CISNE NEGRO: ANLISE COMPORTAMENTAL DE UMA TRAGDIA

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HELIO JOS GUILHARDI
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INSTITUTO DE TERAPIA POR CONTINGNCIAS DE REFORAMENTO


Vou analisar o filme Cisne Negro partindo do pressuposto que Nina, a
personagem principal, no portadora de uma patologia psiquitrica. Poderia ser, pois o
filme no elimina tal possibilidade... Prefiro acompanhar a organizao das cenas que
apontam para a construo familiar, basicamente a relao com a me, como ponto de
partida para o desenvolvimento do drama da personagem.

Organismo no intacto

Supor um quadro psiquitrico leva a um raciocnio em que a influncia do
primeiro nvel de seleo o funcionamento neurofisiolgico atual atpico do
organismo participa com nfase maior do que ocorreria com um organismo intacto na
configurao do quadro apresentado pela pessoa. O fato de um organismo no ser
intacto, no elimina, no entanto, a influncia do ambiente social, em particular e,
ainda mais especificamente, famliar na modelagem e manuteno do fentipo
comportamental das expresses comportamentais (delrios, alucinaes etc.),
denominadas de surtos psicticos. Em outras palavras, no h necessidade de supor uma
disfuno neurofisiolgica (primeiro nvel de seleo) para ocorrerem comportamentos
da classe denominada surto psiquitrico. Basta o ambiente! Por outro lado, uma
disfuno neurofisiolgica (no necessariamente identificada atravs de mtodos e
procedimentos de avaliao do organismo), desde que presente, altera a relao do
organismo com as contingncias de reforamento tipicamente disponveis no ambiente
social e fsico da pessoa. Assim sendo, a pessoa dotada de um organismo no intacto se
comportar de modo idiossincrtico, mas a maneira particular como se comportar
estar sendo determinada pela interao de tal organismo com o ambiente passado
(histria de contingncias) e presente. No o organismo no intacto, em geral
denominado de doente, que gera comportamentos bizarros. A diferena est no fato de a
pessoa no interagir com as dadas contingncias de reforamento da maneira como as
demais pessoas, consideradas organismos intactos deste ponto de vista, o fazem.
como se houvesse uma dificuldade perceptiva e as interaes organismo-ambiente no
ocorrem da maneira prevista conhecida pelo ambiente social. A evidncia de que se
trata de um organismo no intacto advm da clnica mdica: a introduo de
medicamentos reorganiza a interao entre a pessoa e o ambiente scio-familiar, de tal

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Outubro de 2011
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maneira que os relacionamentos passam a ser considerados normais, de acordo com os
critrios adotados pelo grupo social relevante de determinada pessoa, ou, pelo menos, os
comportamentos perdem ou reduzem a funo aversiva que vinham tendo. As interaes
sociais, familiares, profissionais se restabelecem (fala-se que a pessoa ficou curada) ou
se mantm em um nvel tolerado pelo grupo social (fala-se que a pessoa melhorou).
importante destacar, porm, que a alterao neurofisiolgica (uma hiptese que vem
sendo investigada com encorajador sucesso pela pesquisa mdica em busca de
identificao dos mecanismos fisiolgicos que lhe so subjacentes e na apresentao de
solues mdicas remdios, cirurgias, procedimentos eletroconvulsivos etc., que
possam restabelecer a funo normal do organismo) no causa dos comportamentos
especficos apresentados por determinada pessoa. Esclareo melhor: a alterao
neurofisiolgica pode fazer com que a pessoa oua vozes, veja imagem em situaes
onde as demais pessoas no as ouvem, nem a vem (alucinaes); a pessoa pode ter
alteraes de pensamento, acredita que se organiza uma trama para mat-la, por
exemplo, e identifica os possveis personagens da ao que vem se desenrolando, sem
evidncia fatual da existncia da trama (delrio); no entanto, o contedo das alucinaes
(o que ouve, quem fala, o que v etc.) e dos delrios (qual a trama, quem so os
personagens etc.) so produtos da histria de contingncias e das contingncias de
reforamento atuais, as quais interagem com um organismo no intacto. As alteraes
neurofisiolgicas no causam os contedos de delrios e alucinaes. Decorre destas
consideraes que o tratamento deve incluir a ao conjunta do mdico e do analista do
comportamento. Por outro lado, no se deve esperar importante contribuio dos
procedimentos mdicos para aqueles quadros nos quais o organismo considerado
intacto e os padres comportamentais so produtos de interaes com ambiente social,
que os modelam e mantm. Note que os argumentos expostos sugerem uma viso
dicotmica: organismo no intacto versus organismo intacto. importante esclarecer
que os termos, intacto e no intacto, se restringem, neste texto, a aspectos disfuncionais
ou estruturais do organismo, que se relacionam com padres comportamentais bizarros,
usualmente chamados de surtos psiquitricos. Excluem outras patologias e alteraes
do organismo, que no tenham a ver com tais padres comportamentais. No existe tal
dicotomia e o conceito proposto como um contnuo, cujos extremos (organismo
completamente intacto e completamente no intacto) so conceitos, no entidades reais.
O fundamental que sempre se estuda a interao entre o organismo (intacto-no
intacto ao longo de um contnuo) e o ambiente. Assim sendo, permanece, como alerta, a
necessidade de atuar levando em considerao o papel conjunto do organismo e do
ambiente.


