de arro, ou u" gole de gua #ara
-ue se transfor"asse" logo nu"a c&a"a ardente( a no ser -ue esse
ali"ento se transfor"asse e" amrta =n1ctar? #ara conforto dos &.s#edes/
\ "edida -ue o rito #rosseguia( os dedos do oficiante agita%a"8se
durante u"a s1rie de "udras( to graciosa"ente co"o os gestos de u"a
danarina indiana5 en-uanto isso( ele entoa%a u"a se-<)ncia de "antras
#ontil&ada #ela 'atida do ta"'or de "adeira e o tilintar de u" sino ritual/ Os
%erdadeiros ade#tos dessa tarefa sa'ia" #rodu,ir ondas de sons
i"#ressionante"ente "elodiosos/ As #ala%ras no #ode" re#rodu,ir a 'ele,a
desse rito ou a "elancolia e #a%or -ue ele cria%a no corao dos #resentes/ Os
lindos gestos e o canto "isterioso( co" suas cad)ncias antigas( atua%a" de tal
"odo so're os sentidos -ue era fcil %er a "ultido de es#ritos ator"entados
e( igual"ente( Qou%irQ seus gritos la"entosos en-uanto es#era%a"( co"
angFstia e agoniada 4nsia( #elo amrta -ue a#lacaria sua fo"e e sua sede/
Jo era #reciso crer fir"e"ente nessas #resenas in%is%eis #ara se co"o%er
co" o dra"a do ritual( #ois o "undo est re#leto de seres fa"intos e carentes
@ &u"anos( ani"ais( e tal%e, "e"'ros de ordens in%is%eis @
la"enta%el"ente necessitados da co"#ai2o -ue 'rota na "ente( tal co"o
ensina a e2#eri)ncia iogue/
Por "ais i"#ressionantes -ue fosse" esses re"anescentes de u"a
rica tradio "4ntrica outrora difundida( e" 're%e "e %i forado a concluir -ue
o con&eci"ento so're a nature,a e funo dos "antras se &a%ia tornado raro
na !&ina( e2ceto nas regi6es fronteirias onde florescia a Va*ra;ana e e"
certas cidades da Mong.lia e do Ti'ete( onde fora" reintrodu,idos #or
#e-uenos gru#os de de%otos/ O #re%aleci"ento dos "antras na liturgia
"onstica seguida #elas seitas !&:an =Zen? e da Terra da Pure,a era a curiosa
e fortuita so're%i%)ncia do te"#o e" -ue a e2tinta Seita Esot1rica &a%ia
florescido/ Pro%a%el"ente( a liturgia &a%ia sido #lane*ada de for"a aceit%el
#ara todas as seitas( nu"a 1#oca e" -ue a Seita Esot1rica ainda se "antin&a
entre as outras( e a inteno &a%ia sido a de -ue todas as a'ordagens da
sa'edoria iogue de%ia" ser encora*adas/ !o"o os "osteiros c&ineses era"
fortale,as da tradio( ningu1" &a%ia #ensado e" "odificar a liturgia( "as era
raro encontrar u" "onge -ue fosse ca#a, de e2#or u"a tradio "4ntrica/ A
"aior #arte dos "onges( tendo #erdido os as#ectos "ais su'li"es(
contenta%a8se e" considerar os "antras co"o fora "gica( Ftil #ara o al%io
de doenas( e #ara transfor"ar as oferendas #ara os es#ritos( se"
#reocu#ao direta co" os -ue esto ligados 7 su#re"a tarefa de alcanar
u"a reali,ao "stica/ Para u" Mestre8$&ar"a #re#arado #ara discorrer(
"es"o 're%e"ente( so're os "antras( &a%ia de,enas deles -ue #referia"
falar a res#eito dos "ara%il&osos frutos da #rtica nen(fu, ou so're os "1todos
conte"#lati%os da seita !&:an/ A serenidade e2#eri"entada durante a
recitao dos "antras litFrgicos era 'e" real5 no entanto( eu tin&a certe,a de
-ue &a%ia" sido "antidos "ais #or res#eito 7 tradio do -ue #elo cuidado
co" seu %alor co"o au2lio #ara o #rogresso na ioga/
!o"o 1 natural( eu esta%a "uito influenciado #elas id1ias de "eus
"estres c&ineses e #elos "onges co" os -uais costu"a%a #assar se"anas ou
"eses de cada %e,( de "odo -ue continuei a co"#artil&ar de sua atitude #ara
co" os "antras( continuando a atri'uir seu efeito so're "i" ao canto
sonora"ente rit"ado( "ais do -ue ao #oder das #r.#rias sla'as "4ntricas/
Mas se"#re -ue eu dei2a%a #erce'er -ue considera%a os ritos #ara ali"entar
es#ritos e 'ocas8ardentes co"o encantadoras alegorias co" a inteno de
desen%ol%er u"a co"#ai2o es#ont4nea( os "onges re#reendia" "in&a
descrena e insistia" co"igo so're o -ue se" dF%ida *ulga%a" ser
%erdadeiros relatos de "ara%il&as #rodu,idas #elos "antras/ Entre essas
&ist.rias( &a%ia u"a -ue "e causou grande i"#resso #or-ue( %erdadeira ou
no( #arecia indicar o -ue #oderia ser a fonte real do #oder "4ntrico( se 1 -ue
tal #oder e2iste de fato/ Jo "e le"'ro do no"e do Mestre8$&ar"a -ue foi o
#rinci#al #rotagonista( "as o c&a"arei de 0ung 9uan Fa8S&i&/ Assi" 1 a
&ist.ria:
B Mestre8$&ar"a 0ung 9uan Fa8S&i& era to "ara%il&osa"ente
ade#to da reali,ao dos ritos #ara 'eneficiar 'ocas8ardentes e es#ritos
errantes( -ue aos circunstantes #arecia estar #resente u"a "ultido -ue se
reunia *unto 7 "esa( e" -ue( %estido co"o u" Kod&isatt%a( ele fica%a sentado
entoando as #ala%ras sagradas( co" as "os ade*antes e os dedos girando( 7
"edida -ue os "udras ia" sendo su'stitudos/ Mais de u"a %e,( algu1" o
ou%ira di,er: QEntre os cidados de todos os uni%ersos das de, dire6es( no
& nen&u" to "aldoso co"o a-uele -ue transgrediu a inco"ensur%el
co"#ai2o de Kuda/ Os -ue te"e" #elo 'e"8estar dos seus "ortos #ode"
"ur"urar o no"e deles #ara "i"/ Mes"o -ue se*a" cul#ados de cri"es
nefandos( co"o "atar e co"er a carne dos seus #arentes( eu no os
a'andonarei/ Foi este o %oto -ue fi, #erante a face do Kuda !o"#assi%o/Q At1
"es"o os descendentes de dia'os #ode" ser "o%idos #ela #iedade filial( de
"odo -ue aconteceu %ire" fil&os e fil&as de cri"inosos deca#itados e de
outros "iser%eis -ue &a%ia" "ergul&ado e" cri"es/ Eles %in&a" #rocurar o
Mestre8$&ar"a e" segredo e i"#lorar sua a*uda/ Ele nunca a recusou/ !erta
noite( ele ad"itiu e" seu ere"it1rio u" "oo -ue %iera interceder #or seu #ai(
not.rio 'andido( cul#ado no s. de u" "as de dos, entre os cinco cri"es -ue(
segundo o ensina"ento ortodo2o 'udista so indi,i%el"ente atro,es/ Tendo
liderado o ata-ue a u" con%ento isolado( ele i"itara seus co"#an&eiros(
%iolentando e assassinando castas freiras e Qtirando sangue do cor#o de u"
KudaQ( isto 1( cortando co" sua es#ada as i"agens sagradas+
Sus#irando ao #ensar e" cri"e to insensato e a#a%orante( 0ung
9uan concordou co" o #edido do "oo e( des#ertando seu disc#ulo "ais
c&egado( #re#arou8se i"ediata"ente #ara lutar #ela li'ertao do es#rito
ator"entado/ $urante o rito( os outros notara"( co" #reocu#ao( -ue de %e,
e" -uando o Mestre8$&ar"a titu'ea%a( co" as faces 'rancas co"o cin,a^( as
"os tr)"ulas( a %o, c&egando a ser u" sussurro( "as( de cada %e,( ele
#arecia fortalecer8se e o rito #rosseguia/ E"ergindo da escurido circundante(
o es#rito do c&efe dos 'andidos a#areceu/ Ficou de #1( inclinado so' o #eso
aca'run&ador dos #ecados/ Foi fcil notar o feli, "o"ento e" -ue esse #eso(
a'ru#ta"ente( caiu/ I"ediata"ente( sua for"a ene%oada ficou ereta e( ol&ando
o "oo( gritou nu" to" de gelar sangue( co"o fala" os -ue ultra#assara" o
l i "i ar da "orte: QMoo infeli,+ Voc) teria agido "el&or se dei2asse seu #ai
sofrer u"a era de tor"ento do -ue #ri%ar o "undo deste santo "onge -ue
sal%ou u" nF"ero incont%el de "iser%eis criaturas de u"a sorte dolorosa e
-ue tin&a "uitos anos de %ida diante dele+Q !o" estas #ala%ras( o es#rito
desa#areceu/ O Mestre8$&ar"a( lutando contra a fra-ue,a( conseguiu fora
suficiente #ara ter"inar o rito( antes de cair "orto nos 'raos de seu c&oroso
disc#ulo/
Afinal( %oltando8se #ara o aterrori,ado "oo( esse "onge falou co"
triste,a: QJosso Mestre foi ca#a, de li'ertar nu"erosos es#ritos #elo #oder de
seu "1rito/ Todo "antra -ue ele #ronunciou( cada u" de seus gestos
sagrados( tudo foi fortalecido #ela %italidade de sua "ente i"#ertur'%el/ Se"
dF%ida( ele sa'ia -ue li'ertar u" es#rito carregado #or to re#ugnantes
cri"es( co"o os de seu #ai( esgotaria sua reser%a de fora %ital/ Entretanto( e"
%e, de re*eitar seu %oto( ele o a*udou de 'oa %ontade( "es"o sa'endo -ue
isso l&e custaria a %ida+ O "ni"o -ue %oc) #ode fa,er 1 a#ressar8se e" entrar
nu" "osteiro e #assar sua %ida ad-uirindo "1rito #ara a*udar( #or sua %e,(
alguns es#ritos desgraados/Q Assi" fe, o "oo( #or1" a reco"#ensa foi
#e-uena diante de to irre#ar%el #erda/ 0 outra &ist.ria -ue #er"anece e"
"in&a "e".ria #ro%a%el"ente #or-ue( -uer se*a %erdadeira ou a#enas criada
co"o u" conto "oral( cont1" u" ele"ento factual co" relao 7 nature,a do
"antra/ Ja #ro%ncia de 0onan &a%ia duas crianas( Lao San e Lao S,)/ !o"o
!onfFcio e" te"#os antigos( o "enino e a "enina gosta%a" de i"itar as
ceri"3nias adultas/ Al1" de reali,ar Qcasa"entosQ( QfuneraisQ e Qceri"3nias da
lua c&eiaQ( usando 'onecas #ara re#resentar 'e')s de u" ")s(
fre-<ente"ente %isita%a" u" te"#lo deserto a fi" de se #rosternare" at1 o
c&o diante de Kuda !o"#assi%o/ !erto dia( #ara sua consider%el "as no
i"ensa sur#resa( a esttua do Kuda falou co" eles( co"unicando u"a 're%e
f.r"ula sagrada cu*as sla'as eles decorara" co" ateno( a#esar de
inca#a,es de entender seu significado/ Foi u" segredo -ue guardara" dos
outros e( se"#re -ue surgia u" #ro'le"a infantil( eles re#etia" as sla'as nu"
"ur"Frio( e o #ro'le"a era resol%ido( logo ou #ouco te"#o de#ois/
Jo in%erno seguinte( eles #arara" #or acaso diante de u" lago gelado(
#ara %er outras crianas #atinando/ E" dado "o"ento( u" garoto de uns
cator,e anos a#ro2i"ou8se do centro do lago( "ais do -ue seus co"#an&eiros/
Su'ita"ente( co" o so" de u" tiro de re%.l%er( o gelo se #artiu e co"eou a
'ai2ar/ !o" a ra#ide, do #ensa"ento( os ir"os #ronunciara" sua f.r"ula
sagrada( de#ois do -ue o gelo #artido( atra%1s do -ual a gua co"ea%a a
su'ir( ficou fir"e at1 -ue o #atinador alcanasse o gelo "ais fir"e #erto da
"arge"/ $anando de satisfao( Lao San e Lao S,) gritara" a #lenos
#ul"6es -ue o garoto de%ia a %ida 7s suas #ala%ras "gicas/ Meio
i"#ressionadas( "eio caostas( as outras crianas se reunira" 7 %olta deles(
e2igindo u"a e2#licao/
QNuais #ala%ras "gicasVQ e2cla"ou outro garoto( torcendo o 'rao de
Lao San at1 -ue ele gritou( #edindo #iedade/ Instinti%a"ente( os ir"os sa'ia"
o -ue aconteceria se re%elasse" seu segredo( "as a dor era forte de"ais #ara
-ue o "enino a su#ortasse/ Soluando a"arga"ente( re%elou a sagrada
f.r"ula: Jatural"ente( as outras crianas e2igira" u"a de"onstrao antes
de soltar sua %ti"a/ Infeli,"ente( -uando a#licada #ara sal%ar u" co %adio de
u"a sarai%ada de #edras( o "antra fal&ou/ E ta"'1" nunca "ais agiu( #ara
Lao San e Lao S,)/
A %erdade contida nesta #e-uena &ist.ria 1 a de -ue os ade#tos da
arte "4ntrica -ue se ga'a" de sua reali,ao( ou #rocura" de"onstr8la #ara
outros( #erde" seu #oder/ Isso 1 la"ent%el( #ois o recon&eci"ento desse fato
refora a "od1stia natural -ue ad%)" do #rogresso es#iritual( co" o resultado
de -ue rara"ente algu1" #ode teste"un&ar( a no ser #or acaso(
"anifesta6es con%incentes do #oder "4ntrico/ A con%ico( e" geral( s. 1
o'tida co"o resultado do #oder interior -ue a #essoa alcana/
B fato de -ue este genuno con&eci"ento "4ntrico ten&a sido outrora
"uito difundido na !&ina 1 %erific%el #or %rias #assagens da liturgia 'udista/
Por e2e"#lo: & u"a #assage"( con&ecida co"o QM)ng8S&an S&i& S&i &8IQ
=literal"ente( Q$oao do Monte Secreto de OferendasQ? -ue( de "odo
su#erficial( asse"el&a8se a "gica -uando o oficiante traa co" a #onta do
dedo u"a sla'a "4ntrica so're u"a tigela de gua #ura( a fi" de con%ert)8la
e" amrta ou( co"o di,e" os c&ineses( ,an(lu =or%al&o doce?5 "as 1 not%el
-ue( antes do "antra( %)" as #ala%ras: QNue" -uer -ue dese*e co"#reender
os Kudas do Mundo Tr #l i ce de%e entender -ue o uni%erso inteiro consiste e"
nada al1" da "ente/Q Isto( co"o %i" a sa'er "ais tarde( 1 o conte2to no -ual
toda a ci)ncia dos "antras de%e ser entendida/ Jesta #assage"( te"os o
re"anescente do con&eci"ento #rofundo anterior"ente trans"itido #ela Seita
Esot1rica/ Por -ue teria desa#arecido da !&ina esta seita co" seus
fascinantes segredos( & -uase "il anosV Pro%a%el"ente( #or-ue e"#regou a
i"age" se2ual -ue( #or "oti%os #erfeita"ente res#eit%eis( caracteri,a a Seita
Va*ra;ana do Ti'ete/ Se 1 assi"( as autoridades confucianas( ignorando a
ele%ada nature,a das doutrinas %eladas #or essa i"age"( de%e" ter ficado
assustadas/ Os confucianos( se" sere" #uritanos infle2%eis( era"
c&ocante"ente c&eios de #reconceitos( e #ode" "uito 'e" ter dado ordens
#ara -ue as i"agens e #inturas sagradas fosse" destrudas/ Outra
#ossi'ilidade 1 a de -ue( i"#ressionados #elos relatos so're os estran&os
#oderes dos iniciados( os confucianos os ten&a" to"ado #or feiticeiros(
#erseguindo8os co" rigor/ E" toda a &ist.ria e e" "uitas #artes do "undo( a
acusao de feitiaria te" fre-<ente"ente sido feita a e2#oentes das for"as
"ais esot1ricas de religio( a#esar de sua conduta ser e" geral inatac%el(
go%ernada #or inten6es da "ais irre#reens%el #ure,a/
'ap)tulo .
O % N% '% O D( 'O"&$EEN-O
Mais u"a %e,( a'ria8se a cortina #ara u"a cena descon&ecida/ Os
grandes te"#los -ue eu %isitara na !&ina fica%a" "il "i l &as a leste/ Ali( ao #1
do 0i"alaia( erguia"8se "ontan&as -ue corta%a" trans%ersal"ente a fronteira
indo8ti'etana( &a%ia "uitos ade#tos de ioga( "as nada das "ara%il&as
ar-uitet3nicas( so're%i%entes de eras #assadas/ A#.s alguns dias de
ca"in&ada atra%1s das "ontan&as( encontrei u" te"#lo rFstico( construdo
co" "ateriais de fcil a-uisio/ Nuadrangular e artistica"ente
des#retensioso( a#enas u"a entrada #intada e u" tel&ado #ira"idal
#rocla"a%a" seu #ro#.sito sagrado/ Jo i nteri or( so"'rio( uns #oucos la"as(
co" tFnicas de u" castan&o su*o( esta%a" sentados de #ernas cru,adas e"
suas al"ofadas( no c&o( diante de u" altar guarnecido co" la"#arinas e
%asil&as de #rata #ara oferendas( e a-uelas curiosas figuras c&a"adas torma,
feitas co" "assa de farin&a a"anteigada/ Pesadas nu%ens de incenso
#aira%a" no ar/ Jo lugar e" -ue de%eria &a%er( e" te"#lo "ais rico( u"a
es#l)ndida i"age"( esta%a #endurado u" esfarra#ado thanka =#erga"in&o de
#arede? re#resentando u"a di%indade fe"inina de as#ecto fero,( co" u" #1
le%antado e #ousado so're o *oel&o( o outro #isando u" disco solar a#oiado
#or u" cad%er -ue * a,i a de costas so're o desen&o de u"a lua a co'rir u"
l.tus gigantesco/ O diade"a -ue ci ngi a seu ca'elo cor de fogo era co"#osto
de es-ueletos &u"anos5 u" colar de ca'eas cortadas adorna%a sua carne
nua( de %iolenta cor escarlate/ A#esar da estran&e,a desses atri'utos( no
senti receio algu"( #ois a e2#resso dos la"as era sua%e e delicada5 #or
'i,arros -ue fosse" os s"'olos so're os -uais "edita%a"( dificil"ente se
#oderia du%idar de -ue fosse" &o"ens de 'ondosa dis#osio e de
#ensa"entos sadios/ Hunto co" o fantstico tilintar de sinos %a*ra e a 'atida
dos ta"'ores de "o girat.rios( tocados #or 'olin&as #resas a tiras de couro(
os la"as esta%a" #rodu,indo u"a inundao de sons -ue "ais #arecia"
'rotar de seus %entres -ue de seus .rgos %ocais/ Mais do -ue nunca( at1
ento( recon&eci o #oder dos "antras e" trans#ortar a "ente a u" estado de
tran-<ila 'e"8a%enturana/ Ta"'1" "e rego,i*ei co" o #ensa"ento de -ue
a-uela cena era e" tudo se"el&ante 7 -ue de%ia ter sur#reendido %ia*antes
co"o eu( -ue #assara" #or a-uela regio "il ou "ais anos antes/
Antes de dei2ar a !&ina( as se"entes #lantadas e" "in&a "ente #elo
la"a ti'etano de 0ong 9ong &a%ia" sido regadas de %e, e" -uando( #ois eu
"e &a%ia &os#edado co" fre-<)ncia e" "osteiros de estilo ti'etano( nas
#ro%ncias "ais re"otas5 "as so"ente e" CYXU( ano e" -ue( co" triste,a( eu
disse adeus 7 terra -ue tanto a"a%a( esta'eleci contato co" os la"as
ti'etanos e co"ecei a ad-uirir u"a %iso real so're o "undo "gico da
Va*ra;ana/ $urante a d1cada seguinte( fi, %rias e #rolongadas %isitas aos
"ontes do 0i"alaia @ ao 'elo Aangto> e ao "osteiro da "ontan&a de
Tas&iding( cercado #or u"a torrente( e" Si>>i"( e 7-uelas cidades
"ontan&esas nas fronteiras da ndia( #ara as -uais tantos la"as e"inentes
&a%ia" fugido a#.s o a%ano c&in)s so're L&asa/
Os ti'etanos so( de "uitas "aneiras( u" #o%o "aterialista5 noutras(
so co"o seres de outra era( to rica 1 sua satisfao #elas coisas si"#les(
to es#ont4neo seu riso e to #er"anente sua alegria e f1 e" !&o @ o
$&ar"a Sagrado/ !o"o e2ilados e"#o'recidos( esta%a" -uase se"#re
"al%estidos( se" os acess.rios coloridos -ue &a%ia" e"#restado es#lendor a
seus antigos rituais( #or1" seus ritos #er"anecia" ins#iradores @o rufar dos
ta"'ores e o estr1#ito dos c"'alos( o #oder ele"entar da "elodia sagrada(
os rit"os i"#ressionantes dos c4nticos e as e2#ress6es e2tasiadas -ue se
%ia" no rosto dos cele'rantes/ Era fcil %er -ue suas "entes se &a%ia"
ele%ado at1 o reino inte"#oral de alegria e "ist1rio/ E" 're%e( atingi %iso
no%a so're a nature,a dos "antras5 co"o "anifesta6es do sha"da =so"
sagrado? eles t)" -ualidades e" co"u" co" a "Fsica religiosa ti'etana( onde
#or sua %e, ecoa" a %o, dos %entos e" lugares ele%ados( o 'ra"ido das
torrentes "ontan&osas e o estalar dos tro%6es/ Alguns dos tesouros da "ente
-ue #ode" ser desco'ertos na regio do 0i"alaia( ins#iradora de terror( fora"
descritos e" tr)s dos "eus li%ros anteriores ,(he )heel o* Li*e# (he )ay o*
Po-er e .eyond the 'ods)# neste( descre%erei e" #articular o -ue 1 #ertinente
aos "antras/ Por acaso( "ais do -ue #or escol&a( os ensina"entos e
inicia6es -ue rece'i fora" trans"itidos so'retudo #or J;ing"a#as( isto 1(
ade#tos de u"a antiga seita -ue floresce nas fronteiras a leste @ 9&a" e
A"do =!&:ing&ai? e no "inFsculo reino de Si>>i"/ 0 'udistas -ue considera"
erro o fato de esta seita ter #erdido "uito de suas caractersticas "onsticas(
#ois 1 %erdade -ue os la"as J;ing"a#as so( co" fre-<)ncia( leigos casados
e no "onges/ E isso #or-ue a seita fugiu 7 Qrefor"aQ -ue foi ca#a, de
#reser%ar se" interru#o certas tradi6es secretas( %indas de re"ota
antig<idade/ Jo e2istindo contra#artida 'udista nos antagonis"os e
ri%alidades -ue to tragica"ente des#edaara" a !ristandade( onde as seitas
ti'etanas di%erge" 1 e" relao ao "1todo e no 7 doutrina5 #ortanto/( os
la"as J;ing"a#a ensina" a conte"#lao e os e2erccios de ioga( en-uanto
os la"as Aelug#a e2ige" dos ne.fitos u" longo estudo #reli"inar da doutrina(
sendo a #rtica iogue "uitas %e,es adiada at1 a idade "adura/ Nual se*a o
siste"a "ais sensato( 1 -uesto de o#inio5 "as "eu encontro co" os
"estres J;ing"a#a foi se" dF%ida u"a %antage"( #or "e tere" "inistrado de
'oa %ontade o ensino da ioga/
Os ti'etanos a'soluta"ente no so grandes "estres nas artes
secretas da ioga/ Ao contrrio( o 'udis"o #re%alece entre eles( tanto no n%el
#o#ular co"o no "ais ele%ado( e grande #arte do -ue ali #resenciei no co"eo
"e le"'ra%a igual situao na !&ina( onde #ouca distino se fa,ia entre
"antras e feitiaria/ Por e2e"#lo: se"#re -ue eu ia 7-uelas "ontan&as( tin&a
#ro%as da #rodigiosa f1 na eficcia do "antra OM MAJI PA$ME 0IM co"o
encanta"ento #rotetor5 esta%a inscrito e" roc&edos na estrada e so're "uros
erigidos es#ecial"ente #ara e2i'i8lo( "uitas %e,es co" as sla'as #intadas e"
sua a#ro#riada colocao iogue/ E" toda #arte %ia"8se #essoas -ue gira%a"
"oin&os de re,as contendo rolos de seda ou de #a#el nos -uais o "antra fora
escrito ce" ou "il %e,es5 ou%i falar de "oin&os de re,as "o%idos #or rios
tur'ulentos e %i #otentes ta"'ores "etlicos de re,as colocados *unto aos
#ort6es dos te"#los( onde todo #eregrino -ue #assasse #odia fa,)8los ressoar/
En-uanto gira" seus "oin&os de re,as( os de%otos entoa" as sla'as
"4ntricas e as %isuali,a"( de "odo -ue as tr)s faculdades &u"anas do cor#o(
da fala e da "ente fica" todas entrosadas #or OM MAJI PA$ME 0IM+ Os
#assageiros dos 3ni'us de longa dist4ncia( os tra'al&adores do ca"#o e os
refugiados e" farra#os ol&ando co'iosa"ente as %itrinas das lo*as recita"
esse "antra durante &oras a fio/
!on&ecido co"o o Mani( 1 o "antra do Kod&isatt%a A%alo>ites&%ara da
Su#re"a !o"#ai2o( -ue to"a a for"a do Sen&or !&enserig na Mong.lia e
no Ti'ete( e da 'ela 9uan Gin =9annon? na !&ina =e no Ha#o?/ O
A%alo>ites&%ara 1 con&ecido #elos s'ios no tanto co"o deus ou deusa( "as
co"o a encarnao "ental de u"a fora a'strata de"ais #ara ser descrita de
