SOCIOLOGIA DA EDUCAO

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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
Reitor: Cllio Campolina Diniz
Vice-Reitora: Rocksane de Carvalho
Pr-Reitoria de Graduao
Pr-Reitor: Mauro Braga
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Coordenadora do Centro de Apoio Educao a Distncia:
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Editora UFMG
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Silvana Cser
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MARIA AMLIA DE ALMEIDA CUNHA
SOCIOLOGIA DA EDUCAO
BELO HORIZONTE
EDITORA UFMG
2010
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ASSISTNCIA EDITORIAL Eliane Sousa e Eucldia Macedo
EDITORAO DE TEXTOS Maria do Carmo Leite Ribeiro
REVISO E NORMALIZAO Michel Gannam
REVISO DE PROVAS Beatriz Trindade e Danivia Wolff
PROJETO GRFICO Eduardo Ferreira
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2010, Maria Amlia de Almeida Cunha
2010, Editora UFMG
2012, REIMPRESSO
Este livro ou parte dele no pode ser reproduzido por qualquer meio sem autorizao escrita do Editor.
Cunha, Maria Amlia de Almeida
Sociologia da educao / Maria Amlia de Almeida Cunha. Belo
Horizonte : Editora UFMG, 2010.
61 p. : il. (Educao a Distncia)

Inclui referncias.
ISBN: 978-85-7041-821-0

1. Sociologia educacional. I. Ttulo. II. Srie.
CDD: 306.432
CDU: 316:37
C972s
Elaborada pela DITTI Setor de Tratamento da Informao
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Este livro recebeu o apoio financeiro da Secretaria de Educao a Distncia do MEC.
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Os cursos de graduao da UFMG, modalidade a distncia, foram
concebidos tendo em vista dois princpios fundamentais. O primeiro
deles se refere democratizao do acesso educao superior; o
segundo consiste na formao de profissionais de alto nvel, compro-
metidos com o desenvolvimento do pas.
A coletnea da qual este volume faz parte visa dar suporte aos estu-
dantes desses cursos. Cada volume est relacionado com um tema,
eleito como estruturante na matriz curricular. Ele apresenta os
conhecimentos mnimos que so considerados essenciais no estudo
do tema. Isso no significa que o estudante deva se limitar somente
ao estudo do volume. Ao contrrio, ele o ponto de partida na busca
de um conhecimento mais amplo e aprofundado sobre o assunto.
Nessa direo, cada volume apresenta uma bibliografia, com indi-
cao de obras impressas e virtuais que devero ser consultadas na
medida em que se fizer necessrio.
Cada volume da coletnea est dividido em aulas, que consistem
em unidades de estudo do tema tratado. Os objetivos, apresentados
em cada incio de aula, indicam as competncias e habilidades que o
estudante deve adquirir ao trmino de seu estudo. As aulas podem
se constituir em apresentao, reflexes e indagaes tericas, em
experimentos ou em orientaes para atividades a serem realizadas
pelos estudantes.
Para cada aula ou conjunto de aulas, foi elaborada uma autoava-
liao com o objetivo de levar o estudante a avaliar o seu progresso
e a desenvolver estratgias de metacognio ao se conscientizar dos
diversos aspectos envolvidos em seus processos cognitivos. A auto-
avaliao auxiliar o estudante a tornar-se mais autnomo, respon-
svel, crtico, capaz de desenvolver sua independncia intelectual.
Caso ela mostre que as competncias e habilidades indicadas nos
objetivos no foram alcanadas, ele dever estudar com mais afinco
e ateno o tema proposto, reorientar seus estudos ou buscar a ajuda
dos tutores, professores especialistas e colegas.
Agradecemos a todas as instituies que colaboraram na produo
desta coletnea. Em particular, agradecemos s pessoas (autores,
coordenador da produo grfica, coordenadores de redao, dese-
nhistas, diagramadores, revisores) que dedicaram seu tempo e
esforo na preparao desta obra que, temos certeza, em muito
contribuir para a educao brasileira.
Maria do Carmo Vila
Coordenadora do Centro de Apoio Educao a Distncia
UFMG
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Sumrio
Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Aula 1 | As cincias sociais e a escola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Aula 2 | Os principais percursos tericos da sociologia da educao:
um breve apontamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Aula 3 | A escola, a sala de aula e seus sujeitos em uma perspectiva sociolgica . . 31
Aula 4 | A desigualdade escolar como objeto da sociologia da educao . . . . . . . 39
Aula 5 | Por que to difcil pensar que a escola pode corrigir as desigualdades
sociais? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Aula 6 | O que a sociologia tem a dizer sobre a formao do professor? . . . . . . . . 53
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Sobre a autora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
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Apresentao
Caros alunos,
com muita alegria que trago um pouco da minha contribuio para
esta jornada de vocs, que escolheram um curso na modalidade a
distncia. Como vocs vero neste material didtico, a sociologia da
educao tem se ocupado de problematizar as questes mais prementes
da educao na nossa sociedade, sobretudo destacando a importncia
de trajetos escolares longos para uma camada da populao que histo-
ricamente no tem conseguido apropriar-se da chamada democrati-
zao do ensino. Espero que este curso possa ento abrir novas pers-
pectivas nos trajetos de formao de vocs, assim como contribuir para
aumentar o repertrio de conhecimentos que cada um vem adquirindo
ao longo da vida.
Este material est organizado em seis aulas:
Nas duas primeiras aulas, discutiremos brevemente o dilogo que
as cincias sociais vm mantendo com a educao e com os assuntos
relacionados ao processo de escolarizao nas sociedades modernas e
contemporneas, bem como analisaremos a contribuio das princi-
pais escolas de pensamento que se debruaram sobre os objetos da
sociologia da educao, sobretudo aps a Segunda Guerra Mundial.
Na terceira e na quarta aula, analisaremos o paradoxo que a escola
traz consigo: ao mesmo tempo em que ela ocupa uma centralidade
na vida dos sujeitos, no somente pelo fato de ser o locus privile-
giado onde ocorre a instruo, constata-se que a escola, sozinha,
no consegue combater as desigualdades que muitas vezes ela mesma
produz e estuda. Veremos que as desigualdades escolares produzem
e so tambm produzidas pelas desigualdades sociais, em um movi-
mento espiral e complexo.
Na quinta e na sexta aula, procuraremos entender o significado que
a sociologia da educao tem para o exerccio da profisso docente.
Estudar a realidade escolar, como o cartgrafo se utiliza dos mapas
para gui-lo, j um bom indcio da importncia que a disciplina tem
para o campo de formao do professor.
Bom trabalho a todos!
A autora
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AULA
1
As cincias sociais e a escola
OBJETIVO
Localizar o interesse das cincias sociais, em especial a sociologia, pela instituio
escolar. Pode-se dizer que a sociologia, enquanto cincia, nasce ao mesmo tempo
em que a escola se institucionaliza e por isso que a sociedade moderna pode ser
considerada um marco tanto para a sociologia quanto para a escola.
A sociologia nasce como cincia ao mesmo tempo que a vida em socie-
dade comea a se organizar de uma nova forma. Neste novo modo de
organizar a vida, observa-se uma profunda transformao nas relaes
de trabalho, marcada agora por uma relao contratual de trabalho,
concomitante crena na ideia de progresso. A sociologia nasce
e firma-se como uma tentativa de compreenso de situaes novas,
criadas pela ento nascente sociedade capitalista. Por isto, o sculo
19 particularmente importante no somente para o pensamento
ocidental quanto para o surgimento da sociologia. Neste sentido, a
revoluo industrial pode ser considerada um marco significativo para
esta cincia, uma vez que ela instaura novas formas de organizar a vida
social. A introduo das mquinas na produo no apenas destruiu o
arteso independente, que antes possua somente um pequeno pedao
de terra cultivado nos seus momentos livres. Este foi submetido a
uma severa disciplina, a novas formas de conduta diante das relaes
de trabalho, completamente diferentes das vividas anteriormente
por eles (no auge da revoluo industrial, os trabalhadores passam a
cumprir uma jornada de at 16 horas de trabalho dirio).
A transformao da atividade artesanal em manufatureira e, por ltimo,
em atividade fabril desencadeou uma macia emigrao do campo
para a cidade, assim como engajou mulheres e crianas em jornadas
de trabalho de pelo menos 12 horas, sem frias e feriados, ganhando
um salrio para a subsistncia. Grandes cidades industriais da Ingla-
terra (bero da revoluo industrial), como Manchester, passaram por
mudanas radicais na demografia (migrao do rural para o urbano),
sem possuir, no entanto, uma estrutura de moradias, de servios sani-
trios, de sade etc., capaz de acolher a populao que se desloca para a
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
cidade, a fim de trabalhar nas fbricas. A sociologia diz respeito ento
a um conjunto de conceitos, de tcnicas e de mtodos de investigao
produzidos para explicar a vida social. tambm uma cincia que
busca a compreenso e a transformao do real.
Alm da revoluo industrial, outras duas revolues marcam o surgi-
mento da sociologia como cincia: a revoluo do conhecimento e a
revoluo burguesa. A partir destas trs ordens de transformao na
sociedade, a sociologia se estabelece como uma disciplina importante
para qualquer pessoa comprometida com uma forma de ao na socie-
dade. Mas mais do que uma ao, a sociologia marcada por uma
tentativa de compreenso da dinmica da prpria sociedade. Por isto
o sculo 19 marcado pelo surgimento das cincias sociais e outras
disciplinas que tentaro entender a sociedade, o homem e a cultura.
E quais foram as consequncias dessas transformaes para uma disci-
plina que estava se formando?
No campo mais geral, este aumento progressivo de populao redundou
no surgimento de alguns problemas sociais que antes no se tinha
notcia, tais como: acrscimo da prostituio, do suicdio, do alcoolismo,
do infanticdio, da criminalidade, da violncia etc. Estas transforma-
es consolidam a sociologia como cincia, uma vez que todos estes
problemas transformam-se em valiosos objetos de investigao. Sendo
assim, a prpria sociedade passa a se constituir em um problema
sociolgico. No por mero acaso que a sociologia, enquanto instru-
mento de anlise, inexistia nas relativamente estveis sociedades pr-
-capitalistas, j que o ritmo e o nvel das mudanas que a se verifi-
cavam no chegavam a colocar a sociedade como um problema a ser
investigado.
Assim, pode-se afirmar que os problemas decorrentes da revoluo
industrial a rpida expanso das cidades e dos cortios, a imigrao em
massa, os deslocamentos populacionais, o rompimento dos costumes
tradicionais e o resultante desnorteamento das pessoas envolvidas
neste processo ensejaram um grande volume de pesquisa sociol-
gica (BERGER, 1986, p. 12). O socilogo passa a ser aquele que buscar
compreender a realidade social de uma maneira disciplinada, uma vez
que esta atividade possui uma natureza cientfica. Compreender a
realidade na qual se est inserido exige ento um rigor metodolgico,
ferramenta til para instrumentalizar a anlise do socilogo dentro de
um quadro de referncias cientficas, como, por exemplo, a tentativa de
olhar a realidade que se observa a partir de um ponto de vista relativa-
mente objetivo, imparcial, livre de preconceitos pessoais etc.
Por outro lado, como diria Berger (1986, p. 26), a metodologia no
constitui uma meta em si mesma para o socilogo, mas sim em um arti-
fcio que lhe permite compreender a sociedade. Visando compreender
a sociedade, ou o segmento da sociedade que ele estiver estudando no
momento, o socilogo lanar mo de vrios meios de anlise, como
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AULA 1
a abordagem quantitativa (estatsticas, anlises macrossociolgicas),
como tambm a abordagem qualitativa (estudos de caso, entrevistas,
estudos de trajetrias, enfim, anlises mais voltadas para a microsso-
ciologia).
O meio para investigar o problema de natureza social cabe orien-
tao terica do socilogo:
() o que interessa a curiosidade de que tomado qual-
quer socilogo diante de uma porta fechada atrs da qual
ouam vozes humanas. Se ele for um bom socilogo, dese-
jar abrir aquela porta, compreender aquelas vozes. Por trs
de cada porta fechada ele imaginar uma nova faceta de vida
humana ainda no percebida nem entendida (BERGER, 1986,
p. 28-29).
As cincias sociais se interessar pela educao e, consequentemente,
pela escola, a partir do momento em que mile Durkheim (1858-
1917), considerado o pai fundador da sociologia da educao, defen-
der o argumento de que por meio da educao que se mantm certos
laos sociais nas sociedades modernas, alm dela cumprir trs funes
essenciais na sociedade:
a) Desenvolver o senso de disciplina e, com ela, o respeito s hierar-
quias;
b) Desenvolver o sentimento de pertencimento a um grupo;
c) Desenvolver a autonomia individual dos sujeitos.