Comportamento governado por regras e comportamento selecionado pelas
consequncias

A distino entre as duas formas de controle do comportamento (a primeira pelo
antecedente; a segunda pela consequncia) no absoluta. Assim, um comportamento
evocado por uma regra pode ser mantido e modelado pelas consequncias que produz.
A interao entre as duas formas de controle vantajosa para a pessoa: a regra evoca
um comportamento que poderia demorar demais para ser instalado (e, eventualmente,
nunca vir a ser emitido) se fosse selecionado, exclusivamente, pelas consequncias que
produz. Adicionalmente, a regra poderia evitar a emisso de comportamentos que, se
emitidos, poderiam produzir consequncias trgicas. H vantagens, portanto, no uso de
regras. O problema surge quando a regra controla de tal forma a emisso do
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comportamento, que a pessoa se torna insensvel a determinadas consequncias que o
comportamento produz (insensvel, relevante destacar neste caso, significa: a pessoa
fica sob controle das consequncias liberadas por aquele que expe a regra para ela
em geral algum relevante, tal como pai, me, professor, conselheiro espiritual etc. e,
como tal, o comportamento reforado o de seguir a regra, e a nica classe de
consequncias que o mantm aquela arbitrria liberada pelo formulador da regra.
Outras consequncias naturais, produzidas pelo comportamento, no exercem influncia
sobre ele. Fala-se que a pessoa se torna alienada em relao ao ambiente natural. Torna-
se, por outro lado, submissa ao poder social). Existem, portanto, duas classes de
comportamentos a serem consideradas: 1. seguir a regra, isto , comportar-se sob
controle dela como evento antecedente (S
D
ou S pr-aversivo) e ficar sob controle das
consequncias sociais produzidas por seguir a regra ou das consequncias previstas na
regra (as quais no so necessariamente experienciadas pela pessoa, uma vez que a
consequncia prevista s acontecer a longo prazo, ou no caso de ser uma
consequncia aversiva no experienciada, quer ela exista ou no, porque o
comportamento recomendado na regra de esquiva); ou 2. comportar-se sob controle da
regra como antecedente (S
D
, S pr-aversivo) e experienciar a consequncia produzida
apenas e exclusivamente pelo comportamento emitido, consequncia tal que selecionar
o comportamento emitido e manter ou alterar a funo de S
D
ou S pr-aversivo da
regra ou, at mesmo, alterar a funo da regra para S

, o que a levar a perder a funo

de antecedente para o comportamento recomendado no enunciado da regra.
No caso da personagem central do filme, o repertrio de danar o que inclua
um abrangente grupo de classes de respostas foi evocado por regras elaboradas pela
me (portanto, os comportamentos de danar estavam sendo governados por regras) e,
simultaneamente, foram sendo selecionados pelas consequncias naturais (como ela
avaliava o prprio repertrio de danar: Estou me saindo bem...; Preciso melhorar
nisto...; Gostei de minha performance...; Sinto-me bem no papel que represento...
etc.) e pela reao do grupo profissional: colegas de dana, diretor da montagem,
msicos, regente da orquestra, manifestao do pblico etc. Trata-se portanto, de um
repertrio comportamental controlado por regras, como evento antecedente, e pelas
consequncias sociais provindas da me (quem elaborou e exps a filha s regras),
assim como pelas crenas de Nina sobre seu prprio desempenho, construdas pelas
regras (que, no caso em discusso, eram apropriadas, pois a me uma bailarina
frustrada sabia quais comportamentos uma bailarina precisava emitir para ser bem
sucedida... Mas, como se ver adiante, tais regras eram parcialmente apropriadas!).
Alm disso, era tambm um repertrio controlado, modelado e mantido pela
comunidade, que pode ser considerada o ambiente natural de uma bailarina, portanto,
selecionado pelas consequncias que os comportamentos de danar, emitidos por Nina,
produzia. Insisto que as regras formuladas pela me eram parcialmente apropriadas,
pois se no o fossem Nina no teria aprovao do meio profissional, competitivo e
exigente. Parcialmente, porque no a preparou para atender s expectativas de
desempenho que o grupo social esperava (e exigia), mas que escaparam previso (e se
opunham a valores) da me. A me preparou a filha para ser uma bailarina, mas o fez
dentro da limitada amplitude e restrita variabilidade que sua pobre concepo do que
ser uma artista foi capaz de conceber. Para a me usando uma metfora proposta pelo
filme , ser artista inclua apenas representar o Cisne Branco; o Cisne Negro era
desprezvel. Acrescenta-se que a me sintetizou a vida da filha como artista e como
pessoa num nico arcabouo: Nina deveria ser Cisne Branco e apenas ele no palco
e na vida. Aqui comea a tragdia.

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Submisso ou contracontrole: eis a questo!