outra for"a -ue no acrescenta ne" di"inui a fora do "antra/ A-uilo -ue
#ara os no8instrudos 1 u"a di%indade adorada re%ela8se igual"ente( #ara
todos( u"a fonte #oderosa de ins#irao5 #ois A%alo>ites&%ara( -uer se*a
considerado co"o u" ser de e2ist)ncia #r.#ria ou co"o u"a criao "ental
dos de%otos( #ersonifica a tre"enda fora da co"#ai2o( -ue se distri'u
i"#arcial"ente entre todos os seres sens%eis/ Ta"'1" no 1 significati%a a
diferena de se2o nas duas "anifesta6es( #ois os atri'utos se2uais dos
Kod&isatt%as so u"a -uesto e2clusi%a"ente con%encional/ Parece ser "ais
a#ro#riada #ara #ersonificar o es#rito da co"#ai2o a for"a fe"inina( "as a
encarnao "asculina( !&enresig( a#resenta8se co"o u" ser de a#ar)ncia
no "enos delicada( cu*o se2o s. 1 .'%io #ara os -ue con&ece" as
con%en6es iconogrficas indo8ti'etanas/
Entre as nu"erosas narrati%as associadas co" o Mani( a "in&a
#redileta 1 incidental"ente c&inesa( "as "uito se"el&ante 7s -ue so
con&ecidas entre os ti'etanos/
I" guerreiro "es-uin&o( con&ecido #or sua i"#lac%el crueldade(
#resenciando a fuga de suas tro#as -ue dei2a%a" o ca"#o e" carreira
i"#etuosa( te%e ta"'1" de fugir #ara no cair nas garras de seu ri%al/ $e#ois
de tirar o unifor"e e en%ergar a rou#a a,ul de u" ca"#on)s grosseira"ente
tecida e" casa( correu co"o louco #ara as "ontan&as/ Fa"into e cansado(
seguiu adiante( to de#ressa -uanto seu esgotado ca%alo #3de le%8lo/ Ao
c&egar a segunda noite( sentiu8se 'astante a sal%o #ara #ass8la nu"
ere"it1rio #r.2i"o da estrada/ $esco'rindo -ue os Fnicos &a'itantes era" u"
idoso la"a "ong.lico e u" ra#a,in&o -ue ali tra'al&a%a( agiu co" 'rutal
trucul)ncia( forando8os a enc&er suas sacolas %a,ias co" todas as coisas
#ortteis de %alor -ue o ere"it1rio contin&a/ Rou'ar seus &os#edeiros era(
afinal( sua for"a &a'itual de #agar a &os#italidade( #ois a Fnica funo dos
ci%is era #er"itir -ue os &er.is %i%esse" 'e"/ !o"o as celas dos "onges
era" #e-uenas e se" conforto( ordenou -ue colocasse" u" di% na sala do
santurio e ali( se" ficar #ertur'ado #ela lu, de duas %elas %oti%as -ue
ilu"ina%a" u"a esttua do !o"#assi%o 9uan Gin( "ergul&ou nu" sono
es#as".dico/ !o" #ena de seu grosseiro #erseguidor( o %el&o la"a se
esgueirou at1 o di% e( sentado de #ernas cru,adas so're as la*es( nu" local
so"'rio( co"eou a re#etir o "antra OM MAJI PA$ME 0IM( nu" "ur"Frio
-ue durou a noite toda5 a no ser -uando %ia o guerreiro agitar8se no sono(
ento %er'ali,a%a as sla'as silenciosa"ente( te"endo #ertur'ar o
ador"ecido/ Jo &a%ia ressenti"ento no corao do %el&o( nen&u" la"ento
#ela #erda dos %alores( se" i"#ort4ncia #ara ele( a#enas o co"#assi%o dese*o
de sal%ar o &.s#ede das conse-<)ncias de sua loucura/
$urante a noite inteira( o guerreiro son&ou/ Nuadros e "ais -uadros
surgira" e" sua "ente( de alegrias sentidas e" %idas anteriores5 neles(
se"#re &a%ia algu1" -ue o &a%ia tratado co" a"or @ a "e( a ir"( algu"
a"igo -uerido e assi" #or diante @ "as todos esses e#is.dios era" seguidos
#or outros( dilacerantes( nos -uais ele %ia u"a das #essoas -ueridas na
a#ar)ncia de u"a de suas incont%eis %ti"as5 "uitas e "uitas %e,es te%e de
su#ortar a dor de re%i%er seus atos de tortura( assassinato ou deca#itao de
algu1" -ue recon&ecia ser u" generoso 'enfeitor e" %ida anterior/ Era
insu#ort%el( era &orr%el( %er8se co"o u" feli, garoto sendo acarin&ado #or
sua "e -ue o adora%a e de#ois co"o o 'rutal %iolador e e2ecutante da
"es"a #essoa a"ada noutra a#ar)ncia facil"ente recon&ec%el5 fosse" -uais
fosse" as lgri"as e la"enta6es( ele no #odia suster sua "o/
$es#ertou co" a #ri"eira lu, da "adrugada( o cor#o 'an&ado e"
suor( a "ente ene%oada #elo des#re,o de si "es"o/ $e *oel&os( caiu ante a
i"age" do !o"#assi%o 9uan Gin e 'ateu sua ca'ea nas la*es( nu" frenesi
de re"orso/ Entretanto( seguindo as instru6es dadas na noite anterior( o
ra#a,in&o &a%ia tirado o ca%alo do est'ulo e colocado nele os alfor*es co" os
%alores rou'ados/ Tendo feito isso( a*udou o %el&o la"a a le%ar #ara o &.s#ede
u"a refeio co" c& -uente( oferecendo8l&e o #arco ali"ento de -ue
dis#un&a" na-uele #o're lugar/ $e#ois( co" grande es#anto do ra#a,in&o( o
guerreiro( antes to truculento( inclinou8se at1 o c&o ante o la"a e i"#lorou
#ara ser aceito co"o disc#ulo/
QJoQ( foi a res#osta/ QA %ida "onstica no 1 #ara %oc)/ !ontinue o
seu ca"in&o/ Se e" -ual-uer te"#o sua sorte "el&orar( use seu #oder e sua
ri-ue,a #ara o 'e"8estar dos o#ri"idos( le"'rando -ue -ual-uer u" deles
#ode ter sido seu #ai( sua "e ou seu a"igo nu"a das %idas anteriores( #ois
as %idas de todos os seres sens%eis se interliga" no #assado durante eras
inu"er%eis/Q
Pas"o diante dessa nti"a cone2o entre a-uelas #ala%ras e seu
#esadelo recente( o guerreiro i"#lorou ao la"a -ue l&e desse algo a -ue se
a#egasse nos anos futuros( ao -ue o %el&o res#ondeu:
QJada & no uni%erso "ais forte -ue o #oder da co"#ai2o/ A#egue8se
a#enas a isso/ Se os seus esforos( algu"a %e,( fal&are"( de%ido 7 carga do
>ar"a cri"inoso( -ue as #ala%ras do "antra de 9uan Gin( OM MAJI PA$ME
0IM se*a" o sinete do seu #acto #ara nunca "ais ceder 7 crueldade e 7
a%are,a/Q
Assi" o guerreiro( de#ois de de%ol%er o rou'o( #artiu en%ergon&ado/
$i,e" -ue( anos de#ois( alguns de seus antigos su'ordinados o encontrara"
gan&ando seu arro, co"o arrieiro( e"#regado nu"a co"unidade de "onges
e" re"oto "osteiro do cu"e oriental do Su T:ai/
Os no8iniciados usa" o Mani "uitas %e,es co"o feitio #rotetor
contra toda es#1cie de " sorte( se*a do #r.#rio indi%duo ou de outre"/ Ele 1
#ronunciado e" "o"entos de #erigo( entoado sua%e"ente -uando se conforta
algu1" e" aflio e recitado "ental"ente ou alto( e" re#etio infind%el(
#elos -ue 'usca" nasci"ento na Terra da Pure,a/ InF"eros ti'etanos "orre"
tendo nos l'ios o Mani/ 0 ta"'1" "uitas a#lica6es es#eciais do "antra/
0 #ouco te"#o o sr/ Lu >:uan8;< escre%eu8"e so're sua a#licao curati%a no
trata"ento das alucina6es correntes e doenas #s-uicas si"ilares/ B
#aciente de%e se sentar diaria"ente diante de u"a %asil&a de gua e(
in%ocando A%alo>ites&%ara de todo o corao( ol&ar #ara a tigela durante algu"
te"#o( en-uanto recita o Mani/ Nuando se %) u" l.tus e"ergindo da gua( a
cura 1 garantida/ Eu "es"o #ude "e curar( no es#ao de u"a noite( de u"a
doena -ue "e atacou durante u"a se"ana( e" %iage" a ca%alo atra%1s das
"ontan&as no norte da !&ina/ Tendo cado da "in&a "ula e sendo acudido e
le%ado at1 a &os#edaria "ais #r.2i"a( recu#erei a consci)ncia ao desco'rir(
sentado na "in&a ca"a( u" la"a "ongol entoando sua%e"ente OM MAJI
PA$ME 0IM/ Mara%il&osa"ente recu#erado( senti a fadiga e a doena
desa#arecere"( e na "an& seguinte continuei a %iage"( sentindo8"e to 'e"
co"o no #ri"eiro dia/ L #oss%el argu"entar -ue o efeito dos "antras e" tais
circunst4ncias 1 #ura"ente #sicol.gico/ Isso 1 'e" %erdade( "as nu" sentido
-ue no 1 de todo si"#les/ A energia da co"#ai2o #ersonificada #or
A%alo>ites&%ara 1 real( e reside no n%el #rofundo de nossa consci)ncia5 est
#resente e" todos n.s( ainda -ue escondida #elos o'stculos do ego( e 1
des#ertada #elas sla'as( so'retudo -uando #ronunciadas co" #rofunda
as#irao #ela felicidade de outre"/ Por u"a ra,o -ual-uer( essa energia 1
"ais facil"ente e%ocada do -ue outras si"ilares( #ara as -uais e2iste" outros
"antras5 #ro%1" da a larga #o#ularidade do Mani entre os -ue no rece'era"
o ensina"ento da ioga( do -ual de#ende a efici)ncia dos de"ais/
B Mani ta"'1" #ode ser e"#regado e" n%eis "ais ele%ados de
ensina"ento( e no so #oucos os la"as eruditos -ue o considera" o "antra
dos "antras( inteira"ente co"#leto e" si "es"o( desde -ue algu1" con&ea
os "eios de us8lo efeti%a"ente/ A#esar das a#ar)ncias( nen&u"a o#erao
"gica #artici#a dele/ O "antra( al1" de ter u"a afinidade #s-uica co" u"
ele"ento encai2ado na consci)ncia de -ue" o usa( e co" u" ele"ento
id)ntico na #si-ue da-ueles so're os -uais 1 usado( rece'e enor"e fora de
#oder cu"ulati%o das sagradas associa6es co" as "entes das inF"eras
#essoas -ue o #ronunciara" durante o curso de s1culos/
Ao relatar o -ue se segue so're algu"as das #rticas iogues do Mani(
anteci#o8"e de algu" "odo #ara reunir tudo -uanto foi dito so're este "antra
nu" s. lugar/ Segundo a doutrina Ma&a;ana( tal co"o inter#retada #ela seita
Va*ra;ana( a su#re"a energia -ue 'rota da Fonte Su#re"a( e dali #ara as
#rofunde,as da consci)ncia do ade#to 8 te" dois as#ectos: a sa'edoria da
reali,ao sagrada e a sa'edoria da co"#ai2o/ Esta Flti"a "uitas %e,es 1
#ersonificada #elo Kuda A"ita'a( do -ual A%alo>ites&%ara 1 con&ecido co"o
u"a e"anao di%ina/ Entre as inF"eras for"as do Kod&isatt%a
A%alo>ites&%ara( a "ais fre-<ente"ente ad"irada 1 a de u"a di%indade de
-uatro 'raos( de #ura cor 'ranca( duas "os #rendendo u"a *.ia colocada
#al"a a #al"a nu" gesto de orao( duas "os erguidas 7 direita e 7
es-uerda( u"a segurando u" fio de contas de cristal( si"'oli,ando a
conte"#lao( a outra co" u" l.tus -ue re#resenta a #erfeio es#iritual/ Mas
a conte"#lao 'e" reali,ada no re-uer refle2o cuidadosa so're o
Si"'olis"o5 & #rofundas ra,6es na ioga #ara essa for"a da di%indade( sua
#ostura( seus gestos( suas cores e atri'utos( -ue so recon&ecidos e aceitos
#or todos -uantos ad"ite" -ue a tradio %inda de Jalanda & s1culos atrs(
e "antida no Ti'ete de &o*e( nada cont1" de fantasioso ou ar'itrrio/ E2ceto
no incio da #rtica da ioga( #ouca #reocu#ao se te" co" o assunto( #or-ue
#ensar "uito na inter#retao do Si"'olis"o #ode le%ar 7 distrao5 1 #reciso
#er"itir -ue os s"'olos a*a" direta"ente so're u" n%el "ais #rofundo da
consci)ncia/ A for"a 'onita do Kod&isatt%a 9uan Gin =9annon?( con&ecida #or
todos os a"antes da arte c&inesa e *a#onesa( 1( si"ilar"ente( #roduto da
intuio iogue5 "as os artistas( ignorando o fato de -ue 9uan Gin 1 u"a
di%indade de "editao e no u" deus( #ode" ter introdu,ido detal&es
i"aginosos -ue no se encontra" e" #inturas ou esttuas es#ecial"ente
#re#aradas co"o a#oio #ara a "editao/
B Mani #ode ser usado e" -ual-uer "o"ento( se" #re#aro es#ecial(
#or a-ueles -ue #ossue" algu" con&eci"ento dos "1todos da ioga
conte"#lati%a( ou #or a-ueles ca#a,es de i"'uir a for"a do ser co"#assi%o
co" o #oder ad%indo das associa6es -ue ele des#erta e" suas "entes/ Sua
recitao #or ade#tos 1( e" geral( aco"#an&ada da %isuali,ao da for"a
di%ina e das sla'as( cada -ual co" sua cor a#ro#riada5 si"ultanea"ente(
'rota na "ente do ade#to o dese*o #rofundo #elo 'e"8estar dos seres
sens%eis e a %ontade de e2#eri"entar co"#ai2o #or todos eles @ no s. #or
a-ueles -ue 1 fcil a"ar( co"o a"igos( ca%alos( elefantes e !ac&orrin&os(
"as ta"'1" #elas criaturas at1 ento consideradas re#elentes( co"o insetos
noci%os( r1#teis( soldados( 'andidos( fantas"as e de"3nios/ A #rinc#io(
"es"o sendo inca#a,es de a"8los( 1 #oss%el ao "enos si"#ati,ar co" suas
triste,as e alegrar8se co" suas transit.rias alegrias( %endo8os co"o seres
igual"ente condenados( co"o n.s "es"os( a %agar de nasci"ento e"
nasci"ento( era a#.s era( at1 alcanar a Lu,/ O'*etos anteriores do desagrado
do ade#to( suas ini"i,ades ou a%ers6es #eculiares de%e" ser os #ri"eiros
destinatrios do #oder do Mani( de%endo o ade#to dirigir seu #ensa"ento #ara
eles co" todo o a"or de -ue se*a ca#a,/ Possudo de triste,a #elos fardos -ue
todos de%e" carregar( e ansioso #ela felicidade uni%ersal( ele ol&a as 'elas
fei6es do Kod&isatt%a( * radiante"ente %is%eis 7 sua %iso interior( e recita
re#etida"ente OM MAJI PA$ME 0IM+ Ou ento se a#rendeu co" u" "estre
ti'etano( IM MAJI PEME 0IJA+
=A %ogai QIQ 1 se"el&ante 7 #ri"eira %ogal da #ala%ra inglesa
QRo"anQ5 o QAQ 1 #ronunciado co"o e" Qfat&erQ5 QPEMEQ( contrao de
QPA$MEQ( soa -uase co"o Q#a;8"a;Q( co" a diferena de -ue o QPQ fica
#arecido co" o QKQ/?
OM( si"'oli,ando a orige"( a Fonte Su#re"a( o $&ar"a>a;a( o
A'soluto( 1 u"a #ala%ra de grande #oder criati%o( considerada co" fre-<)ncia
co"o sendo a so"a de todos os sons do uni%erso @ a &ar"onia das esferas(
tal%e,/
MAJI PA$ME =*.ia no l.tus? significa %rios conceitos co"o: a
sa'edoria essencial -ue e2iste no 4"ago da doutrina 'udista5 a sa'edoria
esot1rica da Va*ra;ana contida na filosofia esot1rica Ma&a;ana5 a Mente
contida dentro de nossas "entes5 o eterno no te"#oral5 o Kuda e" nossos
cora6es5 a "eta =su#re"a sa'edoria? e os "eios =co"#ai2o?5 e( se #osso
#er"itir8"e tirar u"a infer)ncia( o !risto interior -ue reside na "ente do cristo
"stico/
0IM 1 o condicionado no incondicionado =-ue 1 #ara OM assi" co"o
T) 1 #ara Tao na filosofia taosta?5 re#resenta a realidade se" li"ites
incor#orada dentro dos li"ites do ser indi%idual e( deste "odo( une todos os
seres e o'*etos se#arados ao OM uni%ersal5 1 a no8"orte no ef)"ero( al1"
de ser u"a #ala%ra de grande #oder -ue destr.i os e"#ecil&os criados #elo
ego/
Tais inter#reta6es so natural"ente de interesse( "as 1 necessrio
acentuar -ue a refle2o so're o Si"'olis"o no fa, #arte da #rtica
conte"#lati%a/ As sla'as "4ntricas no #ode" #rodu,ir seu efeito total so're
os "ais #rofundos n%eis na consci)ncia do ade#to se a sua "ente est
a#in&ada de conceitos %er'ais/ O #ensa"ento refle2i%o de%e ser transcendido(
a'andonado/
Nuanto 7 "aneira de recitao( no de%e &a%er regras fi2as a no ser
a-uelas i"#ostas #elo "estre( se ele assi" o -uiser/ A sla'a OM 1 e" geral
enftica e "ais ou "enos #rolongada( de "odo -ue o M final %i're/ MAJI
PA$ME =ou MAJI PEME? so recitadas -uase co"o u"a #ala%ra/ 0IM =OI
0IJA? 1 7s %e,es retardada/ Pode"os desen&ar o rit"o assi": _ 8 8 8 8 @ @+
O "antra de%e ser #ronunciado e" to" "on.tono5 ou co" a sla'a OM
u" tanto "ais alta do -ue o resto5 ou co" as cinco #ri"eiras sla'as e" to"
"on.tono e 'ai2o( "as co" o 0IM to "ais alto do -ue o resto( co"o o sol
fica aci"a do d. e" nossa escala "usical/ Jesse caso o diagra"a se
"odificaria #ara @ 8 8 8 8 @ +
Nuando a recitao c&ega ao fi"( os de%otos #er"ite" -ue a figura
"ental do Kod&isatt%a desa#area de sua "ente( -ual-uer -ue se*a o "1todo
a#rendido( e de#ois reflete" co" gratido so're os resultados( tais co"o o
#oder de gerar co"#ai2o e distri'u8la i"#arcial"ente( a "ais nti"a e
si"#tica co"#reenso dos cora6es de seres aflitos =ou de algu" ser ou
seres e" #articular?( ou o al%io da dor( da triste,a ou da confuso "ental na
"ente da #essoa #ara a -ual se dirigira" os %otos do ade#to/ Antes de se
le%antar( no se de%e es-uecer de reali,ar o ato "ental de dedicar o "1rito
resultante de sua #rtica ao 'e"8estar de todos os seres( #ois esta 1 a
concluso essencial de todas as #rticas e ritos iogues/
I" "1todo #o#ular de usar o Mani 1 o de gerar co"#ai2o #ara co"
todos os seres do uni%erso( dirigindo a "ente #ara cada u" dos seis estados
de e2ist)ncia #or sua %e,( en-uanto se re#ete o "antra "uito lenta"ente(
tal%e, DC ou CBU %e,es5 e" res#osta a OM( raios 'rancos so're o "undo dos
de%as5 a MA( raios %erdes so're o reino dos asuras =tits?5 a JI( raios a"arelos
so're o reino &u"ano5 a PA$( raios a,uis so're o reino dos ani"ais5 a ME(
raios %er"el&os so're o reinado dos #retas ='ocas ardentes?5 e a 0IM( raios
escuros e enfu"aados so're os &a'itantes =criados #ela "ente? do inferno/
As sla'as so %isuali,adas co"o se fosse" e%oluindo lenta"ente dentro do
corao do Kod&isatt%a( cada -ual irradiando seus raios na direo certa/
A natural inclinao dos de%otos c&ineses #ara conte"#lar a
co"#ai2o so' for"a fe"inina 1 co"#artil&ada #elos ti'etanos -ue/ #ortanto(
conte"#la" Tara( e"anao de A%alo>ites&%ara/ $e acordo co" a
necessidade indi%idual( Tara 1 re#resentada de "aneiras %ariadas( co"o u"a
figura "aternal de grande 'ele,a ou co"o u"a linda %irge"/ O "1todo de
conte"#l8la 1 se"el&ante ao usado #ara outras for"as Gida" =for"as de
di%indade interior?( co"o sero descritas e" outro ca#tulo/ A-ui( %oltando ao
uso $o$ular dos "antras( %ou alistar os -ue #ertence" 7s %inte e u"a for"as
e" -ue Tara 1 in%ocada #elos -ue #rocura" #roteo contra u"a ou outra
cala"idade/ So elas:
A Tara Verde =fonte das outras %inte e"ana6es?: IM TARE T`TARE
TIRE SO0A
A Tara Nue E%ita $esastres: IM KAJZA TARE SARVA KIAAJEJ
S0IJ$0AM 9IRI SO0A
A Tara Nue E%ita !ala"idades Vindas da Terra: IM TARE TITARE
TIRE MAMA SARVA LaM LaM K0AGA S0IJ$0AM 9IRISO0A
A Tara Nue E%ita $estruio Produ,ida Pela agua: bM TARE TITARE
TIRE MAMA SARVA K0AM K0AM $ZALA K0AGAS0IJ$0AM 9IRISO0A
A Tara Nue E%ita a $estruio Produ,ida Pelo Fogo: IM TARE
TITARE TIRE MAMA SARVA RAM RAM $ZALA K0AGA S0IJ$0AM
9IRISO0A
A Tara Nue E%ita a $estruio !ausada Pelo Vento: IM TARE
TITARE MAMA SARVA GAM GAM $ZALA K0AGA S0IJ$0AM 9IRISO0A
A Tara Nue Au"enta a Sa'edoria: IM RATAJA TARE SARVA
LO9AHAJA PITEGA $ARa $ARa $IRI $IRI S0cJA S0cJA $ZA $ZAJHIA
JA KI S0cJA 9IRI IM A Tara Nue E%ita !ala"idades Vindas do !1u: IM
TARE TITARE TIRE MAMA SARVA $I9 $I9 $I9S0JA RA9S0A RA9S0A
9IRISO0A
A Tara Nue E%ita $estruio !ausada Por E21rcitos: IM TARE
TITARE TIRE MAMA SARVA $I9 $I9 $I9SE0JA RA9S0A RA9S0A 9IRI
SO0A
A Tara Nue E%ita !ala"idades Pro%indas do Inferno: IM TARE
TITARE TIRE MAMA SARVA RAJ$ZA $IS0EJ $RO$A S0IJ$AM
9IRISO0A
A Tara Nue E%ita $anos !ausados Por Ladr6es: IM TARE TITARE
TIRE SARVA $ZORA KEJ$A KEJ$A $R9TIM SO0A
A Tara Nue Au"enta Poder: IM KEMA TARE SEJ$ARA 0RI SARVA
LO9ASAS0IM 9IRI 0O A Tara Nue E%ita Males !ausados Por $e"3nios:
IM TARE TITARE TIRE SARVA $IS0IJA KI9AJEJ K0AM PE0 SO0A A
Tara Nue E%ita Males Nue Afeta" o Aado: IM TARE T`TARE TIRE SARVA
0AM 0AM $IS0IJA 0AJA 0AJA $RASAGA PE0 SO0A
A Tara Nue E%ita Males !ausados Por Ani"ais Fero,es: IM TARE
T`TARE TIRE SARVA 0E0 0E0 $ZALE0 $ZALE0 KEJ$APE0SO0A
A Tara Nue E%ita Efeitos Mal1ficos de Venenos: IM TARE T`TARE
TIRE SARVA $I9S0A $ZALA GA0A RA0A Ra PE0 SO0A
A Tara Nue Vence $e"3nios: IM AARMA TARE SARSA
S0AT$RIM KIAAJEJ MARA SE0JA 0A 0A 0E0 0E0 0O 0O 0IJA
0IJA KIJ$A KIJ$A PE0
A Tara Nue !ura $oenas: IM TARE T`TARE TIRE SARVA $ZARA
SARVA $0I99A KRAS0A MAJAGA PE0 SO0A
A Tara Nue !onfere Longe%idade: IM TARE T`TARE TIRE
KRAHAAGIIS0EI SO0A
A Tara Nue !onfere Pros#eridade: IM TARE T`TARE TIRE
$ZAMKE0 MO0E0 $AJA METI S0RI SO0A
A Tara Nue Reali,a Pedidos: IM TARE T`TARE TIRE SARVA ATA
SI$$0I SI$$0I 9IRI SO0A
I"age" das #ginas contendo os "antras aci"a:
Estes %inte e u" "antras fora" transcritos de acordo co" a #ronFncia
ti'etana/ Os E finais de%e" ser #ronunciados5 #or e2e"#lo( TARE 1
#ronunciado co"o Qta8re;Q/ As sla'as SO0A re#resenta" a #ala%ra s4nscrita
Qs%a&aQ5 PE0 re#resenta a Q#&atQ s4nscrita5 e( 1 claro( IM re#resenta Qo"Q/
Entretanto( #or u"a ra,o -ue se tornar a#arente( a #ronFncia correta no 1
i"#ortante( desde -ue se*a" e%itados erros ele"entares co"o #ronunciar
TARE co"o se ti%esse u"a sla'a s.( tal co"o na #ala%ra inglesa QtareQ/
A eficcia destes %inte e u" "antras te" sido co"#ro%ada #or tanta
gente -ue no #ode ser des#re,ada co" u" sorriso( "as #recisei de algu"
te"#o at1 c&egar a u"a distino entre eles e o a'racada'ra de nossas
&ist.rias de fadas ocidentais/ Mais tarde( a#rendi -ue eles so e"#regados
#ara agir e" ra,o de certas afinidades co" certos ele"entos da consci)ncia(
"ais #rofundos do -ue o n%el do #ensa"ento conceituai/ Ainda assi"(
conser%o dF%idas so're como o#era"/ !onseguiro resultados de "aneira
anloga ao esfacela"ento de u"a %idraa( co"o tanger u"a corda de alaFde
afinada na nota certa =neste caso( de%e" estar i"'udos de u" #oder no
e2#lic%el a#enas #or tais afinidades?( ou age"( no #or circunst4ncias
e2ternas( "as so're a #essoa -ue usa o "antra( ins#irando8l&e u"a f1 -ue
au"ente seu #oder #ara enfrentar tais circunst4nciasV Os ti'etanos
a#resenta" #ro%as #ersuasi%as da #ri"eira sugesto( "as a segunda 1 "ais
fcil de aceitar/ $uas id1ias esto sendo de'atidas no "oderno Ocidente: a =I?