Assim, a educao se organiza enquanto instituio, de acordo com
a concepo de Durkheim, para realizar esta funo moralizadora da
sociedade. A educao deve criar no homem um ser novo. Isto porque
o homem nasce como uma tbula rasa e cabe sociedade agregar ao ser
individual uma natureza moral e social. Seria a educao a agncia de
socializao responsvel por imprimir no homem as marcas do social,
marcas estas que representariam um conjunto de regras, valores,
comportamentos, atitudes etc., essenciais para a manuteno do equi-
lbrio da sociedade.
No Brasil, a sociologia da educao foi oficialmente incorporada nos
currculos secundrios entre 1925 e 1928 (Colgio Pedro II, escolas
oficiais do Exrcito e institutos de educao). O propsito era dotar
os alunos de um esprito cientfico. No perodo do Estado Novo e
da ditadura militar, a sociologia da educao sofre um certo refluxo
e temporariamente retirada dos currculos do ensino mdio. Aps
1942, a disciplina passa a integrar o currculo dos estabelecimentos
pblicos em carter optativo. A partir da dcada de 1940, a sociologia
da educao se academiciza e passa a formar os primeiros bacharis
da rea de cincias sociais. O projeto da disciplina para o perodo era o
de que esta ajudaria a enfrentar alguns problemas sociais emergentes,
criados pelas mudanas sociais em processo: crescente industria-
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
lizao da economia, urbanizao da populao, expanso do prole-
tariado, desenvolvimento das classes mdias etc. O governo militar
representou o alijamento da sociologia nas esferas estatais de anlises
aplicadas, mas tambm a represso e a censura na prpria universi-
dade. Nas teses do MEC (1976-1978), dos 226 trabalhos de socio-
logia, apenas 13 (ou seja, 5,7%) tinham a educao como tema central.
Propagou-se a ideia, nos anos de 1970, de que as cincias sociais inte-
ressadas seriam de segunda linha (DIAS DA SILVA, 2002). Atualmente
a disciplina sociologia da educao compe o currculo obrigatrio dos
cursos de licenciatura e de pedagogia das faculdades de educao. A
relao educao e sociedade, produto da disciplina, retorna cena
educacional com a incluso da sociologia como disciplina obrigatria
no ensino mdio, segundo o Parecer n 38 do CNE assinado em 2006.
A importncia da disciplina que se academiciza no pas ainda em um
passado no muito distante importante, uma vez que o avano das
cincias sociais ampliou as possibilidades de entendimento das rela-
es entre escola e sociedade (SOUZA, 2007, p. 11). Para tanto, o autor,
parafraseando Wright Mills, diz como as sociedades modernas se
transformam rapidamente e, com isso, a vida das pessoas fica subme-
tida s injunes de novos contextos, novos problemas, trazendo um
sentimento de incerteza. Mills acreditava que eram as cincias sociais
que poderiam ajudar no desenvolvimento dessa imaginao sociol-
gica: () o que precisam uma qualidade de esprito que lhes ajude
a usar a informao e a desenvolver a razo, a fim de perceber, com
lucidez, o que pode estar acontecendo dentro deles mesmos (MILLS,
1982, p. 11).
Souza (2007, p. 13), ao evocar Mills, lembra as vrias possibilidades
que o uso da imaginao sociolgica pode trazer ao indivduo: compre-
ender a relao entre sua vida particular e a histria, elucidar como
um indivduo singular se situa na relao com outras singularidades
dentro de determinado perodo histrico e perceber as possibilidades
que podem ser compartilhadas entre eles. Possuir imaginao socio-
lgica ser capaz de transitar de um lado a outro da relao entre
indivduo e sociedade e ser capaz de compreender tanto o lugar dos
indivduos como agentes na estrutura social quanto o que essa estru-
tura faz aos indivduos (SOUZA, 2007, p. 13).
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AULA 1
Autoavaliao
Assinale com um x a alternativa correta:
1. A sociologia nasce como cincia ao mesmo tempo em que a vida em sociedade comea a se
organizar de uma nova forma. Isto acontece porque:
( ) Neste novo modo de organizar a vida, observa-se uma profunda transformao
nas relaes de trabalho, marcada agora por uma relao contratual de trabalho, ao
mesmo tempo em que se alimenta a crena na ideia de progresso.
( ) A sociologia nasce e firma-se como uma tentativa de compreenso de situaes
novas, criadas pela ento nascente sociedade capitalista. Por isso, o sculo 18 parti-
cularmente importante no s para o pensamento ocidental, mas tambm para o
surgimento da sociologia.
( ) A revoluo industrial no trouxe nenhum impacto sobre a constituio desta cincia.
2. A educao, na concepo de mile Durkheim, cumpriria as seguintes funes:
( ) A educao deve criar no homem um ser novo; isto porque o homem nasce como uma
tbula rasa e cabe sociedade agregar ao ser individual uma natureza moral e social.
( ) Seria a educao a agncia de socializao responsvel por imprimir no homem as
marcas do social, marcas estas que representariam um conjunto de regras, valores,
comportamentos, atitudes etc., essenciais para a manuteno do equilbrio da socie-
dade.
( ) por meio da educao que se mantm certos laos sociais nas sociedades modernas,
alm dela cumprir trs funes essenciais na sociedade:
a) Desenvolver o senso de disciplina e com ela o respeito s hierarquias;
b) Desenvolver o sentimento de pertencimento a um grupo;
c) Desenvolver a autonomia individual dos sujeitos.
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AULA
2
Os principais percursos tericos
da sociologia da educao:
um breve apontamento
OBJETIVO
Evidenciar, de maneira bastante sinttica, o que tem sido produzido na rea da
sociologia da educao de modo geral, desde o perodo de sua institucionalizao
at os dias atuais. Para tanto, necessrio apresentar um breve histrico da disci-
plina, a m de discutir o debate recente que a envolve.
Um dos principais expoentes da sociologia da educao, como vimos,
foi mile Durkheim. Este autor argumentava que () a educao ,
por excelncia, objeto da sociologia, visto que um fenmeno social
objetivo e que deve ser estudado como tal. Como veremos poste-
riormente, a sociologia da educao transcende o plano terico,
j que propicia o conhecimento da sociedade e, por consequncia, da
escola como instituio social. A escola, tal como a prpria socio-
logia, tambm um objeto de transformao social (como tambm
de conservao social, diria Bourdieu), uma vez que se ocupa da trans-
misso de valores e da formao de futuras geraes. Desta forma,
nos dias atuais, a sociologia da educao prope como investigao
realizar um mapa da realidade escolar, a fim de que este possa ser anali-
sado e refletido por todos aqueles que se debruam sobre os problemas
educacionais. Podemos dizer ento que a escola e suas relaes cons-
tituem o objeto privilegiado da sociologia da educao.
Diferentes comunidades cientficas trabalham sobre o objeto chamado
escola. A sociologia da educao foi apenas mais uma disciplina que
se interessou pela escola, sobretudo aps a Segunda Guerra Mundial.
Isto porque, do final do sculo 19 at o entreguerras, a sociologia
da educao possua mais um carter filosfico-sociolgico, restrita
a manuais didticos e a reflexes mais generalistas a respeito da
educao em nossa sociedade. A sociologia da educao emergiu com
mais evidncia como campo cientfico a partir dos anos de 1960,
trazendo em seu discurso certa denncia a um perodo precedente tido
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como otimista pelos economistas que defendiam a tese do capital
humano (VAN ZANTEN, 2000, p. 6), segundo a qual a educao era
um investimento produtivo, tanto do ponto de vista do indivduo
quanto da sociedade.
A sociologia da educao, a partir dos anos de 1960, adotou um discurso
crtico, que se opunha a uma viso naturalista dos dons e habilidades
intelectuais, fortemente presente na teoria funcionalista de Durkheim
e reativada pelo socilogo americano Talcott Parsons, defensor da tese
da seleo escolar com base nas habilidades e aproveitamento escolar
diferenciado, conjunto este que seria responsvel pela preparao dos
indivduos para ocupar postos sociais hierarquizados, em nome do
equilbrio harmonioso da sociedade, como veremos a seguir.
Os pases do chamado Primeiro Mundo comearam a se preocupar
com a modernizao de seus sistemas educacionais a partir do fim da
dcada de 1950 e ao longo da dcada de 1960. Estavam entrando no
perodo de crescimento econmico acelerado que se seguiu recons-
truo da economia europeia depois da Segunda Guerra Mundial. O
desenvolvimento econmico fez com que se tornasse necessria uma
mo de obra mais qualificada e, de modo geral, uma populao com
nvel de formao mais alto. Este perodo foi marcado pela produo
de vrios relatrios de pesquisa financiados pelo Estado em diversos
pases e marcou uma fase que via a educao como sinnimo de desen-
volvimento econmico.
Contrapondo-se tese de que a educao corrigiria as desigualdades
sociais, ao promover uma poltica educacional com base na tese da
equalizao social, a sociologia da educao do final dos anos de
1960 comeou a ver a escola com certo desencantamento e, portanto,
como uma instituio distante para cumprir a promessa de que a
democratizao do ensino pudesse representar um fator de equidade
social, logo, de progresso econmico.
Para esta sociologia da educao, a margem de ao do indivduo era
limitada por fatores estruturais da sociedade que tangiam as escolhas
do sujeito. Neste contexto, a ao pedaggica aparecia tambm conde-
nada de incio, j que os mecanismos presentes no sistema escolar
acabam por reproduzir a diviso social imposta em uma sociedade de
classes.
Esta tonalidade crtica da sociologia da educao se atenua a partir dos
anos de 1980. A partir deste perodo, os trabalhos versados na rea de
sociologia da educao manifestam um desejo latente de compreender
melhor o funcionamento interno das instituies de ensino, deno-
tando, de certa forma, uma lacuna existente tanto na tradio funcio-
nalista quanto na tradio marxista em compreender a equao entre
os mecanismos globais da sociedade e a atividade comum dos profis-
sionais da educao, bem como a experincia dos prprios alunos. Os
dois grandes paradigmas da sociologia da educao acabam explorando
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AULA 2
pouco os determinantes individuais da ao, subestimando o papel do
ator e conferindo um peso maior s dinmicas macroestruturais da
sociedade.
a partir deste mapa conceitual que a sociologia da educao tem
ocupado os debates cientficos na sociedade contempornea. Tais
debates do conta, de maneira resumida, dos principais paradigmas
que orientaram e ainda orientam esta disciplina, alm de nos ajudar a
traar o itinerrio genealgico da mesma.
Desta forma, segundo alguns autores (NOGUEIRA, 1995; VAN
ZANTEN, 2000), podemos falar de dois momentos que so conside-
rados particularmente importantes para esta disciplina:
Primeiro momento: perodo que vai de mile Durkheim,
considerado o pai fundador da sociologia da educao, at
aproximadamente a Segunda Guerra Mundial;
Segundo momento: perodo posterior Segunda Guerra
Mundial at os dias atuais.
No primeiro momento, a sociologia da educao especialmente
marcada por trs caractersticas:
1. Ausncia de investigao emprica, ou seja, os estudos nesta
rea se preocupavam mais com os grandes modelos de anlise
estatstica que se ancoravam em uma tradio mais quantita-
tiva e nos quais os sujeitos quase no apareciam;
2. Sociologia macroscpica, tipo de abordagem que dificultava
a investigao sobre o que acontecia no interior da escola;
3. A sociologia se reduz a uma matria de ensino, ou seja, ela no
havia se constitudo ainda em um campo de pesquisa e se
debruava em uma tradio mais histrico-filosfica.
Desta forma, os sujeitos da sociologia da educao neste perodo so
quase que uma categoria abstrata, ou seja, no pertencem a uma
classe, no tm voz, sua origem social desconhecida, no so filiados
a nenhum mercado de bens culturais ou simblicos, enfim, a amostra
quantitativa que tem validade, so os dados estatsticos que falam
pelos sujeitos.
J no segundo momento, assistimos institucionalizao da socio-
logia da educao enquanto disciplina cientfica. Os socilogos deste
perodo esto preocupados em reconstituir a histria da disciplina.
Trs grandes acontecimentos podem ser destacados no segundo
momento da disciplina:
1. Perodo de institucionalizao da disciplina (1945-1965): a
sociologia de Talcott Parsons;
Este perodo marcado pela chamada exploso demogrfica, conhe-
cida como baby boom: as famlias se recompem, os homens voltam
da guerra, as mulheres ingressam no mercado de trabalho e o perodo
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
marcado por uma prosperidade econmica. Na educao, possvel
sentir o maior acesso das crianas escola e o prolongamento dos
estudos. O principal terico desta fase um autor chamado Talcott
Parsons, terico importante e influente na sociologia da educao
do perodo. A corrente terica representada por Parsons era o estru-
tural-funcionalismo, corrente que defendia uma viso sistmica
e funcionalista da sociedade. De acordo com Parsons, para que uma
sociedade estvel pudesse existir, era preciso responder a diversas
funes: a adaptao ao meio que assegura a sobrevida da sociedade, a
busca por objetivos, a integrao de membros do grupo e, finalmente,
a manuteno de modelos e de normas.
