Brincadeira S

UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA - UDESC
CENTRO DE ARTES - DEPARTAMENTO DE MSICA

LICENCIATURA EM MSICA

UM ESTUDO SOBRE BRINCADEIRAS CANTADAS DA INFNCIA:
JOGOS DE MOS APRESENTADOS POR CRIANAS DE
FLORIANPOLIS

ALUNA: GABRIELA FLOR VISNADI E SILVA
ORIENTADORA: VIVIANE BEINEKE

Florianpolis, dezembro de 2004

TRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO apresentado e aprovado como pr-
requisito parcial para a obteno do ttulo de licenciada em msica pela comisso
de avaliao composta pelos seguintes professores:

______________________
Profa. Viviane Beineke

______________________
Prof. Srgio Paulo Ribeiro de Freitas

______________________
Profa. Cleidi Marlia Carvalho Pedroso de Albuquerque

E se quisermos verdadeiramente fazer justia s crianas, teremos que desafi-
las em sua graa e poder, atravs de sua prpria cultura.
(Lydia Hortlio)

As fotografias deste trabalho foram tiradas pela autora e por Viviane Beineke.

Dedico este trabalho a todas as crianas, especialmente quelas que me
ensinaram estes jogos de mos.
Agradeo s professoras das escolas que eu visitei, que tanto colaboraram
tanto nas entrevistas como no espao das suas aulas que me cederam.
Agradeo tambm s crianas da Escola de Educao Infantil Flor do
Campus, em Florianpolis, pela colaborao com as fotografias ilustrativas para
este trabalho.
Agradeo em especial minha amiga Viviane Beineke, que foi uma grande
orientadora no s neste, mas em muitos outros trabalhos que j fizemos juntas.

5
SUMRIO

RESUMO________________________________________________7
COMO SURGIU A IDIA... __________________________________1
1. BRINCADEIRA DE CRIANA... ____________________________4
1.1 O que brincar? 4
1.2 A importncia do brincar na formao da criana 9
2 MSICA E BRINCADEIRA _______________________________18
2.1 A msica da cultura infantil 18
2.2 Que caractersticas possuem as brincadeiras cantadas? 20
2.3 Sobre os jogos de mos 25
2.4 Contribuies das brincadeiras cantadas na formao integral da criana 30
2.5 As crianas ainda brincam com msica? 32
3 COMO ACONTECEU A PESQUISA ________________________36
3.1 Seleo das escolas a serem pesquisadas 36
3.2 Como foi o encontro e a negociao com as escolas selecionadas 39
3.2.1 Escola Bsica Vitor Miguel de Souza 39
3.2.2 Associao Pedaggica Praia do Riso - APPR 40
3.3 Conhecendo as crianas 41
3.3.1 Escola Municipal Vitor Miguel de Souza 41
3.4 Cmera, ao! Chegou o dia da gravao 43
3.4.1 Escola Municipal Vitor Miguel de Souza 43
3.4.2.1 Turma da 3. srie 45
3.4.2.2 Turma da 4. srie 45
3.5 Bnus: mais um encontro com as crianas da escola Vitor Miguel 46
3.6 Transcrio e anlise dos jogos de mos 47
3.6.1 Cdigo dos gestos 48
4 OS JOGOS DE MOS___________________________________51

6
4.1 Jogos apresentados por crianas da 2. srie da Escola Vitor Miguel de Souza 51
4.1.1 Batom 51
4.1.2 O Viado 54
4.1.3 O Trem Maluco 56
4.1.4 Tim, Tim 59
4.1.5 L em cima daquele morro 61
4.1.6 Cecerece Cec 62
4.1.7 O Mateus no lava o p 64
4.1.8 Adoleta 65
4.2Jogos apresentados por crianas da 3. srie da Associao Pedaggica Praia do Riso APPR 68
4.2.1 Parara 68
4.2.2 O Trem Maluco 69
4.2.3 Babalu 71
4.2.4 Adoleta 72
4.2.5 Fui ao Cinema 73
4.2.6 Fui China 74
4.2.7 Fui no cemitrio 76
4.3 Jogos apresentados por crianas da 4. srie da Associao Pedaggica Praia do Riso APPR 77
4.3.1 Com Quem? 77
4.3.2 Popeye 80
4.3.3 Olvia 81
4.3.4 Catchup 82
4.4 Jogos apresentados no segundo encontro com as crianas da Escola Municipal Vitor Miguel 82
4.4.1 Ana Banana 83
4.4.2 Soco, soco, bate, bate 83
4.4.3 Tim, tim castelo 84
4.4.4 Xuxinha 86
CONCLUSO ___________________________________________88
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS __________________________92
ANEXO 1_______________________________________________94
ANEXO 2_______________________________________________95

RESUMO

Este trabalho um estudo sobre as brincadeiras cantadas infantis, desenvolvido
com o objetivo de conhecer jogos de mos praticados por crianas de escolas do
Ensino Fundamental de Florianpolis. Os dados foram coletados em turmas de
sries iniciais de duas escolas Escola de Educao Bsica Vitor Miguel de
Souza e Associao Pedaggica Praia do Riso. Foram realizadas filmagens dos
jogos de mos apresentados pelas crianas, os quais foram posteriormente
transcritos para partitura, tomando-se o trabalho de Gainza (1996) como
referncia. Cada jogo de mo analisado segundo a parte estrutural ou versos,
rtimica realizada com as mos, forma, combinaes e particularidades dos
diferentes jogos.

Palavras-chave:
1) Educao Musical
2) Brincadeiras cantadas
3) Jogos de mos

COMO SURGIU A IDIA...

A idia para este trabalho surgiu em certa fase do projeto Produo de
Material Didtico para o Ensino de Msica na Escola, projeto do Programa NEM
Ncleo de Educao Musical, do Departamento de Msica da UDESC, que consiste
na pesquisa, estudo e produo de arranjos e composies de peas e atividades
voltadas para sala de aula, a partir de cantigas infantis e do folclore brasileiro. um
projeto de extenso permanente, no qual podem participar alunos, ex-alunos e
professores do Departamento de Msica.
No comeo do projeto, as atividades propostas enfocavam principalmente o
uso da flauta doce em arranjos de canes de poucas notas. Tambm foram feitos
trabalhos voltados para explorao da flauta doce, usando-a de diversas maneiras
no-convencionais. Depois, com maior uso da voz e percusso na sua produo de
arranjos, incluindo percusso corporal e o uso de instrumentos no-convencionais, o
grupo se interessou tambm por brincadeiras cantadas como jogos de mos e
copos. Reunimos alguns trabalhos publicados em livros e cds que encontramos
sobre o assunto, e em pouco tempo surgiu no projeto um captulo inteiro de arranjos
de brincadeiras cantadas em geral, resultando em um caderno de atividades.
Como participante do grupo, percebi ento a riqueza dessas brincadeiras,
tanto musicalmente como culturalmente. Pensei: Como seriam teis nas aulas de
msica, alm de bonitas e prazerosas, essas brincadeiras podem abrir vrias
possibilidades!. A ento surgiu a idia de pesquisar mais sobre brincadeiras
cantadas e descobrir um pouco do que as crianas esto fazendo atualmente. A
maneira mais eficiente e verdadeira seria buscar com as prprias crianas.

2
Assim, decidi que o meu trabalho seria sobre esse aspecto da cultura infantil,
buscando conhecer um pouco da msica realizada nas brincadeiras infantis.
Lembrei-me ento, dos recreios da escola de primeiro grau onde estudei em So
Paulo, que eram repletos de jogos de mos. Assim, me propus a visitar os recreios
de algumas escolas de Ensino Fundamental de Florianpolis em busca de
brincadeiras cantadas.
Acredito que esse conhecimento tambm venha a complementar a minha
formao como professora de msica, me aproximando mais de um saber musical
que seja significativo para a criana.

A brincadeira o caminho que percorremos felizes, expressando o que nos vai no
corao, revelando o nosso eu autntico, nosso modo livre e criador de curtir a vida;
viramos crianas quando j no o somos mais. A diferena para as crianas que
vivem ainda um tempo mesmo de ser criana, de brincar. (Maluf, 2004)

1. BRINCADEIRA DE CRIANA...

1.1 O que brincar?

O termo brincar tem um universo de significados. Uma criana quando
convida vamos brincar?, pode estar representando inmeras idias e
possibilidades que o termo abrange. Jogos, brincadeiras, faz de conta, brinquedos,
criao, mgica... tudo pode se tornar brincadeira ou brinquedo para uma criana.
Um exemplo clssico so as linhas da calada, que se transformam em jogo no
olhar da criana. Eugnio Tadeu Pereira, professor de msica do Centro Pedaggico
da UFMG e coordenador do Grupo Rodapio, explica que a criana tem sua volta
inmeras possibilidades de formar uma brincadeira, seja com um brinquedo
tradicional, com um pedao de madeira, uma folha de rvore, uma tampa plstica,
um som, uma pessoa, muitas pessoas... e todos esto cheios de possibilidades e
sugestes que podem virar brinquedo, que vai ser diferente de acordo com cada
indivduo. Essa maneira de lidar com a realidade - transformar objetos, lugares,
inventar coisas, uma forma da criana se descobrir, compreendendo o mundo que
a cerca, (re) inventando-o e se encontrando nele; (...) e isso tem aspectos de
brincadeira. O autor cita ainda, que muito difcil encontrar uma criana que no
brinca, sendo algo at preocupante (Pereira, 2002). Segundo Gildo Volpato,
professor em cursos de graduao e ps-graduao na rea de Educao Fsica, o
jogo, a brincadeira e o faz de conta so as atividades que predominam na infncia,
como parte do desenvolvimento da criana. Nos parques, nas ruas, em casa, ou em
qualquer lugar, a criana quase sempre est jogando ou brincando de alguma coisa
(Volpato, 2002, p. 11). E s olhar com ateno para uma criana brincando que

5
percebemos o quanto o brincar natural e significativo para ela, faz parte da sua
linguagem.
Sempre que uma criana seleciona algo com a inteno de brincar, e cria
uma situao de brincadeira com este objeto (ou pessoa), ela cria uma situao que
a faz sair do seu mundo, abrindo-se para as relaes. Brincar, ento, estar em
relao com algo diferente em ns e/ou fora de ns (Pereira, 2002). E essa relao
com o outro, leva a criana a um universo diferente daquele que costuma estar,
abrindo janelas para outras possibilidades.
O brincar para a criana algo altamente srio, no sentido de importncia,
compenetrao. Sobre isso Volpato cita Piaget: Nada mais srio do que uma
criana brincando (Piaget apud Volpato, 2002, p 85). A criana quando brinca est
concentrada, totalmente envolvida com a brincadeira. Brincar, no uma mentira,
uma atitude em que tudo est presente (Pereira, 2002). E quando est brincando, a
criana fica num estado entre o imaginrio e o real, um estado intermedirio. Sobre
isso, ngela Cristina Munhoz Maluf, citando Vygotsky, explica que o brincar difere de
outras atividades porque cria uma situao imaginria. A autora coloca o brinquedo
como a riqueza do imaginrio infantil (Maluf, 2003, p 48).
Froebel, considerado por Blow (1991) o psiclogo da infncia, concebe o
brincar como uma atividade livre e espontnea, responsvel pelo desenvolvimento
fsico, moral, cognitivo, e os dons
1
ou brinquedos, objetos que subsidiam atividades
infantis (Froebel apud Kishimoto, 2004 e Maluf, 2003).
A brincadeira, de maneira geral, alm de espontnea, tambm vista como
uma atividade prazerosa (Maffioletti, 1992; Teles, 1999; Volpato, 2002; Maluf, 2003,
2004; Friedmann, 2004; Gainza, 1996). As crianas tm prazer em todas as

1
dons pequenos objetos de material e formas variadas, usados nos programas froebelianos, para
serem utilizados em atividades orientadas (Kishimoto, 2004)

6
experincias de brincadeira fsica e emocional (Winnicott apud Maluf, 2003 p. 20).
Para a educadora e terapeuta Maria Luiza Silveira Teles, o que move a criana no
brincar unicamente a paixo. Teles tambm fala no poder que possui o brinquedo
para uma criana, citando como exemplo, uma cena em que crianas brincam nos
escombros de uma guerra. Segundo a autora, quando est brincando, a criana est
imune a qualquer medo de conseqncias srias. como se estivesse de frias
com relao realidade social (Teles, 1999, p.18).
Uma caracterstica histrica dos brinquedos, jogos e brincadeiras, a ligao
com os costumes, tradies e transformaes sociais de um povo. O
desenvolvimento de tais atividades e objetos acompanha o prprio desenvolvimento
cultural, muitas vezes surgindo a partir de rituais ou objetos de crena religiosa, por
exemplo. A educadora Adriana Friedmann considera as brincadeiras e jogos
tradicionais infantis como um patrimnio ldico-cultural que pertence ao nosso
folclore (Friedmann, 2004 p.13). Para Volpato (2002), a criana e seus jogos e
brinquedos, necessariamente, se constituem e fonte de saber e conhecimento. O
autor faz um levantamento histrico sobre o assunto, mostrando como o brinquedo
um elemento cultural revelador dos valores e crenas de cada povo em diferentes
tempos histricos, cheio de simbolismos e significados, muitas vezes tendo sido
criado para o uso em atividades religiosas ou outros tipos de rituais, alguns
aparecendo primeiramente como objetos de culto, para depois se tornarem
brinquedos de crianas. Os jogos e competies, que sempre tiveram grande papel
social desde a sociedade antiga, se faziam muito presentes em festas sazonais e
tradicionais. Nestes tipos de atividades, participavam crianas, jovens e adultos em
p de igualdade, sendo que as crianas e jovens desempenhavam, nas festas,
importantes papis tradicionais. Ao olhamos para os brinquedos e brincadeiras da

7
atualidade, perceberemos tambm caractersticas e valores do nosso tempo e
cultura. Afinal de contas, normal que a criana acompanhe as transformaes que
ocorrem no ambiente que a cerca. Algumas brincadeiras, porm, como o jogar, o
correr, o lutar, entre outras, continuam fazendo parte da vida das crianas, apesar
das mudanas que tenham ocorrido. (Volpato, 2002)
O brincar , de fato, a atividade predominante da infncia, estando muito alm
de ser apenas um entretenimento na vida da criana.

