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GUIMARES 2012
O QUE FICA
NO CORAO
3
ESTA EDI O
PUBLI CADA
NO MBI T O DO
CATLOGO EDI T ORI AL
DE GUI MARES 2012
CAPI TAL EUROPEI A
DA CULT URA
JULHO 2013
Fundao Cidade
de Guimares
presidente
Joo B. Serra
diretor executivo
Carlos Martins
coordenador de
comunicao
Lino Miguel Teixeira
gestor da edio
Paulo Pinto
conceito e edio
Esser Jorge Silva
edio fotogrfica
Joo Octvio Peixoto
autores
Alberto Jos Teixeira
Antnio Amaro das Neves
Antnio Rocha e Costa
Augusto Santos Silva
Elmano Madail
Esser Jorge Silva
Francisca Abreu
Helena Pereira
Joo B. Serra
Jos Morim
Liliana Costa
Marcela Maia
Maria do Cu Martins
Paulo Pinto
Pedro Rodrigues Costa
reviso
Martinha Pereira
Sandra Pereira
design
Rui Belo/
Silvadesigners
tipografia
Calibre
Montefiore
Tiempo
fotografia
Joo Peixoto
Paulo Pacheco
Arquivo da Fundao
Cidade de Guimares
Arquivo da Cmara
Municipal de Guimares
impresso
Grfica Maiadouro
depsito legal
000 000/13
tiragem
2 000
6
AS CIDADES E O FUTURO
JOO B. SERRA
10
DO EDITOR
UMA REVISTA PARA LEITORES
ESSER JORGE SILVA
12
MOMENTOS
CAPITAL
24
DO FUNDO
DO CORAO
CONVERSAS
LILIANA COSTA

40
OPINIO
COSMPOLIS AFONSINA
ELMANO MADAIL
O QUE BULIR
MARIA DO CU MARTINS
CULTURA QUE MARCA,
CULTURA DE MARCA
ANTNIO ROCHA E COSTA
PONTOS CAPITAIS:
CULTURA E ECRS
PEDRO RODRIGUES COSTA
56
MEMRIAS
NA PRIMEIRA PESSOA
FRANCISCA ABREU
TEMPOS DE SEMEAR
(1884 E 2012)
ANTNIO AMARO DAS NEVES
54
ENSAIO
CULTURA LOCAL IDENTIDADE
E TRANSFORMAO
AUGUSTO SANTOS SILVA
CORAO QUE MARCA
PAULO PINTO
O QUE FICA DE QUEM PASSA
HELENA PEREIRA
94
ENTREVISTA
ANTNIO CUNHA
ANTNIO MAGALHES
ESSER JORGE SILVA
122
ETNOGRAFIAS
NAS OBRAS DO TOURAL
ESSER JORGE SILVA
PRAA DO TOURAL
ESSER JORGE SILVA
NO BOSQUE DA ALAMEDA
ESSER JORGE SILVA
142
REPORTAGEM
PLATAFORMA DAS ARTES E
LABORATRIOS DE CRIATIVIDADE
FBRICA ASA
CAAA
BAIRRO CONCEIO
ESSER JORGE SILVA
SER JOVEM NUMA CIDADE ANTIGA
QUE J FOI CAPITAL EUROPEIA DA
CULTURA
MARCELA MAIA
COUROS
ALBERTO JOS TEIXEIRA
198
AMORES CADEADOS
JOS MORIM
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acerca do futuro o futuro das
cidades que me proponho aqui
reectir. No em forma de estudo
acadmico, que certamente aqui
seria deslocado exercitar, mas reprodu-
zindo os caminhos dos debates e das
experincias em que me foi dado partici-
par, sobretudo num passado recente.
Vicissitudes diversas tiveram como
resultado que tivesse sido protagonista
nos ltimos trs anos de um projecto que
trouxe as artes e a cultura para o campo
da regenerao social, econmica e
urbanstica de uma cidade. A cidade,
as suas classes dirigentes, mobilizaram
um conjunto excepcional de meios para
reforar as condies que entendiam
adequadas a melhorar o seu futuro.
No vou aqui expor e justicar esse
modelo, mas dar conta dos contributos
reexivos que o processo suscitou .
Viver em meio urbano tornou-se hoje
uma condio maioritria no mundo
desenvolvido e normal em todo o mundo.
Desde 2008 que mais de metade da
populao do planeta vive em cidades.
E no era assim quando os meus pais
nasceram e nem sequer quando eu nasci.
Em 1900, os residentes em cidades repre-
sentavam 14% da populao e em
1950 cerca de 30%.
Este movimento sofreu uma acelerao
rpida nas ltimas dcadas e tudo indica
que se continuar a vericar. Hoje, nos
pases desenvolvidos, 74% da populao
urbana, contra 44% nos pases menos
desenvolvidos: Em 2050 estima-se que
a mdia global se situe nos 70%.
Esta transformao profunda do ecossis-
tema social e demogrco colocou a
cidade, e as polticas urbanas, no centro
dos problemas e no centro das solues.
Na cidade encontramos o melhor e o pior
da civilizao humana: as grandes realiza-
es da cincia, da tcnica, da cultura;
e a violncia, a misria, a barbrie;
a generosidade do esprito humano
e a degradao e a corrupo; o que
nos orgulha e o que nos envergonha.
por isso que a chave do nosso futuro
est na cidade.
A crise que vivemos hoje um revelador
e um acelerador de tenses na cidade.
E aqui, como noutros domnios da vida
colectiva, mostra-se particularmente
exigente quanto forma de a devermos
encarar e de lhe respondermos. De facto
a crise particularmente intimidatria
e severa, obrigando a que as escolhas
tenham de ser mais corajosas e mais
racionais, fundamentadas na investigao
e na experimentao.
A crise ameaa a abordagem holstica
e desvaloriza o mdio e longo prazo em
detrimento do imediato. Empurra para
o refgio no passado ou a concentrao
no casusmo. Temos de contrariar ambas
as tendncias, continuando a produzir
AS CIDADES
E O FUTURO
PRESIDENTE DA FUNDAO CIDADE DE GUIMARES
JOO B. SERRA
7
vises sobre o futuro e continuando a
apostar na prospectiva e na criatividade.
Temos que olhar para a cidade com uma
grande angular e no reduzir o campo
de observao. Sem prejuzo da pequena
escala, no podemos perder de vista
a orientao da grande escala.
Em suma, a agenda das polticas urbanas
pode ter de ser mais exvel, mas nem por
isso pode deixar de ser consistente, mobili-
zadora, slida nos seus pressupostos,
capaz de gerar um forte consenso social
e poltico, revigorando o espao pblico.
As cidades no esto isoladas. No so
ilhas. Relacionam-se com outros territrios
urbanos, formam arquiplagos, e concor-
rem entre si. Precisam de xar pessoas
e bens que as favoream, conservando
os talentos que formaram e a qualidade
que conseguiram promover e atraindo
talentos e qualidade vindos do exterior.
Precisam de elevar o nvel dos servios que
prestam, porque assim que melhoram a
sua posio nas trocas com outras cidades.
Uma cidade que no faz trocas ou cujos
termos de troca lhe so globalmente
desfavorveis entra em declnio.
A competio permanente. O equilbrio
entre situaes de vantagem e situaes de
desvantagem nos termos de troca sempre
precria. As cidades no podem abrandar
na resilincia face aos factores desfavor-
veis nem desviar-se do esforo de deteco
e fortalecimento dos factores favorveis.
Boa parte da determinao das cidades
em evitar o declnio e promover o cresci-
mento tem sido aplicada nas estruturas.
Atravs delas enfrentam-se as questes do
abastecimento da cidade, do fornecimento
de gua e da recolha e tratamento de
resduos, da energia, da mobilidade
e dos transportes, ou seja da logstica.
Estamos a falar de estruturas fsicas
e tecnolgicas que permitam cidade
oferecer aos que nela vivem e trabalham
e s empresas que nela se instalaram as
melhores condies possveis para desen-
volverem as suas actividades produtivas.
Podemos designar genericamente esta
componente estrutural da cidade, este
layer urbano, por sistema. Uma cidade
um sistema, ou um conjunto de sistemas,
e o investimento mais signicativo dos
oramentos das cidades a este complexo
que se destina.
Mas h um outro layer urbano, desmate-
rializado, de natureza essencialmente
comunicacional. Tem sido designado
por diversas formas. H quem se lhe
rera usando o termo expresso. Charles
Leadbeater chama-lhe empatia. Uma
cidade sistema e empatia, ou, se quiser-
mos, infra-estruturas e hospitalidade.
H cidades que entram em declnio, apesar
do nvel de estruturao que atingiram.
As artes e a cultura com as polticas
que as desenvolvem tm sido justamente
includas neste domnio da empatia,
dada a sua natureza eminentemente
comunicacional.
Compreende-se que assim seja, mas
gostaria de a este propsito sublinhar
duas notas.
A primeira nota a de que do meu ponto
de vista as polticas urbanas devem tambm
considerar as artes e a cultura no plano das
estruturas, como parte do sistema. Isso
signica prever a existncia de uma rede
de equipamentos cuja funo seja assegurar
no s a apresentao mas tambm a
criao artstica e cultural, e sobretudo
assegurar a esses equipamentos um modelo
de gesto oramentado, monitorizado e
avaliado, com o mesmo grau de responsabi-
lidade e rigor de qualquer outro equipa-
mento do sistema urbano.
8
A segunda nota tem que ver precisa-
mente com a natureza comunicacional
das artes e da cultura, valorizada pela
modernidade avanada em que entramos,
a terceira modernidade segundo Franois
Ascher, a das sociedades educativas ou
do conhecimento, ou de aprendentes
(as designaes variam em funo
do enfoque utilizado).
A sociedade de aprendentes tende
a esbater a separao entre os que ensinam
e os que so ensinados, entre os criam
e os que usufruem da criao, entre os
produtores de cultura e os consumidores.
A actividade cultural um processo que,
em si prprio, conta tanto como o resul-
tado. Mobiliza mltiplos actores e destina-
trios, que a todo o momento trocam
ou acumulam posies. um processo
comunicativo por excelncia.
No uma mera forma de entreteni-
mento, mais ou menos passiva. E da que
no deve deixar-se aprisionar pela frieza,
distncia, esoterismo, mas sim identicar
com surpresa, emoo, apropriao.
O processo cultural contribui de forma
muito importante para elevar e renovar
a empatia de uma cidade, mas no
suciente para a tornar acolhedora.
A cidade hospitaleira pretende no apenas
que os visitantes gostem de frequentar
as suas exposies e participar nas suas
performances artsticas, mas que uma
parte se sinta to vontade que admita
optar por aquela cidade para viver
e trabalhar.
Isto implica que as cidades tenham uma
agenda para a criatividade que v para
l da oferta de uma programao cultural
de boa qualidade e capaz de encetar um
efectivo dilogo com o que vem de fora.
Charles Leadbeater indicou alguns
aspectos que podem fazer parte dessa
agenda. Por exemplo, o incentivo a que os
cidados residentes invistam as suas ideias
nos espaos que habitam; por exemplo,
o estmulo a integrar novos negcios
provindos do exterior na rede existente;
por exemplo a disponibilidade de espaos
e ocasies para debater ideias e propostas.
Como escreveu este autor, a criatividade
em larga medida dialgica, implica
combinar, ligar e misturar ideias vindas
de fora e originrias de dentro.
A cidade criativa a cidade que aposta na
co-criao, uma cidade que acredita em
si, nos seus valores, na sua histria, mas
d lugar ao outro, no v o futuro de forma
acabada e auto-suciente. uma cidade
que est disposta a abrir o seu espao
pblico e a partilhar o seu conhecimento.
Pierre Sansot: uma cidade, devemos
felicitar-nos por isso, oferece-nos servios,
empregos, equipamentos. Deveria tambm
mostrar-se doce para viver, para reconhe-
cer, at para tocar, acompanhar-nos
nas nossas alegrias e tristezas.
Um derradeira observao sobre as
cidades europeias e a evoluo das polti-
cas urbanas. H que constatar que nos
ltimos 20/30 anos se imps um modo de
pensar o desenvolvimento urbano de modo
mais transversal, contrapondo ao urba-
nismo do produto (equipamentos) um
urbanismo da relao. As cidades no
se contentam em exibir as suas pedras,
querem que elas contem uma histria,
despertem imaginrios e sejam cenrios
de acontecimentos.
As mudanas ocorridas no plano social
e demogrco, a mobilidade, o incremento
dos factores de incerteza, a fragmentao
e disperso urbanas tambm colocam
desaos novos ao modelo de governo
territorial. O governo das cidades tem de
ser a um tempo mais negocial, mais ecaz
JOO B. SERRA
9
na escala supra-local e mais capaz de
promover a participao dos cidados.
As sociedades urbanas so mais hetero-
gneas, os laos pessoais multiplicaram-se
e enfraqueceram-se, os cidado exibem
multipertenas, as mediaes antigas
desapareceram, o Estado recuou.
Acresce que a crise institucional da
democracia potenciou os factores de
desafeio cidad, de desconana face
poltica e de afastamento dos cidados
relativamente aos mecanismos de
participao na vida poltica.
A crise da democracia saldou-se numa
dupla perda de poder real: dos governos
enquanto emanao da vontade popular
e dos cidados eleitores enquanto fonte
de legitimidade da democracia. O poder
formal, assente em regras formais, pode
aparentemente permanecer sem altera-
es, mas o poder real hoje mais fraco
e a perda de robustez das instituies
democrticas fragiliza o cidado.
por isso que os temas da participao
so hoje temas centrais do governo demo-
crtico, e no apenas os temas clssicos
do bom governo e da res publica ou seja, do
bem comum. De certo modo, os cidados
temem justamente que todos os governos
sejam maus governos e no respeitem o
bem comum. E, em consequncia, amea-
am seriamente desertar do campo do voto
ou fazer do seu voto uma pura negao.
Os processos artsticos e culturais que
at aqui eram sobretudo encarados na
perspectiva das condies de produo,
so hoje interpelados por um novo papel,
um novo lugar nas sociedades desenvolvi-
das e democrticas.
As artes e a cultura continuam a ser os
nossos reservatrios de imaginrio, mas
todos ns nos sentimos hoje, a um tempo,
no s consumidores, como tambm
fornecedores desse imaginrio. por isso
que os processos culturais assumem cada
vez mais um perl colaborativo, tornam-se
processos de co-criao, como atrs referi.
O incremento da participao dos destina-
trios e consumidores no processo cultural
dever saldar-se num ganho de alarga-
mento e intensicao do espao pblico
enquanto espao de partilha e de pertena
colectiva.
O governo das cidades tem de conjugar
estes planos, o micro com o macro, o
pblico com o privado, a multiplicidade
de actores, os produtos com os laos,
a democracia representativa com novos
processos de deliberao e deciso.
Numa palavra, impe-se construir uma
agenda para o futuro e todas as cidades
por denio tm de ter uma agenda para
o futuro, porque sabem que no so eternas
tem de combinar:
um lugar determinante para a cultura,
como sistema e como produtor de imagin-
rio, ou seja de vises partilhveis de futuro
e memrias colectivas abertas ao outro;
uma preocupao ampla com a inova-
o social, que implica a mobilizao de
todos os espaos e instituies comuns
para enfrentar os problemas que ameaam
provocar o declnio;
um novo modelo de governo, mais
negocial e participado e mais atento
escala supra-local.
A terminar (Jean Viard) a cidade tem
necessidade de ser governada com huma-
nismo, e tambm com uma boa dose
de esperana, um pouco de utopia, para
xar um objectivo e no temer enfrentar
a mundializao e os seus sobressaltos.
Guimares, em 2012, fez parte deste
caminho, que vindo de trs e que ser,
agora, continuado a partir da ampliao
conquistada.
AS CIDADES E O FUTURO
10
O
s adamastores que nos povoam
tm uma fora extraordinria no
amarrar das nossas possibilidades,
apropriando-se das solues e, em
consequncia, do futuro, como se estes
estivessem connados exclusivamente aos
nossos medos. As cores dos nossos hori-
zontes so mais vezes pintadas de impro-
babilidades e, raras vezes, frente
dos nossos olhos, -nos dada a noo
de possibilidade.
Se, visto partida, a Capital Europeia
da Cultura 2012 poderia constituir uma
oportunidade nica, como vrias vezes
se armou, tal desgnio apenas ganhou
substncia quando os vimaranenses,
sem distino da fortuna e posio social
ocupada, foram chamados a dar forma
e corpo a um momento raro na sua j longa
e frtil histria.
O apelo memria das ocorrncias do
ano de 2012 jamais deixar de acontecer,
exatamente por congurar uma mensagem
recebida e entendida por todos e cujo
resultado foi a adeso coletiva dos vimara-
nenses na concretizao de um quadro
apresentado como uma obrigao coletiva.
A Capital Europeia da Cultura congu-
rou em si uma proposta de desao contra
os adamastores, transformando a sua
ocorrncia na demonstrao de que, o livre
esprito e a criatividade, ajudam noo de
liberdade, a que se estende o entendimento
da esperana como um perfume existencial.
O ano de 2012 deve ser entendido como
uma fragncia lanada sobre as cabeas
ampliando a formulao do clima do
possvel!, apelo que norteou todos
os discursos e persistiu serpenteando pelo
territrio como o triunfo do improvvel
lutador contra certeza imutvel dos
cticos. O clima da possibilidade exprime
no s a noo de vontade, mas tambm
a necessidade de avano sobre ns, uma
espcie de exigncia tornada coletiva
ou um contrato de todos entre todos,
em busca de dias melhores no futuro.
Demoraro alguns anos para que se
perceba a efetiva importncia do ano 2012
e da Capital Europeia da Cultura. E, nesse
decorrer do tempo, enquanto tentamos
perceber o fenmeno, propomos nesta
edio, dar-lhe uma vida estendida,
tornando-o um viver habitual, como
se depois da sua chegada, jamais fosse
possvel despegarmo-nos da nova
roupagem que se nos colou ao corpo.
Nesta publicao no se falar do que j
UMA REVISTA
PARA LEITORES
ESSER JORGE SILVA
DO EDITOR O QUE FAZER PARTE QUER DIZER
11
se falou. Propomo-nos prosseguir. No h
nas suas pginas nenhuma lista de receitas
e despesas, nem se discutem milhes e os
seus efeitos. Tambm no se exploram os
mil caminhos alternativos que poderiam
ter sido seguidos para a realizao da
Capital Europeia da Cultura. Decidimos
ir em frente procura do nosso futuro,
sabendo que a onde reside toda a
realidade das epifanias da atualidade.
A memria e as inscries no se
esfumam nas brumas do passado. Pelo
contrrio, do-nos os cdigos da nossa
identidade, guiam-nos nos nossos planos
e ajudam a estabelecer os objetivos da
nossa misso coletiva. Por isso pedimos
a vrias pessoas que nos traassem a
viagem dos vimaranenses at este ponto.
Que arqutipos residentes no imaginrio e
quais os traos da resistncia, da estratgia
e dos planos que estiveram na origem deste
quadro? E onde esto os novos desejos,
antecmara de qualquer realizao? Essa
pergunta foi feita a um grupo de pessoas,
desde simples populares, jornalistas,
pensadores, gestores polticos
e universitrios.
As pessoas, matria-prima de qualquer
sociedade, ligrana de todos os contornos
da plurigraa territorial, gnese e objeto
de todas as decises polticas, fazem parte
desta edio. Podemos encontr-las na
forma das suas prosses ou na hierarquia
das responsabilidades sociais. So elas que
nos guiam por estas pginas mostrando
a luz da esperana ou o ceticismo
da prudncia.
Nota do editor
Por questes tcnicas ligadas dimenso
da revista, a edio apresentada em dois
formatos: No formato digital o leitor
encontrar a totalidade de temas, diversi-
dade de abordagens e variedade de gne-
ros. Pretende-se que a revista O que ca
no Corao que merc de um down-
load, se dissemine atravs das redes sociais
e assim chegue ao maior nmero de
pessoas; No formato papel a edio,
mantendo a diversidade temtica, apresen-
tam-se mais reduzida no nmero de
pginas e com uma tiragem limitada,
sendo complementada com a edio
digital.
MOMENTOS CAPITAL
JANEIRO
12
FEVEREIRO
13
MOMENTOS CAPITAL
MARO
14
ABRIL
15
MOMENTOS CAPITAL
MAIO
16
JUNHO
17
MOMENTOS CAPITAL
JULHO
18
AGOSTO
19
MOMENTOS CAPITAL
SETEMBRO
20
OUTUBRO
21
MOMENTOS CAPITAL
NOVEMBRO
22
DEZEMBRO
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24
ANDAMOS EM CRISE DESDE
O TEMPO DOS FILIPINOS
JERNIMO SILVA, COMERCIANTE
ENTREVISTAS DE LILIANA COSTA
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DO FUNDO DO CORAO
25
A
inda a conversa no tinha comeado
e Jernimo Silva foi logo avisando
que no esperasse oreados sobre o
assunto que nos levou Casa Ferreira
da Cunha, uma loja de ferragens, de que
proprietrio, no Largo do Toural. Crtico
em relao a muitas das intervenes feitas
na cidade no mbito da Capital Europeia
da Cultura (CEC), com o Toural cabea,
Jernimo assume que no tem grandes
esperanas no futuro de Guimares. Vou
ser pessimista. Durante o ano da CEC houve
algum movimento de pessoas, estrangeiros
e portugueses, mas j no nal do ano se
notava uma descida acentuada. Se me
disser que a culpa da crise eu respondo-
-lhe que estamos em crise deste o tempo
dos lipinos, atira.
Nascido na Rua D. Joo I, ali mesmo junto
ao Largo do Toural, Jernimo no esconde
a paixo pela cidade onde cresceu. uma
das cidades mais bonitas de Portugal, pode
crer, e no pelo fato de ter nascido nela,
que eu at tenho uma costela transmontana
e alto duriense, diz. Talvez por isso se
demore de forma to entusiasmada e crtica
na anlise ao investimento realizado
e ao que espera das prximas dcadas.
Vamos por partes. No sei se o presidente
da Cmara vai ler isto mas sempre disse
e mantenho que no gosto da obra que se
fez no Toural. Se tivesse c vindo h quatro
ou cinco anos, veria como era uma praa
bonita, com arvoredo envolvente, menos
ventoso. Hoje o Toural um deserto, um
espao vazio, sem vida, j para no falar
naquela grade que dizem ter um signicado
qualquer que no me convenceu, critica.
Ele prprio recorda a loucura que foi na
noite em que o Vitria de Guimares venceu
a Taa de Portugal aps a vitria sobre
o Benca, com milhares de pessoas no
Toural, mas tirando esse episdio no se
passa absolutamente nada. Aparecem por
aqui os mais velhos que se tinham habitu-
ado a repousar debaixo das rvores junto
cabine telefnica que ali havia mas agora
encostam-se aos estabelecimentos para
se abrigarem da chuva e do sol.
Puxamos pela Plataforma das Artes e
outros equipamentos culturais elogiados
e premiados, mas mais uma vez Jernimo
Silva no adoa a conversa. So elefantes
brancos. E felizmente no se zeram todas
as obras que queriam fazer. Esses equipa-
mentos vo custar muito dinheiro. Veja o que
preciso gastar para arrefecer no Vero e
aquecer no Inverno a Plataforma das Artes,
por exemplo. J viu a volumetria daquilo?,
pergunta-nos. Para alm das mostras
pontuais, a Plataforma das Artes e da
Criatividade, no espao do antigo mercado,
vale-se da exposio permanente do artista
plstico Jos de Guimares. Ora, Jernimo
no gosta do autor e acha difcil vender esse
produto. A entrada custa 4 euros. Se vier
uma famlia e zer as contas de multiplicar
bem capaz de pensar duas vezes, acres-
centa. Para Jernimo Silva, Guimares
d um salto colossal com eventos como
o Guimares Jazz, que me traz turistas
com sensibilidade para apreciar os meus
canivetes suos e facas artesanais. Ou
como a famosa Rampa da Penha que foi
retomada h pouco e que chama centenas
de pessoas. So iniciativas como essas
que deixam marca, considera.
Uma vez feito o investimento na Capital
Europeia da Cultura, o desao de
Guimares para as prximas dcadas
estar na capacidade para segurar o
que conquistou. E a Jernimo Silva tem
reservas. Sabe que um pau quando nasce
torto dicilmente se endireita, no entanto
de um pau direito faz-se uma bengala,
mas o pau tem de ser direito seno a
bengala ca torta, remata. No incio da
conversa, ele bem que nos avisou que um
homem pessimista. E no nos enganou.
26
A CEC FOI S O COMEO
DE ALGO MAIOR
JOANA ANTUNES, BAILARINA, COREGRAFA E ATRIZ
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DO FUNDO DO CORAO
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oana uma mulher sedutora,
bairrista, urbana, persistente,
com garra. E olha para Guimares
como se estivesse a ver-se ao
espelho. bailarina, coregrafa, atriz
e antes de tudo isso vimaranense.
Guimares tem uma qualidade de vida
muito boa e uma magia muito especial.
J estive fora, no consigo dizer se
melhor ou pior, diferente, elogia.
Joana Antunes viveu e participou
ativamente na Capital Europeia da Cultura
(CEC) e considera que foi um marco na
histria cultural da cidade. A CEC foi
s um comeo. Daqui em diante, todo
o movimento associativo, amadores e
prossionais, tem tendncia a crescer
e isso j se vai vendo nestes primeiros
seis meses. H grupos que continuam
com atuaes, com novos projetos, a criar
novas parcerias. Ainda h dias recebemos
uma carta do projeto Outra Voz para
nos tornarmos parceiros. A dimenso
da CEC est a possuir a cidade, revela.
H, porm, um entrave. A condio
econmica que se vive na Europa e em
Portugal. Vai menos gente ver espectculos
com bilheteira, h menos dinheiro para
investir em criao artstica, os subsdios
pontuais foram reduzidos e, evidente-
mente, Guimares no escapa. Esse
fenmeno retrai imenso a projeo que
a cidade poderia estar a ter, reconhece.
Mas Joana Antunes desengana quem
pensa que o que se construiu acabar por
morrer. Guimares j tinha uma histria
cultural com cerca de 50 anos e desde os
primeiros movimentos associativos que
Guimares no deixa morrer os projetos
que cria. Com a CEC e a passagem de tantos
artistas e as experincias vividas com a
comunidade, esta cou ainda mais ligada
de forma natural a tudo o que movimento
artstico. Por exemplo, eu j tinha visto os
La Fura Dels Baus atuar no mesmo registo
noutros pases e no tiveram, de todo,
aquela multido. Guimares vive intensa-
mente tudo o que se faz na cidade, revela.
Mesmo com a crise atual,
acrescenta,consegue-se ter uma sala
acolhedora porque o pblico de Guimares
el, coisa que no se v noutras cidades
como no Porto, por exemplo.
A atividade cultural na cidade esfriou,
como seria de esperar, com o m da
Guimares 2012 Capital Europeia da
Cultura mas Joana faz notar que as coisas
continuam acontecer, com menor dimen-
so certo, mas continuamos a ter progra-
maes nos vrios espaos criados,
nomeadamente no CAAA [Centro para
os Assuntos da Arte e Arquitectura],
no Instituto do Design, na Fbrica ASA,
no Laboratrio das Artes, para alm da
associao Convvio, do CAR [Crculo
de Arte e Recreio] e do Centro Cultural
Vila Flor que tem j uma programao
consolidada.
As alteraes arquitetnicas geraram
grande controvrsia e ainda hoje h quem
no se conforme com o que foi feito no
Largo do Toural. H muitos velhos do
Restelo. Eu acho que cou lindssimo.
natural que uma pessoa habituada
a viver 50 anos com uma praa igual
que sempre foi lhe cause estranheza,
mas a Humanidade feita de coisas
novas e de mudana, contrape.
Joana Antunes tem uma escola de artes
performativas, a Asas de Palco, e no
esconde que se vive com muita diculdade.
No pensa em emigrar como fazem os
jovens da sua gerao?, perguntamos-lhe,
ao que responde: o que me mantm a
minha teimosia e isso que faz com que
as coisas aconteam. No fosse a teimosia,
o Vitria de Guimares no tinha conse-
guido aquela proeza na Taa de Portugal,
remata.
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SERO PRECISOS ALGUNS
ANOS PARA PERCEBER
OS RESULTADOS DA CEC
JLIO CASTRO, ALFARRABISTA
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lio Castro lembra-se bem do que
era Guimares e, em particular, o
Centro Histrico, antes da profunda
reabilitao que mais tarde viria
a merecer o reconhecimento da UNESCO
que o classicou Patrimnio Mundial.
Os melhoramentos esto vista de
todos e no os podemos negar. Eu que
nasci c lembro-me bem do que era
Guimares h 20 ou 30 anos atrs e aquilo
que hoje, constata. E tal como diz o
ditado Roma e Pavia no se zeram num
dia, todo o investimento realizado em
torno da recuperao do Centro Histrico
demorou o seu tempo a apresentar resulta-
dos. No foi de um dia para o outro. Hoje
a Praa de S. Tiago um espao usufrudo
pelos vimaranenses e visitado por turistas
mas nem sempre foi assim, lembra.
Para Jlio Castro possvel que ainda
sejam precisos mais alguns anos para
se perceber que resultados teve, efetiva-
mente, a Guimares 2012 - Capital
Europeia da Cultura (CEC). A assombrar
as melhores expetativas est o desem-
prego. Essa doena que atinge milhares
de pessoas e salta para todas as conversas.
Vejo o futuro muito negro em relao
ao trabalho. Eu quero ser otimista mas
a realidade no me deixa. Eu j tenho
63 anos e um lho de 30 e vejo que um
drama medonho. Na minha gerao, a
partir dos 18 anos ramos completamente
independentes, com trabalho e alguns
j com famlia constituda. Hoje, os lhos
ainda vivem com os pais, observa.
Como que a bater o p teimando resistir
s evidncias, Jlio repete que quer ser
otimista e que acredita muito que isto vai
dar uma volta. Tem de dar. O fenmeno
no exclusivo mas Guimares sofre
particularmente com o m da pujana
industrial que conheceu na gerao de
Jlio. A CEC contribuiu para maquilhar
a situao dramtica que por aqui se vive
em milhares de famlias. Foram criados
empregos sazonais. Abriram muitas casas
comerciais, nomeadamente bares e lojas
de artesanato mas neste momento esto a
fechar. Se olharmos para a Rua da Rainha
vemos que muitas s abriram mesmo para
aquele ano, aponta. Alm do m do brilho
do evento, a cidade sofreu este ano com um
Inverno chuvoso. E ns sabemos bem como
isso nos prejudica. Basta vir um m-de-
-semana de sol e a praa parece outra, diz.
A par da interveno no edicado,
Guimares apostou na instituio de hbitos
culturais e formao de novos pblicos,
fortaleceu o associativismo, ganhou um plo
da Universidade do Minho e isso reetiu-se
no negcio da livraria alfarrabista A Loja
do Jlio. Criada em 1996, comeou por se
instalar num pequeno espao do nmero
77/79 da Rua da Rainha mas o aumento da
procura de livros raros e do patrimnio
obrigou a que a loja se mudasse para nmero
145 da mesma rua, onde ocupa o rs-do-cho
e primeiro andar. Ali privilegia-se as rarida-
des do mundo livreiro, com principal
destaque para os livros de autores vimara-
nenses e para a vasta literatura portuguesa,
alm de vrios artigos de coleccionismo e
pintura. Frequentemente, A Loja do Jlio,
que entretanto foi passada ao lho Jos
Hugo, local de tertlia e encontro
de intelectuais e biblilos.
Nota-se que as pessoas tm outra
sensibilidade cultural mas o problema
que essa populao mais instruda est
hoje desempregada. H estudantes univer-
sitrios que me vm pedir para fotocopiar
livros porque no tm 10 euros para os
comprar. No permitimos, pois, mas
deixamos ler e tirar apontamentos, relata.
Jlio Castro confessa a mgoa por ver
estes jovens que zeram os seus cursos a
pisgar-se para o estrangeiro. Isso causa-me
medo, no sei o que ser daqui por meia
dzia de anos.
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TENHO MUITA F, DIZEM
QUE O QUE NOS SALVA
MARIA DA GRAA CARDOSO, VENDEDORA DE FRUTA
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aria da Graa vai remexendo os
morangos com mo delicada
procura dos que j esto podres.
Ainda vieram ontem e veja l os
que j vo para o lixo, queixa-se.
As bancas de fruta esto vista da rua,
no rs-do-cho de um prdio antigo da Rua
Francisco Agra, no muito longe do Centro
Histrico. Maria da Graa mora no andar
de cima. Tomou conta do negcio quando
a me morreu, h dois anos, e desde ento
tem vindo a cair. Vende-se muito pouco,
as pessoas compram menos. A fruta est
cara e dizem que este ano ainda vai haver
menos, conta.
Aproximam-se duas clientes. Propomos
uma pausa para no prejudicar o negcio
mas Maria da Graa quer despachar a
conversa de uma vez. No vai demorar
muito, pois no?. So clientes habituais
e no parecem ter pressa.
Maria da Graa Cardoso vimaranense
da cabea aos ps. Do orgulho ao sotaque.
Guimares uma cidade linda e por isso
chama tantos turistas. Mas no h
empregos. Pois, mas eu tenho muita f.
Costuma dizer-se que a f que nos salva.
Se a perdermos l vai tudo, responde-nos.
Agarra-se esperana e alimenta a ideia
que Guimares vai ter um bom futuro.
No nos disse mas h de ter passado
um mau bocado. E sobreviveu. Trabalhou
42 anos na antiga Fbrica Vaz da Costa
at que se viu desempregada. Assistiu
ao desmantelamento da unidade, onde
entretanto se ergueu um supermercado,
foi tomando o pulso ao negcio da fruta
da me e agora vale-se dele para viver.
Hoje tem 60 anos, solteira mas preo-
cupa-se com o futuro dos sobrinhos como
se fossem lhos. Tenho uma que j teve
de emigrar para o Chipre, tenho outro,
engenheiro civil, que emigrou para
Moambique e se isto continua assim
no vai haver outro caminho, lamenta.
Custa-lhe v-los partir. Sabe que esto
melhor no estrangeiro, onde tm trabalho
e bons salrios mas coitadinhos, esto
longe da famlia. Maria da Graa sofre
com isso mas o que a angustia mesmo
pensar no futuro de uma cidade que ainda
uma das mais jovens do pas. Vo car
aqui s os velhos. Nem quero pensar nisso
mas para a que caminhamos, observa.
Voltamos f. Eu quero muito acreditar
que isto vai melhor. Isto tem de dar uma
volta no pode ser sempre a piorar, repete.
Maria da Graa parece cansada do
assunto. A crise deve ser tema de todas
as conversas no entra e sai da frutaria.
Duas clientes j esto espera h um bom
pedao. O que que vai ser hoje menina?.
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OS TURISTAS CHEGAM
DE BOLSOS VAZIOS
GASPAR CARREIRA, ARTESO DO FERRO
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aspar Carreira no tem muitos
interesses. homem de uma
arte s, a do ferro.
Passa os dias na centenria
ocina de ferreiro, no n 12 da Rua Dones,
uma das perpendiculares ao Largo da
Oliveira. Aprendeu o ofcio com o pai
e o av, Gaspar Pinto Carreira, quem
deu incio famlia de artces.
Gaspar Carreira no tem quem lhe
suceda e vive com esse desgosto. Tenho
trs raparigas e um rapaz mas ele est na
Sua e no tem vocao para isto. Para
este modo de vida preciso nascer com
aquele dom, requer muita pacincia
e muito amor, diz.
Sobre a confusa mesa de trabalho
salta-nos vista uma esttua de D. Afonso
Henriques em ferro. Est em fase de
nalizao. J s falta o manto. Esta no
foi encomendada, obra minha, arma,
orgulhoso. O negcio est fraco e esta pea
vai car em exposio at encontrar
comprador disposto a pagar cerca
de 1000 euros pela obra.
Fao muita coisa mas ningum compra.
O povo no tem dinheiro e mesmo os
turistas estrangeiros, sejam franceses,
italianos ou alemes gostam muito das
peas mas quando chegamos ao preo
desistem, queixa-se. Gaspar Carreira
insiste na imagem de um turista de meia
tigela. Sentam-se numa esplanada, tomam
meia de leite e uma torrada e vo-se
embora. Nos restaurantes, escolhem
os mais baratinhos e alguns s comem
uma sopa.
Encostado porta vemos um braso
praticamente acabado em ferro forjado,
com o smbolo do drago, encomenda de
um adepto portista. Gaspar entusiasma-se
quando fala das criaes mas no se
interesse por outras artes. Quisemos saber
o que pensa dos novos equipamentos
culturais da cidade construdos pela
Guimares 2012 Capital Europeia da
Cultura (CEC) mas Gaspar Carreira con-
fessa que no os visitou. No posso falar
sobre isso, no da minha rea. O meu
modo de vida este e quando acabo
o trabalho vou para casa, remata.
Gaspar vive ali perto, gosta do movi-
mento da cidade mas diz-se desgastado
com o rudo noturno dos bares do Centro
Histrico. sexta e ao sbado a gente no
consegue dormir. Para o negcio dos bares
bom mas eu trabalho ao sbado de
manh. E se chamamos a ateno ainda
somos maltratados por esta juventude.
No h respeito nenhum, indigna-se.
Voltamos ao ferro. Gaspar Carreira
convida-nos a uma visita pelo centro
histrico para nos mostrar algumas das
obras assinadas pelo av, Gaspar, e pelo
pai, lvaro, que adornam edifcios fotogra-
fados por turistas de todo o Mundo.
Guia-nos de dedo apontado ao porto de
acesso ao claustro do edifcio onde est
instalado o Museu Alberto Sampaio, em
ferro torcido, todo trabalhado, e ao gradea-
mento, mais despercebido, que cerca
o cruzeiro manuelino situado no exterior
da nave lateral.
Da ocina dos Carreira saiu ainda
o gradeamento da janela manuelina da
igreja de Nossa Senhora da Oliveira virada
para a praa, decorado com elementos
de representao humana.
Hoje j no chegam muitas encomendas
de carter utilitrio, como grades, portes
ou candeeiros. Gaspar Carreira espera que
as coisas mudem, mas no tem muitas
esperanas. Os que tm dinheiro guarda-
ram-no a sete chaves, os que no tm
no compram. E no samos disto, diz.
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SOMOS GENUNOS E OS
TURISTAS GOSTAM E VOLTAM
DEOLINDA BESSA, COMERCIANTE
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N
a esquina da Rua de Santa Maria
com a Praa de S. Tiago, depa-
ramo-nos com uma loja que se
assemelha a uma casa de bonecas,
colorida e cheia de detalhes. Ali vende-se
artigos diversos com referncias a
D. Afonso Henriques, ao Castelo, s casas
oridas do Centro Histrico, ao bordado
de Guimares. Somos interrompidos por
um casal de suecos que se mostra interes-
sado em t-shirts estampadas com castelos
e postais de cortia. Deolinda, a dona da
loja, conversa com a guia em castelhano,
vai mostrando o que tem e adianta os preos.
Para Deolinda Bessa, de 43 anos, 2012 foi
um ano extraordinrio mas os resultados
do investimento realizado na Capital
Europeia da Cultura (CEC) vo sentir-se
por muito mais tempo. H lisboetas
que vieram duas vezes no ano passado e
voltaram j este ano. H casais que come-
am a car familiarizados com Guimares
e regressam a pretexto de algum evento,
por exemplo, a Feira Afonsina.
O impacto s no maior, diz, porque
est a ser abafado pela conjuntura
econmica nacional e internacional.
A comunicao que tem passado deixa as
pessoas assustadas e retradas. No saem,
no vem, no compram mas ainda h
quem arrisque, principalmente estrangei-
ros, constata. No resto, os comerciantes
sabem receber muito bem o turista.
Somos genunos, sinceros, abertos
e somos elogiados por isso.
Deolinda Bessa acredita que Guimares
tem condies para viver custa do
turismo, basta querer, mas h arestas que
ainda podem ser limadas. Temos muitos
guias que trazem turistas do Douro a
visitar Guimares e no param. preciso
estreitar essa ligao porque so turistas
com poder de compra e ns sabemos
como os tratar bem, sugere. E continua.
Precisamos de ter uma cadeira para
conseguir sentar o turista e isso consegue-
-se dando mais movimento cidade.
Deolinda no esconde algumas reservas
sobre o futuro de espaos culturais cons-
trudos durante Guimares 2012. H
partes da cidade que esto a car esqueci-
das. Eu no sei o que se vai passar no
antigo mercado (Plataforma das Artes
e da Criatividade) ou na antiga Fbrica
Ptria (Casa da Memria), ou na Fbrica
Asa que ca distante da cidade, muito
longe dos olhos de turistas e locais,
interroga-se. So espaos bonitos em
que podiam ser realizadas coisas fantsti-
cas mas que por razes econmicas,
imagino, esto esquecidos, lamenta.
Guimares assistiu a um boom de novos
negcios. Em 2012 tivemos, diria, o triplo
de turistas e muita gente que estava no
desemprego entusiasmou-se e decidiu
apostar. Muitas no se aguentaram porque
para ser bem sucedido necessrio ter uma
boa gesto da loja, trabalhar em aliana
com outros lojistas e aguentar cinco meses
de Inverno rigoroso que, este ano, foi de
quase sete meses, o pior de sempre, refere.
A loja de abriu h 10 anos. A ideia surgiu
em conversa com a irm a propsito das
viagens que faziam. Traziam sempre
t-shirts dos destinos por onde passavam
mas eram incapazes de as usar, com
Paris ou London a letras garrafais.
Foi ento que nos lembramos de fazer
t-shirts de Guimares mais bonitas
que qualquer uma de ns pudesse usar.
A minha irm, estilista, sabia bordar muito
bem, zemos umas experincias e trans-
formmos a ideia em negcio, recorda.
Hoje, Deolinda j no viaja tanto, mas
garante que sem sair de Guimares
continua a conhecer histrias e lugares
novos. So turistas como a amiga Regina,
do Brasil ou a senhora da Ericeira que
do outro sentido s viagens e ao turismo.
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O TURISMO NO CHEGA PARA
DAR DE COMER A GUIMARES
JOS PEREIRA, TAXISTA
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s txis esto alinhados espera
dos clientes. Jos Pereira, 61 anos,
taxista h mais de 30, est de mos
nas costas, encostado parede,
a vigiar o carro e a apreciar quem passa.
Est tudo parado, queixa-se. Em 2012, ano
da Capital Europeia da Cultura (CEC), no foi
assim. Movimentou-se mais um pouco mas
bom mesmo foi 2004 (Europeu de Futebol).
Como esse no vem mais nenhum, sorri.
O desao era pensar o futuro de
Guimares ps CEC mas a conversa com
Jos Pereira vai sempre dar ao passado.
Antigamente, quando havia muitas
fbricas, trabalhvamos muito com o
turismo de negcio, com clientes estran-
geiros que cavam aqui vrios dias. Agora,
tudo isso acabou. Os poucos que vm
chegam com tudo organizado, j trazem
carro alugado no aeroporto, descreve.
Insistimos na pergunta. Como perspetiva
o futuro de Guimares? Temos condies
para viver do turismo se formos capazes
de criar emprego. A Capital Europeia da
Cultura criou uma imagem boa da cidade,
despertou a curiosidade dos estrangeiros,
mas no foi capaz de gerar empregos
duradouros. Os turistas gostam muito de
Guimares, dos espaos verdes, da monu-
mentalidade, mas ao m de um ou dois dias
vo-se embora. E a maioria ca hospedada
noutras cidades, nomeadamente em Viana
do Castelo e no Porto, conta. Alm disso,
Jos Pereira tem dvidas de que os provei-
tos do turismo possam beneciar outros
negcios alm de hotis e cafs. J muito
bom mas no chega para dar emprego
aos milhares de desempregados que
temos no concelho, remata.
Com o m do evento que marcou a
cidade, o movimento de turistas abrandou
nos primeiros meses de 2013. Aparece
pouca coisa. Os brasileiros pedem-me para
os levar Penha, Citnia de Briteiros, os
chineses e indianos querem ir ver o Castelo
e depois j descem a p at ao Centro
Histrico. A grande maioria vem em
excurses de autocarro, toma o seu caf,
visita os monumentos e vai dormir
a outras cidades do Norte, lamenta.
Jos Pereira ainda no visitou os novos
edifcios culturais. A Plataforma das Artes,
por exemplo, s vi por fora. A gente ouve
falar que uma coisa muito importante mas
tambm se ouve que aquilo vai dar muito
prejuzo cidade. Fazia mais falta o mercado
mas quem tem o dinheiro manda, desabafa.
O que mais preocupa este taxista so os
jovens e o futuro deles. Teme que v ser
difcil segur-los aqui. Se essas fbricas
que esto paradas pudessem reerguer-se
e criar postos de trabalho A cidade de
Guimares sempre teve uma vida mais
cara que, por exemplo, a nossa vizinha
Braga. Veja as diferenas ao nvel do preo
das casas. Antigamente, quando havia
empregos, vinha muita gente de Fafe,
Cabeceiras de Basto e at mesmo de Braga
trabalhar e acabava por car aqui a viver.
Agora mesmo os de c vo dormir a Braga,
onde tm rendas mais acessveis, diz.
Jos Pereira natural de Fafe e mudou-se
para Guimares quando aos 16 anos foi
trabalhar para a Fbrica do Cavalinho.
Fez a tropa e regressou ao armazm da
imponente txtil vimaranense. Nessa
altura as fbricas trabalhavam de dia
e de noite. Lembro-me que os autocarros
faziam la para descarregar as pessoas
que entravam s 6 da manh e o cenrio
repetia-se de cada vez que mudava
o turno, recorda.
Foi o sogro, tambm ele taxista, que
o desaou a mudar de vida. A princpio
rejeitei. Disse-lhe que gostava de liberdade,
de passear com a famlia, ir pesca e que
aquela era vida de priso mas ele tanto
insistiu que acabei por comprar o txi.
E em boa hora o z porque a partir da
as fbricas comearam a fechar.
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40 OPINIO

