Introduccin

La mujer y la cultura hoy. Se me pide hablar sobre la experiencia

personal de interrelacin de las artes. Como el quicio para esta
interrelacin es la poesa, la conferencia lleva como ttulo: Hacia un
concepto de poesa: una experiencia personal de interrelacin entre la
iteratura ! las "rtes #H. $spina, Repertorio Americano, %&&', no. (,
%()*%+,-. a conferencia ilustra esta interrelacin con un recital de
poesa, flauta ! canto, ! con exposiciones de la relacin de la poesa
con la pintura ! la foto.rafa. /sta fecha marc el inicio de una
aventura cultural. a ima.en po0tica vino a convertirse en fuente
fecunda de exploracin en las artes. 1io ori.en a lo que lue.o
denominara: Interrelacin de las Artes
2Cmo fue que se dio en %&&3 esta invitacin para impartir la eccin 4nau.ural en el
Seminario sobre La mujer y la cultura hoy5 Haca poco menos de tres a6os, el poeta de
a "nti.ua 7uatemala, 7ustavo 7on89le8 :illanueva, me haba hecho lle.ar su obra
in0dita. "l empe8ar la edicin crtica de la misma, clasificando sus versos ! a.rup9ndolos
en poemarios de poesa mstica #Una rosa encendida-, de poesa pura #Almendras de
oro-, ! de poesa costumbrista #Luna de cristal-, este traba;o po0tico fue despertando en
mi interior todo un caudal de poesa que !aca latente en mi cora8n desde la 0poca de
mis estudios literarios en la <niversidad de 7eor.eto=n, marcados fuertemente por el
seminario doctoral sobre >aul :al0r!, impartido por el >rofesor ?ean @ucher. Comprob0,
entonces, lo que afirma el poeta colombiano ! acad0mico de la len.ua, 1avid Ae;a
:elilla, en Canto continuo: la poesa no nace, Bsur.eC, de las profundidades del alma. D
as fue como se fue dando una catarata mansa, suave, de poemarios que se fueron
publicando, a6o tras a6o: Ars poetica #%&&%-, Diario de un Mediterrneo #%&&(-, El Cantar
de los Cantares #%&&3-, Poiein: Gnesis del er!o potico #%&&3-, Dilo"os# parntesis y
silencios #%&&3-E a interrelacin de la poesa ! las artes !a estaba en .ermen en mi
poemario Cantata a las Artes #%&&F-.
2. Un concepto de cultura
/ntiendo por cultura aquello a trav0s de lo cual la persona humana, en cuanto persona, se
hace m9s personaG es m9sG accede m9s al ser, porque la persona vive una vida
verdaderamente humana .racias a la cultura #?uan >ablo 44, Discurso en la sede de la
<H/SC$, >ars %&),-. a cultura es un modo especfico del ser ! del existir del hombre.
1e ah la importancia que tienen sus diferentes formas de expresin para que contribu!an
al enaltecimiento de la di.nidad de la persona humana, ! puedan presentar otras formas
de verdad artstica que contrarresten al.unas que no refle;an toda la hondura ! belle8a del
ser.
a cultura moderna atraviesa una crisis. Da no se presenta como principio animador !
unificador de la sociedad capa8 de hacer crecer interiormente al hombre en toda la lnea
de su verdadero ser. /sta p0rdida de vi.or ! de influencia en la cultura tiene como base
una crisis de la verdad. Se trata, en el fondo, de una crisis de metafsica #?os0 Ai.uel
4b96e8*an.lois, %&I&-, a lo cual si.ue la devaluacin de la expresin artstica en todos
los campos.
/xiste ho! un desconcierto tanto en la persona del artista como en su obra. "s, como Jen
el plano de la /conomaJ se ha .lobali8ado la pobre8a, en la Cultura Jen al.unas de sus
manifestacionesJ se ha .lobali8ado lo 8afio, lo .rosero, lo tosco, lo desalmado. "prender
ho!, en el campo de la cultura, a ser personas de criterio, tiene que ver con la formacin
est0tica Jel cultivo del pulcra #"ntonio Kui8 Ke9te.ui, %&&)-J ! con la for;a del car9cter
#pe8 Luintas, (,,3-.
I. Reflexin sobre propuestas estticas para el desarrollo integral de la cultura
a creatividad ! la reflexin sobre la misma son dos fenmenos distintos. Ho
necesariamente van unidos. "l.unos artistas, sin embar.o, experimentamos la necesidad
imperiosa de reflexionar sobre nuestro fenmeno creativo personal. /n la historia de la
/st0tica existen los casos del poeta colombiano /duardo $spina, del franc0s >aul :al0r!,
del an.losa;n M. S. /liot, del chileno ?os0 Ai.uel 4b96e8*an.lois, por citar al.unos. /sta
reflexin se hace ur.ente cuando el artista constata que su creacin sur.e contra
corriente de lo que impera en los crculos donde se mueve. "parece, entonces, para el
artista un dilema: 2Lu0 hacer5 2Keple.ar velas5 2"docenarse para estar a la moda5
2$ rebelarse5 /sco. la va de la rebelin. >rose.u mi canto continuo, el que llevaba
dentro, desde siempre, ! empec0, simult9neamente, a a.udi8ar las herramientas crticas
del "rte, para estudiar la perennidad ! la continuidad, a trav0s de los tiempos, de una
manera de hacer Cultura. "s fue como sur.ieron al.unos ensa!os ! su pro!eccin en los
Con.resos de Cultura /uropea. /sa tarea se ha hecho tambi0n .ratsima !
enriquecedora, a lo lar.o de mi docencia universitaria, .racias al aporte de cole.as ! mis
propios estudiantes, en las c9tedras de literatura, est0tica, teora ! crtica literaria en la
Nacultad de etras de la <niversidad de Costa Kica.
