O QUE CAPELANIA UNIVERSITRIA E QUAL SEU OBJETIVO?

A Capelania Universitria UniCesumar um departamento que visa atender a

integralidade humana em suas dimenses (bio-psico-socio-espiritual) dentro da
ambincia universitria, fortalecendo a cosmoviso crist e consequentemente a
misso institucional de desenvolver uma sociedade justa e solidria.
Comtemplando como prxis:
a evangelizao (aspecto subjetivo);
o dilogo entre f e cincia (aspecto objetivo).
A tarefa da Capelania Universitria reside em saber destilar a essncia da
f e espiritualidade das pessoas nas atividades cotidianas prprias do
UniCesumar, como o ensino e a aprendizagem, a pesquisa e os servios
diversos da comunidade acadmica e profissional. A Capelania
Universitria UniCesumar oferece tambm aos jovens universitrios, a
possibilidade de aggiornar o conhecimento acammico a dimenso
transcendente da existncia, potencializando sua identidade pessoal, seu
sentido existencial e descobrindo seu projeto de vida.



POR QUE TER UMA CAPELANIA UNIVERSITRIA?
Na contemporaniedade, a Igreja tem-se debruado de maneira contundente
sobre a reflexo acerca dos desafios da humanidade e de suas relaes lquidas,
pois vivemos uma nova fase da histria, na qual profundas e rpidas
transformaes se estendem progressivamente a cada nova gerao. Provocadas
pela inteligncia e atividade criadora do homem, elas recaem sobre o mesmo
homem, sobre os seus juzos, desejos individuais e coletivos, sobre os seus
modos de pensar e agir, tanto em relao s coisas como s pessoas. De tal
modo que podemos falar em uma verdadeira transformao social e cultural,
que se reflete tambm na vida religiosa.
As influncias da ps-modernidade e, mais recentemente, do fenmeno da
globalizao tem alterado significativamente o modo de vida das pessoas e a
forma pela qual compreendem o mundo, conduzindo-as a uma verdadeira crise
de civilizao. Nesse contexto, tambm a experincia religiosa (a vivncia de f
de cada um, sua forma de compreender e de se relacionar com o Transcendente)
sofre os influxos desses desafios. Mais do que reagir impulsivamente a esses
desafios ou evit-los, preciso refletir sobre eles e tomar posio consciente,
contribuindo assim para o dilogo sincero e aberto entre as novas expresses
culturais e a tradio crist e poder tambm promover o dilogo com as
diferentes cincias, mundo das artes, poltica, setor dos negcios e os
organismos do terceiro setor, entre outros.
Eis alguns dos traos peculiares de nosso tempo que se apresentam como
oportunidades para um trabalho pastoral dentro do campus:
1. O fenmeno da fragmentao: percebe-se um processo de fragmentao
em muitos campos da cultura e do saber. Tal fragmentao implica a
transmisso de uma viso mais ou menos unificada da vida para um
olhar multirreferencial, a partir do qual tambm os valores ticos e as
normas morais so vistos sob novo enfoque. E na construo da viso do
todo h o desafio de se identificar o que essencial vida humana;
2. O enfraquecimento das utopias: utopias que prometiam um mundo de
igualdade e justia fracassaram. A derrocada das ditaduras socialistas e
as dificuldades socioeconmicas decorrentes causaram profunda
decepo em todos quantos alimentavam a iluso da absoluta igualdade
social e econmica. Por outro lado, o neoliberalismo e o capitalismo
financeiro seguem aprofundando, a condio de excluso e
marginalizao de enormes contingentes humanos em todos os pases,
principalmente aqueles que ocupam a periferia do sistema produtivo.
Deve-se considerar o desafio de que atualmente vivemos num contexto
onde, por vezes, surgem situaes que geram desiluso e desesperana, e
onde o sentido da vida parece se perder; mesmo quando levamos s
pessoas a esperana da mensagem crist.
3. A rejeio dos grandes relatos: o mundo ocidental se habituou a uma
estrutura racionalista que dava unidade a todo o pensamento, sob a
forma de um nico relato que explicasse todas as coisas por meio de uma
espcie de teoria geral. Hoje, contudo, est em curso um processo de
fragmentao na cultura, nas cincias e na Filosofia, dando fim unidade
antes percebida. O subjetivismo (ou seja, a tendncia negativa de
priorizar apenas os aspectos subjetivos) tomou conta do pensamento
ocidental, permitindo o florescimento do relativismo, que atinge tambm
o campo da tica: tudo parece ser relativo, tambm o bem e o mal, a
verdade e o erro (GERVILLA, 1993). uma oportunidade para a
Capelania Universitria UniCesumar favorecer a reflexo madura sobre a
unidade na diversidade, tendo como critrio a busca de fundamentos
vlidos e permanentes;
4. Busca de significado para a existncia: a vida humana, diante dos novos
paradigmas culturais, parece ter mudado profundamente seu significado.
A ausncia de um sentido maior para a vida pode tornar a pessoa vtima
de si mesma, encerrando sua existncia no aqui e agora, sem referncia
de uma dimenso que ultrapassa a prpria experincia pessoal. Para
alm do ter, do prazer, do poder e do fazer, as pessoas precisam descobrir
a necessidade de ser e de se abrir Transcendncia. Sobretudo no
Ocidente, cada vez mais a moral tornou-se fruto de decises individuais,
ao invs de coletivas.
5. Crise do humanismo: o valor do ser humano, sua natureza prpria e sua
dignidade, muitas vezes tambm ficam diminudos e fragmentados. As
pessoas tambm foram instrumentalizadas, deixando de ser fim e
tornando-se apenas meio para outras finalidades prticas (como a
produo, o crescimento econmico, o desenvolvimento material, etc.).
Diante de tantas concepes, quer cientficas, antropolgicas, filosficas e
teolgicas, a prpria identidade humana ficou diluda. Esse o paradoxo
que hoje se nos apresenta, como afirma Martin Heidegger: nenhuma
poca acumulou conhecimentos to numerosos sobre o homem [...] Mas
tambm nenhuma poca soube menos o que o homem. A tendncia
atual, ao dar nfase aos aspectos materiais da vida, no apenas mata a
dimenso religiosa da existncia, mas destri o que prprio do ser
humano: a sua capacidade de transcender. A falta de significado para a
vida humana, incluindo a ausncia de sentido para a dimenso da
transcendncia, conduziu as pessoas a estabelecerem relacionamentos
em que prevalecem os interesses individuais.
Para reverter este quadro e dar sua contribuio efetiva, destaca-se como
desafio para o UniCesumar oferecer aos seus estudantes a oportunidade
de uma formao integral para a solidariedade, para a sensibilidade
social e ambiental.


O que um capelo universitrio?
Define-se por capelo universitrio um representante legal da instituio,
responsvel pela assistncia espiritual. Cuida da rea espiritual de alunos,
professores e funcionrios da comunidade universitria.