de -ue todas as doenas so #sicosso"ticas e a =II? de -ue & "eios
#sicol.gicos #ara redu,ir a Qtend)ncia #ara acidentesQ/ Se aceitar"os essas
#re"issas( no 1 ir longe de"ais su#or -ue u" "antra( ao des#ertar u"a fora
at1 ento insus#eitada dentro da #si-ue( #ossa "odificar a %ulnera'ilidade
relati%a 7 doena ou ao #erigo e2terno/ Entretanto( essa "aneira relati%a"ente
cientfica de considerar este assunto dei2a fora de estudo grande nF"ero de
efeitos es#etaculares rei%indicados #ela ioga "4ntrica( tais co"o a
#ossi'ilidade de causar ou de e%itar c&u%as de #edra+ Algu"a es#eculao
so're esse e2traordinrio as#ecto dos "antras ser encontrada no Flti"o
ca#tulo5 no -ue se*a de grande i"#ort4ncia5 tais "ara%il&as so *ulgadas
#elos la"as co"o de significado tri%ial( co"#aradas co" o uso dos "antras
-ue so dedicados ao alcance da su#re"a reali,ao &u"ana( -ue 1 a Lu,/ \
"edida -ue au"enta%a "eu interesse #ela %erdadeira finalidade dos "antras(
ta"'1" di"inua "in&a crena e" suas "ara%il&as e2teriores @ "as de%o
confessar -ue tal crena nunca ficou ador"ecida+
Meu #ri"eiro encontro co" os la"as J;ing"a#a aconteceu e" Si>>i"(
terra de %ales %erdes e alcantilados( anin&ados a'ai2o dos lindos ca"#os de
ne%e de 9anc&en*unga/ $iferentes do Ti'ete( ali no & grandes "osteiros(
"as ere"it1rios -ue consiste" e" #e-uenos te"#los cercados #elos c&al 1s
de "adeira dos la"as( -ue #ode" ser "onges ou leigos casados/ Se eu no
ti%esse u" con&eci"ento anterior da Va*ra;ana( #oderia facil"ente #artil&ar da
errada conce#o( #er#etuada #elos %ia*antes ocidentais -ue dei2a" a regio
do 0i"alaia( de -ue e2iste a-ui u"a for"a de 'udis"o to #rofunda"ente
incrustada de "agia e de"onologia -ue "al #ode ser recon&ecida co"o
"anifestao do $&ar"a Sagrado/ Os interiores 'astante so"'rios dos
#e-uenos te"#los cont)" algu"as re#resenta6es dos Kudas e Kod&isatt%as
co" a e2#resso serena( fa"iliar a todos os 'udistas( ol&os se"icerrados(
l'ios entrea'ertos #or sorrisos -ue indica" felicidade interior5 "as & "uito
"ais re#resenta6es de seres de"onacos( co" c&ifres cru1is e garras(
lnguas #endentes e ol&os faiscantes( "os inu"er%eis segurando &orr%eis
#an.#lias de ar"as( e2i'indo te"%eis o'*etos co"o ca'eas de es-ueletos
%iradas #ara ci"a( c&eias de sangue fresco/ Adornadas co" colares de ossos
ou ca'eas cortadas( elas se ostenta" so're "ontes de cad%eres( tanto
ani"ais -uanto &u"anos( ou de cor#os recente"ente estri#ados -ue se
retorce"+ O -ue #arece ter esca#ado aos ol&os de "uitos escritores -ue
o'scurece" o assunto da Qde#ra%ao religiosa dos ti'etanosQ( fora" as
e2#ress6es e atitudes dos la"as @ &o"ens #iedosos( longe de sere"
desgraados( #erdidos e" &orr%eis fantasias de lu2Fria( crueldade e "edo(
se"#re e2i'indo a#ar)ncia atraente5 'ondosos( generosos( facil"ente le%ados
ao riso( nada t)" da rgida solenidade ne" do #re"editado coleguis"o tantas
%e,es encontrados nos sacerdotes de outros #ases5 e seus ol&os reflete"
doura e sa'edoria( nascidas de longa co"un&o co" a #a, interior/ Vendo8os
desta "aneira( #us de lado as dF%idas re"anescentes( e aceitando de 'oa f1 o
-ue "e intriga%a ou entristecia( dei2ei -ue "eus la"as "e orientasse" co"o
-uisesse"/ Isso foi 'o"( #ois os la"as -ue encontrei e" Si>>i"( e os outros
co" os -uais estudei de#ois e" 9ali"#ong e noutros lugares( #ossua" u"a
ri-ue,a de dons #ara oferecer @ tesouros de %ida( tesouros da "ente/ Se fi,
" a#licao do con&eci"ento sagrado -ue "e trans"itira"( co" tanto
tra'al&o( a cul#a no ter sido deles/
Se eu ti%esse ido #rocurar esses la"as J;ing"a#a #ronto a aceitar
seu ensina"ento a#enas e" "eus #r.#rios ter"os( ou e" ter"os do
racionalis"o e" "i" i"#lantado na escola( se eu ti%esse " %ontade e" dar
cr1dito aos assuntos no a#oiados #elo -ue eu considera%a #ro%a cientfica(
ti%esse eu insistido e" fi2ar8"e nu"a direo estrita"ente l.gica( su#on&o -ue
nada teria a#rendido/ Os ade#tos Va*ra;ana( dedicados 7 #erce#o e" suas
#r.#rias "entes da %erdade a'soluta( e"#rega" real"ente "1todos -ue "ais
#arece" "gica do -ue ci)ncia( acreditando -ue o i"aginado( e #ortanto
nascido da "ente( no 1 "enos real do -ue o "undo da "at1ria @ ta"'1"
este criado #ela "ente/ A #rinc#io ti%e dF%idas e reser%as( "as c&ego &o*e a
concluir -ue( a#esar de a-uilo -ue os Ma;anistas deno"ina" %erdade relati%a
=isto 1( Q%erdade factualQ a res#eito do -ue c&a"a"os Qo "undo realQ? ser a
#ro%ncia da ci)ncia e da l.gica( 1 funo de u"a doutrina es#iritual indicar a
%erdade a'soluta( a -ual( #ertencendo ao no8du#lo( ao indi%is%el( ao
inco"ensur%el( #ode ser e2#eri"entado #ela intuio( "as nunca entendido
#elo #ensa"ento conceituai @ %e" da a confiana dos iogues nas i"agens
%i%idas( na conte"#lao do a#arente"ente Qfa, de contaQ5 este #recisa %estir
o intang%el co" for"as e cores( de -ue a "ente #ossa a#oderar8se en-uanto
luta #ara se li'ertar dos sulcos "entais #rodu,idos #ela sua a#licao
e2clusi%a ao tang%el/ $este "odo( a i"aginao se torna u" instru"ento "ais
#recioso do -ue o #ensa"ento/
Iltra#assando o ensina"ento doutrinrio( a Va*ra;ana confere )nfase
7 e2#eri)ncia intuiti%a direta/ A#esar de ser u"a for"a es#eciali,ada e"
conte"#lao( seus ade#tos #enetra" "ais fundo do -ue as c&a"adas leis
i"ut%eis -ue go%erna" o a"'iente e2terno/ 0 cientistas( assi" co"o
"sticos( -ue recon&ece" a %alide, #ura"ente relati%a dessas leis @ co"o
Einstein fe,/ Tal%e, a #r.#ria ci)ncia esta'elea algu" dia ou #elo "enos
corro'ore co" a necessidade de u"a not%el #rofunde,a de #erce#o "stica
#or #arte dos -ue dese*a" des%endar a face da realidade/ Para a "aioria dos
ocidentais( a #erce#o "stica( co"o "eio #ara atingir a %erdade( 1 u"
conceito to #ouco fa"iliar -ue #ode"os ser #erdoados #or ac&ar"os
total"ente 'i,arro o #rocesso usado #ara alcan8la/ Outra ra,o #ara -ue
alguns %ia*antes ocidentais inteligentes ficasse" inclinados a considerar a
Va*ra;ana u"a "i2.rdia de su#ersti6es 1 o fato de ela conter tantos #aralelos
se"el&antes ao folclore -ue #or toda #arte #recedeu o con&eci"ento cientfico/
Por isso ela no #arece outra coisa seno a so're%i%)ncia da antiga
ignor4ncia5 "as( tal co"o 'e" sa'e" os disc#ulos de !/ A/ Hung( a
i"aginao contida no folclore #ossui i"enso significado #sicol.gico5 os -ue se
recusa" a aceit8lo( ou -ue o des#re,a"( sofre" #erda irre#ar%el/
A#esar de "eus la"as se #reocu#are" "ais co" os efeitos su'*eti%os
dos "antras so're a "ente dos ade#tos do -ue co" a reali,ao de "ilagres
#ela a*uda do #oder "4ntrico( eles nunca #arecia" du%idar desta Flti"a
#ossi'ilidade( #or "ais -ue desencora*asse" infrutferas curiosidades so're o
assunto/ Ju" "o"ento confir"a%a" -ue tais fatos se reali,a%a" co"
fre-<)ncia5 noutro "e re#reendia" #or #edir -ue "e #er"itisse" #resenciar
u" desses "ilagres/ Jo sei se aca'ei #or #ensar -ue a-uela relut4ncia e"
dar u"a de"onstrao( ainda -ue "ni"a( de%ia8se 7 falta de confiana e"
seus #r.#rios #oderes/ Antes -ue u"a total descrena se cristali,asse e"
"in&a "ente( dei co" algo -ue "e i"#ressionou co"o sendo #elo "enos a
corro'orao #arcial do #oder dos "antras e" o'ter resultados o'*eti%os/ Por
sorte( desco'ri -ue o controle "4ntrico dos son&os 1 #oss%el/ Pode8se
argu"entar -ue o -ue ocorre nos son&os 1 inteira"ente su'*eti%o( #ois o
dra"a todo se #assa na "ente de -ue" son&a5 no entanto( & u"a es#1cie de
o'*eti%idade #artici#ante( #or-ue os son&os no #ode" ser( nor"al"ente(
controlados #ela consci)ncia( e seu conteFdo se" dF%ida %aria segundo os
dese*os de -ue" son&a/
Para tornar o assunto "ais claro( de%o anteci#ar u" assunto -ue na
%erdade #ertence ao #r.2i"o ca#tulo( ou se*a( o Gida"( a deidade interior/ As
iogas relati%as ao Gida" so 'aseadas nu" #rinc#io -ue #ode ser e2#resso
assi":
Ol&e #ara dentro+ Jen&u" Kuda( Kod&isatt%a ou deidade( nen&u"a
fora di%ina( ele%ada ou inferior( #ode a*ud8lo a alcanar a Lu,( se %oc) #artir
de fora/ A Mente 1 Rain&a/ A sua "ente constitui a Fnica fonte da sa'edoria e
do #oder iogue/ Portanto( con&ea sua "ente( recon&ecendo nela tudo o -ue 1
sagrado e digno da "ais alta re%er)ncia/ Pois a sua "ente ta"'1" 1 a Mente(
a #r.#ria su'st4ncia do ili"itado( o no8du#lo( o #r.#rio A'soluto+ Infeli,"ente(
a %it.ria no con&ecer a #r.#ria "ente 1 tarefa "ais #enosa -ue se #ode
i"aginar/ Portanto( e" con*unto co" a sa'edoria de%e" estar os "eios/ Todo
o Si"'olis"o do grande siste"a Va*ra;ana surgiu destes dois: a sa'edoria(
co"o finalidade5 os dois reunidos co"o !a"in&o/ Ja %erdade( o ensina"ento
de Kuda condu, 7 Lu, "as no antes -ue se*a a'andonado( dei2ando -ue a
sa'edoria a*a no interior/
I"a i"#ortante a#licao iogue deste #rinc#io consiste e" %isuali,ar
dentro de si "es"o u"a deidade( #ersonificando u" as#ecto da realidade -ue
se*a #oss%el desco'rir #or 'ai2o das ca"adas do erro nascidas no ego/ Essa
deidade 1 a#ro#riada #ara as necessidades do disc#ulo5 ela #ersonifica a
#otencialidade di%ina de -ue 1 dotada toda criatura( a ess)ncia encontrada no
nti"o de todo indi%duo( en-uanto ainda transcende todos os laos indi%iduais
do seu no8du#lo( infinito( eterno/ O Gida" -ue "e foi designado foi a Tara
Verde5 o rito #ara in%oc8la en%ol%ia a re#etio _"uito fre-<ente do seu
"antra( de "odo -ue OM TARE T`TdRE TIRE SSd0d %olta%a8"e se"#re 7
"ente( -ual-uer -ue fosse o o'*eto de interesse #ara a "in&a ateno/ Eu
ainda no &a%ia alcanado o #onto e" -ue o "antra e%olui es#ontanea"ente(
"as &a%ia c&egado 'astante #erto #ara -ue ele "e acorresse de sF'ito 7
"ente e aos l'ios e" "o"entos de crise/
$esde a inf4ncia ten&o #esadelos #eri.dicos durante os -uais #osso
ser a"eaado #or i"#lac%eis ini"igos( ou "e agac&o( en-uanto edifcios 7
"in&a %olta cae" e" c&a"as so' u"a sarai%ada de 'o"'as/ Ve*o %iolentos
*atos de fogo sere" arre"essados( en-uanto o solo( e" todas as dire6es(
estre"ece e desa'a/ \s %e,es( %e*o8"e escoltado #ara u" local de e2ecuo(
to"ado #or #ensa"entos fFne'res( co"o dar u" Flti"o adeus ao sol nascente(
#reocu#ando8"e co" a id1ia de co"o "eus fil&os su#ortaro a %ergon&a de
ter u" #ai e2ecutado( ou co"o "in&a fil&a caula conseguir %i%er se" "i"/
Algu"as %e,es( sou #erseguido #or ser#entes ou agarrado #or %a"#iros/
Esses #esadelos esto se"#re c&eios de detal&es &orri%el"ente realsticos( e
"in&as e"o6es so as de u" &o"e" real"ente en%ol%ido e" tais situa6es/
Esses son&os ainda "e aflige" de %e, e" -uando( "as #erdera" "uito de
seu #oder aterrori,ador #or-ue( certa noite( desco'ri -ue u"a r#ida e"isso
do "antra de Tara interro"#ia de i"ediato -ual-uer #erigo a"eaador/
Rara"ente acordo nesse #onto( "as a circunst4ncia a"eaadora 1 afastada( e
o son&o to"a u"a direo agrad%el( durante a -ual %e*o u"a il&a "ontan&osa
-ue se ergue no "eio de u" "ar co'erto de es#u"a @ a Potala de Tara no
Oceano do Sul @ ou algu"a outra cena ta"'1" deliciosa( na -ual as cores
so infinita"ente "ais 'onitas do -ue outra coisa -ual-uer -ue eu * ten&a
%isto -uando e" %iglia/
Ocasional"ente( a for"a difere/ Jo fa, "uito te"#o( son&ei -ue tin&a
sido le%ado a u" lugar de confina"ento @ onde a Fnica sada era #or u"a
#orta 'e" %igiada/ Jo sei co"o( eu sa'ia -ue &a%ia sido in*usta"ente le%ado
#ara u"a casa de doentes "entais @ u" cadafalso #areceria "enos
de#lor%el+ Os atendentes( era .'%io( tin&a" u" #ra,er sdico diante de "eus
fren1ticos a#elos #ara ser li'erado/ !o"o se"#re( o "antra de Gida" no
surgiu e" "in&a "ente seno -uando c&eguei ao #onto de total deses#ero/
Tal le"'rana "e trou2e u" "o"ento de grande alegria5 "as( dessa %e,(
antes -ue eu ti%esse te"#o de #ronunci8lo( u" de "eus ir3nicos ca#tores o
#ronunciou( ele "es"o( acrescentando co" u" sorriso: QB -ue est
es#erandoV Va"os( a#ele #ara seu #recioso Gida"( se -uer #erder te"#o e
sali%a/Q Fi-uei a#a%orado+ Junca &a%ia sentido tal desalento/ Nuase a'andonei
"eu Gida"( -uase+ Mal ousando es#erar( #ronunciei o "antra/ A#esar de o
efeito i"ediato ter sido si"#les"ente o de e2citar u"a ironia -ue do"ina%a
"eu "ais le%e fio de es#erana( dentro de instantes eu #assa%a atra%1s da
*anela se" ser i"#edido #or suas grades+
Alguns anos antes de ser #erseguido #or este son&o( eu tin&a feito
outra desco'erta -ue "e con%encera da efici)ncia do "eu "antra Gida"/ I"
a"igo( interessado na a#arente si"ilaridade entre a e2#eri )ncia iogue e os
estados #ro%ocados #or alucin.genos( #ersuadiu8"e a e2#eri"entar
"escalina/ O efeito da droga so're "i" foi terr%el @ de tal "odo -ue du%ido
ten&a algu1" *a"ais e2#eri"entado #ior QViage"Q -ue a "in&a+ Ke"
consciente do -ue "e cerca%a e ainda ca#a, de falar durante os estgios
iniciais( co"er e 'e'er( #assei #or u"a dilacerante desintegrao
aco"#an&ada #or u" tor"ento "ental -uase intoler%el/ Eu teria dado tudo no
"undo #ara encontrar u" al%io i"ediato( "as era feriado e eu #ercorreria toda
a cidade de Kang>o> se" ac&ar u" "1dico -ue "e tratasse contra a "ordida
de u" co &idr.fo'o( e "enos ainda #ara li%rar u" tolo das conse-<)ncias de
sua tolice @ ou foi isso o -ue #ensei na ocasio sendo #ro%a%el"ente u"a
alucinao/ $urante &oras a agonia continuou( intensificando8se e" %e, de
di"inuir/ $ese*ei "orrer literal"ente+ Afinal( nu" es#rito de total
des#rendi"ento( a#elei co" &u"ildade #ara "eu Gida"( usando( 1 claro( o
seu "antra/ Ju" instante5 a situao foi transfor"ada+ O &orror cedeu lugar 7
'eatitude( no "es"o grau de intensidade+
Vou relatar "ais u"a e2#eri)ncia de -ualidade diferente( "as o "antra
de "eu Gida" fe, de no%o a sua #arte/ E" si "es"o( o incidente seria tri%ial
de"ais #ara ser digno de relato( se no fosse #or-ue( #ela #ri"eira %e,( o
"antra #rodu,iu u" efeito inteira"ente e2terno #ara "i"/ Se algu1" se ga'ar
do #oder iogue( no ser a#enas u" "#io( "as ta"'1" encontrar "aneira
segura de #erd)8lo5 no entanto( neste caso( no e2iste nen&u"a ga'olice( #ois
o resultado( no sendo intencional( no reflete nen&u"a ca#acidade es#ecial
de "in&a #arte( "as s. o #oder do #r.#rio "antra/
Eu tin&a ido #assar alguns dias co" u" a"igo -ue #ossua e" seu
a#arta"ento de 0ong 9ong u"a antiga e 'ela esttua de Tara Verde/ Antes de
"e deitar( #edi incenso e u"a tigela de gua #ara usar nu" 're%e ritual -ue
u" de "eus la"as "e &a%ia ordenado reali,ar todos os dias de "in&a %ida(
se" falta/ Meu a"igo( -ue eu ficara con&ecendo na Floresta de Reclusos
-uando ainda 1ra"os a"'os "uito *o%ens( era erudito( estudioso do 'udis"o(
"as "uito con&ecedor da Va*ra;ana/ Por curiosidade( ele #erguntou se #odia
estar #resente en-uanto eu reali,asse o ritual( co" o -ue concordei de 'oa
%ontade5 #ortanto( a"'os senta"os e" al"ofadas( lado a lado( diante do
relicrio onde ele &a%ia colocado a esttua da Tara Verde/ !o"o de costu"e(
acendi %aretas de incenso e de#ois iniciei o -ue de%eria ser unica"ente a
transfor"ao "ental da tigela de gua no oceano do l-uido -ue si"'oli,a a
sa'edoria/ Nue eu sai'a( nada ines#erado ocorreu5 "as -uando nos
le%anta"os de nossas inclina6es finais( "eu a"igo @ se" "uita sur#resa @
co"entou serena"ente -ue( durante "in&a recitao "4ntrica( a gua da
tigela &a%ia ficado %erde @ a cor de Tara+ B "antra nunca ti%era tal efeito at1
ento( ne" e2istia a inteno de -ue &ou%esse -ual-uer transfor"ao fsica
da gua/ Se" dF%ida( o fen3"eno resultou da con*uno do #oder "4ntrico e
do -ue residia na antiga esttua/ !o"o "eus #ensa"entos esta%a" %oltados
#ara "eu nti"o( eu no ficara ol&ando a gua da tigela e no #osso di,er se
na %erdade ela ficara %erde( ou se isso &a%ia acontecido a#enas na "ente de
"eu a"igo5 e" -ual-uer caso( o efeito foi e2terno na "edida e" -ue o "antra
-ue #ronunciei causara algo fora de "i"/ O incidente te%e certa influ)ncia
so're "in&a ca#acidade de crer e" &ist.rias "uito "ais es#etaculares a
res#eito de "antras5 a#esar de #ouco i"#ortante( foi da mesma -ualdade
da-ueles aconteci"entos es#etaculares nos -uais eu ti%era tanta dificuldade
e" acreditar/
'ap)tulo 0
( DE%D(DE %NTE$%O$
As recorda6es de cenas -ue "e "arcara"(durante o
desen%ol%i"ento gradual de "in&a #erce#o de ioga no so a#enas
reuni6es e" te"#los grandes ou #e-uenos/ !o"o era de es#erar( algu"as
#erce#6es #reciosas surgira" durante as &oras -ue #assei e" "eu relicrio
a-ui e" Kang>o>/ Recordo #articular"ente "in&a alegria -uando( #oucos
"eses de#ois de co"ear a #raticar ioga conte"#lati%a( #ela #ri"eira %e, tudo
aconteceu de "odo correto( co" certe,a #or-ue eu &a%ia a#rendido a fa,er o
-ue de%ia( sem esfor"o) Eu esta%a sentado diante do "eu altar #articular( onde
tre"ula%a" %elas e" duas la"#arinas ti'etanas de #rata( o incenso ardia nu"
tur'ulo o'longo co" a #erfurao desen&ada na for"a do "antra OM MAJI
PA$ME 0IM( de "odo -ue a fu"aa se erguia na configurao de cada u"a
da-uelas sla'as( 7 "edida -ue( #or sua %e,( as %aretas era" -uei"adas/ Jo
&a%ia tormas, #ois nunca a#rendi a fa,)8las5 &a%ia oferendas de s"'olos de
su'st4ncias co"o gua #ura( gros( flores e frutas( colocadas e" #e-uenas
tigelas de #rata/ Ainda -ue nen&u" desses o'*etos fosse essencial 7 ioga( era
agrad%el t)8los5 os relicrios de%e" ser arru"ados #ara ficare" to li"#os e
atraentes -uanto #oss%el/ Atrs do altar( #endia u" than,a re#resentando a
Tara Verde( o Gida" -ue eu &a%ia escol&ido( encarnao do QKuda no "eu
coraoQ/ !o" sua%idade( recitei seu "antra(%endo "ental"ente a figura da
Tara %i%a co" o 'i*a8"antra TAM 'ril&ando no centro do seu corao/ E" %olta
dele gira%a" as sla'as OM TARE T`TARE TIRE SSA0A( u"a fita 'ril&ante
de fogo %erde8claro( e seu "o%i"ento destila%a u" n1ctar 'ranco -ue #assa%a
#elo alto de "in&a ca'ea( #enetrando8a e arrastando i"#ure,as #ara fora( na
for"a de u"a fu"aa negra5 transfor"ando "eu cor#o nu" %aso de cristal
trans'ordante de eli2ir "ais 'ranco do -ue a ne%e/ $entro e" #ouco( as
sla'as res#landecentes se anulara" dentro do TAM( o TAM se dissol%eu e
nada ficou a no ser a entrada nu"a consci)ncia se" o'*eti%o/
A conte"#lao da deidade interior( #ersonificao de nossa di%indade
inata( for"a a %erdadeira fundao da ioga "4ntrica dirigida #ara a r#ida
o'teno da Ilu"inao/ A "aneira de e%ocar essa deidade #er"aneceu e"
segredo durante "uito te"#o( e ainda 1 ensinada co" circuns#eco/ Mes"o
agora( a iniciao -uase no #ode ser dis#ensada5 al1" de e2igir instruo
correta( ela confere mas $oder @ trans"isso da %irtude iogue do la"a e de
toda a lin&a de seus #redecessores( -ue se estende( no caso dos J;ing"a#as
e 9arg;u#as( at1 o Precioso Auru Pad"a Sa"'&a%a e at1 o #r.#rio
S&a>;a"uni Kuda/ Ja Euro#a e na A"1rica a iniciao * no 1 de to difcil
o'teno( agora -ue se esta'elecera" l alguns la"as refugiados/
As inicia6es ta"'1" ser%e" a outro #ro#.sito: e%itar resultados
"al1ficos de%ido 7 conduta i"#r.#ria nos rituais iogues/ !o"o outras foras
#oderosas( os "antras iogues #ode" ser usados #ara construir ou #ara
destruir/ Sua funo destruidora 1 dirigida e2ata"ente #ara a o'struo interior
7 Ilu"inao( 7 carga do >ar"a nesta %ida e nas anteriores( "as os "antras
#ode" ser inad%ertida"ente "al8e"#regados( co" #erigosas conse-<)ncias(
e * &ou%e iogues -ue a'usara" deli'erada"ente de seu con&eci"ento #ara
fins #er%ersos/ Por isso( todas as seitas esot1ricas 'udistas @ a indo8ti'etana
Va*ra;ana( a *a#onesa S&ingon e( en-uanto e2istiu( a c&inesa Mi Tsung @ t)"
confinado a instruo "4ntrica a iniciados/ At1 &o*e( os "1todos #ara e"#regar
"antras i"#ortantes so #reser%ados dos no8iniciados e( a#esar de outros(
co"o OM Mani PA$ME 0IM( sere" "uito usados( so formalmente
co"unicados s. de#ois de se dare" dois #assos @ #ri"eiro( u" #e-ueno
wan% =au"ento de #oder?5 segundo( u" loon% ou trans"isso oral de #ala%ras
-ue de%e" ser ditas #elo la"a ao ou%ido do disc#ulo/ O fato de as solicita6es
#ara iniciao au"entare" considera%el"ente e de a #er"isso #ara escre%er
so're assuntos iogues * no ser de difcil o'teno 1 e" grande #arte de%ido
7 ocu#ao do Ti'ete #ela !&ina( #ois a "orte ou o e2lio de tantos la"as
des#ertou #reocu#ao a res#eito da continuidade da trans"isso do
con&eci"ento sagrado/ Outra ra,o 1 -ue os la"as( "o%idos #or u" es#rito
de co"#ai2o( concorda" agora co" as necessidades de disc#ulos
estrangeiros( -ue rara"ente #ode" #er"anecer *unto de u" la"a o 'astante
#ara o'ter sua confiana e a#ro%ao( 7 "aneira antiga/
L u"a sorte -ue o deli'erado a'uso dos "antras #or ade#tos
ocidentais se*a #ouco #ro%%el/ E" #ri"eiro lugar( no 1 fcil ad-uirir as
t1cnicas necessrias #ara #rodu,ir resultados "al1ficos5 e" segundo lugar( os
-ue no t)" re%er)ncia #elos "antras #ouco se i"#ortaro co" eles( ao #asso
-ue os -ue t)" re%er)ncia esto a #ar dos #erigos do a'uso/ A ioga "4ntrica
fa, #arte de u"a tradio -ue recon&ece -ue todas as ati%idades do cor#o( da
fala e da "ente( so 'oas e "s( #rodu,e" conse-<)ncias 7s -uais o autor
no te" #ossi'ilidade de fugir/ B uso i"#r.#rio do con&eci"ento iogue tra, a
retri'uio e" seu lastro/ A carga >r"ica de u" ade#to -ue e"#regue os
"antras #ara le%ar u" ini"igo 7 destruio 1 du#la"ente #esada: ao #ecado
de tirar a %ida 1 acrescentado o de #rofanao do con&eci"ento sagrado/ A
'iografia de Milare#a relata -uo dura"ente foi #unido #elo "estre Mar#a o
#oeta -ue #rofanou o con&eci"ento "4ntrico( -uando( sendo *o%e"( ele o tin&a
usado #ara destruir os #erseguidores de sua fa"lia/ Antes de l&e conceder
se-uer u"a "igal&a de ensina"ento( Mar#a fe, o "oo sofrer anos de a"arga
ser%ido( e2igindo -ue ele construsse casas e "ais casas so're distantes
cu"es de "orro( co" #edras e argila tra,idas de longe e ordenando de#ois
-ue ele destrusse i"ediata"ente as casas e le%asse de %olta a argila e as
#edras #ara seu lugar de orige"/ !o" dor nos "Fsculos( nos "e"'ros e co"
os o"'ros co'ertos de esfoladuras( o infeli, "oo o'edecia/ Mar#a( 1 claro(
e2ercia sua co"#ai2o5 causar a Milare#a u" a"argo sofri"ento na %ida
#resente era a "aneira "ais ade-uada de redu,ir a carga >r"ica resultante
do seu c&ocante a'uso de #oderes o'tidos atra%1s da ioga/
Eu no #oderia descre%er o #ernicioso uso dos "antras "es"o -ue(
#er%ersa"ente( dese*asse fa,)8lo( #ois "eus 'ondosos "estres ne"
son&ara" e" "e trans"itir tal con&eci"ento/ O -ue "ais se de%e te"er 1 o