Liberdade no existe. No existe como uma entidade prpria da natureza
humana, com a funo de causar aes, comportamentos, sentimentos! Tal a
concepo mentalista da liberdade. A Anlise do Comportamento oferece uma
concepo absolutamente distinta. Liberdade um sentimento produzido por
contingncias amenas de reforamento positivo. Como tal, produto de contingncias,
assim como comportar-se livremente tambm o . Assim sendo, o repertrio de
comportamentos capaz de produzir sentimentos de liberdade, esse sim pode ser
modelado e mantido. A funo bsica de um repertrio que produz sentimentos de
liberdade envolve comportamentos que, de forma sistemtica e previsvel, produzem
reforos positivos amenos e evitam ou pospem reforos negativos. Liberdade no o
nico sentimento produzido por contingncias de reforamento positivo e negativo, pois
podemos nomear os estados corporais associados com tais contingncias com outros
termos, tais como de prazer, satisfao, alvio, paz etc. O termo usado depende das
prticas verbais da comunidade a que pertence a pessoa e das particularidades das
contingncias de reforamento (diga-se, do contexto mais abrangente em que o
fenmeno comportamental, que est sendo considerado, est inserido) em operao. De
qualquer maneira, os termos usados para nomear as diferentes formas de sentir so
arbitrrios, e sentimento , em essncia, um conceito tambm mentalista, a ser quem
sabe evitado pela comunidade dos analistas de comportamento no devido tempo!
Nina se desenvolveu num contexto familiar caracterizado por contingncias
coercitivas intensas. Em outras palavras, o repertrio comportamental de Nina
composto por respostas de fuga-esquiva. Embora o mesmo comportamento possa
produzir duas consequncias: evitar um evento considerado aversivo (crtica, mau
humor, interrupo de interaes sociais amistosas etc.) e produzir um evento
considerado agradvel, acolhedor (sorriso, elogios, aprovao etc.), o que tende a
prevalecer, funcionalmente, o controle coercitivo. A importncia do controle aversivo
se afirma num contexto de vida como o apresentado no filme, no qual eventuais
exemplos de acolhimento, alm de raros, eram pouco (ou nada) espontneos. Por outro
lado, o controle aversivo vindo da me era claramente espontneo. O repertrio de fuga-
esquiva instalado pela me tende a se caracterizar por uma estereotipia em busca da
perfeio de gestos, de movimentos, de expresso facial etc.; enfim, tende a se tornar
mais preciso, intraclasse de respostas (danar de modo perfeito), e mais diferenciado
interclasses (danar de maneira imprpria). Em outras palavras, danar de modo
perfeito uma classe de comportamentos de fuga-esquiva que produz sentimentos de
alvio, pospe crticas, ameaas de fracasso etc. Eventualmente, o desempenho desejado
(ou exigido) produz consequncias sociais, tais como Muito bem!, Est se saindo
bem! etc. e autoavaliaes (pensamentos, imagens, frases emitidas pela prpria pessoa
que se comporta), tais como Voc conseguiu, garota!, Vamos l: continue assim...!
etc. Aparentemente, ambas as classes de consequncias so reforadoras positivas (de
fato, o so quanto ao fentipo), mas tm duas diferentes funes: a. so indcios de que
o comportamento que est sendo emitido pertence (ou est prximo) classe de
comportamentos de fuga-esquiva esperados; b. sinalizam que o evento aversivo (crtica,
repreenso, perda de status etc.) foi adiado. Nada tm, portanto, de reforador positivo.
Por outro lado, qualquer comportamento de danar considerado imprprio produz
consequncias sociais com funo aversiva, tais como, crticas, correes, ameaas etc.
(At mesmo o silncio aversivo, pois tem funo de reprovao ou ainda no est
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bom! e, como tal, no exemplo de procedimento de extino.) Assim sendo, a classe
de respostas de danar de modo imperfeito sofre punio. As autoavaliaes, tais como
Voc precisa melhorar!, Ainda no est bom! etc. tm a mesma funo coercitiva.
Assim sendo, constri-se um repertrio diferenciado. Acompanham tais classes de
comportamentos de fuga-esquiva (danar de modo perfeito) sentimentos de ansiedade,
medo, preocupao, insegurana, baixa autoestima etc. Paralelamente s contingncias
coercitivas que visam a instalar os movimentos perfeitos, existem as contingncias,
tambm coercitivas, que instalam outros padres comportamentais de fuga-esquiva, o
mais evidente dos quais manter o corpo escultural, abaixo do peso considerado normal...
Tal produto (corpo de formas delicadas e abaixo do peso) resulta de comportamentos
complexos: exerccios intensos e constantes, comer de forma seletiva etc. H ainda um
outro ponto de relevncia para o que se vem a esperar de Nina: as contingncias de
reforamento manejadas pela me no permitiam a aquisio de outros repertrios os
quais, independente de Nina ser bailarina ou no, so necessrios e prprios para o
desenvolvimento harmonioso de uma pessoa , que complementariam o
desenvolvimento comportamental e afetivo de Nina como ser humano. Ou seja, Nina
tinha dficits de comportamentos que dificultavam a convivncia dela e de qualquer
pessoa como ela. Refiro-me a comportamentos de se divertir, ter amigos, amigas,
pertencer a um grupo cultural, religioso, de lazer, ser capaz de receber e dar afeto etc.
Tais classes de comportamentos, que so apropriadas para produzir uma ampla
variedade de reforadores, que propiciam oportunidades para a pessoa descobrir e se
tornar sensvel a novos reforadores potenciais (os quais, de outra maneira, no atingem
o status de funo reforadora positiva) e que ensinam a pessoa a se esquivar e fugir de
eventos presentes nas interaes cotidianas, so essenciais para uma adequada insero
no mundo social, profissional, afetivo etc. A me de Nina, inversamente, avaliava que
tais repertrios afastariam e impediriam a filha de atingir os objetivos essenciais da
vida. Cabe a pergunta: essenciais para quem? Para a me? Para Nina? Eu responderia:
essenciais para a me, mas que se tornaram tambm fundamentais para Nina. O
comportamento de Nina estava sob exclusivo controle de uma regra enunciada pela
me, algo que poderia ser assim resumido: A vida vale a pena se voc conseguir a sua
meta: ser a maior bailarina da Companhia... Tudo o mais desprezvel e prejudicial!