COSMPOLIS AFONSINA
ELMANO MADAIL
Jornalista, editor do Jornal de Notcias
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exerccio divinatrio ausente da
sapincia dos deuses tende a ser
ridculo no instante em que era
suposto conrmar-se. E o futuro,
mesmo o de amanh, um hiato longo,
demasiado longo, nestes dias em que
tempo e espao se contraem sob o imprio
da tecnologia, para percorr-lo sem riscos.
Se considerarmos o tempo de uma gerao
o quarto de uma centria , algum
j arriscar olhar para trs e discernir
rupturas, recomeos ou refundaes em
2012, o ano em que Guimares se projectou
como Capital Europeia da Cultura (CEC),
mesmo que provisria e no exclusiva?
Sejamos incautos, arrisquemos o ridculo.
Nesses dias que ho de vir, e na ausncia
de qualquer cataclismo que ocorra entre-
tanto, razovel supor que os exemplares
arquitectnicos construdos para ou
durante o evento tero sido j completa-
mente assimilados pela cidade, indiferente
aos debates conceptuais que sobre eles se
foram produzindo. Marcos paisagsticos
ou apontamentos funcionais, esses seriam,
porm, os frutos menos interessantes
da CEC caso no se constitussem em
fragmentos do texto maior, susceptvel
de releituras e anlise, que a prpria
cidade congura aos olhos de nativos
e forasteiros. E, se perspectiva virginal
destes o edicado do espao pblico dado
como evidente, natural porque j presente
no instante da sua descoberta, para o olhar
daqueloutros, porm, a paisagem urbana
da cidade que entendem como sua encerra
outra profundidade, uma leitura subjectiva
para a qual concorre a memria talvez
mais do imaginado do que do vivido.
E, esta, determinante do seu ethos.
Do presente, claro, e do futuro que
se arrisca aqui.
Nos anos mais recentes, o sentir, qui o
fervor, hiper-identitrio dos vimaranenses
gravitou em torno do seu tero de granito,
o Centro Histrico, cuja imutabilidade, ao
longo de bastas centrias, o converteu no
relicrio simblico de narrativas sugerindo
comeos hericos que todos os nativos
aprendem desde a mais tenra idade: Aqui
nasceu Portugal lema sempre presente
nos coraes dos indgenas, desde os mais
impberes, cultivado e reforado na
repetio conducente ao dogma. O casario
medievo e suas praas tornaram-se reduto
de certezas essenciais: reverberando ecos
do passado e suspensos do uxo do tempo,
proporcionam a iluso do imperecvel
e ordenam o caos. Ali, o espao, embora
pblico e pulsante de vida na roupa que
41
Daqui a 20 anos, talvez mais, haver no Toural tenha ele o desenho que o
desassossego dos governantes quiserem uma gerao de annimos, afonsinos
mas cosmopolitas, reivindicando, nas conversas mais triviais, uma nostalgia
desses dias capitais, em que estiveram l, na Guimares que, tornada palco
de si prpria, acrescentou um captulo novo s crnicas da sua Histria
drapeja nos estendais e no riso dos putos
que trocam bolas no adro da Senhora
da Oliveira , sagrado.
Neste contexto e por contaminao,
o referente do homus vimaranis foi sempre
o fundador da Dinastia Afonsina, de nome
Henriques, constitudo numa espcie de
heri messinico a posteriori. E, mais do
que habitar ainda nessa urbe que o reclama
como patrimnio, o guerreiro impulsivo
radica no imaginrio de cada vimaranense
como paradigma do querer e da conquista
algo que o emblema do Vitria Sport Club
traduziu de modo exemplar, postando a
gurao do primevo monarca portugus
sobre o peito dos atletas aos quais a cidade
exige faanhas e glrias renovadas.
Traduzido na linguagem tecnocrtica
contempornea, que tem nos homens
apenas meios para alcanar ns, o Afonso
das crnicas seria a vera encarnao
do empreendedor excelente.
Ora, com a CEC 2012, outra memria se
poder ter formado e, na impossibilidade
de se sobrepor queloutra, nutrido o
imaginrio local de um novo ethos, de
novas imagens de si, mais generosas e
cosmopolitas j no talhadas pelo gume
da espada na reivindicao de um territ-
rio a proteger de cobias alheias, mas antes
modeladas pelo acorde de uma orquestra
exultante (talvez porque juvenil e efmera)
que convida o outro, o estranho, a invadir
uma cidade que se oferece ao mundo e,
nesse compasso, se faz mundo ela prpria.
Durante um ano de eventos diversos, a
cidade em mutao tambm morfolgica,
proporcionou aos vimaranenses um
espelho mgico, reectindo nele todos os
possveis de um tempo presente e conver-
tendo-os nos heris improvveis de
uma aventura que, ao contrrio da outra,
longnqua de mil anos, se armou inclu-
siva e multicultural. De onde que, daqui
a 20 anos, talvez mais, haver no Toural
tenha ele o desenho que o desassossego
dos governantes quiserem uma gerao
de annimos, afonsinos mas cosmopolitas,
reivindicando, nas conversas mais triviais,
uma nostalgia desses dias capitais, em que
estiveram l, na Guimares que, tornada
palco de si prpria, acrescentou um
captulo novo s crnicas da sua Histria,
ao texto que a cidade oferece e, mais
importante, s narrativas que lhe confor-
mam o imaginrio. A acontecer, a CEC
acontecida ou apenas imaginada
no ter sido coisa pouca.
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44 OPINIO

O QUE BULIR
MARIA DO CU MARTINS
Economista, ex-presidente da direo da Muralha
U
m dia, enquanto representante de
uma associao local, fui convidada
a participar numa reunio prepara-
tria de Guimares Capital
Europeia da Cultura. Na altura e quando
chegou a minha vez disse apenas que
a festa da Capital da Cultura s valeria a
pena se no momento seguinte estivssemos
num patamar superior de oferta cultural.
Hoje, distncia de cerca de 5 anos,
diria exatamente o mesmo apesar de
tudo o que vi, senti, gostei, umas vezes
mais, outras menos, na Capital da Cultura!
Nenhuma comunidade se deveria sentir
satisfeita se, depois de tanto investimento,
humano e nanceiro, se no gerassem
mais-valias criativas relevantes para
o futuro coletivo.
Escrevi, tambm, algures no passado,
que no deveramos entrar nas alucinaes
de outras capitais de cultura gastando e
edicando mais do que seriamos capazes
de viabilizarmas zemo-lo!
No obstante, em muitos momentos
de loucura edicante corrigimos a mo
e voltamos razoabilidade do exequvel,
recuperando para a causa o essencial das
associaes locais e da participao popular
que acreditou piamente que fazia parte!!
E Guimares buliu. Apesar da crise, dos
erros e desatinos, e das demisses e contra-
taes de muita e muita gente no identi-
cada que chegou e partiu sem se despedir.
Saa-se rua e sentia-se a festa, a alegria
de uma cidade inteira que se sentia
especial. Participar signicava, regular-
mente, optar entre dois programas
igualmente interessantes de que agora
se sente uma innita saudade.
As associaes locais, relegadas para
as sobras, souberam, cirurgicamente,
cruzar no tempo, pequenos interesses que
de outra forma nunca seriam exequveis
e lograram alteraes de esquemas organi-
zativos vlidos na sua sobrevivncia.
As empresas, as pequeninhas, alteraram
radicalmente as suas lgicas alteraram
horrios de funcionamento, alteraram
imagem, alteraram formataes comunica-
tivas e at produtos. Umas fecharam
e reabriram. Outras vieram de novo com
gente de sempre que vai cando sem
emprego. E o comrcio de proximidade
local regressou, paulatinamente, rua
depois de um longo interregno contratual
que o algemou aos shoppings redesco-
brindo na centralidade da Capital da
Cultura o espao de negcio gerador
de lucro efetivo.
Temos mais hotis, mais bares, mais
restaurantes, mais lojas de artesanato,
coches e bicicletas ecolgicas a circular
no miolo da cidade. Minimizou-se o efeito
da crise, encontraram-se nichos de negcio
inexplorados e as externalidades vo
regularizando/reciclando novas funes e
atividades a Cidade e o Concelho reorga-
niza, reencontra e imprime coerncia na
sua oferta global. Aquilo que antes era
histria, um bocadinho de turismo e um
bocadinho de cultura passa a constituir-se
num bolo global e diferenciado com muito
desporto/muito ambiente/muito turismo,
onde o castelo e o centro histrico encaixa
45
O principal obrigado que devemos Capital da Cultura,
reside na sua enorme capacidade de ter lido e gerido corretamente
as expectativas coletivas. E onde h gente feliz e que acredita,
h ideias novas e espirais de progresso.
na perfeio. E Guimares, que j
estava na moda, disparou para destino
obrigatrio c dentro e l fora.
A Cidade do Desporto 2013 chega pela
mo da Capital da Cultura, aproveitando
a sua funo mais virtuosa o efeito
comunicao. Antes, durante e depois,
a CEC colocou Guimares no centro das
atenes e motivou os media para inme-
ras reportagens, gerando um efeito multi-
plicador da verdadeira importncia
daquilo que por aqui acontecia.
E, surpreendentemente, no desporto
que se encontra, nalmente, a verdadeira
essncia da economia social local se no
veja-se o que aconteceu na abertura da
Cidade do Desporto onde, com poucochi-
nhos recursos nanceiros, se envolveu
(em simultneo) vrias centenas de pessoas
que, em pouco tempo, construram uma
belssima homenagem. Acompanhe-se
o trabalho - aturado e muito prossional
dos inmeros tcnicos que todos os dias
passam no complexo da Tempos Livres
ou as centenas de dirigentes desportivos
que povoam as inmeras coletividades e
no se acredita no nmero de pessoas que
praticam, que gostam e que trabalham de
e para o desporto no concelho lamenta-
velmente por carolice, por amor cami-
sola! Lamentavelmente porque esta uma
das reas onde se adivinha capacidade
de gerar riqueza e postos de trabalho
Mas, para bem de todos ns, os efeitos
da Capital da Cultura estaro longe do m.
Existe, ainda, muito espao para criar
novos negcios pendurados naqueles que
foram aparecendo. E se h Concelho com
motivao empreendedora este houvera
polticos sucientemente visionrios
e aqui estaria um bom exemplo do que
poderia tornar maus desempregados em
excelentes empresrios bastaria que
o IEFP deixasse de os ver como um pro-
blema mas antes como uma soluo
(para si e o vizinho), respeitando-os.
E, bem ou mal, tambm as novas infraes-
truturas tero que se justicar em tempo
de pouco dinheiro isso implica mexer
e inventar novas formas de atrair gente,
tornando, simultaneamente, o poder
pblico mais humilde, logo mais recetivo
opinio privada.
Mas, o principal obrigado que devemos
Capital da Cultura, reside na sua enorme
capacidade de ter lido e gerido correta-
mente as expectativas coletivas. Numa
cidade e num concelho onde o orgulho
bairrista exorta por todos os poros, colocar-
-nos no centro das atenes vale mais,
e em nmeros, que todo o investimento
pblico dos ltimos 10 anos. E onde
h gente feliz e que acredita, h ideias
novas e espirais de progresso.
Cumpre-nos saber como disseminar
essas expectativas positivas nas zonas
mais perifricas do Concelho, cosendo as
freguesias mais desfavorecidas e, regular-
mente, assoladas por falncias de projetos
geracionais e a sim estaremos numa
plataforma de misso cumprida. A da CEC,
a da cidade, do concelho e do pas.
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CULTURA QUE MARCA,
CULTURA DE MARCA
ANTNIO ROCHA E COSTA
Presidente da Seco Regional do Norte da Ordem dos Farmacuticos
P
o e circo era a receita usada pelos
imperadores romanos para amaciar
e amansar os sbditos e manter os
nimos sob controlo, promovendo
assim a pacicao das hostes. Dois mil
e tantos anos depois, mais concretamente
no ano de 1995, reuniu-se na cidade
americana de S. Francisco o primeiro state
of the World Forum, no qual participaram
cerca de quinhentas das pessoas mais
poderosas do mundo (entre outros, Bush
jnior, Gorbachev, Thatcher, Bill Gates )
para discutirem sobre o destino a dar no
futuro aos oitenta por cento da populao
mundial que deixaro de ser necessrios
para a produo, tornando-se por isso
excedentrios. De acordo com o relato de
Anselm Jappe, no seu livro Sobre a Balsa
da Medusa, publicado em Portugal em
2012, foi sugerido nessa reunio que, s
populaes supruas seria destinada
uma mistura de alimento e de entreteni-
mento embrutecedor para obter um estado
de letargia feliz, passando deste modo o
papel central assegurado tradicionalmente
pela represso enquanto estratgia para
evitar conitos sociais a ser em grande
parte acompanhado pela infantilizao.
Como podemos vericar o estado da
arte no mudou assim tanto, apesar das
diferenas de contexto.
Vem esta curta introduo a propsito
da discusso que hoje em dia vem sendo
alimentada sobre o papel da cultura na
vida e no desenvolvimento das sociedades.
Com efeito h os que defendem que a
cultura dever manter o seu carcter
primitivo e genuno, assumindo-se como
elemento distintivo entre a civilizao
e a barbrie, mas correndo o risco de
se transformar numa cultura de elites.
A opinio dominante , contudo, a de
que a cultura deve ser cada vez mais
uma cultura de massas, que diferente
de cultura industrializada.
O que vemos na realidade que a
cultura, confundindo-se cada vez mais
com entretenimento e lazer, est hoje
em dia subordinada esfera econmica,
apesar de lhe ser atribuindo ainda um
papel residualmente subversivo.
Dir-se-ia que, de uma forma perversa,
o sistema capitalista aproveitou o conceito
defendido pelas esquerdas, segundo o qual
a cultura deve ser acessvel a todos (cultura
de massas, democratizao da cultura)
para criar uma indstria cultural que
se rege pelas leis do mercado.
Assim, um determinado bem cultural,
por exemplo, uma obra de arte, deixou de
OPINIO
49
ser apreciada exclusivamente pelo seu valor
esttico, sendo-o sobretudo pela quantidade
de pessoas que esperam na la para a
contemplar por uns breves instantes.
Na mesma linha de pensamento, consta-
tamos que os mecenas modernos so
cada vez mais as instituies nanceiras,
ou empresas cotadas na bolsa.
Entre uma cultura gourmet e uma cultura
fast food, os campos vo-se dividindo,
sendo que a segunda leva a primazia.
Tendo como fundamento o papel
inclusivo da cultura enquanto elemento
unicador dos povos, ou o pressuposto de
que o vazio da era ps-industrial carece de
ser preenchido, ou talvez ambos, foi criado
em 1985 o programa das capitais euro-
peias da cultura, que, aps sucessivos
aperfeioamentos do modelo inicial,
ainda hoje se mantm.
No contexto actual, so muitas as
cidades europeias que encaram a cultura
como dinamizadora da regenerao
urbanstica e socioeconmica.
Quando em outubro de 2006 o Governo
designou publicamente Guimares como a
candidatura portuguesa a Capital Europeia
da Cultura, a cidade reunia j um conjunto
de requisitos que contriburam para que
fosse esta a opo, ou seja, a ideia no surgiu
do nada. Fazendo uma anlise retrospec-
tiva, recuemos at aos anos oitenta
do sculo passado, quando foi criado
o Gabinete Tcnico Local (GTL), que sob
a batuta do arquitecto Fernando Tvora,
conduziu o processo de reabilitao do
centro histrico, que viria a ser classicado
pela UNESCO como Patrimnio Mundial
da Humanidade em 2001.
Alm disso, Guimares sempre teve uma
dinmica cultural que raro vericar-se
em cidades da mesma dimenso, dinmica
essa suportada pela actividade das vrias
Instituies e Associaes, entre aos
quais se destacam a Sociedade Martins
Sarmento, o Museu de Alberto Sampaio,
o Crculo de Arte e Recreio, a Associao
Convvio, a MURALHA Associao para
a defesa do patrimnio, o Cineclube
de Guimares, a Academia Musical
de Guimares. Quando a equipamentos
culturais, para alm dos edifcios da
Sociedade Martins Sarmento, Museu
de Alberto Sampaio e Pao dos Duques
de Bragana, Guimares podia ainda
contar aquando da candidatura a CEC,
com o Centro Cultural de Vila Flor,
o auditrio da Universidade do Minho,
o Centro de Artes e Espectculos
S. Mamede e o Pavilho Multiusos.
Guimares sempre teve
uma dinmica cultural que
raro verificar-se em cidades
da mesma dimenso
50
Poderemos imaginar a Guimares das fbricas
(txtil, calado, cutelarias) e das hortas em volta, a dar
lugar progressivamente a uma urbe histrica regenerada,
plo de um cluster da cultura, que possa em parte suprir
ou atenuar as debilidades que a economia da regio
vem sentindo nos ltimos tempos.
Por outro lado, a oferta cultural, alicer-
ada numa programao criteriosa consti-
tuiu desde sempre um elemento distintivo
de Guimares, no panorama nacional, s
ultrapassada verdadeiramente por Lisboa
e Porto.
Por tudo o que foi enunciado, a designa-
o de Guimares como Capital Europeia
da Cultura no constituiu propriamente
uma surpresa, constituindo, isso sim,
um acto de inteira justia.
Chegados a 2012, com mais ou menos
atribulaes, o programa l foi sendo
executado de acordo com o previsto, com
eventos muito variados e com a participa-
o em grande escala das associaes
e da populao local, que desde o incio
do projecto sentiu que fazia parte
do mesmo.
Agora, passada a euforia e no rescaldo
da CEC, tempo de fazer o balano e de
reectir sobre as marcas que um evento
desta envergadura podero deixar na
cidade do futuro ou se tudo no passou
de uma imagem de marca, sem grande
impacto e consequncias.
Numa viso mais optimista, poderemos
imaginar a Guimares das fbricas (txtil,
calado, cutelarias) e das hortas em volta,
a dar lugar progressivamente a uma urbe
histrica regenerada, plo de um cluster
da cultura, que possa em parte suprir ou
atenuar as debilidades que a economia da
regio vem sentindo nos ltimos tempos.
Mas, sem exigir a quadratura do crculo
que tal s far sentido, se Guimares
conseguir consolidar-se como plo de
atraco cultural e turstico, dinamizando
o seu tecido econmico e promovendo
simultaneamente o esprito crtico e
participativo dos cidados e elegendo
a cultura como factor de progresso
e no como anestsico social.
OPINIO
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PONTOS CAPITAIS:
CULTURA E ECRS
PEDRO RODRIGUES COSTA
Socilogo e Investigador do CECS Centro de Estudos de Comunicao e Sociedade da Universidade do Minho