"au uso no8#ro#osital( ra,o i"#ortante #ara ad-uirir a instruo cuidadosa
-ue se segue 7 iniciao/
O -ue distingue a "aneira "stica iogue da de outras religi6es 1 a
ad"isso de -ue o Esclareci"ento8Li'ertao8Sal%ao #ro%1" do nosso
#r.#rio nti"o// A est a c&a%e do "ais ele%ado con&eci"ento/ L co" isto e"
"ente -ue se de%e #rocurar o %erdadeiro sentido dos "antras e de todos os
outros au2lios #ara o #rogresso iogue/ E" ter"os gerais( & dois conceitos
diferentes desta %erdade/ En-uanto os "sticos cristos e "uul"anos(
co"#reendendo a e2#eri)ncia "stica 7 lu, dos seus dog"as( conce'e" co"o
o'ter a unio co" $eus( os 'udistas e taostas conce'e" co"o reali,ar o
Jir%ana ou o Tao/ As diferentes "aneiras #ara do"inar a finalidade no so de
grande i"#ort4ncia( "as e2iste u"a #rofunda diferena entre o'ter e reali,ar: o
#ri"eiro %er'o sugere u"a se#arao entre o de%oto e sua finalidade( -ue
de%e ser su#erada5 o segundo i"#lica nu"a unio -ue nunca cessou de e2istir(
"es"o -ue( e" "eio 7s ilus6es nascidas do ego( no se #erce'a -uando
acontece a reali,ao/ Ainda assi"( a %erdadeira e2#eri)ncia( -uer se c&a"e
o'teno ou reali,ao( no difere( #ois 1 #roduto da intuio direta da
Verdade Su#re"a/
Kudistas e taostas go,a" da %antage" de no &a%er conflito entre os
-ue adere" aos ca"in&os "stico ou no8"stico/ Ja teoria( #elo "enos( todo
'udis"o 1 "stico( #ois( no recon&ecendo u" criador oni#otente( ele ensina
-ue no e2iste a -ue" agradar( ofender( a#lacar e -ue( #or conseguinte( toda
reali,ao de%e se #rocessar dentro do #r.#rio nti"o/ A Escola Ma&a;ana de
Kudis"o( da -ual a Va*ra;ana fa, #arte( %ai "ais longe( #rocla"ando -ue o
uni%erso inteiro resulta do *ogo da Mente/ A Mente 1 a Fnica realidade e a
a#arente indi%idualidade de nossas "entes finitas resulta da ignor4ncia de
nossa %erdadeira nature,a( -ue nasce de u"a iluso #ri"ordial/ Essa
conce#o do uni%erso 1 co"#artil&ada #or certas seitas &indus( -ue usa"
u"a es#1cie diferente de ioga "4ntrica5 "as( co"o no fui iniciado e"
nen&u"a delas( no #osso descre%er sua ioga #or con&eci"ento direto( de
"odo -ue ac&ei "el&or no tentar essa descrio/
Msticos consu"ados( a#esar das diferenas de ter"inologia(
recon&ece" -ue a e2#eri)ncia da unio "stica 1 a "es"a #ara todos/ Ao se
tornare" consu"ados( eles se ele%ara" aci"a de dog"as conflitantes( do
#reconceito e da contro%1rsia/ Por outro lado( os -ue ainda no #ro%ara" a
alegria "stica #ode" ficar intrigados e" relao ao -ue "oti%a u"a
a#ro2i"ao interior Fnica #ara a sa'edoria/ Muitos contesta" a necessidade
de -ual-uer for"a de ati%idade es#iritual( al1" da o'ser%4ncia de u" ra,o%el
c.digo de "oral/ Alguns c&ega" a destacar at1 isso/
Jo caso de alguns raros afortunados( a e2#eri)ncia "stica surge #or si
"es"a( conferindo tanta 'eatitude -ue essas -uest6es #arece" ridculas/ A
seguir( na 'oa sorte %)" a-ueles nos -uais no a e2#eri)ncia( "as u"a
grande sede #or ela( surge es#ontanea"ente5 a#esar de ator"entados
en-uanto sua sede no for saciada( so confortados #or u" #r18con&eci"ento
intuiti%o da felicidade -ue #ode" atingir/ Mas( e -uanto ao resto @ isto 1( a
"aioria das #essoasV Jo 1 #reciso "uita refle2o #ara sentir o -uanto a %ida
1 #ouco satisfat.ria( at1 -ue #onto ela 1 enfadon&a( se no de todo triston&a
ou trgica5 o -uanto so fuga,es suas satisfa6es( co"o so dece#cionantes
as "ais %i%as es#eranas/ Ante essa realidade "elanc.lica e "uitas %e,es
dolorosa( gera6es de ante#assados nossos #rocurara" refFgio na #iedade e
na crena de -ue o c1u #ro#orcionaria co"#ensao #or seus sofri"entos
terrenos/ 0o*e( entretanto( essas si"#les crenas #erdera" seu #oder de
consolo/ Mas( e se &ou%esse u"a religio aci"a de todas as religi6es( u"a
%erdade res#landecente e %i%a( a ins#irao real de todas as religi6es(
fre-<ente"ente to "al co"#reendida -ue sua lu, -uase no 1 %istaV Jo &
"aneira de #ro%ar aos cegos -ue a lu, e2iste/ L #reciso -ue eles %ena" sua
cegueira e entenda" a lu, #or si "es"os #ois ela nunca #ode ser e2#licada
#or #ala%ras/ Nuanto a "i"( a #ri"eira insinuao de sua e2ist)ncia "e %eio
-uando fui en%ol%ido #ela at"osfera de alegria e de 'ondade( #r.#ria das
#essoas -ue #assara" suas %idas conte"#lando o -ue e2iste e" seu nti"o(
e" %e, de dissi#ar as foras no incessante *ogo dos fen3"enos e2teriores/
$e%ido 7 circunst4ncia de a "aioria dos ti'etanos estare" i"ersos
nu"a antiga e esclarecida tradio( encontra8se u" nF"ero suficiente de
la"as i"'udos de alegria( co"#ai2o e nti"a serenidade( -ue os con%ence"
de -ue co"#artil&a" de u" segredo infinita"ente digno de ser con&ecido/ L
claro -ue eles( co"o os 'udistas e" geral( no t)" o "ono#.lio desse
segredo5 con&eci taostas e" cu*os rostos trans#arecia a "es"a tran-<ilidade
a'enoada( e ten&o lido narrati%as so're "sticos &indus( sufis e cristos co"
id)ntica reali,ao/ Os taostas -uase desa#arecera" da Terra( e os "sticos
a#erfeioados so "ais raros do -ue antes( #or isso 1 sensato #rocurar
"estres na regio fronteiria do 0i"alaia( onde ainda floresce" as antigas
tradi6es conte"#lati%as/
Ao "es"o te"#o -ue os "eios #ara a reali,ao "stica no so de
#ro#riedade e2clusi%a de nen&u"a f1( o 'udis"o oferece real"ente duas
%antagens es#eciais: refreia a insist)ncia so're deter"inadas crenas -ue
"uitas %e,es constitue" u" o'stculo #ara o #rogresso es#iritual e fornece
toda u"a #an.#lia de "1todos conte"#lati%os #ara culti%ar a intuio da
realidade/ Min&a #refer)ncia #essoal #ela for"a Ma&a;ana de 'udis"o 1
enrai,ada e" duas circunst4ncias: ela oferece u"a larga %ariedade de "eios
a#ro#riados #ara diferentes te"#era"entos e n%eis de co"#reenso e( o -ue
1 ainda "ais i"#ortante( #ro#6e clara"ente a doutrina da Mente co"o
Su#re"a Realidade/ $entro do con*unto da Ma&a;ana( encontrei as iogas
conte"#lati%as da seita Va*ra;ana( #articular"ente ins#iradoras5 de outro "odo
eu teria dificuldade e" escre%er so're "antras( #ois essa 1 a seita -ue de%e
ser #rocurada -uando se 'usca u" #rofundo con&eci"ento "4ntrico/
A doutrina Va*ra;ana oferece dois #reciosos #ontos de %ista so're a
%erdade( u" deles co"u" a todas as seitas Ma&a;anas( o outro 1 u" segredo
outrora 'e" guardado/ So eles: o recon&eci"ento da identidade samsara e
do Jir%ana5 e u" conceito alta"ente esot1rico @ QEu sou o Kuda+Q
Samsara 1 o flu2o uni%ersal e" -ue as criaturas so condenadas a
%agar en-uanto #ersiste a iluso( nascida do ego( so're a e2ist)ncia
inde#endente( #ois nosso "undo 1 a#enas u"a frao infinitesi"al do todo/ B
Jir%ana 1 o ser8no8ser final( al1" da conce#o &u"ana( e -ue no ser
alcanado at1 -ue a Flti"a #arcela de ego8iluso no ten&a sido descartada/
Jo entanto( samsara e Jir%ana no so dois+ Jo se %ai de u" #ara o outro(
ne" & seres indi%iduais -ue faa" essa transfer)ncia5 e2iste a#enas a -ueda
de u"a iluso( o sF'ito recon&eci"ento das coisas co"o real"ente so( a
re%elao da %erdadeira nature,a de si "es"o e de todos -uanto ainda
#ossa" e2istir/ Para usar u"a si"#les analogia @ u"a criana nascida e
criada nu" -uarto escuro co"o 'reu de%e i"aginar seu a"'iente %a,io de cor
e de for"a %isual5 ento a#arece a lu, e tudo fica gloriosa"ente di%ersificado5
no entanto( o -uarto 1 o "es"o( nada "udou( a no ser a conce#o -ue a
criana fa,ia so're o seu a"'iente/
QEu sou o Kuda+Q Se Kuda significa o Su#re"o( o -ue os "sticos
testas c&a"a" de $eus Pai( %e"os -ue a-uilo -ue essas tre"endas #ala%ras
encarna" 1 a #r.#ria ess)ncia da #erce#o "stica/ Nue" as co"#reende
#erce'e -ue 1( ao "es"o te"#o( o adorador e o adorado( o indi%idual e o
uni%ersal( u" ser a#arente"ente insignificante "as( na %erdade( di%ino+ $essa
#erce#o 'rota" tr)s o'riga6es: tratar todos os seres( #or "ais -ue se*a"
e2terior"ente re#ugnantes( co"o #ersonifica6es da sagrada ess)ncia5
recon&ecer todos os sons( #or "ais -ue ofenda" os ou%idos( co"o
co"#onentes de sons sagrados( e recordar -ue -ual-uer coisa e" todo o
uni%erso no #assa de Jir%ana( #or "ais densas -ue se*a" as nu%ens
so"'rias da iluso/ Portanto( acontea o -ue acontecer( o ade#to 1 %estido de
di%indade5 co" seus ol&os de sa'edoria( #erce'e o -ue 1 sagrado e" todos os
seres( e" todos os sons( e" todos os o'*etos5 e seu corao de sa'edoria
gera u"a des"edida co"#ai2o/
A #artir do "o"ento e" -ue o as#irante co"ea a #rocurar a li'erao
de seu nti"o( a'andona o dualis"o de adorador e adorado( e recon&ece a
identidade do Q#r.#rio #oderQ e do Q#oder al&eioQ co"o fontes de ins#irao
es#iritual5 os gril&6es da consci)ncia do ego so -ue'rados5 e 7 "edida -ue se
dissi#a o #oder do ego ilus.rio( as -ualidades de #aci)ncia( cle")ncia e
co"#ai2o floresce"/ Ainda assi"( grande #erigo est inerente 7 li'erao do
conceito QEu sou o Kuda+Q5 "al co"#reendido( le%a a u" co"#orta"ento
grosseira"ente irres#ons%el e a u" orgul&o ga'ola -ue( au"entando o ego
e" %e, de o di"inuir( en%ol%e o as#irante ainda "ais no cati%eiro da iluso/ Por
isso( tal con&eci"ento era outrora oculto dos #rofanos5 #or isso( os la"as
ensina" "eios &a'ilidosos #ara neutrali,ar esse grande risco/ Jingu1" de%e
refletir QEu sou o KudaQ se" recordar -ue( no n%el da %erdade a'soluta( no
e2iste essa entidade( o QEuQ+
A si"#les aceitao da doutrina de -ue a di%indade reside no nti"o 1
coisa "uito diferente de e2#eri"entar intuiti%a"ente a sua %erdade5 entretanto(
at1 -ue essa e2#eri)ncia se "anifeste( nada de %alor #er"anente foi
conseguido/ Para co"#letar u"a %iage" a #1( diga"os de Paris a L&asa( 1
#reciso dar u" #asso na direo sudeste5 'e"( a %iage" co"eou "as ainda
se est to longe de L&asa co"o cidados -ue sara" de suas casas #ara
co"#rar #o5 "as * se est "el&or do -ue antes( -uando a %iage" era
considerada a#enas co"o u" #lano #ara ir a u" lugar -ual-uer/ Assi" 1 co"
o as#irante/ L #or-ue a %iage" da aceitao at1 o con&eci"ento da %erdade 1
to c&eia de a'is"os -ue o 'udis"o Va*ra;ana #ro#orciona u"a %ariedade de
"eios #ara se atingir a "eta to ra#ida"ente -uanto #oss%el 7 ca#acidade
indi%idual de cada u"/ A"'as( a tarefa e a "eta( so #sicol.gicas( #ois a longa
estrada co"ea e ter"ina dentro do es#ao de u" es-ueleto &u"ano/
Os "antras fa,e" #arte dos &a'ilidosos "eios e"#regados desde o
co"eo da %iage" e so usados e2ata"ente at1 a-uele #onto alto no -ual os
Q"eiosQ de toda es#1cie so a'andonados/ A ioga "4ntrica e2ige( #ri"eiro e
aci"a de tudo( a adoo de u" Gida"( #or cu*o inter"1dio encarna8se a
deidade interior/ Para os 'udistas de algu"as outras seitas( se*a" seguidores
do Zen ou dos T&era%adins( isso #ode #arecer u"a #er%erso ridcula de u"a
de suas crenas "ais caras5 #ois( tradicional"ente( os 'udistas so ensinados
a descartar toda di%indade/ L %erdade -ue( no n%el #o#ular( "uitas %e,es os
crentes dirige" #eti6es 7s di%indades de outras crenas =&indus( taostas e
assi" #or diante( segundo as localidades?( "as os 'enefcios -ue 'usca"
nada t)" a %er co" o #rogresso es#iritual/ =!erta %e,( a*udei u"a "oa
#res'iteriana( infeli, no a"or( a entrar na Salsing&a" A''e; #ara acender
%elas 7 Virge"5 o -ue era i"#ortante 1 -ue a f1 -ue ela #rofessa%a @ co"o o
'udis"o @ no l&e oferecia #ossi'ilidades de u" final feli,?/ Segundo a
doutrina 'udista( co"o todo o uni%erso resulta do e2erccio da "ente( no #ode
&a%er nen&u" criador oni#otente seno ela5 os deuses so a#enas u"a das
%rias ordens de seres -ue( a#esar de tal%e, #ossure" #oderes in%e*%eis(
t)" cresci"ento e "orte( de acordo co" u"a escala de te"#o a#ro#riada 7
sua nature,a/ Kuda falou( co" fre-<)ncia( so're deuses nu" conte2to -ue
a'arca tantos deuses -uanto os gros de areia -ue e2iste" no Aanges5 ele
ensinou -ue 1 inFtil in%oc8los #ara o'ter #rogresso es#iritual( -ue de#ende
e2clusi%a"ente do esforo indi%idual/ Joutras #ala%ras( de%e"os considerar os
deuses co"o( diga"os( #anteras e delfins ^@ 'e" reais( "as #ertencentes a
u"a es#1cie -ue #ouco te" a %er co" o &o"e" es#iritual/
Jo de%e" ser confundidos co" os deuses os Kudas e Kod&isatt%as
do #anteo da Ma&a;ana/ Jestes est includo o Kuda &ist.rico5 "as( na "aior
#arte( so #ersonifica6es de foras -ue e"ana" da energia sa'edoria8
co"#ai2o( gerada #ela Mente/ Assi"( a sa'edoria 1 #ersonificada #or
Man*us&ri( a co"#ai2o( #or A%alo>ites&%ara( a #erfeita ati%idade( #or
Va*ra#ani( etc/ Jo n%el #o#ular( so "uitas %e,es confundidas co" deidades e
1 con%eniente referir8se a elas( coleti%a"ente( #or esse no"e5 "as so
recon&ecidas #elos ade#tos da ioga co"o sendo si"ultanea"ente e"ana6es
da Mente -ue tudo a'range e( e" certo sentido( cria6es da nossa #r.#ria
"ente/
Voltando aos "1todos da ioga "4ntrica( ainda -ue #ara o leigo se
#area" co" ritos testicos( eles so na %erdade so'er'os "1todos
#sicol.gicos #ara alcanar u"a reali,ao intuiti%a direta so're a deidade( e"
nossas "entes/ Para dar )nfase 7 nature,a es#ecial dos o'*etos de
conte"#lao( "uitas %e,es eu "e refiro a eles co"o Q$eidades de
"editaoQ/ Nual-uer delas #ode ser usada co"o Gida" ou Qdeidade interiorQ
do ade#to( indi%idual"ente/ 0 centenas( seno "il&ares delas( e esto
colocadas nu"a &ierar-uia -ue corres#onde 7 diferenciao crescente da
energia sa'edoria8co"#ai2o( e" #rogressi%as dist4ncias da Fonte/ L %ital -ue
os ade#tos a#renda" a con&ecer -ue esses riac&os *orra" de dentro de si
"es"os( #ois sua "ente( na a#ar)ncia indi%idual( no 1 seno a Mente infinita5
entretanto( a #rinc#io de%e8se encar8la co"o se flusse do e2terior( #ois ento
a Mente 1 #ro%isoria"ente conce'ida co"o estando Qal1" deQ5 e" seguida(
co"o interior5 e( afinal( co"o interior e e2terior( * recon&ecidas co"o id)nticas/
A Mente e a sua "ente no so duas+
Para assisti8lo nesta reali,ao =-ue de%e ir "uito al1" da si"#les
aceitao intelectual?( o ade#to rece'e u" Gida" -ue #ersonifica u"a for"a
diferente da energia sa'edoria8co"#ai2o/ So'retudo na asia( os as#irantes
esto dis#ostos a crer( de incio( -ue seus Gida"s so deidades co" e2ist)ncia
#r.#ria -ue de%e" ser con%idadas #ara u"a %ida interior5 al1" do "ais( at1 os
as#irantes "ais a%anados so ensinados a co"ear %isuali,ando os Gida"s
co"o se fossem e2ternos5 e( nu" estgio ulterior( de%e" alternar essa #rtica
co" a %isuali,ao dos Gida"s co"o foras internas/ \ "edida -ue os ade#tos
atinge" n%eis "ais ele%ados( no de%e" a'andonar de todo suas #rticas
iniciais( #ois( ao #asso -ue a conte"#lao de u"a di%indade e2terna le%a ao
erro do tes"o( a conte"#lao ininterru#ta da deidade interior( -uando a
co"#reenso ainda no est a"adurecida( #ode le%ar a resultados
de#lor%eis( dando lugar ao orgul&o( au"entando assi" o #oder do ego/
Ta"'1"( nu" certo sentido restrito( o Gida" 1 u" ser se#arado 8 no
real"ente se#arado da "ente do ade#to( #ois a Fonte Su#re"a e o ade#to so
u" s.( ainda -ue se#arados no sentido de -ue o Gida"( so' certos as#ectos(
#ertence ao reino das a#ar)ncias no -ual as entidades indi%iduais t)"
real"ente u"a e2ist)ncia transit.ria( #ois a deidade no re#resenta a Fonte
e" si "es"a( "as u"a das energias diferenciadas -ue dela *orra"( energias
-ue se 'ifurca" e se redi%ide" 7 "edida -ue au"enta a dist4ncia da Fonte/
Foras e o'*etos #ode" ser ao "es"o te"#o se#arados e no8se#arados @
isso 1 'e" e2#licado #ela doutrina de inter#enetrao contida no A%ata"sa>a
=0ua Gen? Sutra( -ue esta'elece de -ue "aneira cada o'*eto no uni%erso 1
#enetrado #or @ e #enetra @ -ual-uer outro o'*eto/ $i,er -ue Gida" e ade#to
so se#arados 1 errado nu" certo sentido5 di,er -ue so id)nticos 1 errado
noutro sentido5 %e" da a necessidade de alternar os dois #rocessos/ Isso 1
anlogo a outra %erdade "stica #rofunda: assi" co"o o uni%erso cont1"
todos os seres( assi" ta"'1" cada ser cont1" o uni%erso/ A conte"#lao do
Gida" e" si "es"o confere #erce#o de todo %lida( "as o erro ser e%itado
se se acrescentar a #erce#o -ue surge da conte"#lao do Gida" co"o
algo e2terior/
B Gida"( designado #ara u" as#irante cu*a ca#acidade iogue se*a
=co"o a "in&a? "odesta( 1 e" geral a encarnao de u" riac&o su'sidirio da
energia sa'edoria8co"#ai2o( tais co"o Tara ou dakini# #ois esses riac&os
su'sidirios esto "ais #r.2i"os do n%el da %erdade relati%a( 7 -ual #ertence
a consci)ncia QcotidianaQ( de "odo -ue so "ais fceis de entender do -ue
energias "ais rarefeitas( a "enor dist4ncia da Fonte/ A )nfase 1 dada so're a
#rtica e no so're a crena/ Se"#re -ue a intuio direta 1 a finalidade( as
crenas so de "enor i"#ort4ncia5 #ortanto( a e2tenso at1 a -ual u"
as#irante te" consci)ncia da %erdadeira nature,a da "editao so're
deidades fa, #ouca diferena #ara o seu #rogresso5 "ais tarde( a
co"#reenso 'rotar #or si "es"a/ Assi" sendo( c&ego a #ensar -ue a
conte"#lao iogue -ue en%ol%e a in%ocao do Gida" #oderia ser usada
efeti%a"ente #elos ade#tos de -ual-uer religio5 assi" co"o as for"as de
Gida" %isuali,adas #elos ti'etanos so tiradas da iconografia indiana e Kon(
assi" ta"'1" a iconografia usada #elos cristos e #or outros #ode ser to"ada
de e"#r1sti"o de u"a iconografia -ue l&es fosse con&ecida/ Para -ue essa
ino%ao se tornasse aceit%el 7s autoridades clericais( os Gida"s teria" de
ser re#resentados co"o u"a a*uda #sicol.gica #ara a intuio5 a #rinc#io( tal
conce#o "eio li"itada so're a nature,a dos Gida"s no teria grande
i"#ort4ncia5 e -uando surgisse a intuio( -uais-uer erros de co"#reenso se
corrigiria" #or si "es"os/ Os cristos nunca #udera" reconciliar8se co"
#rticas es#irituais -ue acarretasse" a adorao ritual de Qdeidades #agsQ(
"as isso no seria o'stculo/ !o"o as deidades de "editao no so ne"
"ais ne" "enos do -ue #ersonifica6es de energias intang%eis( elas #ode"
assu"ir -ual-uer for"a associada ao te"or sagrado na "ente do ade#to/ Isto(
entretanto( 1 #ura es#eculao5 nunca #ensei e" consultar la"as ou
sacerdotes cristos so're o assunto/ Jo entanto( essa sugesto no 1 fr%ola5
seria a'surdo su#or -ue os grandes "sticos do #assado( -ue falara" so' a
ins#irao do Es#rito Santo( ou do !risto interior e da unio co" o $eus Pai(
esti%esse" falando de algo funda"ental"ente diferente do ca"in&o e da
finalidade do "isticis"o 'udista/
L na in%ocao 7s deidades de "editao 8 co" fre-<)ncia "as no
se"#re o Gida" do ade#to @ -ue os "antras re#resenta" seu "el&or #a#el5
todos os outros( ainda -ue es#etaculares( so #ura"ente secundrios/ !ada
u"a dessas deidades te" u" 'i*a8"antra de u"a sla'a( u" "antra8corao
co"#osto de %rias sla'as( e algu"as %e,es ta"'1" u" "antra "ais longo( e
todos eles encarna" a energia -ue essa deidade #articular #ersonifica/
Os 'i*a8"antras( al1" de sere"( co"o so( as se"entes -ue do
nasci"ento 7s Qcenas de transfor"aoQ na "ente do ade#to( e -ue for"a" a
su'st4ncia das %isuali,a6es iogues( so ta"'1" associados co" o -ue 1
con&ecido e" ioga co"o os centros #s-uicos do cor#o =c&a>ras?( e #ode" ser
e"#regados #ara esti"ular esses centros co" a energia de -ue so dotados/
O ensina"ento di, -ue os 'i*a8"antras( e" #articular( de%e" "uito de sua
efici)ncia ao sha!da =so" sagrado?( fora "isteriosa( da -ual falarei no
ca#tulo final5 al1" do "ais( o La"a Ao%inda nos infor"a -ue os sons t)" u"a
-ualidade direti%a @ #ara ci"a ou #ara 'ai2o5 &ori,ontais ou %erticais( etc/ "as
este 1 u" dos %rios as#ectos dos "antras -ue no #osso elucidar #or carecer
de con&eci"ento de #ri"eira "o/
Ja conte"#lao iogue( a #rinci#al funo dos 'i*a8"antras 1
inicial"ente dirigir a energia #ersonificada #elo Gida" #ara a i"age" -ue o
ade#to cria e" sua #r.#ria "ente/ En-uanto o "antra8corao est sendo
recitado( ele 1 %isuali,ado co"o u" crculo de sla'as 'ril&ante"ente coloridas
-ue gira" e" %olta do 'i*a8"antra( res#landecendo no centro do Gida"/ \s
%e,es( nu" la"#e*o( a %isuali,ao condu, a u"a e2#eri)ncia de unio co" a
deidade in%ocada5 "as no antes -ue a longa #rtica ten&a( #or assi" di,er(
enc&ido os "antras 'ril&antes co" o #r.#rio sangue do ade#to( #ois de%e
&a%er o encontro e a fuso da energia do Gida" co" a do ade#to/ Os "antras8
corao no so gru#os de sla'as ar'itraria"ente in%entados( "as
inti"a"ente ligados tanto co" a energia in%ocada e co" suas contra#artidas
na consci)ncia #rofunda do ade#to5 #ro%1" da o e2traordinrio #oder de
des#ertar a energia ador"ecida de sua #si-ue/ Nuando( nu" estgio ulterior( a
%erdadeira nature,a da deidade 1 re%elada( os %1us da iluso so rasgados e
surge" #erce#6es cada %e, "ais e2altadas/
I" la"a( ao escol&er o Gida" #ara cada disc#ulo no "o"ento de sua
iniciao( a%alia co" cuidado suas necessidades es#eciais/ Alguns Gida"s so
dotados de u"a 'ele,a so're8&u"ana5 assi"( Tara "uitas %e,es to"a a for"a
de u"a %irge" encantadora( e tanto Pad"a Sa"'&a%a =o Precioso Auru dos
J;ing"a#as e 9arg;u#as? co"o Man*us&ri Kod&isatt%a =cor#orificao da
sa'edoria? a#arece" 7s %e,es co" a 'ele,a da *u%entude5 na %erdade( o
Precioso Auru #ode at1 ser re#resentado #or u" garoto 'oc&ec&udo e de
faces rosadas -ue "al ultra#assou a #ri"eira idade/ Por outro lado( & Gida"s
de as#ecto fero, -ue fa,e" gelar o corao( alguns co" "uitas ca'eas e
"e"'ros( e co" toda es#1cie de terr%eis atri'utos e orna"entos/ Tudo isso
ne" de longe se asse"el&a 7 Qira de $eusQ "as( #elo contrrio( re#resenta os
#oderes ind3"itos necessrios #ara es"agar as #ai26es arraigadas e as "s
tend)ncias co" -ue o ego se defende contra os %alorosos esforos #ara
ter"inar co" sua dissoluo/ O ensina"ento e2#lica -ue( -uando se "orre(
-uando se entra no !ardo ou no estado inter"edirio entre a "orte e o
renasci"ento( encontra"os e2ata"ente essas for"as8#ensa"ento aterradoras
-ue o iogue( fa"iliari,ado co" elas durante suas "edita6es( ir recon&ecer
co"o a"igas e aliadas( ao #asso -ue os ignorantes fugiro delas e assi" se
enredaro e" renasci"entos indese*%eis/ Ao "anter8se co" a for"a
a'rangente de toda a nature,a do A'soluto( do -ual todas essas for"as
descende"( at1 a linda Tara te" sua for"a triste e de"onaca e(
in%ersa"ente( o &orr%el( c&a"e*ante Ga"anta>a de ca'ea de touro( #ode ser
#ersonificado co"o o a"%el *o%e" Man*us&ri5 #ois 1 assi" -ue se transcende
o dualis"o/ Se os ade#tos se a#egasse" 7 'ele,a e fugisse" do &orror( se
#rocurasse" se"#re a alegria e e2clusse" o terror de suas "entes( co"o
l&es seria #oss%el alcanar o reino da no8dualidadeV So necessrios no s.