Tal regra tornou-se o objetivo de vida de Nina, mas, provavelmente, Nina no estava
consciente de que os objetivos que tinha para a prpria vida foram traados e
determinados pela me. Sendo assim, se ela fosse questionada: - Nina, quais so seus
objetivos de vida?, responderia exatamente o que a me diria. Um controle de
comportamento, seja por contingncias de reforamento positivo, seja por contingncias
coercitivas, quando exercido atravs de consequncias intensas e, ainda mais grave,
quando elas prevalecem de maneira onipresente, ou seja, no ocorrem paralelamente
contingncias alternativas (h necessidade de pelo menos dois controles de estmulos
para haver discriminao) lembre-se que Nina vivia isolada, mesmo quando cercada
de pessoas resulta em alienao: a pessoa responde s contingncias de reforamento
em operao, mas no sabe a que responde, no sabe que existem outras contingncias
de reforamento possveis, no conhece outros reforadores, no se prope a se esquivar
do controle aversivo (possivelmente, nem discrimina que aversivo...). Assim sendo, a
pessoa inconsciente dos controles ambientais que a subjugam (inconsciente, no sentido
de que desconhece tais controles) no tem a menor possibilidade de exercer o
contracontrole, simplesmente, porque no h, para ela, do que se libertar... A mais
terrvel priso aquela que, travestida de ninho, aniquila qualquer desejo de liberdade!
A pessoa age, mas no sabe em funo de que age. Torna-se um autmato humano, que
diz (ou melhor, repete) inclusive aquilo que o controlador deseja que seja dito. A
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possibilidade de Nina exercer contracontrole em relao me foi reduzida nulidade
pela maneira como a famlia se constituiu. A nica influncia significativa na vida de
Nina era a me. Como tal, no havia nenhuma outra influncia (pai, avs, vizinha,
colegas de escola, pais dos colegas, parceiros de algum grupo organizado: clube,
religio, lazer etc.) que pudesse expor Nina a outras contingncias de reforamento que
permitissem a ela discriminar os controles de comportamento aos quais respondia.
Adicione-se que a ausncia de repertrio torna a pessoa dependente do opressor, pois
dele que provm os controles (tanto os eventos antecedentes como os consequentes) aos
quais a pessoa sabe responder. Assim, por exemplo, uma pessoa que no tem repertrio
social pelo menos razovel, tender a dizer (e, ainda mais grave: a acreditar no que diz e
a sentir conforme o que diz) que no gosta de encontros sociais, que detesta festa, que
no se sente bem com pessoas por perto, que acha as pessoas hipcritas, que eventos
sociais so perda de tempo etc. e, como tal, tender a se recolher na solido. Em
nenhum momento ocorrer s pessoas contidas num sarcfago familiar, que a falta de
desejo (no quero ir...) e a ausncia de afeto (no gosto de...) so produtos de dficit de
repertrio para se comportar em dados contextos, falta de habilidades para produzir
reforadores naturais e evitar eventos aversivos. O desejo e o prazer so produtos de
repertrios comportamentais apropriados; no expresses, nem manifestaes legtimas
de um eu interior. Adicionalmente, h necessidade de levar em conta os sentimentos de
culpa gerados pela emisso dos comportamentos considerados inapropriados. No h
apenas dficit de repertrio; h tambm uma avaliao (inicialmente imposta pelo
agente social controlador; posteriormente incorporada pela pessoa controlada) negativa
do comportamento: trata-se de uma resposta indesejada, passvel de ser punida se for
emitida. Como resultado, se ocorrer a ocasio de a resposta vir a ser emitida (por
exemplo, a escola programa uma festa, ou uma colega faz um convite para a festa de
aniversrio com balada...) a reao mais possvel no comparecer, como fuga-esquiva
das consequncias aversivas produzidas no ambiente do evento, por repertrio
comportamental inapropriado na situao social (conforme discutido acima) e das
consequncias aversivas liberadas pelo agente controlador (pela me, no caso da Nina),
acompanhadas de intensos sentimentos de culpa.
Pode-se concluir, ento, que Nina era completamente submissa me, mas no
tinha conscincia de tal priso. Talvez, dissesse se fosse questionada sobre a qualidade
da vida que levava alguma frase assim: A vida difcil! Estou acostumada a viver
assim! Tenho objetivos na minha vida: tornar-me a melhor danarina da Companhia.
Talvez, danar o Lago dos Cisnes... Me sentiria realizada se chegasse l. Algum
outro plano para sua vida? Por exemplo, filhos, famlia?... Por ora, no penso nisso. H
tempo para tudo... talvez no futuro... Vivo intensamente minha vida profissional. Tenho
mame ao meu lado!... Vocs, provavelmente, j ouviram frases como essa na TV...
Ela era fraca, a ponto de se entregar aos desejos da me?, algum pode
questionar. Fora para se libertar; fraca por no se libertar, so metforas. Tais
metforas se referem a conceitos mentalistas tais como fora interior: quem tem fora
interior se liberta do jugo do opressor, da mesma maneira que aquele que tem fora
fsica pode se libertar de uma corrente que o detm. A metfora no cria uma realidade.
No existe tal fora interior (assim, como no existe fraqueza interior). Nina no se
libertou porque no existiram contingncias de reforamento que a tornassem
consciente de que era vtima de contingncias coercitivas, de que outras contingncias
de reforamento produziriam comportamentos diferentes (inclusive desejos, objetivos e
sentimentos diferentes e, quem sabe, mais favorveis a ela), de que ela poderia mudar as
contingncias que governavam sua vida, de que poderia mudar sua relao com a me,
exercer um contracontrole: alterar as contingncias de reforamento manipuladas pela
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me e, como consequncia, mudar os comportamentos de controle numa direo mais
favorvel para Nina etc. Conforme foi expresso na primeira linha desta seo: libertar-
se comportar-se de maneira especfica. E, para que tal ocorra, h necessidade de
contingncias de reforamento apropriadas. A maneira como Nina foi criada equivale a
uma priso fsica manipulada por uma me forte e poderosa, que modelou em Nina
submisso e aceitao. Esta no tinha condies de exercer contracontrole. No no
contexto familiar.


