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Tema 14 - La ciudadana y la situacin familiar

1. La Familia Romana -> Esta presenta notables diferencias respecto a la de hoy.



I. Signicado primitivo

A. Desde un punto de vista lingstico, familia, proviene de famulus, y comporta idea de
<<servicio>>.

B. Desde un punto de vista jurdico, en Derecho Romano, el trmino familia se aplica a cosas y
a personas.

En las cosas, <<familia>>, designa el patrimonio familiar objeto de herencia y, en las personas,
alude a un conjunto de ellas.

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La familia proprio iure designa al conjunto de personas que estn sujetas a una misma
potestad por razones naturales o jurdicas.
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La familia communi iure alude al conjunto de personas que estuvieron bajo una misma
potestad familiar que cesa por muerte del paterfamilias.

Existe, pues, una armonizacin respecto a la idea de servicio que comporta el trmino familia,
tanto desde el prisma lingstico como desde el jurdico, aplicable a toda persona y a todos los
bienes sujetos a una misma autoridad.

II. Principales caracteres

A. La familia, hoy, tiene como base el matrimonio; mientras que, en Roma, se asienta en la idea
de unidad religiosa, econmica y poltica.

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La comunidad religiosa, representada por el culto a los dioses manes y lares.
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Su carcter de entidad econmica independiente.
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En cuanto a su fundamento poltico, la familia est catalogada como el origen de la ciudad y el
germen de la Repblica.

B. El vnculo que une a los componentes de la familia es, hoy, la sangre. En Roma, por contra:

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a) El nexo que une a la familia es el parentesco de autoridad -agnaticio-.
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b) Slo se transmite por lnea masculina.
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c) Se extingue por emancipacin.

C. La patria potestad, hoy, se ejerce, conjuntamente, por el padre y la madre; constituye un
deber ms que un derecho, y es limitada en el tiempo. En Roma:

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a) Es un atributo exclusivo del paterfamilias.
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b) Constituye un poder que va desde un originario derecho de vida y muerte, hasta la entrega
del cuerpo del hijo en reparacin de algn acto cometido por este.
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c) Se otorga en inters de su titular.
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d) No se limita con el tiempo, ni se extiende.

D. La emancipacin es, hoy, una medida en favor del inters del hijo y no afecta a sus relaciones
de parentesco ni a sus derechos sucesorios. En Roma:

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a) Puede catalogarse como una medida de disfavor.
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b) El hijo emancipado deja de ser pariente del paterfamilias.
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c) Segn el Ius Civile, pierde sus derechos sucesorios.

E. La tutela y la curatela, hoy, comportan la <<idea de deber>> y de ejercicio en inters del
pupilo. En Roma:

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a) Se aplican a los sui iuris -aquel que no se encuentre sometido al mando de otros- y con el
mismo carcter supletorio referido.
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b) Comportan, en principio, la idea de derechos.
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c) Se ejercen en inters de tutor.

F. La domus, en Roma, tiene un marco amplio y quienes la integran no la abandonan por edad o
matrimonio. Los antiguos romanos la consideran un <<mini estado>>. Hoy, tiene carcter
muy restringido, y elude cualquier tipo de connotacin poltica.

2. Agnacin, Cognacin y Anidad

A. Agnacin

Es el vnculo jurdico que deriva de la autoridad del paterfamilias, y une a los miembros de una
familia civil. Se fundamenta en la sujecin de una misma potestad familiar, la cual solo puede
ejercerla el hombre.

Son agnados los parientes por va masculina, y tienen este carcter las personas que estn, o
hubieran podido estar, sujetos a un mismo paterfamilias.

1. En el primer caso, se encontraran los hijos legtimos de ambos sexos, los descendientes
legtimos de hijos varones, los adoptados y la esposa del paterfamilias.
2. En el segundo caso, los hijos concebidos en vida del paterfamilias y nacidos tras su muerte.

Rasgos del parentesco agnaticio:



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Es el parentesco propio del Ius Civile, y nico que reconoce a efectos sucesorios y de tutela.
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Tiene carcter articial.
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Puede coincidir, o no, con el parentesco de sangre.
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Es combatido por el Ius Honorarium.
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Sucumbe, en el Ius Novum, en pro del parentesco de sangre.
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B. Cognacin

Es el vnculo de sangre que existe entre personas que proceden unas de otras o tienen un tronco
comn -es decir, fueron nacidos o engendrados de una misma persona, caso de hermanos-.
Este parentesco se transmite tanto por va del varn como de la mujer.

La familia cognaticia la integran: ascendientes, descendientes y colaterales; y se hace necesario
distinguir entre lneas y grados de parentesco.

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a) Grado: unidad de distancia que media entre 2 personas y equivale a una generacin.
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b) Lnea: una serie de grados. A travs de ella se une a un conjunto de personas que tienen un
tronco comn. La Lnea puede ser recta o colateral:

La recta est formada por personas que descienden unas de otras.

La colateral est formada por una serie de personas que no descienden unas de otras, pero
que tienen un tronco o ascendiente comn.
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c) Para saber el nmero de grados existente entre 2 personas se contarn tantos como
generaciones medien entre ellas.

En la lnea recta habr que subir hasta el tronco o bajar desde l. -As, entre el hijo y su padre
habr un grado y entre el abuelo y su nieto, 2-.

En la lnea colateral habr que subir desde la persona que tomemos como referencia hasta el
tronco comn y bajar hasta la persona con la que queramos hacer el cmputo.

Este sistema es aplicable tanto a la agnacin como a la anidad.

C. Anidad

Es el parentesco que une a un cnyuge con los consanguneos del otro. Se llaman as
-cognados- porque 2 parentescos que son diversos entre s se unen por nupcias y uno se
aproxima al n del otro.







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