difcil desmentir a ideia de que a
contingncia atual fortemente
inuenciada pela omnipresena
dos ecrs. Vivemos num tempo
onde a lgica do ecr substituiu profunda-
mente a lgica do papel e do letrado pela
tela e pela imagem. Por isso se pode dizer
que a viso, bem como a memria asso-
ciada, j no est to repleta de letras como
no passado, mas mais de imagens, cones,
smbolos. J no somos to invadidos por
vises estruturadas, sequenciais, lgicas.
Somos muito mais invadidos por ecranovi-
ses, emaranhadas, soltas, dispersas.
Substituiu-se, progressiva e geracional-
mente, a letra, o texto, pela quase autossu-
cincia da imagem. Anal de contas, na
era dos ecrs imagem que tudo resume.
Por isso a avaliao da Capital Europeia
da Cultura d tanto relevo, e porventura de
forma acertada, ao impacto meditico do
evento. Sobretudo no que respeita ao
digital. No admira: a Guimares TV online
e o Guimares digital.com foram dois dos
rgos de comunicao social que regista-
ram a publicao de um maior nmero
de notcias. Foi sobretudo no universo
da Internet que se registou a tendncia de
crescimento mais acentuada, mas tambm
reveladora. Ao longo do ano de 2012
possvel observar, pelos dados disponveis,
um decrscimo de utilizadores do portal
do evento e, paralelamente, um cresci-
mento signicativo da pgina de
Facebook e das outras redes sociais
digitais. O nmero de seguidores da pgina
no Facebook. (likes) aumentou progressi-
vamente, situando-se em dezembro de
2012 em mais de 45.000 likes. O cresci-
mento em Dezembro em relao ao ms de
janeiro (2012) foi cerca de 62%. No Twitter
existiam 885 seguidores e no Youtube
foram realizadas 6234 visualizaes.
Isto revela algo que importa, e muito,
assinalar: um homo-ecranis procura da
dinmica certa para, nos ecrs, navegar.
E qual essa linha escondida que subjaz
ao comportamento do homo-ecranis?
Sem grande hesitao, podemos falar do
imediatismo, e da ansiedade e mobilizao
que esse mesmo gera. Em rede, tudo se
apresenta, aos olhos do homo-ecranis, mais
dinmico e mvel do que no portal (perten-
cente anterior web 1.0), tendencialmente
menos assistido pelos movimentos dos
uxos que a rede digital proporciona. Da o
contraste no crescimento entre as pginas
das redes sociais digitais e o portal institu-
cional. Esta maior atividade que as redes
proporcionam, esse p que se levanta de
forma mais dinmica nas opinies, nos
comentrios e nas imagens associadas,
gera uma sensao maior de dinmica
e de imediato, e essa sensao de dinmica
OPINIO
53
Ao contrrio do passado fotogrfico,
onde se impunha mais uma fotogenia
para a posteridade, hoje importa
mais uma ecranogenia
e de imediato crava-se expectativa de
acelerao e de mobilizao que o acelera-
dor-Internet coloca para o reticular e de
forma reticular. O que que aqui est em
causa? Aceder aos eventos e sua descri-
o, antes ou aps evento, permite fazer,
respetivamente, quer a pr-entrada mental
no acontecimento, como um prolonga-
mento no ps-evento, na mente e entre
mentes, atravs das ecranovises. Ou seja,
trata-se de um estender temporal maior do
evento, da sua antecipao e prolonga-
mento de forma imagtica, reticular e
imaterial. No por acaso que hoje se
querem, ainda que muitas vezes intuitiva-
mente, os eventos: em rede e em ecranovi-
so intermental. Em rede para mobilizar,
e em ecranoviso intermental para seduzir
esttica e ideologicamente as vrias tribos
em ligao efervescente. Ao contrrio do
passado fotogrco, onde se impunha mais
uma fotogenia para a posteridade, hoje
importa mais uma ecranogenia para a
contingncia, para o momento, mas para
que ele se estenda num tempo mais curto
e rapidamente substitudo pela frentica
sucesso de momentos.
Mas esta medio e entendimento
do impacto meditico que hoje qualquer
evento pretende alcanar. Nesse estender
do evento no tempo, prolongando-o antes
e depois no discorrer temporal, sobrepondo
mesmo, de forma imagtica, o antes, o
durante e o depois (transio do cronol-
gico para o cronoscpio), fundamental
perceber a propagao das opinies e
ideias favorveis e a forma da propagao
das opinies e ideias desfavorveis. Porque
o sucesso de um evento, na era dos ecrs,
precisa, a todo o custo, de anular o insu-
cesso visual, de acolchoar a menos feliz das
impresses ecrnicas sobre o acontecido.
E a, nesse estender pelo tempo do
acontecido, que a memria em forma
de ecranoviso faz mossa: luz do que foi,
a ecranoviso tem que ser ecranognica,
favorvel, positiva em todos os sentidos.
Felizmente para a regio, o evento da
Guimares Capital Europeia da Cultura
foi um sucesso a vrios nveis, incluindo
tambm o da tal propagao pelas redes,
pelos ecrs e pelas mentes. Quer antes
como aps os eventos especcos. Hoje, no
ps-capital europeia, a sua sntese agora,
de forma muito positiva, uma ecranoviso
feliz que assinala, em Guimares em
particular e na regio minhota em geral,
um outro e novo momento histrico.
Positivamente ecranognico.
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NA PRIMEIRA
PESSOA
FRANCISCA ABREU
MEMRIAS 57
A
Cultura esteve no centro
da poltica autrquica em
Guimares, durante todos
os mandatos do Presidente da
Cmara, Dr. Antnio Magalhes. Primeiro,
muito centrada na regenerao do Centro
Histrico, com uma viso esclarecida e
com uma capacidade de realizao deter-
minada e forte, que culminou com a
inscrio do Centro Histrico na lista
da UNESCO de stios Patrimnio Cultural
da Humanidade. Renovaram-se praas
e vielas, regeneraram-se casas e palacetes,
instalaram-se servios pblicos, devolveu-
-se o Centro Histrico fruio dos
cidados. Recuperaram-se manifestaes
culturais e o patrimnio imaterial, desde
o incentivo ao artesanato s festas de cariz
popular, religiosas e profanas. Em simult-
neo, iniciou-se um processo de criao
de uma agenda cultural contempornea,
recuperando iniciativas esquecidas
e criando outras, em parceria com institui-
es locais, usando o cenrio e os palcos
que o Centro Histrico oferecia e, por essa
via, chamando os Vimaranenses e os
visitantes ocupao e fruio do espao
pblico nico e singular que Guimares
oferece.
A abertura do Centro Cultural Vila Flor,
em 2005, permitiu reforar a agenda
cultural, tornando-a permanente e conti-
nuada, mais diversicada e atrativa, para
Guimares e para a regio. E, assim,
Guimares assumiu um lugar de destaque
e de referncia, a nvel regional e nacional.
Um lugar de cultura que reforou a notorie-
dade e o prestgio de Guimares e permi-
tiu-nos ambicionar novos desgnios para
a cidade e para todo o concelho.
Quando, a 7 de outubro de 2006, aps
a reunio informal de Conselho de
Ministros, presidida pelo ento Primeiro-
Ministro, Jos Scrates, que teve lugar no
Palcio Vila Flor, em Guimares, na
conferncia de imprensa realizada no foyer
do grande auditrio do Centro Cultural
Vila Flor, a ento Ministra da Cultura,
Isabel Pires de Lima, anunciou que
Guimares fora escolhida como candidata
portuguesa a Capital Europeia da Cultura,
em 2012, fui invadida por um misto de
emoo forte, de enorme alegria. Apesar de
a crermos merecida e sustentada no mrito
do percurso foi, para todos, uma surpresa
galvanizadora.
Esta escolha signicou, por um lado,
o reconhecimento do trabalho persistente
e continuado realizado no mbito da
Cultura e, por outro, uma responsabilidade
acrescida para Guimares.
A seguir ao anncio foi uma torrente
de perguntas de jornalistas e um mar
de emoes e de interrogaes que nos
colocmos a ns prprios, que me coloquei
a mim prpria, enquanto vereadora com
58 MEMRIAS
poderes delegados nessa rea. As expecta-
tivas que tal escolha suscitou eram eleva-
das, algumas demasiado elevadas, que
sabia impossveis de serem inteiramente
saciadas. Logo se tornou claro que havia
que saber gerir as expectativas e mant-las
em equilbrio: nem demasiado elevadas,
nem pouco ambiciosas. Equilbrio difcil,
que se tornou uma constante ao longo de
todo o processo.
Depois do anncio e a novidade dada,
Guimares 2012 passou a ser notcia.
E, logo a seguir, as perguntas sobre o
programa, as realizaes que aconteceriam
em 2012, passaram a ser uma constante.
Perguntas a que no sabia responder.
No podia responder. No podia antecipar
o futuro de um projeto que tinha de ser
coletivo e partilhado, concebido e reali-
zado neste territrio e pelas pessoas
que nele habitam.
De outubro de 2006 a fevereiro de 2007,
sucederam-se um conjunto de reunies
com o Ministrio da Cultura, a ento
Ministra e seus colaboradores. Houve que
estudar e ler tudo o que havia sido publi-
cado sobre Capitais Europeias da Cultura,
processo a que me dediquei com anco
e entusiasmo. Em fevereiro de 2007,
foi anunciado, publicamente, o grupo
de misso responsvel pela realizao do
programa de candidatura: dois membros
em representao do Ministrio da Cultura
e dois em representao do Municpio de
Guimares, eu prpria includa. E come-
mos a trabalhar, na convico que a
entrega do programa em Bruxelas se faria
em dezembro de 2008.
Acordmos que tinha de ser um projeto
coletivo partilhado desde a gnese at
realizao, em 2012. Denimos uma
estratgia e uma metodologia de trabalho:
reunir com o maior nmero de cidados
e personalidades, a nvel local, primeiro,
depois a nvel nacional e internacional.
Assessorados por uma incansvel
e dedicada equipa tcnica da Cmara,
realizmos dezenas de reunies, at ao
mximo de 25 pessoas em cada, para
que todos pudessem dar a sua opinio,
manifestar os seus anseios e aspiraes.
Ns estvamos l para ouvir e registar,
em udio e vdeo, os anseios, as aspiraes,
as expectativas dos cidados. Reunimos
com professores, empresrios, dirigentes
associativos, dirigentes de instituies,
grupos no vinculados a qualquer associa-
o ou instituio, com investigadores,
leitores da Biblioteca e do Arquivo, com
cidados ligados cultura, com personali-
dades destacadas de Guimares, com
representantes dos rgos da Universidade
do Minho, com o seu Conselho Cultural,
reunimos com cidados que pediram
para serem ouvidos. Ao mesmo tempo
que pedimos contributos no stio eletr-
nico da Cmara. Depois, alargmos
o mbito das reunies. Convidmos
programadores e gestores de instituies
culturais do pas, pedimos reunies e
contributos aos responsveis por Lisboa
1998 e Porto 2001. Fomos a Salamanca
e Santiago de Compostela reunir com os
responsveis culturais das cidades e das
Capitais Europeias da Cultura. Tivemos
reunies em Bruxelas. Queramos ouvir,
59
ouvir, ouvir primeiro, para concluir por
um programa conceptual, que reunisse
consenso, fosse nico e inovador.
E, j no vero de 2007, com muita
informao colhida, mas ainda no
organizada, com tudo por escrever, fomos
confrontados com a informao de que
o programa de candidatura tinha que ser
entregue em dezembro desse mesmo ano.
Apesar disso, no abdicmos de continuar
as reunies e, em simultneo, inicimos o
processo de discusso interna do conceito
e de resposta ao questionrio guio
que Bruxelas impunha.
De setembro a novembro foi um trabalho
intenso e desdobrado em escrita, reescrita,
correes e reunies. Ao mesmo tempo,
houve que fazer estimativa de custos,
elaborar o oramento e garantir o nancia-
mento. Mais reunies com membros do
Governo, desde o ento Primeiro-Ministro,
Jos Scrates, ento Ministra da Cultura,
ao Presidente do Turismo de Portugal, ao
Presidente da CCDR-N. O nanciamento de
110 Milhes de Euros foi garantido, repartido
entre a Cmara e o Ministrio da Cultura,
para as despesas de funcionamento, o
Turismo de Portugal para a Comunicao,
a programao cultural e as obras previstas
no projeto pelo QREN e ON2.
Estava claro para ns que a memria
e identidade forte que Guimares encerra
e de que tanto se orgulha teria que estar
inscrita no conceito, a ombrear com a
ambio e viso de futuro para esta cidade
histrica, que to bem tem sabido harmo-
nizar a carga histrica e simblica com a
contemporaneidade. Deu-se corpo e forma
candidatura, assente neste nosso territ-
rio particular, habitado por gentes singula-
res, honrando a memria, com viso e
ambio de futuro. A Capital Europeia
da Cultura integrava-se num processo
de regenerao de uma cidade histrica,
assente na regenerao urbana e numa
programao cultural forte, de qualidade
e contempornea, com passado e futuro.
Em dezembro foi entregue a candidatura.
Entretanto, em janeiro de 2008, houve
mudana da tutela do Ministrio da Cultura.
Novas equipas do Ministrio, que signica-
ram mais reunies para dar conta do
caminho percorrido, do ponto da situao
de todo o processo, novos e outros acertos,
de acordo com a nova equipa ministerial
e os dois novos representantes do Ministrio
da Cultura na equipa de misso.
Em abril de 2008, fez-se a apresentao
e defesa da candidatura perante um painel
de peritos internacionais, em Bruxelas.
Um momento importante e de algum
nervosismo. A qualidade do projeto e a
prova dessa qualidade seria apreciada pelo
painel, de que dependeria a deciso nal.
Nenhum membro do painel conhecia
Guimares e alguns desconheciam
Portugal e a sua Histria recente. Foi um
debate intenso, que exigiu de ns arma-
o, assertividade, muita convico e fora
argumentativa. A descompresso depois
da apresentao fez-se na Grande Place,
em Bruxelas, antes do regresso.
Depois de um tempo de espera, o painel
de seleo solicitou s equipas de
Guimares e de Maribor que precisassem
alguns conceitos e contedos.

Estava claro para ns que a memria
e identidade forte que Guimares
encerra e de que tanto se orgulha
teria que estar inscrita no conceito
60
A partir deste momento, o Carlos Martins
foi convidado a assessorar a equipa de
misso, agora incumbida de dar sequncia
solicitao do painel de seleo.
Em tempo recorde e sob uma enorme
presso, a candidatura foi reformulada,
tornando-a mais precisa e focada na
misso, nos valores e nos objetivos estrat-
gicos para Guimares 2012, pensando
sempre que cidade e cidados queramos
em 2020, do que resultou um novo docu-
mento a apresentar e defender perante o
painel de seleo, em setembro de 2008.
O tempo corria e, a par das expectativas,
revelou-se um fator importante na gesto
de todo o processo. Passada a euforia do
anncio da escolha de Guimares para
cidade candidata, em outubro de 2006,
as reunies realizadas durante o ano de
2007, para os cidados aparentemente
nada acontecia e os media queriam
notcias. A informao de que se aguardava
a deciso do painel de seleo e da poste-
rior deciso do Conselho de Ministros
da Cultura da Europa no era notcia
e no correspondia s aspiraes legtimas
dos cidados, que ansiavam pelo que,
se supunha, seria o grande evento de
Guimares Capital Europeia da Cultura.
Enquanto se aguardava pela deciso, em
articulao entre a Cmara de Guimares
e o Ministrio da Cultura, foi decidido criar
uma fundao, qual caberia a prepara-
o, gesto e realizao dos eventos
culturais, cabendo Cmara a realizao
das obras de interveno urbana e de
construo de novos equipamentos
culturais. Era importante encontrar uma
personalidade para presidir fundao
que foi sugerida pelo ento Ministro
da Cultura, Antnio Pinto Ribeiro, e, ao
mesmo tempo, prepararem-se os estatutos
da futura fundao, a que se convencionou
chamar Fundao Cidade de Guimares.
Finalmente, a 12 de maio de 2009, em
reunio formal do Conselho de Ministros
da Unio Europeia, foi decidido proclamar
Guimares Capital Europeia da Cultura,
em 2012.
Foi um momento importante, que coroou
todo um trabalho empenhado e apaixo-
nante, de mais de dois anos de preparao
e elaborao da candidatura e de muitos
mais anos de trabalho consistente, deter-
minado, coerente e apaixonante para fazer
de Guimares uma cidade onde a cultura
europeia acontece.
Em julho de 2009 foi, formalmente,
apresentada a equipa que presidiria
Fundao Cidade de Guimares,
a que se seguiu um espetculo multimdia,
na Praa da Oliveira.
Em setembro do mesmo ano deu-se
incio instalao da FCG.
O que vem a seguir histria do domnio
pblico e o que importa agora relevar
que, apesar dos contratempos e dos
problemas, alis normais em todos os
processos e realizaes da envergadura da
Capital Europeia da Cultura, das expectati-
vas que gera, dos anseios que inspira, uns
legtimos, outros nem tanto, das vontades
e das aspiraes que alimenta, Guimares
2012 foi um ano extraordinrio
e de sucesso, reconhecido nacional
e internacionalmente.
MEMRIAS
61
Guimares 2012 reforou a perceo
positiva e potenciou a reconstruo
da sua imagem, interna e externamente.
Guimares 2012 apostou na criao em
residncia artstica e em contexto local,
apostou no cruzamento e na fuso ou
interceo de linguagens, de estticas, de
gramticas, que surpreenderam, atraram,
conquistaram os cidados, que se surpre-
enderam, testaram os seus limites, partici-
param e zeram sua a Capital Europeia
da Cultura.
Os Vimaranenses zeram parte e orgu-
lham-se do que zeram. Construram-se
novos equipamentos culturais, que permi-
tem ampliar a oferta cultural e reforar a
criao e a produo cultural. Guimares
2012 aproximou a cultura da economia, da
educao, do conhecimento e da inovao.
Guimares 2012 considerou a expresso de
identidade e a memria como um recurso
e um fator de diferenciao e apostou
numa programao cultural de cidade
que reforou a sua competitividade e
atratividade. Guimares cresceu, ampliou-
-se, tornou-se mais aberta e cosmopolita.
Guimares ganhou em notoriedade
e prestgio nacional e internacional.
Guimares tornou-se uma marca
distintiva e uma cidade do mundo.
Agora, depois de um ano nico e irrepet-
vel, para que o nvel de notoriedade
e a vantagem competitiva que conquistou
continuem e se reforcem, novos e mais
exigentes desaos se colocam a esta
Guimares ampliada:
Dar continuidade a uma programao
cultural de cidade, forte, coerente,
diversicada e diferenciadora, por forma
a atrair e xar talentos, a continuar a atrair
turistas e visitantes;
Garantir a sustentabilidade dos equipa-
mentos culturais, apostando na criao
artstica, na produo e difuso de conhe-
cimento e nas indstrias criativas;
Reforar uma programao cultural de
cidade, apostando em plataformas colabo-
rativas e na participao e no envolvi-
mento dos cidados, dos agentes culturais
e das instituies, numa viso holstica
e no fragmentada. A fragmentao retira
fora, pois empobrece em vez de enrique-
cer. Numa palavra, impe-se agora reforar
a competitividade e a atratividade da
cidade cultural que a nossa, apostando
na internacionalizao e reforando a sua
presena nas redes de cidades, nomeada-
mente na rede de cidades capitais euro-
peias da cultura.
Guimares um lugar singular habitado
por gentes apaixonadas e orgulhosas da
sua memria e identidade, herdeiras de um
patrimnio feito de granito e bordado de
sonho, que o tm sabido guardar, preservar
e valorizar. Um lugar rico e vivo, habitado
por gentes com ambio e capacidade de
realizao, gentes inventivas e com energia
criadora, gentes com a esperana de que
se faz o futuro. Este futuro comea agora.

Guimares um lugar
singular habitado por gentes
apaixonadas e orgulhosas
da sua memria e identidade
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MEMRIAS 63
Fazer pensar tudo; e a agitao
a nica alavanca que pode deslocar
esse mundo: pois que agitar quer dizer
instruir, ensinar, convencer e acordar.
Alberto Sampaio, 1884
Em 2020, quem vier a Guimares
h-de sentir que em 2012 aconteceu
aqui algo de diferente e importante.
Robert Scott, 2008
E
m meados do sculo XVIII, Tadeu
Lus da Fonseca Cames, dalgo
abastado de Guimares, comeou a
erguer, na colina situada um pouco
acima do arrabalde dos Couros, a sul das
muralhas do velho burgo vimaranense,
um palacete que nunca veria terminado
e que viria a estar ligado a momentos chave
da histria de Guimares em trs sculos
diferentes.
Seria ali que se alojaria a rainha Maria II,
quando visitou esta terra em Maio de 1852.
No ano seguinte, Guimares era elevada de
vila a cidade, reconhecendo aos habitantes
de to nobre povoao, a sua honrada
e habitual dedicao cultura das artes
e trabalhos teis.
Ainda o sculo XIX no terminara
quando o palacete do Monte do Cavalinho
voltaria a estar no centro de um outro
acontecimento que mudaria Guimares.
Seriam 11 horas da manh do 15 de Junho
de 1884 quando se abriu no palacete de
Vila Flor a primeira exposio industrial
concelhia realizada em Portugal. Esta
no era uma exposio qualquer. Era um
elemento de um processo de transforma-
o em que a instruo e a cultura eram
entendidas como impulsoras do progresso
econmico e social. A Sociedade Martins
Sarmento, responsvel pela iniciativa,
tornou claros os seus propsitos num texto
que produziu para a folha A Indstria
Vimaranense, lanada na abertura da
exposio:
A nossa exposio prende-se a uma srie
de empreendimentos intimamente ligados
entre si sob uma disciplina comum, que tm
por m o progresso de Guimares na esfera
intelectual e econmica.
Por trs desta iniciativa estava um corpo
de homens de cultura que havia percebido
que o conhecimento era um factor funda-
mental para a elevao econmica e social
duma comunidade. Tinha sido dessa
convico que nascera a associao
singular que homenageia Francisco
TEMPOS
DE SEMEAR
(1884 E 2012)
ANTNIO AMARO DAS NEVES
64
Martins Sarmento. Surgiu como promotora
da instruo popular no concelho de
Guimares e foi sua volta que se gerou
o movimento que empurraria Guimares
rumo modernidade. Nada do que ento
aconteceu foi obra do acaso ou da conjuga-
o ocasional de circunstncias que
proporcionaram as condies para a
mudana. Bem pelo contrrio. O processo
de transformao resultou de um diagns-
tico claro dos problemas existentes,
enunciado por Avelino da Silva Guimares
no primeiro nmero da Revista de Guimares:
Esta cidade, de mais de 10.000 almas,
simultaneamente nobiliria e operria,
carecia absolutamente de instituies de
instruo correspondentes densidade da
sua populao, actividade intelectual dos
seus habitantes, ao seu regime econmico.
Nem possua instituies de ensino
clssico, nem instituies complementares
de ensino popular.
Algumas escolas de instruo primria
elementar, colocadas em maus edifcios,
parte delas regidas por maus professores;
algumas centenas de volumes, dados
Cmara Municipal dos duplicados
da biblioteca de Braga, servindo de repasto
s aranhas, numa saleta do extinto con-
vento de S. Domingos; uma aula de latim
suprimida e o professor, que fora ptimo,
jubilado; uma aula de francs, geometria
e escriturao comercial, por prover h
largos anos: eis o que havia para peclio
de instruo pblica.
A Exposio Industrial de Guimares
no foi apenas uma mostra das actividades
produtivas do concelho. Tinha subjacente
um programa de renovao do tecido
produtivo vimaranense, que abriria a
Guimares o caminho para a modernidade.
A ideia foi tornada pblica por Alberto
Sampaio, num texto que publicou no
primeiro nmero da Revista de Guimares,
com o ttulo: Resposta a uma pergunta.
Convir promover uma exposio indus-
trial em Guimares?. Sampaio seria
o primeiro responsvel pela organizao
da exposio, tendo descrito os seus
objectivos no jornal que assinalou o evento,
A Indstria Vimaranense:
Agitar a populao fabril e convenc-la
a lanar-se numa tal empresa, a ela que
tem vivido sempre na penumbra e como
que abandonada, muito; mas no tudo.
O tudo a unio das vontades. Se se conven-
cerem todos da fora imensa de que podero
dispor, se reunirem e disciplinarem os seus
esforos, se se convencerem que um dos
grandes males que aige o trabalho local a
desunio e o indiferentismo de cada um em
relao aos interesses gerais, se em vez de
partidos meramente polticos levantarem
outro que se proponha sobretudo a reorgani-
zao da indstria concelhia, se ao lado
dele organizarem sociedades de estudo que
procurem a soluo das questes que lhe
dizem respeito, se enm se formular clara-
mente uma vontade decidida de obter o
rejuvenescimento das antigas e histricas
indstrias de Guimares, os iniciadores e
organizadores da exposio dar-se-o por
satisfeitos, quaisquer que fossem as contra-
riedades com que tiveram de arcar para
dar este primeiro passo denitivo no novo
caminho.
MEMRIAS
65
O tudo a unio das vontades: esta
poderia ser a divisa por trs da atitude
das gentes de Guimares, sempre que se
envolve em grandes empreendimentos
coletivos. Assim foi em 1884, no momento
da armao de uma gerao que vinha
dando corpo a um programa de reforma
do tecido econmico e social cujo cimento
era feito de instruo e de cultura.
1884 no foi apenas o ano da Exposio
Industrial. Foi tambm o ano em que o
comboio chegou a Guimares, em que
nasceu a Escola Industrial Francisco de
Holanda, em que a Revista de Guimares
viu a luz do dia, em que havia uma opinio
pblica esclarecida e actuante, alimentada
por quatro jornais com diferentes orienta-
es (um dos quais, O Comrcio de
Guimares, chegaria aos nossos dias),
em que, pela primeira vez, Joo Franco foi
eleito deputado pelo crculo de Guimares.
medida que, com o correr do tempo,
se foi ganhando distncia, 1884 foi sendo
percebido como um ponto de viragem
na histria de Guimares.
Quando, no dia 7 de Outubro de 2006,
fomos surpreendidos pelo anncio de
que Guimares seria Capital Europeia
da Cultura em 2012, desde logo 1884
se colocou ante os nossos olhos como
o padro de medida do sucesso de algo
to grandioso como o que se anunciava.
As expectativas geradas eram elevadas:
esperava-se que o ano de 2012 casse
registado nos anais da cidade como cou
o de 1884. Como um momento de viragem
na histria da nossa cidade.
Os vimaranenses acolheram a notcia
com alegria, entusiasmo e deslumbra-
mento. Robert Scott, um dos responsveis
pela seleco das capitais europeias da
cultura, alertou que esta era uma oportu-
nidade fantstica, que no poderia ser
desaproveitada. Os vimaranenses respon-
deram: contem connosco.
Nos tempos que se seguiram ao anncio,
o entusiasmo fervilhava, alinhavaram-se
planos, discutiram-se projectos, imagina-
ram-se modelos de gesto, traaram-se
pers para o comissrio que iria liderar a
empreitada. A cidade comeava a desenhar
a sua Capital Europeia da Cultura.
Porm, com o tempo a passar, uma
nuvem negra comeava a pairar sobre o
grande projecto para 2012. Dois aconteci-
mentos, de natureza diferente, se conjuga-
ram para erguer obstculos no caminho
j que ia tardando em ser percorrido, a
crise econmica e a mudana da equipa
do Ministrio da Cultura. Entretanto,
em meados de 2009, denia-se o modelo
de governo da Capital Europeia da Cultura,
criando-se uma fundao, aprovando-se
os seus estatutos e nomeando-se os
respectivos rgos. O objectivo de 2012
ganhava um novo impulso. E o palacete
de Vila Flor voltava a ser o centro de
um novo processo no desenvolvimento
de Guimares pela via da cultura.
No tardaria muito at que se percebesse
que nem tudo estava bem. Blindada nuns
estatutos que tinha visos de fato feito
medida de quem o ia vestir, a Fundao
Cidade de Guimares ia persistindo num
discurso mobilizador, centrado nas ideias
de envolvimentos dos cidados e do legado

Guimares mostrou-se ao
mundo e demonstrou que no
foi por acaso que foi nomeada
Capital Europeia da Cultura.
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para o futuro, ao mesmo tempo fazia tudo
ao contrrio dos propsitos que enunciava.
Em meados de 2010, j era patente que a
estrutura chamada a organizar a Capital
Europeia da Cultura trabalhava de costas
voltadas para a cidade e para os cidados.
Num tempo em que seria fundamental
seguir a palavra de ordem de 1884, o tudo
a unio das vontades, ia-se aprofundando
um divrcio que j no possvel continuar
a disfarar.
E foi ento que os vimaranenses, vendo
que o 2012 que sonharam ia sendo descons-
trudo, ao mesmo tempo que a imagem de
Guimares, cimentada ao longo de dca-
das, ia sendo delapidada por uma estrat-
gia de comunicao sem linha de rumo que
se percebesse, retomaram a bandeira de
1886, onde est inscrita uma outra insgnia
de Guimares: antes quebrar que torcer.
Foi o tempo dos cidados no calarem mais
a sua inquietao e a sua decepo com
o que estava a acontecer. O objectivo era
provocar um sobressalto cvico na cidade,
remediar os estragos, voltar a conquistar
os cidados e cerrar leiras para ir ganhar
a batalha de 2012. Para tanto, era preciso
reconquistar o Monte do Cavalinho, o que
aconteceu quase no m de Julho de 2011,
a menos de meio ano de subir a cortina
da grande festa de celerao colectiva de
Guimares enquanto cidade europeia.
Aqueles eram os dias em que havia que
comear quase tudo de novo. Uma dvida
persistia: ainda vamos a tempo?
A resposta foi dada em 2012. Guimares
mostrou-se ao mundo e demonstrou que
no foi por acaso que foi nomeada Capital
Europeia da Cultura. Como ento se
escreveu num jornal, Guimares levantou-
-se e andou.
Este foi o tempo de semear. preciso
deixar que as estaes sigam o seu curso
at que chegue o tempo de colher os frutos.
Em 2020, talvez voltemos ao Monte do
Cavalinho para trocarmos umas ideias
sobre o assunto.

O tudo a unio das vontades:
esta poderia ser a divisa por trs
da atitude das gentes de Guimares,
sempre que se envolve em grandes
empreendimentos coletivos.
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70 ENSAIO
CULTURA LOCAL
IDENTIDADE E TRANSFORMAO
AUGUSTO SANTOS SILVA
Conferncia proferida pelo Socilogo
Augusto Santos Silva no dia 30.09.2011
no Salo Nobre da Associao Comercial
e Industrial de Guimares, no mbito
do programa Circunferncias
do projeto Tempos Cruzados
1