A grande chance; o desfecho da tragdia

Nina foi escolhida para fazer o papel do Cisne Negro. O repertrio para interpretar o
Cisne Branco tinha sido cuidadosamente instalado pela me. claro que a me no a
preparou para danar esse personagem; a me a preparou para ser do bem: submissa,
disciplinada, responsvel, comprometida com o certo, mantenedora dos valores
(reforadores) dos agentes de controle social. A me a preparou para ser Cinderela, Bela
Adormecida etc. Agora se esperava que ela interpretasse o mal. Esperava-se dela um
repertrio absolutamente distinto daquele que desenvolveu. (No entendam que ela
para bem interpretar o Cisne Negro deveria ser m, ter um repertrio comportamental
do mal). Faltava-lhe uma importante e abrangente poro de repertrio de
comportamentos que incluam: rebeldia, oposio, gosto pelo prazer, certo grau de
irresponsabilidade (aprender a correr riscos), enfrentar a autoridade, questionar e opor-
se a valores vigentes oriundos do poder social, manifestar variabilidade
comportamental, improvisao etc. (embora eu esteja usando termos do cotidiano, cada
um deles pode ser transformado em classes comportamentais bem definidas. Considero
desnecessrio fazer tal transcrio no presente texto).
O grande drama de Nina, a partir do momento em que foi escolhida, pode ser
sistematizado nos itens que se seguem:
1. A fonte de controle de seus comportamentos tinha sido, at ento, a me. Esta, por
sua vez, no estava preparada para instalar repertrios comportamentais que lhe
eram estranhos e indesejveis. Mesmo que a me se propusesse a auxiliar a filha a
adquirir repertrio comportamental para interpretar o Cisne Negro, no teria
repertrio para tal tarefa. Para a me seria incompreensvel e inaceitvel o
necessrio vnculo entre ampliar o repertrio de Nina como pessoa, a fim de ela
conseguir viver no palco o papel do Cisne Negro; no basta ensaiar o papel do
personagem do ballet (pelo menos, pelos critrios do diretor da companhia). O
Cisne Negro, modelado pela me, seria na melhor das hipteses um Cisne Branco
doente... uma caricatura do Bem, no a personificao do Mal;
2. O grupo profissional identificado pelo diretor da Companhia se recusava a dar
regras de como se comportar. Apenas punia os comportamentos inapropriados
(Voc no tem talento; No incorporou o personagem Negro etc.), mas no
modelava os comportamentos desejados. Tal postura compreensvel, pois o que se
esperava era que Nina apresentasse variabilidade comportamental (o que era um de
seus pontos fracos) e o fizesse tantas vezes e de tantas maneiras at que uma
expresso da variabilidade fosse a encenao, fosse a incorporao do Negro. Em
termos comportamentais: cabia a Nina apresentar mltiplas variabilidades
comportamentais at que uma delas fosse reforadora para Thomas. Note que ele
no cria o comportamento de danar o Cisne Negro; ele o reconhece quando o
comportamento se apresenta e o seleciona. Eis o processo de criatividade: diz-se que
uma pessoa criativa quando ela emite inmeras variabilidades comportamentais e
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uma delas reforadora para membros da comunidade, ou para agentes formadores
de opinio (um crtico de arte, o diretor de uma pea, o curador de uma exposio,
um mecenas etc.) ou para o prprio artista. O valor reforador da obra de arte, do
desempenho artstico, da produo cientfica, da redao de um texto, da
organizao de um evento etc. identificado quando h expresses, tais como: Isso
bom; Isso belo; Isso inovador; Isso imperdvel; Isso diferente;
Isso revolucionrio etc. O crtico especializado aprova e recomenda, o mecenas
compra, o pblico comparece e aplaude etc. (desde que no haja interesses esprios
na avaliao...). O comportamento criativo, pode-se dizer, selecionado; no
necessariamente modelado. No caso do filme, no havia preocupao em model-lo.
Seguindo uma tradio mentalista, o filme sugere que a criatividade vem de um
talento interior. Numa linguagem comportamental, o comportamento considerado
no criativo sistematicamente colocado em extino, at que uma variante seja
reforada. O papel da comunidade manter a pessoa emitindo variantes at
selecionar a que considera criativa. Nem sempre, na histria das artes, a criatividade
selecionada pelo meio social. s vezes, o artista seleciona a obra prima. Assim, as
variaes comportamentais ocorrem e os produtos artsticos (a tela, a escultura etc.)
podem ou no lhe ser reforadoras. Eventualmente, uma variao lhe reforadora e
ele considera a obra pronta, independente de avaliaes externas. Muitos gnios da
arte s foram reconhecidos aps a morte, no entanto produziram suas obras. Eles as
selecionaram como reforadoras (para eles). Foram produtos artsticos com funo
de reforo natural para o artista (que, por sua vez, desdenhou consequncias
arbitrrias quer elogios, quer crticas).
3. O grupo profissional em particular, Thomas e a companheira de dana, Lily ,
deu a Nina dicas claras de que tinha que vivenciar o lado Negro da vida, a fim de se
desenvolver como pessoa e atingir as exigncias do papel do Cisne Negro. Em
linguagem comportamental: o repertrio esperado no palco pela personagem do
Cisne Negro s poderia ser instalado a partir de contato com contingncias de
reforamento selecionadoras naturais; jamais sob controle de regras. Afinal, se
apresentou para a Nina a oposio: por um lado, comportamento governado por
regras a afastaria do papel; por outro, o comportamento selecionado pelas
conseqncias seria o nico caminho, se algum caminho poderia ser encontrado e
percorrido no escasso intervalo de tempo que lhe restava.
4. A alternativa que se lhe acenou ia em oposio aos critrios, valores, crenas... da
me. Pela primeira vez ela teria que enfrentar aquela que at ento a governara. Um
tremendo desafio. Afinal, a criatura (Nina) tinha que se tornar maior que a criadora
(a me). Nina e a me tinham o mesmo objetivo: o sucesso mximo no palco.
Tinham, no entanto, que confrontar conceitos: Nina precisava se tornar Negro
(contingncias de reforamento oriundas da Companhia) e no apenas encenar o
Negro; para a me o desempenho de bailarina bastava. A me acreditava que quanto
mais Branco sua filha fosse: disciplinada, perfeita nos movimentos etc., melhor
Cisne Negro seria. Nina tinha que escolher: a Companhia ou a me. Nina tinha que
escolher: encenar ou ser. A me no tinha conscincia da nica alternativa que
restava para a filha e iria se opor a ela com toda sua energia e poder. Pobre Nina!
Cabia-lhe agradar a me (sendo a bailarina maior) e ao mesmo tempo desagrad-la
incorporando o Cisne Negro... no palco e na vida!