A partir deste modelo, Parsons procura explicar as diferentes institui-
es sociais da sociedade americana: a famlia, a polcia, a justia, o
ensino, a religio, suas funes e sua lgica interna. Os sistemas so
abertos e evolutivos: eles deixam os indivduos livres para escolherem
(o marido, a profisso etc.), desde que existam os mecanismos de regu-
lao econmica ou social.
Outra caracterstica importante deste perodo a chamada exploso
escolar, com a universalizao do ensino de segundo

grau. Alm disso,
a chamada guerra fria (confronto entre dois blocos hegemnicos)
acaba por estimular a competio entre os pases desses blocos, o que,
em termos concretos, eleva-se o investimento em recursos cientficos
e tecnolgicos em busca da disputa pela supremacia militar perodo
conhecido como caa-talentos.
O Estado passa a financiar as pesquisas relativas aos sistemas educacio-
nais, tradio esta j existente na Inglaterra desde o final do sculo 19.
Neste pas, o Estado financia abundantemente equipes de socilogos
para a realizao de grandes pesquisas (surveys). Cada vez mais se reco-
nhecer que a escola um instrumento de mobilidade social. Acre-
dita-se que quanto mais as sociedades se desenvolvem, mais a escola
passa a desempenhar um papel central na questo da mobilidade.
Os estudos deste perodo tinham o objetivo de levar democratizao
do ensino. A educao era vista como um meio de equalizao social.
Os tericos desta poca acreditavam que a educao poderia ser um
fator de correo das desigualdades sociais.
A construo terica de Parsons procura resolver um problema: como
compreender uma ordem social organizada em um pas livre, onde os
homens escolhem livremente suas atividades? Isto porque o contexto
em que as teorias de Parsons foram concebidas tinham uma especifici-
dade: enquanto a sociologia do pr-guerra esteve marcada pela crise e
problemas de desorganizao social, como a marginalidade, a crimina-
lidade, a imigrao, entre outras, a Amrica do ps-guerra de Parsons
vive um perodo de crescimento e de forte integrao social. Por isto,
estava preocupado com um modelo de educao ancorado na ideia
de oferecer a todos a mesma igualdade de oportunidades. De acordo
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AULA 2
com o clima de euforia econmica no qual vivia, Parsons foi um entu-
siasta do sistema capitalista, acreditando que este sistema ofereceria
melhores oportunidades s pessoas por meio do esforo e do mrito.
A concepo de educao que temos hoje ainda se organiza pela
promessa de funcionamento meritocrtico, de democratizao
fundada no mrito, este o tema que surge com fora nos pases
ocidentais, sobretudo na sociedade americana na dcada de 1950
(CASASSUS, 2007, p. 50).
2. Perodo marcado por um olhar radical da disciplina (1965-
1975): a sociologia da reproduo cultural de Pierre Bourdieu;
Este perodo marcado pelo tema das desigualdades escolares. O
perodo fortemente influenciado pelos movimentos sociais na Europa
e na Amrica, e Maio de 68, na Frana, paradigmtico das reivindi-
caes por uma universidade menos elitista e que pudesse fazer parte
do universo de aspiraes de todas as pessoas, independente de seu
pertencimento de classe social. Depois da chamada democratizao
de ensino no que diz respeito educao bsica, era hora de lutar pelo
acesso ao ensino superior, comeando a luta por uma reforma univer-
sitria na Frana. Constatou-se que a democratizao de ensino no
levou a populao a uma democratizao das estruturas sociais, isto , a
escolarizao no havia diminudo o fosso entre pobres e ricos, mesmo
nos chamados pases mais desenvolvidos. Assim, este tambm o
chamado momento da desiluso e do desencanto em relao ao
papel da escola. Esta seria to mais eficiente quanto mais mascarasse
sua real inteno, qual fosse, a manuteno das desigualdades sociais.
Na teoria, o momento da chamada teoria da reproduo de Pierre
Bourdieu. Para este autor, a ao pedaggica assegura, atravs da
sua funo de reproduo cultural, uma funo de reproduo social,
perpetuando o arbitrrio cultural. Para o autor, o campo escolar
contribui para produo, reproduo e legitimao das desigualdades.
O sistema de ensino teria ento uma dupla funo:
a) funo de inculcao;
b) funo de reproduo de um arbitrrio cultural. Ou seja,
garantiria a autorreproduo e reproduo das relaes entre
grupos ou classes.
A legitimao da reproduo das hierarquias sociais transmutada em
hierarquias escolares. A escola o local onde se opera a transformao
do capital social em capital cultural institucionalizado. O axioma da
teoria da reproduo seria ento a violncia simblica e a imposio
de um arbitrrio cultural. Se antes a escola era analisada como uma
instituio natural, contribuindo para a reproduo dos saberes e
habilidades requeridas pela diviso do trabalho, a sociologia crtica da
educao (na figura de Bourdieu, por exemplo), transforma a tranqui-
lidade deste esquema, redefinindo-a como instrumento de produo/
reproduo das relaes de fora.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
Para Bourdieu, muitas vezes difcil fazer a crtica ao sistema escolar
em virtude do apego a uma certa definio de equidade de oportuni-
dades que seria resultante do processo de escolarizao. Em contra-
partida, possvel desvendar, por meio de mecanismos de seleo
consagrados pela escola, o quanto ela ignora, em termos cognitivos, as
desigualdades culturais entre as crianas.
Por isto a escola pode ser percebida como um dos mecanismos mais
eficazes de conservao social. A ao do privilgio cultural um dos
mecanismos mais seletivos que opera no interior do sistema escolar,
ou seja, a transmisso da herana cultural. A posse deste capital
permitiria o acesso a percursos escolares marcados pelo sucesso e pela
distino, legitimando, pela via da escola, um patrimnio familiar
a cultura transmitido por herana s futuras geraes entre famlias
de classe social favorecida.
A influncia deste capital percebida pela relao entre o nvel cultural
global da famlia e o xito escolar da criana. A ancestralidade na
transmisso deste capital no pode ser desconsiderada, como o nvel
cultural dos avs, por exemplo. As partes mais rentveis do capital
escolar na escola seriam o capital lingustico e a chamada cultura livre,
marcada por experincias extraescolares. A cultura livre desigual-
mente distribuda entre as diferentes classes sociais e a escola nada
mais faz do que perpetuar estas diferenas. Quanto mais rico for o
conhecimento dos estudantes (sobre cinema, msica, artes em geral),
mais elevada sua origem social. As atitudes da famlia em relao
escola refletem, pois, a posio social que esta ocupa na sociedade:
quanto mais elevada for sua posio social, maiores suas expectativas
de escolarizao, e quanto mais desfavorecida for a famlia, mais limi-
tadas suas aspiraes em relao ao futuro. A ao do meio familiar
sobre o sucesso escolar parece ser quase exclusivamente cultural, uma
vez que a proporo de bons alunos parece aumentar com a renda
e com o nvel do diploma do pai. As duas instncias, quando conju-
gadas, permitem aos pais no somente intervir com competncia na
escolaridade dos filhos, mas influenciar no desenvolvimento do aluno
por meio do ambiente familiar e, notadamente, das conversas e dos
dilogos entretidos entre pais e filhos.
Pode-se dizer que a cultura de elite to prxima cultura escolar que
as crianas originrias de outras classes no podem adquirir, seno
penosamente, o que herdado pelos filhos das classes cultivadas: o
bom gosto, o estilo, o talento etc. A ideologia do dom aquela que
acredita na transmisso quase osmtica do capital cultural (por isso
o sentido do inato) e transforma as desigualdades sociais em desi-
gualdades de dons ou mritos. Tal ideologia faz com que as classes
desfavorecidas aceitem o destino que a sociedade lhes reserva e acre-
ditem, desta forma, que o responsvel pelo seu insucesso deriva de sua
prpria inaptido natural para a cultura escolar.
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AULA 2
Esta corrente, chamada teoria da reproduo cultural, marca uma
linha de pensamento que concluiu que a fonte das diferenas nos
resultados dos alunos e, portanto, de desigualdade educacional
est ancorada tanto nos fatores internos escola, quanto nos fatores
externos, encontrados tanto nos mecanismos de transmisso de um
saber pela escola quanto no mbito socioeconmico e familiar.
3. Perodo de exploso do objeto ou destruio dos para-
digmas (1975 at os dias atuais): a novas tendncias na
sociologia da educao.
Este perodo denota o rompimento com uma sociologia que vinha
sendo feita at meados da dcada de 1970, cujo enfoque era ainda
o macroscpico. A sociologia agora ser apreendida no seu fazer
cotidiano. Os sujeitos envolvidos no processo educativo entram
em cena e novos atores surgem neste contexto: a famlia, os profes-
sores, os alunos. Assim como novos atores entram em cena, assis-
timos tambm recorrncia de temas da microssociologia, como a
cultura escolar, o currculo, a sala de aula. Desta forma, a socio-
logia da educao percebe que o que se passa no interior da escola
no s objeto da pedagogia, mas igualmente da sociologia e de
outras disciplinas. O olhar sociolgico vai se deslocar das macroes-
truturas para as microestruturas. Acredita-se que um dos fatores que
possibilitou o chamado retorno do ator e a valorizao do micros-
cpico tenha sido a crise do marxismo e, com ela, a esterilizao das
explicaes estritamente econmicas para as desigualdades esco-
lares. O por que d lugar ao como, ou seja, muda-se o foco de
explicaes reducionistas para o fraco desempenho escolar e passa-
-se a desvendar a alquimia que faz com que o capital cultural da
famlia, medido pelo grau de instruo dos pais, produza sucesso
ou fracasso escolar. A figura do sujeito passa a ser central para as
anlises sociolgicas, isto , tal linha de pensamento passa a atribuir
um papel relevante para os sujeitos e suas interaes na dinmica
social. A crtica desta corrente terica que a corrente anterior havia
sido hiperfuncionalista, ou seja, a escola era vista como um subsis-
tema ou aparelho que servia funcionalmente a um sistema maior,
legitimando as hierarquias.
Para os tericos dessa corrente, o mundo deveria ser visto no apenas
em termos de dominao, inculcao, legitimao etc., mas se deve-
riam entender as relaes sociais em termos de resultados de conflitos,
de projetos e de debates entre os diferentes grupos sociais.
Com isso, temos o estudo da microssociologia, da investigao da
caixa-preta do sistema educacional. A escola, a partir deste momento,
deixa de ser vista apenas como um espao de reproduo e passa a ser
percebida tambm como um espao de produo de prticas culturais
diversas, inclusive prticas de resistncia, revelando que a escola no
uma instituio passiva diante das estruturas sociais.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
Novos objetos passam a dar o tom para a sociologia da educao, alar-
gando tanto o campo de anlise quanto o instrumental terico neces-
srio para se compreender a relao entre educao e sociedade.
Pode-se dizer hoje que a sociologia da educao constitui um campo
frtil de anlise das relaes escolares, campo este aberto interlo-
cuo com outras disciplinas, e est disposta, enquanto disciplina e
campo cientfico, a olhar tanto para as relaes microscpicas, quanto
para as relaes macroscpicas que acontecem dentro e fora dos muros
escolares.
A sociologia da educao contempornea tem buscado cada vez mais
conjugar teoria e prtica de pesquisa, reabilitando a clebre assertiva
de Durkheim: Nossas pesquisas no valem mais do que meia hora de
reflexo se elas forem meramente especulativas. Com base nesta afir-
mao, Brando (2001, p. 153) prope uma discusso a respeito da
superao dos chamados mecanismos metodolgicos no campo da
pesquisa em sociologia da educao.
A partir da dcada de 1980, ficou cada vez mais evidente para a
sociologia da educao que as opes terico-metodolgicas devem
apoiar-se cada vez mais nas necessidades da investigao e no em
uma opo apriorstica do pesquisador por qualquer uma das alter-
nativas. Isto porque, segundo Brando (2001, p. 156), uma antiga
querela ainda ronda a pesquisa em sociologia da educao: a diver-
gncia sobre qual a perspectiva mais compatvel com o estudo dos
processos educacionais: a das relaes face a face entre os indivduos
empreendidas pelas anlises microssociais, ou das relaes entre
as estruturas imposies mais gerais da sociedade , por meio de
anlises macrossociais.
Superar o antagonismo micro/macro na apreenso dos fenmenos
sociais pela sociologia da educao a tarefa principal desta disciplina
cientfica, a qual busca ultrapassar as oposies clssicas e defender
que o coletivo individual e que os nveis microsssociais constroem
gradativamente padres de aes e representaes que se consubstan-
ciam em nveis macrossociais.
Como j analisamos, a sociologia da educao, aps a Segunda Guerra
Mundial, esteve marcada por um movimento pendular entre as
teorias da ao e as teorias estruturais. A abordagem fenomenolgica
inspirou as perspectivas microssociais, ao passo que entre os defen-
sores das perspectivas macrossociais esto os adeptos do funciona-
lismo, das teorias sistmicas e estruturalistas de diferentes extraes
terico-ideolgicas.