1.
Boa noite.
Vou tentar organizar esta comunicao
volta de uma ideia muito simples,
a partir do seguinte: muitos de ns,
quando consideram as questes da cultura
local temem que as mudanas que esto a
ocorrer nossa volta e que, na maioria dos
casos, no comandamos, mas s quais nos
temos de adaptar, possam prejudicar, e por
em causa, a nossa identidade. Eu gostaria
de argumentar em sentido contrrio.
Entendo que no vale a pena lutar contra
as mudanas a partir da reivindicao de
uma identidade situada apenas no passado
e que fosse ela prpria imutvel. A sua
defesa tornar-nos-ia uma espcie de novos
1. Transcrio, por Esser Jorge Silva, da interveno
oral, revista pelo autor.
D. Quixotes, vendo os cavaleiros onde esto
apenas moinhos de vento e, portanto,
incapazes de fazer armar as nossas
posies. Para alm disso, defendo que as
mudanas so elas prprias oportunidades
para dar um novo contedo, forma e
capacidade de armao nossa identi-
dade. As culturas locais, realidades que
no esto paradas no tempo, so realidades
plsticas, heterogneas e em mudana.
O nosso mundo, como dizia Cames, est
em constante mudana e ns devemos ver
nessa mudana e no processo de transfor-
mao que ela nos exige, no um perigo,
mas sobretudo uma oportunidade para
valorizar e projetar a nossa identidade.
Para fazer esta demonstrao, gostaria
que cssemos pelos signicados mais
simples das expresses cultura e local.
A cultura a que me rero neste contexto
refere-se s diversas possibilidades que
temos de nos exprimirmos, e de consumir-
mos e fruirmos expresses de outros.
Quando falamos em cultura local
limitamo-nos a um dado territrio.
A cultura no se faz na atmosfera, nem
num vazio, mas inscreve-se numa escala
e num territrio, podendo ser a escala
mundial, a regional, nacional, subnacional
e local. Quando falamos da cultura local,
referimo-nos justamente quilo que feito
no territrio que habitamos, o que tem
a ver, no com o que ns fabricamos ou
produzimos, mas sim com a expresso,
71
Parte considervel das atividades culturais so tambm fatores de
comunho, de sentido comunitrio, de afirmao de identidade. Por exemplo,
o Festival Folclrico Internacional de S.Torcato um dos momentos fortes
de afirmao da identidade daquela vila, assim como as Gualterianas so um
momento forte de afirmao da identidade cultural urbana de Guimares.
a comunicao, a linguagem e a fruio
da criao, nossa ou de outros.
Aceitando esta explicao, consideremos
a cultura atravs dos seus nveis de con-
sumo, isto ,a partir do Eu consumidor
benecirio da criao, da produo,
da oferta de servios e de bens culturais
e de acontecimentos culturais de outros.
Esta posio de consumidor cultural
integra, j em si, muitas possibilidades.
Podemos e devemos falar dos consumos
culturais domsticos, os mais predominan-
tes e quotidianos, to naturais ao ponto de
no os concetualizamos nem os descrever-
mos como consumos culturais. Todavia,
quando vemos televiso, lemos um livro,
ouvimos um disco, estamos a consumir
produtos de indstrias culturais que nos
chegam a casa. Algum deles so a nossa
moblia, o membro mais presente no
quotidiano familiar e, para muitas pessoas
que vivem isoladas, a nica companheira,
o nico amigo no quotidiano: rero-me
televiso, naturalmente, mas tambm
rdio. Estes so consumos culturais
de portas adentro.
Ao mesmo tempo, temos os produtos
culturais que consumimos de portas para
fora. Para assistir a um espetculo, ir ao
cinema, realizar atividades de convvio
em ambiente mais ou menos cultural,
musical, desportivo, o que seja. A esses
consumos de bens das indstrias culturais,
dos grandes espetculos e do cinema,
temos de acrescentar os consumos das
chamadas artes performativas. Estas
so as artes que s existem na medida
em que um conjunto de intrpretes efetiva
e realiza, nossa frente, o espetculo
cultural: o teatro, arte performativa por
excelncia, o concerto ou recital, a dana
ou as atividades interdisciplinares que
combinam tipicamente disciplinas
de teatro, de dana ou de msica.
H ainda aqueles consumos culturais
que implicam visitas a instituies cultu-
rais. Tpicos exemplos so os museus e
as exposies temporrias, isto , um tipo
de consumo que implica no apenas uma
sada da nossa casa, mas a entrada numa
instituio concebida e organizada
publicamente como uma instituio
cultural.
H que acrescentar as atividades de
participao, comunicao e expresso
pblica associadas a estes consumos.
Nos grandes espetculos desportivos
ou concertos musicais, no podemos
falar apenas de consumo porque h uma
participao das pessoas. O ambiente de
festa e efervescncia coletiva desenvolvido
, tambm, uma ocasio de expressividade,
de comunicao, de convvio pblico
e de participao.
Ora, estas prticas esto articuladas com
outras dimenses da nossa vida e essa
tambm uma das grandes potencialidades
da vida cultural. Consumir cultura uma
72
funo social to nobre como outra
qualquer. Alis, demoraram muitos
sculos e muito esforo para que o direito
ao lazer fosse reconhecido generalidade
das populaes, e a maioria dos sete mil
milhes de pessoas que habitam hoje
o mundo ainda no tem esse direito.
Portanto, como socilogo da cultura, no
co nada impressionado quando vejo as
pessoas associarem os seus consumos
culturais ao lazer e ao entretenimento,
e co sempre muito perplexo quando
vejo artistas, programadores ou gestores
culturais dizerem, com alguma arrogncia,
cultura uma coisa e lazer outra.
Errado! O que h de possibilidade de
entretenimento ou lazer um ativo
da cultura e no o seu prejuzo.
Mas cultura no apenas lazer ou
entretenimento. tambm aquilo que na
minha disciplina se designa por socializa-
o e que se pode traduzir para este efeito
como convvio, coexistncia, relao,
encontro entre as pessoas. As atividades
culturais designadamente as atividades
populares, as festivais, as atividades
culturais de ar livre, as atividades culturais
de plena acessibilidade, isto gratuitas ou
quase, so tipicamente tambm atividades
de socializao. So atividades tambm
importantes no percurso de formao das
pessoas, tm uma dimenso e um poten-
cial de educao muito presentes. Parte
considervel das atividades culturais so
tambm fatores de comunho, de sentido
comunitrio, de armao de identidade.
Por exemplo, o Festival Folclrico
Internacional de S.Torcato um dos
momentos fortes de armao da identi-
dade daquela vila, assim como as
Gualterianas so um momento forte de
armao da identidade cultural urbana
de Guimares e assim sucessivamente.
Ainda que as atividades culturais
estejam ligadas, muitas vezes, a espetcu-
los musicais dirigidos expressamente a
grandes massas, e em particular, a classes
etrias juvenis, mesmo quando esses
grandes espetculos culturais tm propsi-
tos comerciais claros, sendo conhecida
a associao a grandes marcas e ainda,
quando essas atividades culturais tm
o propsito de comunicao e propaganda
no sentido poltico pejorativo; ainda assim,
nessas circunstncias, h um potencial
associado cultura que deve ser valorizado
sem receio.
Portanto, vejam a enorme diversidade
que so os consumos culturais, as compe-
tncias que eles nos exigem, desde os stios
em que os fazemos e os movimentos
e encontros que eles nos requerem.
Imagine-se tambm as diferentes dimen-
ses da nossa vida pessoal e social, mobili-
zadas e mobilizveis em termos culturais,
entretenimento, lazer, sociabilidade,
formao, sentido de comunidade, arma-
o de identidade coletiva, sentido de
pertena, armao pblica do ns,
unidos que somos e singulares em relao
aos outros. Estas atividades ligam-se,
por sua vez, a atividades de participao,
de expresso propriamente dita.
Isto , no apenas contactamos com
obras, linguagens produzidas por outros.
O individuo e o seu grupo produzem as suas
ENSAIO
73
prprias signicaes: comunicamo-nos,
exprimimo-nos, veiculamos mensagens ou
criamos e recriamos obra. Apercebemo-nos
disso no apenas quando olhamos as artes
nobres, no sentido das classicaes
sociais correntes -as artes plsticas,
a literatura, o teatro, a chamada msica
clssica, mas tambm quando deparamos
com as artes populares o artesanato,
a etnograa, o folclore , e para essa zona
em expanso, na falta de melhor expresso,
chamemos-lhe artes intermdias
a fotograa, grande parte das chamadas
artes digitais, certas formas de cinema,
certas formas de artes plsticas no
clssicas , portanto, quando h a preocu-
pao de no referir apenas a cultura
erudita e considerar tambm, de um lado,
as artes tradicionais e, do outro, as artes
intermdias, facilmente podemos vericar,
em Guimares ou em qualquer outro
contexto, como os consumos culturais
se associam a criaes culturais propria-
mente ditas, para formarem culturas locais.
V-se isso bem quando segmentamos
as sociedades, olhando para os grupos
etrios, as geraes que se vo sucedendo
e cruzando na nossa vida coletiva, as
classes sociais, as qualicaes escolares,
as pertenas prossionais e, evidente-
mente, os territrios, mais urbanos ou mais
rurais, ou ento, como o caso do Norte
portugus e particularmente do Vale
do Ave, os territrios onde urbano e rural
praticamente no se dissociam e esto
imbricados um no outro.
2.
Do ponto de vista da identidade e das
expresses, tudo isto cultura local.
tambm cultura local a multiplicidade
de agentes (pessoas ou instituies) que
intervm neste quadro. Fazendo um
exerccio de distino aplicvel ao caso
de Guimares, cheguei a oito categorias
diferentes de agentes que podem ser,
tpica e corretamente, identicados como
agentes culturais, agentes de produo,
organizao ou gesto da cultura local.
Primeiro, o municpio. Quer no sentido
das autoridades municipais, quer no
sentido dos servios municipais,
um agente cultural muito importante
em contextos de cultura local.
Em segundo lugar, as instituies
culturais pblicas, enraizadas no territ-
rio. Incluiria aqui o Centro Cultural
Vila Flor, o Museu Alberto Sampaio,
a Biblioteca Municipal, o Arquivo Alfredo
Pimenta, a Sociedade Martins Sarmento
entidade pblica num sentido no
estatal. Trata-se de um conjunto de
instituies culturais locais que denem
uma espcie de infraestrutura bsica
da vida cultural, na mesma maneira que o
saneamento, a energia, a gua so infraes-
truturas bsicas da organizao urbana.
Num terceiro grupo de agentes incluiria
a universidade e as escolas, em particular
as escolas secundrias e as escolas pros-
sionais artsticas. Acrescentaria tambm
um quarto grupo de agentes culturais, os
mdia, os mdia locais, a imprensa local,
74
as rdios locais e os novos mdia eletrni-
cos que cada vez mais se difundem capilar-
mente pelo territrio.
No quinto grupo, acrescentaria as
associaes culturais, stricto sensu.
Em Guimares, o Convvio, o Crculo de
Arte e Recreio, o Cineclube e tantas outras:
distingui-las-ia, por razes que julgo que
caro claras, de um outro grupo a que
chamaria coletividades, isto , associaes
enquanto formas de organizaes das
pessoas, em relaes s quais a cultura
no um objeto de interesse principal.
So organizaes sobretudo transversais,
muitas delas desempenhando funes de
natureza social, ou ento grupos sobretudo
de convivialidade ou tradio integrando
componentes culturais muito importantes.
Como penltimo grupo incluiria os
promotores privados, os donos de galerias,
os promotores comerciais em sentido
tcnico privados. E, nalmente, chama-
ria a ateno para o facto de, no campo da
cultura, ser muito importante no perder
de vista os crculos informais que no
chegam a institucionalizar-se e os grupos
semiformais, muito importantes entre
a juventude e, designadamente, entre
a juventude estudantil.
Ora, para se denir e perceber bem o que
uma cultura local, necessrio responder
a quatro perguntas relativas a estes agentes
culturais.
Primeira: como que se relacionam entre
si? Como que se estrutura a sua relao?
Nalguns casos estamos perante a imagem
de uma rede, como a rede de pesca, mais
lassa, de relaes mais horizontais e
estendida em mltiplas direes. Noutros
casos, estamos perante um sistema
com uma hierarquia mais pronunciada,
mais dependente, de um centro quando
ele existe, normalmente o municpio.
A segunda pergunta questiona quem
funciona como piv nesta rede de agentes
culturais. o municpio? a universidade?
uma ou vrias associaes culturais?
Quais?
A terceira pergunta : como se inscreve
esta rede no meio e na dinmica urbana?
Num momento interessante da primeira
metade da dcada de oitenta, um observa-
dor atento poderia identicar fatores de
alguma dissociao e estranheza reciproca
e, em alguns momentos, hostilidade entre
essa rede de agentes culturais e o resto da
dinmica urbana. No meu ponto de vista,
em Guimares essa dissociao foi supe-
rada, dando-se a integrao. Um exemplo
contrrio so as caractersticas diculda-
des sentidas por cidades universitrias,
como Coimbra, nas quais h um corte
muito grande entre o que a vida urbana
no tempo escolar e o que a vida urbana
nas pausas escolares, justamente porque
esses dois crculos tendem a separar-se
e no a intersectar-se.
Finalmente, como que esta rede de
agentes culturais se inscreve na economia
e na sociedade local? Para quem faa o
mnimo de esforo de olhar para as coisas
sem preconceito, sem ideias feitas, ten-
tando descrev-las, identic-las, caracte-
riz-las, conhec-las, para quem zer este
esforo evidente que aquilo a que chama-
mos a nossa cultura local est muito longe
ENSAIO
75
de ser uma coisa parada, nica, homog-
nea. Pelo contrrio, um processo em
movimento, ela prpria em transformao,
diversssima entre si, heterognea, carate-
rizada por uma pluralidade de instituies
e gostos, de atitudes e e praticas.
3.
Porque fazemos muitas coisas quando
nos envolvemos em prticas culturais,
pomos naquilo que fazemos muito da
nossa capacidade de nos exprimirmos
publicamente, de interagirmos, de nos
encontrarmos, de participarmos nas coisas
coletivas. Porque a cultura se cruza com
muitas coisas da nossa vida: a educao,
o lazer, o trabalho, a prosso, a poltica,
etc.. Porque so mltiplos os agentes
que intervm neste microcosmos que a
cultura local e, por isso mesmo, extrema-
mente redutor querer denir a cultura local
de uma cidade mdia como Guimares
a partir apenas de um, dois, trs,
ou n smbolos do passado.
Devemos antes fazer um esforo para
aproximarmos das marcas identitrias
que possam surgir da cultura viva ao nosso
lado, assim como das novidades que ela
comporta, em vez de carmos apenas
presos aos esteretipos. Foi preciso muito
esforo para que o Porto compreendesse
que o Vinho do Porto era uma marca muito
importante que no devia abandonar,
que ter servido a carne aos lisboetas que
partiram numa expedio para frica e
cado com as tripas era um facto que devia
ser louvado e recordado pelos sculos fora,
que era, evidentemente, muito importante,
em contexto de oposio ditadura,
salientar que o Porto era uma cidade
burguesa e invicta, isto , que nunca tinha
sido vencida no sculo XIX e sculo XX;
mas que, sem colocar em causa nada disto,
o Porto podia dizer tambm que era a
escola da arquitetura, a cidade de Siza
Vieira, de Souto Moura, de Manoel de
Oliveira e da escola de cinema de anima-
o, a cidade das coisas vivas. Uma coisa,
a identidade pelo passado, em nada
prejudica a outra, a identidade pelo
presente. A sua combinao, tantas vezes
tensa e difcil, no s torna mais realista
a nossa imagem, como a torna mais viva
e produtiva. Porque, se a cultura um
leque de possibilidades de expresso e de
fruio que nos so oferecidas, ento ter
esta imagem viva e dinmica aumenta
e alarga esse leque de possibilidades e
permite compreender melhor o que est
realmente a acontecer nossa volta.
Falando do ponto de vista da cultura
local, tais mudanas e transformaes,
designadamente nos processos de produ-
o e comercializao das grandes inds-
trias criativas, ou nas artes culturais
eruditas, so em grande parte mudanas
exteriores, exgenas, vm de fora, no
so comandadas pelos atores locais.
Estes que tm de se adaptar e procurar
integr-las, confrontando-se com elas.
Ainda assim, no deixam de ser oportuni-
dades, desaos, horizontes a abrir.
que no campo da cultura, como noutros
Para quem faa o mnimo de esforo de olhar para as coisas sem
preconceito evidente que aquilo a que chamamos a nossa cultura
local est muito longe de ser uma coisa parada, nica, homognea.
76
campos sociais, mas com particular vigor
no campo da cultura, estamos muito longe
do mundo unipolar e uniforme, um mundo
onde tudo seria produzido por um centro
e difundido a partir desse centro, sem
remisso pelo resto do espao. Pelo
contrrio, tambm na cultura vivemos
num mundo de mltiplos centros.
Por exemplo, os principais centros produ-
tores de cinema, no limite mnimo, so
Hollywood e Bollywood, isto Estados
Unidos e ndia. Outros centros polares
do ponto de vista de cinema de circulao
mundial poderiam ser considerados.
O mesmo em relao msica. Na pop,
o grupo que mais dinheiro faz nas suas
digresses no americano, no ingls,
so os irlandeses U2. Nas artes plsticas
podemos encontrar mltiplos centros.
A periferia, em muitos casos, um ativo,
um valor que pode ser acrescentado.
Na msica, por exemplo, o que vale no
gnero chamado world a capacidade que
o artista tem de projetar uma diferena,
uma singularidade, perifrica que seja.
A organizao dos circuitos mundiais
e europeus de produo e difuso cultural
favorecem especializaes, pequenos
nichos. O cinema de animao durante
muito tempo foi um nicho franco-cana-
diano, que no seu melhor momento, nos
anos noventa, Portugal tambm integrou.
A multiplicidade e a pluralidade das
tradies, pode resultar tambm de um
valor de armao nacional. Quero com
isto dizer que tudo que potencia a diversi-
dade valorizvel do ponto de vista
cultural e por isso mesmo, seja nossa
prpria escala interna, seja s escalas mais
amplas em que nos inserimos, podemos
potenciar a diversidade e armar a nossa
diferena e singularidade.
A ltima recomendao que eu faria
a programadores culturais ou a gestores
culturais seria que procurassem aproxi-
mar-se, digamos, de um mainstream.
Nunca conseguiro! Mas se zerem valer
justamente as suas diferenas especcas,
como se diz na lgica, podero no limite
at integrar esse mainstream, essas
correntes hegemnicas.
E (para fazer jus ao ttulo da conferncia)
nunca esquecer que a mudana no
projetvel numa echa de tempo, numa
lgica de que o que vem de novo apaga
o antigo. Pelo contrrio, a mudana um
feixe de coisas que se cruzam umas com as
outras. No vivemos num tempo presente
que teria apagado o passado e que o futuro
se encarregaria de apagar mais tarde
ou mais cedo. Vivemos numa espcie
de mosaico, de puzzles de tempo e isso
tem um valor cultural muito importante.
Plasticidade, dinamismo, diversidade,
pluralidade so essas as palavras a partir
das quais devemos considerar a cultura
local e a partir das quais no devemos ter
receio que as mudanas possam prejudicar
as nossas identidades. Pelo contrrio, no
s permitem ajustar as nossas identidades
como permitem atribuir-lhes valor.
ENSAIO
77
4.
Se tudo o que armei tem algum sentido,
ento h trs perguntas nais que podem ser
feitas e nos orientaro para o sentido prtico.
A primeira pergunta : qual o papel
do associativismo nisto? Quer dizer, como
que pode ser o entendimento moderno do
associativismo? Pois pode ser justamente
valorizar aqueles que j so hoje os pontos
fortes do associativismo e faria ressaltar
cinco.
O primeiro o seu enraizamento comu-
nitrio. Usando uma expresso de que
gosto muito: o associativismo uma das
realidades sociais que se situam ao nvel
do rs-do-cho. Quer dizer, est prximo
das coisas, das pessoas, das terras, das
comunidades que vamos organizando.
Este enraizamento comunitrio um
dos pontos mais fortes do associativismo
popular, em particular do associativismo
em torno das grandes foras imateriais
de mobilizao de energias coletivas.
Quais sejam, em primeiro lugar, onze tipos
vestidos de cales a correr atrs de uma
bola e a tentar en-la numa baliza, a
principal fora de mobilizao de energias
coletivas que eu conheo em Portugal
com a vantagem de ser mais compreensvel
do que, por exemplo, o basebol (que uma
grande fora de mobilizao de energias
coletivas nos Estados Unidos da Amrica).
E, logo a seguir, encontro atividades
culturais que atrs foram designadas de
estivais, gratuitas, pblicas e ao ar livre,
os festivais folclricos, mas tambm, as
raves da nossa juventude urbana. Quer
percorramos todos os grupos que fazem
parte da associao etnogrca, quer
visitemos tambm as ruas de Guimares
a partir de certas horas da noite, aquando
das Festas Nicolinas, ou em qualquer
momento devidamente convencionado
da semana, temos o resultado do enraiza-
mento comunitrio, da proximidade e
pertena social. A identidade tem sobre-
tudo a ver com esta pertena a um grupo,
a nossa referncia a um grupo e esse
um dos pontos fortes do associativismo
que deve ser valorizado.
Segundo ponto forte, o enraizamento
no tempo. Se o primeiro enraizamento no
espao socializado, o segundo o enraiza-
mento no tempo, isto histria, espessura,
densidade, essa coisa que faz por exemplo,
a diferena entre Londres e Las Vegas, que
o facto de Londres, Lisboa, ou Guimares
terem trs dimenses ao passo que Las
Vegas s tem duas: no tem histria. Essa
coisa que faz que ns gostemos mais da
igreja de Notre Dame ou do nosso Mosteiro
de Alcobaa do que da maior igreja gtica
existente no mundo, que foi construda
no sculo XX, na Amrica do Norte.
Ns sempre preferimos a espessura,
o enraizamento na durao, n o tempo
representado e apercebido pelas pessoas.
Terceiro ponto forte, o voluntariado,
no sentido de atividades voluntrias,
benvolas, um servio que cada pessoa
faz a outros. O exerccio da vontade: faz-se
porque se quer e muitas vezes quer-se fazer
porque j os pais, os avs, os bisavs, os
trisavs e os tetravs queriam. No
78
interessa porqu, mas h um querer, uma
vontade, isto uma condio de sujeito,
eu fao alguma coisa, nem que seja como
mordomo a organizar a procisso na minha
irmandade, num certo dia. Fao.
Quarto ponto forte, aquilo que se poderia
chamar multifuncionalidade. Muitas das
nossas associaes culturais so tambm
associaes de convvio, de entreajuda,
so tambm, por exemplo, lobbies polticos
paroquiais. So mltiplas as funes e
cada um dos participantes f-lo em vrios
nveis: um monitor, outro j foi formando
e agora formador, um participante
no sentido em que faz uns biscates, o que
no circuito prossional se chamaria as
prosses tcnicas, faz de luminotcnico,
de sonoplasta sua maneira e, vai-se a ver,
anal um simples e vulgar eletricista
que faz isso nos seus tempos livres em
favor dos seus vizinhos. Esta multifuncio-
nalidade um dos pontos mais fortes
do associativismo.
Quinto ponto forte e preciso mesmo
convencer alguma da velha guarda do
nosso dirigismo associativismo que
mesmo um ponto muito forte: a diversi-
dade. Se o quisermos caracterizar s
podemos declarar no plural. O Convvio
muito diferente do Rancho Folclrico da
Corredoura, assim como o Circulo de Arte
e Recreio muito diferente do Cineclube,
assim como o Notcias de Guimares,
muito diferente da Rdio Fundao, etc.
etc.
Portanto, qual pode ser um papel, um
programa de fomento de associativismo,
assente na compreenso clara, sem medo,
do que a cultura local, em contexto de
transformao? A resposta muito sim-
ples: valorizem aqueles que j so hoje
os pontos fortes do associativismo, da
dinmica associativa e das associaes.
A minha segunda pergunta : como
que se articula o movimento associativo,
com que atores e de que forma? Tenho
tambm uma resposta muito clara e
simples: a articulao tem de ter pivs.
E no h na minha opinio possibilidade,
hoje e num futuro prximo, de contornar
(dispensar e passar ao lado) as instituies
pblicas nessas funes de pivs.
No s a sua responsabilidade, como
tambm so as instituies que mais
legitimidade e mais capacidade tm para
faz-lo. Rero-me s cmaras municipais,
s juntas de freguesia de dimenso rele-
vante, s associaes intermunicipais em
diferentes escalas; mas falo tambm de
instituies culturais como os museus,
as sociedades, as bibliotecas pblicas, etc.
No pensemos que poderamos dispensar
os servios pblicos, as instituies
pblicas e as polticas pblicas (uso
poltica no sentido de ao deliberada,
coerente, escrutinvel, avalivel e debat-
vel, portanto, criticvel).
Terceira pergunta: o que que
Guimares 2012, Capital Europeia
da Cultura, pode trazer? Encontro trs
respostas principais para esta pergunta.
A primeira que a Capital Europeia
da Cultura, pelo nvel de programao
e de investimento que exige, uma espcie
de subida da parada, subida de escala.
muito importante, qualquer que seja o
ENSAIO
Em relao ao figurino das capitais culturais europeias h sempre o medo
de que a coisa se esgote no momento, que seja um ano excecional, sendo
excecional um adjetivo que tem uma carga positiva porque foi muito bom,
79
jogo, essa atitude de nos confrontarmos
com aquilo que aparentemente nos podia
parecer uma impossibilidade, e nunca
perdermos de vista que possibilidade e
impossibilidade tm a mesma origem.
O impossvel -o at ao dia em que se torna
possvel. muito importante que 2012 seja
uma ocasio de nos confrontarmos com
horizontes um pouco mais vastos e se
coloque o adjetivo local com menos fora
do que o substantivo cultura.
O segundo elemento da minha resposta
que Guimares est num bom ponto de
partida. Porque tem marcas fortes e muito
prprias; por exemplo, a forma de requali-
cao do seu centro histrico, o facto de ter
um nvel de apetrechamento em matria
de infraestruturas bsicas muito razovel,
muito interessante. Basta pensar no centro
cultural, no museu, na biblioteca pblica,
na rede associativa, no sentido de que h
vrios anos vrias associaes culturais
locais estarem habituadas a cooperao
e iniciativa conjunta. Basta ter isto pre-
sente, e o trabalho em rede que se faz
hoje, a programao cultural e a vitaliza-
o das instituies que h muitos anos
familiar a Guimares.
O meu terceiro elemento de resposta
este: em relao ao gurino das capitais
culturais europeias h sempre o medo de
que a coisa se esgote no momento, que
seja um ano excecional, sendo excecional
um adjetivo que tem uma carga positiva
porque foi muito bom, e uma pequena
carga negativa, porque se excecional,
no rotina, foi nico e singular. Essa
preocupao legtima e muito
importante que a tenhamos presente e nos
preocupemos com os efeitos duradouros
da Capital Europeia. Justamente apostar
numa presena forte do movimento
associativo na preparao e desenrolar
da Capital Europeia uma forma muito
importante de garantir efeitos duradouros,
enraizando-se no tecido cultural e social
local.
Devo confessar audincia que poucas
pessoas conheo mais otimistas do que eu.
Fao alis questo de ser otimista quando
falo designadamente de cultura porque,
justamente, a cultura tem a ver com
possibilidades e, quem no acredita nas
possibilidades, no est a fazer nada nessa
rea. Mas devo dizer que o meu otimismo
me parece, no caso presente, fundado.
Tambm vontade, certamente, mas
muito realismo.
Muito obrigado.
e uma pequena carga negativa, porque se excecional, no rotina, foi nico
e singular. Essa preocupao legtima e muito importante que a tenhamos
presente e nos preocupemos com os efeitos duradouros da Capital Europeia.
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82
Q
uando, em julho de 1947, um
incndio destri completamente a
praa de Touros onde decorreria
um dos mais importantes nmeros
das Festas Gualterianas, a Tourada ,
colocada uma cabine sonora no Toural
e apela-se, constantemente, mobilizao
de todos. A reconstruo envolveu toda
a populao da cidade. Cinco dias...
o necessrio para que o impossvel fosse
alcanado. A capacidade de mobilizao
dos vimaranenses v-se, desta forma,
testada at ao limite: nem um s vimara-
nense cou indiferente, nem um s deixou
de viver aquelas horas de excepcional
crepitao bairrista
1
.
Quando, em vsperas do incio do ano
cultural excecional que em Guimares
foi 2012, se temia que a populao local
considerasse um dos mais importantes
eventos para a cidade como no seu,
poucos poderiam prever o arrebatamento
dos vimaranenses e o entusiasmo contido
em cada contorno de um novo smbolo,
acabado de nascer, da sua cidade: o corao
de Guimares 2012 Capital Europeia
da Cultura
2
.
1. Cf. ROCHA, R. (2011). Guimares No Sculo XX.
Volume II (1940-1970). Braga: CEM.
2. O logtipo de Guimares 2012 Capital Europeia da
Cultura da autoria de Joo Campos, vencedor do
concurso promovido pela Fundao Cidade de
Guimares e pelo Centro Portugus de Design, para
criao da imagem grca de Guimares 2012 CEC.
Gizado como smbolo aberto e, ao mesmo
tempo, impregnado de signicado hist-
rico, o resultado no poderia ter sido mais
acertado. Agregam-se, alegoricamente, a
muralha e a viseira de um elmo. O primeiro
dos elementos smbolo de uma cidade
rica em patrimnio histrico, eleita
Patrimnio da Humanidade
3
. O segundo
simboliza a fundao, o rei Afonso
Henriques, a valentia e a perseverana.
Na forma, no corao, a pertena
e o orgulho vimaranenses.
Ainda que as ideias que subjazem
criao do logtipo de Guimares 2012
Capital Europeia da Cultura escapem
maioria dos vimaranenses, o que est em
causa o efeito que este provoca. O corao
da CEC, como muitos lhe chamam, a
mais perfeita combinao dos valores
tradicionais de uma regio diria de um
povo com as mais recentes formas de
comportamento social. A partir deste, a
cooperao torna-se jogo e modo de vida.
Uma cooperao que se torna efetiva a
partir de dois eixos fundamentais: o eixo
do individualismo, da personalizao, da
posse e da simplicidade da matria-prima
que se presta sua transformao e o eixo
da fuso do conhecimento com o capital
3. A 13 de dezembro de 2001, o Comit do Patrimnio
Mundial, na sua 25 sesso, inscreveu o Centro
Histrico de Guimares na Lista do Patrimnio
Mundial da UNESCO.

CORAO QUE MARCA
PAULO PINTO

ENSAIO
83
O corao da CEC, como muitos lhe chamam, a mais perfeita
combinao dos valores tradicionais de uma regio diria de um
povo com as mais recentes formas de comportamento social.
A partir deste, a cooperao torna-se jogo e modo de vida
social e a vivncia comunal.
A base unidade formal e denominador
comum. Partimos todos do mesmo ou
regressaremos todos ao mesmo? Agora,
a tecnologia que nos permite moldar
e transformar o que nosso no que meu.
E sendo-o, meu, tambm do outro, pois
Guimares terra de muitos possveis,
de muitos coraes colocados nas montras
das lojas, de muitos coraes colocados
em janelas e varandas, de muitos coraes
decorados nos agrupamentos escolares
do concelho. E no fundo, um s corao.
Que melhor jogo poderamos encontrar
para indagar as mentes coletivas? Na perda
progressiva do sentido de comunidade,
Guimares, sem que dela no sofra abanos
e fraturas, mantm o elo perene brilhante-
mente cultivado pelos seus ilustres
habitantes.
O corao adquire tantas marcas quantas
as identidades individuais, ao abrigo de
um ponto de partida que comum: a sua
materialidade. Logo, a histria funde-se
com a co. Se o indivduo se congura
na e pela linguagem, se, em cada corao
decorado, interpretado subjetivamente, ele
manifesta a sua ipseidade
4
, ao congurar-
-se ele congura tambm o mundo. E da
soma das partes nasce a fora identitria,
4. [Filosoa] O que faz com que um ser seja ele prprio
e no outro.
nasce o smbolo. Um corao que tanto,
mas que tambm Guimares.
Esta histria pode muito bem ter come-
ado, como as grandes narrativas picas,
in medias res
5
. Em cada um dos milhares
de pins, juntamente com o corao, podia
ler-se Eu fao parte!. Cada eu um dos
muitos coraes de que se fez Guimares
2012 Capital Europeia da Cultura. Ao
transportar na sua lapela uma armao
clara de adeso e identicao com o
projeto cultural, o vimaranense incorpora
esse capital como seu, essa capital como
sua. E dos muitos eus que se destaca-
vam dos restantes, nasciam mais eus
orgulhosos da sua cidade e do evento que
no s nela cabia como dela celeremente
escapava. Orgulho na capital cidade, que
capital. Depois do eu, s resta o espao
da constatao e da retribuio: efetiva-
mente, Tu fazes parte!.
O sucesso deste singelo molde em carto
depressa transformado em mltiplas
texturas e cores, mensagens e interpreta-
es mais ou menos minimalistas , de
cada um dos nossos coraes, assenta
na mediao, processo fundamental das
nossas vidas. Guimares 2012 entregou
nas mos dos vimaranenses um convite:
sente este evento como teu. O convite foi
5. Tcnica literria onde a narrativa comea no meio
da histria.
84
esse molde em carto, cru, asceta, convida-
tivo, em cuja simplicidade da matria
reside um apelo claro participao.
Esse convite foi um corao. Esse convite
poderia ter sido qualquer outra coisa,
fosse ele mal construdo. Os vimaranenses
construram-no, sem manual de instru-
es. Depois de enformado, souberam
adot-lo orgulhosamente como seu,
articulando, na dimenso no despicienda
da posse, o que existe de imaterial na
matria. Do eu e do tu, o Ns fazemos
parte!.
Que outra lgica para esta histria que
no esta clara assuno coletiva de que
no ns que reside a fora do coletivo?
Que projeto singra sem um claro compro-
metimento com os objetivos comuns?
(e esses j estavam traados desde a fase
de candidatura de Guimares a Capital
Europeia da Cultura). Unidade no
unanimismo. Unidade o que pode ser
considerado individualmente, mas tam-
bm o que pode ser considerado como
concrdia de vontades. O corao de
Guimares 2012 tem tudo isso inscrito.
O corao de Guimares 2012 mais do
que o corao da CEC, como muitos lhe
chamam. O corao de Guimares 2012
tambm o corao da cidade.
Numa outra dimenso de anlise,
no mais importante mas que resulta do
processo, seremos obrigados a reetir sobre
que potncias e virtualidades o corao de
Guimares 2012 deixa por explorar. Desde
logo, h, indubitavelmente, uma nova
dimenso identitria um novo smbolo
capaz de comportar vantagens competiti-
vas dentro de uma lgica de cidade.
A exemplo do fenmeno de apropriao
do logtipo, vericado no decorrer do
evento Guimares 2012 Capital Europeia
da Cultura, uma ideia de cidade um
processo necessariamente colaborativo.
Cada lugar tem os seus objetivos, circuns-
tncias, recursos e competncias. H que
saber articular as variveis da perceo e
da realidade e a relao entre os objetos e a
sua representao. Ainda que a identidade
cultural no seja hermtica, tendo ela os
seus mistrios, Guimares, como cidade,
goza hoje, nacional e internacionalmente,
de uma reputao invejvel. Uma reputa-
o conquistada por mrito prprio e que
no teria sido possvel sem um rduo
e distinto trabalho.
Rentabilizar este capital identitrio
acumulado durante a ltima dcada
passar, obrigatoriamente, por dar ateno
s vrias dimenses que concorrem para a
construo da sua imagem, saber articul-
-las e coloc-las a falar a mesma voz.
Pessoas e Cultura, mas tambm Turismo
e Investimento. Uma poltica de cidade
que, sem perder de vista uma dimenso
holstica imprescindvel, consiga gerar
novas vises, novos produtos e servios.
Uma poltica de cidade que consiga gerar
novas vivncias e negcios, nova arte
e cincia. Decidida a sua estratgia de
identidade, Guimares dever sustentar-se
na realidade, produzindo um uxo cons-
tante de arrojadas ideias e implicando
um nmero suciente de stakeholders.
Um trabalho que dever assentar na
inovao, na coordenao e numa ade-
quada comunicao. Guimares tem-no
feito bem. Pode sempre faz-lo melhor.
O corao de Guimares no vai desva-
necer porque, se necessrio for, reconstrui-
-lo-emos em cinco dias.
Este artigo foi escrito com as regras do novo
acordo ortogrco da Lngua Portuguesa
ENSAIO
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Ter um destino no caber no bero onde
o corpo nasceu, transpor as fronteiras uma
a uma e morrer sem nenhuma.
Miguel Torga
S
e um fosse de algum lugar havia
de ser daquele rio que corre Douro.
Esta foi sempre a minha convico.
Contudo, o conterrneo Miguel
Torga (que devem ler todos aqueles que se
questionarem sobre o sentido de identidade
e pertena em pleno sculo XXI) cedo
escreveu que um indivduo no do lugar
onde nasce, mas do lugar onde morre. No
sei onde narei, mas no dia 25 de abril de
2010 quando, pela primeira vez, conheci o
Dr. Eduardo Meira e a ideia de uma rea de
programao liderada pelo movimento
associativo local que integraria o grande
desgnio de Guimares 2012 Capital
Europeia da Cultura, no adivinhava que
esta terra, onde nasceu Portugal, havia
de marcar visceralmente todo o meu
percurso de a em diante, a todos os nveis.
Helen Keller escreveu que Nunca se pode
concordar em rastejar, quando se sente mpeto
de voar. Acho que foi este o sentimento que
me levou, muito jovem, a recusar algumas
oportunidades de estabilidade no mercado
laboral e a optar por criar a minha prpria
empresa, a Intelectus Douro, dedicando-me
comunicao e gesto cultural e de eventos
com um projeto prprio. Acho que foi este
mesmo sentimento que Helen Keller
escreveu, mas ainda melhor personicou,
que me empurrou para o desao, numa fase
inicial, de pensar o que poderia ser o Tempos
Cruzados Programa Associativo, apesar
de no me terem sido dadas garantias,
partida, da minha eventual colaborao
formal no projeto.
O desao, para uma jovem de apenas 24
anos, revestia-se, assim, de alto risco, uma
vez que se tratava de uma rea de progra-
mao com uma dimenso organizacional
completamente nova em toda a Histria
das capitais europeias da cultura (desde
1985), fortemente vinculada e dependente
da participao das instituies locais,
em particular das associaes.
ENSAIO