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O desfecho

A exposio de Nina s contingncias naturais foi brutal, por ter sido abrupta
(melhor teria sido uma exposio gradual fading in , mas no se est lidando com
uma comunidade de analistas de comportamento). O tempo urge! A competio
anestesia sentimentos! A destruio de uma a glria da oponente! tudo ou nada!
J!
Nina se entrega a exposio. Tambm um processo inconsciente. Ela se
comporta, mais uma vez, por fuga-esquiva. Agora no foge, nem se esquiva da me,
mas sim do fracasso. Sua vida vale a conquista do papel no palco. Tudo o mais
nada! S o sucesso importa. Se seu trajeto para a glria fosse consciente, o processo
teria limites, teria ritmo, teria amor. Mas, no... A busca do nico sentido da vida de
Nina tornava tudo o mais irrelevante: gozar a glria, viver o ps triunfo, se
preservar, ter memria da vitria, sentir prazer... Nada disto lhe era familiar,
portanto, para ela era inexistente, irrelevante, desprezvel. Depois da glria, a
morte... pois, nada mais restava para ser usufrudo! Todo o sentido de viver se
esvairia num nico episdio: total e suficiente!
A histria original d algumas pistas para o desfecho do filme. O triunfo do
Cisne Negro sela o destino do Cisne Branco. Nina, ao triunfar na ribalta, venceu o
Cisne Branco. Derrotou a si mesma! Na existncia dela todos os caminhos a
dirigiram para sentir-se para ser, enfim Cisne Branco. No incio da preparao
de Nina para a escolha do diretor, era inconcebvel para ela ser Cisne Negro como
essncia. Era-lhe possvel representar o Cisne Negro. Tal compromisso, no
bastava, porm. a grande diferena entre comportamento governado por regras e
comportamento modelado pelas consequncias. No entanto, ela foi preparada para
superar desafios e atingir metas. Como tal, mesmo aquilo que seria inconcebvel, lhe
era possvel. O diretor no queria que representasse o Cisne Negro, mas que fosse o
Cisne Negro. E tal dualidade tinha que ser incorporada pela mesma e nica pessoa.
Ele conseguiu e, assim, a condenou. Ela conseguiu e, assim, se condenou. Nina
precisava criar uma compatibilidade entre o Branco e o Negro: optou por uma
soluo de compromisso; criou um novo desfecho. Nele ningum triunfa. Ambos
morrem: a arte a fez Cisne Negro, a vida a manteve Cisne Branco. A arte matou a
vida. Venceu a histria de contingncias a que Nina foi exposta. O ser humano foi
derrotado.
Nina se permitiu expor-se s contingncias de reforamento naturais que
produzem o Negro do ser humano. No por opo, mas por coero. Como tal, sem
equilbrio, sem doura, sem harmonia, sem paz... (todas estas propriedades do
comportamento s so alcanadas por reforamento positivo ameno; jamais por
controle coercitivo). O que se viu no palco e nos bastidores foi uma generalizao
admirvel do Cisne Negro, isto , de um repertrio comportamental complexo,
desenvolvido em condies absolutamente adversas, sob influncia de contingncias
de reforamento coercitivas intensas!... Admirvel, mas no perfeita: bizarra e
extrema. Nina assumiu o papel do Cisne Negro no palco s depois que conseguiu
assumi-lo dentro da prpria vida... a a generalizao a destruiu. No palco o Cisne
Negro destri o Cisne Branco; a Nina bailarina foi Negra para a Nina pessoa. O
Cisne Negro matou o Cisne Branco, matou a vida. Que vida!
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Nada psictico. No h necessidade de supor um organismo no intacto
subjacente aos padres comportamentais apresentados. Basta uma anlise
comportamental conceitual daquilo que o filme mostrou.