O brincar um aspecto fundamental para se chegar ao desenvolvimento integral da
criana. (Maluf, 2003)

9
1.2 A importncia do brincar na formao da criana

Muitos autores colocam o brincar como uma das necessidades bsicas para o
desenvolvimento sadio da criana. Brincar, segundo Maluf, uma das
necessidades bsicas da criana, essencial para seu bom desenvolvimento motor,
social, emocional e cognitivo. A autora considera que, atravs do brincar, possvel
formar indivduos mais motivados e com maior autonomia, tambm sendo uma
forma de desenvolver a capacidade de manter-se ativo e participante, pois o brincar
exige participao e engajamento (Maluf, 2003, p 19-20). Para Teles, criana que
no brinca, no tem condies de se desenvolver de maneira sadia. A autora
tambm coloca o brincar como uma das necessidades bsicas da criana, sendo
indispensvel para uma infncia saudvel.
Para a autora, as brincadeiras tambm desenvolvem na criana a
compreenso da realidade, o sentimento de grupo, o respeito pelo outro, a
imaginao e a criatividade. A criana reproduz na brincadeira a sua prpria vida.
Atravs dela, ela constri o real, delimita os limites frente ao meio e o outro e sente o
prazer de poder atuar ante as situaes e no ser dominado por elas (Teles, 1999,
p15-16). Froebel (apud Kishimoto, 2004) refere-se ao brincar como:

a fase mais importante da infncia do desenvolvimento humano neste
perodo por ser a auto-ativa representao do interno a representao
de necessidades e impulsos internos, a atividade espiritual mais pura do
homem neste estgio e, ao mesmo tempo, tpica da vida humana enquanto
um todo. Ela d alegria, liberdade, contentamento, descanso externo e
interno, paz com o mundo (...). Como sempre indicamos, o brincar em
qualquer tempo no trivial, altamente srio e de profunda significao.
(Froebel apud Kishimoto, 2004)

Maluf (2004) considera que as brincadeiras so admirveis instrumentos de
realizao para o ser humano, pois desenvolvem iniciativas, potencialidades e
capacidades, desempenhando um papel decisivo para converter as crianas de

10
nossos dias em adultos maduros, com grande imaginao e autoconfiana (Maluf,
2004, p 13-14). Tizuko Morchida Kishimoto, professora da faculdade de educao da
USP, acredita que, o cotidiano infantil deve estar repleto de contos, lendas,
brinquedos e brincadeiras, para formar seres criativos, crticos e aptos para tomar
decises (Kishimoto, 2004). interessante essa relao que alguns autores fazem
do adulto resultante de uma criana que brinca ou no brinca. Teles comenta: No
existe adulto criativo sem criana que brinque (Teles, 1999, p 24).
O desenvolvimento da inteligncia criativa na criana tambm aparece muito
ligado ao brincar. Teles considera que o indivduo criativo muito importante para o
funcionamento efetivo de uma sociedade, o impulso criativo uma das molas-
mestras do ser humano. Ele o impulsiona ao construtiva e eficiente, gera prazer
e traz a auto-realizao (Teles, 1999, p. 21). A autora considera que o
desenvolvimento da imaginao e a compreenso da realidade so condies
bsicas para o ser criativo, muito estimuladas atravs das brincadeiras. A
brincadeira , alm dos muitos motivos de importncia na vida da criana, o
verdadeiro impulso da criatividade (Teles, 1999, p. 22). Maluf tambm valoriza o
brincar como ferramenta para o desenvolvimento do pensamento criativo. Para a
autora, a criatividade necessria para o indivduo tornar-se pleno e sincronizado
com a vida. Ela acredita que a criao de uma brincadeira s possvel se houver
um poder criativo, j que a brincadeira est cheia de criatividade. (Maluf, 2003).
Segundo Teles (1999), brincando que o beb e a criana pequena vai
aprendendo a separar o eu do no-eu. Maluf (2003) coloca tambm a importncia
do brincar para a criana como um meio para ela desenvolver a imagem de si e do
mundo que a cerca a partir de relaes cotidianas, que vo se organizando atravs
das brincadeiras. Comenta, atravs de citao de Bettelheim, que brincar estimula o

11
desenvolvimento intelectual da criana, tambm ensina os hbitos necessrios a
esse crescimento. Segundo a autora, a prpria natureza curiosa e imaginativa da
criana faz com que ela explore todas suas possibilidades, adquirindo experincias e
exercitando suas potencialidades atravs das brincadeiras. Kishimoto (2004) explica
que, quando brinca, a criana explora os objetos que a cercam; movimenta-se em
busca de parceria, comunicando-se com seus pares; se expressa atravs de
mltiplas linguagens; descobre regras e toma decises.
Podemos dizer que o brincar tem sido alvo de estudos e investigaes nas
mais diversas reas, principalmente nas ltimas dcadas (Volpato, 2002; Pereira,
2002; Kishimoto, 2004), e unnime a importncia atribuda a essa experincia no
desenvolvimento sadio da criana, de maneira completa, como explica Maluf:

A criana, atravs das brincadeiras, assimila valores, assume
comportamentos, desenvolve diversas reas de conhecimento, exercita-se
fisicamente e aprimora habilidades motoras. No convvio com outras
crianas aprende a dar e receber ordens, a emprestar e tomar emprestado,
a compartilhar momentos bons e ruins, a ter tolerncia e respeito, enfim,
seu raciocnio desenvolvido de forma prazerosa. A criana tambm
encontra nas brincadeiras equilbrio entre o real e o imaginrio, alimenta
sua vida interior, descobre o mundo. (Maluf, 2003, p. 94)

Para Volpato, os diferentes enfoques das diversas reas do conhecimento
acerca do brincar nos propiciam uma viso mais ampla sobre o tema, nos ajudando
a compreend-lo melhor, mesmo que possam parecer contraditrios. A
multiplicidade de olhares, por sua vez, pode tambm se complementar, contribuindo
para uma viso da totalidade que envolve a singularidade do jogo e do brinquedo
(Volpato, 2002, p. 9). Pereira tambm considera importante a contribuio de
diversas reas para a melhor compreenso do brincar e das suas vrias situaes.
Cada rea elege alguns pontos de seu interesse e aponta para uma direo,
interpretando a brincadeira a seu modo. Como exemplifica Pereira,

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(...) a Psicologia cuida dos significados que a brincadeira tem na formao
da pessoa, e cada gesto e palavra observados trazem em si um tanto de
elementos que dizem sobre quem est brincando. como se o brincar de
casinha refletisse a maneira como a criana enxerga o mundo e como ela
gostaria que fosse. Assim ela repete e tambm reorganiza uma possvel
realidade. A Antropologia e Sociologia observam os contedos presentes
numa brincadeira que mostram a organizao de uma cultura. Ali esto
expostos os mitos, os ritos, as relaes de autoridade, dentre outros muitos
aspectos. J na educao, as brincadeiras tm sido alvo de muitos
estudos, principalmente como instrumentos pedaggicos. Em outros
campos do saber humano, as brincadeiras tambm ocupam importantes
lugares. Nas Artes, por exemplo, o brincar visto como algo semelhante
ao fazer artstico, pois na atitude ldica que se concebe e se faz uma
msica, um quadro ou um conto (...) (Pereira, 2002).

Volpato (2002) faz uma anlise das caractersticas da brincadeira e do jogo
infantil e das diversas formas de interpret-los, levando-os para o mbito da escola.
Considerando o jogo/ brincadeira como possibilidade de ser mediador no processo
de aprendizagem, o autor faz um levantamento de diferentes concepes sobre a
brincadeira e a escola. Conta tambm, que em vrios pases o brincar tem sido visto
como uma poderosa ferramenta para o aprendizado, pois contribui para que a
criana se aproprie do conhecimento de maneira significativa e prazerosa, sendo
recomendado nos currculos de ensino bsico.

As brincadeiras e os jogos so as formas mais originais que a criana tem
de se relacionar e se apropriar do mundo. brincando que ela se relaciona
com as pessoas e objetos ao seu redor, aprendendo todo o tempo com as
experincias que pode ter (Volpato, 2002, p. 100)

Para o autor, os jogos e brincadeiras infantis devem ser concebidos como
recursos didticos importantes, sem que se faa distino entre o que jogo e o que
srio. O autor fala da importncia de se manter as caractersticas de brincadeira e
o carter ldico nas atividades propostas pelo professor, para que estas no deixem
de ser significativas para a criana. Quando perde sua dimenso ldica, a
brincadeira esvazia-se (...). Isso se d quando, em vez da criana aprender

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brincando, a criana levada a usar o brinquedo para aprender (Fontana e Cruz
apud Volpato, 2002, p. 97). Teles (1997) concorda que o ato de brincar uma
importante fonte de promoo do desenvolvimento sadio da criana, pois faz parte
da sua natureza. Logo, o que no ldico no prprio para a criana (Teles,
1997, p. 37). Teles baseia-se em Piaget e Vygotsky quando explica o papel do
brincar no desenvolvimento da criana. A autora conta que atravs da brincadeira
que a criana vai construindo o prprio saber, de acordo com as necessidades de
cada etapa do seu desenvolvimento. Sobre a questo da interao social defendida
por Vygotsky, onde fala que o desenvolvimento das estruturas mentais humanas s
vo se desenvolver pelo relacionamento com o outro, o ato de brincar com outras
crianas entra como principal atividade para este desenvolvimento. Sobre isso, Maluf
(2004) explica que, entender a brincadeira como uma estratgia de ensino e
aprendizagem compreender que a criana administra a sua relao com o outro e
com o mundo permeada pelo uso de brinquedos. A autora considera que o ldico
o parceiro do professor. Para ela, o brincar deve ocupar um lugar especial na prtica
pedaggica, tendo espao privilegiado na sala de aula. Brincar a forma mais
perfeita para perceber a criana e estimular o que ela precisa aprender e se
desenvolver (Maluf, 2003, p.31).
Tanto o brincar livre como o brincar dentro de uma atividade orientada pode
ser rico no processo de aprendizagem. Contrariando uma das caractersticas sobre o
brincar que levantou de alguns autores, Volpato considera que uma brincadeira
proposta pelo professor possa ser to significativa quanto uma escolhida pela
criana.
O que faz do jogo um jogo e o que caracteriza uma brincadeira a
possibilidade que a criana tem de tomar decises, de combinar regras, de
negociar papis, de agir de forma transformadora sobre contedos
significativos para ela, de ter liberdade e prazer. Isso possibilita que a

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criana torne-se cada vez mais autnoma, mais consciente de suas aes.
(Volpato, 2002, p.98)

Maluf (2003) considera que de responsabilidade do professor oferecer
oportunidades para que aconteam momentos ldicos dentro da sala de aula. Para
ela, o educador deve estabelecer uma conexo entre o prazer, o brincar e o
aprender. preciso que os professores se coloquem como participantes,
acompanhando todo o processo da atividade, mediando os conhecimentos atravs
da brincadeira, do jogo e outras atividades (Maluf, 2003, p. 33). Para Teles (1997), a
atuao do educador fundamental para que as brincadeiras tenham lugar
garantido na escola. A autora explica que importante que a criana tenha para isso
um bom espao disponvel, com possibilidades de mudar a organizao; alm do
tempo suficiente para que as brincadeiras possam surgir e se desenvolver.
Kishimoto tambm defende que um dever da escola proporcionar para a criana a
oportunidade de conhecer outros elementos da cultura que no a escolarizada
como o acervo cultural dos contos, lendas e brincadeiras tradicionais, para que
beneficie e enriquea o repertrio imaginativo da criana. Aprendizado esse, que
comea com brincadeiras em que se aprende a criar significaes, a comunicar-se
com outros, a tomar decises, decodificar regras, expressar a linguagem e
socializar (Kishimoto, 2004).
Volpato faz uma queixa sobre as prticas escolares, dizendo que a
importncia do brinquedo e do jogo no desenvolvimento cognitivo e corporal da
criana, apesar de ser defendida por estudiosos da Educao e da Psicologia, no
so efetivamente aplicados nas prticas escolares. O ensino dos contedos
escolares geralmente maante, srio e desvinculado da natureza da criana, no
valorizando-a como produtora de conhecimento. O que acontece um

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descontentamento por parte das crianas e tambm dos professores que, na
tentativa de manter a ordem para transmitir os contedos de maneira sria,
frustram-se com a ineficincia destes mtodos. Diante de uma escola que oferece
pouca alegria, os jovens do provas de crescente impacincia, e a resistncia
manifesta-se por meio da rebeldia, da apatia e at mesmo na recusa em freqent-
la (Volpato, 2002, p. 115). Sobre isso, Kishimoto (2004) conta que, apesar da
valorizao do brincar como principal atividade para o desenvolvimento infantil, as
instituies de ensino no se preocupam em oferecer oportunidades para que
aconteam tais atividades, tampouco se utilizam efetivamente do brincar na
construo de um saber significativo para as crianas. Poucos so os espaos para
brincadeiras livres. Os horrios so rgidos, com turmas homogneas, atividades
padronizadas e pouca escolha da criana (Kishimoto, 2004, p.). Para Teles (1997),
o modo de vida moderno, marcado pela pressa e pela competitividade acaba
refletindo de maneira negativa na educao. As crianas so preparadas para as
responsabilidades da vida adulta cada vez mais cedo, e o tempo de brincar vai
ficando cada vez menor. O resultado uma escola triste, que no motiva a criana
para estudar.
Volpato (2002) citando Paulo Freire explica sobre a importncia da alegria
dentro da escola. Se o educador e os educandos contam os minutos para sair da
monotonia da sala de aula, porque a escola est deteriorando a alegria de viver. A
alegria que a escola promete criana uma alegria que s pode ser desfrutada
depois de muito esforo, muita disciplina, muitas lies de casa, provas e
brincadeiras no brincadas (Volpato, 2002, p. 114). E do outro lado, quando
olhamos para uma criana brincando concentrada, inteira na sua brincadeira,
sempre vai haver motivao e um sorriso no rosto. Diante da necessidade de se

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apropriar do mundo, as crianas se motivam a jogar e a brincar. E ns, professores,
o que estamos fazendo diante dessa necessidade? (Volpato, 2002, p. 112).

Entendendo-se cultura infantil como a experincia, as descobertas, o fazer das
crianas entre elas mesmas, buscando a si e ao outro em interao com o mundo,
ou seja, toda a multiplicidade e riqueza dos brinquedos de criana teremos que
buscar a compreenso da msica da cultura infantil dentro deste mesmo contexto,
como parte que de um mesmo corpo de conhecimento, nele includas,
naturalmente, a sensibilidade, a inteligncia e a vontade como dimenses da vida na
sua complementaridade e inteireza. (Lydia Hortlio)

2 MSICA E BRINCADEIRA

2.1 A msica da cultura infantil

A msica da cultura infantil, como define a pesquisadora musical Lydia
Hortlio, uma msica para ser brincada, o que quer dizer, uma msica com o
corpo, que vive na inter-relao de palavra, msica, movimento e o outro (Hortlio,
2002). Por esse motivo, seria difcil represent-la atravs apenas da dimenso
sonora. Hortlio considera a msica tradicional da infncia como um importante
patrimnio cultural de um povo, onde encontramos arqutipos, caractersticas
estruturais e poticas da lngua me e da lngua me musical em seu nascedouro
(Hortlio, 2002). Reconhecendo ento a criana como produtora de cultura e
considerando a cultura como o conjunto de significaes produzidas pelo homem
(Bougre apud Maffioletti, 2004, p37) seus brinquedos e fantasias ganham forte
significado dentro da histria de sua sociedade. Afinal de contas, a capacidade de
simbolizar seus medos, sentimentos e conhecimentos atravs da msica e do
brinquedo exclusiva dos seres humanos (Maffioletti, 2004).
Valorizar as atividades espontneas infantis e perceber a criana como
produtora de cultura, implica em oferecer subsdios para que ela se desenvolva na
sua prpria natureza, produzindo e reproduzindo a sua cultura, que atenda suas
necessidades psicolgicas, intelectuais e sociais. Na ausncia dessas atividades, o
processo de desenvolvimento seria orientado exclusivamente do ponto de vista dos
adultos. Ao invs de compreender a vida por si mesmas, as crianas teriam apenas
os adultos como referncia (Maffioletti, 2004, p. 38).
Precisamos reconhecer que a cultura musical infantil existe e cumpre o
importante papel de promover aprendizagens essencialmente humanas,

19
porque esto apoiadas no desenvolvimento das interaes sociais e na
musicalidade que nos caracteriza (Maffioletti, 2004, p. 38).

Para a educadora musical Teca Alencar de Brito, a criana est sempre
interagindo com o ambiente sonoro que a cerca e conseqentemente, com a msica.
A autora considera que desde o bero a criana comea seu processo de
musicalizao, atravs do contato com os sons do cotidiano, incluindo a msica.