/n mi ensa!o sobre "rte ! >ersona #"ctas del 4: Con.reso Cultura /uropea, %&&'-,
propuse la necesidad de un principio de unidad entre la obra del artista ! su persona.
<tilic0 la analo.a de la unidad existente en la persona humana entre el cuerpo ! el alma,
para referirme a la unidad insosla!able entre fondo ! forma Jtan buscada por :al0r!J en
la expresin artstica. Kique8a interior personal, unida Jen el caso de la poesaJ a un
mane;o del len.ua;e, para que su unidad de fondo ! forma Jsello del verdadero poemaJ
sea transparencia de la persona del artista. a poesa como resplandor de la persona #H.
$spina, $plendor Personae, %&&I-. >oesa con hombre dentro, como afirma 4b96e8*
an.lois.
2Cmo fue que tom0 conciencia de nuevo de esta vocacin5 a maternidad, el
nacimiento de mi Onica hi;a, Helena Aara en %&'I, fue el detonante emotivo que reinici
la creacin po0tica: $ail# $al# My Lee sur.i en in.l0s, durante nuestra residencia en
Pashin.ton 1. C. Cada poemario trae una musicalidad. /xi.e un vehculo idiom9tico
especfico. Ai poesa, a veces sur.e en espa6olG otras, en franc0s. Coincido con la
explicacin que da 4b96e8*an.lois cuando afirma que cada len.ua posee unas
caractersticas expresivas particulares. os idiomas son herramientas, ! a veces el !o
lrico se adapta con m9s facilidad a los resortes po0ticos de un idioma, porque los
requiere Jexi.eJ el tono de la cancin que tiene entre pecho ! espalda. /l !o lrico es
quien eli.e el idioma donde se siente m9s a .usto Jsi pudi0ramos decirlo asJ para
cantar su cancin.
/stas creaciones po0ticas espor9dicas, desde %&'I, encontraron, ba;o el impulso
definitivo del poeta de a "nti.ua 7uatemala, el arcadu8 se.uro, al abrirse en %&&% la
Coleccin de >oesa en >K$A/S". " partir de esa fecha, era cuestin de estar atenta a
la cancin que todo vate lleva dentro: de acunarla, de recrearla ! brindarla a los dem9s
por medio de la palabra. D cuando esta actitud, contemplativa ! activa a la ve8, se une a
la conciencia de que todo talento es un don, ! que el don ha de traba;arse, la floracin
maravillosa de toda la rique8a que el Creador tiene prevista para la manifestacin del
.enio de la mu;er se hace inevitablemente presente.
a cultura est9 ntimamente li.ada a la vida. Su privile.io consiste en dar el ser a lo que
no existe de hecho. /n esto consiste la responsabilidad social del artista ! del .estor de la
cultura: medirse con una realidad sui .eneris que es capa8 de inventar, de descubrir !
desvelar para la humanidad. >ara llevar a cabo esto, el artista ha de encontrarse primero
consi.o mismo, descubrir su talento como don #H. $spina, Ars poetica %&&%-G reconocer al
1ador de todo don #H. $spina, El %er!o y el alma en $plendor &omae,%&&F-G empe8ar a
cultivar una relacin personal con el 1ador de su don #H. $spina, Diino Art'&ice, %&&)G
descubrir el campo ilimitado de creacin artstica al cual se le invita #H. $spina, Cantata a
las Artes, %&&F-G entender que slo 0l J! en un tiempo concretoJ puede ! debe imprimir a
la cultura, el sello irrepetible de su creatividad #H. $spina, Poiein, %&&3-G ! aco.er, en
definitiva, su talento como tarea, como pro!ecto personal de vida #H. $spina,
Andadura de ida, (,,,-, como invitacin a continuar la obra de la creacin ! Jen una
perspectiva cristianaJ la del desvelamiento del rostro del Creador, presente en la
creacin, para acrecentar Jcon su obraJ a lo lar.o del tiempo, el resplandor de la @elle8a,
porque se sabe co*partcipe del divino "rtfice en una nobilsima empresa.
a conclusin de esta experiencia artstica de reflexin, .estin ! creatividad es que es
posible ser fiel a un principio de verdad artstica como el defendido por mi to abuelo,
/duardo $spina, en %&(I en la <niversidad de Aunich: el arte como expresin de la
vida.
Hombre:
Sandra eticia $rdo6e8 Qilo;
Catedr9tica:
:ilma /spino8a
Curso:
/xpresin "rtstica
!ema
A"ances de #xpresin Art$stica en %uatemala
Ketalhuleu, () de ma!o de (,%+