O QUE FICA
DE QUEM PASSA?
HELENA PEREIRA

87
O Tempos Cruzados Programa
Associativo resulta
1
, assim, do protocolo
assinado, a 4 de maro de 2010, entre a
Fundao Cidade de Guimares (FCG)
e o movimento associativo local e tem
como principal objetivo o desenvolvi-
mento, organizao, promoo e imple-
mentao de um programa cultural e
artstico, integrado na programao global
de Guimares 2012 Capital Europeia da
Cultura, que assume como grande misso
a valorizao das prticas, representaes,
expresses, conhecimentos e aptides
da comunidade local, reforando a sua
legitimao cultural e social. No desenvol-
vimento deste programa cultural e arts-
tico, o territrio criativo das associaes
concelhias , no s o lugar e o tempo da
memria, como tambm o espao privile-
giado para a construo de um futuro em
1. Recorre-se ao tempo PRESENTE pois, apesar de,
data, j ter sido encerrado o evento Guimares 2012
Capital Europeia da Cultura, o Tempos Cruzados
Programa Associativo continua em ao e com
programao cultural prevista at ao nal de 2013.
Tal facto justica-se pela independncia, inclusiva-
mente administrativa e na relao com a estrutura de
nanciamento ao ON.2, que esta rea de programao
manteve. Neste sentido, a candidatura do Tempos
Cruzados Programa Associativo prev, no um ano
de programao, mas mais de dois, tendo-se iniciado
em Setembro de 2011 e prolongando-se, com atividade
regular, at Dezembro de 2013.
que cidadania, criatividade, conhecimento
e empreendedorismo so os conceitos
dominantes e aglutinantes.
Guimares ocupa na Histria o espao
da criao e era incontornvel que a sua
comunidade fosse interveniente ativa
no processo de construo coletiva desta
Capital Europeia da Cultura. Contudo, na
Histria do evento, este modelo de envolvi-
mento do tecido associativo local indito.
Ele decorre da avaliao que a FCG faz do
papel relevante que este movimento tem
tido na congurao do espao e do tempo
cultural e artstico do concelho. A coorde-
nao desta rea de programao foi
atribuda, pela FCG, a trs associaes
do concelho: o Crculo de Arte e Recreio,
a Associao Cultural e Recreativa
Convvio e a Associao de Etnograa
e Folclore de Guimares.
Os representantes, data, das referidas
associaes assinaram o sobredito proto-
colo comprometendo-se a desenvolver
um programa associativo que deveria:
Ter como principal fonte de inspirao
o patrimnio imaterial e as marcas identi-
trias de Guimares, das tradies de raiz
e gnese popular criao contempornea;
Ser nico, partindo de um quadro
conceptual prprio e de princpios que
respeitam as clusulas do supracitado
protocolo, ainda que organizado
em projetos parcelares.
Ao longo de quase trs anos de trabalho pretendeu-se,
do ponto de vista do estudo sociolgico de base emprica que o
trabalho tambm implicava, esclarecer os modos e fatores de construo
social da cultura entendida, quer como universo de prticas, instituies
e bens culturais, quer como categoria de anlise desse mesmo universo.
88
O consrcio associativo, pela assina-
tura deste protocolo, deveria, ainda,
alargar a participao no programa
a outros agentes associativos.
Considerando a novidade do projeto,
a bibliograa, bem como outras fontes
de informao e conhecimento, dispon-
veis sobre a construo de um programa
cultural local e associativo em rede, que
preservasse as identidades territoriais e
reforasse as prticas culturais e artsticas
da comunidade local, era () escassa. Na
dcada de 1990, todavia, Augusto Santos
Silva, desenvolveu a sua tese de doutora-
mento no cenrio da comunidade local
de So Torcato, assumindo como um dos
campos da anlise sociolgica o cruza-
mento simblico dos tempos da ruralidade
e da fbrica. A anlise cultural dos proces-
sos sociais, levada a cabo pelo autor,
consiste numa viagem por vrios territ-
rios e referncias. No entanto, a anlise
prtica centra-se em So Torcato, uma
freguesia de Guimares, devota ao santo
evangelizador e que conserva, at hoje,
um conjunto de manifestaes da cultura
popular. A escolha, em 2010, recaiu sobre
o patronato terico de Augusto Santos Silva
por que, nesta obra, a sua anlise se centra
na reestruturao de comunidades ps-
-camponesas envolvidas em movimentos
de industrializao difusa e polarizao
urbana. Em pleno sculo XXI, estas
mesmas comunidades ps-camponesas
esto ainda integradas num contexto
tecnolgico e de cariz to efmero
nos seus acontecimentos do quotidiano.
Augusto Santos Silva tambm
considerou oportuna a deambulao por
territrios como a memria, a tradio,
o sagrado, a participao associativa,
integrando tambm a religio no sistema
cultural. Este priplo inclui as transforma-
es (recentes) da comunidade camponesa;
os padres de conduta face mudana;
para terminar com aquilo que designa por
encruzilhadas da sociedade local que
condensava vrios mundos num s local
2
.
Por ltimo, so enunciadas as permann-
cias e desigualdades de uma sociedade
na encruzilhada de tempos, geraes
e lugares.
Em pleno sculo XXI, aos tempos da
ruralidade e da fbrica, juntam-se o tempo
do conhecimento e da criatividade e
tambm por isso que falamos em identida-
des, plural, e no em identidade, singular.
Vrios mundos se cruzam pois, e So
Torcato, consoante os pontos de insero
e os trajetos de cada gerao, famlia e
grupo, nos tempos desta transladao
de estruturas sociais () isto , vivia-se
numa encruzilhada de tempos sociais.
() Tempos e espaos cruzados, histrias
e lugares. Na diferena mxima entre
opostos romarias camponesas e galeria
de arte contempornea, arte manual do
sapateiro e linhas de montagem industrial,
folclore e discotecas, milagres do Santo e
medicina ocial, velhos camponeses e jovens
universitrios como se reconstroem
2. SILVA, Augusto Santos Tempos Cruzados:
um estudo interpretativo da cultura popular.
Porto: Edies Afrontamento, 1994. Pgina 90.
ENSAIO
89
experincias simbolicamente integradas,
como se propem novos textos, representa-
es e jogos de papis apelativos?
3
Ao longo de quase trs anos de trabalho
pretendeu-se, do ponto de vista do estudo
sociolgico de base emprica que o traba-
lho tambm implicava, esclarecer os
modos e fatores de construo social da
cultura entendida, quer como universo
de prticas, instituies e bens culturais,
quer como categoria de anlise desse
mesmo universo. Isto , a partir de padres
e modelos dos atores locais, pensar nos
modos como estes atualizam e interpretam
as suas prticas; como encaram e recriam;
como constroem uma nova experincia de
comunidade na tradio transformada,
nos acontecimentos, pessoas e histrias,
isto , na encruzilhada de condies,
tempos e projetos.
Em sntese, a perspetiva de Augusto
Santos Silva deambula pela conceito de
identidades territoriais, naquilo que
defende serem os tempos cruzados que
marcam a vida das comunidades locais.
As estratgias de programao cruza-
ram-se, desde o incio, com a potica da
organizao em rede. A construo de
uma rede associativa que contribusse
para a sustentabilidade e reforo, a mdio
e longo prazo, do movimento associativo
foi sempre assumida, pelo consrcio
associativo, como objetivo primeiro.
3. SILVA, Augusto Santos Tempos Cruzados: um
estudo interpretativo da cultura popular. Porto:
Edies Afrontamento, 1994. Pginas 300, 414 e 481.
Por um lado, no mbito do Tempos
Cruzados Programa Associativo, seria
desenvolvido um conjunto de projetos
culturais e artsticos que apelassem e
dependessem da participao e envolvi-
mento de vrias associaes vimaranenses
tendo por base um levantamento emprico
das manifestaes culturais e artsticas
com forte representao e expresso neste
territrio criativo to particular. As danas
e cantares tradicionais, o artesanato, o
teatro de amadores, a poesia, a valorizao
artstica de espaos associativos e o debate
aberto foram pontos de partida para
um futuro que passa, necessariamente,
pela promoo de sinergias e partilha
de recursos entre as muitas associaes
locais. POP ARTE, ARTE DE RAIZ
POPULAR, AQUI NASCEU PORTUGAL,
PEDRA FORMOSA, MEMRIAS
COLECTIVAS SINGULARES,
CIRCUNFERNCIAS e a FBRICA DAS
ASSOCIAO so, assim, as designaes
dos sete projetos do programa. Todos
os projetos se identicam como projetos
de rede, uma vez que, envolvem, na sua
implementao, um conjunto alargado
de associaes e outras entidades que so,
incentivadas participao em aes
comuns, partilhando conhecimentos
e trabalhando coletivamente para os
objetivos propostos em cada iniciativa
da rea de programao.
Por outro lado, no mbito do Constelaes
Projeto para o Movimento Associativo,
foi dirigido convite direto a associaes ou
redes de associaes legalmente sediadas
no concelho de Guimares para que
90
desenvolvessem projetos/aes com
caracter inovador e que integram uma
agenda comum. O Constelaes Projeto
para o Movimento Associativo tem o
conceito de rede como estruturante.
Deniu-se que as associaes poderiam
tambm desenvolver projetos/aes j
enquadrados nas suas programaes
anuais, contudo, aproveitariam o apoio
nanceiro para (re)pensarem esses mes-
mos projetos/aes do ponto de vista
da sua dimenso organizacional.
4
Na globalidade, o programa associativo
pretendeu, desde o incio, armar-se
como uma rede de tripla categoria
5
:
Como uma rede temtica, ou seja, uma
rede de incentivo produo/dinmica
artstica e/ou cultural proveniente do
territrio criativo das associaes locais;
Como uma rede regional que se situa
no municpio de Guimares, o ponto
de aglutinao de todos os parceiros;
Como uma rede organizacional que
congrega associaes locais, autnomas
e dispersas pelo territrio.
Partiu-se, sempre, do princpio que
as redes colaborativas locais funcionam
melhor se, entre os seus membros, se
aprofundar a colaborao, a solidariedade,
4. Com base no texto da Memria Descritiva da
Candidatura da Operao Tempos Cruzados ao ON.2
escrita por Helena AM Pereira, em Setembro de 2011.
5. Com base na categorizao proposta por OLIVIERI,
L. A importncia histrico-social das redes. So Paulo:
Conectas, 2002. Pgina 124.
a transparncia e a coresponsabilidade.
6