Qu"Q "as Qa"'osQ #ara se c&egar ao Qnen&u"Q/
A e%ocao do Gida" re-uer "ais do -ue o e2erccio de u"a
i"aginao e2ercitada e a le"'rana dos "uitos detal&es significati%os/ Para
-ue a for"a re#resentada se*a i"'uda de %ida e confira seu #oder( de%e ser
li'erada u"a energia "isteriosa( atra%1s da recitao e %isuali,ao dos
"antras ade-uados/ !o"o resultado de longa #rtica( os ade#tos consu"ados
so ca#a,es de e%ocar tais deidades e "antras instantanea"ente e ser%ir8se
de seu #oder( "es"o -uando no est sendo reali,ada a ioga conte"#lati%a5
"as a recitao e a %isuali,ao so efeti%as( a no ser -ue a deidade
in%ocada se*a solicitada #ara Q%i%erQ/ A #ro*eo de re#resenta6es( #or si s.(
no te" %alor/ Entretanto( tal%e, de%ido aos "antras( a tarefa 1 "ais fcil do
-ue outras for"as de conte"#lao "editati%a/
Os "editadores e2#eri"entados sa'e" co"o 1 fre-<ente acontecer
-ue u" #erodo de "editao se #asse e" %o( -uando a "ente se co"#orta
"ais co"o u" cer%o da floresta do -ue co"o u" ca%alo de 'atal&a 'e"
treinado5 os #ensa"entos recusa"8se a se afastar e se e2ige u" tre"endo
esforo #ara reali,ar o -ue de%ia ser feito se" sacrifcio/ Se algu" #raticante
de "editao ,en ou t&era%adin cair "uitas %e,es nesse estado insatisfat.rio(
sua resoluo #oder desa#arecer( seguindo8se o t1dio e a in1rcia/ E" tais
casos( os "1todos Va*ra;ana do #ro%a da "ara%il&osa "aneira de e%itar o
fracasso/ En-uanto algu1" recita o "antra do Gida" e conte"#la as sla'as
ardentes -ue gira" e" torno de outra e de#ois se a"alga"a"( #ode ocorrer
u"a sF'ita transfor"ao( co"o -uando se a#erta u" 'oto e a lu, inunda u"
-uarto escuro5 e ento o ade#to 1 trans#ortado #ara u" do"nio de
consci)ncia( 'elo e" sua serenidade( u" estado de aguda #erce#o -ue(
sendo %a,io de o'*eto( 1 de inconce'%el #ure,a/
Os "1todos !&:an =Zen? e Va*ra;ana( na a#ar)ncia to diferentes( na
realidade t)" "uito e" co"u"/ A"'os so con&ecidos co"o "1todos -ue
encurta" o ca"in&o( de%ido 7 sua finalidade co"u" @ o Esclareci"ento nesta
%ida "es"a/ A#esar de sere" diferentes os seus #ontos de #artida( assi" -ue
o do"nio do #ensa"ento conceitual 1 dei2ado #ara trs( os ca"in&os
con%erge"/ Nue 1 Gida" seno a cor#orificao da Mente Original( for"a
usada #ara co'rir o inconce'%el at1 o #onto e" -ue as for"as so
transcendidasV En-uanto o !&:an =Zen? co" sua austera si"#licidade 1
ideal"ente a#ro#riado #ara certos te"#era"entos( & as#irantes -ue
considera" -ue a cor( o so" e o "o%i"ento inerentes 7 ioga conte"#lati%a
Va*ra;ana au"enta" seus #oderes de concentrao5 1 natural -ue tais
"anifesta6es de for"a diferenciada de%a" ser transcendidas #or fi"( "as
elas "es"as #ro#orciona" o #oder #ara reali,ar esse #ro#.sito @ deste
"odo( os aliados caros ao ego so usados #ara a sua destruio+ A sa'edoria
de !&:an reside na sua retirada do ca"#o de o#ositores e" guerra5 a
sa'edoria de Va*ra;ana reside e" sere" e"#regadas as ar"as dos
antagonistas a fi" de #3r e" fuga seus e21rcitos5 cada u"a delas( 7 sua
"aneira( le%a direta"ente ao estado no8dualstico/
A ess)ncia do "1todo #reli"inar iogue #ara atingir a reali,ao "stica
de nossa %erdadeira nature,a #ela e%ocao da deidade interior 1 a seguinte:
A fi" de -ue a ioga se*a de todo eficiente( o Gida" 1 conce'ido no
incio co"o u"a di%indade e2terna( #ois o instinto ilus.rio -ue fa, os &o"ens
'uscare" u" deus e2terior no de%e ser %iolado( "as satisfeito( at1 -ue o
as#irante se*a le%ado a a'andon8lo/ E" 're%e( ele alcana a intuio direta de
-ue o Gida" reside interior"ente5 e" seguida( ele #erce'e -ue o Gida" 1
interior5 "ais tarde( ele #erce'e a sua #r.#ria identidade co" o Gida" e( nu"
estgio seguinte( recon&ece -ue o Gida" ta"'1" se identifica co" a Fonte
Su#re"a/ Assi" se desco're -ue a se#arao nos do"nios da for"a e do
%cuo( #elo uso de "eios a#ro#riados( 1 ilus.ria/ O inconce'%el 1 conce'ido
-uando 1 cor#orificado conceitual"ente at1 o "o"ento e" -ue cessa a
necessidade de conceitos/ Este #rocesso asse"el&a8se to inti"a"ente ao
fa,8de8conta infantil -ue se fica #ensando #or -ue &o"ens de intelecto su#erior
se #reocu#a" co" ele( e" %e, de co"ear #elo "ais alto n%el de
co"#reenso de -ue so ca#a,es/
O #onto i"#ortante 1 -ue a si"#les com$reens'o nada %ale5 a
e2#eri)ncia #recisa desen%ol%er8se a u" n%el "ais #rofundo do -ue o do
intelecto5 as t1cnicas #ara a#ressar esse desen%ol%i"ento so "ais #rofundas
do -ue #arece" a #rinc#io/ O si"#les raciocnio no le%a 7 e2#eri)ncia
#erce#tual da %erdade -ue( assi" co"o o grande cont1" o #e-ueno( ta"'1"
o #e-ueno cont1" o grande( no sentido de -ue toda a e2tenso disto( e todos
os uni%ersos #oss%eis esto inseridos dentro de cada cr4nio &u"ano+
O recurso do fa,8de8conta 1 "enos raro( co"o t1cnica es#iritual( do
-ue geral"ente se #ensa/ Por e2e"#lo( dentro da congregao das religi6es
testicas( a#esar de se considerar -ue $eus no te" for"a( seus adoradores
l&e atri'ue" algu"a for"a i"aginada5 de -ue outro "odo #oderia" i"agin8
loV O "1todo Va*ra;ana si"#les"ente siste"ati,a u"a a'ordage" -ue outros
usa" instinti%a"ente/ A Fonte Su#re"a( inco"ensur%el( intang%el( isenta de
atri'utos( fica natural"ente al1" da conce#o5 #ortanto( de%e" ser
e"#regados "eios #ara entend)8la/ A #rinc#io( #rocura8se co"#reender u"a
de suas e"ana6es inter"edirias co" caractersticas -ue se relaciona" de
certo "odo co" a aus)ncia e de outro "odo co" o reino da for"a/ L nisso -ue
reside o segredo do Gida" @ u"a for"a te"#oraria"ente dada 7 aus)ncia de
for"a( e -ue te" atri'utos so're os -uais a "ente #ode a#oiar8se( "as no to
s.lida -ue a aus)ncia de sua nature,a se #erca de %ista( a no ser #or ne.fitos
-ue t)" "uito a a#render/ A Va*ra;ana ultra#assa as religi 6es testicas e" sua
as#irao a u" grau de #erfeio no -ual no s. a for"a da deidade "as a
#r.#ria deidade c&egue a ser recon&ecida co"o u" conceito inteira"ente
#ro%is.rio/
$e "adrugada( antes de le%antar( o ade#to recita o "antra -ue
encarna a energia do seu Gida"( -ue assi" 1 in%ocado/ A#.s suas a'lu6es
"atinais( ele se dirige ao santurio( onde so feitas oferendas co"o gua #ura(
flores( incenso( l4"#adas e assi" #or diante( -ue so arru"ados diante de
u"a esttua de Kuda/ Se #oss%el( de%e &a%er u" -uadro ou esttua do
Gida"/ As oferendas #ode" ser de e2tre"a si"#licidade =u"a s. flor ou
%asil&a de gua?( ou to ela'oradas -uanto se -uiser fa,)8las/ Tendo tocado
co" a ca'ea no c&o #or tr)s %e,es( o ade#to con%erte "ental"ente o gesto
e" oferendas de grande "agnific)ncia( #ronunciando o "antra OM A0 0IM(
-uando toca cada u"a delas5 #or estas sla'as( ele as #enetra co" seu cor#o(
fala e "ente( de "odo -ue cada flor ou fei2e de %aretas de incenso re#resenta
sua total entre%a $essoal)
Segue8se( de#ois( a aceitao dos Nuatro RefFgios 8 refFgio no Auru(
no Kuda( no $&ar"a =$outrina? e no Saitig&a =!o"unidade Sagrada?/ $e#ois(
refletindo so're suas i"#erfei6es( o ade#to resol%e a'*ur8las5 de#ois do -ue
se re*u'ila co" os "1ritos dos -ue alcanara" a reali,ao su#re"a/ Seu
la"a( co" certe,a( * l&e ensinou co"o cele'rar %rias outras iogas
#reli"inares deste g)nero/ Ento( fi2ando a "ente na Flti"a "eta de sua
#rtica( ele recita o "antra OM SVAK0AVASI$$0A0 SARVA $0ARMA0
SVAK0AVA SI$$0O 0AM A0 0IM( -ue significa: Q$es#idos de auto8
identidade so todos os co"#onentes da e2ist)ncia( des#ido de toda
identidade sou eu/Q Estas sla'as( estando i"'udas de #oder "4ntrico( a*ud8
lo8o a c&egar #ela intuio 7 su'li"e %erdade -ue cont)"/
A conte"#lao iogue do Gida" co"#reende "antras( "udras e
%isuali,ao e( deste "odo( congrega as tr)s faculdades: cor#o( fala e "ente/
O ade#to o'ser%a u" %cuo se" for"as no -ual( de sF'ito( a#arece u"a
sla'a "4ntrica lu"inosa/ Isso de re#ente se transfor"a nu" l.tus -ue te"
co"o centro o 'i*a8"antra do Gida"/ Ju" la"#e*o( isso se "odifica #ara u"a
re#resentao do Gida"( cu*os detal&es de for"a( clara"ente %isuali,ados(
trans#orta" seu significado #s-uico #ara a "ente do ade#to/ E" seguida(
#ronunciando u" "antra( o %i%ido Gida" 1 in%ocado( #enetrando na
se"el&ana "ental"ente criada -ue se ac&a no l.tus e( "ais u"a %e,(
a#arece o 'i*a8"antra( agora rodeado #elo "antra8corao @ fai2a de sla'as
fulgurantes/ Pronunciando8as incont%eis %e,es( o ade#to co"#leta as sla'as(
7 "edida -ue gira" e e"ite" raios -ue 'ril&a" so're as criaturas nas de,
dire6es5 u"a corrente de lu, entra e" seu cor#o atra%1s da #arte su#erior da
ca'ea/ Ento( di"inui a for"a do Gida"( -ue #assa #ara dentro do ade#to
ta"'1" #elo alto da ca'ea e %ai re#ousar e" seu corao5 de#ois do -ue o
ade#to se sente di"inuir de ta"an&o at1 -ue ele e o Gida" se torna"
coe2tensi%os( i"ersos( inse#ar%eis/ H no so dois/ Ento( o "antra gira
dentro de seu corao Fnico/ $e#ois as sla'as se retira" #ara a inicial OM(
-ue 1 a'sor%ida #elo 'i*a8"antra no centro( o -ual se contrai e derrete dentro
do "inFsculo crculo -ue enca'ea/ Final"ente( esse crculo desa#arece e
nada resta seno o %cuo( #ois o ade#to8Gida" entrou e" samadh @ estado
'eatfico de consci)ncia se" o'*eti%o( ficando assi" at1 -uando esse estado
for "antido se" esforo/
Ao se retirar do samadh, o ade#to oferece %rias as#ira6es( -ue
se"#re inclue" o dese*o cordial de -ue os Kudas e seus Seres Esclarecidos
#er"anea" no uni%erso Qgirando a Roda da LeiQ/ Por Flti"o( ele oferece seus
#r.#rios "1ritos #ara 'enefcio de todos os seres sensiti%os/
Tendo8se unido co" o ade#to durante a ioga "atinal( o Gida"
#er"anece co" ele e 1 retido( se #oss%el( durante o dia todo/ Nuando o cor#o
do ade#to * se tornou o te"#lo desse ser sagrado( o ade#to refora sua
#erce#o da unidade entre adorado e adorador( con%ertendo "ental"ente
tudo o -ue l&e agrada@o sa'or da 'oa co"ida( a doura da 'risa e" sua #ele
@ e" oferendas #ara o Gida"/ O "antra do Gida" est #ara se"#re e" seus
l'ios e e" sua "ente( de "odo -ue( 7 "edida -ue #assa o te"#o( as sla'as
surge" de for"a es#ont4nea/ \ noite( e tal%e, co" "aior fre-<)ncia( a ioga 1
re#etida e( ao retirar8se #ara dor"ir( o ade#to usa a "antra #ara solicitar 7
deidade( -ue fica aci"a de sua ca'ea( -ue guarde o seu sono/ Ele ta"'1"
#ode criar u"a tenda @ va.ra, u" #a%il&o #rotetor( cu*o conteFdo 1 for"ado
#or cetros8%a*ra entrelaados ou #elas sla'as do "antra do Gida"/
Entre os co8#rodutos i"ediatos desta #rtica iogue & u"
es#ecial"ente a#reciado: e" "o"entos de crise( o "antra salta #ara a "ente
de u" "odo es#ont4neo( resultando -ue o ade#to #ode aguardar a "orte co"
seus #ensa"entos fi2ados so're o Gida" e co" o "antra do Gida" nos l 'ios/
Se #or acaso a "orte ocorrer antes -ue ele ten&a alcanado u"a #erce#o
direta e intuiti%a da "eta( #elo "enos o ade#to #ode es#erar o renasci"ento
e" circunst4ncias -ue fa%orecero seus futuros #rogressos/
Se u" as#irante dese*a instruir8se so're as "ara%il&osas t1cnicas
t4ntricas #ara transfor"ar as energias geradas #elas #ai26es e" #otentes
ar"as #ara destru8las( de "odo a anul8las 'e" de#ressa( o Gida"
#ro%a%el"ente ser u"a das di%indades fero,es/ Seria es#ecial"ente #erigoso
adotar u"a delas( a no ser -ue o la"a do as#irante este*a 7 "o #ara
orientar( #ois elas cor#orifica" energias "uito #oderosas( a#ro#riadas #ara
u"a tarefa difcil( -ue facil"ente #ode" esca#ar ao controle/
So're os "ais ele%ados estgios do ca"in&o iogue no #osso di,er
"uita coisa5 "eu con&eci"ento 1 "uito li"itado e( se*a co"o for( no seria
ade-uado descre%)8los5 "as 1 #oss%el calcular as "ara%il&osas e2#eri)ncias
su'*eti%as in%ocadas #elos "antras na "ente de u" iogue consu"ado/
0 u" 'i*a8"antra -ue transfor"a instantanea"ente o iogue na
a#ar)ncia de u"a das di%indades fero,es5 ele se %) co"o essa di%indade5 seu
ser #arece #ulsar co" to estu#endo #oder e assu"ir ta"an&a %astido -ue as
#ala%ras no so "ais do -ue #edras 'ril&antes e" seu atal&o/ Assi" -ue
#ronuncia esse "antra( "irades de seres( r1#licas de sua terr%el for"a(
e2tra%asa" de seu cor#o e co're" o c1u( lutando( rec&aando o'stculos
destruidores #ara o #rogresso iogue/ !ada u" desses seres 1 i"'udo( na
energia cor#orificada na-uela sla'a( e 1 to grande o seu nF"ero -ue eles
enc&e" o uni%erso @ no resta u"a a'ertura de es#ao( tendo sido
dissol%idos todos os o'*etos ou a#ar)ncias -ue o es#ao cont1" co" u"a
sensao auditi%a e2altada/ Jada #er"anece da carne do iogue( seno o -ue
#ulsa e late*a/ $este "odo( so #urgadas de seu ser ilus.rio todas as
entidades co"#onentes( dentro e fora delas/
0 "antras #ara in%ocar do Vcuo sla'as -ue cintila" co"o raios de
lu,( co"o s.is nascentes -ue lana" 'ril&antes fai2as de lu, colorida( -ue se
di%ide" e su'di%ide" at1 -ue WB "il&6es de raios se*a" #ro*etados/ $e certas
sla'as surge" con*un6es de di%indades -ue enc&e" o c1u antes de sere"
rea'sor%idas e reincor#oradas/ $e outras( 'rota" #anora"as %astos(
co"#le2os e infinita"ente es#l)ndidos -ue( dissol%endo8se e" raios de lu,(
flue" de no%o #ara as sla'as fulgurantes/ As #ala%ras no #ode" trans"itir o
es#lendor dessas i"agens5 "as tentar %isuali,8las se" i"'u8las co" energia
"4ntrica #rodu,iria a#enas #lidas contra#artidas da-uilo -ue os iogues so
ca#a,es de con*urar -uando( de#ois do treino( -ue e" geral significa #assar
"uitos anos e" total solido( ti%ere" re-uintado seus #oderes conte"#lati%os
e do"inado de todo a #rtica da in%ocao "4ntrica/ Ento( suas "entes sero
co"o fila"entos se" os -uais( ainda -ue #erto de u"a fonte de energia
el1trica( sua casa continua 7s escuras/
Jo se de%e su#or -ue toda essa fantasia #sicod1lica de%a ser
#rocurada e desfrutada e" #ro%eito #r.#rio/ Toda essa ri-ue,a de cores
'ril&antes( o "ala'aris"o co" o es#ao( -ue redu, os "undos ao ta"an&o de
#edrin&as( no te" i"#ort4ncia a no ser -ue le%e a u"a total co"#reenso
do Va,io/ O iogue de%e c&egar a #erce'er -ue ele #r.#rio e todos os uni%ersos
-ue ele cont1" so %a,ios do "enor indcio de e2clusi%idade/ Ele de%e
%i%enciar a relati%idade do %asto e do "inFsculo( a inter#enetrao e a su#re"a
identidade de todos os o'*etos e( aci"a de tudo( o essencial %a,io8no8%a,io
do samsara) Assi" 1 a "ente #re#arada #ara a consu"ao8li'erao do
encanta"ento desse "estre dos "gicos( o ego( e o'teno da felicidade da
unio reali,ada( a Ilu"inao( o Jir%ana+
Se( co"o te"o( estas #ala%ras dei2are" de ins#irar u" sagrado te"or(
a fal&a 1 "in&a/ Ainda ten&o "uito -ue andar e no #osso escre%er so're os
"ais ele%ados "ist1rios #or e2#eri)ncia direta/ Entretanto( no a#rendi a
re%elao do #r.#rio Mist1rio Su'li"e( "as a#enas de u" dos "eios #ara
alcan8lo/ O li%ro -ue descre%a os e-ui#a"entos usados #elos escaladores do
0i"alaia 1 u" #o're su'stituto #ara -ue se do"ine" os deslu"'rantes #icos
de ne%e na-uela "ontan&a( -ue 1 a "ais 'ela e "ais sagrada de todas as
"ontan&as( o 9anc&en*unga+
'ap)tulo 1
(L2!N "(NT$( %O2!E
!erta %e,( circun%agando #ela grande stu#a (chetiya) na antiga cidade
de Ja>orn Pat&o" na Tail4ndia central( dei co" a %iso "ais ines#erada( e ali
fi-uei e" transe: u" %asto( "as adora%el"ente gracioso edifcio de cone
"acio e estu#enda a'.'ada( reco'erto co" ladril&os da cor do sol/ Era co"o
se u" "ontculo da ne%e de 9anc&en*unga ti%esse sido trans#ortado #ara
a-uela #lancie t.rrida e tre"elu,ente/ L( nos *ardins lu2uriantes( al1" da face
ocidental da stu#a( &a%ia u"a #iscina orna"entada( de cu*o centro se erguia
u"a esttua de Pad"a Sa"'&a%a( o Jascido do L.tus( o QPrecioso AuruQ dos
J;ing"a#as+ Ju"a terra e" -ue a for"a ti'etana do Kudis"o 1 %irtual"ente
descon&ecida e no se ou%e falar na seita J;ing"a( encontrar u"a esttua
deste ser era -uase to e2traordinrio co"o de#arar co" u"a figura da Virge"
na Meca+ Asso"'rado( eu ol&a%a( en-uanto recorda6es "e assalta%a"/
Nuase #odia ou%ir a 'atida e a cad)ncia dos c"'alos e o so" e2citante dos
ta"'ores rituais ti'etanos/ Para "i"( o #erfu"e de frangi#ana esta%a
"agica"ente trans"udado na fragr4ncia do incenso ti'etano tocado #elo
aro"a "ais #icante da fu"aa das la"#arinas/ At1 "eu ou%ido "ais nti"o
%in&a o cantoc&o do "antra do Precioso Auru ele%ando8se co"o u" #e(
co"o e" algu"a grande reunio ti'etana( durante a -ual so recitados %ersos
e" sua &onra e "il %o,es se *unta" no "antra OM A0 0IM VAHRA AIRI
PA$MA SI$$0I 0IM+ Essas recorda6es( #or sua %e,( e%oca%a" u" "ar de
'ene%olentes rostos ti'etanos ilu"inados #elo transe/
Vi%endo nu"a cidade onde a "adrugada 1 rece'ida #or u"a es-uadra
de ca"in&6es co" de, rodas( -ue au"enta" de %elocidade 'e" diante da
*anela do "eu -uarto( rego,i*o8"e co" as le"'ranas de u"a regio
"a*estosa"ente 'ela da Terra( onde o sil)ncio reina so're os "ontes e u"a
%igorosa tradio "stica ainda so're%i%e @ u"a tradio no8confinada( co"o
no Ha#o( a te"#los -ue for"a" il&as de tran-<ilidade cercadas #elo rudo
ensurdecedor da cidade "oderna( "as -ue 1 co"#artil&ada #or todos os
#o%os de ascend)ncia ti'etana( &a'itantes de "ontes e %ales -ue se acocora"
so' a so"'ra dos #icos de ne%e &i"alaianos( -ue os so're#u*a"/
Jessa regio a'enoada( ainda no8#oluda #elo "au c&eiro do
#etr.leo e #elo li2o das sacolas #lsticas( so encontrados no s. la"as
santos( "as "uitos leigos e" %rios ca"in&os da %ida -ue no so i"#edidos(
na dure,a de sua luta #ela e2ist)ncia( de culti%ar o atal&o da cultura iogue/ Ali(
a ioga ainda "ant1" sua conotao ade-uada @ QunioQ/ Isto fica "uito longe
do siste"a de e2erccios ginsticos co"#ar%eis ao *ud3 ou ao >arat)( -ue
"uitas %e,es #assa" #or ioga no Ocidente/ Pode" ser includos e2erccios
fsicos @ alguns "uito e2citantes( tais co"o a gerao de calor interno -ue
ca#acita os ade#tos a se sentare"( des#idos( na ne%e e no gelo derretido e"
contato co" sua carne "as sua ioga 1( essencial"ente( a ioga -ue e2iste na
"ente( sendo seu #ro#.sito nada "enos -ue a e2#eri)ncia "stica e2altada(
con&ecida #elos 'udistas co"o Su#re"o Esclareci"ento/ Muito dela consiste
e" #rticas conte"#lati%as tais co"o a ioga Gida" da -ual os Fnicos
co"#onentes fsicos so as recita6es -ue aco"#an&a" e as #osturas
sagradas/ As iogas #sicofsicas #ara se &ar"oni,are" co" os canais de
Qres#irao( #s-uicos e de %italidadeQ co" o intuito de alcanar a Ilu"inao
ainda nesta %ida so ensinadas a#enas aos ade#tos adiantados e o
ensina"ento 1 estrita"ente confinado a iniciados selecionados/ O -ue 1
#reciso descre%er agora so as iogas conte"#lati%as #ara as -uais 1
co"#arati%a"ente fcil conseguir a iniciao5 os "antras includos *
a#arecera" e" di%ersas #u'lica6es e no #ode" ser considerados secretos(
ainda -ue alguns dos seus "ais ele%ados usos #ertena" ao con&eci"ento
sagrado cu*o acesso 1 ainda cuidadosa"ente guardado/ Ke" aci"a do -ue
#ode ser c&a"ado de 'udis"o #o#ular( elas so no entanto larga"ente
#raticadas nu"a regio onde la"as ca#acitados #ara conferir inicia6es no
so difceis de encontrar/ A ioga da deidade interior( e" geral( for"a o 4"ago
da #rtica inicitica do leigo ti'etano( "as rara"ente o todo5 1 #ro%%el -ue
seu la"a e2i*a dele a reali,ao de certas iogas su#le"entares durante as
-uais algu"as deidades diferentes de Gida" so %isuali,adas e usados outros
"antras/ Essa conte"#lao de "ais do -ue u"a deidade deu o ense*o
a'surdo a u"a acusao contra a Va*ra;ana: a de -ue 1 #olitesta+ Jada
#oderia estar "ais longe da realidade( #ois os iniciados esto #erfeita"ente
cientes de -ue e2iste a#enas( e" Flti"a fase( a fonte da sa'edoria intuiti%a5 a
cor#orificao desta Fonte( ou de suas e"ana6es e" %rias for"as( 1 de%ida
ao recon&eci"ento de -ue as e"ana6es diferenciadas da energia su#re"a da
sa'edoria8co"#ai2o #ode ser #erce'ida "ais facil"ente #or "entes -ue
ainda esto longe da Ilu"inao/ Mais tarde( o ade#to desco're -ue & ra,6es
#sicol.gicas sensatas #ara "uitos as#ectos da #rtica iogue -ue( a #rinc#io(
#ode" #arecer de %alor discut%el/
/antras de 0poio
Mes"o antes da iniciao( "uitos ti'etanos tero #ro%a%el"ente
to"ado #arte e" ritos centrados no "antra da co"#ai2o( OM MAJI PA$ME
0IM( so'retudo a-uelas e%oca6es co"unitrias de A%alo>ites&%ara
Kod&isatt%a( durante as -uais as as#ira6es #elo 'e"8estar de indi%duos(
gru#os de #essoas ou seres sensiti%os e" geral so i"'udos #elo "antra cu*o
#oder tra, algu" al%io #ara os sofri"entos/ $e es#1cie u" tanto diferente so
as e%oca6es -ue #ode" ser deno"inadas Qde a#oioQ( #ois so usadas e"
relao co" grande nF"ero de iogas de "aneira #erif1rica/
$e #articular i"#ort4ncia 1 o "antra OM A0 0IM/
Trata8se de sla'as de grande #oder5 a #ri"eira e a terceira so to
i"#regnadas de significado -ue "uitas #ginas seria" necessrias #ara
elucidar e2austi%a"ente este "antra/ Isado co"o Q"antra de a#oioQ( ele te"
tido fun6es #rinci#ais e" tr)s casos: =C? #ara criar u"a at"osfera ritual"ente
#ura antes de iniciar a #rtica "ais i"#ortante5 =D? #ara trans"udar oferendas
"ateriais e" suas #rinci#ais contra#artidas5 e =E? #ara ser%ir de co"#ensao
#ara u" "antra -ue foi es-uecido ou -ue se ignora/ Jeste conte2to( OM( a
sla'a inicial de -uase todos os "antras( encarna =co"o se"#re? u" tre"endo
#oder criador e re#resenta o Infinito( a Mente bnica( a consci)ncia -ue tudo
a'range e a #r.#ria ess)ncia da e2ist)ncia/ A0 "ant1" e #reser%a o -ue OM
cria/ 0IM i"'ui o -ue foi criado co" energia %ital( al1" de su'"eter a #ai2o
e destruir o #ensa"ento dualstico/ Huntas( as tr)s sla'as #re#ara" e
#urifica" a "ente do ade#to #ara a ioga -ue ele %ai reali,ar/ Ao fa,er
oferendas co"o #arte do antigo ritual -ue go%erna as iogas desta es#1cie(
sendo seu #ro#.sito si"'oli,ar a renFncia dos dese*os "undanos( o ade#to
insere o no"e da su'st4ncia oferecida entre a #ri"eira e a segunda sla'as do
"antra( assi" OM PIS0PLd0 0I M( OM $IP0E A0 RIM( -uando as
#ala%ras inseridas significa" flores e incenso/ Para su'stituir correta"ente u"
"antra de saudao a u"a deidade #articular de "ediao( o "antra re-uer a
insero do no"e da deidade( assi": 8 OM SAMAJTAK0A$RA A0 0IM/
Mantras co"#ostos deste "odo #ode" ser usados #ara trans#or a QenergiaQ
das deidades no"eadas #ara os %rios centros #s-uicos =c&a>ras? do cor#o
do ade#to/ $urante certos ritos conte"#lati%os( u" OM 1 %isto aci"a da
so'rancel&a da deidade( u" A0 %er"el&o re%er'era e" sua garganta e u"
0IM 'ril&a so're seu corao5 raios de lu, colorida #rocedentes dessas
sla'as #enetra" as #artes corres#ondentes da #essoa do ade#to( #urificando
o seu cor#o( a sua fala e a sua "ente ou( nu" n%el "ais #rofundo( sua
res#irao( seus canais #s-uicos e sua %italidade/ Jeste caso( OM re#resenta
o $&ar"a>a;a ou !or#o Mstico =Va,io? de algu1" Total"ente Ilu"inado5 A0
re#resenta a Fala Sagrada5 0IM re#resenta a Mente de Kuda/ Nuando usado
#ara aco"#an&ar oferendas( o "antra si"'oli,a a total su'"isso das
faculdades do cor#o do ade#to( sua fala e "ente5 de outro "odo( significa a
as#irao do ade#to #ara se asse"el&ar 7 #ure,a do Kuda( nessas tr)s
faculdades/
Assi" co"o OM A0 0IM #urifica o #r.#rio ade#to( assi" o "antra
RAM GAM 90AM =sua #ronFncia ri"a co" a #ala%ra inglesa co"e? #urifica o
lugar onde a ioga ser reali,ada/ A %isuali,ao -ue a aco"#an&a 1 grandiosa
e terr%el/ O ade#to se *ulga sentado no centro de u"a rea cercada #or
c&a"as de%astadoras co"o o fogo #elo -ual o uni%erso ser destrudo ao final
de u" >al#a: rodeando as c&a"as( & u"a negra te"#estade co"o u"
tur'il&o ao fi" de u"a era5 al1" fica u" oceano co'erto de i"ensas ondas
%iolenta"ente agitadas/ Segundo a ioga( este "antra sela o a"'iente do
ade#to( tornando8o inacess%el 7s "s influ)ncias( -ue se torna" "ais
%iolentas 7 "edida -ue o sucesso se a#ro2i"a( gerado #or agentes aos -uais a
%irtude 1 odiosa @ agentes -ue todo "editador e2#eri"entado con&ece/
I" "odo "enos eficiente de #urificar a arena da ioga 1 recitar OM
VAHRA K0`MI A0 0IM( no -ual Q%a*raQ =ada"antina? denota a no8su'st4ncia
do Va,io @ Realidade Su#re"a5 e Q'&u"iQ significa si"#les"ente QlocalQ/ Por
"eio deste "antra( u" do"nio de %a,io se" "anc&a( 'ril&ante( 1 con*urado
#ela "ente5 o #oder das sla'as OM A0 0IM i"'ui a %i,in&ana do ade#to
co" a -ualidade do #uro %a,io e ele *ulga os fen3"enos 7 sua
5
%olta e" seu
estado a'soluto5 so ento indistingu%eis do Arande Va,io/
/ Mantra de Transmuta"'o da 0ala
E2ige8se fre-<ente"ente dos iniciados nu" curso de ioga
conte"#lati%a -ue co"ece" cada dia recitando u" "antra co"#osto de todas
as %ogais e consoantes do alfa'eto ti'eto8s4nscrito( -ue e" con*unto
co"#reende os ele"entos de -ual-uer "antra i"agin%el5 o #ro#.sito 1 le%ar 7
trans"utao da fala do ade#to( no sentido de #urificar sua #ronFncia 7
"aneira da ioga/ A f.r"ula J;ing"a#a seguinte co"'ina esse "antra co"
u"a recitao introduti%a -ue fornece a instruo #ara a %isuali,ao
re-uerida:
O" (H H!"3
!re#ita" lnguas de fogos de Ra"
D
E for"a" u" %a*ra co" tr)s dentes de lu, %er"el&a 8
$entro( o Mantra da !ausalidade(
!o" %ogais e consoantes "4ntricas ao redor
E" letras co"o u" fio de #1rolas/ $elas(
A lu, se e2#ande e" oferendas e con-uista
A alegria dos Kudas e de seus fil&os
E
/
!ontraindo8se( #urifica a fala
$e o'scuridades5 assi"( reali,a
2
RAM corporifica a energia do fogo.
3 3
"Filhos de Buda" o termo usado para os fiis budistas.
A trans"utao da fala de Va*ra
X
( de#ois do -ue
Todos os sidd&is
[
so o'tidos/ Agora( recita8se:
AdIII`RRLLEAIOAIAMA0 =sete %e,es?
9a 90A AA A0A JAA !A !0A HA H0A JGA
TA T0A $A $0A JA TA T0A $A $0AJA
PA P0A KA K0A MAGARA LA SA
SA S0 A SA 0 A 9S0 A 0 =sete %e,es?
OM GE $0ARMA 0ETI PRAK0ASA 0ETIJ TES0AJ
TAT0AAATO 0GAVA$AT TES0AJ !A GO JIRO$0A
EVAM Vd$I MA0A SR AM A JA0 SSA0A =sete
%e,es?
/ Mantra do Precoso 1uru
Os 'udistas de todas as escolas e seitas refugia"8se diaria"ente na
H.ia Tr#lice @ o Kuda( a $&ar"a =$outrina? e a Sa"g&a =co"unidade
sagrada?/ A estas( os seguidores da Va*ra;ana acrescenta" u"a -uarta @ o
Auru/ Nuando os RefFgios so recitados( o Auru %e" e" #ri"eiro lugar @
Ja"o Auru'1( Ja"o Kudd&a;a( Ja"o $&ar"a;a( Ja"o Sang&a;a/ Isto 1
#ara recon&ecer -ue 1 ao guru do ade#to e aos dos la"as de sua for"ao(
c&egando at1 o #r.#rio Kuda( -ue ele de%e seu total con&eci"ento dos outros
RefFgios/ !o"o 1 a#ro#riado e" toda #rtica iogue( a confiana no guru 1
a'soluta/ Se a sua integridade ou sa'edoria for #osta e" dF%ida( os iogues
fica" na #erigosa #osio de &o"ens -ue na%egasse" ao lon%o de costas
roc&osas nu" "ar descon&ecido se" u" na%egador ou co" u" na%egador
e" cu*o con&eci"ento no ti%esse" confiana+ /s riscos seria" terr%eis+
Portanto( o -ue 1 con&ecido co"o guru( e" ioga( for"a u"a #arte essencial da
ioga Va*ra;ana/
4
Fala de Vajra significa o dom da fala que deve ser transmudado para a
forma iogue.
5
Poderes
Os la"as J;ing"a#a e os da "aioria de outras seitas ensina" -ue os
disc#ulos fora" iniciados nos sagrados #oderes da ioga #ara -ue o
ultra#asse" o do"nio das se"el&anas at1 o reino 'eatfico do #uro ser( de
"odo -ue( #erce'endo sua identidade( #ossa" a#oiar8se es#ontanea"ente
e" a"'os( in%ocando #ri"eiro o Precioso Auru( Pad"a Sa"'&a%a( Fundador
da Lin&age" J;ing"a( cu*a for"a( #ara #ro#.sitos conte"#lati%os( 1
considerada co"o cor#orificando todos os outros "estres do con&eci"ento
sagrado/ !o"o a for"a i"aginada 1 u"a criao "ental -ue #ersonifica o
#ri"eiro dos Nuatro RefFgios( tal%e, a identidade do Precioso Auru no se*a
de total i"#ort4ncia #ara a #rtica/ Entretanto( ele 1 'e" con&ecido #or todos
os ti'etanos( tanto na lenda co"o na &ist.ria/ A lenda conta -ue Pad"a
Sa"'&a%a 1 assi" c&a"ado #or-ue c&egou a ficar con&ecido #elos &o"ens
#or sua a#ario nu"a gigantesca flor de l.tus -ue flutua%a so're as guas de
u" lago( na terra de Irg;en( -ue e" te"#os antigos fica%a na regi o al1" da
fronteira noroeste do Ti'ete/ 0istorica"ente( ele 1 con&ecido #or ter sido u"
dos grandes iogues -ue le%ara" o Kuda $&ar"a da ndia #ara o Ti'ete =s1culo
VII d/!?/ $esde essa 1#oca( ele te" sido %enerado( logo a'ai2o do Kuda( nos
cora6es dos &o"ens( #ois 1 a ca'ea8de8#onte da grande seita Va*ra;ana do
Kudis"o Ma&a;ana/ Ja %erdade( e" conte2tos e" -ue a Realidade A'soluta 1
encarada co"o a fonte su#re"a de todo con&eci"ento sagrado( a for"a do
Precioso Auru 1 e"#regada( na ioga( co"o #ersonificao do $&ar"a>a;a( o
!or#o no -ual o Kuda e o A'soluto so indistinta"ente u" s./
Ensina8se -ue as transfor"a6es cor#orais do Precioso Auru so
inF"eras5 con%encional"ente( ele 1 co" "ais fre-<)ncia re#resentado co"o
u" 'elo *o%e" ou co"o u" &o"e" *o%e" e 'ar'udo( sentado 7 "aneira iogue
da Q#ostura realQ/ !o" os dedos da "o direita( -ue segura u"a Va*ra
=s"'olo da ada"antina no8su'st4ncia do Va,io?( ele for"a o "udra da
Q#roteo contra o o'scureci"ento do $&ar"aQ/ !o" sua "o es-uerda( ele
segura u"a taa de cr4nio &u"ano =-ue significa renFncia? trans'ordante de
amrta =ou n1ctar da i"ortalidade? co'erta #or u" %aso c&eio da "es"a no8
su'st4ncia/ I" tridente "antido no lugar #or seu 'rao es-uerdo re#resenta
os tr)s reinos da e2ist)ncia sa"srica( e as tr)s ca'eas re#resenta" ali os
tr)s !or#os "sticos dos Esclarecidos( sendo u" deles u" cr4nio &u"ano -ue
sugere a aus)ncia de atri'utos ou %a,ios do $&ar"a>a;a/ Todo detal&e de sua
for"a te" seu #r.#rio significado si"'.lico/
$urante a conte"#lao iogue( os J;ing"a#as %isuali,a" todos os
la"as de sua lin&age"( na re#resentao do Jascido no L.tus( re%erenciando8
se a todos co"o sucessi%as encarna6es do $&ar"a>a;a( na #resuno de
-ue o "aior "1rito de u" guru 1 o #oder de suas #ala%ras #ara trans"itir a lu,
da Realidade A'soluta/ Portanto( co"ea" sua "editao criando u"a
i"age" "ental do Precioso Auru e conferindo8l&e %ida #or inter"1dio do
"antra do Auru( #restando assi" &o"enage" 7 "eta ini"agin%el do
co"#orta"ento "stico e a toda a lin&age" de "estres -ue "ostrara" o
ca"in&o #ara alcan8lo/ Se*a -ual for a #rtica #rinci#al de u" ade#to
J;ing"a#a( ele de%e recitar alguns %ersos de in%ocao ao Jascido no L.tus e
re#etir o "antra algu"as centenas ou "il&ares de %e,es/ O -ue se segue
agora 1 t#ico dos "uitos %ersos dessa es#1cie5 eles #ertence" a %el&os te2tos
e fora" e2trados de u" sad&ana =rito conte"#lati%o? co"#osto #elo Vener%el
!&og;a" Trung#a Tul>u:
4 &recioso 2uru/ Buda do Tr)plice Tempo/
e5hor dos &oderes agrados/ sempre em 2ra5de Beatitude/ i5cli5o6
me a teus p7s.