Neste sentido, as cantigas de ninar, as canes de roda, as parlendas e
todo o tipo de jogo musical tm grande importncia, pois atravs dessas
interaes que os bebs desenvolvem um repertrio que lhes permitir
comunicar-se pelos sons (Brito, 2003, p. 35).

Brito (2003) tambm explica que esse envolvimento do beb e da criana
pequena com a msica, proporcionando momentos de comunicao e troca,
favorece o desenvolvimento afetivo e cognitivo, bem como a criao de vnculos
fortes tanto com os adultos quanto com a msica. Mais especificamente se tratando
do dia a dia da criana pequena, percebemos grande utilizao da msica para
muitos fins, seja na mdia, na escola, em casa, nos parques, nas ruas ou em lojas de
produtos infantis, ou seja, sem dvida que existe grande produo musical voltada
para a criana. Ento, podemos chegar concluso que a criana, desde cedo,
vivencia uma srie de experincias de vrios tipos com a msica, entende diferentes
tipos de expresses musicais, reconhece inmeras melodias e tambm faz uso disso
nas brincadeiras, naturalmente.

Cantando e recitando versos, a criana compreende a estrutura da lngua
materna, e aprende a reconhecer o significado das nuanas na sonoridade
das palavras. Aprende que a entonao pode mudar o sentido e que o
sentido importante na comunicao (Maffioletti, 2004, p. 38).

20
Ento, podemos dizer que a criana capaz de construir sua prpria cultura
musical a partir das vivncias e experincias significativas que tenha vivido, alm da
natureza criativa e da necessidade de comunicao que prpria da criana.
Fatalmente, por culpa do processo de globalizao e desculturizao, as
brincadeiras mais antigas, ricas em folclore popular, as cantigas de tradio oral e os
contos e lendas vo deixando de existir para dar espao aos modelos de
brincadeiras e msicas importados, que pouco tem a ver com a cultura brasileira.
Observa-se, no entanto, que as crianas jamais pararam de cantar, apenas cantam
outras coisas (Maffioletti, 1992, p. 11). Inclui-se a todo o tipo de experincia musical
que a criana tem contato: os sucessos do rdio e da televiso, a msica tocada na
escola, as suas improvisaes e tambm canes folclricas. Segundo Maffioletti
(1992), a atividade folclrica ainda um fator de identidade entre as crianas, que
constatamos quando elas esto agindo espontaneamente. A necessidade de se
expressar continua; mudam as letras, variam os movimentos e encenaes, mas o
que as crianas fazem hoje, muito se parece com o que outrora faziam (Maffioletti,
1992, p. 11). Mais um motivo para prestarmos mais ateno nas manifestaes
espontneas das crianas, ou seja, nas suas brincadeiras.

2.2 Que caractersticas possuem as brincadeiras cantadas?

As brincadeiras cantadas fazem parte das brincadeiras tradicionais da
infncia. Geralmente realizadas entre duas ou mais crianas, essas brincadeiras
podem conter melodias, versos, canes folclricas, parlendas, improvisos, ritmos
feitos com o corpo, gestos, etc. So diversas as maneiras de se brincar com a
msica, podendo esta assumir diversos papis dentro da brincadeira, sendo por
vezes o elemento principal, por vezes no. Pode ter papel determinante na

21
realizao de uma brincadeira, quando a letra dita suas regras, determinando uma
ao; como pode no influenciar nas suas aes.
Estas brincadeiras so, geralmente, de tradio oral e de carter folclrico,
havendo ento variaes de acordo com o contexto em que se encontra, j que, de
acordo com Brito (2003 p. 94), cada regio do nosso pas tem suas prprias
tradies (...), com caractersticas e significados legtimos.
Das brincadeiras cantadas mais comuns, podemos citar jogos de mos, de
copos, brincos, parlendas, adivinhas, acalantos, rimas, trava-lnguas e brincadeiras
de roda, que, de acordo com Maffioletti (1992), figura entre os brinquedos cantados
mais difundidos entre as crianas.
A relao ldica com a msica faz parte da vida da criana desde a mais
tenra infncia, considerando que os acalantos e canes de ninar tambm fazem
parte desse universo sonoro infantil. A cantiga de bero, o suave embalo e
aconchego nos braos das mes ou amas carinhosas, foi sempre, em todos os
povos, o primeiro gesto de solidariedade ao recm-nascido. (Melo apud Brito, 2003,
p. 97). Os brincos e parlendas so as brincadeiras rtmicas que, junto com os
acalantos, costumam ser as primeiras canes apresentadas para os bebs e
crianas pequenas. Brito faz uma diferenciao entre as duas brincadeiras,
explicando que as parlendas, geralmente, possuem rima sem msica, enquanto que
os brincos so cantados, mas com poucos sons (Brito, 2003 p 101). Nely Alves de
Almeida, no caderno Folclore Brasileiro Gois (1999), faz uma classificao
interessante sobre as parlendas:

Significam palavreado, palavrrio, e a cujo ramo pertencem as trava-
lnguas, os brincos e as frmulas de escolha. So rimas infantis,
imperfeitas, divertem e ajudam, muitas vezes, a memorizar nomes ou
nmeros. Embora no tenham msica, as parlendas, em sua arrumao de
palavras, oferecem a possibilidade de obedecer a um ritmo que vem

22
justamente das slabas, numa espcie de metrificao (Almeida, 1999, p.
13-14).

Quanto aos brincos, Almeida comenta que trazem melodia de voz materna e
recordaes de infinita e ingnua alegria. Ao compararmos com a definio feita por
Brito, fica reforada a idia de que os brincos e parlendas fazem parte do repertrio
da criana pequena, e geralmente so aprendidas atravs de um adulto prximo.
Lydia Hortlio tambm coloca os brincos e parlendas como os primeiros gestos da
meldica infantil (Hortlio apud Brito, 2003).
Existem brincadeiras com msica cujo carter mais parecido com o do jogo,
nas quais as crianas desafiam uma(s) (s) outra(s). Aqui podemos citar as
brincadeiras onde existir um ou mais vencedores; tambm aquelas que podem ser
usadas como ritual de seleo para uma outra brincadeira, chamadas de frmulas
de escolha, que so preliminares para alguns jogos. Este ltimo caso, Adriana
Friedmann (2004) comenta que so ao mesmo tempo um jogo em si, que implica a
escolha para incluir ou excluir os companheiros dos grupos. Podem ter dilogos ou
monlogos, a partir dos quais as crianas, num tom ritmado, permanecem atentas
chance de serem escolhidas (Friedmann, 2004, p.19). claro que essas mesmas
brincadeiras podem ser realizadas com o fim nelas mesmas, sem necessariamente
ser preliminar para outra brincadeira; como tambm existem diversas outras
frmulas de escolha que no so cantadas.
Podemos relacionar o carter dos jogos e outras brincadeiras cantadas com o
que apresentou Volpato (2002), citando Huizinga, sobre os jogos infantis:
- uma atividade voluntria e prazerosa - as crianas brincam porque gostam
de brincar e o prazer por ele provocado o transforma numa necessidade;

23
- possui carter no srio - no no sentido de julgamento de valor, mas sim ao
estado de esprito de quem est brincando, sendo que a brincadeira pode ser
bastante sria, j que a criana, quando brinca, faz de forma bastante
compenetrada (Kishimoto apud Volpato, 2002, p85);
- uma atividade livre, com liberdade de ao se imposta deixa de ser jogo.
O que importa para a criana o processo em si de brincar, sem visar
resultado final, sem preocupaes pedaggicas;
- h uma separao da vida cotidiana evaso da vida real para uma
atmosfera temporria de atividade com orientao prpria. A criana atua no
real, mas a partir de um distanciamento do prprio real (Fantin apud Volpato,
2002, p86);
- limitao do tempo e do espao o jogo possui um caminho e um sentido
prprio;
- existncia de regras;
- carter fictcio.

Existem tambm as brincadeiras cantadas que so puramente brincadeiras, sem
inteno competitiva como, por exemplo, muitas das rodas, que, segundo Renata
Meirelles, educadora e criadora do projeto BIRA,
ocupam um espao muito importante no repertrio ldico popular brasileiro.
Fazem parte da chamadas brincadeiras tradicionais que, passadas de pai
para filho, carregam fortes traos culturais caractersticos da regio de
origem (Meirelles, 2004)

Encontramos muitas definies acerca das brincadeiras de roda, cantigas de
roda e cirandas. No projeto Canes do Brasil, Paulo Tatit e Sandra Peres
registraram um exemplo de brincadeira de roda, com a msica Igrejinha, no estado
do Tocantins.

24

Os brinquedos de roda existem h muito tempo. As pessoas, adultos e
crianas, brincam e cantam em roda de muitos jeitos: rodas com gente ao
centro, rodas s em roda, roda aos pares, duas rodas, uma de dentro,
outra de fora e at brincadeiras que no tm roda que algumas pessoas as
chamam de brinquedos de roda (Peres, Tatit, 2002)

Adriana Friedmann classifica as brincadeiras de roda como jogos nos quais
as crianas, ao som de uma msica, cantiga ou rima, viram, mexem-se, falam e
representam. No ritmo das cantigas, dilogos e aes, as crianas giram em rodas
(Friedmann, 2004 p. 125). Sobre as cantigas de roda, Maffioletti diz :

As cantigas de roda so canes utilizadas em brincadeiras de roda
cantadas, realizadas como forma de recreao por adultos ou crianas.
Sua formao clssica consiste em formar uma roda de mos dadas, com
o rosto voltado para o centro, movimentando-se para a direita ou para a
esquerda, em andamento eleito pelo grupo. A roda figura entre os
brinquedos cantados mais difundidos entre as crianas, embora a
formao em fileiras ou pares tambm seja praticada.
(Maffioletti, 1992 p. 15)

Tambm encontradas com o nome de rondas, as brincadeiras de roda so
populares em todo o Brasil, e como todo tipo de brincadeira tradicional, como cita
Meirelles, recebe influncias culturais de acordo com a regio e o contexto em que
se encontra. Alguns autores associam tambm as diferentes formas de se brincar de
roda com influncias estrangeiras, como vemos no Referencial Curricular Nacional
para a educao Infantil: as rondas ou brincadeiras de roda integram poesia,
msica e dana. No Brasil receberam influncias de vrias culturas, especialmente
da lusitana, africana, amerndia, espanhola e francesa (BRASIL, 1998, p. 71).
Sobre isso, Maffioletti explica que:

Muitas cantigas conservam resqucios de sua origem portuguesa, francesa
ou espanhola. Fragmentos de romances, histrias, poesias, quadrinhos e
relatos do cotidiano foram incorporados ao repertrio infantil e,
devidamente aculturados, passaram a representar o folclore tipicamente
brasileiro. De tanto ouvir e repetir os ritmos caractersticos destas rodas
cantadas, as crianas vo assimilando e marcando com traos regionais a

25
sua musicalidade e a produo musical de sua regio ou pas (Maffioletti,
1992, p. 15).

Nos jogos de mos, percebemos caractersticas bastante singulares. So
marcados pela mistura de ritmos, gestos e canes ou versos, executados em forma
de um jogo que envolve bastante troca com o outro, pois uma brincadeira
realizada necessariamente por duas crianas ou mais.

2.3 Sobre os jogos de mos

Sobre os jogos de mos, tambm chamados de brincadeiras de mos, temos
como referncia o bonito trabalho de Violeta Hemsy de Gainza, intitulado Juegos de
Manos 75 rimas e canciones tradicionales com manos y otros gestos.
O jogo com mos, mmicas e outros gestos se executam geralmente a partir
de uma rima ou de uma cano. Em alguns casos, constitui um aspecto
inerente cano, tendo sido originado de maneira simultnea. Outras
vezes, os gestos so agregados pelas prprias crianas a certas canes
tradicionais (Gainza, 1996, p. 13).

As crianas executam com entusiasmo na rua, no recreio escolar, em todo
lugar. Geralmente realizados em pares, os jogos de mos tambm acontecem em
roda ou em formaes especficas - existem alguns que so criados especificamente
para serem realizados em par e outros para quatro crianas. Certos jogos incluem
saltos no lugar, com diferentes formas de ps, giros com todo o corpo e tambm
alguns breves deslocamentos. (Gainza, 1996, p. 15)
Gainza conta ainda que os jogos de mos e similares contendo canes e
rimas possuem carter universal, aparecendo em quase todos os pases e culturas
e apresentando, em alguns casos, caractersticas assombrosamente similares
porque respondem a certas necessidades funcionais comuns a todas as pessoas
(Gainza, 1996, p. 9). De acordo com a autora, a faixa etria das crianas que

26
praticam jogos de mos muito relativa. mais comum entre crianas de cinco a
dez anos, porm em muitos casos essa prtica pode se estender a crianas bem
maiores de dez anos, que desenvolvem gestos cada vez mais rpidos e
complicados.
Gainza (1996) relaciona algumas caractersticas prprias dos jogos de mos:
- a sincronia entre o gesto e a palavra;
- o realismo ou o cmico da mmica e das onomatopias;
- os desafios de coordenao motora;
- a velocidade rpida ou crescente;
- a finalizao: bela, engraada ou inesperada.

A estrutura da maioria dos jogos de mos obedece a alguns padres. Gainza
(1996) conta que existem introdues que podem ser comuns a vrios jogos. Nas
finalizaes percebemos fatos inesperados ou engraados, e tambm so comuns
os sorteios, quando as crianas mostram os dedos num nmero qualquer para tirar
a sorte. Tambm se repete em vrios jogos o recurso de tirar rapidamente a mo ao
final dos versos recitados, para evitar ser palmeado pelo companheiro e, deste
modo, perder a partida e sair do jogo (Gainza, 1996, p. 15). A autora tambm fala
de frmulas pr-estabelecidas em relao a posies dos ps (saltos com pernas
abertas e cruzadas); alm do costume de somar vrios jogos independentes,
formando assim um pot pourri.
Sobre os textos utilizados nas canes ou versos recitados pelas crianas nos
jogos de mos, Gainza (1996) faz um levantamento de alguns temas encontrados
nestas brincadeiras:
- personagens de estrias infantis;

27
- personagens humorsticos;
- personalidades do mundo do entretenimento;
- personalidades do mundo da poltica local;
- modismos;
- ciclo da vida e da morte, desmistificados atravs do humor;
- o desconhecido e o terror, como o diabo;
- transgresses, vistas atravs da tica infantil - como namorar, beijar, dar um
tapa no bumbum do colega;
- produtos do mundo do consumo;
- o extico, representado pela China e pelo Japo;
- fantasia pura - o sentido lingstico submetido rima e ao som das palavras;
- o inslito, a aventura.