A rede colaborativa local deve, por isso,
operar com um modelo de ao comunica-
tiva e partilhada, onde o poder resulta
da capacidade humana no apenas para
agir ou fazer algo, mas para se unir a outras
e atuar em concordncia com eles
7
.
Mais de trs anos volvidos sobre o incio
de todo este processo, com mais de 200
atividades realizadas, no quadro dos vrios
projetos desenvolvidos (quase todos ainda
em desenvolvimento), contabilizando mais
de uma centena de entidades envolvidas
(sobretudo associaes), perto de 40 000
espetadores/visitantes/participantes e
cerca de 70 artistas e criadores (dos quais
destaco Hlder Costa, provavelmente o
maior dramaturgo portugus vivo, funda-
dor da Companhia de Teatro A Barraca,
amigo e fonte de inspirao que levo para
a vida), posso armar que o melhor ainda
est para vir, que Guimares 2012 Capital
Europeia da Cultura foi s um captulo
de uma processo de (re)armao do
movimento associativo e, sobretudo,
de todos aqueles que atravs da resilincia
e da vontade fazem com que Guimares
acontea aqui: no territrio criativo
das associaes.
6. PALMA, Cristina e CASTELLS, Manuel A
Sociedade em Rede em Portugal. Porto: Campo das
Letras, 2005. Pgina 200.
7. CASTELLS, Manuel A Era da Informao:
Economia, Sociedade e Cultura. Volume I. A Sociedade
em Rede. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian,
2011 (4 Edio). Pgina 89.
ENSAIO
91
Numa entrevista dada ao jornal La
Republica, publicada em 14 de novembro
de 2011, Zygmunt Bauman, provavelmente
o mais notvel socilogo do nosso tempo,
sugere-nos que Para construir uma
verdadeira comunidade, no ignoremos os
pequenos gestos. A globalizao negativa
no considera hbitos e necessidades locais.
Abraa poderes como as nanas e o capital.
H um grande nmero de mulheres e
homens corajosos que podem mudar a
histria. Ajudemo-los a bater as asas.
Guimares est repleto destas mulheres
e homens capazes do efeito borboleta
de Edward Lorenz.
E porque no arriscar e referir, no a
ttulo de exemplo mas de homenagem, a
Ana Machado, mulher do folclore e prova
de que a idade s pode trazer beleza; o Dino
Freitas que se no fosse a minha costela
benquista paternal e de nascena j me
tinha feito scia do Vitria de Guimares;
o Sr. Armando do Centro Recreativo,
Cultural e Artstico de So Torcato, homem
de virtude, razo e olhos voltados para
o progresso; o Rui Fernandes do Centro
Cultural e Desportiva Coelima; o maestro
Vasco Silva de Faria da Sociedade Musical
de Pevidm, todos os seus msicos e
equipa de produo, destacando o Jos
Ricardo e o Francisco Leite Silva, que foi
o 1 Rei de Portugal no espetculo Aqui
Nasceu Afonso Henriques, provavelmente
um dos espetculos de teatro de maior
auncia de Guimares 2012 Capital
Europeia da Cultura; toda a equipa da
ADCL, um caso srio de prossionalismo;
o Carlos Mesquita, homem de enorme
clarividncia e cultura, mas tambm
o Antnio Fernandes, a Lusa Alvo e o
Ricardo Leite do Cineclube de Guimares;
a Marisa Lima da Morvia Associao
Juvenil de Moreira de Cnegos; a Vera
Barroso Lima da Casa do Povo de Ronfe
que, mesmo depois da festa, nos apoiou
na criao de um novo grupo e teatro
de amadores em Ronfe; o Sr. Augusto
do Grupo Folclrico de So Torcato que
at me ensinou a danar o Vira Geral;
o Henrique Macedo e da Alberta Oliveira
da Corredoura que zeram nca-p para
que o Grupo Folclrico de So Torcato
zesse histrica com a dana contempor-
nea; a Sandra Martins do Centro Social
de Vila Nova de Sande que continua a
obra de seu pai; o Manuel Costa, fundador
da associao Silvares com Vida; o Jos
Fernandes, o Manuel Ferreira e o Carlos
Oliveira da Casa do Povo de Fermentes, os
primeiros a trazer a inovao tradicional
Festa do Agricultor; o arquelogo Gonalo
Cruz que contribuiu para que a Sociedade
Martins Sarmento continue a ser uma
instituio de investigao e dedicao
arqueologia e histria; o Vasco Marques
que abraou o projeto da Casa do Povo de
Briteiros, sem medo do futuro; do Carlos
Oliveira que trouxe para Polvoreira inova-
o e modernidade e abraou o projeto da
continuidade da Associao de Folclore
e Etnograa de Guimares; o Sr. Manuel
Veloso que leva para a frente, com energia,
a Associao de Moradores da
Emboladoura; o Paulo Teixeira e o Carlos
Xavier do Centro Social Recreativo e
Cultural de Campelos; que agora at
92
j se relacionam com o Joel Costa, a Rosa
Ferreira e o Arnaldo Sousa da ARCAP (So
Joo de Ponte); as equipas da CERCIGUI,
da ESAP-Guimares e at a Afonsina a
TunObebes!; e o Movimento Artstico das
Taipas, uma associao sem teto mas
que organiza um dos mais notveis eventos
de msica de Guimares; toda a equipa da
ACIG que, sendo uma associao de mbito
um pouco diferente, nos abriu as portas
desde o primeiro dia; o Alexandre Simes
da Casa da Juventude de Guimares;
o Ricardo Arajo, o Tino Flores e o Jorge
Cristino que zeram (e fazem) do Crculo
de Arte e Recreio a primeira casa de
Guimares; o coletivo de artistas do
Laboratrio das Artes; o Tiago Simes,
msico ligado ao Crculo de Arte e Recreio,
Associao Cultural e Recreativa
Convvio e, agora, Outra Voz; a DEMO,
um coletivo de artistas que se sediou em
Guimares e que, tal como eu, por aqui
cou; a Eugnia Oliveira, a Cesarina
Oliveira e a Elvira Oliveira que, h vrios
anos, do vida ao Teatro de Ensaio Ral
Brando; Carmen Simes e ao Armindo
Cachada, dinamizadores do ensino da
msica em Guimares; o Antnio Leite,
clamoroso ator que procurou que Brito
no casse margem desta oportunidade;
a Emlia Ribeiro e a Alice Xavier dos
OsMusik que provam que a prtica
artstica no tem idade; o Torcato Ribeiro
e o Hugo Castro que fazem do CICP, uma
associao dinmica; o Rui Vtor da
Muralha e da Assembleia de Guimares;
a Milita Pinheiro e o Lus Almeida, talentos
a quem Guimares 2012 Capital Europeia
da Cultura trouxe para a luz; a Isabel
Machado, da Associao Cultural e
Recreativa Convvio e a Lusa Ribeiro,
da Citnia Associao Juvenil, provas
da resistncia feminina no movimento
associativo.
Pecando, claramente, por defeito, estes
so apenas alguns exemplos de homens e
mulheres com que Guimares 2012 Capital
Europeia da Cultura fosse um projeto de
comunidade, no circunspecto ao centro
da cidade, mas aberto s periferias, a todas
as freguesias e todas as gentes. Nomeei-os
porque com todos, e com cada um deles
(no referindo muitos ou a ou a maioria)
tive oportunidade de criar laos, de brindar
aos afetos.
Mais do que todos os eventos realizados,
dos nmeros que servem para contar a
histria, Guimares 2012 Capital Europeia
ENSAIO
93
da Cultura e em particular (permitam-se)
o Tempos Cruzados Programa Associativo
foi o mote para a criao de pontes entre as
vilas, entre as freguesias, entre as institui-
es da cidade, entre a cidade e as vilas,
entre a cidade as periferias; foi o motor da
construo da rede; da (re)denio da
natureza de vida cultural e artstica de
um territrio fundacional. O segredo
deste momento excecional que Guimares
viveu foi o de envolver todos, em todos
os lugares.
O que ca de quem passa? Em primeiro
lugar, ca a vontade de car mais um
pouco, de permanecer, de criar razes.
Voltando a Miguel Torga: Crescera por fora
e por dentro. Aprendera a objetivar a vida,
embora sempre tivera sentido aquele cho
como fabuloso e mgico e aonde pudera ser
selvagem e natural. Dizia-me a Lusa
Ribeiro um destes dias, no seguimento
da apresentao rede associativa da
plataforma digital Fbrica das Associaes
(um espao virtual com uma dupla ver-
tente, ou seja, ao mesmo tempo que ser
um espao onde poder ser consultada a
agenda cultural e artstica do movimento
associativo local, dever tambm ser o
local de colocao de contedos relativos
ao historial das associaes, com links
para os sites dos vrios parceiros): falta-
-nos [s associaes) algum que zesse a
ligao entre todos, algum que, mesmo fora
das nossas casas nos recebesse e nos zesse
fazer parte. A Fbrica das Associaes
e a lgica de trabalho em rede que, a partir
dela, se pretende sistematizar uma das
coisas que cam de quem passa, como eu.
A outra a energia e o entusiasmo de uma
forma desprendida de fazer e criar arte
e cultura. O que ca de quem passa a
partilha, a troca e a descoberta. O que ca
de quem passa a certeza de dever cum-
prido e interrompido porque, quando
massa humana, h sempre mais e mais
para fazer. O que ca de quem passa
a saudade.
Guimares foi o lugar onde aprendemos
a resignicar as palavras, os gestos,
os olhares. Envolvemo-nos, crescemos
e descobrimo-nos por entre as ruas
e praas da cidade, partilhamo-nos
com as suas gentes. 2012 foi tempo
de (re)comeo!
ENTREVISTA
ANTNIO CUNHA, REITOR DA UNIVERSIDADE DO MINHO
94
A UNIVERSIDADE
DO MINHO O GRANDE
PARCEIRO PARA
O DESENVOLVIMENTO
DA REGIO
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95
Antes de ser nomeado Reitor, Antnio
Cunha foi Presidente da Escola de Enge-
nharia, um dos cargos mais exigentes da
Universidade do Minho e que, em alunos,
praticamente representa o plo vimara-
nense da Universidade. Por isso, conhece
bem os projetos que atualmente do corpo
a uma nova faceta do ensino superior e que
prometem, praticamente, um novo campus
que vai desde o Bairro de Couros at ao Tea-
tro Jordo. A realizar-se, o ncleo urbano
de Guimares fica emparedado entre dois
plos da Universidade do Minho.
ENTREVISTA DE ESSER JORGE SILVA
96
Colocou-se sempre a questo de
desenvolvimento assimtrico entre os
dois plos da Universidade do Minho
(UM). Existe ainda hoje essa
assimetria?
Ao longo dos ltimos 10 anos o plo de
Guimares teve um crescimento de 10%
e o de Braga 8,9%. A relao entre o nmero
de estudantes mantm-se praticamente
constante ao longo dos ltimos 15 anos.
Por isso tenho alguma diculdade em
aceitar essa questo do desenvolvimento
assimtrico. O plo de Braga sofreu, a
partir de 2008/9, imenso com o decrscimo
de estudantes associado ao processo de
Bolonha, o que no se deu em Guimares
em virtude de a funcionarem muitos
cursos com o mestrado integrado. Estamos
agora a compensar em Braga com os cursos
ps-laborais mas em Guimares no houve
necessidade disso.
Qual o nmero de alunos neste
momento?
Temos 13.900 em Braga e de 5.100 em
Guimares. um rcio que se mantm
h mais de 12 anos.
Braga cresce sobre uma base a cami-
nho do triplo da base de Guimares
No queria recordar as questes histri-
cas, at porque penso que a UM conseguiu
resolver bem alguma tenso, que em certos
momentos do seu percurso, teve contextos
polticos que so sempre condicionadores
de uma deciso que devia ser feita por
critrios acadmicos. Do ponto de vista do
processo inicial Guimares deveria ser um
polo onde estaria cerca de trs quintos (3.
4. e 5. anos) da rea de engenharia. Mais
tarde, e em vrios momentos, tomaram-se
sempre opes de dar uma dimenso
universitria ao plo de Guimares, alargar
a sua rea de interveno. F-lo com o
curso de Arquitetura e est a faz-lo agora
com o curso ligado s Artes, cujo efeito
ainda no se faz sentir. Os cursos de Teatro
e de Design comearam apenas este ano.
O plo de Guimares da UM demorou
anos a conseguir um efetivo envolvi-
mento com o tecido socioeconmico
vimaranense. A que se deveu essa
barreira?
Nunca compreendi ou subscrevi essa
ideia. Enquanto responsvel por um
departamento, por um curso ou por um
Centro de Inovao em Engenharia de
Polmeros, o PIEP, hoje muito bem-suce-
dido com cerca de 40 pessoas e que trouxe
a Guimares imenso desenvolvimento.
Quando fui presidente da Escola de
Engenharia, fez-se uma conferncia
na Praa da Oliveira num dia noite,
com a concorrncia de um jogo de futebol,
em que estavam cerca de 400 pessoas
a escutar cincia. Tenho sempre muita
diculdade em aceitar essa ideia da
universidade fechada...
Mas a ligao ao tecido empresarial
foi sempre muito tnue...
Essa uma rea onde nunca podemos
estar contentes. Essa ligao podia ser
muito maior. A UM , a todos os nveis,
uma referncia nacional nesse tipo de
relao. Recentemente a FCT (Fundao
para a Cincia e Tecnologia) divulgou um
diagnstico ao sistema de investigao e
inovao nacional que coloca a UM como
a que mais relaes com empresas, e cujas
entidades de interface, fazem melhor o
papel de intermedirios entre a produo
de conhecimento e o tecido econmico-
-produtivo. Somos a entidade portuguesa
que mais patentes produziu e que mais
patentes consegue ver usadas na indstria.
Todos os indicadores em termos relativos
so muito bons, apesar de que podiam ser
melhores. Mas esta questo existe por
ENTREVISTA
97
vrias razes: as nossas comparaes
internacionais com as universidades
alems so razoveis em termos de
ranking, no camos mal na fotograa.
Agora, as empresas daqui e de l, isso sim,
so diferentes. Temos de perceber que o
futuro passa por uma ligao inequvoca
entre as universidades e as empresas
e no serve de nada andarmos procura
de quem est a falhar nesta relao.
Aceita a perspetiva de que
Arquitetura, com os alunos espalhados
pela cidade desenhando edifcios, deu
uma nova faceta relao da UM com
o tecido social vimaranense?
Os estudantes de arquitetura tm uma
lgica mais disruptiva e, seja pela sua
forma de estar ou modo de participar,
sentem-se sempre numa comunidade
e por isso so mais visveis. O processo
de Arquitetura no deve ser vista de modo
desligada... A Universidade consolidou a
sua massa crtica na engenharia onde teve
projetos mais visveis. O crescimento de
Guimares de um todo. Durante alguns
anos houve uma lgica de preo da habita-
o que levava os alunos do plo de
Guimares a residirem em Braga. Houve
uma lgica que tem a ver com um processo
de maturao. O Campus atingiu massa
crtica, tem agora mais de 5 mil estudantes.
A arquitetura beneciou de um apoio
que no teve Geograa, no caso, tam-
bm uma licenciatura que se expressa
no campo?
No se pode comparar o enquadramento
e a afetao de recursos a um projeto que
comeou por um curso, mas que em todos
os documentos orientadores era um
processo de criao de uma unidade
orgnica, como era o caso da Arquitetura.
O que hoje se est a consumar no apareci-
mento de outros cursos, nomeadamente,
ligados ao Design ou das Belas artes com
um curso que um projeto em si dentro de
uma orgnica. A afetao de mais recursos
a Arquitetura explica-se porque estamos a
falar de um projeto cujos pressupostos eram
totalmente diferentes. Independentemente
disso, o modo como os cursos se desenvol-
vem tem a ver com os recursos aportados.
Tem tambm a ver com os protagonistas
dos diferentes projetos e com o modo, com
mais ou menos sucesso, que esses protago-
nistas conseguem desenvolver os projetos.
Universidade sem muros o
desgnio dado introduo de novas
valncias da UM na antiga Zona de
Couros. uma nova Universidade que
a vem? difcil no contrapor ideia
de uma antiga universidade com
muros...
A Universidade do Minho certamente
uma instituio sem muros. Quer o espao
de Azurm como de Gualtar tem lgicas
prprias, com identidade marcada e so,
para todos os efeitos, um espao universi-
trio. Aquilo que o objetivo de Couros
um espao onde haja universidade mas
onde, propositadamente, queremos que
seja atravessada por uma malha social,
urbana, empresarial que vive no seu meio,
tirando partido de uma rea que se presta
a essa questo. Se concretizarmos as ideias
que temos, o espao de Couros sair mais
Somos a entidade portuguesa
que mais patentes produziu
e que mais patentes consegue
ver usadas na indstria.
98
slido. Para alm de uma universidade
aberta, pretende tambm ser um Centro
de Formao ps Graduada, um espao de
formao ao longo da vida, orientado para
cursos e-learning, para pessoas que esto
na vida ativa e que faro cursos em nal
de tarde e durante o m-de-semana.
O edifcio est em fase nal de acaba-
mento. A Universidade tambm aberta e
sem muros porque tambm para outros
pblicos e no s para pblicos tradicio-
nais, geralmente os indivduos com idades
compreendidas entre os 18 e os 30 anos.
Pode-se ento entender uma ateno
da UM orientada para cursos que
apelam criatividade
Claramente. Vamos ter o Design,
o Teatro, o mestrado em Design dentro
de pouco tempo e queremos ter as Belas
Artes entre o Teatro Jordo e o Centro
de Formao ps-graduada.
E a licenciatura em Msica?
A UM iniciou h dez anos um projeto
de oferta formativa nos estudos artsticos
delineado em trs eixos: Msica, Teatro e
Belas Artes. Dois desses eixos funcionaro
em Guimares e a Msica funcionar
em Braga.
A estratgia dos cursos em artes
performativas segue tambm
a reorientao da cidade e o seu tecido
econmico para um territrio
da criatividade?
O plo de Couros tem vrias virtudes:
recuperar uma zona urbana degradada,
ser um projeto arquitetnico muito bem
conseguido, ter l dois projetos ao nvel
de formao de base. Mas, tem sobretudo
a virtude de ter sido, desde o princpio,
um projeto pensado de modo articulado
e integrado entre a autarquia e a universi-
dade. H uma prtica comum em alguns
locais que consiste numa autarquia
recuperar um espao e depois propor
universidade que encontre utilidade para
aquele espao. Couros foi pensado, desde
o princpio, de forma articulada entre a
autarquia e a universidade. Os primeiros
slides do projeto so de h oito anos atrs.
Pretende-se, com base numa lgica de
promoo dum espao indutor de criativi-
dade, arranjar uma nova lgica de desen-
volvimento para uma parte da cidade
e genericamente para a cidade. Falta
ainda consolidar muita coisa, mas Couros
hoje uma realidade
Fruto da crise que grassa h um olhar
para a Universidade como uma salva-
dora. Tem presente esta noo?
A Universidade atingiu uma grande
centralidade que se deve a dois fatores. Por
um lado, cresceu em importncia, visibili-
dade e ganhou reconhecimento e, por
outro lado, existiam outras instituies,
players e atores que foram perdendo fora
ou desaparecendo. Por razes positivas
ou negativas, a concentrao de atenes
na UM atualmente muito grande. Hoje
somos olhados pela regio como algum
de quem se espera contribuies fortes...
E a UM est preparada para esse novo
paradigma?
Tem, desde logo, uma resposta muito
importante que formar boas pessoas,
bons prossionais e bons cidados com
formao adequada para esses desaos.
O empreendedorismo e as empresas
incubadas, maioritariamente de
Guimares, j envolve nmeros prximo
das 500 pessoas e comeam a dar os seus
resultados. Recentemente estive em
Guimares com uma grande empresa
internacional que est a considerar a sua
xao no centro desenvolvimento no
Campus. A UM tende, cada vez mais,
a tornar-se um parceiro mais ativo
ENTREVISTA
99
e comprometido com o desenvolvimento
regional. Comea a ter condies para o
fazer mas tambm em algumas reas e em
alguns aspetos no h mais ningum que o
faa. Todo este posicionamento est muito
claro no nosso plano estratgico para 2020.
E o que preciso fazer para tornar
o Avepark mais atrativo?
O Avepark um centro com boas condi-
es infraestruturais, est bem pensado
para xao de atividade industrial.
Cresceu fundamentalmente custa
de infraestruturas da universidade seja
o Laboratrio Europeu de Engenharia
de Tecidos Humanos em Medicina
Regenerativa, seja o conjunto de empresas
da Spinpark que l esto. Encontramos
l hoje umas 200 a 300 pessoas por dia a
trabalhar. A sua atratividade comprome-
tida pela sua ligao aos eixos virios
principais, nomeadamente autoestrada.
Estou certo que num futuro prximo, com
alguma retoma da atividade econmica,
as condies de atratividade do Avepark,
nomeadamente a sua ligao
Universidade, ajudaro ao seu sucesso.
Perspetivam-se grandes transforma-
es ao nvel da gesto universitria.
Mantm a sua inclinao para a soluo
fundacional?
A Universidade do Minho est espera
de uma alterao do Regime Jurdico das
Instituies do Ensino Superior (RJIES)
prometido pelo governo para as prximas
semanas. Enquanto eu for responsvel
tenderei sempre para solues que garan-
tam maior autonomia universidade.
Sou um intrnseco defensor da universi-
dade pblica, nomeadamente como o
caso da UM, completa, abraando, de modo
geral, um conjunto muito alargado de reas
do conhecimento. Isso signica acolher
as lgicas de transparncia e prestao
de contas que deve nortear a administra-
o pblica. Mas as universidades, seja
em Portugal, na Europa ou no Mundo,
esto numa concorrncia feroz com outras
instituies. uma concorrncia por
alunos, por bons professores, por fundos
para implementarem os seus projetos,
por projetos que deem visibilidade e
centralidade, essenciais para a universi-
dade cumprir a sua misso. Fazer isso
signica ter autonomia de gesto, tanto
dos fundos que o Estado coloca sua
disposio como dos fundos que consegue
captar. H grandes desaos da globaliza-
o que, no meu entender, obrigam
a encontrar marcas de identidade. Se a UM
quer ser conhecida no mundo, tem que
encontrar fatores de diferenciao e s o
pode fazer se tiver autonomia. Se estiver-
mos padronizados a regras gerais acaba-
mos por ser iguais aos outros. Quando era
possvel escolher o modelo fundacional
eu no tinha dvidas que tal seria bom
para a UM. Da alterao que est para ser
feita ao RJIES dizem que apenas se vai
mudar a palavra fundacional para
autonomia reforada. Pronunciar-nos-
emos quando o modelo de governao
for conhecido.
A UM tende cada vez mais
tornar-se um parceiro mais ativo
e comprometido com o
desenvolvimento regional.
100
ANTNIO MAGALHES, PRESIDENTE DA CMARA MUNCIPAL DE GUIMARES
OS VIMARANENSES
QUISERAM-ME AQUI
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A
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C
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ENTREVISTA
101
Antnio Magalhes foi um dos mais longos
presi dentes da Cmara de Gui mares.
Durante os seus seis mandados autrqui-
cos viveu as experincias da classificao
do Centro Histrico como Patrimnio Mun-
dial pela Unesco em 2001 e de ver Guima-
res transformada na Capital Europeia da
Cultura em 2012. A limitao de mandatos
autrquicos interrompeu o seu percurso.
ENTREVISTA DE ESSER JORGE SILVA
102
Em dezembro de 1970 teve lugar,
em frente Cmara, uma manifestao
de aproximadamente 20 mil pessoas.
Criticava-se a diculdade de um
presidente de Cmara conseguir
ir alm dos dois primeiros anos de
exerccio. O senhor a pessoa que
cumpre essa reivindicao da altura.
Vim viver para Guimares em 1954, mas
em 1970 ainda estava em Angola a termi-
nar a minha comisso militar. Cheguei
no perodo do Natal desse ano e entrei em
frias. No me lembro dessa manifestao.
Conheo porm esse pensamento que
apontava para o imobilismo de Guimares
nessa poca em contraponto com outros
perodos da histria local. Havia uma certa
conitualidade e considerava-se que o
poder central desconcentrado beneciava
Braga. Sem mandatos com dimenso
temporal que permitam denir e concreti-
zar uma estratgia, sem um poder forte
a liderar, que atenda aos legtimos grupos
de interesses sem se dominar por eles,
sem objetivos e solues para os proble-
mas, sem um projeto de desenvolvimento,
no possvel ser bem-sucedido. No
acompanhei essa experincia mas conheo
bem os anos 80, onde houve semelhanas.
Quer ganhando o PS ou o PSD em minoria,
Guimares parou no tempo e no aprovei-
tou os primeiros anos do poder local
democrtico. Os interventores polticos
desses anos, onde me incluo, no corres-
ponderam s necessidades das populaes.
Em relao a outras Cmaras vizinhas,
perdemos quinze anos e s fomos capazes
de comear a concretizar uma estratgia
de desenvolvimento quando passamos
a ter um poder maioritrio em 1990.
Coube-me a mim liderar essa nova fase,
tive essa sorte.
Passaram-se vinte e quatro anos
desde que acedeu presidncia.
Que signicado atribui ao facto de ser
a pessoa que, nos ltimos cem anos,
mais tempo esteve frente da Cmara
de Guimares?
No gosto de falar dos meus predicados
ou defeitos. No enfatizo as vitrias,
incomodam-me as derrotas. Mas tenho
resistncia psicolgica para as enfrentar
com naturalidade. Antes de chegar aqui,
tive uma educao ligada a entidades que
impunham grande disciplina, exigncia e
rigor. Porventura um rigor no facilmente
aceite por aqueles que tm da democracia
um conceito de uma abertura sem limites.
Nos meus primeiros mandatos, fui acusado
algumas vezes de ditador. Mas o que
sustentava a minha metodologia de
trabalho e a minha determinao era um
percurso muito marcado por uma disci-
plina de organizao, sem a qual nada
funciona bem ou funciona mal. A minha
escola de interveno poltica foi a
Assembleia da Repblica. Eu no tinha
conscincia, como no tinham muitos
dos meus colegas deputados, quando l
chegamos, do que era um parlamento,
Nos meus primeiros mandatos,
fui acusado algumas vezes de
ditador. Mas o que sustentava
a minha metodologia de trabalho
e a minha determinao era
um percurso muito marcado por
uma disciplina de organizao,
sem a qual nada funciona
bem ou funciona mal.
ENTREVISTA
103
de como funcionava. Foi uma escola
superior. Eu tinha condimentos como
atuar, como estar na vida, conhecia a
exigncia, o rigor, a disciplina, o conito,
mas a Assembleia da Repblica marcou-me
profundamente quanto forma como
atuar no jogo poltico.
Como veio parar poltica?
Antes do 25 de Abril, era professor na
Escola Preparatria Joo de Meira, e no
perodo imediatamente a seguir ao 25 de
Abril houve uma luta tremenda entre a
direita que liderava a escola e a esquerda
que queria assumir o poder. Fiquei a ver o
que as coisas davam. Sabia como tinha sido
conduzida a escola antes, no sabia muito
bem como seria depois. Fui delegado
sindical um ano, no gostei muito, e sa.
Esperei at 1976 para me inscrever no PS.
O Dr. Mota Prego, que foi deputado na
Constituinte, entendeu que no devia
continuar porque optou por ser advogado
na praa. Na escolha da lista de deputados
seguinte, foi entendido, segundo os meus
pares, que eu estaria preparado para tal
apesar de, quando fui para a Assembleia,
ir a zero. Fui eu e um operrio da Alfa,
o Oliveira Rodrigues. A Assembleia foi
aumentando a sua exigncia e, quem no
tinha formao acadmica tinha maiores
diculdades, passou a ser mais para
tericos que para os prticos e, ao m de
um ou dois mandatos, o Oliveira Rodrigues
deixou de ser deputado e eu mantive-me.
No seu percurso anterior, nunca
tinha encontrado a poltica?
Nunca. A nica coisa foi, com 17 ou 18
anos, escrever uma carta a Salazar. Estava
aqui em Guimares, a trabalhar no Colgio
Egas Moniz, e nas frias, que eram genero-
sas quer no ensino pblico quer no privado,
eu voltava s origens. Um dia vi a freguesia
prxima, j em Trs-os-Montes, iluminada.
Escrevi uma carta a Salazar a perguntar,
com a maior ingenuidade, por que tinha
luz uma margem do rio e a outra no.
Pouco tempo depois apareceram dois
guardas da GNR a perguntar quem era
o fulano de tal. Era eu, um rapaz.
Houve consequncias?
Ter sido arquivado o processo. Ao meu
lado, moravam duas pessoas com quem
apreendi alguma coisa da poltica. Um era
primo do Joaquim Cosme, e antes tinha
l morado o pai que tinha fugido da PIDE,
e havia um outro senhor que tinha estado
preso em Peniche e que s falava de
poltica com enorme preocupao e temor.
Permitiam-me perceber alguma coisa com
as conversas de caf. Em Guimares, estive
primeiro dois anos no Seminrio da Costa,
e depois vim cair no Colgio Egas Moniz,
onde trabalhava sete dias por semana,
tinha um vencimento reduzido mas com
alimentao, e era-me permitido estudar
noite. Os diretores eram pessoas ligadas
ao regime poltico da poca, mas comea-
ram a conar em mim e fui subindo de
categoria ao ponto de, quando entrei na
vida militar, j ser o responsvel pelo
Colgio no seu funcionamento no letivo.
Incentivaram-me a estudar e eu frequentei
a Escola Francisco de Holanda o que
permitiu que me apresentasse como maior
de idade aos exames no liceu e ter entrado
para a universidade. Gostaria de ter
seguido direito, mas implicava frequentar
as aulas, pelo que acabei por me licenciar
em Histria, na Faculdade de Letras da
Universidade do Porto. Fui professor e, j
depois de ser deputado, sa da Assembleia
um ano, para fazer o estgio prossional
em Barcelos, o que me custou imenso
porque j estava desfasado da realidade
do ensino. Finalizado este, voltei para a
Assembleia.
104
Atribui importncia s solidarieda-
des dessa poca
Atribuo porque havia relaes de
conhecimento social que nunca teria tido
sem esses apoios. Por exemplo, ter um
passaporte, antes do 25 de Abril, era muito
difcil, e tive esse passaporte porque um
dos professores do Colgio Egas Moniz
era o ex-Diretor do Pao dos Duques,
o Dr. Almeida Coelho, que me arranjou
o passaporte. Quando cheguei em 1970
a Portugal, depois de quatro anos de vida
militar, eu propunha aos meus amigos
que fossemos viajar pela Europa, e todos
tinham medo de sair porque no tinham
passaporte, para alm do receio.
E foi viajar?
Fui vrios anos sozinho e desenrascava-
-me como podia. Ou trabalhando ou
cando em casa de emigrantes. Isso
deu-me uma viso da Europa que desco-
nhecia. Tinha estado tambm em vrios
pontos de frica, convivido com gentes de
vrios quadrantes, mas quando regressei
percebi que as pessoas estavam connadas
a uma realidade que no queriam romper.
Quem tinha vivido em Angola com grandes
diculdades, quem tinha tido a vida
militar como eu, no tinha nada mais a
temer. Se no tinha dinheiro, arranjava.
O que era preciso era sair deste marasmo.
Foi com estado de esprito que atravessei
os anos entre 1970 e 1975. Estava na Grcia,
quando caram os coronis. Foi em Bordus
que vi jogar petanca pela primeira vez.
Havia diferenas na maneira de viver das
pessoas em relao a Portugal. H concei-
tos de vida em Guimares que ainda
sofrem de um retardamento social
e cvico que nada justica.
Mantm ainda esse esprito
de aventura?
Eu arrisco. Fui preparado para arriscar
e no para recuar. Pode ser gentico, mas
penso que foi a escola que vivi, sobretudo
na guerra colonial, que tal me transmitiu.
Atribui muita importncia rigidez e
vida militar, como se lhe tivesse
traado a personalidade
Foi uma escola. A vivncia num colgio
interno no permitia sequer que fosse
amigo dos alunos. O Dr. Jos de Freitas,
um dos diretores, dizia que, se fosse amigo
dos alunos, era mau funcionrio. Mantinha
relaes, mas vivia prximo de um gueto.
No tinha margem de manobra, s nas
frias. Quando que comecei a ter contacto
com o banal da poca na sociedade?
Quando fui para a Escola Francisco de
Holanda para os cursos noturnos. Era uma
escola de segunda, diziam, onde estuda-
vam os trabalhadores com empregos
durante o dia. No sou Nicolino de origem.
Esse estatuto estava reservado aos estu-
dantes do liceu. entrada para a vida
militar, j ia preparado. Ao contrrio
da vida militar em Portugal, o curso de
comandos em Angola, onde estive dois
anos, marcou-me profundamente. Era de
grande exigncia e rigor Ou tnhamos
capacidade para nos defender ou cvamos
por l, ramos obrigados a arriscar muito.
Implicava uma disciplina fora de vulgar.
Tnhamos que nos controlar a todos os
nveis. Essa disciplina foi profundamente
marcante.
Tem, como diz, um grande domnio
de si. Ganhou-o desde os tempos do
Colgio Egas Moniz?
No Egas Moniz tinha 80 a 90 alunos
internos, alguns mais velhos que eu,
difceis de aturar. Tinha que fazer a gesto
das noites e das manhs, embora durante o
ENTREVISTA
105
dia fosse mais fcil porque era o perodo
das aulas. Foi complicado, tive que mostrar
atributos para conarem em mim. Quando
sa, o Colgio sabia que eu tinha a con-
ana total dos diretores e trabalhava em
consonncia com eles. Hoje no me
consigo libertar dessa exigncia e rigor.
Tambm tem a ver com a vida mais difcil
nas origens. Mas, mesmo quando passei
a ter mais recursos e meios, impunha-me
uma gesto apertada. No z frias o ano
passado. Este ano vamos fazer, se Deus
quiser.
Fala do rigor, exigncia e disciplina
como traos da orientao e praxis.
Essas caratersticas estavam tambm
presentes na AR?
Estvamos num perodo de transio
de um regime autoritrio para um regime
democrtico e aberto, vivi tempos de
conitualidade. Mas foi uma escola de
debate poltico, uma escola que eu no
tinha a nenhum ttulo. Defendia-me bem,
mas no tinha a ousadia de me meter com
as feras, porque esses tinham escola,
passado poltico, tinham estado presos
pela PIDE, tinham estatutos que eu no
tinha. Fiz uma aprendizagem cuidadosa,
trabalhada, rigorosa ao meu nvel. Procurei
apreender tudo. No faltava s sesses, no
fugia a qualquer tarefa, participava com
assiduidade nos trabalhos das comisses.
Seguia os ensinamentos da outra vida
anterior que nada tinha tido a ver com
poltica. Tal permitiu-me ser respeitado
por todos os grupos parlamentares, embora
tivesse sido um deputado sem notoriedade.
Quem eram os grupos nos quais mais
se revia?
Entre os deputados do meu partido,
era dos que tinha melhores relaes com
o PSD. Porque nesse grupo havia dois
deputados de Guimares que eram,
e so, meus amigos, o professor Lemos
Damio e o Fernando Roriz. E, mais tarde,
o Dr. Fernando Conceio. Convivia com
eles, fazia viagens com eles, almoava de
vez em quando. No seio do PS, compreendi
o jogo poltico, as diferentes opes
internas, e integrei o grupo que se reunia
no sto do Guterres, durante anos.
Acabei por ter com o Antnio Guterres,
poltico que sempre muito admirei, um
pequeno amuo, quando ele se candidatou
liderana do partido contra o Dr. Jorge
Sampaio. Eu sabia que este podia no
ganhar essa disputa interna, mas conside-
rava que no devia mudar o meu apoio
anterior. Disse ao Guterres: Aceito que
queiras ser Secretrio Geral do Partido,
acolheste-me no teu grupo, foi uma grande
escola de gente fantstica que correspon-
dia a um pensamento poltico e conheci-
mentos que eu no tinha, mas quero ser
el aos compromissos que tenho com o
Dr. Sampaio. Tivemos ento esse pequeno
amuo, que s resolvemos numa viagem que
zemos ao Douro, j ele como primeiro-
-ministro. Ele puxou-me para a cobertura
do barco e eu expliquei-lhe a minha atitude
e ele compreendeu. O que me cou desses
tempos foi a preparao, uma grande
aprendizagem poltica que me permite
ter hoje capacidades que me ajudam muito
no debate poltico.
Falou nos grupos de Antnio
Guterres, prximo da igreja catlica,
e de Jorge Sampaio, vindo do MES
(Movimento da Esquerda Socialista).
Como que concebeu o seu pensa-
mento poltico para seguir esquerda?
Isso para ns no era muito importante.
A minha opo foi de outra ordem.
No havia nenhuma razo, no meu enten-
dimento, para que Jorge Sampaio no
continuasse a ser o lder do partido
a nvel nacional.
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Transformmos
uma aldeia grande
numa cidade pequena
com qualidade.
108
A seguir a uma derrota nas legislati-
vas de 1991 com Cavaco Silva
Exato. Mas reconhecia j nessa altura os
valores excecionais que ainda hoje toda a
gente reconhece ao Dr. Jorge Sampaio. No
foi s pela maneira como ele, de certo modo,
me apoiou na Assembleia da Repblica
Como ocorreu essa ligao
a Jorge Sampaio?
Quando deixei a Assembleia da
Repblica para vir presidir Cmara, em
1990, integrava a direo do grupo parla-
mentar do PS na Assembleia liderado por
ele. No momento do convite, disse-lhe:
O senhor, porventura, ter gente mais
qualicada para a direo. E ele respon-
deu: No, mas cas aqui, porque represen-
tas uma rea do pas e um setor de
interveno especco e precisamos de
uma pessoa com essas caratersticas.
E quei. At vir para aqui
Para ser candidato nas autrquicas
de 1989
Nessa eleio, na verdade, eu no queria
ser candidato Cmara. A reunio poltica,
que tal determinou, foi muito demorada,
muito complicada, decorreu num restau-
rante das Caldas das Taipas, e demorou
praticamente um dia para as pessoas me
convencerem. Estava habituado a um
estilo de vida, onde me inseria bem, e
sendo Vereador tinha a noo clara das
diculdades que era preciso enfrentar para
por a Cmara a funcionar, porque ela
realmente no funcionava. No tinha
funcionado nem com A nem com B.
A minha sorte foi ter maioria absoluta,
porque, de contrrio, tinha continuado
a no funcionar. E foi tambm a sorte
de Guimares, na minha perspetiva.
Antes, teve a derrota de 1985 por 52
votos
Nessa eleio, houve uma interveno
do Vitria que teve inuncia. Na semana
imediatamente anterior eleio, apareceu
um paneto com o apoio do Presidente
do Vitria a Antnio Xavier e um ataque
cerrado contra mim. O Presidente do
Vitria chocava comigo enquanto
Vereador. Eu tinha defendido a Cmara de
alguns excessos das investidas do Vitria,
que uma Cmara no pode permitir. J
o tinha feito, no mandato anterior a esse,
mesmo na oposio, quando o Antnio
Xavier tinha sido Presidente. Fui sempre
coerente, no mandato seguinte mantive
a mesma postura, o Vitria uma grande
instituio de Guimares, tem de merecer
o maior apoio municipal, mas no pode
querer mandar na Cmara. Mas, na altura,
esse ataque cerrado contra mim pesou
Considera essa interveno do Vitria
decisiva?
Foi importante. Mas o mandato anterior,
da presidncia do Manuel Ferreira, tinha
sido muito difcil. No tnhamos dinheiro e
j havia uma presso imensa sobre as
autarquias. A Cmara era de minoria,
ramos muito poucos para todos os
pelouros. Custou-me imenso, estando eu
numa idade cheia de vida. amos a todas.
Tanta inuncia como essa histria do
Vitria, teve a obra fantstica da canaliza-
o da ribeira de Santa Luzia. No fomos
capazes de concluir a obra, e perdemos
tambm as eleies por termos uma vala
aberta na Avenida Conde de Margaride,
a entrada principal da cidade. Voltei
para a Assembleia e voltei a ser Vereador
simultaneamente.
ENTREVISTA
109
Essa derrota teve algum efeito na
abordagem estratgica nas eleies
seguintes para a Cmara?
Eu no contava com a derrota. Todos os
dados apontavam para a nossa vitria.
Estava impreparado para perder e custou-
-me imenso a derrota. Foi uma vitria de
ocasio para o PSD, ocorreu em resultado
de uma cilada, na Assembleia Municipal
tivemos mais mil e tal votos, e geralmente
as votaes no PS para a Cmara eram
superiores s da Assembleia. Mas conti-
nuei, e comecei a perceber melhor o que
era necessrio fazer quando a Cmara me
casse em sorte por vontade do eleitorado.
O que mudou, ou alterou para chegar
vitria?
Percorri todas as freguesias, todo o
concelho. Quando ganhmos em 1989,
s mais tarde me disseram que a vitria
tinha sido por maioria absoluta. Reconheo
que, na altura, no dei importncia, mas
poucos dias depois percebi claramente,
como podia ser diferente funcionar com
maioria absoluta. Uma Cmara como esta,
da forma como esto organizados os
grupos de interesses, se no tiver uma mo
forte que trace um caminho, no funciona.
preciso ponderar, analisar, conversar
previamente, mas depois decidir e no
vacilar. As pessoas esto sempre propensas
a tratar de si, perdoam tudo a todos, mas
o presidente da Cmara no pode falhar!
Sentiu isso muitas vezes?
Nunca tive as boas graas da imprensa.
Pegaram em situaes que numa democra-
cia madura no sucedem. Fui objeto de
discriminao, no era de Guimares,
no tinha c famlia. Mas tinha. Os meus
ancestrais paternos e maternos so de
Guimares e conhecidos de muitos. Mas
no provenho de uma famlia com pedi-
gree, com estatuto social. E foi isso que
levou aqueles que, em todo o sculo
passado lideraram a gesto dos interesses
de Guimares, a no ver com bons olhos
um indivduo, sem estatuto social, a
ocupar um lugar que sempre consideraram
destinado a eles, mesmo sabendo que a
origem dos meus familiares provinha do
Centro Histrico, da Rua Alfredo Pimenta,
de Fermentes Mas como no tinha
estatuto social, para alcanarem mais
votos para o meu adversrio da altura,
diziam: ele no de Guimares.
O estatuto social era um valor
importante para aceder a um lugar
de presidente da cmara
Aparentemente, hoje comea a ser de
novo A pessoa com estatuto social que,
na poca, me considerou com qualidades
para ser o candidato do PS Cmara foi o
Jos Albino Costa e Silva. Disse-me: voc
pouco conhecido e vai ter que ir comigo
a muitos stios onde nunca foi. E, como
sempre sucede, havia um grupo de traba-
lho que preparava essas coisas. Eu no
conhecia a teoria, s tinha a prtica. Um
dia fomos almoar ao restaurante Jordo,
onde nunca tinha ido, e h um grupo com
Em 1989, s mais tarde me
disseram que a vitria tinha sido
por maioria absoluta. Na altura,
no dei importncia, mas poucos
dias depois percebi claramente,
como podia ser diferente
funcionar com maioria absoluta.
110
pessoas muito conhecidas sentadas numa
mesa prxima. Ouvi-os perguntar: Quem
este tipo? da igreja? religioso? no
sei o qu? Durante meia hora, ouvimos
abordar vrios problemas. Fez-me perceber
com quem tinha de me defrontar. Foi o
povo que quis que eu chegasse at aqui.
Se houve algum do povo a governar
Guimares, fomos ns os primeiros. Quer
como Vereador, quer depois na presidncia,
a partir de 1990, traamos uma estratgia,
com fragilidades, mas pautada por objeti-
vos organizados num plano. Ao m do
primeiro ano e meio, numa reunio com as
Juntas de Freguesia e o grupo parlamentar
do PS, numa escola de S. Loureno de
Selho, houve uma espcie de rebelio
interna, onde alguns jovens me acusaram:
o senhor no sabe governar, no est a
fazer nada. E porqu? No havia dinheiro,
as necessidades e pretenses eram muitas,
era um massacre permanente.
Passaram seis mandatos. Qual foi
a maioria absoluta mais difcil?
O mandato mais difcil foi o ltimo, pela
dimenso dos projetos da CEC 2012, mas
tambm por ser o ltimo e no ter experi-
ncia do passado de uma morte poltica
anunciada. Se soubesse o que sei hoje, no
teria dado uma entrevista ao Comrcio de
Guimares quando se colocava a questo
se ia embora s em Setembro, no nal do
mandato, ou antes do m para dar lastro
ao meu sucessor. Nessa entrevista, com-
prometi-me a car at ao m e estou a
cumprir, mas no deixei de dar lastro ao
sucessor. Praticamente no tenho poderes,
deleguei-os todos, e a larga maioria ao Dr.
Domingos Bragana. Se soubesse o que sei
hoje, no caria at ao m, teria sado no
nal do ano passado. Se no acabei o meu
projeto, j no tenho capacidade para lhe
dar gs. Cada vez me sinto mais distante
de fazer alguma coisa com viso futura.
Sou a favor das limitao de mandatos,
mas aconselho os meus pares que ainda
vo ter o seu ltimo mandato, a no
carem at ao m.
Pensei que ia referir Vizela
Sim, Vizela foi duro, terrvel, complicado,
j o disse, vrias vezes. Aqui e na
Assembleia da Repblica vivi Vizela duas
vezes como autarca e como deputado.
Ainda hoje o Dr. Jorge Sampaio se lembra
dos isqueiros e as moedas lanadas do
pblico quando eu votava sozinho contra
Vizela. Nada tenho contra Vizela, mas a
verdade que sentia o que queria defender.
Era Vereador da Cmara, morava aqui,
sabia o sentimento dos vimaranenses,
tambm compreendia os conceitos auton-
micos de Vizela que j tinham muito
tempo. Mas, hoje temos com Vizela uma
relao estreita, localizada nos interesses
comuns, e cooperamos imenso no incio
para que tudo funcionasse bem.
como se fosse um perodo de luto?
um perodo de luto e de inatividade
imposta. Por exemplo, se queremos fazer
uma coisa e tal no agradar ao candidato
que vem, camos com duas hipteses: ou
tiramos o tapete ao candidato ou auto
censuramos a nossa ideia. Fiz esta gesto
com algum cuidado, est tudo a funcionar
mais ou menos bem, mas est a ser uma
ENTREVISTA
Vizela foi duro,
terrvel, complicado,
j o disse, vrias vezes
111
experincia nova com que no contava.
Ponderei renunciar a 31 de Dezembro de
2012, porque penoso as pessoas percebe-
rem que j no devem contratualizar
comigo. Apenas no abdiquei dos assuntos
sociais, ligados s diculdades de tantas
pessoas, porque gosto de ser til. Tudo o
mais j gira volta do Dr. Bragana. com
algum desgosto que agora reconheo que
no deveria ter cado at ao m. Participei
tambm na denio da sucesso com todo
o cuidado. Disse aos meus pares que, se
algum tinha legtimas aspiraes para ser
candidato presidncia, no era em cima
da hora, era no incio deste ltimo man-
dato que devia disputar a liderana da
concelhia. Houve um que admitiu essa
possibilidade, mas percebeu que no
teria hipteses e partiu para outra.
Retirou-se para os bastidores,
entregando o palco
No incio do mandato no se notou mas
tudo foi logo previsto. No foi por acaso
que as reas de inuncia fundamentais da
Cmara esto com quem esto. O Vereador
Amadeu Portilha tem imensas responsabi-
lidades, a Dra. Francisca Abreu teve um
papel excecional em 2012. A complicao
que o pelouro do Dr. Csar Machado,
pelas mesquinhas conitualidades que lhe
aparecem. Tudo implicou um equilbrio de
interesses e de poderes que foi acautelado.
Sou um cidado de Guimares e vou viver
no futuro como um cidado que se preza
de vivenciar, aplaudir, criticar Ao
contrrio do que muitos pensam, decido
sempre depois de muito bem aconselhado.
Neste momento de transio, teria de gerir
bem alguma conitualidade, e sinto-me
bem com o resultado obtido ao contrrio
de sucesses em outros concelhos como
bem sabemos.
Mas, apesar de achar que tudo est
a correr bem, se voltasse atrs tinha
feito de outra forma
No. J estava decidido por unanimidade
o prximo candidato. Onde pode haver,
porventura, alguma conitualidade
silenciosa na hora de apresentar a lista,
julgo eu, porque h pretenses legtimas
de muita gente. Uma coisa que sei: h
guras importantes do poder autrquico
que no souberam gerir os interesses do
seu partido, como ns estamos a fazer
aqui. Quando tal no sucede, o adversrio
aproveita-se das dissonncias entre as
partes. A populao gosta de algum que
decida. Considero que consegui gerir essa
hierarquia e as coisas esto bem. Mas saber
que se sai em Outubro, saber que a morte
anunciada da liderana tem data, fatal
para qualquer um. S no o sente, quem
no tiver sensibilidade.
Como a vida de um autarca a prazo?
Noto especialmente nas relaes com os
cidados. Aqueles que esto com o dedo no
gatilho aparecem, e desagradvel porque
nos sentem fragilizados. No se trata de
fragilidade, mas esses cidados percebem
o carcter emocional e psicolgico do
autarca. Deixo o trabalho a quem o partido
designou para candidato. A sua postura
tem que respeitar os poderes que lhe foram
conados e encontrar as solues que vo
ser continuadas para l de Outubro. O ideal
esta transio suave, do agrado geral. A
baguna de outros municpios s prejudica
os cidados.
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A afirmao de Guimares como cidade
da cultura, do patrimnio, das indstrias criativas
exige um funcionamento em rede com um programa
cultural de modo a continuar 2012.
114
O senhor manifestamente execu-
tivo, gosta das coisas que resultam na
prtica. Como perspetiva o futuro
para si?
No sei o que vou fazer. Tenho uma
maneira de estar nas coisas que de
entrega total. Se me perguntar coisas
pessoais, da minha casa, eu no sei
responder. Dir-me-: os anos vo pesar.
Mas sou muito cuidadoso com a minha
vida pessoal, com a alimentao, no
exagero na comida nem na bebida. Sou
rigoroso nisso como sou nas outras coisas.
No vai ser fcil preencher o meu futuro
e vou ter aqui um perodo difcil. Estou a
preparar-me mentalmente. Estou dispon-
vel para cooperar em algo que me d
conforto e seja considerado til por
terceiros. Tenho a ideia de poder assumir
uma responsabilidade ligada s questes
sociais que estiveram sempre comigo na
Cmara. As minhas origens humildes
marcaram-me e gostava de car em
algo que tivesse essa funo.
Vai escrever as suas memrias?
Daqui levarei apenas os livros oferecidos
que esto assinados, no levarei mais nada.
Tudo o resto car para o arquivo e
biblioteca. Gostaria de ter um livro de
memrias, mas o pouco que recordo so os
momentos marcantes. Os episdios so
tantos, a certa altura, que ocorre uma
seleo natural. Tenho de ter uma mnem-
nica para poder dizer que 19 de Maro o
dia do Pai, no dia 20 o meu lho e dia 21
a minha mulher. No sei a matrcula do
carro com que ando h dois anos. Sei o
telefone da minha mulher, mas do meu
lho j no sei. Nem do meu irmo. Fixei
apenas aquilo por que passei, da vida
militar tenho coisas muito marcantes,
muitas chatices, muitos problemas que
mexeram com o meu ego, mas no guardei
nada. Tenho pena disso.
Quem foi o seu adversrio mais
difcil?
Fiquei com estima por muitos. Os piores
foram os que tentaram judicializar a
poltica e no foram leais. Estou conven-
cido que todos reconhecem que zemos
um trabalho de excelncia. O Rui Vtor
Costa uma pessoa por quem tenho muita
estima. O Dr. Alves Pinto j antes era meu
amigo de peito, foi meu colega e jogmos
numa equipa que representava a Escola
Francisco de Holanda. Eu jogava menos
bem, era mais agressivo, ele era muito
hbil, embora no aguentasse grandes
esforos, percebia-se pela sua sionomia,
e no jogava o tempo todo. O Antnio
Xavier, de quem fui Vereador, colabora hoje
connosco. Vice-Presidente da Ocina
e Presidente da Assembleia Geral da
Fraterna. Ainda, h dias, me mandou
uma carta a convidar para o aniversrio
do Lar de S. Antnio com uma nota
pessoal. E fao uma condncia: ao
contrrio do que pareceu, durante muito
tempo, o Dr. Fernando Alberto, em situa-
es excecionais, quando ele tinha um
poder excecional, sempre teve uma palavra
cuidadosa comigo. a verdade e ele no
o negar.
ENTREVISTA
No vai ser fcil preencher o
meu futuro e vou ter aqui um
perodo difcil. Estou a
preparar-me mentalmente.
115
um bairrista
Um bairrista que critiquei muitas vezes
por ser demasiado bairrista.
Sente o bairrismo de Guimares?
Claro que sim. Estou contaminado.
Mas no de forma exacerbada e pacvia,
ultrapassada no tempo, que luta por se
trocar o Mercado Municipal de stio.
Transformmos uma aldeia grande numa
cidade pequena com qualidade. O nico
grupo parlamentar, depois da lei o permi-
tir, que teve um deputado municipal que
no era portugus, foi o PS por minha
iniciativa. Conheo os que resistem ao
cosmopolitismo que defendo, mas as
experincias que vivi permitiram-me
perceber que no h nenhum espao
urbano com preponderncia sobre os
outros. Se Guimares tinha uma valia
material excecional, mas sobretudo
imaterial, tinha que aproveit-las. Fui
contra a vontade de alguns que queriam
que o nosso projeto fosse igual ao de Braga.
Toda a gente perorava contra ns, por
causa de no abrirmos a porta moda da
poca sobretudo nos espaos que tinham
uma dignidade e histria que exigiam
cuidados excecionais. O meu curso de
Histria ajudou minha sensibilizao
para esses espaos e para a sua dimenso
apelativa.
Quando chegou presidncia,
Guimares era um concelho industrial
j em decadncia. Hoje a cidade tem um
discurso assente na ideia da criativi-
dade. Houve um plano para isso?
Essa conscincia, comeamos a t-la,
quando ns, em representao da AMAVE,
integramos a ACTE Associao das
Coletividades Txteis da Europa, cujo
epicentro europeu era Guimares. Tivemos
nesse processo um grande apoio do Eng.
Joo Cravinho. Presidi a essa associao e
percebi o que ia acontecer txtil. O que
ouvimos nos anos 1990 e incio de 2000
veio a conrmar-se por inteiro. Estive
numa reunio magna, em Barcelona, com
cerca de duas mil pessoas, onde todos
batiam na China. Foi um momento de
viragem, quei a perceber que a txtil no
continuaria como at ali. Coincidiu com
uma alterao profunda da Organizao
Mundial do Comrcio. Nos anos 90,
tnhamos catorze mil pessoas a trabalhar
na agricultura e, com a evoluo da
indstria e construo civil, as pessoas
migraram para essas atividades e comple-
mentavam com a agricultura. Hoje temos
menos de mil pessoas na agricultura.
Levamos uma pancada com o crescimento
do desemprego por causa das micro e
pequenas empresas que forneciam o pas
inteiro, mas que deixaram de ser competi-
tivas quando apareceram os produtos
chineses. Estive em vrios fruns e percebi
que no podamos ir por a.
Os empresrios acompanharam esse
trabalho?
Acompanharam mal. Os empresrios
nunca acreditam na viso do poder poltico
autrquico. Acreditam mais neles. uma
diculdade nossa, trabalhar em grupo.
Inicialmente, no houve grande preocupa-
o com a sada de pessoas da indstria,
porque a construo absorveu-as.
O problema foi quando a bolha imobiliria
Os empresrios nunca
acreditam na viso do
poder poltico autrquico.
Acreditam mais neles.
116
em Espanha rebentou. O modelo no
funcionava. Tnhamos de trabalhar a
reabilitao urbana, ligar as componentes
material e imaterial, acompanhar com
atividades ldicas e algumas apostas.
Apostamos em quem sabia dos temas.
O Jazz, hoje, uma bandeira nossa,
que teve a minha aceitao, mas s isso.
Eu percebia pouco do tema e arranjei
quem o programasse. Na reabilitao
urbana, tambm chamamos os melhores.
A reabilitao complementada com
a componente cultural deu uma nova
atratividade cidade e cortou com o
paradigma anterior que estava esgotado.
Consegue identicar a origem dessa
ideia de Guimares, cidade da cultura?
Consigo. Tem muito o dedo da Dra.
Francisca Abreu e de algumas vivncias
que fui conhecendo nas minhas sadas
para o exterior que me permitiram conhe-
cer e estudar como funcionavam outras
cidades. Vi experincias, por vezes apenas
algumas intervenes no mobilirio
urbano, em locais com outra dimenso,
e que aqui foram adaptadas. A importncia
da higiene e limpeza de uma cidade, uma
mais-valia urbana diclima, que conse-
guimos, alm de outras que me escuso
de referir e que hoje fazem parte do nosso
dia-a-dia.
Antes das eleies de 2001, deu uma
entrevista onde armava querer
uma cidade de cem mil habitantes.
Qual o balano dessa ideia?
Tinha lido vrios estudos e sabia que a
cidade mdia ideal, para ter massa crtica
e resistir s presses dos centros mais
poderosos, devia ter esse nmero de
habitantes. Hoje, estamos a passar uma
fase em que ningum constri nada,
quando antes se construa tudo. Essa ,
agora, a questo de fundo. No queramos
construir em todo o territrio, mas quera-
mos uma populao concentrada. Isso no
aconteceu, no porque no fossem dadas
as condies necessrias, temos um PDM
que permite que a populao do Municpio
chegue a 700 mil quando temos 160 mil.
A partir de certa altura, a construo com
qualidade comeou a no ter tantas
pretenses e a natalidade caiu em echa.
Por exemplo, Moreira de Cnegos, em dez
anos, perdeu 16% da sua populao.
Quando cheguei presidncia, as grandes
famlias de Guimares, que tinham as duas
coisas, indstria e terrenos, no abriam
mo, quando era possvel a construo.
Nos ltimos anos, s a Vila de Brito
aproveitou o que o PDM permitia. Antes,
cresceu a Vila das Caldas das Taipas. No
se pode parar no tempo. Muita gente est
hoje arrependida de no ter disponibili-
zado os seus terrenos. Quando realizei
muitas sesses nas freguesias para a
discusso do PDM, muitas pessoas pergun-
tavam: Porque no h mais rea para
construir?, eu levava comigo o mapa dessa
freguesia e mostrava que tinham muitas
reas para construir. S que quem as tinha
considerava-as um mealheiro para abrir
mais tarde.
Tambm no era possvel pensar
em construir eternamente
Isso o que se pensa agora. Se tivsse-
mos deixado construir facilmente, mesmo
na periferia da cidade, onde so zonas
de Reserva Agrcola ou Ecolgica, eles
construam. Mesmo fora da cidade s
no construram porque os proprietrios
no precisavam de vender os terrenos.
Agora esto arrependidos.
Enquanto a cidade tende a produzir
uma fora concntrica baseada na
organizao administrativa do centro
(onde esto todos os servios pblicos),
h uma fora excntrica nas nove vilas
ENTREVISTA
117
do concelho que resulta num confronto
entre dinmicas
Havia a dinmica mais antiga da inds-
tria que no podia nem devia ser contra-
riada. Os servios do liceu, mdicos,
hospital, estavam na cidade e a indstria
estava l. Era a cidade de servios, depois
alargada para a periferia. As empresas
tambm se deslocaram e nasceram ncleos
populacionais com dimenso. A poltica
das vilas era reforar a componente
urbana, porque algumas dessas comunida-
des tinham caratersticas muito rurais
e a massa crtica no se desenvolveria a.
Nunca quisemos dar menor importncia s
vilas, pelo contrrio, reforar a sua arma-
o urbana, mas coloc-las na sua escala.
A cidade o centro. A Universidade do
Minho est em Guimares. O Kremlin est
em Moscovo. O Terreiro do Pao em Lisboa.
Todas as comunidades tm uma matriz de
fora centrpeta.
Existe uma concentrao da ateno
no centro histrico, como se este fosse
a nica realidade concelhia, mas quem
anda pelo concelho repara num certo
fesmo
As causas do fesmo no so fceis de
tratar, mas tero origem em tempos em
que no houve mo dura para suavizar
isso. A nossa sorte foi encontrar um centro
histrico degradado, mas sem interveno
do fesmo. No incio, fui apelidado de
rural porque comeamos pelas fregue-
sias e devagarinho fomos entrando pelo
centro histrico que era difcil, precisava
de uma equipa competente, com um
trabalho de largo espectro. O resultado
s foi possvel porque foi realizado ao
longo de muito tempo, se tivssemos tido
mudanas polticas, era provvel que no
consegussemos. Antes de 1990, as inter-
venes eram pontuais, o ncleo duro da
interveno foi depois. Primeiro fomos s
freguesias e arrumamos o essencial, a
escola e uma boa estrada. Mas tambm
no adivinhamos o que veio depois. Houve
um tempo em que as pessoas comearam a
reclamar gua e saneamento, como se fosse
possvel instalar tudo de borla. Lembro-me
de uma grande diculdade numa semana
em que o nosso sistema de gua no
funcionou e invadiram-me a Cmara.
Em 1990, o centro histrico no tinha
saneamento bsico. Como em outras reas.
Na fase da reabilitao, o que foi mais
difcil no foram as intervenes nos
espaos pblicos, mas a aquisio de
palcios antigos. A Cmara foi comprando
e reabilitando com a ajuda de fundos
comunitrios, como o Tribunal da Relao,
a nova extenso do Museu Alberto
Sampaio, no edifcio da antiga polcia
instalamos o Arquivo Municipal.
Como se trazem as pessoas para viver
no centro? As normas e custos para a
compra de um edifcio, recuper-lo e a
viver so incomportveis. carssimo
Quem lidera os licenciamentos nas reas
classicadas o IGESPAR com um ou dois
funcionrios para atender todo o Norte
do Pas. Se no estiver estabelecida uma
relao de conana com o trabalho das
Cmara, difcil obter uma licena a.
O IGESPAR mando nesta matria e ns
temos de aceitar. Concordo que os investi-
mentos na habitao no centro histrico
As causas do fesmo
[da periferia] no so fceis
de tratar, mas tero origem em
tempos em que no houve mo
dura para suavizar isso.
118
so caros, mas o proprietrio ca com
o benefcio de no pagar IMI e um valor
patrimonial em espiral de valorizao. Se
me tivesse apercebido disso, h uns anos,
tinha comprado casa no centro histrico.
H treze/catorze apartamentos arrendados
na Oliveira, um T3 custa volta de
650 euros/ms. , de facto, carssimo.
Um investidor pode comprar e recuperar
e, em vez de alugar, instalar um hostel.
Se pagassem IMI num stio daqueles
era uma fortuna
Sem estacionamento, chega-se ao
cmulo de, no centro, no ser possvel
parar um automvel para escoar
uma pessoa sem se formar uma la.
possvel uma cidade, como
Guimares, sem automveis privados?
Uma cidade, como a nossa, no pode
permitir que cada um aparque o automvel
no exato local onde julga poder faz-lo.
Todos os centros histricos classicados,
em qualquer parte do mundo, impem
restries. Em Guimares possvel largar
um passageiro sem suceder uma la. Mas
preciso faz-lo no local adequado que,
por vezes, ca frente escassos metros.
Foi contra esses conceitos passadistas que
se fez a requalicao, que felizmente tem
mais apreciadores que detratores. Aqui e
nos que nos visitam, que so aqueles que
animam a nossa economia. H automveis
privados por todo o lado em Guimares.
H aparcamento no a esmo, mas orde-
nado, nem sempre grtis, nos lugares de
maior procura, pago. Se assim em todo
o mundo civilizado, por que no aqui?
A escassez e o preo do estaciona-
mento no centro um castigo pela
contestao ao parque de estaciona-
mento no Toural?
No pode ser um castigo, porque o
parque no podia ser construdo. No
somos uma cidade qualquer, e o preo
no tem nada de extraordinrio compa-
rado com o que se pratica em outras
cidades com a nossa atrao. Visa apenas
a rotatividade, preciso deixarmos de ser
velhos do restelo, e atuar para dar vida
ao nosso tecido econmico, respondendo
a quem vem at ns s centenas, todos os
dias, e no se queixa, ao contrrio de uma
dzia que reclama quotidianamente.
Guimares pretende armar-se como
cidade criativa. Mas os dados demogr-
cos mostram que, entre 2001 e 2011,
a populao com licenciatura subiu em
Guimares de 4% para 10%, o mesmo
que em Famalico, praticamente igual
a Fafe. Braga subiu de 11% para 19%.
Comparativamente, Guimares no
deu nenhum salto, e a massa crtica
provem da
No concordo. A massa crtica no vem
s da. Os nmeros de frequncia e resulta-
dos na escola pblica, em Guimares, so
muito bons, a nvel nacional. Mas a
insero da criatividade numa cidade no
se faz s com os seus lhos, mas tambm
atraindo novos residentes. O Avepark tem
uma centena de jovens altamente quali-
cados, que vieram de vrios pontos do pas
e da Europa, h l 18/19 nacionalidades.
No podemos resolver esse problema com
uma penada. Claro que h diculdades.
Mas se no zermos nada e continusse-
mos agarrados aos conceitos tradicionais,
o futuro seria pior. A estratgia da criativi-
dade, da inovao, da cincia, da aplicao
da investigao em produto, para manter.
Qual ento essa estratgia?
A armao de Guimares como cidade
da cultura, do patrimnio, das indstrias
criativas exige um funcionamento em rede
com um programa cultural de modo a
continuar 2012. Estava combinado com
ENTREVISTA
119
o Governo anterior que assumiramos
a liderana de todos os equipamentos que
Guimares tem, tanto da tutela nacional
como municipal, no modelo da CEC, e com
a sustentabilidade que alguns desses
equipamentos j tm. Hoje, no temos
qualquer retorno do Governo atual para
esta pretenso. Parece que o Governo s
quer alimentar a cultura em Lisboa e Porto.
Se fosse criada a rede preconizada, todas
as diculdades que estamos a sentir seriam
ultrapassveis. Teramos programas
abrangentes, plurais, polivalentes, atrati-
vos para os jovens virem aqui, graciosa-
mente ou no, expor os seus trabalhos.
Se esta via tivesse apoios, marcaramos
a interveno cultural a vrios nveis e
Guimares seria uma cidade competitiva
em todos os nveis. Era uma estratgia
em que acreditvamos.
Mas no vai ser possvel porqu?
Em 2012, uma vontade apelativa e
responsvel apagou os velhos do restelo.
No foi fcil fazer o trabalho que
Guimares fez, o que reconhecido,
embora, como isto est partidarizado,
politicamente falando, se escondam certas
verdades. Quando assumirem a dimenso
que a CEC 2012 teve, faro justia queles
que deram o corpo ao manifesto pela
causa. Estou convencido que, seja qual for
a vontade poltica nacional, este projeto
tem pernas para andar, fruto do conjunto
de valncias que temos e uma outra
qualquer cidade mdia no tem. Toda a
gente o reconhece, de vrios pontos da
Europa, e tecem loas que ningum lhes
pediu. Foi um capital muito difcil de
conseguir e era preciso dar-lhe sequncia,
mas s com a Cmara, e com as restries
no futuro, no ser possvel. O Estado no
IVA da hotelaria e restaurao ganhou
imenso. Ento porque no aposta, se
poderia ganhar mais? S porque a Cmara
PS e o Governo PSD? Isso uma tonteria.
Assim no vamos a lado nenhum.
No m, sente-se realizado?
Realizado, mas injustiado algumas vezes.
H sempre coisas que nos so desagradveis.
Mas sinto-me realizado e sinto que a popula-
o percebeu que valeu a pena.
Na poltica acabou por ganhar um
lugar especial na histria vimaranense
To cedo no haver um cidado que
esteja tanto tempo como eu frente da
Cmara. Tal no me d um estatuto
especial. Quero continuar a viver a minha
vida de uma forma simples e ocupada.
O meu problema maior vai ser ocupar-me
porque gosto de trabalhar, mas tenho
conscincia do que acontece a quem esteve
tanto tempo num cargo como este. Deixei,
porventura, algumas inimizades e coni-
tualidades, como sempre sucede quando se
lidera com um modelo como fui habituado.
Mas ele resultou de uma vivncia que me
marcou muito, que me tornou corajoso,
destemido at, no apenas perante dicul-
dades de carter fsico, mas tambm
diculdades de outra ndole com que
tive de me confrontar.
Em 2012, uma vontade
apelativa e responsvel
apagou os velhos do restelo
(). Quando assumirem
a dimenso que a CEC 2012
teve, faro justia queles
que deramo corpo ao
manifesto pela causa
120
J
O