Pode-se dizer que, no que tange sociologia da educao no Brasil,
at a dcada de 1980, houve um predomnio de estudos sociodemo-
grficos e exames macrossociais voltados para a anlise das relaes
escolares, como desigualdade, repetncia etc.
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AULA 2
Com a chegada da dcada de 1980 e, com ela, da crtica ao positivismo
e ao carter demasiadamente genrico de algumas abordagens de
pesquisa, como os surveys, que assistimos a uma virada hegemnica
no campo das estratgias metodolgicas em sociologia da educao
(BRANDO, 2001, p. 161). A etnografia, os estudos de caso, a obser-
vao participante, enfim, as estratgias da pesquisa qualitativa que
foram dominando a pesquisa em educao.
A nova sociologia da educao (a partir de 1980), portanto, rejeita
as perspectivas unilaterais, pois entende que os processos de confi-
gurao social esto inseparavelmente ligados s dinmicas micro
e macrossociais. A arte do pesquisador estaria exatamente em sua
capacidade de escolher o instrumento de anlise mais adequado ao
problema de pesquisa que o desafia e s possibilidades empricas do
campo de investigao que se apresentam ao pesquisador (BRANDO,
2001, p. 164).
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
Autoavaliao
Caros alunos: O objetivo desta avaliao mensurar a capacidade reflexiva de vocs sobre a
temtica vista na disciplina Sociologia da educao. Para tanto, foram selecionados trs artigos
recentes de jornal que refletem, em alguma medida, a situao educacional do nosso pas e
que podem e devem ser pensados a partir de uma perspectiva sociolgica. Aps a leitura dos
artigos 1 e 2, vocs devem identificar as questes corretas e marc-las assinalando V ou F
(verdadeiro ou falso). O artigo 3 deve ser lido e respondido de maneira dissertativa, tendo
em vista os argumentos dos autores apresentados durante nossa disciplina. Por ltimo, na
questo 4, vocs devem assinalar a(s) resposta(s) correta(s). Boa prova!
Aps ler os seguintes artigos, responda s questes 1 e 2.
Artigo 1
Este artigo discute, em linhas gerais, a questo da mobilidade social entre as classes menos
favorecidas. Recorrendo ao professor Jos Pastore, socilogo que discute a problemtica da
mobilidade, a autora do artigo concluiu que a educao o fator principal para a mobilidade
ascendente entre as classes menos favorecidas:
Educao: o caminho para o sucesso
No Brasil a educao tem um peso muito importante na mobilidade social. Entre as pessoas
que sobem na sociedade, cerca de 60% subiram por causa da educao. Ento, quando compa-
radas com seus pais, elas esto numa posio melhor e a educao teve um peso bastante
expressivo, revela Pastore. O estudo empreendido pelo socilogo data do ano de 2000, mesmo
assim o socilogo acredita que hoje das cerca de 85 milhes de pessoas que esto no mercado
de trabalho a metade tenha nvel educacional e renda superiores a de seus pais.
A histria de Marialva, retratada pela jornalista Fernanda Galvo na publicao citada, ilustra
bem esse fato. Marialva Pereira da Silva, que nasceu no meio rural e estudou numa escola
pblica de So Sebastio. Numa cidade onde, de acordo com o IBGE, menos de 1% dos mora-
dores fazem curso superior, ela conseguiu passar para Pedagogia na Universidade de Braslia.
A nica dos dez irmos a chegar to longe. a prpria Marialva quem confessa:
Nas famlias, ainda comum ver os pais acharem que se o filho terminou o segundo grau
e arrumou um emprego mais ou menos, j est bom demais. Na poca eu sa no jornal-
zinho e todo mundo comentava: A Marialva, estudante da Escola So Paulo, passou no
vestibular da UnB. A filha da dona Senhorinha e do seu Boa foi aprovada. Desde ento,
virei referncia.
Mesmo com alguns de seus familiares desacreditando de um futuro reservado maioria de
seus pares, Marialva perseguiu seus propsitos. Hoje Marialva leciona em So Sebastio e diz
aos alunos que todos podem chegar universidade, se quiserem. Alunos pobres podem contar
com alguns programas para facilitar o acesso ao nvel superior. Pelo menos um cursinho
pr-vestibular oferece bolsas de estudos: 200 por semestre.
() Os brasileiros no percebem que a nossa sociedade muito mvel, tem muita mobili-
dade. ascendente, principalmente porque o grosso da mobilidade se d na base da pirmide.
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AULA 2
O Brasil um pas que, alm de ter aumentado as oportunidades educacionais formais, tem
uma profuso de cursinhos de todas as naturezas, que permitem dar uma qualificao decisiva
na mobilidade social, destaca o socilogo Jos Pastore.
Quando eu comecei a fazer faculdade, pensei: Meu Deus: o que eu vou fazer naquela UnB
com aquele tanto de gente que eu no conheo? Nem roupa pra ir eu tenho. S que, quando
voc chega l, a roupa o de menos. claro que vai um povo muito chique, mas tem gente
que vai de chinelo e bermuda e muito inteligente. Assim voc comea a ver as coisas de
outro modo. Voc v que uma pessoa como qualquer outra, que tambm capaz, confessa
a professora Marialva.
GALVO, Fernanda. Educao: o caminho para o sucesso. Sries de Reportagens Bom dia Distrito
Federal Globo Comunidade. Braslia, Distrito Federal, 14 fev. 2008. Disponvel em: <http://dftv.
globo.com/Jornalismo/DFTV/0,,MUL444346-10044,00-EDUCACAO+O+CAMINHO+PARA+O+
SUCESSO.html>.Acesso em: 4 mar. 2010.
1. Assinale V (verdadeiro) ou F (falso):
( ) A teoria da reproduo cultural de Pierre Bourdieu procura desmistificar o mito
de escola libertadora, evidenciado pela teoria estrutural funcionalista de Talcott
Parsons.
( ) A mobilidade ligada escola um juzo de valor comum em sociedades democrticas,
nas quais os talentos individuais so cultivados, j que se espera dessas sociedades
uma igualdade de oportunidades para os indivduos.
( ) De acordo com o texto lido, fica evidente que a mobilidade social pela via da escola s
acontece para as pessoas que tm familiares altamente escolarizados.
( ) A associao entre educao e mobilidade social est fortemente assentada na
concepo liberal de economia, de poltica e de sociedade.
( ) A meritocracia uma concepo que diverge da ideia de se cultivar os talentos indivi-
duais e as aptides inatas do indivduo.
Peso: 5 pontos
Artigo 2
O artigo intitulado: O que a ranking do Enem no nos conta problematiza de que modo as
desigualdades sociais impactam as desigualdades escolares:
O que o ranking do Enem no nos conta
Imagine dois competidores disputando uma maratona. O primeiro deles, forte e saudvel, usa
um tnis sofisticado. O outro, mais fraco, tem um calado normal. Ningum duvida de que o
primeiro vencer a corrida.
Mas voc associaria o resultado ao tnis que ele usou? Em certa medida, isso que fazemos ao
comparar acriticamente escolas no ranking do Enem.
De acordo com essas observaes, parece ficar claro que as chamadas variveis posicionais,
ou seja, as variveis como classe social, renda e ocupao interferem e muito sobre os resul-
tados escolares dos alunos.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
Desde 1966, quando o socilogo James Coleman publicou relatrio pioneiro sobre fatores
associados ao desempenho de alunos nos EUA, especialistas em avaliao educacional vm
confirmando que o nvel socioeconmico dos estudantes o que mais explica o resultado.
por isso que colgios que atendem somente filhos de pais de alta renda e escolaridade
largam na frente no Enem no necessariamente por suas prticas pedaggicas, mas, princi-
palmente, pelo perfil de aluno que atendem.
sabido que as poucas escolas de nvel mdio que conseguem preparar bem um estudante para
a prova do Enem estejam entre as pblicas (federais ou tcnicas), pois elas tambm fazem, em
sua maioria, um processo de seleo de estudantes.
Para o autor do artigo, mesmo na comparao entre colgios de elite, preciso ter cautela.
Uma escola que d bolsas para alunos pobres, que no discrimina deficientes e no expulsa
estudantes que repetiram de ano perder pontos no por seus defeitos, mas por seus mritos.
Isso no invalida a utilidade do ranking do Enem ferramenta valiosa para ajudar os pais a
avaliar a escola dos seus filhos. S no deve ser a nica.
Constatar que o resultado explicado principalmente pelo perfil do aluno no significa que
a escola no faa diferena. Mas preciso ter em mente que o melhor colgio no necessa-
riamente o que est no topo do ranking, mas sim aquele que consegue fazer mais do que se
esperava por seus alunos.
E isso, infelizmente, o ranking do Enem no nos conta.
GOIS, Antnio. O que o ranking do Enem no nos conta. Folha de S.Paulo, 29 abr. 2009.
2. Aps a leitura do artigo e dos contedos vistos em sala de aula, vocs devem identificar se
existe uma correlao entre origem social e desempenho escolar, assinalando verdadeiro (V)
ou falso (F) para as seguintes questes:
( ) O pobre no gosta de estudar. Isso explica o fato de as escolas pblicas estaduais
estarem entre as piores na lista do ranking das melhores escolas do Enem.
( ) As diferenas culturais atrapalham a aquisio de certas competncias.
( ) Os problemas ligados ao fracasso escolar devem ser explicados luz das desigual-
dades econmicas e socioculturais.
( ) No possvel que uma sociedade injusta produza uma educao justa.
( ) Os alunos de meio social mais favorecido apresentam um desempenho escolar melhor
nos exames nacionais de avaliao porque eles estudam mais.
Peso: 5 pontos
Artigo 3
Este artigo discute uma questo que parece uma ferida que nunca se fecha em nossa socie-
dade. Por que a educao do pobre tem que ser uma porcaria? Na nossa Constituio, ela um
direito pblico adquirido, mas sabemos que aos pobres so reservadas as piores escolas, o corpo
docente mais instvel e menos qualificado, entre outras coisas. O desempenho dos alunos da
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AULA 2
escola pblica, segundo os especialistas, no reflete apenas a qualidade do ensino formal. Antes
de mais nada, reflete o ambiente socioeconmico do aluno: pouca educao na famlia, pobreza
material e cultural, pouca leitura, falta de orientao para o desenvolvimento pessoal.
Alm disso, os professores do ensino oficial so mal pagos, muitos so mal preparados e no
tm estmulo para se aperfeioar. O sistema escolar pobre, as instalaes so precrias, os
controles e as avaliaes so falhos. Os alunos passam poucas horas na classe e suas possibili-
dades de aprendizado so escassas. Muitos mal sabem ler quando terminam a quarta srie. E
quem pode ficar surpreso, se os alunos diplomados no ensino mdio tm dificuldades enormes
para entrar numa faculdade?
A educao do pobre tem que ser mesmo uma porcaria?
Educao de pobre tem de ser mesmo uma porcaria? Ningum diz isso em voz alta. Prova-
velmente ningum aceita essa ideia, de forma consciente, mesmo numa conversa com seus
botes. Qualquer um ficaria corado se ouvisse a prpria voz pronunciando essas palavras.
Mas essa , na prtica, a orientao dominante na poltica educacional brasileira. H uma
espcie de fatalismo nessa poltica. Esse fatalismo desastroso e tende a perpetuar a desi-
gualdade e a pobreza. A Educao poderia ser o instrumento de ruptura do crculo vicioso,
mas acaba contribuindo para perpetu-lo. Quando os jornais publicam, como ontem,
grandes coberturas sobre exames de avaliao de cursos - o Enem s um exemplo -, os
comentrios dos especialistas so to previsveis quanto desanimadores. Segundo o padro
realista, no tem sentido a comparao de resultados de Escolas pblicas e privadas. O
desempenho dos alunos da Escola pblica, segundo os especialistas, no reflete apenas a
qualidade do ensino formal.
A descrio das misrias do ensino pblico pode ser verdadeira, de modo geral, mas isso s a
constatao de um problema. Entre a constatao e a aceitao h um abismo. A comparao de
resultados tem sentido, sim, e indispensvel. Se se comparam nveis de renda e condies de
sucesso profissional de pessoas de classes diferentes, por que no comparar tambm seu desem-
penho Escolar e suas notas em testes como o Enem, o Enade e a Prova Brasil? Realismo no
rejeitar a comparao, e sim levar em conta a diferena entre as oportunidades educacionais.
Por fim, o autor conclui que no se elimina essa diferena apenas com a universalizao do
acesso Escola. Esse um passo essencial, mas insuficiente. Enquanto se amplia a cobertura
Escolar, como nas ltimas dcadas, amplia-se tambm a distncia entre o nveis de Educao
oferecidos a crianas e jovens de diferentes origens sociais. O abismo cada vez maior. Uma
criana de 7 anos criada num ambiente favorvel e matriculada numa boa Escola pode estar
mais preparada para o treinamento cientfico do que um estudante de oitava srie formado
em cursos de baixa qualidade. Este um fato observvel no dia a dia.
uma tolice falar sobre igualdade de oportunidades quando se menospreza esse dado. As
chamadas polticas afirmativas nunca sero mais do que remendos de valor muito duvidoso.