A autora explica que muitas vezes o texto consiste em palavras sem sentido
ou um idioma inventado. Tambm encontramos palavras, frases e versos que nos
remetem a restos de um ingls passado de boca em boca (Gainza, 1996, p. 16).
Sobre a parte gestual, Gainza explica que o repertrio muito grande.
Registrou em seu trabalho mais de quarenta gestos, incluindo as diferentes
combinaes feitas com as mos, dedos, ps (saltos e giros), cabea, cabelos,
ombros, etc. Os gestos sonoros que prope Orff em seu Schulwerk, comparados
com esse riqussimo arsenal estritamente tradicional, resultam pobres e
estereotipados (Gainza, 1996, p. 18). A autora tambm conta que a maior parte das
canes e rimas so bem movidas ou aceleradas progressivamente e se encontram
em compasso de dois ou quatro tempos, muitas vezes podendo ser acompanhadas
por gestos de trs tempos. Os jogos mais modernos apresentam ritmo de swing e

28
a combinao dos gestos pode produzir um efeito de contratempo sonoro (Gainza,
1996, p. 18).
Sobre a transmisso dos jogos, Gainza explica que as crianas aprendem de
maneira direta, por imitao e repetio a criana aprende na prpria ao,
praticando com outra que j sabe. Simplesmente imitam e repetem o modelo at
que os movimentos e as palavras se ajustem naturalmente (Gainza, 1996, p. 8).
Crianas de uma escola aprendem jogos praticados por crianas de outra escola, e
assim introduzem o novo jogo em sua escola. As crianas, ente elas, sabem ensinar
e aprender com surpreendente eficcia (Gainza, 1996, p. 19). A exatido dos
gestos e palavras depender de sua capacidade de memria, porm nenhuma
criana tem problemas com isso, pois se lhe faltar alguma parte ou detalhes de um
jogo, ela o completa sua maneira. A autora conta que para os adultos, os jogos de
mos geralmente so muito difceis de se realizar, como se fossem um emaranhado
de dificuldades. Isso se d pela maneira analtica de aprendizagem caracterstica
dos adultos, que para estes casos no rende bons frutos. A observao prvia de
partes separadas de um jogo s provoca confuso e perda de tempo.

Brincar de roda, ciranda, pular corda, amarelinha, etc., so maneiras de estabelecer
contato consigo prprio e com o outro, de se sentir nico e, ao mesmo tempo, parte
de um grupo, e de trabalhar com as estruturas e formas musicais que se apresentam
em cada cano e em cada brinquedo (BRASIL, 1998, p.71).

30
2.4 Contribuies das brincadeiras cantadas na formao da criana

Da mesma forma que as outras brincadeiras, as brincadeiras cantadas
tambm so valorizadas por seu papel na formao da criana, satisfazendo
necessidades afetivas, intelectuais, morais, sociais ou de expresso religiosa. As
crianas brincam com as canes e atravs delas entram no universo dos cdigos
sociais (Maffioletti, 2004, p. 36).
Possuem grande valor como mediadoras das relaes coletivas, envolvendo
o sentimento de estar-com, favorecendo aprendizagens de conceitos sociais e as
construes de sentimentos afetivos, tanto no pequeno grupo familiar como nas
experincias coletivas com outras crianas. Maffioletti (2004) cita o exemplo da roda
cantada, que para ela um espao privilegiado onde a criana consegue criar para
si o espao do brinquedo coletivo, cuja rea no est dentro da criana, nem fora
no mundo compartilhado, mas num viver intermedirio, onde os smbolos tm sua
origem e as aprendizagens sociais tomam significado (Maffioletti, 2004). A autora
valoriza tambm a brincadeira de roda como um espao coletivo onde a criana
sente-se nica e ao mesmo tempo parte do grupo. Nas cantigas de roda ela ora o
centro, ora o coro, apresentando o estado onde se fundem a independncia e a
necessidade do outro (Maffioletti, 1992, p. 9). A autora tambm fala que as
brincadeiras cantadas ajudam muito no processo de integrao da criana com um
grupo, diminuindo o tempo de adaptao social, possibilitando interaes em outros
nveis. O canto em grupo facilita as trocas sociais, aproximando as pessoas.
Os textos e as estruturas das cantigas e versos utilizados nas brincadeiras
cantadas possibilitam uma vivncia muito rica da lngua materna, de maneira
diferenciada da linguagem corrente.

31
A questo espacial tambm bastante trabalhada, principalmente nas rodas.
De acordo com Maffioletti (1992), a formao em crculo faz parte das primeiras
experincias coletivas de explorao dos espaos. Os limites da roda funcionam
como fronteiras ou alicerces das noes que desenvolvem a partir da distino de
dentro e fora, pertencer ou no pertencer, ser ou no ser (Maffioletti, 1992, p. 17).

Enquanto gira e canta, organiza seus movimentos no espao, promove o
desenvolvimento de estruturas temporais sem as quais no poderia sequer
expressar-se de forma coerente. Deslocamento de acentos, seqncias
rtmicas de variada composio completam e enriquecem suas
experincias. (Maffioletti, 1996, p. 17)

Mais especificamente sobre os jogos de mos, Gainza (1996) explica que
atravs da sua prtica, as crianas alm de se divertir adquirem uma srie de
habilidades motoras, lingsticas e mentais, alm dos aspectos afetivos. A autora
valoriza tambm a contribuio dos jogos de mos no processo de musicalizao:
as crianas cantam, movem-se, incorporam padres musicais, fortalecem seu
sentido rtmico e o pulso musical (Gainza, 1996, p. 14). Os jogos de mos
desmentem as dificuldades de coordenao das crianas muitas vezes levantadas
em algumas prticas pedaggicas, explica a autora.
No conceber as brincadeiras cantadas como importantes experincias para
a formao completa da criana perder uma riqussima oportunidade de
compreender mais profundamente a criana, proporcionando a ela que se
desenvolva em sua integridade. Deixar de cantar ou cantar pouco as suas canes
tem como resultado o enfraquecimento dos traos culturais e a conseqente
fragilidade nos padres de identidade social (Maffioletti, 1992, p. 15).

32
2.5 As crianas ainda brincam com msica?

Existe certa polmica sobre o assunto. Alguns autores dizem que as crianas
das grandes cidades esto cada vez mais afastadas das canes e brincadeiras
tradicionais infantis. Outros falam que as crianas continuam se expressando de
maneira muito parecida com o que se fazia antigamente, porm acompanhando as
mudanas sociais que vm acontecendo com o passar dos tempos. De qualquer
forma, impossvel fazer algum tipo de classificao generalizada, j que estamos
falando de um pas to diversificado em cultura como o Brasil.
Muitas brincadeiras possuem fortes traos folclricos e culturais, que por
serem de tradio oral, vo se modificando conforme os diferentes contextos
histricos e culturais, mas sem perder o carter popular. Existem tambm aquelas
brincadeiras que se modernizaram de tal maneira, atravs da influncia dos meios
de comunicao, que acabam tendo poucas caractersticas nacionais. Afinal de
contas, natural que a criana aprenda a se interessar pelo que os outros se
interessam, observando aquilo que percebe como muito valorizado sua volta
(Maffioletti, 1992).
Observa-se, no entanto, que as crianas jamais pararam de cantar, apenas
cantam outras coisas. Nestas outras coisas esto includas as msicas de
sucesso de rdio e televiso, improvisaes e canes folclricas. (...),
canes populares so, adaptadas, reinventadas, para serem assimiladas
como brincadeira, mesclando-se no folclore j existente (Maffioletti, 1992,
p11).

Esse trecho retirado do Referencial Curricular Nacional para a Educao
Infantil explica que:
Em todas as culturas as crianas brincam com a msica. Jogos e
brinquedos musicais so transmitidos por tradio oral, persistindo nas
sociedades urbanas, nas quais a fora da cultura de massas muito
intensa, pois so fonte de vivncias e desenvolvimento expressivo e
musical. Envolvendo o gesto, o movimento, o canto, a dana e o faz de

33
conta, esses jogos e brincadeiras so legtimas expresses da infncia.
(BRASIL, 1998, p. 71).

claro que as brincadeiras realizadas nos grandes centros so diferentes
daquelas realizadas em lugares menores, por exemplo. Mesmo dentro de uma
mesma cidade encontramos variaes na msica e na maneira de brincar. De
acordo com Renata Meirelles, pesquisadora e criadora do Projeto BIRA
Brincadeiras Infantis da Regio Amaznica, brincadeiras tradicionais como as rodas
esto cada vez mais raras nos grandes centros urbanos. Maffioletti (1992) coloca
que a rotina das crianas, hoje, muito diferente de tempos atrs. Os modelos so
outros os da televiso e a falta de tempo livre e espao acaba por diminuir as
brincadeiras coletivas poucas tm somente o colgio como ocupao diria, alm
das mudanas sociais que impossibilitam a expresso das mesmas coisas que
foram expressadas tempos atrs. (Maffioletti, 1992, p. 11).
Meirelles (2004) tambm afirma que falta para a criana urbana um espao
real de brincadeira, onde ela possa se expressar com seus amigos. Na sua opinio,
o modo de vida moderno acarreta em mudanas na rotina infantil, sendo a criana
constantemente treinada para encarar a vida adulta, sofrendo um bombardeio de
informaes. As brincadeiras tradicionais, pelo contrrio, tm o propsito nico de
brincar, permitindo a explorao e o prazer to caractersticos da infncia (Meirelles,
2004). J em regies mais afastadas, pequenos vilarejos e cidades de interior, a
cultura tradicional parece estar mais presente no cotidiano das pessoas em geral,
refletindo tambm nas manifestaes infantis, onde as brincadeiras envolvem
msicas, personagens tpicos e costumes da regio. Atravs da sua pesquisa em
vilarejos da Amaznia, Meirelles constatou que as brincadeiras de roda e outras do
gnero constituem a principal atividade infantil. A autora conta que em meio s
casas de madeira enfileiradas sobre as passarelas de palafitas, moram as famlias

34
cujos valores morais, intimamente ligados aos recursos naturais estabelecem um
ritmo de vida determinado pela natureza.

As atividades infantis no escapam influncia dessa organizao social,
e guardam fortes traos dos costumes locais. (...) Por serem transmitidas
dessa forma, as brincadeiras tm um forte sotaque regional, como o caso
das cantigas de roda, recheadas de nomes de frutas e animais da regio,
alm de referncias a aspectos da vida cotidiana pedir a beno av e
dormir na rede, por exemplo (Meirelles, 2004).

Sobre os jogos de mos, Gainza (1996) explica que, alm de continuarem
sendo bastante praticados por crianas em praticamente todos os pases, vm se
desenvolvendo conforme os avanos dos modelos de comportamento e
comunicao do mundo da tecnologia. Os jogos de mos que realizam as crianas
de hoje so incrivelmente mais ricos e complicados do que os aprendidos em nossa
infncia (Gainza, 1996, p. 9). A autora comprova, atravs de sua pesquisa, que as
crianas, alm de praticar e difundir essas brincadeiras, so tambm produtoras
ativssimas dos mesmos:

comeam inventando as partes que no se lembram de um determinado
jogo seja no texto, na melodia ou nos gestos para continuar propondo
arranjos ou variaes facilitadas para seus irmos menores ou
complicando certa verso oficial para aumentar a diverso no jogo com
seus pares (Gainza, 1996, p. 20).

Pelas prprias caractersticas dos jogos de mos s necessitam da voz e do
corpo para serem realizados, estas brincadeiras so feitas em qualquer lugar.
Gainza (1996) conta que, em entrevistas realizadas com crianas, percebeu que os
jogos aparecem em situaes diferentes. Nas escolas, nas ruas, como pura diverso
ou desafio e tambm para no se aborrecer quando no podem jogar com nada -
dentro de um carro, por exemplo (Gainza, 1996, p. 23). Como explica Gabriel
Vanasco (apud Gainza, 1996, p. 23), de oito anos de idade:

35
So jogos simples, sem materiais nem nada fabricado por uma fbrica. S
uma melodia. Qualquer cano se pode brincar com mos... lindo jogar
assim aos 8 9 anos (ou aos 4 5 anos). Durante uma longa viagem de
nibus, as crianas inventam sons para se divertir...

3 COMO ACONTECEU A PESQUISA

Os dados para a realizao deste trabalho foram coletados atravs de
observaes e filmagens. Para definir as escolas a serem pesquisadas, foram feitas
observaes dos recreios e foram realizadas conversas informais com professores
das escolas. As observaes foram do tipo participantes (Estrela, 1994) dentro das
salas de aula, quando foram registradas imagens atravs de filmadora.

3.1 Seleo das escolas a serem pesquisadas

Para definio das escolas a serem pesquisadas foram realizadas observaes e
conversas informais com professoras e coordenadoras pedaggicas. Foi preciso
realizar alguns passos para a definio de quais escolas entrariam nesta pesquisa.
Achei que seria interessante a participao de realidades diferentes escola pblica
e escola particular, alm de localidades distintas dentro de Florianpolis, para
verificar se h existncia de rotinas e comportamentos diferentes, de acordo com
essas realidades. Por isso, visitei escolas estaduais, municipais e particulares.
Segue abaixo a relao das escolas visitadas durante o perodo de maro a maio de
2004:

- Escola de Educao Bsica Leonor de Barros, no bairro Itacorubi;
- Associao Pedaggica Praia do Riso - APPR, em Coqueiros;
- cola de Educao Bsica Prefeito Accio Garibaldi So Tiago, na Barra da
Lagoa;
- cola de Educao Bsica Henrique Veras, na Lagoa da Conceio;

37
- Escola Sarapiqu, no Itacorubi;
- Escola Waldorf Anab, no Itacorubi;
- Escola Municipal Vitor Miguel de Souza, no Itacorubi;
- Escola Municipal Padre Alfredo Horn, no Crrego Grande.

Inicialmente foram feitas conversas informais com a direo e/ou
coordenao das escolas, onde me apresentei como formanda do curso de
licenciatura, expliquei o tipo de pesquisa, como esta seria feita e onde seria utilizada.
Tambm entreguei uma carta assinada pela orientadora do trabalho (anexo 1),
Viviane Beineke, confirmando que a pesquisa se tratava de um trabalho de
concluso de curso, e que para isso seria necessria a realizao de filmagens das
crianas dentro das escolas.
A idia inicial era conseguir informaes suficientes atravs dos prprios
professores/ coordenadores sobre a existncia e periodicidade de jogos de mos ou
outros tipos de brincadeiras cantadas presentes nos ptios das escolas, durante os
recreios. Dessa forma, eu j teria alguns dados para me apoiar ao fazer a seleo.
Porm, as informaes a esse respeito no foram muito consistentes, pois a maioria
dos professores no assistia aos recreios das crianas, sendo poucos os que
conheciam o recreio das crianas. Assim, me foi concedida permisso para observar
os recreios matutinos e vespertinos das escolas, verificando a ocorrncia dessas
brincadeiras.
Organizei o tempo de observao para que conseguisse acompanhar pelo
menos um recreio em cada perodo nas escolas que eu havia selecionado para
visita. Foi um processo demorado, pois na maioria das escolas o horrio do recreio
o mesmo, ento ficava difcil de acompanhar mais de uma escola por perodo. Mas

38
isso foi interessante, pois assim consegui acompanhar todo o processo do recreio
desde o incio, quando as crianas vo para o ptio, lancham, caminham pelos
espaos da escola, se encontram nos seus grupos e brincam; at o final, quando
aos poucos, as crianas retornam s suas salas de aula. A minha inteno era
conseguir um repertrio de brincadeiras realizadas durante os recreios, de maneira
espontnea. Feitas as observaes, constatei que as brincadeiras cantadas,
naquelas escolas, no estavam muito presentes na rotina das crianas naquele
momento, o que me deixou um tanto angustiada. Eram poucas as ocorrncias
dessas brincadeiras nos recreios, no havendo freqncia suficiente para realizar a
pesquisa no tempo disponvel, pois elas aconteciam esporadicamente. De acordo
com algumas professoras e coordenadoras das escolas, os jogos de mos
apareciam em pocas isoladas, alternando fases de maior ou menor grau de
interesse por parte das crianas. Isso tambm acontece com outros tipos de
brincadeiras, que vem e voltam na rotina das crianas, como febres do momento.
Em uma das escolas visitadas durante este processo de seleo, a escola do
Crrego Grande, a informao era que as meninas costumavam brincar mais com
jogos de mos durante o inverno, quando se sentavam ao sol para aquecer-se.
Analisando a situao, percebi que a minha primeira idia seria invivel, mas
como eu no pretendia abandonar o trabalho, optei por realizar a pesquisa de
maneira a criar um ambiente aonde as brincadeiras viessem tona na memria das
crianas, ao invs de esperar que brotassem espontaneamente. No havendo
nenhum tipo de influncia sobre as brincadeiras apresentadas pelas crianas, a
pesquisa continuaria sendo verdadeira. Assim, selecionei duas escolas aps essa
primeira observao nos recreios, que foram:

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- Escola Municipal Vitor Miguel de Souza, no bairro Itacorubi, por haver grande
interesse por parte da escola em participar do trabalho, alm de confirmar
presena de jogos de mos nos recreios;
- Associao Pedaggica Praia do Riso (APPR), no bairro de Coqueiros, pela
receptividade e grande vontade em ajudar na realizao da pesquisa, pelo perfil
da escola o qual valoriza o brincar e as artes e pela presena de brincadeiras
cantadas na escola;

3.2 Como foi o encontro e a negociao com as escolas selecionadas

3.2.1 Escola Bsica Vitor Miguel de Souza

A Escola Vitor Miguel de Souza uma escola pblica da rede municipal de
Florianpolis e atende crianas de classe mdia a baixa.
J na primeira visita, houve grande interesse por parte da coordenao da
escola para que se fizesse um trabalho em conjunto com a turma da 2. srie, pois
havia certa compatibilidade entre o foco da pesquisa e o projeto para aquele
semestre da professora da turma, Maria de Lourdes. No primeiro encontro com a
professora, trocamos informaes sobre os nossos trabalhos - eu falei sobre a minha
pesquisa e ela me apresentou seu projeto, que consistia no resgate e valorizao de
brincadeiras e brinquedos de antigamente, j quase que esquecidos das crianas,
como parlendas, adivinhas, contos do folclore brasileiro, pies, pipas e muitos
outros. Como o assunto tambm era de seu interesse, a professora Lourdes ficou
bastante entusiasmada em incluir um captulo sobre brincadeiras cantadas, cantigas
de roda e jogos de mos em seu projeto, fazendo com que a coleta de dados para a

40
minha pesquisa viesse a fazer parte dos contedos propostos a serem trabalhados
naquele perodo. Aps uma negociao de horrios e atividades, ficou estabelecido
que o trabalho seria melhor realizado se feito na prpria sala de aula devidamente
organizada, para que no houvesse disperso. A turma ficaria totalmente disponvel
para o trabalho. Em contrapartida, foi prometida uma aula de msica para a turma,
em outra data a combinar.
Era importante explicar para as crianas a natureza do trabalho, como ele
seria realizado e qual a sua finalidade, para que as crianas se sentissem vontade
em participar. Assim, numa data anterior data prevista para a pesquisa, foi feito um
encontro para conhecer as crianas da turma da 2. srie matutina da E. M. Vitor
Miguel de Souza.

3.2.2 Associao Pedaggica Praia do Riso - APPR

A APPR uma escola particular com excelentes instalaes fsicas, situada
em bairro nobre de Florianpolis e atende crianas de classe mdia a alta.
Esta escola tornou-se candidata a ser uma das escolas pesquisadas durante
uma conversa informal com a sua coordenadora pedaggica, professora Cludia,
que mostrou-se muito interessada na proposta do trabalho, ficando disposio
para qualquer necessidade. Ela me sugeriu uma visita na reunio pedaggica
mensal da escola, onde estariam presentes todos os professores, de forma que seria
uma boa oportunidade para conversar sobre o trabalho.
Realmente foi muito importante essa interao com o corpo docente da
escola, no sentido de conhecer a turma cujo perfil fosse mais adequado para
realizao da proposta. Em certo momento da reunio pedaggica, me apresentei e

41
expliquei a todos os professores da escola um pouco do meu trabalho e o que eu
pretendia com a pesquisa, de forma que duas professoras se adiantaram, dizendo
que seria interessante realizar o trabalho com as suas turmas. Assim, o trabalho
ficou marcado com as professoras de 3. e 4. sries (vespertino), j com uma data
para conhecer as turmas e explicar sobre o trabalho (28 de abril de 2004) e uma
previso para as filmagens, que seriam nos dias 5 de maio - para a turma de 4.
srie e 11 de maio - para a 3. srie.

3.3 Conhecendo as crianas

3.3.1 Escola Municipal Vitor Miguel de Souza

Na data combinada para o primeiro encontro com a turma, compareci na
escola aps o recreio das crianas. O grupo era composto por vinte e quatro alunos,
na maioria entre oito e nove anos e alguns j com dez anos de idade. Aps
prazerosas conversa na sala de aula, mostraram-se muito receptivos e interessados
no trabalho proposto. Expliquei tambm que, se houvesse interesse, faramos juntos
uma atividade musical na escola, onde eu levaria alguns instrumentos e propostas
de msicas para tocarmos juntos. Todas as crianas ficaram muito interessadas,
aceitando a idia na mesma hora. Um garoto me perguntou se eu levaria uma
guitarra, outros dois me contaram que estavam na aula de msica do NEM Ncleo
de Educao Musical da UDESC e sabiam tocar a msica do Peixinho (Peixinhos
do Mar, domnio pblico). Combinamos ento que faramos as gravaes numa data
e a aula de msica em outra.
Foi entregue a cada criana uma carta onde pedia a autorizao dos pais
para que ela pudesse realizar a gravao (anexo 2). Somente com a carta assinada

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a criana poderia participar da atividade. Dessa forma, ficou marcada para 05 de
maio de 2004 a data para realizao das gravaes.


Na data marcada, fui at a escola conhecer as crianas das turmas de 3. e
4. sries. Cheguei no horrio do recreio e esperei at que os alunos voltassem para
suas salas, aproveitando para observar as brincadeiras que aconteciam durante o
recreio. Algumas crianas vieram falar comigo, pois as turmas j sabiam que haveria
visita naquele dia. Comecei pelo grupo de vinte crianas da 3. srie - que
estavam na faixa dos nove anos de idade, explicando o trabalho e como ele seria
feito. Eu considerava sempre muito importante esse primeiro contato com as
crianas, tanto para nos conhecermos um pouquinho, como tambm para eu ter uma
noo do grau de interesse das crianas em me mostrar o que sabiam sobre jogos
de mos. Perguntei aos alunos se conheciam alguma brincadeira de mos e se
poderiam me ajudar na pesquisa. A maioria das meninas mostrou interesse, dizendo
que conheciam vrias brincadeiras e que concordavam em mostrar o que sabiam.
Por parte dos garotos, no houve interesse, pois achavam que aquilo era coisa de
menina. Sobre a aula de msica, toda a turma gostou da idia e quis participar.
Entreguei a carta para autorizao dos pais (anexo 2) e combinei a data para
gravao.
O grupo da 4. srie, com quinze alunos de dez anos de idade, me pareceu
mais disperso, mas algumas meninas gostaram da idia e fizeram questo de me
mostrar na hora alguns jogos de mos que lembravam. Essa segunda turma, neste

43
primeiro contato, teve uma atitude mais desafiadora, no se envolvendo muito com a
idia e nem todas as crianas optaram por participar do trabalho.

3.4 Cmera, ao! Chegou o dia da gravao

3.4.1 Escola Municipal Vitor Miguel de Souza

Na data combinada - 05 de maio de 2004, s 8:00h, chovia intensamente, de
forma que remarquei esse encontro para o dia 10 de maio. No seria conveniente
percorrer na chuva todo o trajeto at a sala de aula com os equipamentos para
filmagem, alm do que, segundo a professora Lourdes, os alunos costumavam faltar
bastante nos dias de chuva.
No dia 10 de maio, o tempo estava bom e a atividade pode ser realizada. Foi
combinado que as filmagens seriam feitas nos ltimos perodos, aps o recreio.
Cheguei na escola por volta das 10:00 h e me dirigi sala da 2. srie, junto com a
professora Lourdes. Os alunos foram entrando curiosos com o que ia acontecer.
Alguns j se sentiram vontade para falar comigo e vieram fazer perguntas ou
contar alguma coisa. Fui montando a filmadora no trip enquanto a professora da
classe conversava com as crianas e pedia que ficassem sentadas em seus lugares.
As carteiras estavam arrumadas em pequenos grupos de trs a quatro crianas.
Achamos que o melhor lugar para a filmadora seria no fundo da sala, de modo que
as crianas apresentassem os jogos de mos na parte da frente, perto do quadro
negro, onde havia mais espao. A filmadora foi algo que despertou muita
curiosidade entre as crianas. Toda a turma queria saber como funcionava, se
amontoando em volta da cmera na tentativa de dar uma espiadinha no visor.
Expliquei para toda a turma que seria necessrio muito cuidado com aquela

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filmadora e fiz um rodzio entre as crianas para que todas pudessem olhar um
pouquinho, matando a curiosidade. A minha relao com as crianas era muito boa
e elas me travavam com bastante respeito. Nesse sentido, no foi preciso chamar a
ateno em nenhum momento.
Deixei livre para as crianas se organizarem com as brincadeiras,
perguntando quem gostaria de comear. A turma parecia muito feliz com a situao,
todos querendo participar da gravao. Conversei com a turma, pedindo apenas
que, durante cada apresentao, o resto da turma fizesse silncio, pois todos os
sons produzidos na sala iriam aparecer na gravao. Duas garotas j se
organizaram para comear, realizando alguns ensaios antes de me mostrarem seus
jogos de mos. As brincadeiras foram sendo mostradas uma aps a outra, algumas
saram bem na primeira gravao e outras foram gravadas mais de uma vez por
motivos de erros das crianas ou quando a voz estava muito baixa. Algumas
crianas iam treinar no corredor, outras queriam aprender na hora alguma
brincadeira para poder participar, e alguns meninos adaptaram canes que
conheciam com algumas batidas de mos e assim se apresentaram. Uma das
brincadeiras, Adoleta, era conhecida de toda a turma, de modo que todos queriam
apresent-la. Combinei com as crianas que faramos aquele jogo por ltimo, com a
participao de todos numa grande roda no meio da sala. Neste dia, foram
apresentados oito jogos de mos.

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3.4.2.1 Turma da 3. srie

Na data combinada, 11 de maio, cheguei na escola perto das 14:00h. as
crianas j sabiam da atividade, mas nem todas iriam participar. Achamos melhor
fazer as gravaes dentro da sala, pois havia barulho no ptio e as crianas
poderiam ficar desconcentradas. Aqueles que no tinham interesse foram
dispensados, ficando livres para brincar no ptio. Dos meninos, apenas um ficou na
sala, o restante saiu para brincar.
A professora da turma me contou que naquela semana as meninas
comearam a brincar mais com os jogos de mos no ptio, provavelmente treinando
para a gravao. Algumas crianas se interessaram em aprender mais brincadeiras,
mas os meninos no se entusiasmaram com a idia. Esta turma apresentou quatro
jogos de mos.

3.4.2.2 Turma da 4. srie

No dia 5 de maio, data marcada para realizar as filmagens com a turma de 4.
srie, compareci na escola por volta das 17 horas, horrio combinado. Neste dia o
trabalho no pde ser feito, pois a maioria das crianas no havia trazido a
autorizao dos pais para as filmagens. Marcamos ento para a semana seguinte,
dia 12 de maio, no mesmo horrio.
No dia 12 de maio, ento, a filmagem pde ser realizada. Resolvemos fazer o
trabalho no ptio, pois havia crianas que no queriam participar. Reuni as meninas

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que queriam mostrar as brincadeiras e fomos juntas at um canto do ptio. Ali elas
comearam a brincar com os jogos de mos, sem muita inibio. Algumas faziam
com mais entusiasmo, outras mais desinteressadas. Foram quatro brincadeiras
diferentes, todas feitas em duplas, as quais as prprias garotas iam organizando e
escolhendo. O trabalho com essa turma foi bem rpido, no teve muitas brincadeiras
e a dinmica de troca dos pares foi rpida. Nenhuma foi preciso gravar de novo.
Neste dia, aconteceu algo interessante: algumas garotas da 3. srie me
chamaram, contando que haviam lembrado de mais jogos de mos e que queriam
me mostrar. Assim, me dirigi sala da 3. srie e filmei mais trs brincadeiras.

3.5 Bnus: mais um encontro com as crianas da escola Vitor Miguel

No momento em que transcrevia os jogos de mos apresentados pelas
crianas da 2
a
. srie da escola Vitor Miguel, senti necessidade de realizar mais um
encontro para conferir algumas palavras de jogos que eu havia ficado com dvidas.
Eu no tinha idia que esse encontro poderia render mais jogos de mos! Assim, em
meados de setembro resolvi fazer nova visita escola na tentativa de encontrar as
garotas que haviam me ensinado aquelas brincadeiras.
Conversei com a coordenadora pedaggica da escola, explicando minha
situao. Falei que seria uma conversa rpida e que eu no queria tirar as crianas
da sala de aula, por isso aguardaria o horrio do recreio. A coordenadora fez
questo de chamar as garotas na sala, dizendo que talvez no recreio elas no
quisessem conversar.
As garotas ficaram muito felizes ao me ver e me acompanharam at o ptio,
onde sentamos no cho e eu comecei falar sobre minhas dvidas em alguns jogos
de mos. As crianas no s me esclareceram as dvidas, como tambm realizaram

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uma poro de jogos novos, que no haviam apresentado no dia da filmagem. Como
eu j havia adquirido certa habilidade em entender e escrever os jogos, consegui
passar rapidamente as brincadeiras novas para o papel, aumentando ento, o
repertrio de brincadeiras para o meu trabalho.

3.6 Transcrio e anlise dos jogos de mos

Aps a coleta de dados, o prximo passo foi fazer uma anlise dos jogos de
mos apresentados pelas crianas. Para isso, transcrevi todas as brincadeiras,
baseada no trabalho de Gainza (1996), que foi muito til e facilitou bastante essa
parte do trabalho, no sentido de me ajudar com uma grafia bem especfica para
representar os gestos contidos nos jogos de mos. A autora explica que na sua
pesquisa teve de elaborar uma maneira eficiente para registrar os jogos que ia
conhecendo. Ela conta que muitas vezes se encontrava em lugares onde no
dispunha de papel e caneta, ou ainda que havia pouco tempo para registrar um novo
jogo que aprendia. Por isso, conta que foi muito importante o trabalho de criao de
uma escrita prpria para os gestos dos jogos. So mais de quarenta smbolos
diferentes para representar os gestos realizados pelas crianas nas brincadeiras, de
forma que, para a escrita dos jogos de mos que eu coletei, no precisei me
preocupar com a criao de um cdigo prprio, pois a grande maioria Gainza (1996)
j havia criado, sendo que foram poucos os que no estavam contidos no seu
trabalho.
Depois de transcrever as brincadeiras, analisei a parte estrutural das canes
ou versos junto com a parte rtmica realizada com as mos; a forma das brincadeiras
e as combinaes e particularidades dos diferentes jogos.

48
Achei importante realar as clulas dos padres de acompanhamento antes
de algumas partituras, para facilitar o entendimento do ritmo executado pelas mos,
j que muitas vezes este no est no mesmo compasso da parte falada ou cantada.

3.6.1 Cdigo dos gestos

A partir da notao musical desenvolvida por Gainza (1996) para escrever os
gestos dos jogos de mos, neste trabalho foram utilizados os cdigos relacionados
abaixo para as transcries das brincadeiras coletadas.