Comentrios adicionais

Contingncias coercitivas extremas produzem comportamentos bizarros, que se
acoplam com o comportamento de fuga-esquiva funcionalmente relevante. Por
exemplo, um estudante sob forte presso para obter boas notas (condio coercitiva)
estuda muito (comportamento de fuga-esquiva apropriado para evitar uma nota
sofrvel). No entanto, estuda mais do que o necessrio, se preocupa o tempo todo com a
prova, com a nota baixa que teme tirar, com a possibilidade de esquecer o que estudou,
sonha ou tem pesadelos, nos quais perde a hora da prova, o professor o acusa
injustamente de estar colando etc. So pensamentos, pesadelos e sonhos, bem como
sentimentos intensos de sofrimento que se acoplam com o comportamento relevante de
estudar. O fato de serem todos comportamentos e sentimentos encobertos, no os torna
menos reais que os comportamentos e sentimentos pblicos. So todos manifestaes
do organismo que est se comportando. As cenas de automutilao, de ferimentos, de
agresses imaginadas e reais contra a me etc. tm a funo acima mencionada. Tais
cenas chocantes mostradas no filme (seriam pensamentos, imagens e... at mesmo
aes), algumas delas prontamente seguidas por outras, nas quais os danos estavam
completamente recuperados (o que certifica que no produziam consequncias pblicas)
expem a presena de classes de comportamentos acoplados emitidos quando a pessoa
est sob intenso controle coercitivo. O fato de as cenas parecerem to reais revela uma
propriedade do comportamento humano, bem documentada no filme. A autoagresso, a
autoestimulao excessiva, os pensamentos aversivos obsessivos, rituais compulsivos
etc. so maneiras que o indivduo encontra para criar estimulaes corporais (em geral,
aversivas e dolorosas), as quais geram controles de estmulos que competem com o
controle de estmulo proveniente de contingncias aversivas. um recurso
comportamental para amenizar, temporariamente, eventos aversivos incontrolveis pela
pessoa. Uma das cenas mais didticas para mostrar a relao coercitiva entre Nina e a
me aquela em que se pretende comemorar com um bolo a escolha triunfante de Nina.
Ela se apressa a dar a notcia por telefone para a me: Fui a escolhida!... Trata-se de
comportamento de fuga-esquiva (E, se no avisar a mame em primeiro lugar?...),
mascarado de reforamento positivo (a me ficou to feliz... e a valorizou tanto!). No
momento em que Nina recusou o pedao do bolo, a me ameaou jogar tudo no lixo.
Contrariada, prevaleceu a manifestao do poder coercitivo. Nina recuou;
comportamento de fuga. A me sorriu e recuou! O sorriso no foi reforo positivo; foi
um sinal de que as consequncias aversivas estavam suspensas. A fuga foi bem
sucedida, houve alvio. Nina foi reforada negativamente por se submeter. Porm, quais
teriam sido os comportamentos encobertos e sentimentos ocultos emitidos por ela que
se seguiram? Pode-se imaginar: coar as costas intensamente at se ferir, sentir raiva da
me, imaginar planos para agredi-la, praticar compulsivamente passos de dana etc.
Contingncias de reforamento intensas distorcem a percepo. Neste conceito,
introduzo como parte funcional da contingncia, as operaes estabelecedoras (ou
motivacionais). Assim, uma privao extrema de gua, por exemplo, torna a gua
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extremamente reforadora e, diante da condio antecedente de ter acesso a ela,
qualquer comportamento pode ser emitido (uma pessoa tranquila pode emitir
comportamentos agressivos; algum que respeita o prximo pode se comportar de
maneira antitica; um companheiro leal pode trair o amigo ntimo etc.), desde que
produza gua. E a gua, mesmo barrenta e contaminada, poder ser avaliada como um
nctar... Acredito que a relao de Nina com as pessoas e com os eventos de sua vida
profissional (e o mesmo teria sido observado em todos os outros aspectos da vida dela,
se o filme os apresentasse...) estava distorcida, em funo da intensidade das
contingncias coercitivas e explicam as aberraes comportamentais mostradas. Os
pensamentos (que so comportamentos), as imagens (que so comportamentos
perceptivos da classe de ver na ausncia do objeto visto), as fantasias (que so
comportamentos perceptivos de mltiplas classes de respostas, tais como ver, ouvir,
sentir, degustar, cheirar, ao lado de lembrar, editar etc.) fizeram parte, durante o filme,
de vrias cenas, em particular muito dramticas, vivenciadas por Nina. Tais classes
comportamentais tm funes aversivas (s vezes) e reforadoras (outras vezes) e, como
tal, eram emitidas como comportamentos que fazem parte do repertrio global de
respostas de Nina. Cenas em que Nina agride a me, por exemplo, revelam a funo
aversiva adquirida pela me e pelos comportamentos por ela emitidos em interaes
com a filha. Os comportamentos agressivos de Nina eram encobertos no incio
(evidncia de que prevalecia o controle aversivo) e aos poucos foram se tornando