(8astador de todas as di8iculdades/ 9ue se re:ela em 8orma irada para
a8astar ilus;es.
Oro a ti/ suplica5do sagrada determi5ao.
Oro a ti/ Lama/ J<ia e5tre J<ias/
&edi5do determi5ao para a8astar todo pe5same5to i5di:idual/
=ue dora:a5te paream sem se5tido as coisas mu5da5as/
=ue a sagrada determi5ao dos pe5same5tos 5o se a8aste/
=ue eu compree5da a mi5ha me5te como a i5criada/ 5o65ascida.
=ue a i59uietao i5ata se>a apa?iguada/
=ue mi5ha me5te se tor5e :e)culo ade9uado para o (talho mais
&ro8u5do.
=ue mi5ha o@te5o da Aerdade uprema 8i9ue li:re de o@stBculos.
=ue o poder da a@edoria e da 'ompaiCo se aper8eioe em mim.
E 9ue eu possa alca5ar esta u5io com o Buda/ o Domi5ador de Aa>ra.
Para reali,ar a ioga do Precioso Auru( o ade#to senta8se( #ela "an&(
nu" lugar cal"o e li"#o/ A#.s certos #reli"inares co"o os -ue #recede" a
conte"#lao do Gida"( sua "ente torna8se serena( no8#ertur'ada #or
#ensa"entos #reocu#antes/ $ese*ando o 'e" de todos os seres e resol%ido a
usar -ual-uer #oder -ue alcance #ara 'enefcio de outros( ele %isuali,a u"
#lcido lago a,ul so're o -ual flutua u" l.tus gigantesco -ue su#orta discos
lunares e solares dentro de suas #1talas 'e" a'ertas/ Ali est sentada a
Eterna !riana( Pad"a Sa"'&a%a( o Precioso Auru( -ue o ade#to( c&eio de
alegria e e"oo( recon&ece co"o a re#resentao do $&ar"a>a;a( "as
ta"'1" co"o a re#resentao de seu "estre e de todos os la"as de sua
filiao/ Ao fa,er re%er)ncia ao Precioso Auru( ele re%erencia a todos/ Tendo
orado #ara #edir ')no( o afasta"ento de todos os o'stculos e a o'teno
do #oder es#iritual ili"itado( ele co"ea sua recitao do "antra do Auru #elo
-ual a for"a %isuali,ada 1 dotada de fora %ital e a unio co" o Auru 1
co"#letada:
OM A0 0IM VAHRA AIRI PA$MA SI$$0I 0IM+
Ja traduo do Vener%el !&6g;a" Trung#a Tul>u( o significado
interior dessas sla'as 1 o seguinte:
O" 1 a orige"( o $&ar"a>a;a/
(H 1 a ins#irao( o Sa"'&oga>a;a/
H!" 1 a e2#resso( o Jir"ana>a;a/
A(J$( 1 a unio desses tr)s/
2!$! 1 a %iso interior -ue instrui( o #onto central da "andala/
&(D"( 1 a co"#ai2o deste"ida/
%DDH% 1 o #oder do Reino $&ar"a/
H!" 1 a unidade dessas -ualidades e" n.s/
Nuando desa#arece a %iso do Precioso Auru so're%1" u" estado de
consci)ncia se" o'*eti%o( a -ue se segue" certas as#ira6es e u"a dedicao
do "1rito rec1"8alcanado #ara o 'e"8estar de todos os seres/
O Precioso Auru 1 a su#re"a cor#orificao do #oder t4ntrico( atra%1s
do -ual 1 #oss%el e"anci#ar8se das garras do #ensa"ento dualstico( ser
ca#a, de usar todas as energias( se*a" 'oas ou "s na orige"( #ara a r#ida
reali,ao da Ilu"inao/ $i,e" -ue ele #raticou a "editao usando #il&as de
cad%eres co"o assento( tendo trans"udado a carne dos cad%eres e" #uro
ali"ento( o -ue 1 tal%e, u"a alegoria forada #ara ilustrar o #rocesso de
trans"udar o su*o e" li"#o/ Pode8se di,er o "es"o so're a %erdade da
&ist.ria na -ual ele foi transfor"ado na sla'a 0IM e de#ois engolido #or u"a
da,n fero,( e" cu*o cor#o rece'eu a iniciao e foi #urificado de todas as
corru#6es/ Tais i"agens #ode" ser re%oltantes5 "as( a no ser -ue a 'ele,a
e a felicidade se*a" aceitas i"#arcial"ente( co"o #ode ser so're#u*ado o
#ensa"ento dualsticoV
/s Mantras das Terr2ves 3vndades
O Gida" escol&ido #or u" disc#ulo no "o"ento de sua iniciao no
1 se"#re u" ser 'onito co"o Tara/ $e acordo co" as circunst4ncias( #ode ser
escol&ida u"a das terr%eis di%indades( tais co"o Ga"anta>a @ &orri#ilante
cor#orificao do sua%e #atrono de sa'edoria e erudio( Man*us&ri
Kod&isatt%a/ Ja %erdade( cada u"a das deidades de "editao te" u"a
contra#artida aterrori,adora( se" a -ual no &a%eria li'erao #ara o Q'o"Q e o
Q"auQ do #ensa"ento dualstico/ At1 a delicada Tara #ode( 7s %e,es( a#arecer
co"o u"a da,n ou deidade f)"ea( de a#ar)ncia fero,/ !onte"#lar as
deidades e" suas for"as &orr%eis 1 u" "eio de o'ter tre"endo #oder #ara
destruir todos os o'stculos do ego @ #ai26es( dese*os( ilus6es @ criados #ela
ignor4ncia( assi" co"o negar o dualis"o en%ol%ido na #refer)ncia #elas
for"as agrad%eis ao ol&ar/
Algu1" -ue descon&ea as caractersticas es#eciais do 'udis"o
Va*ra;ana ad"itiria -ue a a#ar)ncia dia'.lica de Ga"anta>a no 1 outra seno
a do *o%e" e encantador Man*us&ri( de %o, sua%e+ $e #ele a,ul( co" "uitas
ca'eas =a "aior 1 de u" touro fero,5 a "enor( u"a "inFscula e sorridente
ca'ea de Kuda aci"a de todas( a Fnica -ue sugere -ue sua funo 1
secreta"ente 'enigna?( Ga"anta>a te" incont%eis "e"'ros5 as "os( -ue
no e"#un&a" u"a ou outra de u"a %ariada coleo de ar"as assassinas(
segura" o'*etos to terr%eis co"o u"a taa de sangue no feitio de u" cr4nio
&u"ano5 so' seus #1s( *a,e" "ontes de cad%eres5 seus orna"entos so
confeccionados co" ossos( es-ueletos &u"anos e ca'eas cortadas5 'rota"
c&a"as de seu cor#o e" todas as dire6es @ no entanto( a#esar de os iogues
consu"ados o %ire" co"o u" ser fantas"ag.rico e rai%oso( cercado de fogo
ardente( sua #ro2i"idade no os ate"ori,a( #ois eles 'e" sa'e" -ue essa
ferocidade no 1 dirigida contra os seres &u"anos e #ecadores( "as contra as
"s inclina6es de suas "entes e contra o ego( -ue de%e ser destrudo
i"#iedosa"ente antes -ue se con-uiste a Ilu"inao/ Ele 1 a encarnao de
suas #ai26es( co'ias e ilus6es( "as ta"'1" dos #oderes "ara%il&osos da
trans"utao #elos -uais a energia gerada #or esses erros 1 usada contra
eles/ As ar"as de Ga"anta>a( co" suas l4"inas afiadas e denteadas( so
instru"entos co" os -uais a sa'edoria corta os laos da escurido5 o &orr%el
colar -ue #ende de seu #escoo 1 co"#osto de ca'eas( no de seres
&u"anos( "as de #ai26es deca#itadas/
Os seguidores de tradi6es co" a#ar)ncia "enos a#a%orante inclina"8
se a di,er -ue no & necessidade de u" Si"'olis"o to 'estial( "as nele
est contido algo "ais do -ue u" Si"'olis"o5 o iogue de%e %i%enciar essas
for"as assustadoras co"o realidades %i%as carregadas de fero, energia e
"o%i"ento5 de certo "odo( ele de%e as#irar o c&eiro do touro e sentir o 'afo
c&a"uscante das c&a"as co"o #arte de u"a tre"enda e2#eri)ncia #s-uica(
#ela -ual( dia a#.s dia( as foras do ego so derrotadas/ Jo se trata de ol&ar
figuras a#enas( ou de "editar so're %agas for"as se" %ida/ A Fonte8
Realidade( a#esar de ser( ao fi"( cal"a( re"ota( intang%el( cria toda es#1cie
de contraste %iolento no reino das a#ar)ncias/ !o"o tudo isso #ode ser
descartado #elos -ue #rocura" con&ecer a Verdade co"o u" todoV Al1" do
"ais( desde -ue a consci)ncia &u"ana cont1" tanta coisa egostica( %iolenta(
cruel e #rofunda"ente enrai,ada( co"o #ode" essas "s tend)ncias ser
co"'atidas seno #or foras to i"#lac%eis e i"#iedosas co"o elas
#r.#riasV $estru8las dentro do es#ao de u" #erodo de %ida 1 tarefa( no
#ara "elindrosos( "as #ara gigantes indo"%eis -ue %encera" o "edo e o
.dio/
Ga"anta>a( cu*o no"e significa Vencedor da Morte( 1 assi"
deno"inado #or-ue a conte"#lao de sua for"a #elos iogues
ade-uada"ente instrudos constitui u" dos #oderosos "eios #elos -uais a
cadeia de u"a era de nasci"ento 1 "orte 1 su'ita"ente cortada/ Li'ertando a
"ente da dualidade( a "orte e a %ida so transcendidas( "as as inclina6es
"al1ficas escondidas nas #rofunde,as da consci)ncia do ade#to de%e" ser(
#ri"eiro( le%adas #ara a claridade( recon&ecidas #elo -ue so e de$os
destrudas/ A for"a iogue da deidade retrata si"ultanea"ente a fealdade do
"al( a energia causticante e a fora fero, de %ontade necessrias #ara sua
r#ida destruio/ A conte"#lao de for"as to #lcidas co"o as de
!&enresig ou de Tara 1 u" re"1dio insuficiente #ara se %encer a co'ia ou a
#ai2o do"inadoras5 da( a a'soluta necessidade da ioga #ara seres co"o
Ga"nta>a e as terr%eis da,ns nuas/
Nuando Ga"nta>a 1 e%ocado( de%e &a%er u"a resoluo ardente de
a#agar o tr#lice fogo da #ai2o( da co'ia e da ignor4ncia/ O "antra #elo -ual
sua for"a est i"'uda de %ida 1 o seguinte: OM GAMdJTA9A 0IM P0AT+
Os "antras de deidades lutadoras so 're%es+ $essas sla'as( s. P0AT =e"
ti'etano: P1? e2ige e2#licao/ Sua r#ida e e2#losi%a e*aculao afasta "s
influ)ncias( c&a"a de %olta a "ente distrada #ara a unidade durante a ioga
conte"#lati%a( e re#resenta u" est"ulo para a %iso es#iritual/ Essa for"a de
ioga( co"o todas as outras( de%e ter"inar co" u" senti"ento de gratido
cordial #elo #oder rece'ido e ser seguida #ela dedicao do "ereci"ento a
todos os seres/
/ Mantra da Sa!edora e do 4nsnamento
Assi" co"o A%alo>ites&%ara #ersonifica a co"#ai2o( a contra#artida
do 'enigno e encantador Man*us&ri #ersonifica a sa'edoria/ Jo se de%e te"er
a ar"a -ue ele "ant1" erguida: 1 a es#ada #ara $iscri"inar o !on&eci"ento(
#ela -ual os laos da ignor4ncia so destrudos/ Seu outro atri'uto( u" li%ro ou
u"a #il&a de %olu"es( re#resenta a Perfeio da Sa'edoria Sutra( -ue "uitos
ti'etanos a#recia" aci"a de tudo/ \s %e,es( Man*us&ri 1 %isto de #ernas
cru,adas so're u" l.tus5 "ais fre-<ente"ente( est a ca%alo so're u" tigre
'onito( de a#ar)ncia a"ig%el/ A Fnica le"'rana de sua e"anao odiosa 1 a
cor a,ul de sua #ele/ Pelos J;ing"a#as( ele 1 rara"ente tido co"o u" Gida"(
#ois se acredita -ue ele 1 arisco e dificil"ente atende #ela for"a de in%ocao
&a'itual5 no entanto( 1 de #resu"ir -ue os Aelug#as #ense" de "odo
diferente( #ois ele e Ga"nta>a so os #rinci#ais guardi6es de sua seita/ 0
ocasi6es e" -ue 1 e2tre"a"ente a#ro#riado 'uscar sua a*uda/ E" geral( ele 1
in%ocado #or escritores -ue inicia" no%as o'ras nos ca"#os das artes e do
con&eci"ento cientfico/ Muitos li%ros co"ea" co" alguns %ersos e" sua
&onra( #ara -ue no se co"eta" erros gra%es/ Seu "antra 1: OM
ARAPA!0AJA $0I E2iste a #eculiaridade de -ue( a#.s ter sido #ronunciado
%rias %e,es( 1 ento falado co" re#etio "Flti#la da sla'a final( tornando8se
OM ARAPA!0AJA $0T0 $0T0 $0T0 $0T0 $0T0/ / / !o"o e" todos os
"antras( a "ente 1 Rain&a/ $e%e &a%er u"a #oderosa as#irao #ara -ue o
flu2o da sa'edoria 'rote do nti"o e ta"'1" u" senti"ento de gratido cordial
-uando o flu2o 1 "ental"ente a#reendido/
/ Mantra da Purfca"'o
O "antra con&ecido #or todos os iniciados 1 o de Va*rasatt%a( su#re"a
encarnao da energia sa'edoria8co"#ai2o( -ue 1 retratada no #r.#rio centro
da "andala ou #adro es-ue"tico -ue ilustra as di%is6es e su'di%is6es dessa
energia5 assi"( ele re#resenta o Kuda Sa'edoria e" sua for"a #ura e no8
diferenciada/ !o"o at1 os "ais destacados ade#tos dificil"ente #ode" e%itar
u"a ocasional infrao dos %otos8sa"a;a feitos #or ocasio da iniciao( 1
necessrio -ue &a*a "eios de re#arar os danos/ Isso 1 feito #elo ade#to -ue
%isuali,a Va*rasatt%a sentado so're sua ca'ea/ $e#ois de in%oca6es
a#ro#riadas e da gerao do %erdadeiro arre#endi"ento #elo "al feito( so
recitadas as !e" Sla'as Mantras %rias %e,es( durante o -ue 'rota u"
'ril&ante n1ctar 'ranco do corao da deidade( #assando #elo alto da ca'ea
do ade#to( enc&endo gradual"ente todo o seu cor#o e e2#elindo de seus
orifcios inferiores as correntes escuras das "s inclina6es -ue flue" #ara as
'ocas escancaradas de Ga"a =Morte? e seus ser%idores reunidos nu"a #raa
su'terr4nea( #rofunda( direta"ente a'ai2o de onde est sentado o ade#to(
reali,ando seus ritos de #urificao/ Nuando( a#.s u" te"#o -ue #ode ser
#ara alguns desconforta%el"ente longo( o ade#to #erce'e( segundo a ioga(
-ue seu cor#o est li"#o e 'ril&a agora co"o u" %aso de cristal trans'ordante
de #uro n1ctar 'ranco( desiste de recitar as !e" Sla'as Mantras e co"ea a
recitao do "antra do corao de Va*rasatt%a( co"o segue: OM
VAHRASATTVA 0IM/ Essas sla'as cintila" 7 sua %olta( e"itindo raios de lu,
'ril&ante"ente colorida @ OM( 'ranca na frente5 VAHRA( a"arela 7 direita5
SAT( %er"el&a atrs5 TVA( %erde 7 es-uerda e 0IM( a,ul e" seu corao/
!ontinuando essa #rtica #elo "aior te"#o #oss%el( o ade#to conclui o rito da
"aneira usual( cul"inando nu"a dedicao do "1rito/
Todas essas #rticas de#ende" do recon&eci"ento de -ue #or todo o
uni%erso( todos os o'*etos a#arentes so nascidos da "ente/ B -ue e2#lica o
fato de as sla'as "ental"ente criadas #odere" enc&er o c1u co" u"a
"ultido de deidades 'ril&antes 1 o seguinte: assi" co"o o Va,io =o Tao( o
$eus Pai( a Mente( a Me do Ini%erso? 1 a fonte( contingente e %ida de todos
os fen3"enos( assi" cada "ente indi%idual"ente e o contingente do Vcuo+
Sendo de nature,a Fnica e li%res das leis es#aciais( elas so coter"inantes/
Toda santidade e sa'edoria ali reside"/ A %erdadeira nature,a do &o"e"
transcende a "ais ele%ada conce#o de di%indade *a"ais for"ulada neste ou
noutros "undos/ $entro da di"enso de seu cr4nio( gira" gal2ias inteiras/
Li%re do te"#o e do es#ao( o Vasto !ontingente de uni%ersos to nu"erosos
co"o os gros de areia do rio Aanges est #resente e" sua inteire,a dentro
da "ais "inFscula de suas #artes+
Mas as "entes iludidas #elo #ensa"ento dualstico esto cegas #ara a
sua %erdadeira nature,a5 e a si"#les aceitao intelectual da %erdade nada fa,
#ara a #erce#o direta de seu es#lendor/ Portanto( %rios "eios &a'ilidosos
fora" i"aginados #ara ali"entar u"a #erce#o clara/ Os "antras( gestos e
%isuali,a6es e"#regados nestas iogas do acesso a fatores #s-uicos
"ergul&ados no n%el "ais #rofundo da consci)ncia do ade#to/ 0o"ens
analfa'etos ou "uito eruditos( su#ersticiosos ou relati%a"ente esclarecidos
#ode" us8los co" igual #ro%eito( co" a diferena de -ue o erudito #oder ter
de lutar co" "ais #esada carga de o'scurantis"os -ue o &o"e" si"#les/
A est o %erdadeiro significado dos "antras/ Ainda -ue #ossa" ser
usados efeti%a"ente #ara reali,ar u"a %ariedade de #ro#.sitos( sua "ais
ele%ada "eta 1 assistir o conte"#lador do "antra #ara -ue c&egue a %er face
a face a sua #r.#ria di%indade/ Por co"#arao( todas as outras finalidades
so tri%iais/
'ap)tulo D
&(L(A$( DE &ODE$
Jos ca#tulos anteriores( al1" de descre%er co"o fui le%ado a u" "eio
onde as artes "4ntricas ainda floresce"( estendi8"e #rinci#al"ente so're a
fun"'o dos "antras( #ouco di,endo a res#eito de sua nature&a& H esclareci
-ue( entre os ti'etanos( sua funo #ri"ordial est relacionada co" a ioga
#ri"iti%a5 e * "e referi ao seu uso #ara o'ter resultados a#arente"ente
e2ternos 7 "ente de -ue" os controla( tais co"o al%io nas doenas( "as
sugeri -ue sua influ)ncia e" tais casos #ode ser "ais su'*eti%a do -ue a
#rinc#io #ode #arecer/ Mencionei( ta"'1"( a#esar de no ter in%estigado( a
afir"ati%a de "uitos ti'etanos de -ue os "antras #ode" real"ente conseguir
resultados "iraculosos( tais co"o causar ou e%itar te"#estades de grani,o/ Jo
"o"ento( dei2arei esta terceira #ossi'ilidade e "e contentarei co" as duas
asser6es de -ue os "antras #ode" ser usados 7 "aneira iogue co" efeitos
es#antosos( e de -ue algu"as %e,es #arece" o#erar de "odo total"ente
o'*eti%o( e" #arte ou no todo/ Surge" agora duas -uest6es:
5ual 6 a nature&a dos mantras e a verdadera e7$lca"'o $ara o seu
$oder8
Se, como se su$#e com fre-9:nca, 6 a$enas a f6 na efc;ca -ue lhe
confere $oder, haver; real necessdade de uma %rande lnha de mantras8
5<AL5<4= mantra $rodu&ra todos os resultados real&;ves, se um
ade$to ade-uadamente trenado estvesse convencdo de sua efc;ca $ara
todos os $ro$>stos8
A nature,a e2ata dos "antras 1 "at1ria to difcil de esclarecer( -ue
"e #arece "el&or co"ear re%endo o assunto nu" conte2to glo'al( #ois &
#oucas co"unidades no "undo nas -uais a crena generali,ada nos #oderes
transfor"adores e criati%os da #ala%ra nunca se ten&a arraigado/ !o" relao
7 #oderosa fora do sha!da =so" sagrado?( a doutrina &indu( ensinada #or
algu"as seitas at1 &o*e( te" #aralelos antigos e" conceitos tais co"o o Logos(
a &ar"onia das esferas e assi" #or diante/ Possi%el"ente( o dctum
#ronunciado #or !onfFcio( & cerca de dois "il e -uin&entos anos( so're o fato
de ser a "Fsica essencial #ara a go%ernana do Estado( #ossui u" significado
"ais transcendental do -ue e" geral se aceita/ 0 nos escritos dos antigos
"uitas #assagens curiosas -ue atri'ue" u" estu#endo e at1 u" su#re"o
#oder criador 7 di%ina energia do so"/ E" escritos ulteriores( tais #assagens
torna"8se escassas5 co" e2ceo de certas seitas t4ntricas &indus( di"inuiu a
crena de -ue u"a su#re"a energia do so" #rodu,iu a criao do uni%erso5
"as & %estgios dessa crena( ou de outras anlogas so're a atri'uio de
#oder criador( transfor"ador ou destruidor de #ronuncia"entos esot1ricos( -ue
so're%i%e" a'rangendo desde os "antras at1 #ala%ras de feiticeiros/ Jarro
alguns e2e"#los ao acaso( tanto #assados -uanto #resentes:
0 u"a figura !a'alstica da ar%ore da Vida -ue( re#resentando o
uni%erso( te" %inte e dois "e"'ros( cada u" dos -uais re#resenta u"a letra
do alfa'eto &e'raico( 7 -ual 1 atri'uda u"a &ierar-uia corres#ondente de
id1ias/ Essa noo dos sons de u" alfa'eto( -ue re#resenta "agica"ente a
totalidade da sa'edoria( fa, le"'rar o Mantra da Trans"utao da Fala( *
descrito/ A#rende"os co" A/R/S/ Mead -ue a liturgia "itraica contin&a
f.r"ulas "gicas consideradas co"o Qsons de rai,Q( -ue da%a" orige" a
certos #oderes di%inos/ B ter"o Qsons de rai,Q tra, logo 7 "ente os 'i*a8
"antras( #ois Q'i*aQ significa Qse"enteQ/ Jo%alis conta8nos -ue a fala das
no%ias de Sais era u" canto "ara%il&oso( cu*os tons #enetra%a" o nti"o da
nature,a( Qdilacerando8oQ5 e cu*as %i'ra6es Q#rodu,ia" i"agens de todos os
fen3"enos do "undoQ/ A e%ocao de i"agens 1 #recisa"ente a funo dos
"antras usados na ioga conte"#lati%a5 e a desintegrao de entidades( e"
res#osta a #ala%ras de #oder( tal%e, se funda"ente no #onto de %ista( -ue ser
e2a"inado no ca#tulo seguinte( de -ue cada o'*eto est relacionado co" u"
so" sutil -ue( #ronunciado( #ode destruir( "odificar ou dar %ida ao o'*eto
corres#ondente/ Se e2iste" real"ente iogues co" o #oder de desintegrar
o'*etos ao #ronunciare" "antras a#ro#riados( o segredo de%e estar no
e2e"#lo de o'*etos desintegrados #or algu"a sutil contra#artida de %i'rao
fsica/ A re%erso desse #rocesso "gico seria res#ons%el #elo a#areci"ento
de o'*etos surgidos do nada/ Sinto8"e inclinado a "encionar essa
#ossi'ilidade( a#esar de no estar a'soluta"ente con%encido de -ue( "es"o
su#ondo -ue ocorra" real"ente "ilagres( a e2#licao este*a nessa direo/
A #rofundidade da #assage" inicial do E%angel&o de So Hoo( tal%e,
rara"ente co"#reendida( no 1 o teste"un&o Fnico da e2ist)ncia de u"a
crena( outrora #redo"inante( de -ue o uni%erso nasceu do so"5 at1 &o*e
#ode"os encontrar na ndia os -ue afir"a" -ue o uni%erso surgiu e" res#osta
7 criati%a sla'a OM( e e" te"#os antigos &ou%e #ro%a%el"ente "uitas
culturas #ara as -uais a influ)ncia de crenas si"ilares foi decisi%a/ $is#ersas
#elas o'ras dos gregos gn.sticos( & #assagens -ue le%a" a essa concluso(
e as liturgias das igre*as crists cont)" o -ue #arece" ser re"anescentes
claros( a#esar de "eio su#erficiais( do con&eci"ento concernente 7s sutis
-ualidades do so"/ A -ueda dos "uros de Heric. foi #or %e,es encarada so'
esta lu,( e no 1 raro encontrar #essoas -ue afir"a" -ue Qa"1"Q e QaleluiaQ
t)" =ou ti%era" outrora? u" significado "4ntrico/ !erta"ente( 1 estran&o -ue
essas #ala%ras fosse" dei2adas se" traduo e" conte2tos e" -ue tudo o
"ais foi re#rodu,ido e" linguage" "oderna/ Se nen&u"a %irtude "4ntrica foi
*a"ais ligada ao so" do Qa"1"Q =-ue a Enciclo#1dia Krit4nica garante no ser
"ais do -ue u" ter"o de concord4ncia( confir"ao ou dese*o?( no &a%eria
ra,o #ara no ser tradu,ido/ Ou%i di,er -ue na liturgia da Igre*a Ortodo2a
Arega( onde a#arece na for"a arameen ou ahmeen# seu uso 1 "uito #r.2i"o
do dos "antras/ O caso do QaleluiaQ 1 de certo "odo si"ilar5 #ois(
ostensi%a"ente( no significa "ais do -ue Q$eus se*a lou%adoQ =Ga%e&( o
Sen&or?5 o fato de tere" conser%ado essa #ala%ra na sua for"a original sugere
-ue sua %irtude 1 considerada inerente ao so"/
Ser -ue o costu"e &e'reu de nunca #ronunciar o %erdadeiro no"e da
di%indade reflete o "edo #elo #oder das #ala%ras sagradasV Tal%e, se*a
si"#les"ente res#eito( co"o os c&ineses e%ita" #ala%ras -ue acaso for"e"
#arte do no"e #aterno( "es"o -uando se*a" usadas co"u"ente co" kuan1
=lu,? ou -en =literatura?/ Por outro lado( #ode ser de%ido 7 crena de -ue o
%erdadeiro no"e de $eus 1 u"a #ala%ra de terr%el #oder -ue #oderia destruir
-ue" a e"#regasse @ conceito -ue ta"'1" te" u"a contra#artida c&inesa(
e2e"#lificada #ela deli'erada #ronFncia errada da #ala%ra QfourQ e" canton)s(
#or ser &o"3ni"a do ter"o -ue significa Q"orteQ @ #ala%ra de "au agouro(
cu*a elocuo #oderia acarretar conse-<)ncias fatais/
Ta"'1" fica"os #ensando: #or -ue a Igre*a !at.lica #rescre%e
mltiplas re#eti6es do Pai8nosso e da A%e Maria se o fato de se recitar essas
ora6es no ti%esse u" significado -ue ultra#asse o sentidoV Pois o sentido(
longe de ser %alori,ado #ela re#etio( 1 #or ela atenuado/ 0a%er tal%e,
algu" sinal de senti"ento e" relao ao #oder do so" na triste,a des#ertada
e" alguns cat.licos #elo costu"e rec1"8introdu,ido de se re,ar a Missa e"
%ernculo( e" %e, de o fa,er e" lati"V Sero consideradas co"o di"inudas
algu"as %irtudes sacra"entais( na esteira dos con&ecidos sons latinosV
$entro do re'an&o do Isl( ser deri%ado da crena na %irtude do som do
sagrado no"e o costu"e de o der%i2e re#etir( &oras a fio( o no"e de AlV
$edu,ir destes e2e"#los %estgios de u" recon&eci"ento( outrora larga"ente
difundido( do #oder "4ntrico( tal%e, se*a ir longe de"ais( "as no #ode"os
dei2ar de fa,er essa indagao/
As &ist.rias de feitiaria e "agia do "uito %alor 7s #ala%ras de #oder
@ a!racada!ra 1 a#enas u"a entre u"a -uantidade infinda de #ala%ras
"gicas( 7s -uais so atri'udos efeitos "iraculosos/ Por tere" tais feitios
inten6es indignas( o #rinc#io 'sico no fica alterado/ Al1" do "ais( a
feitiaria "uitas %e,es floresce co"o re"anescente de u"a religio outrora
res#eit%el( agora adulterada #ela su#resso e conse-<ente su'stituio de
seus "inistros categori,ados #or ca"#oneses -uase analfa'etos( e" lugares
afastados das sedes de cultura e autoridade( de "odo -ue tal%e, as #ala%ras
"gicas ten&a" orige" e" #ala%ras sagradas de #oder/ Je" os "antras ne"
os feitios #ode" ser 'ons ou "aus e" si "es"os5 co"o es#adas( #ode" ser
#ostos a ser%io de 'ons ou "aus #ro#.sitos5 a eficcia -ue #ossa" ter
de#ende de u" aco"#an&a"ento "ental( #ois seria ridculo su#or -ue
#ala%ras #ronunciadas distraida"ente se*a" "ais eficientes do -ue a tentati%a
de u"a criana #ara a#ressar a "udana de u"a lu, no trfego #ara %erde(
gritando a"racada"ra& Entretanto( no %ale di,er -ue as #ala%ras no t)"
i"#ort4ncia #ara os aconteci"entos5 #ois( a no ser -ue sua #ronFncia se*a
u"a fonte ou %eculo de #oder( #ara -ue de%eria &a%er #ala%ras "gicasV
Todos os a"igos aos -uais escre%i indagando so're analogias
ocidentais co" o Kudis"o e co" os "antras &indus citara" a Prece a Hesus
dos ade#tos "ais inclinados 7 "stica dos ra"os grego e russo da Igre*a
Ortodo2a/ Pessoal"ente( considero tal orao "ais #r.2i"a dos "antras do
-ue das f.r"ulas nen(fu (nem"utsu ou +apa) anterior"ente descritas/ Jo
entanto( co"o 1 #ro%%el -ue essas f.r"ulas o#ere" de "odo "uito
se"el&ante ao dos "antras( e rece'a" seu #oder de u"a fonte co"u"( a
Prece a Hesus 1 de grande interesse neste conte2to/ Agradeo a do" S;l%ester
0ou1dard #elas notas eruditas nas -uais se a'e'era" os co"entrios
seguintes/
A Prece a Hesus 1 u"a f.r"ula "stica -ue di,: QSen&or Hesus !risto(
Fil&o de $eus( te" #iedade de n.sQ =as #ala%ras Qde n.sQ so 7s %e,es
su'stitudas #or Qde "i"( #ecadorQ?/ Se*a ou no resultado da ins#irao sufi(
ou #ossi%el"ente de influ)ncia "ais indireta originada e" fonte &indu ou
'udista( ela foi usada no "onte At&os dentro de u" conte2to iogue assi" co"o
concentrao na res#irao e nas 'atidas cardacas( fi2ao do ol&ar e
e%ocao da lu, interior5 co" fre-<)ncia( ela 1 usada "ais si"#les"ente co"o
u" foco de concentrao iogue( sendo recitada %er'al ou "ental"ente sem
nterru$"'o) $as "uitas refer)ncias a essa orao nos escritos "sticos
cristos( & u"a #elo Pseudo8!ris.sto"o -ue( de i"ediato( rele"'ra a ioga
Gida"/ L assi"( e" #arte:
De ma5h E 5oite/ repita... Fa &rece a JesusG E59ua5to come/ @e@e e
assim por dia5te (t7 9ue ela pe5etre 5o corao/ Desa Es pro8u5de?as do
corao... O corao para a@sor:er o e5hor/ O e5hor para a@sor:er o
corao (t7 9ue se>am uma u5idade. AocH 7 tam@7m o templo e o lugar O5de
praticar a orao.