Legenda:
: bater palma.
: a mo direita, com a palma voltada para baixo, desce e bate na palma
esquerda do companheiro que est voltada para cima. Ao mesmo tempo, a mo
esquerda voltada para cima, sobe e bate na palme direita do companheiro que
est voltada para baixo.
: as duas palmas, paralelas e verticais com os dedos apontando para cima,
batem contra as palmas do companheiro.
: bater com as costas das mos, paralelas e verticais dedos apontando para
cima nas costas das mos do companheiro.
e : de mos dadas com o companheiro, balanar os braos para um lado
e para o outro.
: os dois polegares apontam para trs, por cima dos ombros.

49
e : levar o polegar at boca, como se estivesse bebendo algo direito e
esquerdo.
: levar as duas mos na cabea, imitando as orelhas de burro.
fazer o gesto de escrever com uma caneta.
e : com as mos dadas com o companheiro, puxar-se de um lado para
outro, como se estivessem dando beijos no rosto.
d : a palma da mo direita bate na palma da mo direita do companheiro.
e : a palma da mo esquerda bate na palma da mo esquerda do companheiro.
: fazer uma volta completa, parando no mesmo lugar.
: com as duas palmas unidas dedos apontando para frente, bater nas
mos do companheiro (em posio idntica), indo para um lado e para o outro.
: com as duas palmas unidas dedos apontando para frente, encostar as costas
das mos nas costas das mos do companheiro (em posio idntica), formando
assim um conjunto.
: no mesmo conjunto descrito acima, bater uma palma com a mo que est livre
(direita), sem desencostar as costas das mos do companheiro.
e : mantendo a posio do conjunto, bater palmas com a mo direita na
mo direita do companheiro, acima e abaixo do conjunto.
: fazer um arco com o brao direito, subindo e descendo para ...
: dar uma palmada na coxa.

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: estalar os dedos.
: com a mo direita, bater na mo direita do companheiro.
: com as costas da mo direita, bater nas costas da mo direita do
companheiro.
: levar a mo direita no ombro esquerdo e a mo esquerda no ombro direito.
e : dar um salto para frente ou para trs.
: balanar os quadris.
: pisar com o p direito frente
: balanar os braos, imitando uma galinha
: com os dedos indicadores, puxar o canto dos olhos.
: girar as mos, uma atrs da outra.
: dar um salto, caindo com as pernas abertas.
: com as mos fechadas, bater nas mos do companheiro, como se estivessem
dando soquinhos.

4 OS JOGOS DE MOS

4.1 Jogos apresentados por crianas da 2. srie da Escola Vitor Miguel
de Souza

4.1.1 Batom

O primeiro jogo de mos foi apresentado por duas garotas, Larissa e Brbara.
Resolvi chamar de Batom, que a chamada para a msica, mas no sei qual
realmente o nome deste jogo. A letra uma brincadeira que conta uma estria
engraada sobre uma velha que caiu e um velho que viu sua calcinha verde e
amarela.
A turma toda ficou em silncio, respeitando a apresentao das colegas. As
meninas realizaram a brincadeira com bastante desenvoltura nos gestos, mas
cantaram os versos em voz baixa. Pedi s outras crianas que ajudassem a cantar,
para que pudssemos ouvir melhor as canes. Alguns me responderam que aquela
eles no conheciam. Aps essa primeira apresentao, a turma ficou entusiasmada,
batendo palmas e vibrando com a performance das colegas.
A clula rtmica utilizada no acompanhamento de mos desta msica est
logo abaixo, sendo que esta repetida at o fim da brincadeira, quando as crianas
fazem um breque.

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Batom

Introduo 1 estrofe 2 estrofe Coda

Batom,
Batom
Tira o ba,
Fica tom
Um dia desses
Eu conheci
Uma velha
Que se chamava
Dona Lea
Velha caiu
O velho viu
Calcinha dela
Verde e amarela
Cor do Brasil

Quem bater palma
Imita/vai ser
a velha

A cano utilizada nesta brincadeira formada por versos com rima e sem
melodia, acompanhada por um ritmo em compasso quaternrio, que permanece o
mesmo por toda a brincadeira. Possui uma introduo de quatro compassos, para
depois comear a estria. Depois, seguem duas partes, com momentos diferentes

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a apresentao da velha e o momento em que ela cai, quando o velho v suas
calcinhas, ambas formadas de cinco compassos, o que podemos chamar de forma
irregular. Temos ainda uma finalizao de dois compassos, que faz um breque e
um tipo de pegadinha para quem no estiver atento. interessante que a
introduo e a coda possuem um movimento meldico diferente do restante da
msica, que toda falada, sem melodia, o que nos d a idia de que se tratam de
partes distintas.
O acompanhamento realizado pelas mos um padro utilizado em outras
canes, como Flai si, si ol, citada por Maffioletti (1992), brincadeira popular nos
recreios de minha escola; tambm a cano argentina Ritmo, e a espanhola Em la
calle 24 (cuja letra muito parecida com a brasileira Rua 24), citadas por Gainza
(1996). Este mesmo padro tambm muito utilizado nas introdues de algumas
brincadeiras, como por exemplo, Xuxinha, brincadeira criada pelas meninas da
escola Vitor Miguel, Popeye, tambm apresentada pelas meninas da escola e a qual
eu brincava muito na infncia; Com Quem, apresentada por crianas na escola Praia
do Riso e as argentinas Mens e Me est persiguiendo um Chico, ambas citadas por
Gainza (1996). Nestes casos, comum que a introduo - que geralmente cita
algumas palavras da letra da msica, como uma chamada; venha seguida da
cano num andamento mais rpido, acompanhada pelo padro rtmico ternrio
muito comum nos jogos de mos.

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4.1.2 O Viado

Esta msica talvez no fosse apresentada se eu no insistisse um pouco.
Percebi que a turma estava pedindo alguma brincadeira que as meninas estavam
relutando em fazer. Uma das garotas no queria de jeito nenhum, e elas ficaram por
algum tempo discutindo qual seria a prxima msica. Eu fiquei bastante curiosa em
conhecer a cano proibida; percebi que havia algo envolvido, do tipo palavro,
ou alguma brincadeira estranha. Fiz questo que elas realizassem a brincadeira,
dizendo que no havia problema. Tentei deix-las bem vontade para mostrar
aquela msica, mas no foi preciso muita insistncia, pois logo j comearam a
cantar e toda a classe acompanhou cantando junto, todos bem entusiasmados. A
msica se tratava de um viado no nibus, que faz uma confuso com o cobrador e
o motorista. Como na brincadeira anterior, a ltima frase da msica uma
pegadinha, e quem no estiver atento pode ser alvo de gozao. Foi muito
interessante a execuo dessa brincadeira, o quanto todas crianas participaram e
levaram a srio. Tanto que resolvemos gravar duas vezes, com as duas verses
de finais diferentes uma delas a letra fala que o viado quer ficar sentado, ento
todos tm que se levantar rapidamente; a outra diz que o viado quer ficar em p, a
todos se sentam (na verso em que o viado tem que ficar em p, toda a turma se
sentou rapidamente e morreu de rir de mim e da professora, pois ramos as nicas
que estavam em p).
O Viado

1 passar a mo na barriga, fazendo movimentos circulares
2 movimento do volante do carro
Introduo 1 estrofe 2 estrofe 3 estrofe
Tinha um viado l
no banco de trs
O viado se alevantou,
E disse que o viado
era o cobrador
Cobrador deu de
surfista,
E disse que o viado
era o motorista
Motorista deu a r,
E disse que o viado
quer ficar sentado/ em
p!

Esse um dos muitos exemplos de melodia quaternria sobre um ritmo
ternrio. As mos executam um padro ternrio bastante comum nos jogos de mos,
que fecha com o quaternrio da melodia a cada doze tempos, ou seja, de trs em
trs compassos:

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Esse padro, que geralmente segue igual at o fim da msica, possui poucas
ou nenhuma interveno de gestos diferentes. Neste caso, as crianas fazem alguns
gestos diferentes no decorrer da msica, de acordo com o que sugere a letra.
A frase dos dois primeiros compassos nos d uma idia de introduo, pois
no encaixa na estrutura formal do restante - que fica ento dividida em trs partes
de quatro compassos cada; alm de ser uma apresentao do enredo que vem a
seguir. A estria acontece em um nibus, apesar de ficar subentendido, pois a
palavra nibus no dita nem uma vez. Toda a letra recitada, com rima de duas
em duas frases, mas sem melodia. Existem dois finais possveis na letra da msica
(em p ou sentado). O interessante que as crianas no combinavam qual o final
que iriam cantar, mas o faziam de acordo com a situao se todos seus colegas
estivessem sentados, o final escolhido era justamente aquele em que todos teriam
de se levantar; e no contrrio, cantavam a outra opo.

4.1.3 O Trem Maluco

Mal acabavam de mostrar uma brincadeira, as duas meninas j iam
selecionando a prxima, pois eram tantas que sabiam! Quando comearam a cantar
O trem maluco, toda a turma acompanhou cantando junto, com bastante alegria.
Nesta brincadeira, as meninas aceleraram o andamento da msica, como se a
proposta daquele jogo fosse mesmo a agilidade.

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O Trem Maluco

? o tom transcrito aproximadamente o cantado pelas crianas. A parte transcrita com notas
de percusso falada com alturas aproximadas.

O Trem Maluco, tambm conhecida por O Trem de Ferro, uma cano bem
popular entre as crianas, cantada por todo o pas. Trata-se de uma embolada
infantil, que possui diversas variveis na letra e na maneira de brincar. O nmero de
estrofes tambm varia, podendo haver alteraes na melodia (Brito, 2003). Brito faz

58
um comentrio interessante sobre essa cano - conta que, por volta de 1987, em
Fortaleza, registrou um exemplo desta brincadeira onde as crianas incluram a
coca-cola e o guaran, o que lhe chamou ateno. Percebemos, atravs deste
exemplo, que o nome dos refrigerantes permaneceu na letra e se espalhou por mais
regies...
Nesta execuo, temos quatro estrofes, sendo que a ltima possui duas frase
a mais. A melodia, de diviso quaternria, apresenta trechos com versos falados. A
construo das rimas diferente em cada estrofe. O acompanhamento de mos
executa o padro ternrio j citado, permanecendo igual na primeira, na segunda e
na quarta estrofe. Na terceira estrofe as crianas fazem outros gestos de acordo
com a letra. No final da msica, acontece uma brincadeira: enquanto falam na bo-
ca, as crianas do as mos e, como se estivessem dando beijinhos no rosto, se
puxam para um lado e para o outro, at que tentam dar um encontro no meio,
imitando o beijo na boca. Fazem isso com fora, de modo a quase cair no cho, se
divertindo muito.

1estrofe (cantada) 2estrofe (cantada)
O trem maluco
Quando sai de Pernambuco
Vai fazendo chique-chique
At chegar no Cear
Rebola pai,
Me, filha,
Eu tambm sou da famlia
Tambm quero rebolar

3estrofe (falada) 4estrofe (falada)
Um pouquim de coca-cola,
Um pouquim de guaran,
Dois burrinhos foram escola
Professora muito burra
me ensinou a namorar
Namorei um garotinho

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Aprender o beab da escola militar
O danado do garoto
s queria me beijar...
na bo-ca!

4.1.4 Tim, Tim

Essa brincadeira foi a mais trabalhosa e mais demorada para ser gravada.
Larissa e Brbara comeavam a executar, mas em certo ponto da brincadeira no se
acertavam - insistiram vrias vezes, mas no estavam conseguindo realiz-la.
Parecia que uma delas conhecia melhor a brincadeira, mas ambas estavam com
dificuldades e uma ficava brava com a outra. As outras crianas da turma conheciam
a brincadeira, pois tentavam ajudar cantando junto, mas depois de algumas
tentativas comearam a achar graa. A brincadeira realmente parecia bastante
complicada, com gestos diferentes e variados. As meninas resolveram chamar um
garoto (irmo de uma delas) que conhecia o jogo, e ele, muito timidamente, tentou
realizar os gestos com as duas, mas sem sucesso. Pedimos que fossem ensaiar o
jogo no corredor, enquanto outras crianas apresentavam mais jogos de mos.
Depois do treino no corredor e de mais algumas tentativas, o jogo saiu. A parte
rtmica foi realizada pelo garoto com sua irm, sendo que a outra menina ficou por
perto ajudando na cano. As crianas ficaram muito felizes em conseguir realizar a
brincadeira. A turma toda tambm vibrou e cantou junto, foi um momento bonito.

60
Tim, Tim

? o tom transcrito aproximadamente o cantado pelas crianas. As palavras no incio da
msica so uma aproximao do que as crianas cantaram.

Introduo
1estrofe 2estrofe
Coda
Tim, Tim mau van
I want seven
Era um castelo
Mau assombrado
Que tinha rato
Tambm lagarto

A coitadinha
Da princesinha
Tomou veneno
E a bruxinha
Tim, Tim mau van!

61
Esse jogo diferente dos outros apresentados at aqui, no sentido de que
explora outros tipos de gestos, como bater com o dorso das mos, por exemplo. O
padro rtmico feito com as mos maior do que os apresentados at agora, com
dois compassos, ou oito tempos. Acompanha a diviso quaternria da msica, que
uma melodia de poucas notas, e vai se repetindo igual at o final. Possui duas
partes de quatro frases cada uma, mais uma introduo e uma coda. A letra fala de
um castelo mal assombrado que tem uma princesinha que tomou veneno e uma
bruxinha. No comeo, as crianas cantam algumas palavras provavelmente em
ingls, mas de difcil entendimento. Gainza (1996) fala sobre isso, explicando que s
vezes as crianas inventam palavras e tambm utilizam frases ou palavras que
remetem a restos de um ingls, passado de boca em boca. A autora cita um
exemplo que pode ser algum tipo de precursor deste jogo o nome Chin Chin
Mamerri e vem l da Argentina. O incio da letra semelhante, mas no igual. O
gestual tambm parecido, mas tem menos batidas e o ritmo que resulta fica
diferente. No exemplo argentino, a cano bem pequena, no constando a estria
do castelo e da bruxinha.

4.1.5 L em cima daquele morro

Para esta execuo, se apresentaram dois garotos que j haviam ensaiado
no corredor. Estavam ansiosos por mostrar o jogo que sabiam, e por duas vezes
comearam a dar gargalhadas, parando a brincadeira logo no incio do jogo.
A maneira como executaram mostrou que eles no tinham muita intimidade
com este tipo de brincadeira, e os gestos escolhidos deram a impresso de terem

62
sido adaptados pelos garotos especialmente para a apresentao. Foi interessante
ver a alegria dos meninos ao conseguir realizar a brincadeira.

L em cima daquele morro

L em cima daquele morro
Passa boi, passa boiada
Tambm passa o (Fulano)
Coa cueca rasgada

Estes versos fazem parte de uma cano do repertrio tradicional infantil de
tradio oral A vem a chuva. Aqui, foi utilizada no jogo apenas uma estrofe,
entoada sem melodia, na qual uma frase foi adaptada pelos meninos para fazer uma
brincadeira com um colega da sala. O gestual que os meninos utilizaram bastante
simples, com apenas dois movimentos de mos acompanhando a pulsao da
msica.

4.1.6 Cecerece Cec

Essa brincadeira foi apresentada em forma de roda, por um grupo de trs
crianas as duas meninas do comeo e o irmo de uma delas, que tambm j

63
havia se apresentado. As trs crianas pareciam ter experincia com aquele tipo de
jogo, pois realizaram toda a brincadeira com bastante alegria e agilidade.