pblicos, pois as presses externas a obrigavam a se comportar em oposio aos
controles da me (a menina dcil, sob novas contingncias coercitivas intensas, se
revelou, ento, espantosamente agressiva...).
As fantasias, imagens, pensamentos etc., todos comportamentos encobertos,
revelam a dificuldade que a pessoa encontra para se comportar abertamente num
ambiente punitivo. Uma vez que tais classes de comportamentos encobertos no entram
em contato com consequncias do ambiente, no so modelados e nem selecionados de
acordo com os critrios do grupo social (por exemplo, se uma criana grita um palavro,
ela pode ser punida por um adulto que est prximo; se ela pensar num palavro, o
ambiente social no tem como consequenci-la. Pensar num palavro sob controle de
uma condio aversiva diante de algum que pune a pessoa reforador e como tal
aumenta a probabilidade da emisso de outras respostas da classe de agresses
encobertas, tais como imaginar que deu um soco no outro, que o derrubou ferido, que
lhe deu chutes etc.). Comeam, ento, a germinar comportamentos bizarros, entre os
quais se incluem delrios e alucinaes. No caso de imagens, fantasias, pensamentos
encobertos, a pessoa que se comporta usando terminologia da rea do comportamento
verbal falante e ouvinte. O processo, no entanto, pode ficar mais claro se o
compararmos com aquilo que ocorre no comportamento de fofocar (em particular falar
mal de algum). Neste caso, na impossibilidade de exercer um contracontrole pblico e
direto na interrelao com o opressor, tal como dizer-lhe o que realmente pensa sobre
ele, quais so os sentimentos negativos que nutre contra ele, fazer algumas coisas com o
objetivo de alterar as interaes, de tal maneira a modificar as funes dos
comportamentos de um em relao ao outro etc., o oprimido emite comportamentos
verbais pblicos para um ouvinte acolhedor, no punitivo (na ausncia do opressor),
tateando para aquele ouvinte comportamentos que est predisposto a emitir (os quais, no
entanto, por fuga-esquiva se omite em expressar publicamente para o opressor), assim
como sentimentos que nutre em relao ao opressor etc. Retomando: as fantasias,
imagens, pensamentos etc. tm funo equivalente, porm numa condio em que
falante e ouvinte so a mesma pessoa (no caso em estudo, a prpria Nina). Emitir
comportamentos encobertos de contracontrole no produz mudanas no ambiente, pois
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o controlador no entra em contato com o contracontrole. , portanto, intil para
produzir mudanas nas interaes interpessoais. A pessoa que assim se comporta, por
outro lado, vive vidas paralelas. H a vida pblica de interao social e a vida pessoal
composta por comportamentos encobertos, oculta para as demais pessoas, ou por
comportamentos pblicos dissimulados, que agradam ao ouvinte, embora no sejam
genunos. Tal vida oculta pode acentuar a alienao da pessoa, pois ela se comporta
como deveria (ou acha que deveria) faz-lo e vivencia sentimentos anlogos queles
produzidos pelas contingncias de reforamento interativas, mas no o faz
publicamente. Como tal, no h efeito sobre o ambiente social e os comportamentos no
so apropriadamente selecionados, nem adequadamente mantidos! Assim, por exemplo,
ao agredir a me de modo encoberto, Nina sente emoes anlogas quelas que sentiria
se a tivesse agredido, com a diferena de no se expor s reaes que a me
provavelmente teria se tivesse sido afrontada (quase certamente, a me reagiria de
forma aversiva com a filha). Evita, sim, consequncias aversivas, mas, por outro lado,
no altera o ambiente (a relao com a me). Ou seja, a contingncia coercitiva se
mantm, enquanto tal mecanismo encoberto diminui temporariamente a probabilidade
de um confronto real. A o ciclo se reinicia. No caso de Nina, fica explicitado o
processo de isolamento progressivo em relao ao ambiente social, enquanto cresce o
mundo interior (comportamentos e sentimentos encobertos se ampliam e se
fortalecem...). Tal mecanismo no se repete de modo circular, enquanto as
contingncias coercitivas se mantm no dia a dia social, mas se expande, qual uma
espiral crescente composta por pensamentos e fantasias mais elaborados, mais
agressivos, mais... Como produto final, uma pessoa que se isola num mundo de
comportamentos encobertos, priva-se das consequncias oriundas do meio social em
que vive e desenvolve padres comportamentais atpicos, que so encobertos no incio,
mas que ganham dimenso e fora (tornam-se excessivamente aversivos ou
exageradamente reforadores) de tamanha intensidade, que no podem mais ser
contidos e se expressam publicamente. A partir desse momento, o grupo social a define
como doente (mental)!





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Este texto pode ser complementado por duas aulas do autor, baseadas no filme Cisne Negro, gravadas
em DVD e disponveis para venda (a partir de 20/10/2011) atravs do link:
http://www.terapiaporcontingencias.com.br/produtos.html