Podem produzir algum efeito, mas nunca bastaro para compensar a diferena efetiva entre a
boa e a m Educao, entre a boa e a m preparao para a vida profissional e at para o exer-
ccio da cidadania.
(...) A chamada justia social comea com a distribuio equitativa da Educao. Se uma criana
vem de um ambiente socioeconmico desfavorvel, a Escola deve compensar essa deficincia.
Por isso, a Educao pblica tem de ser muito boa e muito rigorosa, e no relaxada e leniente,
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30
SOCIOLOGIA DA EDUCAO
como no Brasil. Polticas educacionais frouxas no nivelam oportunidades. Ao contrrio:
reproduzem as desigualdades e empurram os problemas para a frente, como se as cotas e
outras solues fceis pudessem mudar a realidade.
KUNTZ, Rolf. A educao do pobre tem que ser mesmo uma porcaria? O Estado de S. Paulo, 30
abr. 2009.
3. Aps ler o artigo, escreva, de maneira sucinta (aproximadamente 12 linhas) at que ponto
a educao pode representar uma mudana social. Lembre-se de que, ao apresentar seu
argumento, voc deve justific-lo de acordo com as crticas e ideias dos autores trabalhados
durante a disciplina.
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Peso: 5 pontos
4. Aps ler as afirmaes, marque com um x a alternativa que voc considera correta:
I. As tendncias atuais na sociologia da educao tiram o foco da macroestrutura e
passam a se interrogar por aquilo que se passa na caixa-preta da escola.
II. Pierre Bourdieu no se preocupou em anunciar uma resposta para as desigualdades
escolares, mas sim em desvendar os mecanismos sutis que fazem com que a escola
favorea os j favorecidos e desfavorea ainda mais os desfavorecidos.
III. Para a teoria de Tacott Parsons, o importante era tentar entender as desigualdades
escolares no pelo aproveitamento escolar que os alunos faziam ao longo da esco-
laridade primria (elementar), mas sim por meio da condio socioeconmica dos
alunos.
IV. As novas tendncias na sociologia da educao abriram espao para o dilogo com
outras disciplinas, como a histria, a antropologia e a psicologia.
A ( ) todas as afirmaes esto corretas;
B ( ) todas as afirmaes to incorretas;
C ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto a afirmao III;
D ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto as afirmaes II e III;
E ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto as afirmaes I e II.
Peso: 5 pontos
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AULA
3
A escola, a sala de aula e seus sujeitos
em uma perspectiva sociolgica
OBJETIVO
Mapear as discusses atuais que tm permeado as anlises da sociologia da edu-
cao contempornea.
A ESCOLA
A escola um lugar em que aquele que sabe
pe questes quele que ignora as respostas.
Philippe Perrenoud
As tendncias atuais na sociologia da educao tm cumprido o papel
de recobrar o lugar do sujeito nas suas investigaes, alm de tomar
como objeto de pesquisa todas as relaes contidas na chamada caixa-
-preta do universo institucional. Para Valle (2008, p. 95), a sociologia
da educao procurou romper com a tradio funcionalista-positivista
de investigao, que demonstrou uma grande capacidade descritiva e
uma forte tendncia prescrio, mas que instigou uma atitude de
neutralidade poltica em face da educao escolar.
Uma sociologia que evidencie de que modo as relaes de poder e
de dominao se corporificam na organizao escolar, beneficiando
assim os saberes mais abstratos, mais distantes da vida cotidiana,
mais dependentes da codificao estrita, mais adaptados aos procedi-
mentos de avaliao formal etc., faz parte deste novo campo de preo-
cupaes da disciplina, redimensionando ento o papel do currculo e
dos saberes escolares.
Para discutirmos esta temtica, privilegiamos o olhar da microsso-
ciologia ou, mais exatamente, a chamada abordagem compreensiva,
abordagem esta que privilegia os estudos etnogrficos, a etnometodo-
logia, os estudos de caso etc.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
Para esta nova tendncia, a escola surge como o lugar de confronto
e articulao de diversas atividades, atividades estas mais centradas
na vida cotidiana, nas prticas, estratgias e negociaes. O intento
teorizar sociologicamente as prticas pedaggicas como concretizao
de uma relao social que pode ser apreendida atravs de suas varia-
es. neste escopo que se inserem igualmente a sala de aula e o ofcio
do aluno.
Para Perrenoud (1995, p. 62), na escola que se aprendem as regras
do jogo ou o ofcio do aluno. Aprender as regras do jogo escolar
procurar tirar proveito daquilo que a escola pode oferecer, como o
sucesso escolar, a celebrao e a consagrao das diferenas sociais que
so transformadas pela escola em desigualdades escolares.
Hoje, quanto mais a escola se democratiza, quanto mais ela se estende
a alunos que no tiveram uma educao de bero, ou seja, os no
diletantes, os no herdeiros, menos consegue dar um sentido
cultura que procura transmitir. A relao com o saber e com a escola
ganha um componente estratgico quando os sucessivos graus de
formao e os diplomas obtidos so conversveis em vantagens
diversas (PERRENOUD, 1995, p. 80). Vive-se hoje a chamada inflao
dos diplomas, e a entrada diferenciada no mercado de trabalho
outro efeito perverso da democratizao do ensino que contribui para
enfraquecer o sentido do trabalho escolar.
Os sistemas escolares so atualmente tambm imensas mquinas
burocrticas, nas quais o sentido do trabalho, constantemente reafir-
mado no discurso dos adultos, , muitas vezes, negado na prtica
(PERRENOUD, 1995, p. 82).
Bourdieu analisou o peso da distino nos trajetos escolares: cada um
tem por finalidade mostrar o que vale e na escola aprendemos que o
saber um recurso para se exercer o poder. A escola tem sempre um
discurso aprioristicamente normativo, com pouca nfase na construo
do sentido do trabalho escolar (PERRENOUD, 1995, p. 196). Os traba-
lhos dos tericos da reproduo contriburam para o incio do debate
acerca da iluso da escolarizao como fator de troca cultural universal.
A SALA DE AULA
Uma sala de aula, com efeito, uma pequena
sociedade.
mile Durkheim
Para refletirmos acerca deste espao, lanaremos mo de autores fran-
cfonos que trouxeram importantes reflexes a respeito da discusso
relativamente tardia que a Frana fez desta abordagem, tentando
entender o porqu de tal resistncia.
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AULA 3
Primeiramente, importante ressaltar que a sala de aula j figurava,
para Durkheim (considerado o pai fundador da sociologia), como um
importante objeto socializador. Entretanto, h muito tempo tal objeto
permaneceu sendo a caixa-preta da sociologia da educao fran-
cesa, ao passo que, tanto nos EUA quanto na Inglaterra, tais espaos,
aparentemente irrelevantes e pouco atrativos, foram submetidos ao
escrutnio tanto da antropologia da educao quanto da sociologia da
educao desde a dcada de 1950.
Se para o pai da sociologia e para algumas correntes americanas e
inglesas a sala de aula era tida como o locus do processo de escolari-
zao e lugar privilegiado de transmisso do saber, para a Frana foi
somente a partir da dcada de 1980 que se descobriu um objeto que
coincide com o retorno do ator (Touraine). Ante a nova perspec-
tiva, busca-se uma abordagem no mais globalizante, em que os indi-
vduos ficariam subsumidos ao peso das estruturas. Ao contrrio,
busca-se estabelecer uma relao dialtica com os dados macroes-
truturais.
Isto porque as ditas abordagens compreensivas procuram no interior
da sala de aula no mais simplesmente o reflexo de uma estrutura social
ou o modo de constituio dessa estrutura, mas tambm a autonomia e
a especificidade da situao (SIROTA, 1994, p. 25-26). A nfase posta
mais na situao do que no background (ou bagagem) dos sujeitos.
Pode-se mesmo afirmar que tais estudos permitem que se evidenciem
as contribuies e as falhas de uma sociologia das desigualdades esco-
lares centrada principalmente nas teorias da reproduo, uma vez que,
atravs destes estudos, encontram-se salientadas a parte da autonomia
da situao da sala de aula e a complexidade dos mecanismos adapta-
tivos e das estratgias estabelecidas pelos prprios atores (SIROTA,
1994, p. 21).
A partir do estudo da sala de aula como uma pequena sociedade,
com todos os conflitos e negociaes oriundos deste pequeno universo
social, pretende-se conjugar diferentes modos de abordagens interpre-
tativas (negociao, situao, improvisao, rotina, estratgia etc.),
com as anlises oriundas das teorias da reproduo.
Todavia, como bem lembra Sirota (1994, p. 36),
a tentativa de conceitualizao do infinitamente pequeno tem,
muitas vezes, como contrapartida, a descontextualizao da anlise.
O desafio inscreve-se justamente em articular o micro e o macro. A
reorganizao deste quebra-cabea que a sala de aula no pode se
contentar com uma simples acumulao de descries ou com uma
justaposio de paradigmas, simplesmente adicionados.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
OS SUJEITOS: O OFCIO DO ALUNO
Perrenoud (1995) teceu interessantes observaes a respeito do ofcio
do aluno e do papel que este tem hoje em uma sociedade racionalizada
e burocratizada, cujo sentido do trabalho escolar obedece mais a uma
pedagogia do treinamento do que a uma pedagogia do cultivo, do
interesse e da troca.
Para o autor, ao aluno resta hoje empreender dois caminhos:
a) navegar ao sabor dos ventos e mars;
b) construir uma relao utilitarista com o saber, com o trabalho,
com o outro (PERRENOUD, 1995, p. 17).
Sua indagao orienta-se para a seguinte questo: que aluno poder
interessar-se pelo seu trabalho, quando este to fragmentado, desco-
nexo, catico, de contnua troca de professores, das pressas e dos
tempos mortos?
Assim, diz o autor, para sobreviver escola como instituio total
(Goffman), preciso dissimular, tornar-se um dissidente, burlar a vigi-
lncia e a ordem escolar (PERRENOUD, 1995, p. 18).
A prpria instituio escolar fomenta, desde muito cedo, a competio
e a relao utilitarista com o saber. Neste sentido, a escola colabora
para o alheamento do aluno face cultura escolar.
Para vivenciar a cultura escolar, preciso levar em considerao no
apenas o currculo formal, o qual se apresenta como uma imagem
digna de ser transmitida, com o recorte, a codificao e a formali-
zao correspondente a esta inteno didtica, mas tambm viven-
ciar o currculo real como um conjunto de experincias, tarefas e
atividades que geram ou que se pressupe que gerem aprendizagens
(PERRENOUD, 1995, p. 51).
assim que Perrenoud pensa a pedagogia na sociologia da educao, ou
seja, no currculo real em perspectiva, isto , na produo e na vivncia
de um conjunto de experincias dos alunos, enfim, tudo aquilo que
lhes acontece na escola.
O ofcio do aluno compreende estabelecer, criar rotinas que devem
suscitar a aprendizagem, com a colaborao da famlia, com o grupo
social de pertencimento, com os professores de sua vida escolar
pregressa, com o seu grupo de pares. Aprendem o ofcio de aluno
por representao, imitao e interiorizao de certas prticas
(habitus).
Como bem lembra Valle (2008, p. 103), o interesse pela questo dos
saberes transmitidos na escola, das modalidades interativas dessa
transmisso e da construo tambm interativa dos veredictos esco-
lares se torna central desde a segunda metade do sculo 20, atraindo
socilogos do currculo da Gr-Bretanha, tericos crticos e da resis-
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AULA 3
tncia nos Estados Unidos, socilogos da educao e didatas na Frana,
socilogos da educao e curriculistas no Brasil:
Tal debate () nos conduz a considerar que a escola e os sistemas
de ensino no se limitam a selecionar os saberes e os materiais
culturais disponveis. A transmisso escolar do patrimnio de
conhecimentos, de emoes, de valores, de conflitos tpicos de uma
sociedade (ou de uma civilizao) supe um formidvel trabalho
de reorganizao, de reestruturao, de reconstruo, de ressigni-
ficao, pois novas formas de saber, novas relaes com o saber,
modos de pensamento especficos, atitudes e competncias tpicas
se criam e se recriam permanentemente (VALLE, 2008, p. 103).
Embora a escola continue sendo uma das maiores agncias de socia-
lizao em nossa sociedade, tanto a sociologia do currculo quanto a
sociologia dos saberes escolares sinalizam para a necessidade de se
repensar a socializao como um processo que leva em conta agora a
identidade do sujeito e a relao que ele estabelece com a cultura, com
a experincia etc.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
Autoavaliao
1. Aps ler as afirmaes, marque com um x a alternativa que voc considera correta:
I. As tendncias atuais na sociologia da educao tiram o foco da macroestrutura e
passam a se interrogar por aquilo que ocorre na caixa-preta da escola.