Cecerece Cec

? o tom transcrito aproximadamente o cantado pelas crianas.

1parte 2 parte
D a caneta, a lapiseira
O chins arrebentou
Meia volta, vamo ver!
Vou falar com voc!
Esperando nen!
Para o ms de abril!
Nome dele vai ser!
Cecerece cec!

64
Este um jogo que era bastante conhecido na minha infncia, mas com
algumas variaes na letra. Possui duas partes distintas, tanto na melodia quanto no
gestual, sendo que a primeira parte mais curta, utiliza o acompanhamento rtmico
ternrio sobre os versos quaternrios, como outros jogos j apresentados, s que
neste caso as crianas permanecem em crculo e no em duplas uma de frente para
outra. Na segunda parte a msica quebra o padro do incio, trocando a voz falada
por cantada e o ritmo feito com as mos passa a ser quaternrio, incluindo voltas no
lugar.

4.1.7 O Mateus no lava o p

Dois garotos se apresentaram para realizar a brincadeira. Estavam ansiosos
para participar, mas no pareciam ter muita prtica com jogos de mos.
Cochicharam bastante antes de comear e j haviam treinado no corredor.
Cantaram e brincaram com as mos com bastante concentrao, num andamento
bem lento no comeo que foi aos poucos acelerando. Ficaram bem felizes no final,
quando fizeram um trocadilho na letra usando o nome de um colega da sala, mas a
turma no achou muita graa, no houve muita reao.

65
O Mateus no lava o p

? melodia aproximada da cantada pelas crianas.

(Fulano) no lava o p
No lava porque no quer
Ele mora l na lagoa
No lava o p porque no quer.

Este caso parece ser como aqueles que citou Gainza: gestos agregados
pelas prprias crianas a certas canes tradicionais (Gainza, 1996, p. 13). Os dois
meninos adaptaram a cano do Sapo no lava o p, colocando o nome de um
colega no lugar do sapo. O gestual ficou bem simples, com dois movimentos
marcando a pulsao da msica.

4.1.8 Adoleta

Esta foi uma brincadeira bastante esperada: Adoleta. Como toda a turma
conhecia este jogo, havia ficado combinado que todas as crianas iriam participar e
que esta seria a ltima brincadeira. Afastamos as carteiras de modo que as crianas
conseguissem fazer um crculo no cho, todas sentadas. Demorou um pouco at

66
que todos se ajeitassem, pois as crianas estavam inquietas naquele momento.
Havia certa ansiedade por parte do grupo, pois muitos ainda no haviam participado
de nenhuma brincadeira. A professora chamou a ateno da classe algumas vezes,
principalmente de alguns alunos mais ativos.
Formamos uma grande roda no centro da sala. Todas as crianas estavam
felizes na brincadeira. Foi preciso realizar o jogo duas vezes, pois a primeira no
saiu muito bem. Por fim, o jogo deu certo e todos brincaram bem alegres, atentos e
cantando juntos.
Adoleta

A B C
Adoleta
Le peti peti pol
Nescaf com chocol
Adoleta
Puxa o rabo do tatu
Quem saiu foi tu
Puxa o rabo do diabo
Quem saiu foi o coitado
L em cima do piano
Tem um copo de veneno
Quem bebeu, morreu
O azar foi todo seu!

Adoleta um jogo bastante conhecido, muito usado como frmula de
escolha, isto , as crianas usam-no como ritual de seleo para outra brincadeira.

67
Geralmente jogado entre trs crianas ou mais; porm, nesta pesquisa foi
registrado o jogo sendo realizado por duas crianas. No se sabe se as crianas
realmente brincam em pares ou se apenas o fizeram para participar da gravao.
A brincadeira consiste em dar as mos em roda, de modo que o dorso de
cada mo direita fique sobre a palma da mo esquerda do companheiro que est ao
lado direito. Quando comea a cano, um dos participantes leva sua mo direita at
a mo direita do companheiro sua esquerda, dando uma palmada. Assim que
receber a palmada, a criana deve bater na mo direita da prxima criana, sempre
sua esquerda; e assim sucessivamente. As crianas devem estar atentas no final
da brincadeira, pois quem levar a palmada na ltima palavra da cano perde o
jogo, saindo da brincadeira. A cano no possui melodia, seus versos so todos
falados de maneira ritmada, com as mos acompanhando o ritmo das palavras. Esta
escrita foi feita tentando se aproximar ao mximo da mtrica executada pelas
crianas, o que no fcil, pois ocorrem vrias acentuaes diferentes dando a
idia de mudana de compasso. Podemos encontrar variaes na letra e na
quantidade de versos, dependendo da execuo. Neste caso, as crianas incluram
uma terceira parte (C) que pertence a outra brincadeira. comum o jogo terminar na
frase: puxa o rabo do tatu, quem saiu foi tu.

68
4.2 Jogos apresentados por crianas da 3. srie da Associao
Pedaggica Praia do Riso APPR

4.2.1 Parar

A primeira brincadeira apresentada foi Parar. A sala estava bem tranqila,
com poucas crianas em volta. Os meninos haviam sado para brincar no ptio,
apenas um ficou na sala. Esta brincadeira foi apresentada seis vezes, por duplas
diferentes. Todas mostraram bastante agilidade com os gestos da brincadeira, o que
deu a impresso que todas j conheciam bem aquele jogo. No foi registrada
nenhuma verso diferente, sendo obedecido sempre o mesmo padro.

Parar

? Esta brincadeira foi apresentada por vrias crianas diferentes. O tom transcrito
aproximadamente o tom cantado em uma das apresentaes.

Repeties:

2 Perere pereti, perere pereti, pererer
3 Piriri piriti, piriri piriti, piririr
4 Pororo...
5 Pururu...
6 Parara pereti, piriri poroti, pururur

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Esta parece ser uma das brincadeiras favoritas das meninas da APPR. A
parte cantada bem simples, uma curta melodia de poucas notas que faz uma
brincadeira com as vogais. O que mais impressiona neste jogo, sem dvida, so os
gestos feitos com as mos. Gainza (1996) registrou um jogo de mos cujo gestual
muito parecido com o executado pelas meninas. Chama-se Aejo, e vem da
Argentina. O interessante que, alm dos gestos, a letra tambm tem uma
semelhana: foi feita a partir das vogais; porm a melodia no de parece em nada
com a brasileira.
interessante a quebra do ltimo compasso ao voltar para o primeiro, o que
aconteceu em todas as execues. O resultado pode ser um 5/4 ou um 3/4 mais um
2/4. Optei pela segunda opo, pois achei que assim ficaria mais fiel execuo das
meninas.

4.2.2 O Trem Maluco

Na APPR registrei quatro apresentaes do Trem Maluco, todas por meninas
da 3. srie. As verses aqui apresentadas foram um pouco diferentes daquela
registrada na escola Vitor Miguel, apresentando uma estrofe diferente em um caso;
alguns versos a mais em outros; um gesto diferente em outro caso...
As meninas pareciam gostar desse jogo, brincavam com agilidade e rapidez
nos gestos, mas algumas duplas no pareciam se divertir ao realizar os jogos de
mos, pois executavam sem muito entusiasmo. A turma que assistia tambm no
cantava junto, como na escola Vitor Miguel, apenas esperavam por sua vez de
mostrar as brincadeiras.

70
O Trem Maluco

1 imitar o movimento de puxar a cordinha que faz o apito do trem
2 rebolar
3 abanar-se com as mos
4 dar um tapa no bumbum da pessoa que est sua frente

Nessa verso misturei todos os elementos novos que surgiram nas quatro
apresentaes da brincadeira. Algumas foram muito parecidas com a verso

71
apresentada na outra escola, incluindo apenas o movimento do apito do trem ou o
rebolado, por exemplo. Optei por usar todas as novidades que apareceram numa
mesma verso, pois as diferenas eram sutis.
Nestas apresentaes as crianas incluram a cervejinha junto com os
refrigerantes e fecharam a estrofe de forma a no sair do tema (bebidas), o que foi
diferente da outra verso:
APPR Vitor Miguel
Um pouquim de cervejinha,
Pra refrescar.
Dois burrinhos foram escola
Aprender o beab

4.2.3 Babalu

Duas duplas apresentaram esta brincadeira naquele dia. Este jogo inclui
saltos para frente e para trs, sendo que as crianas em determinado momento
permanecem afastadas e continuam a brincar dessa forma, at que novos saltos
aproximam-nas novamente. Os versos so falados, sem melodia. Sua estrutura
formada de uma pequena introduo uma espcie de chamada para a brincadeira;
seguida de trs partes de quatro compassos cada. A primeira parte marcada por
palmas com a mo direita das duas crianas alternando para cima e para baixo, com
o dorso das mos esquerdas unidos no centro. Na segunda parte, as crianas
soltam as mos cruzando-as sobre o peito e fazem um balano com o corpo, como
sugere a letra. A terceira parte marcada pelos saltos, para trs e para

72
frente.

4.2.4 Adoleta

Registrei algumas brincadeiras Adoleta em pares, mas pela maneira como
brincaram, no me pareceu muito comum o jogo feito daquela forma. Talvez tenham
feito assim apenas para a filmagem. O nico menino que participou foi justamente

73
nesta brincadeira, e ele no pareceu muito seguro. As frases cantadas foram as
mesmas das crianas da escola Vitor Miguel. Para acompanhamento, tivemos o
padro ternrio:

e aquele em que as crianas apenas batem as mos juntas, para cima e para baixo,
marcando a pulsao da msica:

Um detalhe que dificultou a realizao da brincadeira em duplas foi a
finalizao. Principalmente quando o acompanhamento era feito usando o padro
ternrio, a brincadeira do final no dava muito certo, pois a idia era conseguir bater
na mo do colega, e daquela forma no tinha muito sentido.

4.2.5 Fui ao Cinema

Esta brincadeira possui duas partes bem distintas. A primeira, acompanhada
pelo padro ternrio j citado, toda falada de maneira mais pausada, marcando
bem cada slaba. Possui trs frases e, aps cada uma delas, as crianas fazem um
gesto de acordo com a letra. Optei por escrev-la usando mudanas de compassos,
para acentuar as marcaes feitas pelas crianas com a voz. A segunda parte,
tambm falada, mais ligeira, as crianas giram e danam desta vez sem tocar as
mos, conforme sugere a letra.

74
parte A:

1 Fui ao cinema assistir um filme de terror (levantar os cabelos com as mos,
dando um grito de terror)
2 Fui ao cinema assistir um filme de amor (levar as duas mos boca, dando
beijinhos)
3 Fui ao cinema assistir um filme de caubi (imitar um revlver com os dedos
indicadores, uma mo de cada vez , dizendo: bang, bang)

parte B

Pisa no chiclete,
D uma rodadinha,
Imita uma galinha,
A dana da bundinha

4.2.6 Fui China

Esta brincadeira bastante popular entre as crianas, praticada em vrios
lugares do Brasil. Encontramos algumas variaes de letra e de gestos, mas a forma

75
da brincadeira a mesma. Foi divulgada no trabalho de Hortlio (sem data) e por
Gainza (1996).

? Esta brincadeira foi apresentada por vrias crianas diferentes. O tom transcrito
aproximadamente o tom cantado em uma das apresentaes.

1 Fui China-na, saber o que era China-na,
todos eram China-na, ligue-ligue-ligue China-na.
2 Fui ao Halley *, saber o que era Halley,
todos eram Halley, ligue-ligue-ligue Halley.
3 Fui ao clips*, saber o que era clips,
todos eram clips, ligue-ligue-ligue clips.
4- Fui dana-a*, saber o que era dana-a
todos eram dana-a, ligue-ligue-ligue dana-a.
5 Fui china-na, saber o que era Halley
todos eram clips, ligue-ligue-ligue dana-a.
? muda o gesto:

Halley: jogar o brao direito para cima, e o esquerdo para baixo;
Clips: estalar os dedos da mo direita;
Dana: com as mso na cintura, dar uma requebradinha

76
Este jogo formado de cinco frases, sendo que a ltima uma mistura das
outras quatro, tanto na letra quanto nos gestos. Possui uma melodia de poucas
notas que sempre se repete, mudando apenas a letra. Os gestos vo aparecendo de
acordo a letra cada palavra tem seu prprio gesto, China, Halley, Clips e Dana.

4.2.7 Fui no cemitrio

Esta outra brincadeira bastante conhecida pelas crianas. Podemos
encontrar frases diferentes, provavelmente includas pelas prprias crianas, como
explica Gainza (1996).

Fui no cemitrio

1 Virar de costas e bater o bumbum no bumbum do companheiro
2 Bater com o peito no peito do companheiro
3 - Bater com as costas nas costas do companheiro

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4 Fazer um gesto como se estivesse penteando os cabelos
5 Fingir que vai tirar as calas do companheiro

Fui no cemitrio, trio, trio, trio
Era meia noite, noite, noite, noite
Tinha uma caveira, veira, veira, veira
Que era vagabunda, bunda, bunda, bunda
Olha o respeito, peito, peito, peito
Olha a resposta, costa, costa, costa
Olha o presidente, pente, pente, pente
Olha a mentira, tira, tira, tira

Neste exemplo, percebemos duas partes distintas: a primeira leva o tema do
castelo com a caveira, e faz uma brincadeira com as palavras. Os gestos nesta
primeira parte so sempre os mesmos mos e saltos, com exceo da ltima
frase, onde a letra perde o carter de terror para virar piada, e as crianas batem
com o bumbum uma na outra. A segunda parte nos d a impresso de ser uma
continuao da brincadeira da letra com as partes do corpo peito, costa. A
finalizao tambm cmica, quando as crianas tentam tirar as calas uma da
outra.

4.3 Jogos apresentados por crianas da 4. srie da Associao
Pedaggica Praia do Riso APPR

4.3.1 Com quem?

Esta foi a primeira brincadeira apresentada pelas garotas da 4
a
. srie.
Comearam j bem vontade, cantando em voz alta a letra da brincadeira que eu
chamei de Com quem?.

78
Com quem?

1 Com quem, com quem?
Com quem a Carolina vai casar?
Loiro, moreno, careca, cabeludo, rei, ladro, polcia, capito
2 Com o qu, com o qu?
Com que roupa a Carolina vai casar?
Suti, vestido branco, calcinha, suti, vestido branco, calcinha
3 - Com qual, com qual?
Com qual aliana a Carolina vai casar?
Ouro, prata, bronze ou lata, ouro prata, bronze ou lata
4 - Aonde, aonde?
Aonde a Carolina vai morar?
Casa, apartamento, chiqueiro, galinheiro, castelo, manso
5 Qual o carro, qual o carro?

79
Qual carro a Carolina vai ter?
Fusca, gol, limusine, fusca, gol, limusine

Aps cada uma destas frases, as crianas tiram a sorte dizendo:
- estrelinha um, estrelinha dois, estrelinha trs do meu corao, est nas suas
mos! E assim, cada uma coloca uma quantidade de dedos que as crianas contam
dizendo as palavras da frase. A palavra sorteada ser aquela que acabar no ltimo
dedo. Por exemplo: se a soma der seis dedos, as crianas contam para a primeira
frase: loiro, moreno, careca, cabeludo, rei, ladro ento a garota ir casar com um
ladro.
Esse jogo possui cinco partes muito parecidas, que mudam de letra de acordo
com a pergunta que as crianas fazem. Cada uma das partes composta de quatro
momentos: a introduo, onde apresentam a pergunta, utilizando o mesmo padro
rtmico usado nas introdues de outros jogos; a pergunta completa, falada de
maneira bem pausada, utilizando o padro ternrio como acompanhamento; as
possibilidades de respostas, faladas num andamento mais rpido com o mesmo
padro rtmico ternrio e por fim o sorteio, quando recitam algumas palavras que
antecedem o sorteio.
Ao final da brincadeira, as crianas relembram todos os resultados obtidos
nos sorteios, como por exemplo: A Carolina vai casar com um capito, de suti, sua
aliana ser de lata, ir morar num castelo e seu carro ser um fusca!

