Los derechos humanos son el conjunto de privilegios o prerrogativas naturalesque
corresponden a los individuos por el simple hecho de ser personas.
El respeto y la garanta de estos derechos debe ser real y efectiva, porque son indispensables para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad normada por un estado de derecho. Estos derechos,reconocidos y garantizados por el estado, estn establecidos en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, diversos documentos internacionales y en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos y otras leyes estatales. Todos estamos obligados a respetar los derechoshumanos de las dems personas. Sin embargo, segn el mandato constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este sentido son las autoridades gubernamentales. El Estado debe garantizar las condiciones necesarias para que dentro de una situacin de justicia, paz y libertad, laspersonas podamos disfrutar de nuestros derechos. Esto supone que el poder pblico debe hacer todo lo necesario para superar las condiciones de desigualdad, pobreza y discriminacin que obstaculizan el disfrute de estos derechos. Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales, 11 son una idea de gran fuerza moral 12 y con un respaldo creciente. 13 Legalmente, se reconocen en elDerecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, adems, la doctrina de los derechos humanos se extiende ms all del Derecho y conforma una base tica y moral que debe fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate tico-poltico actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. 13 Sin embargo, existe un permanente debate en el mbito de la filosofa y las ciencias polticas sobre la naturaleza, fundamentacin, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos; 14 y tambin claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporcin entre lo violado y lo garantizado estatalmente. Muchos filsofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de derechos humanos hasta la modernidad en Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad, concebidas en relacin con el orden csmico, no dejaban espacio para el ser humano como sujeto singular, 22 concibindose el derecho primariamente como el orden objetivo de la sociedad. La sociedad estamental tena su centro en grupos como la familia, el linaje o las corporaciones profesionales o laborales, 23 lo que implica que no se conceban facultades propias del ser humano en cuanto que tal, facultades de exigir o reclamar algo. Por el contrario, todo poder atribuido al individuo derivaba de un dobleEstatus: el del sujeto en el seno de la familia y el de sta en la sociedad. Fuera del Estatus no haba derechos. 24
La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, fue objeto de debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII. 25 Habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmacin progresiva de la individualidad 26 y, de acuerdo con ello, que la idea de derechos del hombre apareci por primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Rgimen. 27 Siendo sta la consideracin ms extendida, otros autores consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y hunden sus races en el mundo clsico.