O

P
E
I
X
O
T
O
121
122
OS REFORMADOS DO JARDI M
D
urante o processo de interveno
para a requalicao dos espaos
em vrios locais da cidade de
Guimares, um cenrio lunar,
desordenado e catico ocupou o quoti-
diano de algumas reas. Na Rua de S.
Antnio, na Praa do Toural ou na
Alameda de S. Dmaso, homens e mqui-
nas tomaram o espao durante um perodo
de cerca de um ano, restando alguns
carreiros construdos para os transeuntes
circularem. Uma rede com sinaltica
variada e avisos de segurana circundava a
rea de obras. Dentro da rede, os operrios
da construo civil agiam num enlameado
caos onde mquinas e homens pareciam
perdidos em atos e tarefas aparentemente
desligadas. Atrs dessa rede, como uma
moldura humana, homens de idade
entrada, geralmente transportando um ar
de quem dono do tempo, contemplavam
o andar das obras. Em alguns momentos
aproximavam-se da centena.
Vestiam roupa domingueira e, quando
caminhavam, faziam-no com a elegncia
de quem transporta um cabide nos ombros.
De manh, quando se cruzavam pela
primeira vez no dia, cumprimentavam-se
entre sorrisos rasgados, gestos largos e
pose circunspecta. Finda a conversa curta
e circunstancial, ligava-os o silncio
e o ponto comum de espraiao do olhar.
s vezes o silncio era quebrado para
uma troca de algumas palavras, algum
assentimento, muitas discordncias,
mas nenhuma conversa se alongava.
Por volta do meio-dia, a moldura
humana que cercava o meio em obras
desaparecia para voltar a comparecer
no incio da tarde. No nal do dia, com
o m da jornada de trabalho, o debruado
ETNOGRAFIAS
NAS OBRAS
DO TOURAL
O TEMPO DAS
INTERROGAES
ESSER JORGE SILVA
123
humano despedia-se entre si e, tal como
os operrios, abandonava o cenrio,
legando ao espao a aridez catica prpria
de um campo de batalha entre o homem,
mquinas e natureza.
Estes homens cabem dentro de um
estatuto em geral muito ansiado na regio
vimaranense. O reformado tem na desocu-
pao o seu ativo mais importante.
Em geral o resultado de uma longa e
ansiosa espera que marca a fronteira para
uma relao passiva com o cronmetro.
A reforma dos indivduos constitui uma
desobrigao com as marcaes e a agenda
e, nesse aspeto representa uma revoluo
na vida do indivduo porque todo o tempo
lhe acometido. Ter tempo exclusivamente
para si, tempo para consumir de acordo
com a sua vontade, tempo para ocupar
com o contrrio das agruras da sua vida
de trabalho, unica praticamente todos os
interesses destes homens cuja existncia
imps o desejoso da vida pasmada, sem
tarefas, contemplativa e exclusivamente
dominada pela submisso a cronos.
Julgando-se espetadores, estes homens
foram surpreendidos, primeiro pelos
debates por si inspirados nas redes socias,
seguindo-se o interesse da imprensa.
Refeitos da surpresa pela descoberta da
dupla condio a que estavam submetidos,
simultaneamente observadores-observa-
dos, perceberam-se transformados em
espetadores-atores, cujo papel, perante
a indagao, revelou-se na utilidade
emulsionada da inteligncia social: somos
scais de obras, disseram uns, concor-
dando todos. O interesse gerado pelo
exterior, nomeadamente a presena da sua
representao inscrita em papel de jornal
como ato socialmente til, transformou
aquela presena pasmada e inerte, em
indivduos com serventia reconhecida,
apesar de impensada.
A muralha humana que circundou
as obras apontava, entre si, as falhas e
avanava solues. Seres contemplativos
foram assim transformados em especiali-
zados trabalhadores inativos. O lugar por
si ocupado na hierarquia era cargo de
topo. Tinham direito crtica impiedosa
e o elogio no fazia parte do discurso.
Transportavam a sabedoria que s o
tempo inscreve e, da, a autoridade e
legitimidade. Donos do tempo e libertos
da necessidade de contrapartidas desco-
briram-se na posio dos que sabem
desinteressadamente. Os scais das
obras depressa perceberam-se em
posio superior, impondo com a sua
presena a qualidade superlativa que toda
a obra de construo civil deve conter
para contribuir, verdadeiramente,
para o desenvolvimento.
A muralha humana que circundou as obras apontava, entre si,
as falhas e avanava solues. Seres contemplativos foram assim
transformados em especializados trabalhadores inativos. O lugar
por si ocupado na hierarquia era cargo de topo. Tinham direito
crtica impiedosa e o elogio no fazia parte do discurso.
124
TEMPO DOS FI SCAI S DAS OBRAS
A
s edicaes esto conotadas
com o labor tortuoso a necessitar
de resistncia fsica, um apelo para
a realizao mscula, apesar de
praticamente quase todas as tarefas esfora-
das da construo civil estarem acometidas
a mquinas. Actantes misturados com
atores, de onde no se percebe quem
comanda os atos, se a tecnologia atravs das
suas imposies mecnicas e da imensa
capacidade de realizar tarefas hercleas, se a
destreza humana na locomoo e orientao
dessas mquinas. Ainda assim, o apelo
da edicao baseado no esforo humano
subsiste no imaginrio da moldura de
homens que olham e vm o seu mundo.
Da, os comentrios centrarem-se no que
alcanam como importante: a argamassa
gomosa, a caixa esqulida, a conduta
linearmente estendida, a cofragem vedada
e cheia de cimento, as cores e o dimetro
das canalizaes, encantaram e coloriram os
dias daqueles homens, os scais das obras.
Por vezes, aps intensas discusses entre
si, os scais das obras, usando a autoridade
dada pela idade e a legitimidade legada pela
sabedoria popularizada, extravasaram as
suas competncias, colocando toda a sua
violncia simblica no modo de destratar o
operrio: tu no sabes que no assim que
se faz? Nessas alturas instalava-se um
momento de conito e, em determinadas
situaes, o encarregado da obra viu-se na
necessidade de vedar o cenrio, restringindo
o olhar aos scais de obras com um taipal.
A presena coerciva e o intenso debitar
de conhecimentos diversos desorientava
os operadores de campo, levando-os ao
desespero. No raras vezes, os scais das
obras foram convidados pelos operrios,
principalmente os mais novos, a fazerem
qualquer coisa na vida. Apesar do conito
sempre latente, os scais das obras
nunca arredaram p, nem destroaram
do seu posto, debatendo todas as opes
e colando os olhos em todos os gestos.
A contemplao da transformao
vimaranense teve gnero. Apenas machos
procuraram posio nos scais das obras.
Nenhuma mulher ali se prostrou desempe-
nhando, sequer, o papel de acompanhante.
Tratando-se do uso do espao pblico
surge a tentao de atribuir as causas desta
presena ao domnio dos homens, geral-
mente dados exterioridade da rua por
contrapartida do domnio do espao privado
acometido ao ser feminino. Zelosos com o
cumprimento de vrios horrios,
a generalidade dos scais das obras
deixavam perceber o lugar em que guarda-
vam a companheira, destroando dos seus
postos em direo residncia, nunca
se atrasando no encontro com a patroa,
principalmente hora do meio-dia,
momento em que, por coincidncia,
os mais antigos impem como o momento
ideal para o almoo.
ETNOGRAFIAS
125
A contemplao da transformao vimaranense teve gnero.
Apenas machos procuraram posio nos fiscais das obras.
Nenhuma mulher ali se prostrou desempenhando, sequer,
o papel de acompanhante.
A prostrao perante uma obra num
grande descampado em avano lento,
apesar da evidncia aparente, no
resultado da dicotomia do uso dos espaos
pblico e privado. Por detrs reside a ideia
de desenvolvimento, ligada a uma perspe-
tiva objetivista, de onde apenas o visvel
e palpvel produz encanto, e que eleva o
edicado ao estatuto de coisa valorizada.
No posto da sua observao, desenvolvi-
mento tornou-se a palavra-chave destes
senhores do tempo. Quase sempre no
s dita, mas entoada com exclamao
e suspirada como um advento.
Antes de se transformarem em
scais das obras, os reformados assisti-
ram ao desaparecer de um espao que unia
todas as suas diferenas. Para alm de
donos do tempo, eram tambm os donos do
lugar. Foram a ltima ordem instituda do
jardim pblico ou jardim dos reforma-
dos, o popular jardim velho. Os bancos
de jardim, hermeticamente ordenados
desde sempre nos mesmos lugares,
voltados para pontos xos e repetveis,
desaparecem num repente. Habituados
inrcia do corpo em repouso, uma
mudana do espao em atividade compul-
siva impe tambm a desordem dos seus
sentidos. O primeiro movimento dos
corpos difcil. Instala-se a indisciplina
naquele espao antes ordenado, cujos
traos j estavam decorados em todas
as cabeas.
Recusando o papel marginal, os scais
das obras iniciam a sua atividade quando
deparam com a estranheza das primeiras
vises. Circuitos de guas separados em
condutas classicadas do ao interior
todos os uxos da vida exterior. Canais
estendem-se para receber a pluviosidade
e ordenar a natureza sob os desgnios do
ser social. guas limpas sobem para as
habitaes. Feita a puricao dos lares
e dos corpos, guas servidas descem
das mesmas habitaes. Energia circula
acumulada em circuito de cobre, transpor-
tando motricidade para o humano.
Um nico uxo broso de transmisso
de dados e comunicao, mltiplo nos
canais, innito nas sadas, imenso nos
contedos, diverso nos conhecimentos,
feito de amplas disciplinas e saberes
encantados, viaja num s cabo trazendo
o mundo em direo aos que querem
saber do mundo. Submersas na totalidade
da cidade caro escondidos alguns
tesouros geradores da energia vital.
Mergulhados no seu silncio, mos
nos bolsos e olhares xados no terreno,
os scais de obras admiraram o encanto
da revoluo dessas profundezas, guar-
dando para si algumas ideias misteriosas
e insondveis. Nas profundezas jaz toda
a desordem til, ocultada aos olhos,
enquanto a superfcie ganhava as formas
ordeiras e recortadas, desenhos esqulidos
e novas representaes, elementos sempre
necessrias realizao da comunho
dos indivduos.
126
P
A
U
L
O

P
A
C
H
E
C
O
127
128 ETNOGRAFIAS
PRAA
DO TOURAL
AS NOVAS
SOCIABILIDADES
ESSER JORGE SILVA
OS PASSANTES E OS PASSEANTES
A
edicao do grosso acolhe
apreciaes estticas exclusiva-
mente tcnicas. Enquanto a
profundeza atrai apenas alguns
reformados auto transformados em
scais das obras, a ligrana da superf-
cie impe apreciaes, discusses,
aprovaes e reprovaes. Todas as
atenes conuem para o resultado nal
da Praa do Toural. Antes de ser entregue
ao uso pblico, o gradeamento mantm
o espao circundado impossibilitando
o acesso mas no impedindo o olhar.
O silncio do olhar annimo passa a
expressar-se no arepago pblico das
redes sociais. As discusses so ilustradas
com a banalidade da imagem. As fotos
vistas de vrios ngulos apelam aos
sentimentos de todos, inclusive aqueles
que se encontram no estrangeiro. As
discusses fazem-se mais de acordo com
as emoes do que com razes passveis
de produzir mudanas de opinio.
O novo Toural acalenta as maiores
divergncias na temperatura das aprecia-
es. Um cdigo binrio, expresso entre
a distncia de um gosto e no gosto,
enuncia a simplicidade totalitria da
rede social. A prolonga-se o arepago
da discusso libertando-se a verve e os
argumentos dos contrrios. Os partidrios
das descargas gosto elogiam a novidade
por ser nova, o amplo espao dos passeios,
a noo de praa ampla, o m do estacio-
namento. Os que assinam por baixo no
gosto criticam a ausncia dos canteiros
de ores, o desaparecimento das rvores,
a aridez do espao, a reduo dos lugares
de estacionamento. Alguns invocam
apenas a nostalgia do desaparecimento
da imagem habitual, outros aclamam
129
O cidado passante do eixo no s atravessa. Corporiza, um tipo de
individuo que se denuncia na pressa e na largura do passo. Alguns vo em
frente, objetivados pelo plano previamente concebido para a sua viagem.
Outros caminham absortos em si, limitados no tempo determinado
os benefcios da mudana. Outros ainda
registam o lamento por no se ter ido mais
longe fazendo o espao uma cobertura
de um parque de estacionamento.
Argumentos emocionados tocam os dois
lados. Dados histricos sustentam tanto
uns como outros. Nostlgicos, culturalis-
tas, modernistas, naturalistas, ps
modernistas e ecologistas colocam ideias
e palavras na praa, digladiando e esgri-
mindo teses. Anal quem tem a receita?
O novo Toural no indiferente a
nenhum vimaranense. Aps abertura
ao trnsito, muitos residentes na rea
perifrica ensaiaram a volta automobils-
tica praa, como se estivessem a regres-
sar de uma ausncia. Esse o momento
da descoberta prtica do signicado da
anulao de trezentos lugares de estacio-
namento na orla das vias. O desapareci-
mento desses espaos no anulou uma das
mais antigas sociabilidades vimaranense
usada, atravs da comunicao no-ver-
bal, na reivindicao silenciosa dos que
pretendem marcar posio. A, atores, no
residentes nos limites do centro urbano,
transformaram o local num ponto de
xtase e demonstrao de estatuto social.
A transformao da praa legou apenas
trs lugares para automveis parados,
espao que, contudo, no recebe autoriza-
o de estacionamento mas exclusiva-
mente de cargas e descargas de
mercadorias. Dois polcias municipais
quase permanentes encarregam-se de
zelar pelos trs lugares vazios, autori-
zando amide, perante compromisso
solene do condutor, um curto momento
de estacionamento.
Em geral, quatro piscas do carro,
acendendo e apagando em candncia
regular, do autoridade o cdigo do
cidado apressado, porm demorado na
dependncia bancria local onde se trata
de dinheiro. Mesmo quando um autom-
vel a faz-lo, piscar serve para conquistar
o parceiro e, ainda que se trate da autori-
dade, o cidado sabe que pode contar
com o beneplcito do olhar do agente,
inclusive, quando o objeto do olhar
uma raridade mvel com potncia alta
e desenho raro. Estes indivduos fazem
parte da cidade externa, afastada do
centro, mas entendem-se a fonte da fora
concntrica potenciadora da vida econ-
mica da urbe. Estamos perante um tipo
de cidado que habita a cidade excntrica,
realiza-se independentemente do centro,
mas precisa do palco central. A sua ida
ao centro fugaz e faz de si um passante.
Trata-se de um indivduo que no se
detm sentado num banco de jardim,
nem se demora em contemplaes. Quase
sempre passa apressado pelo Toural.
O cidado passante do eixo no s
atravessa. Corporiza, um tipo de
130
individuo que se denuncia na pressa e na
largura do passo. Alguns vo em frente,
objetivados pelo plano previamente
concebido para a sua viagem. Outros
caminham absortos em si, limitados no
tempo determinado. Uns e outros vestem
os traos de uma mscara habitual
decidida para causar boa impresso.
Alguns seguem encimados e circunspec-
tos enquanto outros deslisam cabisbaixos
e derreados. Usam o espao com a objeti-
vidade dada a todo o utenslio. Os seus
gestos e trejeitos comunicam urgncia,
o que realiza a existncia dos que se
entregam ao trabalho e vincam muito
bem a sua distncia para com o prazer.
Os passantes seguem e deixam car atrs
de si um rasto de desateno civil, modo
plstico de comunicar no s os seus
valores mas tambm o seu estatuto.
Em geral o passante um nativo conhece-
dor dos cdigos da terra. No seu rasto
deixa car todo o peso dos afazeres,
toda a diculdade da vida. Concebe uma
imagem vergada pela responsabilidade
a que est obrigado o bom cidado.
O passeante transforma a montra num
ecr a que empresta o seu olhar. Aspira o
ar vagarosamente procura dos perfumes
do lugar. A maior parte das vezes as
andanas do passeante so lentas e
atentas s imagens que o quadro apre-
senta como novidade. Segue o seu cami-
nho bebendo o espao, umas vezes
sorvendo grandes goladas, outras demo-
rando no degustar do tempero.
s vezes embebeda-se na profuso das
vises: a fachada histrica, a casa antiga,
a cornija nica, a apelativa montra. Um
doce olhar pousa na montra da pastelaria
e um conito interior estabelece-se
durante a viagem da retina; se continua
o estonteante sorver da diversidade,
ou se o devorar imaginrio da iguaria se
concretiza num real e prolongado prazer.
O passeante totalmente estendido nos
seus sinais: lassido no caminhar, novi-
dade permanente no olhar, silncio no
apreciar das coisas. O turista, cidado
estrangeiro, d-nos a sua presena
com todo o esplendor dos que sabem
ocupar o lugar de invasor desejado.
O passeante forasteiro denuncia-se
por fotografar tudo o que bvio para
o passante nativo. O ato no deliberado
nem articial porque a culpa do objeto
ali colocado, uma espcie de apelo
objetiva e xao da forma em milhes
de pixels. O passeante indgena, geral-
mente um indivduo ostentando a altivez
da sua gura, estabelece na pose e indu-
mentria, os cuidados necessrios para
se apresentar naquele palco. Valsa deva-
gar e gracioso, ora parando para uma
curta conversa, ora deixando cair ligeira
e um tanto lateralmente a cabea para
a frente num gesto de cumprimento,
sempre acompanhado de um sorriso.
Esta pose est reservada exclusivamente
a homens e acontece apenas do lado
ETNOGRAFIAS
131
O passeante transforma a montra num ecr a que empresta
o seu olhar. Aspira o ar vagarosamente procura dos perfumes do lugar.
A maior parte das vezes as andanas do passeante so lentas e atentas
s imagens que o quadro apresenta como novidade.
nascente, talvez explicada pelo desnvel
que d praa a noo de anteatro.
Excetuando o caso das visitantes,
mulheres locais no se colocam na mesma
posio contemplativa que os homens.
Uma lisboeta em comisso de servio
aclarar o olhar do andante, declarada-
mente surpreendida pela qualidade com
que se vestem os vimaranenses, na sua
opinio, bem elucidada tanto no brilho
dos sapatos dos homens, como na precei-
tuada, aturada e atualizada indumentria
fmea. Estas passam quase sempre com
o rosto ligeiramente levantado e o olhar
xado no horizonte, querendo com isso
simbolizar a sua desateno para com
o espao ocupado pelos contempladores.
Contrastando com estes ltimos, so elas,
as mulheres, quem mais usa os bancos
do Toural colocados exatamente no lado
contrrio.
A alterao das caractersticas do eixo
substituiu a anterior dominncia dos
passantes pela atual graa dos passeantes.
A lassido tomou conta dos lugares do
eixo, nomeadamente da Praa do Toural.
Na atualidade, passeantes e passantes
confundem-se tanto na ocupao como
nos uxos. Nativos e forasteiros mistu-
ram-se na relao com o espao sendo
difcil decifr-los.
SOCI EDADE ESPLANADA
A
s primeiras esplanadas em locais
pblicos surgiram na cidade de
Guimares na dcada de noventa
do sculo XX no Largo da Oliveira.
O seu aparecimento est associado
dinmica comercial e s novas sociabili-
dades emersas no mbito das intervenes
de requalicao do Centro Histrico.
Inicialmente eram reduzidos os vimara-
nenses que as usavam e, em certos casos,
aquando de manifestaes populares na
cidade, notavam-se muitos indivduos
tapando a boca com uma mo concavada
enquanto mastigavam. Por vezes era
comum ouvir o pedido de uma mesa l
dentro porque no gosto de comer na rua.
Nos usos costumeiros, ingerir uma
refeio estava acometido ao espao
interior e a sua realizao no exterior
colocava o individuo num quadro
anormal, inseguro no ato e diminudo
na sua condio.
A ocupao do tempo livre e o cada vez
maior nmero de estrangeiros visitantes
da cidade naturalizou as esplanadas e,
depressa, esses espaos de estar, tornados
tambm espaos de lazer, de estudo e de
trabalho, avanaram por praticamente
toda a cidade. O Toural, local central de
encontro, no cedeu a essa moda, distin-
guindo-se, durante muitos anos, por
a no haver nenhuma esplanada.
132
A exiguidade dos passeios e a falta de
imaginao no proporcionavam o seu
aparecimento. Alguns ensaios, como o da
pastelaria Doclia, serviram para demons-
trar a inoperacionalidade funcional de
atravessar uma rua equilibrando uma
bandeja, para alm da fraca rendibilidade
econmica da esplanada colocada no
centro da praa.
O novo Toural foi concebido com amplos
passeios ladeando a rea central. Para
alm da diversicao e de um novo
dinamismo do comrcio local, era espe-
rado tambm o aparecimento de algumas
novas esplanadas, funcionando no s
enquanto espaos de fruio mas tambm
como estimuladores da circulao de
indivduos. O aparecimento de uma
gelataria prometeu uma esplanada do lado
nascente mas, ndado o tempo de degus-
taes frias, as mesas e cadeiras recolhe-
ram aconchegada temperatura interior,
aguardando um equincio de quenturas.
Com a geletaria Regatto, subsistem
quatro esplanadas no Toural. Do lado
poente a pastelaria Camir e pastelaria
Clarinha, do lado nascente cervejaria
Martins. No sendo propriamente uma
esplanada, pode-se acrescentar o caso do
Caf Milenrio, um espao com caracters-
ticas particulares a proporcionar vistas da
praa do Toural e que, durante o perodo
de primavera e vero, abre praticamente a
totalidade das suas portas vidradas,
pondo a rua em contacto com o seu
interior.
fcil distinguir um estrangeiro de um
nativo pela forma como usada a espla-
nada. Se no fosse de outro modo, o livro
de bolso ou o jornal em lngua diversa,
comprado no quiosque Marinho e aposto
num dos cantos da mesa, denuncia-os.
Em geral os visitantes optam por uma
atitude discretamente olhadeira, fazendo-
-o numa mscara de serenidade, man-
tendo o silncio mesmo quando esto
acompanhados. Contemplam a cadncia
do andamento da praa, notando, uma ou
outra vez, pormenores estranhos ao seu
quotidiano. Por vezes deixam o olhar
pousado num ponto, por exemplo, numa
Torta de Guimares entregue na mesa
ali ao lado onde quatro mulheres conver-
sam alegremente sem se aperceberem que
esto a ser observadas. A mquina
fotogrca, regra geral, no levantada
deliberadamente para as pessoas mas,
a sua presena assente na mesa, despida
de qualquer invlucro e com a objetiva
sem resguardo, denuncia o seu uso antes
de ali se sentarem os forasteiros. A sua
atitude tambm condicionada pelo
empregado de mesa a quem necessrio
explicar por gestos e em portugus
arranhado, a encomenda pretendida.
O visitante nativo, provindo de outras
paragens, age completamente diferente.
Quatro jovens, dois rapazes e duas
raparigas, aparentando no mais de
uma vintena de anos sentam-se numa
esplanada ao lado da igreja de S.Pedro.
Denunciam a sua provenincia quando
ETNOGRAFIAS
133
O novo Toural foi concebido com amplos passeios ladeando a rea central.
Para alm da diversificao e de um novo dinamismo do comrcio local, so
esperados algumas novas esplanadas, funcionando no s enquanto espaos
de fruio mas tambm como estimuladores da circulao de indivduos.
um deles, a propsito da sua conversa,
refere l no Porto. O jovem empregado
da esplanada aproxima-se e pergunta se
desejam alguma coisa. Sim pode ser
pode quero qualquer coisa tpica refere
um dos jovens. O jovem atendedor da
pastelaria hesita, como quem no espe-
rasse ser confrontado com uma deciso.
Hesita antes de se refugiar num estrat-
gico vou ver o que temos, desaparecendo
no interior da pastelaria.
Mesmo ali, exposto na montra, uma
travessa de Tortas de Guimares, doce
conventual sobrevivente atravs da Casa
Costinhas, exibem um recomendvel ar de
doura exclusiva exigindo trs euros como
contrapartida. Ao seu lado um Toucinho-
do-cu totalmente coberto de uma na
camada branca de acar desaa as
papilas gustativas de qualquer visitante.
Mas a falta de hbito em enfrentar um
pedido de ajuda na descoberta das coisas
da terra surpreende o jovem empregado.
Mesmo assim, depois de avisar o que a
pastelaria possua de iguaria local,
perante a solicitao dos seus ingredien-
tes, o rapaz volta a titubear na explicao
da receita do Toucinho-do-cu, por sinal
a nica recomendao que se lembrara.
Os visitantes portugueses no se cobem
de expressar a sua ansiedade, demons-
trando-se prontos para a descoberta da
cidade, facto que no escondem de
ningum. A causa do seu desassossego,
verdadeiramente notrio, vai-se tornando
conhecida atravs dos desabafos e crticas
viagem de comboio, quase hora e meia
para percorrer cinquenta quilmetros.
Na verdade no sero os nicos visitantes
a exprimirem tal queixa, regra geral
acompanhada da incompreenso pelas
escassas viagens de comboio a uma cidade
classicada como Patrimnio Mundial e
Capital Europeia da Cultura. Viajantes a
chegados, desligados de qualquer pro-
grama turstico e entregues ao imprevisto,
di-lo-o variadas vezes em interrogativas
de incompreenso. A descoberta da praa
no s uma surpresa confessada, como
promotora de um fascnio reconciliador
do viajante, desagravando a insatisfao
e dando a recompensa ao esprito do
aventureiro.
Para quem chega de comboio cidade
de Guimares, descendo a Avenida
D. Afonso Henriques, o olhar do viajante
atrado pela torre da Alfndega.
A chegado, o eixo Toural-Alameda
promove um momento de indeciso.
Nesse primeiro contacto visual, a praa
ganha sempre a primeira ateno do
forasteiro. O piso de quartzo e basalto e a
generalidade das paredes brancas, para
alm de se destacarem do monocromtico
granito nas restantes fachadas, promovem
uma luz rara e intensa. Esta transparncia
distingue o Toural dos outros locais
da cidade apelando aos sentidos dos
que ali chegam. Mesmo quando no nal
do dia o sol desaparece, o artifcio
mantem a luminosidade dominando
todo o espao da praa.
134
Regra geral, os agentes locais expressam
uma linguagem corporal enunciadora de
um maior vontade quando ocupam um
lugar da esplanada. Na maior parte das
vezes so mulheres e fazem-no quase
sempre acompanhadas umas das outras,
principalmente no incio e no m da
tarde. Um caf e um copo de gua e,
por vezes, um bolo o pedido mais vezes
realizado, seguindo-se conversas sobre
o quotidiano da pessoa, habitualmente
num tom de voz audvel para qualquer
passante. A ateno dos locais, quando
numa esplanada, centra-se no contra-
ponto e no em qualquer atrativo da
praa. S se houver alguma novidade
ou alguma realizao extraordinria
que a ateno desviada.
Durante o passar do dia o Toural no se
agura um local capaz de atrair a juven-
tude. Nas sociabilidades da cidade, estes
preferem outros pontos cardeais mais
para o interior do casco histrico. S ao
m do dia, principalmente no tempo de
aulas, se vislumbra alguma juventude.
Em geral no usam as esplanadas mas
sim no interior das pastelarias para onde
desaparecem, ocupando os lugares menos
expostos ao olhar. A partir das cinco da
tarde, uns poucos entram e saem trans-
portando um bolo envolto num guarda-
napo. Um violino ou uma guitarra, vrias
vezes transportados nas costas, denun-
ciam a sua condio de aprendiz de
msica ali ao lado na Academia de
Msica Valentim Moreira de S.
ABANCAR NA PRAA
A
praa do Toural perdeu os cantei-
ros de verdura mas no deixou de
contar com os bancos de jardim,
agora transformado em bancos
da praa. So catorze bancos cujas dobras
mantm o anglo reto e as arestas, o que
denuncia a sua antiguidade. Esto
colocados na extremidade noroeste da
Praa, situando-se por baixo de umas
quantas rvores prometedoras de sombra
no futuro. O decorador da praa reservou
trs bancos orientados para a fachada
poente. Quem a se senta esbarra o olhar
na fachada da antiga da casa do Fidalgo
do Toural, gura incontornvel da vida
cultural e poltica vimaranense na
segunda metade do sculo XVIII.
A proximidade com o objeto impe
um ngulo fechado, o que no permite
vislumbrar outros motivos capazes
de prender a menina do olho. Em toda
a fachada desse lado do Toural, este
tambm o nico edifcio com trao
arquitetnico reconhecido capaz de
explicar a proximidade da tripla de
bancos. Quando sentada e voltada para
esse lado, a pessoa tem ainda direito ao
movimento do trnsito circulando
praticamente aos seus ps e a possibili-
dade de acompanhar os passos apressados
dos passantes cruzando a praa em
direo aos seus principais enamentos.
Os outros onze bancos da praa
ETNOGRAFIAS
135
fcil distinguir um estrangeiro de um nativo pela forma como
usada a esplanada. Se no fosse de outro modo, o livro de bolso
ou o jornal em lngua diversa, comprado no quiosque Marinho
e aposto num dos cantos da mesa, denuncia-os.
convidam o olhar para a fachada do lado
nascente. A sua localizao dista uns
cinquenta metros do objeto da viso. Esta
distncia funciona tambm como ngulo
aberto, praticamente impondo ao olhar a
obrigao de captar uma larga faixa desse
lado da Praa. Percebe-se a preocupao
do decorador: dar o retrato da mais na
imagem, o mais convidativo cenrio e o
mais belo trao de arquitetura ao maior
nmero de olhos. No h dvidas que o
decorador pr-determinou o local para
abancar com o intuito de proporcionar ao
visitante uma imagem marcante e dura-
doira, idntica que, uma vintena de anos
antes, daria um timo bilhete-postal.
A fachada nascente um exemplo de
arquitetura pombalina. Nos nais do
sculo XVIII, D. Maria autorizou alguns
moradores a derrubarem a muralha para
construrem ou ampliarem as suas casas,
o que, contudo, no deveria diminuir
a Praa. Foi desenhada em Lisboa e as
suas caractersticas unicadoras no
estilo inspirariam o Padre Antnio Caldas,
a design-la um s edifcio regular e
simtrico, de quarenta e quatro portas e
cento e vinte e cinco janelas. Esta lineari-
dade reproduz uma espcie de linguagem
mimtica da muralha de outrora.
O desenho estampado neste alado,
concebido segundo um efeito ordeiro das
peas expostas, lega harmonia s vistas.
Os passeantes usam os bancos indistin-
tamente, sem preocupao com a esttica
do que vm. Na maior parte das vezes,
quando se sentam, os passeantes fazem-
-no acompanhados e, neste caso, o ato de
sentar retm a ateno no outro e menos
no espao. Risos e conversas audveis,
prprias de rua, sonorizam o espao.
Por vezes a me manda a criana cami-
nhar at ao pai, cando a av em tremeli-
ques acudindo o neto com cuidado para
no cair. Fica denunciada a condio
familiar de muitos sentados na praa. Os
estrangeiros do a sua localizao atravs
do idioma. So poucos os jovens forastei-
ros a usar aqueles bancos. Em geral, so
indivduos com mais de quarenta anos os
que se acomodam nos bancos da praa.
A maior parte das vezes falam da beleza
da cidade, da imensa juventude andando
pelas ruas, da simpatia das gentes e da
gastronomia. Sorriem enquanto falam.
Fazem-no descontraidamente, como
pessoas serenadas com a sua existncia.
Muitas vezes, mesmo acompanhados,
principalmente quando se tratando de
duas pessoas, o ato de sentar deixa
perceber o uso do tempo aparentemente
para nada. Silenciosamente abancados,
leves movimentos com a nuca denunciam
a viagem da retina varrendo a extenso
da fachada como que embebecidos pelo
feitio do stio. Nestes e noutros casos,
raras so as vezes que uma mquina
fotogrca vista a fotografar a fachada
pombalina a partir do aglomerado
de bancos do Toural.