II. Pierre Bourdieu no se preocupou em anunciar uma resposta para as desigualdades
escolares, mas sim em desvendar os mecanismos sutis que fazem com que a escola
favorea os j favorecidos e desfavorea ainda mais os desfavorecidos.
III. Para a teoria de Tacott Parsons, o importante era tentar entender as desigualdades
escolares no pelo aproveitamento escolar que os alunos faziam ao longo da esco-
laridade primria (elementar), mas sim por meio da condio socioeconmica dos
alunos.
IV. As novas tendncias na sociologia da educao abriram espao para o dilogo com
outras disciplinas, como a histria, a antropologia e a psicologia.
A ( ) todas as afirmaes esto corretas;
B ( ) todas as afirmaes esto incorretas;
C ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto a III;
D ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto as II e III;
E ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto as I e II.
2. Comente esta entrevista:
A criana educada na famlia, na escola e no bairro
Uma das anlises feitas pela pesquisadora do Ippur, Mariane Koslinski, ao concluir a pesquisa
sobre as oportunidades educacionais nas regies metropolitanas brasileiras, foi de que a
escola, de maneira geral, desestimula as crianas a continuar a frequent-la, um dos fatores
de evaso.
Por que a escola perdeu o valor para os alunos?
Em primeiro lugar, pais e alunos precisam acreditar que o sucesso na vida futura depende
da escola, que, por sua vez, deve ser capaz de oferecer oportunidades iguais para as crianas.
Dessa forma, a progresso no sistema escolar seria um caminho para ter uma profisso de
maior status e, consequentemente, melhores condies sociais. Porm, se um aluno percebe
que dentro da prpria escola no consegue ter chances iguais a de seus colegas de aprender,
deixa de acreditar na ascenso social via escolarizao. Ele constri esse conceito por meio
da sua prpria experincia escolar, reforado pelo fato de que a oferta de boas chances quase
nunca observada na escola pblica.
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AULA 3
Isso tem a ver com a localizao da escola?
A organizao socioterritorial da cidade relevante porque a criana educada na famlia, na
escola e no bairro. Se ela se acostumar a ver pessoas sem escolarizao se dando bem na vida,
ter apenas esse modelo. J em reas mais heterogneas, possvel que o jovem tenha contato
com gente que teve acesso escola e ascendeu socialmente.
Como reverter essa descrena em relao ao ensino?
As prximas geraes tero pais escolarizados. Acho que o segredo est na valorizao do papel
do educador, na melhoria das condies de trabalho e na possibilidade de ter uma carreira que
permita que ele atue em uma nica escola.
Disponvel em:<http://revistaescola.abril.com.br/gestao-escolar/diretor/crianca-educada-familia-
escola-evasao-articulacao-comunidade-gestao-escolar-familia-508923.shtml>. Acesso em: 11 jan.
2010.
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AULA
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A desigualdade escolar como objeto da
sociologia da educao
OBJETIVO
Reetir sobre o papel da sociologia da educao na compreenso das desigualda-
des escolares e sociais.
sabido que a sociologia da educao, por meio do seu instrumental
analtico, ajuda-nos a compreender como os processos escolares podem
atenuar ou maximizar as desigualdades sociais. A escola uma das
maiores agncias de socializao do mundo contemporneo faz a dife-
rena na reduo dos processos de desigualdade produzidos pela socie-
dade. Entretanto, quem so os autores e as principais correntes tericas
da sociologia da educao que tm se debruado sobre este tema?
A dcada de 1990 na Amrica Latina assistiu a um perodo importante
de reformas educacionais, as quais colocaram a educao como fator
de desenvolvimento econmico e de integrao social. Embora muitos
desses pases mostrassem bons indicadores macroeconmicos, grande
parte da populao permanecia ainda na pobreza. A desigualdade de
renda repercute fortemente nas outras desigualdades sociais, entre
as quais se encontra a desigualdade na educao. Esta desigualdade,
por sua vez, repercute na desigualdade de renda, pois faz com que os
grupos que esto em melhor posio possam ter melhores oportuni-
dades que os grupos desfavorecidos, gerando um crculo vicioso que
tende a aumentar as desigualdades (CASASSUS, 2007, p. 25-26).
Se nas dcadas precedentes a preocupao da poltica educacional era
assegurar a expanso quantitativa da escola pblica, garantindo a sua
oferta, as reformas implementadas a partir da dcada de 1990 ter como
objetivo melhorar a qualidade da educao. Mas o que preciso fazer para
melhorar a qualidade da educao e diminuir a desigualdade na educao?
Tal como analisamos na aula anterior, no possvel perceber os
efeitos das desigualdades escolares tomando como ponto de partida
uma suposta igualdade no incio, onde a diferena de resultados estaria
na aplicao de tcnicas ou processos de socializao diferenciados que
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culminariam em desempenhos diferenciados por parte dos alunos,
tal como explicitado na teoria funcionalista de Talcott Parsons. Por
outro lado, impossvel analisar as razes das desigualdades escolares
considerando apenas como fator implcito uma desigualdade no incio,
nos termos de Bourdieu, no observando o efeito agregado de fatores
como clima escolar, efeito turma etc., ou seja, no dimensionando o
papel que a escola tem como fator de reduo das desigualdades esco-
lares ao longo dos anos.
O estudo da desigualdade tambm no pode ser atribudo apenas ao
sucesso dos alunos, j que a aprendizagem um processo que sinte-
tiza fenmenos que ocorrem em nvel cognitivo e emocional em um
indivduo, como tambm social (CASASSUS, 2007, p. 30). Assim, se
a aprendizagem ocorre em uma situao que tambm social (j que
h outros sujeitos envolvidos neste processo), importante analisar
quais so as variveis que impactam positivamente e negativamente
o desempenho escolar dos alunos, gerando nveis de desigualdade
escolar diferenciados.
De acordo com Casassus (2007, p. 37), a Amrica Latina constitui a
regio do mundo que tem a maior desigualdade de renda. Desde a dcada
de 1980, a pobreza e a desigualdade social no param de crescer, apesar
de grande parte dos pases que compem este continente ter conseguido
expandir sua economia e aumentar o gasto social durante a dcada de
1990, como o caso do Brasil. A desigualdade que assola boa parte dos
pases da Amrica Latina pode ser vista nos seguintes nmeros: por volta
de 1999, s 5% da populao ganhavam um quarto do total da renda e
10% ganhavam 40%. O Brasil o pas onde h a maior concentrao de
renda, seguido da Bolvia, Nicargua, Guatemala, Colmbia, Paraguai,
Chile, Panam e Honduras, que so pases de alta desigualdade.
Como vimos, a desigualdade de renda repercute de maneira direta nas
desigualdades educacionais. O Brasil vive o paradoxo de ser uma das
10 economias mais potentes do mundo e ao mesmo tempo ocupar o
67 lugar no IDH (ndice de Desenvolvimento Humano), posio esta
que o coloca um lugar frente de Serra Leoa, na frica, pas marcado
por constantes guerras civis e disputas pelo poder, que colocam sua
populao em uma zona de alta vulnerabilidade social.
As condies de vida dos 30% mais pobres do Brasil so inaceit-
veis para o resto da populao. Como lembra Casassus (2007, p. 38),
foi-se criando uma distncia cada vez maior entre, de um lado, os que
tm uma boa educao e uma boa situao econmica e, de outro, os
que correm o duplo risco de ter uma educao deficiente e viver na
pobreza. Para estes condenados, as polticas pblicas, por mais bem-
-intencionadas que sejam, no conseguem reverter os altos nveis de
desigualdade. A mdia de escolaridade da populao economicamente
ativa na Amrica Latina ainda oscila em 4,8 anos de estudo, mdia
considerada bem inferior em relao aos pases mais industrializados.
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AULA 4
Assim, possvel inferir que o sistema educacional est enraizado em
uma sociedade estruturada por relaes sociais desiguais, com conse-
quncias profundas no rendimento escolar. Como lembra Valle (2008,
p. 95), a luta por uma democratizao do acesso educao no
mais suficiente. necessrio construir uma democratizao pelas
finalidades e pelo funcionamento, pois os percursos escolares podem
se tornar menos desiguais socialmente se as condies de acesso forem
modificadas, se a autosseleo de certos grupos sociais for eliminada,
se os veredictos deixarem de ser excludentes, se os contedos curricu-
lares dotarem as novas geraes de instrumentos de anlise e de ao,
indispensveis sua emancipao e transformao social.
Todos estes fatores corroboram a constatao de que as representaes
da escola republicana (portanto, moderna) no estariam mais produ-
zindo sentido entre os sujeitos inseridos no processo educativo. A ideia
de educao como sinnimo de justia redistributiva, fim do privilgio
de sangue, franqueamento das oportunidades etc., estaria sendo subs-
tituda por um contexto de deteriorao nas relaes interpessoais e
eroso das regras que regulam e definem o espao escolar. Para evocar
Durkheim, a escola estaria vivendo um estado de anomia.
Atualmente, para alguns segmentos sociais, a escola funcionaria como
uma instituio limitadora das oportunidades, uma vez que a outorga
do diploma escolar no garantiria mais uma colocao segura no
mercado de trabalho e tampouco representaria expectativas ampliadas
em relao ao futuro. Tal fenmeno estaria marcado pela falta de
adeso aos valores da escola, fenmeno este que seria proporcional
expulso de indivduos da categoria formal de trabalho. O contexto de
extrema desigualdade no Brasil, tal como acabamos de ver, no pode
ser desconsiderado para entender o esgaramento dos laos de solida-
riedade e a ausncia de regras que regulam o espao escolar, tal como
observado na sociologia clssica.
Mas qual seria ento a chave de leitura para discutir e analisar este
problema? Segundo Costa e Konslinski (2007), os condicionantes
estruturais (oportunidades economicamente condicionadas) devem
ser cotejados com as experincias singulares dos sujeitos. Isto significa
trazer discusso novamente os principais debates sobre a desigual-
dade de oportunidades que, tal como vimos, estiveram marcados por
trs perodos/correntes tericas:
1. Estrutural-funcionalismo (1945-1965): crena na escola como
fator de mobilidade social ascendente;
2. Teoria da reproduo (1965-1975): escola perpetua as desi-
gualdades de classe, ao mesmo tempo em que as dissimula sob
a lgica aparente da meritocracia;
3. Etnometodologia e interacionismo simblico: estudo dos
procedimentos escolares que, dentro de uma rotina, so
capazes de levar a uma adeso ou a uma recusa aos valores
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
escolares (julgamento e certas condutas adotadas pela admi-
nistrao e pelo corpo docente das escolas).
De um modo ou de outro, tais correntes tericas procuraram equa-
cionar a questo da desigualdade escolar/desigualdade social. Durante
um bom tempo, a ideia do fracasso escolar esteve associada falta
de dom por parte do sujeito, levando-o a se responsabilizar pelos
trajetos de escolarizao malsucedidos. A ideia do dom foi sempre
muito bem acolhida pelo senso comum, a tal ponto que esta ideia
encontra-se profundamente enraizada na ideologia profissional
dos docentes. Segundo Charlot (2007, p. 29), a noo de dom livra
o docente da responsabilidade do fracasso: no culpa sua se, por
natureza, um aluno no bem-dotado. O dom permite explicar o
inexplicvel. Quando um professor se depara com fracassos ou xitos
inesperados, resta uma explicao: esse aluno dotado de inteli-
gncia ou, ao contrrio, intelectualmente limitado.
Desta forma, como afirma Charlot (2007, p. 30), sem contornos
conceituais precisos, esta categoria possibilita justificar o que no se
consegue pensar; uma dessas noes cuja funo prtica consiste
em fechar, pelo menos aparentemente, as questes que no se sabe
resolver. A grande aceitao da ideia do dom tambm retoma a
discusso da centralidade do indivduo na superao dos desafios,
reativando o mito da escola libertadora, a qual proporcionaria chances
iguais para que todos os indivduos desenvolvessem seus talentos indi-
viduais. Evidentemente, aqueles que no perfizessem uma trajetria
exitosa seriam responsveis pelas situaes de fracasso.
Para alm da ideologia do dom, a teoria da reproduo tambm
procurou sistematizar qual seria o papel da escola (e no mais do
indivduo) na produo do fracasso escolar. Para esta teoria, a escola
contribui para a reproduo da desigualdade social e, sendo assim, o
fracasso escolar funcional na sociedade capitalista. Em outras pala-
vras, o fracasso pedaggico um sucesso social da classe dominante.
Para os principais expoentes da teoria da reproduo, Bourdieu e
Passeron, a escola transmite e avalia uma cultura que no social-
mente neutra. Assim, as crianas que receberam na sua famlia e na
sua classe social uma educao voltada para aquela cultura que a escola
privilegia tm mais chances de serem alunos bem-sucedidos na escola
(CHARLOT, 2007, p. 31). Como j estudamos nos captulos anteriores,
por trs de uma aparncia democrtica, a escola favorece os mais favo-
recidos e desfavorece ainda mais os j desfavorecidos, uma vez que,
sob o signo de uma suposta neutralidade, ela aproxima da cultura
escolar os alunos que j receberam das suas famlias um certo patri-
mnio cultural, distanciando aqueles que s podem esperar da escola
o capital cultural legitimado pelas classes dominantes.