I" relat.rio encantador so're o uso tradicional dessa orao =se" os
aco"#an&a"entos es#eciais aci"a "encionados? est contido na
auto'iografia de u" si"#les "stico russo -ue fe, dela o centro de sua %ida5
este li%ro foi tradu,ido #ara o ingl)s #or R/ M/ Frenc& so' o ttulo de (he )ay
o* a Pil1rim& Passara"8se "uitos anos desde -ue o li5 "as( se "in&a "e".ria
"erece confiana( o #eregrino se dis#3s a recitar a orao( dia e noite( se"
interru#o( de "odo -ue ela continua%a e" sua "ente "es"o -uando
con%ersa%a co" outros ou cuida%a dos seus afa,eres/ Sua narrati%a so're os
"ara%il&osos resultados co"'ina e2ata"ente co" o -ue escre%era" de%otos
c&ineses e *a#oneses so're a in%ocao do Kuda A"ita'&a/ A leitura do -ue
ele conta 1 suficiente #ara des"orali,ar a id1ia de -ue a re#etio de u"a
si"#les f.r"ula( dia a#.s dia( ano a#.s ano( 1 u"a #rtica est1ril( ainda "enos
u"a #rtica aloucada/ Perce'e8se nela a fora latente e a "es"a ele%ao
es#iritual e2altada -ue "e fi,era" ficar alegre"ente &u"ilde na #resena dos
santos de%otos do Kuda A"ita'&a/
A do" S;l%ester de%o ta"'1" a seguinte infor"ao so're u"a
f.r"ula "eio #arecida( usada #elos sufis e" 'usca de co"un&o "stica co"
$eus/ L con&ecida co"o Is"u:, Zat =Jo"e da Ess)ncia $i%ina? e u"a %erso
dela di,: Q0u El80ai; El8Nuai;u"Q =Ele( o Vi%o( o Auto8Su'sistente?/ Ao #asso
-ue isso fa, le"'rar as f.r"ulas nen(fu, & ta"'1" sufis -ue recita" a sla'a
Q0uQ ou Q0uRaQ a#enas( "ental ou oral"ente( se" interru#o( #rtica to
#r.2i"a da recitao da sla'a "4ntrica OM -ue fica"os a #ensar se 1 correto
traar u"a lin&a di%is.ria entre nen(fu e a #rtica "4ntrica/
Recente"ente( o "aior interesse #elo uso de "antras &indus e
'udistas fe, co" -ue o ter"o s4nscrito Q"antraQ ten&a #assado #ara as
lnguas "odernas( "as te" sido e"#regado de for"a u" tanto incorreta/ Para
falar ade-uada"ente( os "antras( e" contradio co" outras in%oca6es
consideradas sagradas =-ue #ode"( no entanto( co"o tal( ser consideradas
#or agire" "antrica"ente?( so arran*os de sla'as sagradas( %ariando de u"a
at1 %rios "il&ares de sla'as( cu*a eficcia no de#ende e" a'soluto de seu
significado %er'al( ainda -ue algu"a es#1cie de sentido #ossa ser e2trada
delas/ OM MAJI PA$ME 0IM 1 u" 'o" e2e"#lo de "antra( do -ual a#enas
a #ri"eira e a Flti"a sla'as t)" real"ente u" sentido %er'al( e"'ora no d)
"ais do -ue u"a %aga sugesto /de sua %erdadeira i"#ort4ncia/
Mes"o na-uelas #artes do "undo 'udista onde a influ)ncia Va*ra;ana
te" sido %irtual"ente nula( for"as de #rticas -uase "4ntricas so "uito
usadas( co" "ais fre-<)ncia do -ue su#6e" "uitos ocidentais con%ertidos ao
'udis"o/ $e fato( at1 "es"o a seita !&:an =Zen?( -ue se"#re 1 citada #elos
escritores ocidentais co"o rigida"ente o#osta a ritos( recita6es e outras
#rticas litFrgicas( fa, uso dos "antras5 #or e2e"#lo( os "onges de !&:an
recita" diaria"ente o Menor !orao Sutra( o'ra de i"ensa #rofunde,a( -ue
ter"ina co" as #ala%ras AATL AATL PARAAATL P\RASAMAATL KO$0I
SVA0A/ Isto 1 descrito nesse sutra co"o Qo "antra inigual%el( o ali%iador de
todo sofri"entoQ e( a#esar de ter u" sentido "ais ou "enos intelig%el =Longe(
longe( #ara 'e" longe( 'e" longe @ Ilu"inao+?( 1 usado se" refer)ncia ao
seu sentido( sendo de fato u"a in%ocao de Pra*na#ara"ita( cor#orificao da
sa'edoria transcendental/ Si"ilar"ente( te" sentido a#enas su#erficial a
refer)ncia aos 'udistas T&era%adin do sudoeste da asia( co"o se eles no
desse" %alor aos "antras/ B Sutra Mangala( cantado e" casa"entos(
inaugura6es e e" outras ocasi6es festi%as( 1 u" entre %rios te2tos cu*a
recitao 1 considerada aus#iciosa( #rodutora de 'oa sorte/ Estes e os Parittas
so recitados #ara afastar doenas e( se" sere" e2ata"ente "antras( so
"uito esti"ados #or seu efeito "4ntrico/ Assi"( de certo "odo diaria"ente 1
recitada a f.r"ula #ara 'uscar refFgio na Tr#lice H.ia( in%aria%el"ente cantada
tr:s ve&es) A )nfase na "Flti#la recitao de f.r"ulas sagradas indica -ue
algu"a %irtude( al1" do sentido co"unicado( 18l&es inerente( -ue elas so
#ortadoras de ')no ou afasta" #o#ular"ente o "al5 noutras #ala%ras( -ue
elas t)" as e2atas -ualidades -ue so atri'udas aos "antras/ O fato de -ue
essa atri'uio de #oder se"el&ante aos "antras no 1 =ou anterior"ente no
era? de todo inconsciente( a#.ia no uso -ue os T&ai T&era%adins fa,e" do
ter"o suat mon =-ue significa literal"ente Qrecitando "antrasQ?( -uando se
refere" a essa #rtica( #ois Q"onQ 1 a contrao da #ala%ra Q"antraQ/ O uso de
"antras( ou de outras f.r"ulas %er'ais consideradas co"o i"'udas de #oder(
1 u"a caracterstica da-ueles ti#os de #rtica religiosa essencial"ente
"sticos/
$as tr)s categorias e" -ue di%ido os "antras @ isto 1( os su'*eti%os(
os a#arente"ente o'*eti%os e os real"ente o'*eti%os e" sua "aneira de o#erar
@( 1 certo -ue a #ri"eira e #ro%a%el"ente a segunda real"ente o#ere" #or
"eio de #rocessos criati%os( transfor"adores e destruidores( -ue acontece"
dentro da mente de -uem os o$era) A#enas os -ue fica" na terceira categoria
t)" u"a se"el&ana "ais do -ue su#erficial co" as "agias/ $os outros dois(
a #ri"eira categoria 1 su#erior"ente i"#ortante/ 0o*e e" dia( #elo "enos( o
ensina"ento dos la"as so're o assunto dos "antras 1 -uase total"ente
relati%o ao seu uso na ioga conte"#lati%a5 eles tende" a a'andonar outros
usos #or sere" #ouco i"#ortantes( no "erecendo ateno continuada @ no
#or-ue a crena no -ue #odera"os c&a"ar de fen3"enos so'renaturais
ten&a di"inudo( "as si"#les"ente e" ra,o de sua #reocu#ao Fnica co"
o r#ido desen%ol%i"ento es#iritual de seus disc#ulos/ Jo n%el #o#ular(
entretanto( os ti'etanos t)" enor"e interesse #elo -ue so( ou #arece" ser(
efeitos o'*eti%os reali,%eis #or "antras #ro%a%el"ente considerados "ais ou
"enos id)nticos 7s #ala%ras "gicas/ Muito se ou%e falar de "antras -ue so
usados #ara afastar #erigos e infortFnios( "as #oucas #essoas #arece" ter
#ensado na -uesto de sa'er se -ue" lida co" "antras atinge a
in%ulnera'ilidade a certas doenas #or ter entrado nu"a transfor"ao interior
ou se( na %erdade( #ode causar transfor"a6es e" o'*etos e2ternos ou e"
circunst4ncias/
Jo de%e"os tratar co" escrnio essas crenas #o#ulares/ 0 #ro%as
"ais do -ue suficientes #ara indicar -ue alguns dos efeitos Qe2ternosQ
atri'udos aos "antras real"ente ocorre"/ Os fatos a esto "as( no
o'stante -ual-uer #osio -ue se to"e co" relao a eles( certos as#ectos
#er"anece" o'scuros/ Por e2e"#lo: no se #ode du%idar de -ue os "antras
so 7s %e,es suficientes #ara a cura de doenas( se*a do ade#to ou de outra
#essoa/ Sei disso #or e2#eri)ncia #r.#ria( #ois o'ti%e e teste"un&ei( se no
curas( #elo "enos al%io de doenas efetuado #elos "antras/ Jo entanto( &
la"as alta"ente con&ecidos #or sua &a'ilidade iogue -ue sofre"
#enosa"ente de doenas #eri.dicas co"o as"a( -ue eu acredito se*a de
carter Q#sicosso"ticoQ( a #onto de ser suscet%el de u" trata"ento su'*eti%o/
Por -ue eles no se cura" #ela iogaV Ser #or-ue n'o $odem ou #or-ue so
i"#edidos de o fa,er de%ido a seu nti"o con&eci"ento so're a ao da lei
>r"ica( #ela con%ico de -ue o sofri"ento 1 *usto( e afast8lo nu"a for"a
seria si"#les"ente adi8lo #ara outraV
So're os "antras usados #ara tratar de grande %ariedade de doenas(
os das Vinte e I"a Taras oferece" u" e2e"#lo a'rangente/ H ou%i relatos
de%ida"ente docu"entados #ara -ue se #ossa du%idar de todos/ Toda%ia ac&o
difcil aceitar -ue os "antras #ossa" causar inc)ndios( inunda6es ou a"ainar
te"#estades5 ou forar soldados @ #ossi%el"ente de"3nios @ a a'andonar
seus 'r'aros desgnios/ Entretanto( encontrei #or acaso alguns artigos
cientficos -ue #ode" ser rele%antes so're o assunto/ Segundo algu"as
autoridades( toda doena 1 funda"ental"ente #sicosso"tica5 se 1 assi"(
ento as curas "4ntricas causa" "enos sur#resa/ Al1" disso( e2iste o
conceito da Qtend)ncia #ara acidentesQ( -ue relata desagrad%eis
circunst4ncias e2ternas ligadas a estados de es#rito/ Nuando sou'er"os "ais
so're o indi%duo #ro#enso a acidentes( #odere"os co"ear a %islu"'rar os
#rinc#ios 'aseados na o#erao dos "antras das Vinte e I"a Taras/ Por
en-uanto( de%e"os 'uscar algu"a es#1cie de e2#licao( -ue no se*a total
ne" #articulari,ada( so're a conce#o "stica da "ente( co"o funda"ento(
reci#iente e ess)ncia de todos os fen3"enos/ Nuando se aceita este #onto de
%ista( os "ais es#etaculares "ist1rios dei2a" de asso"'rar @ ou( tal%e,( os
"ais tri%iais o'*etos e circunst4ncias so re%elados co"o "ist1rios da "ais
ele%ada orde"( resultando da -ue nada -uanto a "ente #ossa conce'er
#area total"ente i"#ro%%el/
Ao ler so're ti'etanos e ao con%ersar co" eles( c&ega"os a encontrar
refer)ncias ao -ue co"u"ente 1 considerado co"o #oderes su#ranor"ais/ 0
"uito aceitei o fato de -ue tais #oderes #ode" ser desen%ol%idos5 #ois #elo
fato de rara"ente ou nunca sere" e2i'idos co" #ro#.sito de de"onstrar sua
e2ist)ncia( no se #ode dei2ar de to#ar co" tais e2e"#los -uando se %i%e
entre #essoas co" ele%ado treino i.guico/ O e2e"#lo "ais difundido(
fre-<ente"ente teste"un&ado( 1 o #oder da tele#atia5 se" dese*ar fa,)8lo e"
es#ecial( "uitos la"as 'e"8dotados de"onstra"( co" seus disc#ulos( u"a
desconcertante ca#acidade #ara ler #ensa"entos ainda no8%er'ali,ados(
inclusi%e #ensa"entos -ue algu1" ne" son&aria e" tornar aud%eis( "es"o
-ue ti%esse tal o#ortunidade+ Isso no de%eria #arecer estran&o/ Se a
dedicao a toda u"a %ida de rdua #rtica iogue dei2asse de #rodu,ir frutos
not%eis( os ti'etanos @ #o%o "uito #rtico @ teria" a'andonado suas
#rticas asc1ticas( & s1culos/ E" assuntos desta orde"( 1 clara"ente difcil
a#ontar co" e2atido o significado dos "antras( #ois eles constitue" a#enas
u" dos "uitos fatores en%ol%idos no treino da ioga( e no #ode" ser
di%orciados dos #rocessos #s-uicos -ue aco"#an&a" sua recitao/
Por "ais longe -ue algu1" %( tentando e2#licar tais assuntos e"
ter"os su'*eti%os( fica8se co" u" s.lido saldo de efeitos "4ntricos -ue dessa
"aneira no #ode" ser e2#licados5 ou nos de%e"os recusar a dar cr1dito ao
fato de -ue eles 7s %e,es ocorre"( ou ento aceit8los co"o "iraculosos/ $e
u" #onto de %ista no8iogue( este 1 o as#ecto "ais intrigante de todo este
assunto/ Jas o'ras de alguns dos #ri"eiros "issionrios cristos -ue
escre%era" relatos so're a regio do 0i"alaia e so're o #r.#rio Ti'ete(
#ode"8se ac&ar descri6es de tais ocorr)ncias e2traordinrias( co"o o
desa#areci"ento( a transfor"ao ou a "ulti#licao de o'*etos "ateriais e"
res#osta a #ronuncia"entos "4ntricos5 e eu dei co" u" relato se"el&ante(
escrito no & "uito te"#o #or u" "e"'ro da seita dos Ad%entistas do S1ti"o
$ia =ou Teste"un&as de Heo% @ no #osso le"'rar -ual?/ Al1" do "ais( &
inF"eros relatos ti'etanos so're la"as ca#a,es de faan&as co"o criar
r1#licas ani"adas de seus #r.#rios cor#os a fi" de a#arecer si"ultanea"ente
e" duas localidades distantes/ Je" de%e"os su'esti"ar a-uelas #assagens
da 'iografia do grande #oeta8s'io Milare#a( -ue descre%e "iraculosas
ocorr)ncias durante o #erodo anterior 7 sua regenerao( tais co"o #rodu,ir
u"a te"#estade de grani,o( -ue destruiu os #erseguidores de sua fa"lia/ Ja
%erdade( con&eci "uitas #essoas( ne" todas do Ti'ete( -ue afir"a" ter
teste"un&ado o acF"ulo ou a dis#erso de nu%ens de c&u%a "ediante
&a'ilidades "4ntricas5 u"a dessas #essoas foi o Residente Indiano e"
Si>>&i"( alguns anos atrs5 &o"e" "uito con&ecido #or sua sagacidade e
erudio/ Ele no 1 a'soluta"ente da es#1cie de #essoa -ue in%enta ou
"odifica &ist.rias de "ilagres a#enas #elo gosto de i"#ressionar o audit.rio/
Junca ou%i os "eus la"as des#re,are" tais ocorr)ncias co"o indignas de
cr1dito5 *ulgo -ue sua relut4ncia e" discuti8las co"igo se de%ia ao senti"ento
de -ue "in&a curiosidade era u" tanto re#reens%el( co"o a de u" %isitante ao
-ual fosse" oferecidas #1rolas e *ade( "as insistisse co" seus &os#edeiros
#ara -ue l&e "ostrasse" alguns 'rin-uedos engen&osos e di%ertidos/ Pondo
de lado( delicada"ente( "in&as #erguntas( eles "e dei2a%a" #er#le2o/
Se os "eus la"as( de sa'edoria inatac%el( acredita%a" -uase
certa"ente -ue os o'*etos e2ternos #ode" sofrer a ao e at1 sere"
transfor"ados #elo #oder "4ntrico( #enso -ue de%e &a%er algu"a 'ase #ara
essa crena/ Teorica"ente( 1 claro( isso i"#lica e" ad"itir -ue u" iogue
consu"ado( #erseguido #or u" tigre( faria co" -ue a fera di"inusse at1 ficar
do ta"an&o de u" gatin&o ou desa#arecesse de todo+ Ke"( "in&a credulidade
no %ai t'o lon%e? no entanto( * ten&o teste"un&ado algo =ad"ito( "uito
"enos sensacional? #arecido co" tal faan&a5 %i certa %e, u" co furioso(
ladrando( %irar8se de sF'ito e retirar8se( co" a cauda entre as #ernas( e"
res#osta a u" "antra sua%e"ente entoado( se" -ual-uer aco"#an&a"ento
de nature,a agressi%a no so" e no gesto+ $este "odo( sinto8"e tentado a
aceitar u" #rinc#io( re*eitando suas conse-<)ncias/ Tal%e, eu no de%esse
re*eit8las5 "in&a fir"e con%ico de -ue o uni%erso 1 u"a criao "ental
de%eria logica"ente acarretar o recon&eci"ento de -ue nada( e" todo o
ca"#o dos fen3"enos o'*eti%os( 1 na %erdade i"#oss%el #ara u" ade#to
ca#acitado e" "ani#ular cria6es "entais/ Entretanto( o "2i"o -ue #osso
fa,er nesse sentido 1 no trancar "in&a "ente co" fir"e,a contra certas
#ossi'ilidades s. #or-ue "e i"#ressionara" de "odo 'i,arro/
Era natural -ue os "eus la"as desencora*asse" a si"#les curiosidade
ou o interesse acad)"ico #or esses assuntos5 eles ac&a%a" -ue u" estudioso
de ioga de%ia ficar total"ente ocu#ado co" o uso #rtico do -ue ti%esse
a#rendido/ Isto "e o'rigou a de#ender da o'ser%ao casual ou at1 da si"#les
es#eculao/ Jo ca#tulo seguinte( ofereo @ de "odo "uito tentador @ as
sugest6es de -ue faan&as "4ntricas real"ente e2traordinrias #ode"
re-uerer u" do"nio das leis do sha!da =so" sagrado?5 e -ue( #ossi%el"ente(
"uitos la"as no t)" total con&eci"ento dessas leis ou( ainda( no esto
#re#arados #ara discuti8las5 a #ri"eira #ossi'ilidade e2#licaria #or -ue &o*e a
in%ocao de o'*etos surgidos do nada( ou desa#arecidos( se*a( ainda -ue
teorica"ente #oss%el( %ista co" raridade/
!o" relao aos efeitos su'*eti%os e facil"ente de"onstr%eis dos
"antras usados na ioga conte"#lati%a( no & lugar #ara dF%idas/ Kasta
a#render a ioga de "odo correto #ara desco'rir o #oder dos "antras( cada
-ual #or si "es"o/ A-ui( a Fnica dificuldade estaria e" #ersuadir os
"editadores de outras crenas a aceitar as i"agens de a#ar)ncia e2.tica
co"o %erdadeiras encarna6es de #rinc#ios ou fen3"enos #s-uicos da "ais
ele%ada santidade/ Jo #osso dar )nfase "aior do -ue afir"ando -ue a
su#re"a e2#eri)ncia "stica 1 a "es"a #ara todas as crenas( se*a" elas
inicial"ente conce'idas co"o Inio co" $eus Pai ou co"o reali,ao de
unio co" a Fonte( -ue nunca foi interro"#ida desde o #rinc#io( "as a#enas
#erdida de %ista/ Nual-uer -ue se*a a f1( seus ade#tos co" certe,a #erce'ero
isso #or si "es"os -uando alcanare" u" estgio ele%ado5 "as( no co"eo e
durante todo o te"#o e" -ue #ersista" as i"agens de -ual-uer es#1cie( os
diferentes conceitos -ue as #essoas ti%ere" do Su'li"e continuaro a colorir(
no s. as suas crenas #essoais( "as ta"'1" suas e2#eri)ncias #s-uicas/
Le"'ro8"e de certa corres#ond)ncia -ue ti%e & #ouco te"#o co" u"a
sen&ora euro#1ia( -ue "e escre%eu contando co"o( durante e2#eri"entos
co" LS$ %isando a o'*eti%os religiosos( &a%ia desfrutado a co"un&o co" o
Kuda A"ita'&a e co" seu guru ti'etano/ Se" ter a #retenso de -uestionar
tais asser6es( sugeri -ue sua e2#eri)ncia( a#esar de ser de orde" es#iritual(
de%eria ter rece'ido seu conteFdo es#ecfico e seu colorido da "editao
so're essas duas criaturas/ E" "uitos casos de e2#eri )ncias "sticas iniciais(
se*a" alcanadas atra%1s da #rtica iogue ou indu,idas #or drogas ou #or
outros "eios( no se #ode ter certe,a -uanto a ser o conteFdo inde#endente
de crenas #reconce'idas e i"agens anterior"ente con&ecidas5 s. no estgio
e" -ue a i"age" for transcendida 1 -ue a certe,a 1 alcanada/
!ontudo( a uni%ersalidade do conteFdo da e2#eri)ncia "stica
realmente $rofunda, inde#endente"ente de treino e crena( tornou8se clara
#ara "i" durante o estgio inicial de "in&a #rtica/ En-uanto esta%a na !&ina(
encontrei duas for"as #rinci#ais de co"#orta"ento iogue: u"( conce'ido e"
ter"os de crena religiosa 'e" definida =e" geral no A"ita'&a ou 9uan Gin?( o
outro( e" ter"os de a'stra6es de estilo ,en( tais co"o a Mente bnica( o
Arande Va,io =ou Va,io8no8Va,io?( a Fonte Su#re"a =Tao? e assi" #or
diante/ Os ade#tos do #ri"eiro( -ue 1 c&a"ado o outro8#oder iogue( e" geral
sa'ia" desde o co"eo( ou ento c&ega%a" a recon&ecer -ue a "editao de
Kudas e Kod&isatt%as in%ocados #or "antras ou #or #rticas nen(fu so
a#enas "ateriali,a6es de foras 'en1ficas -ue e"erge" da Fonte Su#re"a(
e #ara ela retorna"( e -ue reside" na consci)ncia do #r.#rio indi%duo/ A
Fnica diferena %erdadeira entre eles e os ade#tos do auto#oder iogue =tais
co"o os ade#tos do Zen? 1 -ue estes #refere" alcanar a "es"a "eta se" a
a*uda de "ateriali,a6es #s-uicas/
O recon&eci"ento da %alidade e da su'*acente identidade destes dois
ca"in&os de%er estender8se al1" da co"unidade 'udista/ A unio "stica
co" $eus( 'uscada #elos cristos( usa o -ue os 'udistas c&a"a" de outro8
#oder iogue( ao #asso -ue os 'udistas Ma&a;ana inclina"8se #ara as duas
es#1cies( "as co" )nfase indi%idual nu"a ou noutra/ Os "estres c&ineses e
ti'etanos t)" sa'edoria de"ais #ara insistir e" -ue -ual-uer dos #rinci#ais
atal&os iogues se*a intrinseca"ente su#erior ao outro5 "uita coisa de#ende do
te"#era"ento e das inclina6es do disc#ulo/ Pessoal"ente( dou )nfase ao
outro8#oder iogue na "in&a #rtica =a no ser -ue se considere -ue a ioga
conte"#lati%a cont1" ele"entos de a"'os?( si"#les"ente #or-ue o uso de
"antras e de su'sdios si"ilares le%a a resultados rara"ente alcan%eis s.