80
4.3.2 Popeye

Este jogo tambm conhecido por crianas de vrios lugares, inclusive
praticado na minha infncia. Possui uma introduo utilizando o padro j citado
seguida dos versos num andamento mais ligeiro, no padro rtmico ternrio. Muitas
vezes acompanhado de uma outra cano, Olvia. A letra falada e bem
humorada, com um final engraado.

Popeye

Popeye, Popeye
Popeye foi feira no sabia o que comprar,
comprou uma cadeira para Olvia se sentar,
a Olvia se sentou,
a cadeira esborrachou,
coitadinha da Olvia foi parar no corredor!

81
4.3.3 Olvia

Este jogo geralmente feito logo em seguida de Popeye (ver a brincadeira
anterior), mas ambos tambm so realizados individualmente. O ritmo feito com as
mos permanece fazendo o padro ternrio. interessante que, tanto nesta como
em outras brincadeiras que a msica anacruze, as crianas ignoram o acento do
primeiro tempo da msica e iniciam os gestos ao som da primeira palavra, o que s
vezes pode nos dar uma impresso diferente do compasso da msica.

Olvia

? o tom transcrito aproximadamente o cantado pelas crianas.

Olvia vai ter nen,
Popeye vai ser papai
Brutus vai ser titio, ll,
espinafre vai ser mingau!

82
4.3.4 Catchup

Esta brincadeira uma verso de Fui ao cinema (ver brincadeira pgina 73).
O jogo o mesmo, as crianas apenas incluem uma introduo e uma frase a mais,
logo no comeo da brincadeira. Os gestos continuam iguais aos da outra
brincadeira.

Introduo:

falado:
1 Meu sabonete azul
2 Fui ao cinema assistir um filme de terror...
(...)

4.4 Jogos apresentados no segundo encontro com as crianas da
Escola Municipal Vitor Miguel

Os jogos de mos escritos abaixo foram coletados de maneira bem informal
durante uma conversa com duas garotas da Escola Vitor Miguel. O objetivo desta
visita era tirar algumas dvidas com relao letra de algumas brincadeiras, porm
o encontro rendeu mais frutos: as garotas apresentaram outros jogos de mos que
no haviam sido mostrados no dia da filmagem, na sala de aula. Alm dos jogos

83
descritos a seguir, as meninas tambm realizaram outros que j constam no
trabalho, que foram mostrados pelas crianas da APPR, como Babalu, Parar, Fui
no cemitrio, Popeye, Olvia e Fui China.

4.4.1 Ana Banana

Este jogo que desafia as crianas possui apenas uma frase que vai se
repetindo at um dos participantes se desequilibrar e cair. No tem melodia e a parte
das mos faz o padro ternrio.

Ana Banana

As crianas vo repetindo a brincadeira, sendo que a cada vez que falam:
clips! elas do um salto e caem com a perna cada vez mais aberta. Aquela que
conseguir continuar na brincadeira por mais tempo, sem cair ou se desequilibrar a
vencedora.

4.4.2 Soco, soco, bate, bate

Quando mostraram esta brincadeira, as meninas fizeram um comentrio que
me chamou ateno: Mas este a gente aprendeu na Xuxa... Achei interessante
que as crianas fizeram uma distino entre os jogos de mos que aprendiam entre

84
elas e aquele aprendido no programa de televiso, como se no pertencessem a um
mesmo grupo de brincadeiras.

Soco, soco, bate, bate

Este jogo diferente dos demais, no sentido de que a letra descreve os
gestos - ao contrrio de outros jogos onde os gestos descrevem a letra falada, ou
so independentes um do outro. A letra falada e o ritmo das mos acompanha a
diviso binria das palavras. As crianas jogam-no com bastante rapidez,
explorando sua agilidade.

4.4.3 Tim, tim castelo

Este jogo muito parecido com outro apresentado pelas mesmas meninas no
dia da filmagem, Tim, tim mau van (ver pgina 59). S que neste dia as garotas
realizaram as duas brincadeiras uma aps a outra, com bastante rapidez e agilidade,
o que me deu a impresso de que elas haviam brincado com os jogos de mos
depois do dia da filmagem, pois naquela situao apresentaram bastante dificuldade
para realizar este jogo.

85
Tim, tim castelo

1 estrofe 2 estrofe
Tim, Tim castelo
mal assombrado
que tinha rato
pra todo lado
A coitadinha
da princesinha
caiu da escada
toda cagada

Apesar de ser muito parecido com Tim, tim, mau van, este jogo tem um
movimento meldico diferente e no possui introduo nem a pequena coda como o
outro jogo. Os movimentos so iguais, e a letra tambm fala de castelo e
princesinha, elementos muito presentes nas estrias infantis - s que aqui entra o
elemento cmico no final da brincadeira.

86
4.4.4 Xuxinha

Em certo momento, uma das meninas me falou que tinha uma brincadeira que
sua amiga havia inventado. Fiquei bastante curiosa, e elas me mostraram o jogo,
que chamaram de Xuxinha.
Xuxinha

87
Nesta brincadeira que, segundo as garotas, foi criada por elas, possvel
perceber como os padres rtmicos so utilizados pelas crianas nos seus
improvisos mantendo a caracterstica dos jogos de mos. Neste caso, as meninas
criaram uma introduo muito parecida com a de outros jogos, com o mesmo
movimento meldico e o mesmo ritmo feito com as mos, utilizando palavras do
texto da brincadeira. Aps essa introduo, segue o texto falado com
acompanhamento do padro ternrio. interessante a utilizao do compasso de
cinco tempos neste jogo, que foi usado provavelmente por causa do tamanho da
frase. O texto fala da Xuxa, apresentadora de programas infantis de televiso
bastante famosa entre as crianas.
CONCLUSO

Atravs das observaes e do contato com as crianas que participaram do
trabalho, pude constatar que a brincadeira realmente uma atividade de grande
importncia para aquelas crianas. O recreio me pareceu um momento muito
especial para elas, pois era nessa hora que podiam se soltar e brincar sua
maneira. Nos horrios de recreios observados, percebi vrios tipos de brincadeiras,
mas o que predominava eram brincadeiras de correr, jogos com bola e brincadeiras
de luta.
Os jogos de mo tambm fazem parte do repertrio de brincadeiras infantis,
porm, como outras brincadeiras, aparecem em pocas isoladas. Pude perceber
tambm que, pelo menos entre as crianas das duas escolas pesquisadas, os jogos
de mos esto bem difundidos, sendo que muitos deles eram conhecidos por
crianas de ambas as escolas.
Conforme Gainza (1996) j havia mencionado, constatei grande
predominncia de meninas nos jogos de mos, porm muitos dos meninos
demonstraram bastante interesse em participar do trabalho, at fazendo questo de
aprender algumas brincadeiras para poder participar das filmagens. Era muito
perceptvel a vontade dos meninos em participar das gravaes, sendo que nesses
momentos, sua postura era de grande envolvimento, sem constrangimentos ou
preconceitos, o que nos faz chegar concluso de que possvel realizar um
trabalho eficiente dessa natureza em um grupo heterogneo, de forma ldica e
significativa, a partir de elementos prprios do universo infantil.
Foi muito interessante observar a postura das crianas ao transmitir suas
brincadeiras. Percebi uma mistura de orgulho por estarem sendo valorizadas como

89
produtoras de conhecimento e tambm de bastante surpresa por algum se
interessar por algo to delas, que a princpio no valorizado como os contedos
escolares.
A maneira como as crianas lidavam com os jogos de mos era bastante
espontnea. A alegria e a naturalidade percebidas durante as execues me leva a
crer que as brincadeiras cantadas se fazem presentes na vida daquelas crianas de
maneira significativa, sendo prprias da cultura infantil. O modo como as crianas
lidam com esses jogos, confirma aquilo que Gainza (1996) explica sobre a no-
separao da brincadeira em partes as crianas concebem que a msica/ verso, o
ritmo e os gestos so uma coisa s, no fazendo sentido execut-las
separadamente. Isso ficou bastante claro no momento em que eu questionava
alguma parte da letra de uma brincadeira e as crianas me mostravam todo o jogo,
inclusive com os gestos. Acredito que uma caracterstica como esta deve ser levada
em conta nos processos de ensino nas escolas, que muitas vezes podem falhar por
no conhecer a natureza do aprendizado musical da criana. Isso tambm confirma
a idia de alguns autores (Volpato, 2002; Maluf, 2003; Teles, 1997; Kishimoto, 2004)
de que o ldico deve ser um aliado do professor. Mais especificamente sobre o
ensino de msica, o conhecimento de como as brincadeiras cantadas se fazem
presentes na vida das crianas, s tem a contribuir, pois nos ajuda a entender um
pouco mais sobre o pensamento musical da criana.
Comparando os jogos de mos que eu coletei com os apresentados por
Gainza (1996), pude perceber que, apesar de algumas variaes nas letras e da
liberdade dos gestos, eles obedecem a padres muito semelhantes, feitos em vrios
pases. Os ritmos executados com as mos possuem caractersticas prprias que
iro funcionar com determinado tipo de melodia ou verso. As prprias crianas tm

90
essa conscincia, adaptando padres rtmicos em msicas ou versos; ou inventando
introdues para os jogos j conhecidos, sem que percam a caracterstica de jogos
de mos.
O padro ternrio apresentado abaixo, por exemplo, o mais comum e pode
acompanhar muitos tipos de msica, inclusive muito utilizado pelas crianas
quando inventam novos jogos.

Para as introdues dos jogos de mos, as crianas geralmente utilizam uma
ou mais palavras da letra da msica (se bem que, em alguns casos, as palavras
utilizadas podem no fazer sentido com o resto da letra). O modelo mais comum de
introduo dos jogos de mos :

Outra caracterstica importante que eu percebi em muitas das brincadeiras
apresentadas, diz respeito liberdade rtmica. A troca de compassos e a polirritmia
eram feitas pelas crianas de maneira muito natural, sem nenhuma dificuldade. Nos
jogos falados, muitas vezes as acentuaes dos versos eram to irregulares que a
transcrio se tornava bastante complicada.
Para a minha formao como professora de msica, este trabalho foi bastante
rico, no sentido de conhecer um pouco mais a msica da cultura infantil e a maneira

91
com que as crianas lidam com ela, alm do aprendizado que, com toda certeza irei
utilizar ao atuar como professora de msica. Quero poder devolver s crianas tudo
aquilo que elas me ensinaram durante esta pesquisa, na forma de uma aula de
msica mais significativa e prazerosa.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BRASIL. Ministrio da Educao e do Desporto. Referencial Curricular Nacional para
a Educao Infantil. v. Braslia: MEC, 1998

BRITO, Teca Alencar. Msica na Educao Infantil. So Paulo: Peirpolis, 2003.

ESTRELA, Albano. Teoria e prtica de observao de classes: uma estratgia de
formao de professores. 4 ed. Porto, Porto Editora, 1994.

FRIEDMANN, Adriana. A arte de brincar: brincadeiras e jogos tradicionais.
Petrpolis: Vozes, 2004.

GAINZA, Violeta Hemsy. Juegos de Manos: 75 rimas e canciones trradicionales com
manos y otros gestos. Buenos Aires: Guadalupe, 1996.

HORTLIO, Lydia. Encarte do CD Abra a roda tin d l l.. So Paulo, Brincante
Produes Artsticas Ltda., s/data.

KISHIMOTO, Tizuko Morchida. A Brincadeira e a Cultura Infantil. Disponvel em:
<www.fe.usp.br/laboratorios/labrimp/cullt.htm> Acesso em: 04 abr. 2004.

KISHIMOTO, Tizuko Morchida. Escolarizao e Brincadeira na Educao Infantil.
Disponvel em: <www.fe.usp.br/laboratorios/labrimp/cullt.htm> Acesso em: 04 abr.
2004.

LACERDA, Regina. Folclore Brasileiro: Gois. Rio de Janeiro, Funarte, 1977.

MAFFIOLETTI, Leda ; RODRIGUES, Jos Pereira. Cantigas de Roda. Porto Alegre:
Magister, 1992.

93
MAFFIOLETTI, Leda de A. Cantigas de Roda. Revista Ptio: Educao Infantil. Porto
Alegre, Ano II n 4 (abril/julho), 2004, p. 36-38.

MALUF, ngela Cristina Munhoz. Brincar: prazer e aprendizado. Petrpolis: Vozes,
2003.

MALUF, ngela Cristina Munhoz. Brincadeiras para a sala de aula. Petrpolis:
Vozes, 2004.

PEREIRA, Eugnio Tadeu. Brinquedos e Infncia. In: Presena Pedaggica, n. 44
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PERES, Sandra; TATIT, Paulo: Encarte do CD Canes do Brasil: o Brasil cantado
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TELES, Maria Luiza Silveira. Socorro! proibido brincar!. Petrpolis: Vozes, 1997.

VOLPATO, Gildo. Jogo, Brincadeira e Brinquedo: usos e significados no contexto
escolar e familiar. Florianpolis: Cidade Futura, 2002.

ANEXO 1

CENTRO DE ARTES CEART
DEPARTAMENTO DE MSICA

PREZADO(A) SR(A). DIRETOR(A)

Venho por meio desta solicitar que a escola autorize Gabriela Flor Visnadi e
Silva, aluna do curso de Licenciatura em Educao Artstica - habilitao em Msica, da
Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC, para coletar imagens de alunos
desta escola no horrio escolar. As imagens sero utilizadas na realizao do Trabalho de
Concluso de Curso da aluna, que versa sobre brincadeiras cantadas infantis, sob minha
orientao. As imagens coletadas permanecero arquivadas na universidade, sendo
utilizadas exclusivamente para a pesquisa citada.

Desde j agradecemos a colaborao,
atenciosamente,

Viviane Beineke
Professora do Departamento de Msica da UDESC
Coordenadora do Ncleo de Educao Musical

Florianpolis, 24 de maro de 2004.

95
ANEXO 2

CENTRO DE ARTES CEART
DEPARTAMENTO DE MSICA

Prezados Pais

Sou aluna do curso de Licenciatura em Educao Artstica - habilitao em Msica, da
Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC, e estou realizando meu Trabalho
de Concluso de Curso, que versa sobre brincadeiras cantadas infantis, sob a
orientao da professora Viviane Beineke. Para isso, necessito coletar brincadeiras e
canes trazidas pelas crianas, as quais sero utilizadas na pesquisa citada. O trabalho
ser feito com crianas de 3 escolas, onde realizarei algumas filmagens dentro do
horrio escolar. Na escola ---------- a pesquisa ser feita com as turmas de --------- sries.
Venho ento pedir que autorizem seu filho para participar de uma filmagem que ser
realizada dentro da prpria escola. As imagens coletadas permanecero arquivadas,
sendo utilizadas exclusivamente para a pesquisa.
Desde j agradeo a colaborao,
atenciosamente,

Gabriela Flor Visnadi e Silva

Autorizo meu filho
____________________________________________________________ a participar
de uma filmagem para o trabalho sobre brincadeiras cantadas,
na escola -----------.

______________________________________________
assinatura pais ou responsvel

Brincadeira S

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CENTRO DE ARTES - DEPARTAMENTO DE MSICA

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