A escola contribuiria, desta forma, para o papel de reproduo das
desigualdades sociais, reproduzindo estas desigualdades por meios
especficos como as avaliaes feitas pelos professores, a transmisso
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AULA 4
de saberes, o veredicto escolar etc. Atravs destes instrumentos,
possvel dizer que a escola no somente reproduz as desigualdades
como tambm as legitima, transformando-as em diferenas de saber e
de competncia.
Se, tal como analisamos, vrios argumentos foram mobilizados para
explicar por que a origem do fracasso no pode ser dissociada da
relao desigualdade escolar/desigualdade social, h que se fazer
referncia tambm a um outro aporte terico que vem refletindo sobre
a relao com o saber. A desigualdade social diante e dentro da escola
um fato. As novas tendncias em sociologia da educao procuraram
pesquisar as interaes e a questo do sentido da escola. H, portanto,
convergncias entre as teorias interacionistas e aquelas que colocam
o foco em abordagens construtivistas e didticas (como as da relao
com o saber). Alguns princpios norteiam estas teorias:
1. Diante e dentro da escola h desigualdades de classe, de sexo,
de cultura, de etnia ou de raa;
2. Essa desigualdade origina-se em bases materiais, financeiras,
institucionais. Portanto, o combate ao fracasso escolar requer
uma atuao contra a desigualdade social, a misria, a fome
etc. Uma teoria pedaggica que desconhecer esses aspectos
do problema corre o risco de cumprir uma funo ideolgica
e mistificadora: dar a entender que o problema do fracasso
seria resolvido se os alunos pobres e suas famlias se esfor-
assem (CHARLOT, 2007, p. 36).
Na realidade, a situao de fracasso escolar supe uma cota grande de
explicaes que repousam em bases objetivas, mas no se pode negligen-
ciar os fatores subjetivos que se encontram presentes nestas situaes.
Conforme lembra Charlot (2007, p. 37), () no pertinente consi-
derar o aluno fracassado como uma vtima passiva das classes domi-
nantes. Ele vive uma experincia que interpreta e, conforme o sentido
conferido a esta situao de fracasso, age e reage de maneira diferente.
Parte-se aqui da premissa de que devemos tratar o fracasso e/ou
sucesso no como um dado natural que o sujeito cumpre em seu
destino, mas como uma relao social que construda ao longo da
histria pessoal, institucional, cultural e social do aluno e, ainda, de
um conjunto de relaes: () preciso pesquisar as relaes com o
saber e, de modo mais geral, com o aprender, quer fora da escola quer
dentro e, para tanto, necessrio investigar as relaes do aluno com
o mundo, com os outros, consigo mesmo, com a linguagem, com o
tempo etc. (CHARLOT, 2007, p. 38).
A corrente terica que dialoga com alguns dos princpios do interacio-
nismo, qual seja, a da relao com o saber (CHARLOT, 2007), busca
melhor compreender os sentidos do sucesso ou do fracasso escolar
na mente dos atores, quer sejam alunos, quer sejam professores ou
diretores, supervisores, pais etc. Combinar a dimenso objetiva com
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
a subjetiva supe reconhecer o peso das variveis objetivas no futuro
escolar das crianas, mas atentar tambm para a importncia da vari-
vel subjetiva na construo das disposies, sobretudo se quisermos
investigar o sentido que o saber escolar tem na vida dos sujeitos.
Entender que um aluno filho de um pai cuja categoria socioprofis-
sional deriva de uma classificao do CBO (Conjunto Brasileiro de
Ocupaes), por exemplo, no permite captar de que maneira este
aluno vivencia essa condio (se com orgulho, com vergonha, com
desejo de superao etc.).
A relao com o saber depende tambm de um processo de mobili-
zao do aluno. S aprende quem entra em uma atividade intelectual e
s ingressa nesse tipo de atividade quem est animado por um desejo.
Para Charlot (2007, p. 42), essa mobilizao depende do sentido que
o aluno confere escola, ao saber, ao fato de aprender, quer na escola,
quer fora dela.
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AULA 4
Autoavaliao
1. Marque F (falso) ou V (verdadeiro) para as seguintes questes:
A desigualdade de renda repercute de maneira direta nas desigualdades educacionais:
( ) por isso que o Brasil vive o paradoxo de ser uma das 10 economias mais potentes
do mundo e ao mesmo tempo ocupar o 67 lugar no IDH (ndice de Desenvolvimento
Humano).
( ) O estudo da desigualdade escolar no pode ser atribudo apenas ao nvel socioecon-
mico das famlias. Esta uma das variveis que menos repercute sobre o rendimento
dos alunos.
( ) As condies de vida dos 30% mais pobres do Brasil so inaceitveis para o resto da
populao. Como lembra Casassus (2007, p. 38), foi-se criando uma distncia cada
vez maior entre, de um lado, os que tm uma boa educao e uma boa situao econ-
mica e, de outro, os que correm o duplo risco de ter uma educao deficiente e viver
na pobreza.
( ) possvel inferir que o sistema educacional est enraizado em uma sociedade estru-
turada por relaes sociais desiguais, com consequncias profundas no rendimento
escolar. Uma sociedade injusta no consegue produzir uma escola justa.
( ) Em nossa sociedade, a escola funciona como uma instituio limitadora das oportu-
nidades, uma vez que a outorga do diploma escolar no garante mais uma colocao
segura no mercado de trabalho e tampouco representa expectativas ampliadas em
relao ao futuro.
Peso: 10 pontos
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AULA
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Por que to difcil pensar que a escola
pode corrigir as desigualdades sociais?
OBJETIVO
Propor uma breve discusso a respeito do alcance que a instituio escolar tem
sobre a correo das desigualdades sociais.
Para tratar deste assunto, recorremos a Franois Dubet (2008), autor
do livro O que uma escola justa?. Neste livro, Dubet procura desvendar
a noo de justia escolar, a fim de avaliar o sentido e o alcance das
polticas escolares. O autor coloca em dvida o princpio da igualdade
das oportunidades, sem, todavia, deixar de refletir sobre os meios de
se aproximar desse ideal de justia.
No que consiste uma escola justa?
a) Ser puramente meritocrtica, com uma competio justa
entre alunos desiguais?
b) Compensar as desigualdades sociais dando mais a quem tem
menos?
c) Garantir a todos, independente de sua origem social e do seu
desempenho, um mnimo de conhecimentos e competncias?
d) Preocupar-se com a integrao de todos os alunos na socie-
dade e com a utilidade de sua formao?
e) Tentar fazer com que as desigualdades escolares no pesem
ainda mais sobre as desigualdades sociais?
f) Fazer com que cada um desenvolva seus talentos, indepen-
dente de seu desempenho escolar?
Para o autor, a concepo de justia escolar rene todos esses compo-
nentes acima citados, entretanto tais componentes so conflitivos
quando conjugados. Assim, no existe uma soluo perfeita, mas uma
combinao de escolhas e respostas limitadas para o problema.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
OS LIMITES DA IGUALDADE DE OPORTUNIDADES
Uma sociedade democrtica seria aquela que tivesse tambm valores
meritocrticos, assentados em ideais de justia e igualdade. Nas
sociedades industriais e mais desenvolvidas, o princpio aristocr-
tico do privilgio por nascimento d lugar ao princpio meritocrtico.
Segundo esta acepo, a escola justa porque cada um pode obter
sucesso nela em funo de seu trabalho e de suas qualidades. Formal-
mente, todo aluno tem direito de buscar a excelncia, ingressando em
reas de prestgio, desde que autorizado por seus resultados escolares
(DUBET, 2008, p. 87). A escola de massas surge ento com a promessa
de oferecer uma certa igualdade de oportunidades, na medida em que,
generalizando o acesso escola, instala progressivamente entre o seu
pblico uma situao de heterogeneidade social.
Aqueles antes excludos do sistema escolar e que agora obtinham xito
reforavam o mito libertador da escola democrtica, como sendo
uma instituio que permitia certa mobilidade social para aqueles
menos favorecidos socialmente.
Desde o final dos anos de 1960, os tericos da reproduo cultural vm
demonstrando que a riqueza no o nico obstculo igualdade das
oportunidades e que a distribuio das carreiras e das performances
escolares dos alunos permanece muito desigual. difcil contrariar
a tese de que os alunos originrios das categorias sociais mais privi-
legiadas, os mais bem municiados em capital cultural e social, apre-
sentam um rendimento melhor, cursam estudos mais longos, mais
prestigiosos e mais rentveis do que os outros (DUBET, 2008, p. 27).
PROBLEMAS E DESAFIOS NA CONCEPO MERITOCRTICA DE
JUSTIA ESCOLAR
A abertura de um espao de concepo escolar objetiva no elimina as
desigualdades, uma vez que as desigualdades antecedem o espao escolar
e elas se tornam evidentes em relao ao desempenho entre alunos
pertencentes a categorias sociais distintas. No percurso escolar, mesmo
que haja igualdade formal entre os alunos para se obter a excelncia,
fatores como habitus de classe, mobilizao familiar, racionali-
dade de escolhas etc. interferem no resultado entre os competidores.
Ainda que prevalea a igualdade formal entre os alunos, pesquisas
mostram que a escola trata menos bem os alunos desfavorecidos. Os
entraves escolares so mais evidentes: falta de comunicao entre os
pais e a escola, equipe docente menos estvel, expectativa dos profes-
sores quanto ao futuro escolar dos alunos menos favorvel s fam-
lias desfavorecidas. Estes so alguns dos fatores que evidenciam que
o modelo meritocrtico est longe de sua realizao, uma vez que a
competio no perfeitamente justa.
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AULA 5
Crueldade no modelo meritocrtico: os vencidos so responsabili-
zados pelo seu prprio fracasso, pois a escola lhes deu, a priori, todas
as chances para alcanar o sucesso como os outros. Alunos perdem a
autoestima, no aderem aos valores escolares, abandonam projetos
futuros e assim a escola meritocrtica acaba legitimando as desigual-
dades sociais.
Uma vez que a escola meritocrtica submete os alunos mesma
competio e avaliao, os no herdeiros logo desistem da compe-
tio, sentindo-se cada vez mais enfraquecidos.
O mrito seria outra coisa a no ser a herana transformada em virtude
individual? Como medi-lo objetivamente? A partir de qual idade atri-
buiramos o mrito a uma criana?
Embora as crticas expostas ideia meritocrtica, devemos lembrar
que a oferta educacional para suprimir alguns privilgios de classe
parece ser algo mais tangvel para rompermos com certa cumplicidade
evidente entre alguns grupos sociais e a escola.
O principal fator de igualdade essencial consiste ento na reduo
das desigualdades sociais, uma vez que nenhuma escola consegue,
sozinha, produzir uma sociedade justa.
A JUSTIA DISTRIBUTIVA
A discriminao positiva seria uma espcie de poltica compensatria
que deveria levar em considerao as desigualdades sociais: tornar o
trabalho do professor mais eficaz e criar mecanismos compensatrios
centrados no aluno e em seu trabalho.
GARANTIA DE COMPETNCIAS MNIMAS
Um sistema justo deve garantir um mnimo de aprendizagens abaixo
do qual ningum pode ficar. A justia escolar pode ser medida no
modo como trata os mais fracos. Para tanto, necessrio definir os
contedos de uma cultura escolar comum, aquela que todos os alunos
devem obter como garantia ao final da escolaridade obrigatria.
UMA ESCOLA EFICAZ
Alguns diplomas tm grande validade, outros no tm nenhuma.
necessrio uma valorizao da educao profissional e um novo
estmulo s carreiras no to valorizadas e que possuem igualmente
importncia no mercado de trabalho.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
AS ESFERAS DA JUSTIA
Pensar a justia de modo inverso: os efeitos gerados pela desigualdade
escolar e que incidem sobre as desigualdades sociais.
COMO TRATAR OS VENCIDOS?
A busca de uma escola justa deve suscitar uma nova pergunta: como a
escola pode tratar os mais fracos? Reconhece-se uma escola justa pelo
fato de que ela trata bem os vencidos, no os humilha, no os fere,
preservando sua dignidade e igualdade de princpio com os outros.
Uma escola justa deve, portanto, preservar melhor a dignidade e auto-
estima daqueles alunos que no so os vencedores na competio.
Para tanto, necessrio: 1) revalorizar o ensino tcnico e profissional
e atentar para os gostos e talentos dos alunos; 2) afirmar o papel
educativo da escola: uma escola de massas no pode mais apoiar-se na
fico de que seu papel apenas instruir. A escola deve ser um espao
de educao e de cultura na instruo e ir mais alm, com atividades
culturais e esportivas, organizao da prpria vida escolar e atendi-
mento aos alunos fora da classe.