#elo auto8#oder iogue/ Este( indu'ita%el"ente( 1 o #rinci#al #ro#.sito dos
"antras( e a-ui( #elo "enos( Q"gicaQ nen&u"a 1 utili,ada/ Eles ser%e" ao
#ro#.sito at1 -ue o ade#to se a#ro2i"e do #ice no ca"in&o( onde todas as
#rticas esta'elecidas so descartadas( ou cae" #or si "es"as/
'ap)tulo I
H(BD(/ O O" (2$(DO
O fato de -ue a crena no #oder "4ntrico( ou e" -ual-uer coisa
se"el&ante( ten&a sido outrora "ais ou "enos acatada e" todo o "undo(
#ode encora*ar algu1" a crer na sua realidade( "as nada fa, #ara elucidar a
%erdadeira nature,a dos "antras/ $i,er -ue a fonte do #oder 1 a "ente no
nos le%a "ais longe( so'retudo se esse algu1" acreditar( co"o todos os -ue
usa" "antras( -ue tudo -uanto 1 conce'%el deri%a da "ente/ E "ais: & u"
'o" nF"ero de anedotas correntes e" crculos ti'etanos -ue( to"adas e" si
"es"as( le%aria" 7 concluso de -ue no & necessidade de u"a s1rie de
"antras diferentes5 de -ue um "antra =se*a a#rendido ou in%entado #ara os
#ro#.sitos de algu1"? seria suficiente/ A-ui %o duas dessas anedotas:
I"a narrati%a c&a"ada Lam(rm @n(drAol La%(chan% fala de u" "onge
indiano -ue interro"#eu seu retiro anual durante a estao c&u%osa #ara %isitar
sua "e( su#ondo -ue ela esta%a se" co"ida e deses#erada/ Sur#reso #or
%)8la alegre e co" 'oa a#ar)ncia( ficou ainda "ais ad"irado -uando ela l&e
contou -ue &a%ia a#rendido u" "antra #elo -ual( Q#elo #oder da Arande
$eusaQ( ela #odia fa,er co" -ue as #edras fer%esse"( transfor"ando8se e"
ali"ento5 "as( sendo &o"e" de #rofunda erudio( "al a ou%iu recitar o
"antra( co"eou a corrigir nu"erosos erros na #ronFncia/ Infeli,"ente(
-uando a #o're "ul&er recitou o "antra correta"ente( #ro%ou -ue este era
ineficiente( e ento seu fil&o aconsel&ou8a a %oltar #ara seu "odo de recitao(
e logo( graas 7 sua grande f1( ela #3de %oltar alegre"ente a transfor"ar
#edras e" co"ida+
Jo She(nyan Ten(ts9l Nyon%(la N6(tu BAa(wa, & u"a &ist.ria so're
u" ti'etano -ue tin&a grande f1 na sa'edoria dos gurus indianos "as #ouco
con&eci"ento do s4nscrito/ Tendo %ia*ado #ara a ndia( %isitou u" fa"oso guru
nu" "o"ento #ouco fa%or%el( e foi rece'ido co" u" grito QV e"'ora+Q e u"
gesto de adeus/ O ti'etano to"ou essas duas coisas #or u" #oderoso "antra
co" seu res#ecti%o "udra e( re#etindo8os no retiro de u"a "ontan&a(
alcanou ra#ida"ente u" alto n%el de reali,ao/ Ao %oltar #ara o guru a fi"
de l&e agradecer( sou'e de seu erro ridculo5 "as o guru( e" %e, de
re#reend)8lo #ela tolice( deu8l&e #ara'1ns #or ter reali,ado u"a %aliosa
co"#reenso de u"a #rtica no8con%encional( de%ido 7 sua f1 infle2%el+
Ten&o a certe,a de -ue "uitos la"as ti'etanos co"#artil&a" u"a
atitude li'eral #ara co" os "antras( a#esar dessas anedotas5 no entanto(
e2ceto e" raros casos de inco"#ar%el f1( 1 'e" difcil -ue sons tolos co"o
'8'8' ou 'u8'u8'u se*a" eficientes co"o su'stitutos #ara os "antras5 de
outro "odo( a grande -uantidade de "antras atual no se teria e2#andido ou(
e" todo caso( ainda no seria ensinada nu"a se-<)ncia de i"#ort4ncia
ascendente/ Meus la"as no "e esclarecera" co" relao a esse assunto5 na
%erdade( sua dedicao total ao #rogresso iogue de seus disc#ulos era tal -ue
essas -uest6es logo cessara" de ocu#ar "in&a "ente/ Igual foi "in&a atitude
co" relao aos "ais es#etaculares ou Q"iraculososQ usos dos "antras5 #ois(
7 "edida -ue "eus estudos #rogredira"( fui #ensando cada %e, "enos neles5
#ois fui conscienti,ado de -ue os %erdadeiros iogues no de%eria" ficar "uito
a'alados( "es"o #ela %iso de u" tigre "antrica"ente rai%oso transfor"ado
ante seus ol&os nu" di"inuto gatin&o+ A "orte c&ega #ara todos de u" "odo
ou de outro5 #ode"os esca#ar da 'oca de u" tigre #ara nos afogar8nos
igno"iniosa"ente nu"a lagoa( ao #asso -ue ningu1" esca#a de %agar( entre
nasci"ento e nasci"ento( no triste e "uitas %e,es doloroso do"nio da iluso(
at1 -ue ten&a conseguido a dis#erso final de seu ego5 u"a a*uda co"o a -ue
os "antras #ode" dar nesse sentido 1 de i"#ort4ncia duradoura/ Ainda assi"(
seria contra a nature,a -ue u"a #essoa co"u" co"o eu no ten&a
curiosidade algu"a -uanto 7 #oss%el transfor"ao de ani"ais fero,es e"
inofensi%os gatin&os @ "es"o co"#reensi%a"ente frustrados+ O as#ecto
"gico dos "antras nunca #erdeu de todo sua atrao #ara "i"5 e( #ortanto(
neste ca#tulo final( oferecerei algu"as es#ecula6es relati%as tanto 7 nature,a
dos "antras -uanto 7 #ossi'ilidade de -ue #ossa" 7s %e,es afetar
"iraculosa"ente os o'*etos e2ternos( #ois -ue estas duas "at1rias esto de
todo ligadas entre si/
0 autoridades( so'retudo &indus =tal%e, e" teoria( 'udistas?( -ue
afir"a" -ue os "antras so "anifesta6es do sha"da =o so" sagrado?(
energia co" #oderes criati%os( transfor"adores e destruti%os( to fortes -uanto
os -ue so atri'udos #elos testas a seu $eus =ou deuses?/ Infeli,"ente( 1
difcil encontrar u"a descrio clara so're a nature,a do sha!da) Seria ris%el
su#or -ue( no o'stante as o'ras de %rios escritores "odernos( o sha"da
atue atra%1s de %i'ra6es fsicas+ Se" dF%ida( as %i'ra6es fsicas esto 'e"
longe do su'li"e conceito &indu so're o #oder criador do sha"da# -ue #arece
u" eco das #ala%ras de So Hoo: QJo co"eo era o Ver'o/ / / e o Ver'o era
$eus/Q Por outro lado( o conceito gn.stico( Logos =a Pala%ra?( de%e en%ol%er
algu"a es#1cie de relao co" o so"( #ois de outro "odo a escol&a desse
ter"o seria ine2#lic%el/ Penso -ue #ode"os aceitar a e2ist)ncia de u"a
corres#ond)ncia entre o sha!da e o so" co"u"( #or "ais ele%ado -ue u"
se*a e" relao ao outro/ L #ro%%el -ue se trate de u"a corres#ond)ncia
si"ilar 7-uela -ue reFne o $rana(vayu =c&:i e" c&in)s? e o ar co"u" -ue
res#ira"os/ A#esar de -ue( co"o sa'e todo ade#to da ioga da res#irao( o
prana =energia c.s"ica? 1 le%ado ao cor#o atra%1s dos #oros e das narinas e o
ar co"u" nada "ais 1 do -ue seu condutor e sua contra#artida( si"#les"ente/
Ao #asso -ue( en-uanto o so" e o "o%i"ento do ar se relaciona" co" a
fsica( o sha"da e o prana so "isteriosas energias cu*a nature,a s. #ode ser
de todo co"#reendida( se 1 -ue #ode( a#enas #elos iogues "ais adiantados/
Os escritores ocidentais conte"#or4neos #arece" #articular"ente
inclinados a u"a err3nea conce#o( 'e" difundida( -uanto ao sentido do
ensina"ento de -ue todo ser @ &u"ano( ani"al( di%ino( de"onaco @ toda
su'st4ncia e toda entidade fsica #ossue" u"a -ualidade s&'dica #ara a -ual
#ode" ser encontradas sla'as "4ntricas corres#ondentes/ I" escritor a#.s
outro te" di"inudo a estatura do sha!da, 'ai2ando8a ao n%el da eletr3nica/
Assi"( o $r/ E%ans Sent,( a#esar de ter con%i%ido co" "estres ti'etanos
eruditos( usa o ter"o Qgrau #articular de %i'raoQ #ara indicar a -ualidade
s&'dica de u" o'*eto ou so" sutil/ Mais recente"ente( P&ili# RaRson( nu"
li%ro c&a"ado (antra# escre%eu so're a te2tura de o'*etos( at1 de a#ar)ncia
"uito densa( co"o sendo Qde u"a es#1cie relacionada co" %i'raoQ5 at1 a
nada de "ais( #ois 1 real"ente #oss%el -ue u" efeito s&'dico de "antra
so're u" o'*eto e2terno ao iogue se*a sutil"ente relacionado co" %i'rao5
"as o escritor continua( afir"ando -ue tudo -uanto 1 %i%enciado co"o
diferenas e intera6es entre coisas "ateriais 1 de%ido a Q#adr6es de
interfer)ncia #rodu,idos entre fre-<)ncias co"'inadasQ+ Sei "uito #ouco de
fsica #ara ser ca#a, de #ole"i,ar so're o assunto( "as ten&o certe,a de -ue
esse conceito dei2aria #as"os os e2#oentes ti'etanos da ioga "4ntrica+
$esde -ue o La"a Ao%inda( cu*o con&eci"ento so're a o#erao dos
"antras 1 #rofundo( usa os ter"os Qsutil %i'raoQ ao falar deles( no "e
a%enturo a sugerir -ue o ter"o Q%i'raoQ se*a total"ente descartado so're
essa cone2o( "as creio -ue de%eria ficar clarssi"o -ue Qsutis %i'ra6esQ
de%e" ser de orde" muito diferente das -ue so associadas co" aero#lanos+
A tolice de #ensar e" ter"os de algo co"o %i'ra6es fsicas #ode ser
facil"ente de"onstrada5 as %aria6es da sla'a "4ntrica OM =#or e2e"#lo(
IM? #rodu,e" os "es"os efeitos "4ntricos e -ual-uer %i'rao en%ol%ida
de%e resultar do M final5 "as( se 1 assi"( o -ue di,er dos 'i*a8"antras 0IM(
TAM( RAM( GAM( 90AM e "uitos outros -ue co"#artil&a" desse final e no
entanto #ossue" usos "4ntricos de enor"e diferenaV E -ue di,er das
%ariantes de OM -ue( a$esar de eficientes( no cont)" esse M final( #or
e2e"#lo( IJA =ti'etano?( AJA =c&in)s? e OJA =*a#on)s?V !onsidere"os
ta"'1" a sla'a destruti%a P0AT5 e" sua for"a s4nscrita ela #arece
destruidora5 entretanto( c&ineses e ti'etanos a usa" efeti%a"ente( a#esar de a
#ronunciare" "ais ou "enos co"o P0L+
Jo se de%e dedu,ir #or estes e2e"#los -ue a correlao entre o
sha!da e o som co"u" se*a insignificante5 e2ata"ente co"o o ar 1 o %eculo
do $rana, assi" o so" de%e ser o %eculo do sha!da) O fato de -ue e7ste u"a
relao ficou gra%ado e" "i" #or e2#eri)ncias co"o a seguinte: "ergul&ei
nu"a es#1cie de e2altao ao #assar #or u" ere"it1rio c&in)s das
"ontan&as( ao #3r8do8sol e ao ou%ir ressoar o !o,(!o,(!o, de u" Qta"'or de
"adeira e" for"a de #ei2eQ na tran-<ilidade da noite @ e2altao da "es"a
-ualidade da o'tida co" o au2lio dos "antras/ Jo -ue "uitas #essoas erra" 1
e" atri'uir i"#ort4ncia e2cessi%a 7 "aneira #ela -ual as sla'as "4ntricas so
#ronunciadas/ Estou con%encido de -ue o so" co"#onente( to"ado
isolada"ente do resto( te" #ouco significado/ Se algu1" no8instrudo e" ioga
"4ntrica ou%isse u" "antra recitado errada"ente #or u" %erdadeiro "estre
entre outros "estres( e se ento ele o re#rodu,isse co" #erfeio @
enunciao( rit"o( %i'ra6es( tanto sutis -uanto grosseiras @( o efeito seria
nulo+ La"a Ao%inda a#ro2i"a8se do 4"ago da -uesto ao ensinar -ue as
%i'ra6es sutis dos "antras so intensificadas #or associa6es "entais -ue se
cristali,a" 7 %olta deles #or tradio ou e2#eri)ncia indi%idual/ Segue8se -ue a
for"a da enunciao( "es"o no sendo de i"#ort4ncia #ri"ordial( 1 de "uito
"enor conse-<)ncia e" co"#arao co" o ato "ental -ue a aco"#an&a/ E
%erdade -ue o so" sutil( -uando co"'inado co" o #oder "ental( #ode e%ocar
foras ador"ecidas na "ente de -ue" o usa5 "as( ao #asso -ue o #oder
"ental di%orciado do so" sutil #ode e" si "es"o ser "uito efica,( o contrrio
no se %erifica/
Mes"o aceitando a id1ia de -ue a -ualidade s&'dica de u" "antra 1
u" co"#onente i"#ortante de sua efici)ncia( essa -ualidade entra e" ao
a#enas -uando o "antra 1 #ronunciado #or algu1" ade-uada"ente instrudo
na arte da %isuali,ao da ioga( #ois os "antras no t)" a#enas so"( "as
ta"'1" for"a e cor5 a for"a da i"age" #rotot#ica ou s"'olo co" -ue 1
associado de%e ser e%ocada no ato da recitao( #ois essa i"age" 1 o
re#osit.rio de toda a energia #s-uica( e"ocional e es#iritual co" -ue o ade#to
a dotou durante "eses ou anos de #rtica iogue( *unto co" a energia #s-uica
associada #or todos os ade#tos -ue algu"a %e, se ten&a" concentrado so're
essa i"age" ou s"'olo #articular( desde -ue surgiu/ =Aceitar -ue a energia
gerada #or u"a sucesso de iogues atra%1s dos s1culos est #resente nesses
s"'olos 1 u" conceito -ue no sur#reender os -ue con&ece" os
ensina"entos de !/ A/ Hung so're ar-u1ti#os/? Tal co"o ficou e2#licado no
ca#tulo da di%indade interior( os la"as ensina" -ue o "antra a#ro#riado #ara
cada u"a das for"as di%inas conte"#ladas #ersonifica" a energia #s-uica
desse ::serQ/ Joutras #ala%ras( a i"age" da deidade ou da sla'a "4ntrica -ue
a si"'oli,a( %isuali,ada #elo iogue( 1 u" centro #ara as #oderosas
associa6es do #ensa"ento( construdas 7 sua %olta #or incont%eis iogues
durante s1culos e #elo #r.#rio ade#to e" suas "edita6es5 entretanto(
ta"'1" constitui u"a #ersonificao #articular( -ue 'rota da Fonte( e 1 a esse
as#ecto -ue a -ualidade s&'dica do "antra a#ro#riado #ertence
#ro%a%el"ente/ !o"o o so" no 1 "ais do -ue u" s"'olo do #oder latente
do "antra( a #ronFncia errada das sla'as no 1 assunto gra%e( #ois 1 a
nten"'o do ade#to -ue li'erta os #oderes de sua "ente/ A#esar de o "antra
#oder consistir e" sla'as 7s -uais nen&u" sentido conceituai est ligado(
#ronunci8las( no entanto( torna #oss%el con*urar instantanea"ente no es#rito
as -ualidades #s-uicas co" as -uais se a#rendeu a associ8las/
Portanto( e #laus%el su#or -ue a -ualidade ou #oder s&'dico no
reside #ro#ria"ente no so" #rodu,ido "as no som ar-uet2$co -ue
re$resenta, #ois ento a igual efeti%idade de sons %ariados co"o OM( IM(
IJA etc/ torna8se de todo e2#lic%el e no s. e" ter"os de f1/
Meu a"igo Aerald Gor>e( de not%el erudio e" algu"as categorias
de #ala%ras de #oder( c&a"ou "in&a ateno #ara o conceito "etafsico do
sha!da, -ue #re%alece e" crculos t4ntricos &indus/ !o" #er"isso dele( fi,
're%e resu"o da infor"ao -ue "e foi oferecida/ Antes( #or1"( de%o
esclarecer -ue( a#esar de este conceito &indu #oder ter i"#ort4ncia 'sica
so're a nature,a dos "antras( 1 u" gra%e erro a#ro2i"ar de"ais o
ensina"ento t4ntrico &indu e o 'udista5 as tradi6es iogues dos dois siste"as
so #or %e,es dia"etral"ente o#ostas( at1 e" #ontos de i"#ort4ncia ca#ital5
al1" do "ais( os indianos( sendo #or nature,a a"antes da es#eculao
"etafsica( difere" de "aneira funda"ental dos ti'etanos e c&ineses( "uito
"ais #rag"ticos e o'*eti%os5 de "odo -ue( a#esar de a ioga t4ntrica e a
'udista 'rotare" da "es"a fonte( nen&u"a 'ase conceituai co"u" #ode ser
encontrada #ara elas/
Os "estres &indus da ioga "4ntrica t)" fa"a de conferire" i"ensa
i"#ort4ncia 7 correo do so" e 7 %i'rao5 a #ronFncia do "antra 1
inacess%el aos no8iniciados( -ue assi" fica" efeti%a"ente i"#edidos de
utili,ar seu #oder/ Ensina8se -ue o uni%erso 1 Qo *ogo do es#rito no 1ter da
consci)ncia =c&ita>as&a?Q e -ue o es#rito( afastando8se de $eus( torna8se
$eus8so" =S&a'da'ra&"an?( e as "irades de o'*etos -ue constitue" o
uni%erso so cria6es do so" ou( #or outra( do sha!da) Al1" do "ais( o
as#ecto fe"inino =ati%o? de $eus #ode ser in%ocado #ela fala( ao #asso -ue o
as#ecto "asculino =#assi%o? s. #ode ser #rocurado no sil)ncio/ A energia
criadora de $eus d surgi"ento 7 su'st4ncia sutil do so"( -ue #or sua %e, se
transfor"a nu"a onda -ue #ode ser ou%ida/ E" certo sentido( todo o uni%erso
#rocede de OM @ a totalidade de todo so"/ 0 -uatro #lanos do sha!da @ o
-ue no 1 so" ne" sil)ncio( "as transcende a a"'os5 o -ue no #ode ser
ou%ido ou se-uer i"aginado( "as s. 1 %i%enciado direta"ente nu" estado
iogue de consci)ncia5 o -ue #ode ser i"aginado "as no ou%ido(
"anifestando8se a#enas e" son&o e %iso5 e o -ue 1 fala e si"#les rudo/ Por
"eio do "antra OM( #ode8se #assar do -uarto #lano #ara o #ri"eiro/ !ada
rudo da nature,a 1 u"a trindade de so"( de for"a e de #erce#o/ !ada
sla'a "4ntrica #ossui co"#leta corres#ond)ncia co" a id1ia -ue re#resenta5
da( #ela #ronFncia correta da sla'a certa( se" cogitao( #ode"os conce'er
a id1ia de #lanos ascendentes -ue se ele%a" at1 $eus/
At1 -ue #onto este ensina"ento 1 aceito #elos iogues ti'etanos eu no
sei/ Se tal doutrina de fato e2iste entre eles =nu"a for"a -ue se ada#te ao
conceito 'udista de u" uni%erso se" $eus !riador?( de%e ser "antida co"o
sagrada de"ais #ara os ou%idos dos iniciados co"uns( ou ento( co"o #arece
"ais #ro%%el( de%e ser considerada "etafsica de"ais #ara ter algu" %alor
#rtico #ara eles/ Os "estres 'udistas se interessa" "uito "ais #ela a#licao
#rtica do con&eci"ento sagrado do -ue #ela teoria su'*acente/
Eu gostaria de ter ad-uirido u" con&eci"ento "aior so're o conceito
ti'etano da nature,a do sha!da) Meus la"as nada "ais fi,era" do -ue
"encion8lo de #assage" co"o u" co"#onente do #oder "4ntrico/ Fui le%ado
a for"ar "in&a #r.#ria &i#.tese( -ue #ode ter ou no ter algu"a 'ase factual5
ela se relaciona co" a diferena -ue tracei atrs( entre a o#erao su'*eti%a e
e2terna dos "antras/ Jo caso da #ri"eira( 1 "ais do -ue claro -ue a e2atido
da #ronFncia e a entonao no t)" grande i"#ort4ncia( de onde "in&a
concluso de -ue o sha"da relaciona8se a-ui co" sons ar-uet2$cos, "ais do
-ue co" o so" real"ente #rodu,ido/ Jo Flti"o caso( #arece8"e e2ata"ente
#oss%el -ue a #erfeio da #ronFncia se*a u" ingrediente essencial #ara u"a
o#erao "4ntrica/
Mil&ares de ti'etanos usa" "antras efeti%a"ente #ara #ro#.sitos de
ioga todos os dias( ao #asso -ue efeitos ::"gicosQ so're o'*etos e2ternos
agora so raros 8 a#esar de( a no ser -ue no se le%e" e" conta os
teste"un&os( no sere" descon&ecidos "es"o &o*e @ neste s1culo/ Parece
-ue a "aioria dos la"as no con&ece( ou ento #refere no ensinar segredos
s&'dicos #ertinentes ao uso "iraculoso dos "antras/ Se aceitar"os a id1ia
de -ue( e" te"#os anteriores( estes segredos era" larga"ente ensinados
"ais do -ue agora( isso e2#licaria #or -ue & tantas refer)ncias a o#era6es
"4ntricas Q"gicasQ na literatura ti'etana/ Tal &i#.tese resol%eria a contradio
entre o #onto de %ista de -ue a #ronFncia #erfeita 1 de su#re"a i"#ort4ncia( e
outro #onto de %ista( 'aseado na e2#eri)ncia de efeitos "4ntricos durante a
conte"#lao iogue( de -ue no te" i"#ort4ncia algu"aJ #or-ue da se
inferiria -ue cada u" dos #ontos de %ista 1 correto e" relao a u"a orde" de
o'*eti%os/ Trata8se de u" #ensa"ento e2citante( #ois ento se #ode aceitar a
id1ia de -ue ainda &o*e #ode &a%er ade#tos -ue( co"o &erdeiros do
con&eci"ento secreto trans"itido atra%1s das idades( so ca#a,es de reali,ar
faan&as to #rodigiosas co"o criar r1#licas de es#ritos 7 i"age" de seus
#r.#rios cor#os+ Trata8se ta"'1" de u" #ensa"ento confortador( #ois a
insist)ncia dos la"as de -ue tais fatos na %erdade ocorre" cria u" infeli,
dile"a: ou se 1 co"#elido a acreditar no -uase inacredit%el( ou ento( desde
-ue e" geral 1 i"#oss%el du%idar da 'oa8f1 do la"a( o disc#ulo #ode su#or
-ue o "estre 1 cr1dulo de"ais/ Entre essas alternati%as( a #ri"eira torna8se
#oss%el a#enas se algu"a outra e2#licao( co"o a-uela -ue e2#us( esti%er 7
"o5 a segunda en%ol%e o #arado2o de se atri'uir si"#les credulidade a
&o"ens -ue( o'%ia"ente( so dotados de %iso o'*eti%a e e2traordinaria"ente
s'ios/
L .'%io( #ara "i"( -ue os "antras usados na conte"#lao iogue
nos confere" u" tre"endo #oder( tanto co"o creio no calor do sol ou na
u"idade da c&u%a( #ois tudo isto 1 -uesto de e2#eri)ncia direta5 no entanto( a
nature,a do sha!da #er"anece indefin%el/ Os %agos de#oi"entos( co"o os de
-ue sons es#eciais t)" afinidades s&'dicas co" co"#onentes es#eciais da
consci)ncia so're os -uais age"( dei2a" "uita coisa ine2#licada/ Mas tal%e,
se*a "el&or no &a%er "aior interesse so're as ra,6es do #oder de u" "antra
ou so're a "aneira co" -ue este age/ Mil&6es de #essoas usa" a eletricidade
#ara ilu"inar e a-uecer suas casas se" co"#reender sua nature,a ou sa'er
co"o funciona/ A %ida 1 curta de"ais #ara fa,er"os e2austi%as indaga6es
so're tudo a-uilo de -ue nos ser%i"os/ Jeste uni%erso "ental"ente criado(
nada 1 o -ue #arece( e foi o #r.#rio Kuda -ue" ensinou -ue o te"#o gasto e"
es#eculao -uanto ao Q#or-u)Q das coisas seria "ais 'e" gasto se se
%i%enciasse a ess)ncia dessas coisas/ Se a c&u%a 1 #rodu,ida #or drag6es
celestes( co"o os c&ineses outrora *ulga%a"( ou #ela condensao da gua
retirada da terra( 1 coisa -ue no fa, diferena so're o efeto da c&u%a/ Se*a"
drag6es ou no( se" c&u%as no & col&eitas( no & %ida+
L claro -ue de%e"os ter crit1rio #ara o'ser%ar a recitao dos "antras(
so'retudo #or-ue sua eficcia 1 essencial #ara o sucesso/ Pessoal"ente( ac&o
-ue cada tradio de%e ser o'ser%ada tal co"o 1( na for"a e" -ue foi
trans"itida #elo "estre( ainda -ue( se algu1" te" %rios "estres( #oderia"
resultar not%eis discre#4ncias/ Se eu usasse todos os "antras so're os -uais
rece'i instruo( e" outra 1#oca( #ronunciaria alguns no curioso sino8*a#on)s8
s4nscrito usado na Floresta dos Reclusos( no #oucos 7 "aneira c&inesa e
"uitos e" ti'etano/ Assi" se*a+ $este "odo( ten&o f1 neles/ A necessidade de
conseguir u" "odo de #ronunciar "antras no -ual se ten&a confiana 1 e" si
"es"a u"a ra,o @ tal%e, a "enos i"#ortante e no entanto no8destituda de
i"#ort4ncia @ #ara 'uscar a iniciao/ B la"a -ue o trans"ite t)8lo8 rece'ido
co"o trans"isso oral #ro%inda dos antigos fundadores de sua lin&age"/
$a necessidade de %isuali,ar correta"ente as sla'as "4ntricas nasce
u" #ro'le"a es#ecial #ara os ocidentais/ !erta %e,( #erguntei ao Assistente
HFnior de Sua Santidade( o $alai La"a( se o efeito seria #re*udicado -uando os
e-ui%alentes das letras ti'etanas fosse" %isuali,ados/ A#.s cuidadosa
refle2o( o Vener%el la"a res#ondeu: QJo #ode &a%er nen&u"a %irtude
es#ecial nas letras ti'etanas( #ois co" fre-<)ncia %isuali,a"os "antras
co"#ostos de sla'as anotadas nu" dos escritos indianos usados #ara
trancre%)8los/ Portanto( 7 #ri"eira %ista( #arece -ue -ual-uer escritura ser%iria/
Entretanto( u"a i"#ortante feio dos alfa'etos ti'etano e indiano no 1
#erce#t%el e" ingl)s5 nossa "aneira de co"'inar consoantes e %ogais nu"
Fnico co"#onente le%a 7 %isuali,ao de sla'as "4ntricas -ue se retrae"
#ara dentro de si "es"as( contraindo8se dentro do "inFsculo crculo na #arte
su#erior =#or e2e"#lo(

dentro? e desa#arecendo/ Penso -ue a %isuali,ao
de sla'as e" sua for"a n%lesa co" %ogais e consoantes escritas lado a lado
seria efeti%a/Q
L #reciso dar grande %alor ao consel&o de to e"inente autoridade/
A#esar disso( no caso de #essoas -ue( no con&ecendo o s4nscrito ne" o
ti'etano( ac&a" i"#oss%el reali,ar essa %isuali,ao na for"a tradicional( no
#osso dei2ar de #ensar -ue seria "el&or %isuali,ar os e-ui%alentes ingleses do
-ue #rescindir de toda a sua #rtica( #ois ento o uso dos "antras seria se"
dF%ida inFtil/
Nuando algu1" se inicia na ioga "4ntrica 1 natural -ue indague so're
o sentido das sla'as5 "as 1 "el&or no ficar "uito interessado nisso( #ois
#ensar so're o significado conceitual 1( in%aria%el"ente( u" #re*u,o #ara o
#rogresso na ioga/ O uso dos "antras #ertence ao do"nio do no8
#ensa"ento( 'e" con&ecido #elos seguidores da seita Zen/ L #reciso
transcender o dualis"o de su*eito e o'*eto e as ilus.rias atra6es da se-<)ncia
l.gica5 -uando se d )nfase a isso a real&a"'o fnal 6 $re.udcada) Este #onto
#ode ser ilustrado #or u"a analogia: nas igre*as de culto cristo( a "Fsica
re#resenta "uitas %e,es grande #arte5 e" seu e-ui%alente 'udista( rara"ente
e2iste u" aco"#an&a"ento "usical a no ser a 'atida dos instru"entos de
#ercusso/ As "elodias( "es"o -ue no ten&a" #ala%ras( se dis#6e" ao
son&o @ tal%e, e2altado( "as( se*a co"o for( acarretando o *ogo do
#ensa"ento5 ao #asso -ue u" sF'ito clangor de instru"entos rt"icos #ode
lanar ou arre'atar a "ente #ara o do"nio do no8#ensa"ento/ =Jo 1
#reciso di,er( "as Qno8#ensa"entoQ( neste conte2to( no denota u" estado
de tor#or se" #ensa"ento( ne" a descida da consci)ncia do de%oto #ara u"
n%el de "adeira ou de #edra se" %ida( "as a transcend)ncia do estado
&a'itual de consci)ncia( u" salto da #erce#o su*eito8o'*eto #ara a #erce#o
e2ttica da no8dualidade/?
Escre%er u" li%ro so're "antras foi coisa #arecida co" tentar #render
o ar nu"a rede/ Tantas %e,es( #ro#or8"e a e2#licar u"a doutrina "stica foi
co"o #render o inef%el @ co"o se isso fosse #oss%el+
O su'li"e( descido ao n%el do senso co"u"( desa#arece ou 1
di"inudo/ Ao #rocurar co"#artil&ar o con&eci"ento( 1 fcil de"ais cair no erro
de crianas -ue( tendo aca'ado de a#render a ler as &oras( #ensa" -ue so
ca#a,es de dissecar e de rea*ustar o rel.gio do #a#ai+
A ioga conte"#lati%a #ertence a u"a ele%ada orde" de con&eci"ento
a cu*a e2#licao o "ais sensato 1 fugir5 1 to fcil #ro%ocar o ridculo e @ o
-ue 1 #ior @ escre%er algo #erigosa"ente err3neo/ Jo entanto( #essoas
criadas nu"a sociedade -ue descon&ece os "eios de alcanar os #oderes
transcendentais da "ente esto ansiosas #or e2#lorar tais assuntos/ Mas( #or
estare" e" geral afastadas das fontes tradicionais de con&eci"ento( a
co"#reenso err3nea facil"ente surge( tal co"o a crena de -ue os "antras
so #ala%ras "gicas( ou -ue sua ao 1 go%ernada #ela %i'rao fsica/
Mes"o co" relao 7 ioga( 1 #reciso come"ar de algo #r.2i"o ao n%el do
senso co"u"5 "ais tarde( 7 "edida -ue o con&eci"ento se e2#ande( o senso
co"u" #ode ser atirado ao "onte gigantesco do li2o onde carros enferru*ados(
latas usadas e frag"entos #lsticos so e"#il&ados( for"ando u" "onu"ento
a#ro#riado ao g)nio do &o"e" "oderno e" rou'ar 7 %ida o seu "ist1rio e e"
#ri%ar a nature,a do -ue l&e #ertence/
O'ser%ao:
Esta o'ra foi digitali,ada #elo gru#o $igital Source #ara #ro#orcionar( de
"aneira total"ente gratuita( o 'enefcio de sua leitura 7-ueles -ue no #ode"
co"#r8la ou 7-ueles -ue necessita" de "eios eletr3nicos #ara ler/
$essa for"a( a %enda deste e8'oo> ou at1 "es"o a sua troca #or -ual-uer
contra#restao 1 total"ente conden%el e" -ual-uer circunst4ncia/
A generosidade e a &u"ildade 1 a "arca da distri'uio( #ortanto distri'ua
este li%ro li%re"ente)
A#.s sua leitura considere seria"ente a #ossi'ilidade de ad-uirir o original(
#ois assi" %oc) estar incenti%ando o autor e a #u'licao de no%as o'ras/

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