Por fim, a escola deve educar os alunos independentemente de seu
desempenho escolar quando houver um dilogo entre famlia e escola,
quando os alunos forem tratados como sujeitos em evoluo e no
como alunos engajados em uma competio.
por isso que se deve pensar em conceitos alternativos de justia, dialo-
gando com o modelo meritocrtico e, assim o fazendo, expandindo-o.
Deve-se tambm introduzir uma dose de discriminao positiva, a fim
de garantir maior igualdade de oportunidades aos indivduos e garantir
o acesso a bens escolares fundamentais, ou seja, um mnimo escolar. A
escola justa deve tambm preocupar-se com a utilidade dos diplomas.
Ao mesmo tempo, deve velar para que as desigualdades escolares no
produzam, por sua vez, demasiadas desigualdades sociais.
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AULA 5
Autoavaliao
1. Aps a leitura deste quadro e com base nos textos lidos at o presente, comente qual parece
ser o papel da escola em nossa sociedade.
Peso: 10 pontos.
Fonte: CECCOM, Claudius; OLIVEIRA, Miguel e OLIVEIRA, Rosiska D. A vida na escola e a escola da vida.
Petrpolis: Vozes, 1982.
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AULA
6
O que a sociologia tem a dizer sobre a
formao do professor?
OBJETIVO
O objetivo desta aula tentar desconstruir a ideia naturalizada pelo senso co-
mum de que a sociologia uma disciplina cientca voltada eminentemente para
o campo terico.
Neste livro vimos que a prpria disciplina nasce em um contexto de
grandes transformaes sociais e ganha legitimidade ao querer trans-
formar todo e qualquer problema social em problema sociolgico. Com
a sociologia da educao no diferente: ao debruar-se sobre a relao
entre educao e sociedade, tal disciplina tem muito a ensinar ao
futuro professor. Todavia, no incomum ouvir dos prprios profes-
sores que a formao tem pouco peso em relao experincia profis-
sional e aprendizagem concreta. Muitos deles chegam a afirmar que
a experincia que sedimenta seu exerccio cotidiano, tornando por
vezes quase irrelevante a importncia de sua formao (tanto inicial
quanto continuada). De fato, de acordo com Perrenoud (1993, p. 93), a
formao de professores s pode influenciar as suas prticas em deter-
minadas condies e dentro de determinados limites.
Por outro lado, parafraseando Durkheim (1955), todo professor deve
imbuir-se da chamada f pedaggica, isto , conhecer para trans-
formar. Conhecer significa passar por uma experincia de formao
inicial que permita ao professor conhecer no somente a instituio
social representada pela escola como tambm conhecer a prpria
sociedade de onde emanam as instituies sociais que a compem.
Ao tomarmos o conhecimento como princpio educativo, evocamos a
assertiva de Durkheim (1955), pensando que a formao possui um
peso preponderante no processo de profissionalizao da profisso
docente, constituindo-se ento em um meio privilegiado de ao:
conhecer para transformar, vaticinava o socilogo. A importncia da
formao caminha contrariamente lgica da mudana como sendo
apenas fruto de voluntarismos, j que no basta querer transformar
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
para mudar. Para Perrenoud (1993, p. 94), a formao de professores
no pode ser um deus ex machina, um meio miraculoso que permitiria
ultrapassar os limites e as contradies do sistema.
Como afirma Baudelot (1996), o professor deve saber reconhecer
a distncia que separa a terra cultivvel do cimento armado, isto ,
aquilo que est ao seu alcance daquilo que no compete a ele. Isto
porque o professor est inserido em uma dinmica de trabalho que faz
com que a realidade escolar reflita as contradies de uma sociedade
de classes. H situaes historicamente e objetivamente determinadas
que tornam pequeno o alcance das iniciativas de mudana encontradas
no trabalho dirio do professor.
Mas a formao, ao contrrio de alguns relatos mais pessimistas dos
prprios professores, tanto inicial quanto continuada, tem muito a
ensinar aos prprios professores. Conhecer a realidade que o espera j
uma frmula valiosa para romper com o descompasso operante entre
a formao e as condies efetivas da prtica.
Para que esse crculo vicioso (formao inicial-prtica-formao conti-
nuada) se transforme em um crculo virtuoso, necessrio que os
cursos de formao discutam em suas disciplinas a importncia que a
reflexo sobre seu campo terico tem sobre o seu futuro profissional.
A formao, seja ela inicial ou continuada, no pode, pois, prescindir
de uma teoria reflexiva das prticas, pois ela deve fornecer a compe-
tncia para agir justamente no universo das rotinas de trabalho. Para-
fraseando Perrenoud (1993), como conceber a competncia (mediao
entre o aqui e o agora), isto , entre o local de formao e outros
espaos, como a sala de aula? Quais so as competncias, as qualifica-
es, os meios de avaliao que um professor deve colocar em prtica?
So conhecimentos tericos bem organizados? So reflexes tericas
que alimentam as prticas, as quais, por seu turno, constituem a
matria-prima da teoria?
necessrio refletir sobre a prtica docente de um ponto de vista mais
sociolgico, em que a noo de habitus de Bourdieu (1996) pode apre-
sentar-se como uma ferramenta til de anlise na formao docente.
Aqui o habitus entendido como uma gramtica geradora das prticas,
isto , como rotinas que supem um grau de improvisao e inovao
diante de novas situaes que podem evidenciar que o saber mera-
mente especulativo presente no processo de formao de professores
no faz sentido por si s.
Ao construir o seu habitus, o professor deve experimentar rotinas
no prescritivas que buscam fugir das normalizaes, to comuns
ao sistema educativo. Se tradicionalmente, como lembra Perrenoud
(1993, p. 111), os cursos de formao de professores os preparam para
o controle da normatizao, ou seja, para treinar um olhar normativo
sobre a realidade, h que se dizer que nem sempre a realidade est de
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AULA 6
acordo com a norma. Desta forma, a sociologia reflexiva de Bourdieu
(1996) nos ensina a manejar instrumentos para a prtica e, assim o
fazendo, a trabalhar com as ambiguidades da profisso. Em outros
termos, a sociologia da educao () prope uma imagem da prtica
talvez mais realista do que a que encontramos geralmente no discurso
pedaggico ou metodolgico (PERRENOUD, 1993, p. 105).
Desta forma, nesta aula evidenciamos de que modo tanto a sociologia
da educao mais clssica quanto a sociologia da educao contempo-
rnea tm, cada qual de seu lado, contribuies a trazer para o campo
voltado formao do professor.
Como aplicar a sociologia da educao no cotidiano do trabalho docente
Sociologia Clssica
(Durkheim)
Sociologia Contempornea
(Crtica)
A disciplina no pode ser apenas especulativa. Papel do socilogo como cartgrafo.
Influncia do positivismo: curar a sociedade do
estado de anomia.
A prtica constitui a matria-prima da socio-
logia da educao.
Observao do fenmeno social com neutrali-
dade e imparcialidade.
Para essa sociologia, reconhecer o fracasso j
um caminho para a sociologia da ao.
Conhecer para transformar = f pedaggica.
Cabe ao professor, na escola, reconhecer o que
de sua competncia.
Sociologia = qualidade do cientista: construir
um conhecimento autnomo.
Distinguir a diferena entre o cimento
armado e a terra cultivvel.
Para que serve ento a sociologia da educao se ela no consegue
vencer as desigualdades que combate? Segundo Baudelot, reco-
nhecer o fracasso j , por si s, uma lio da sociologia para ao: A
realidade escolar, como parte da realidade social, no se muda nem
pela boa vontade dos professores, nem pelos decretos do governo.
(BAUDELOT, 1991, p. 36)
A funo da escola, nas sociedades burguesas, a reproduo das desi-
gualdades sociais. Isto porque a escola e sua organizao so partes
das estruturas pesadas da sociedade. Neste cenrio, teramos a diviso
entre o homo faber e o homo sapiens, ou seja, para Baudelot, a escola
capitalista forma 20% de trabalhadores intelectuais e 80% de traba-
lhadores manuais. Mesmo respondendo por esta reproduo, cabe ao
professor, em relao expectativa do papel da escola na sociedade,
perceber o que depende dele e o que no depende.
A preocupao da sociologia crtica seria ento mostrar que a ideo-
logia da igualdade de oportunidades no condiz com a forma como a
sociedade est organizada, uma vez que a eliminao dos filhos das
camadas mais desfavorecidas comea desde a escola primria.
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
Democratizar o ensino colocar a escola a servio do povo, e no
simplesmente aumentar as estatsticas das matrculas e oferecer
servios de subinstruo a essa camada.
Todavia, o risco da disciplina, segundo Baudelot, incorrer na velha
diviso entre teoria e prtica. O socilogo da educao deve alimentar-
-se da prtica e a partir dela refletir teoricamente sobre as questes.
Para que a sociologia da educao seja til aos futuros professores,
ela no deve fazer como as demais disciplinas: ter a teoria como o cu
do conhecimento, que vai descendo em cascata. Os prticos devem
tambm ser os tericos da sociologia da educao porque so aqueles
que melhor conhecem o mapa da realidade escolar, uma vez que, como
diria Durkheim (1955), o conhecimento no monoplio da teoria.
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AULA 6
Autoavaliao
Leia alguns trechos da reportagem do educador e economista Eric Hanushek, da Universidade
de Stanford, e responda s questes que se seguem. O autor defende a demisso de maus
professores, uma vez que est convencido de que a educao a chave para o desenvolvimento
econmico. Para Hanushek, os profissionais que no sabem ensinar atrasam a vida de alunos
em todos os pases.
Educador americano defende demisso de professores que no sabem ensinar
Bom professor aquele cujos alunos aprendem (Hanushek). Segundo Hanushek, somente a
experincia e a prtica so reveladoras da aptido e desenvoltura para o magistrio. Para ele,
imprescindvel que o poder pblico possa demitir quem no d conta do recado. Ele sugeriu
contratos de experincia por cinco anos. Depois, profissionais com fraco desempenho seriam
dispensados. Outra sada a aposentadoria compulsria.
melhor pagar professores para no estarem na sala de aula (Hanushek).
Maria Helena Guimares de Castro, ex-secretria de Educao de So Paulo, disse que
preciso mudar a legislao para permitir a demisso, mas lembrou que a formao universi-
tria costuma ser deficiente no Brasil e que o pas investe menos do que deveria em ensino.
Para Maria Helena, o Brasil refm de uma legislao antiga, corporativa, estatizada e difcil
de mudar. Os diretores deveriam ter autonomia para formar equipes. No existe cultura de
carreira que valorize o mrito e o desempenho disse Maria Helena, lamentando que o Judi-
cirio seja refratrio a mudanas na exigncia legal de que aumentos salariais sejam dados a
toda a categoria.
Ao analisar resultados do Programa Internacional de Avaliao de Estudantes (Pisa), Hanushek
concluiu que a substituio de 10% dos piores professores dos Estados Unidos elevaria a nota
mdia do pas em quase 50 pontos na prova de cincias. No caso brasileiro, segundo ele, a subs-
tituio faria o pas encostar em Portugal, subindo da 52 posio para a 37 no Pisa.
WEBER, Demtrio. Educador americano defende demisso de professores que no sabem ensinar.
Disponvel em: <http://oglobo.globo.com/educacao/mat/2009/06/24/educador-americano-
defende-demissao-de-professores-que-nao-sabem-ensinar-756506005.asp>. Acesso em: 3 fev. 2009.
1. Pautado em quais argumentos Hanushek (educador e economista da Universidade de
Stanford) defende a demisso de maus professores?
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SOCIOLOGIA DA EDUCAO
2. Para o educador e economista, os diplomas conquistados pelo professor suplantariam todas
as deficincias da formao?
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3. Segundo as ideias do autor, quem pode ser considerado um bom professor?
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4. Diante do assunto tratado, voc concorda que o professor deveria receber uma certifi-
cao sobre o seu desempenho? Voc acha que ele, como qualquer outro profissional, deve ser
avaliado periodicamente para testar sua proficincia para exercer o magistrio?
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5. Por que, segundo o artigo lido, o aluno de classe desfavorecida aquele que mais penali-
zado diante de um mau professor?
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Peso: 20 pontos, ou seja, cada questo vale 4 pontos
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Sobre a autora
Maria Amlia de Almeida Cunha graduada em Cincias Sociais,
mestre em Sociologia e doutora em Educao pela Unicamp. profes-
sora adjunta do Departamento de Cincias Aplicadas Educao
FaE/UFMG e pesquisadora associada do OSFE (Observatrio Sociol-
gico Famlia-Escola) dessa mesma instituio.
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A presente edio foi composta pela Editora UFMG, em
caracteres Chaparral Pro e Optima Std, e impressa pela
Imprensa Universitria da UFMG, em sistema ofset
90g (miolo) e carto supremo 250g (capa), em 2012.
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