136
137
LUGAR DE ACROBACI AS
O
s scais das obras foram at ao
m na sua misso de observadores
da transformao do espao. Por
vezes, no seio do grupo estabelece-
ram-se discusses, criticaram-se aes e
imaginaram-se solues. Dicilmente o
contedo das discusses saiu dessa espcie
de irmandade ali constituda, facto
explicado porque, no nal, todos tinham
chegado a um concluso, em geral, concor-
dando com as solues postas no terreno.
Na verdade, apesar da aparncia, as
discusses no se ligavam a um conheci-
mento ou capacidade de descodicao
dos sinais pelos scais das obras.
Estariam mais prximos da conjetura,
procurando adivinhar os motivos porque
certa coisa assim era feita. A discusso
em grupo, longe dos especialistas e dos
decisores, legava autoridade ao scal
que melhor desempenhasse o papel na
dialtica e composio argumentativa de
uma tese. Em certas alturas, aps discus-
ses de onde se preconizava determinado
m, o objeto sofria sucessivas alteraes
conforme se iam mostrando dados novos,
no imaginados partida. A falcia explica
o motivo por que as acaloradas discusses
iniciais resultavam em profundos silncios
no nal.
Os scais das obras guardaram sempre
uma ateno especial sobre o jardim da
Alameda, no fundo o jardim dos reforma-
dos. O seu jardim. Por ali foram esprei-
tando o andamento da interveno sem
intrometerem qualquer questo s mudan-
as. O facto do jardim, por via da imperme-
abilizao da maior parte do terreno,
ter deixado de o ser para se tornar num
bosque e por isso, no bosque da Alameda,
quando muito e, hipoteticamente, no
ETNOGRAFIAS
NO BOSQUE
DA ALAMEDA
ESSER JORGE SILVA
138
bosque dos reformados, no provocou
nenhuma estranheza nem levantou
qualquer questo. A certeza da declarada
presena das rvores, seguramente em
nmero superior do que antes, mais do
aumentar a crena ecolgica de todos,
sossegou os necessitados de sombras.
Para alm do nmero de copas de
rvores, os reformados elegeram a sua
principal motivao na comodidade do
espao. Habituados aos bancos no antigo
jardim dos reformados, os scais das
obras xaram a sua ateno naqueles
poisos. A primeira constatao foi a forma
dos novos assentos: sem ngulos retos
e sem arestas como antigamente, com
dobras curvas e um centro cncavo.
Desenho e ergonomia da pea, a apelar
ao apetite do corpo para a lassido, foram
recebidos como um irrecusvel convite.
No total, sessenta e quatro bancos de
jardim foram pregados ao cho sem uma
linha lgica. Apareceram colocados no
espao numa aparente desordem, orien-
tando a viso para todos os pontos
cardeias. Aps todas as discusses e a
decrescente dinmica habitual, os scais
das obras no se sentiram assaltados
pela falcia habitual, nem perante alguma
dvida metdica. A certeza histrica da
orientao hermtica dos bancos de jardim
autorizou desta vez a concluso unssona,
porque bvia, do atraso a que estava
remetido a colocao dos poisos no seu
devido lugar. Perante a ansiedade da viso
do seu espao reposto, alguns scais das
obras dirigiram-se ao desenhador da ideia
querendo saber para quando a colocao
dos bancos no seu habitual e devido
lugar, a tal posio habitual hermtica
e alinhada.
A Alameda de S. Dmaso tem um
acentuado e indisfarvel desnvel.
O bosque um espao que se intromete
entre duas vias de trnsito distando uns
cinquenta metros uma da outra, enquanto
no caso do jardim o desnvel era disfarado
por uma parede de sebes. No miolo, um
corredor de passagem entre os bancos
alinhados, deu aos abancados o retrato
dos passeantes e passantes, um espetculo
simultneo para ambos, os primeiros
pela imagem oferecida e os segundos
pela possibilidade de exibio com
audincia garantida.
Na sua gestao social, durante os ns
de tarde, libertos das responsabilidades
da vida quotidiana, apesar da manuteno
dos traos de reserva exterior impostas
pela cidade, homens e mulheres laavam
os braos em passos lentos no jardim
pblico. Davam forma, com um anda-
mento compassado, em estilo aparente-
mente desinteressado dos olhares, s
sociabilidades do recorte orido impondo,
ao original espao de paisagem campestre,
139
No esplendor da sua juventude, passear no jardim da Alameda
era reservado queles que aprendiam ou se dispunham a aprender
o uso do espao pblico para realizarem, ou tornarem conhecido,
determinado estatuto almejado.
caractersticas urbanas de sensibilidade e
comodidade. Circunscritos entre paredes
arborestas, comunicavam aos espetadores
alguns marcadores de qualidade prprios
da vida urbana. Usufruir da passagem
do tempo no Espao Pblico era uma
novidade que a poucos tocava, um luxo
s admissvel a indivduos com estatuto
elevado.
No esplendor da sua juventude, passear
no jardim da Alameda era reservado
queles que aprendiam ou se dispunham
a aprender o uso do espao pblico para
realizarem, ou tornarem conhecido,
determinado estatuto almejado. Era l que
pretendentes se autodenunciam, primeiro
na timidez da respirao sofrida e olhares
nervosos, at que o consentimento geral
autorizasse gestos descontrados e passos
seguros. Ali se mostravam as indument-
rias de domingo, o ltimo corte do fato e o
resultado do gurino vertido para o tecido
do vestido. Em passo imaginado sedutor,
lento e vagamundo, os homens de negcios
deixavam que a sua imagem de sucesso
abrilhantasse o jardim. Mulheres empres-
tavam ao ter toda a beleza desenhada,
num esforo feito talento de melhorar
a natureza.
No mapa atual desapareceu o corredor
do jardim pblico. A nova congurao
do lugar no s dispersou os poisos como
acabou com o corredor que formava
o objeto de passeantes e abancados.
O desnvel do bosque foi aproveitado
em favor da extenso do espao til
permitindo a quadruplicao dos bancos.
Com esta soluo desapareceu tambm
o muro de sebes que balizava o olhar aos
frequentadores do espao. Habituados
a uma ordem tornada natural das coisas,
os reformados sentiram-se deslocados do
espao. Do seu espao. O tal em tempos
apropriado e que durante anos os realizou
num tipo de sociabilidade ligada passivi-
dade apenas permitida aos donos do
tempo. Para aqueles homens todas as
mudanas do espao estavam autorizadas,
exceto a ordem dos elementos geradores
dos sentidos locais.
Cada banco do bosque d um horizonte
diferente aos utilizadores. Fachadas
diversas de ngulos variados, pontos
longnquos como a montanha da Penha,
cenrios enquadrados como o Toural
e novidades como o casario da zona
de Couros, passaram a constituir as telas
oferecidas pelo espao.
A ausncia de barreiras ao olhar renovou
as sociabilidades do lugar. O uxo de
passeantes aumentou e diversicou.
Nenhuma ordem ou classe tem exclusivi-
dade no espao. Estudantes servem-se
agora dos bancos para ponto de encontro,
demorando-se em conversas e risotas num
ato muito repetido em que, um ou dois
140 ETNOGRAFIAS
indivduos se sentam e, sua frente, um
ou dois cam de p, apesar de haver espao
disponvel para todos. Casais de turistas
usam os assentos aproveitando a fresca da
sombra intervalando o olhar com coment-
rios do que vm. Os reformados, habituais
da rea, cedo descobrem as novas atraes
do lugar; todavia no diversicam os
poisos. Todos os dias, a determinada hora
possvel encontrar o mesmo grupo de
amigos procurando usar o mesmo banco.
Chegados ao local e, dando pelo poiso
ocupado por desconhecida cara, ensaiam
uma espera que s vezes resulta dado o
abandono do ocupante. Variadas vezes o
grupo depara-se com ocupantes demora-
dos sendo obrigados a escolher um banco
alternativo.
No esverdeado da Alameda, cruzam-se
vrias ordens durante praticamente todo
o dia. Passantes dos passeios, principal-
mente do lado norte onde as montras
funcionam como apelo, descobrem a
possibilidade de atravessamento num
espao inabitual. Misturam-se com os
passeantes diversos, por vezes visitantes
ocasionais, outras vezes viajantes mais
demorados ou turistas surpreendidos
dispersados de grupos excursionistas.
Mulheres passam a procurar o bosque
no s para uso dos poisos mas tambm
para a distenso fsica percorrendo o
espao em passos apressados. A rea
aberta aos olhares transmite conana e,
inclusive para a senhora que, encontrando-
-se s, no se inibe de a permanecer
tranquilamente esfolhando as pginas
de uma revista.
Por ali, uma criana aparentemente
desacompanhada, equipada com um
capacete e joelheiras, lana a sua pequena
bicicleta numa destemida aventura
velocista mostrando a todos a sua infantil
destreza. Ao cimo, sentado num dos
bancos, um homem interrompe a leitura
de jornal para chamar a ateno do petiz,
Pedro de seu nome, e recomendar cuidado.
F-lo num tom de voz arrastado, mantendo
a sua desateno para com o espao sem
tirar os olhos do jornal. Na verdade,
o ato serve para comunicar a presena
do progenitor e a autorizao tcita
para as acrobacias precoces.
De manh, no piso alisado, algumas
linhas paralelas pretas apareceram algures
desenhadas no cho. Revelam uma
novidade no compreendida, inicialmente
intrigante e a merecer ateno. Dia aps
dia as linhas paralelas vo aumentado
tanto na frequncia como na extenso do
bosque da Alameda. Timidamente vai-se
descortinando a origem das retas paralelas
no piso alisado. Ao m de tarde, com
incidncia nos ns-de-semana, jovens
rapazes procuram, timidamente, introdu-
zir o atravessamento do bosquedo atravs
de skate. A ondulao desnivelada do piso
revela-se um aliado e um timo pretexto
para os malabarismos da prancha sobre
rodas. Uma delas ganha vida prpria
aps sair disparado dos ps de um jovem.
Preocupado, este segue o percurso do
veculo pranchado tentando, com os olhos,
desvi-lo dos transeuntes. A presena do
polcia chamando a ateno do jovem para
o perigo que o seu skate constitui, conrma
a diculdade na gesto das transies dos
lugares e a lentido com que se processam
as mudanas. Mesmo assim, nos dias
seguintes, quando a tonalidade da mor-
mansa parece encobrir o que resta do dia,
os rapazes e o skate ensaiam a normaliza-
o da sua presena, tentando assim
que os olhares se habituem sua presena.
Deambula-se pelo bosque impermeabili-
zado possudo pela noo de ligao
natureza. O piso limpo e nem as folhas
das rvores se atrevem a residir mais do
que um par de horas. O espao asseado
impe cuidados aos transeuntes, desper-
tando os sentidos para o uso dos recipien-
tes do lixo. Os crculos de terra volta do
caule das rvores mantm-se sem qualquer
objeto que no seja a negritude do hmus.
A microfsica da limpeza promove um
efeito coercivo nos utilizadores do bosque
da Alameda.
O espao antigo jardim velho ganhou
dinmica e diversidade de usos. Ao banco
do bosque colocado em frente Torre da
Alfandega foi reservada a misso exclusiva
de impor ao olhar a viso inscrita naquele
pano da Muralha. O passeante que ali se
senta descobre, com surpresa, o corpo
acomodado num ngulo pouco habitual,
de tal forma o seu tronco e a sua cabea
cairo para trs dando de frente, quase
obrigatoriamente, com a inscrio icnica
Aqui Nasceu Portugal. Todavia esse
um poiso raras vezes ocupado, tanto pela
sua incomodidade como pela necessidade
de um ngulo mais aberto para a viso
do cone arqutipo vimaranense. O espao
do seu prolongamento, uma extenso com
toponmia prpria, o Largo 25 de Abril,
o melhor ponto para os fotgrafos darem
largas produo de mais um bilhete-pos-
tal digital. A frase em letras gticas,
originalmente de madeira, ali colocada em
nais da dcada de cinquenta por ideia e
iniciativa de Laurentino Ribeiro Teixeira,
acabou por vingar como uma armao do
ato fundador sendo entendida como uma
frase histrica. Assim explicada aos
visitantes que a contemplam, no se
coibindo alguns locais, quando abordados,
de admitir a necessidade de traduzir tal
frase para ingls a m dos turistas
a entenderem.
141
Dia aps dia linhas paralelas vo aumentado tanto na frequncia
como na extenso do bosque da Alameda. Ao fim de tarde, com incidncia
nos fins-de-semana, jovens rapazes procuram, timidamente, introduzir
nos hbitos o atravessamento do bosquedo atravs de skate.
142 142 REPORTAGEM
PLATAFORMA DAS ARTES E
LABORATRIOS DE CRIATIVIDADE
EM BUSCA DO FUTURO
E DO TALENTO
ESSER JORGE SILVA
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A
alterao observada no espao do
antigo mercado Municipal revela
toda a idiossincrasia da transforma-
o do ncleo central da cidade
vimaranense. O espao, outrora de comer-
cializao de produtos da terra, cultivados
segundo o sentido primrio do termo,
resultou, mais uma vez, na demonstrao
da noo polissmica de cultura. A agricul-
tura, fundamento original do mercado
concebido sob o trao do arquiteto
Marques da Silva, deu lugar a um espao
no s de fruio como tambm de produ-
o cultural enquanto bem transacionvel,
neste caso, um projeto do atelier Pitgoras,
dos arquitetos Raul Roque, Seara de S,
Alexandre Coelho Lima e Manuel Roque.
Tambm neste ltimo caso se percebe
a ideia de mercado ali expressa.
O casamento entre os traos dos dois
arquitetos, distanciados por vrias gera-
es, resulta de uma noo muito presente
em vrias transformaes vimaranenses,
no s no campo patrimonial mas tambm
em mutaes sociais, de onde os traos
originais resistem como vincos da mem-
ria. A noo do futuro assente num
passado de honras, uma matriz que
percorre quase todo a vertente criadora
na Plataforma das Artes e da Criatividade
(PAC). Simbioses complementares, como
a ocorrida entre a agricultura e a indstria,
revelam a noo estratgica transversal
ao territrio, presente em variadas ativida-
des prossionais.
O esforo no encontro entre as duas
linguagens arquitetnicas, praticamente
antagnicas, tanto no risco como nos
materiais, tambm revelado na metamor-
fose do espao, local onde outrora predo-
minava uma cultura agrcola, assente na
transao de bens materiais, convertido
agora num local de cultura criadora
imaterial e de fruio das coisas sensveis
ao esprito descobridor.
Neste jogo de passado honrado e do
futuro de incertezas, a enfrentar com
bravuras, dir-se-ia estarmos presente
numa espcie do arqutipo que ocupa
o imaginrio vimaranense que se nca na
conscincia presente de autorresponsabili-
dade e na procura de solues para os
problemas. Trata-se da noo de rutura
com a esttica e o imobilismo e a conscin-
cia presente de que o destino no resulta
per se, mas se constri enfrentando a
incgnita com um plano. A Plataforma
das Artes e da Criatividade, at por ser
A Plataforma afigura-se como o
prolongamento do imaginrio da praa,
local onde compradores e vendedores
se encontram para trocar produtos.
REPORTAGEM
145
um passo arrojado, no s na sua conceo,
mas tambm no seu objeto, congura
uma espcie de aventura, um arriscar,
em terrenos desconhecidos. Todavia,
o desconhecido tem respostas para
quem ousa e o silncio conrmado
para quem no arrisca.
Em resultado da sua rea de implanta-
o, linhas, materiais e silhueta surpreen-
dentes, o edifcio da PAC tornou-se, em
pouco tempo, uma espcie de santurio
visitado por variados especialistas. Muito
fotografado, acabou tambm por se
destacar pelo interesse de imensas revis-
tas, tanto de arquitetura como de design,
publicadas um pouco por todo o globo.
A visibilidade conseguida pelo edifcio
quase que o torna num ex-libris, s explic-
vel pelas suas qualidades intrnsecas,
e pela visibilidade conseguida no estran-
geiro, muito mais evidente e debatida
do que o fraco interesse demonstrado
pela crtica especializada nacional.
No espanta por isso o seu aparecimento
como nalista em variados prmios
internacionais de arquitetura, tendo
arrebatado, em 2013 Red Dot Award
na categoria best of the best, depois de,
em 2012 ter-lhe sido atribudo o muito
concorrido Detail Price, um prmio em
que, partida, foram selecionados 589
projetos de arquitetos do mundo inteiro e
no qual, ocorreu uma pr-votao de 3.894
leitores. Se contarmos com a presena
da PAC na escolha do Edifcio do Ano
de 2012 promovido pelo site ArchDaily,
percebemos os motivos porque arquitetos
do calibre de David Chippereld, Norman
Foster, Richard Meier ou Odile Decq, se
renderam ao projeto do gabinete Pitgoras,
catalogando-o de impressionante,
arquitetonicamente desaador, com
caractersticas inovadoras e um conceito
global coerente. Estes resultados manifes-
tados atravs do interesse editorial fora de
Portugal, coincidem com a estratgia de
colocar a marca Guimares numa perspe-
tiva internacional, fazendo emergir, no
s a qualidade do patrimnio edicado
mas tambm, a qualidade tcnica que
habita a regio, competncias essas que,
internamente, dicilmente se conseguem
impor s lgicas centralistas e, em conse-
quncia, ultrapassar a sua condio
de criadores de provncia.
Configura tambm a ideia de
transformao, com uma rutura radical
do edifcio principal mas guardando a
memria da utilidade original do espao.
146
Pretende-se agora que os encontros
ali acontecidos se estabeleam
numa outra linguagem, principalmente
numa outra esteira de negcios.
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A PAC nasceu segundo uma ideia
conceptualizada para a multifuncionali-
dade procura de dinmicas entre as artes
concebidas e a atividade artstica criadora.
A coleo permanente de arte africana,
arte chinesa, arte pr-colombiana e arte
contempornea do pintor Jos de
Guimares funciona como ncora, volta
da qual exposies temporrias de temti-
cas diversas constituem-se como elemento
da diversidade, a m de, dessa forma,
se garantir a atratividade permanente
do espao. Para alm da rea expositiva,
outras valncias no interior do edifcio
sero palco de diversa programao
complementar baseada em pequenas
performances e espetculos de arte
performativa. O objetivo o de manter
o espao da PAC em cartaz submetido
a uma programao dinmica.
Na envolvente, alguns espaos individu-
alizados esperam a autorizao do
Tribunal de Contas para os afetar
A Ocina, entidade a quem incumbir
a gesto de toda a zona edicada. S aps
ser efetuado um concurso pblico para
atribuir uma rea pr-denida como
restaurante, uma outra como cafetaria
e uma terceira como livraria. Outros
espaos, com a particularidade de comuni-
carem, simultaneamente, com a Avenida
Conde Margaride e com o interior da praa
do antigo mercado, sero espaos vocacio-
nados para atividades econmicas conota-
das com a produo criativa.
A praa ao centro ter a particularidade
de se constituir como um novo local
de usufruto pblico, pelo que as novas
sociabilidades e dinmicas que da resulta-
ro so esperadas como a alquimia caracte-
rstica da potica dos espaos enquanto
pontos de vivncia nicos.
Nesta aceo, a PAC agura-se tambm
como o prolongamento do imaginrio da
praa, local onde compradores e vende-
dores se encontram para trocar produtos.
Congura tambm a ideia de transforma-
o, com uma rutura radical do edifcio
principal mas guardando a memria da
utilidade original do espao. Pretende-se
agora que os encontros ali acontecidos
se estabeleam numa outra linguagem,
principalmente numa outra esteira
de negcios.
Esgotados os modelos produtivos
industriais, as cidades como Guimares
buscam um acerto com a realidade, num
campo onde ainda tudo quase indito
e experimental. A produo econmica
de ponta j no advm de bens materiais,
mas a de contedos desmaterializados
e tecnolgicos de elevado valor acrescen-
tado, como a marca, o estilo, a identidade,
a imagem e tudo quanto respeite comuni-
cao e informao. A cultura tornou-se
num fator de criao de riqueza, desenvol-
vimento e sustentabilidade e parece no
haver dvidas que se trata de um setor
produtivo de grande vitalidade, onde se
prenunciam grandes ganhos de conheci-
mento e inovao.
A MULTIFUNCIONALIDADE
148


O facto que o sistema econmico global
assiste desde h poucas dcadas a um
movimento a que foi atribudo o epteto
de cultural turn e que trouxe cultura uma
nova noo coincidente com a sociedade
de mercado. Vai assim longnquo o ano de
1947, data em que Theodor Adorno e Max
Horkheimer se manifestaram criticamente
contra o que apelidaram de indstrias
culturais, a seu ver, uma intolervel
mercantilizao da cultura. Contudo, fruto
das dinmicas resultantes do aumento do
tempo livre de trabalho, a partir da dcada
de 1970 a expresso obteve novas proprie-
dades com o cada vez maior acesso dos
cidados s atividades culturais. A partir
dos anos 1980 a expresso passou a
integrar o lxico do Greater London Council
para caracterizar atividades culturais que
operavam enquanto atividades comerciais.
Nessa altura mostravam ser uma impor-
tante fonte de riqueza e emprego. Com a
propagao das tecnologias de informao,
de software e a exploso da internet, as
indstrias culturais viram-se invadidas
por estas novas formas de criatividade,
dando origem ao aparecimento do que
hoje designado por Indstrias Criativas.
neste contexto que se pode incluir os
planos futuros da PAC quando se fala nos
Laboratrios de Criatividade. Jos Bastos,
gestor da Ocina recorda o diretrio
As indstrias culturais e o emprego
nos pases da Unio Europeia onde se
arma que a vida cultural pode tornar-se
um servio pblico e privado economica-
mente rentvel, bem como um instru-
mento catalisador da identidade e
integrador das sociedades, advertindo
ser necessrio e essencial adotar-se uma
abordagem nova baseada em ideias
inovadoras e talentosas para enfrentar
a concorrncia cultural escala mundial.
Isso o que queremos fazer, sabendo
de antemo que no estamos ss e que
h diculdades a enfrentar.
Os Laboratrios Criativos so a dimenso
a que a gesto atribuiu maior ateno na
fase de arranque daquele equipamento.
Nos gabinetes ali existentes pretende-se
acolher prossionais liberais, promotores
de novas empresas existentes com um
mximo de dois anos de atividade, mas que
estejam possudos de uma ideia inovadora
capaz de surpreender na sua aplicao.
Por trs da deciso deteta-se uma urgncia,
a que no alheia a necessidade de
provocar um encontro entre as indstrias
mais tradicionais e os jovens em busca de
epifanias criativas. Perspetiva-se por isso
de um contexto amplo em que a PAC quer
tambm servir de espao de interligao
entre empresrios, investidores e gente
possuidora desse tempero criativo.
REPORTAGEM
NOVAS FORMAS
DE CRIATIVIDADE
149


A primeira experincia aconteceu ainda
no ano da Capital Europeia da Cultura com
a organizao de vrios workshops que
conseguiram reunir mais de 200 pessoas
do norte do pas. O cartaz Talentos 2012,
da resultante, conseguiu despertar a
ateno de 66 jovens. Nessa altura j
se perspetivava a ideia de catalisador
de um ecossistema criativo que resul-
tasse numa cultura empreendedora
suportado por projetos competitivos.
Nessa altura percebeu-se que o entendi-
mento atribudo criatividade se centrava,
largamente, em produtos desmaterializa-
dos. A rea de servios, consultoria e
assessoria, constitui-se em dois quintos
dos projetos apresentados, ligeiramente
superior ao campo de desenvolvimento de
produto, praticamente com um tero. Nesta
altura j se percebia a existncia de um
forte pendor para as intenes de investi-
mento na rea do digital e audiovisual com
um quinto das concees ali apresentadas.
Muitos do Talentos 2012 tiveram
vida curta mas o ensaio serviu, em grande
medida, de embrio para o futuro.
O potencial estava identicado e a metodo-
logia de seleo armava-se assertiva.
Da resultou uma estratgia para albergar
negcios no futuro de acordo com as
necessidades dos promotores que podem
assim recorrer a duas circunstncias
diferenciadas de incubao: uma
incubao fsica, modalidade de ocupao
paga. Neste caso so disponibilizados
servios de apoio ao arranque e cresci-
mento da atividade e ao desenvolvimento
do negcio, sendo o perodo normal de
incubao de 1 ano, podendo o contrato
renovar-se por acordo das partes at 3 anos
sucessivos. A outra modalidade, classi-
cada como Incubao virtual, tambm
paga, destina-se a no residentes, que
pretendem usufruir dos servios disponibi-
lizados pelos Laboratrios Criativos.
A forma de acesso incubao implica
a aceitao da candidatura aps avaliao
de um jri composto por trs elementos
designados pela Ocina. Os fatores deter-
minantes na escolha prendem-se com o
grau de inovao e viabilidade econmico-
-nanceira do projeto, competncias
tcnica e gestionria dos promotores,
enquadramento dos projetos nos domnios
criativos, potencial de mercado, criao
de postos de trabalho e contributo para
o desenvolvimento regional. Os projetos
selecionados para incubao esto obriga-
dos a persistir durante dois anos. Esse
o custo a pagar pelo simblico valor
do arrendamento mensal: 100 euros.
ali, num desses espaos dos
Laboratrios que Francisco Brito est a
avanar com o seu negcio de comrcio de
livros antigos e, simultaneamente, a edio
fac-similada dos mesmos livros, duas
vertentes do mesmos negcio. Eis ali, mais
uma vez os dois mundos que se interligam,
a arte instituda e o futuro criativo, o
passado e o presente. Dedicado histria,
seu campo de formao, Brito h muito
que procurava um espao para dar conti-
nuidade a um negcio que entrou no ADN
da sua famlia, outrora proprietria da
Livraria Lemos, uma das mais importantes
PLATAFORMA
DE TALENTOS
150
casas de livros que atravessou vrias
geraes de vimaranenses. As diculdades
em encontrar um espao compatvel quase
que o levava desistncia. Acabou por
descobrir a incubadora por mero acaso
e agora a est, pronto para conceber
e promover edies, alm de gerir,
a partir da incubadora, uma plataforma
de exposio on-line dos seus produtos.
H anos que Jos Luis Ribeiro e a
Associao de Ciclismo do Minho incitam
o uso popular da bicicleta pelas ruas
vimaranenses. Porm, a ideia local da
utilidade da bicicleta persiste na sua
exclusivamente componente desportiva.
A justicao para o pouco uso da bicicleta
como meio dirio de transporte centra-se
na morfologia sinuosa do territrio e as
consequentes diculdades de locomoo.
Paula Mendes e Carla Rocha parecem ter
encontrado a soluo para um apelo ao
uso das duas rodas sem diculdades de
transpirao, podendo o cicloandante sem
pedalada recorrer a uma bateria acoplada
bicicleta e que lhe reduz o esforo.
A GetGreen foi constituda segundo uma
perspetiva inovadora para o mercado com
um objeto que apela indstria turstica
e ecolgica e a promoo de mobilidade
urbana em bicicleta na cidade de
Guimares. A atividade no se conna
apenas ao negcio de aluguer de bicicletas
a turistas e residentes ocasionais. Pretende
tambm prestar um servio de estafeta
urbana. A ideia explora, desde logo, um
estudo que arma ser a bicicleta a melhor
opo para percursos entre trs a cinco
quilmetros para alm do seu uso ajudar
a manter o corpo em bom estado fsico
retardando as maleitas da idade. O negcio
tem vrias extenses como o servio de
publicidade dinmica, a comercializao
e adaptao de bicicletas, o comrcio
de kits eltricos, etc.
O encontro estabelecido entre as vrias
ideias ali instaladas tem gerado acrescen-
tos aos planos de negcio. Um exemplo:
o projeto Lets Go que consiste numa
parceria em a GetGreen fornece motrici-
dade e Brito desenha o percurso medida
do visitante da cidade. Os Open Days tm
como objetivo levar todos os promotores
da incubadora a participar numa espcie
de feira mensal na rea da praa. O hbito
de agir em rede faz parte das competncias
da maior parte dos promotores. o caso
de Oliver Michelangelli e Marta Pinto,
promotores da Meraki Tech, parelha que
esteve na programao 2012 fazendo parte
da comunidade de ideias TEDx. A ideia
agora conceber artefactos (gadgets)
eletrnicos com o objetivo de comunicar
atravs de dados utilizando metforas
visuais.
A totalidade dos interventores nas
organizaes incubadas traz atrs de si
competncias solidicadas. No se trata
da posse de uma licenciatura apenas mas,
em alguns casos, de uma vasta experincia
prossional. Antes de se propor ao seu
projeto em que tenta convencer o mercado
das vantagens do uso de materiais susten-
tveis ecologicamente, Gisela Rodrigues
perorou por vrias Cmaras Municipais
intervindo numa longa lista de projetos de
engenharia. A empresa Making O tornou-
-se praticamente numa omnipresena
registando em vdeo grande parte dos
eventos da CEC 2012. Enquanto ultimam
a formatao de 6 terabytes de dados,
Pedro Alves e Filipe Leite preparam-se
agora para convencer o mercado
do valor das imagens.
REPORTAGEM
151
Provavelmente a caracterstica menos
observada nos jovens gestores a crena
serena no potencial das suas ideias. Andr
Dias um web designer e programador
crowdfunding. Dirige-se a pequenas bandas
aceitando os riscos que outros produtores
no aceitariam. Pretende criar uma
plataforma para eventos musicais, pales-
tras, stand-up comedy. A orientao para
a novidade e a experincia da descoberta
ocupam o esprito de quem pensa tornar
isto melhor. Make it adorable o lema que
guia MIA, como quem diz, Maria e Susana
Azevedo. O seu negcio feito a partir de
coisas to simples como reabilitar e recriar
produtos em m de vida. Qualquer consul-
tor organizacional diria que estamos
perante uma misso bem denida:
tornar til o que intil.
Os tempos ainda so de comeo.
Qualquer motivo serve para os membros
dos laboratrios entabularem conheci-
mento e conversa entre si, como se o
sucesso de um dependesse o sucesso de
todos. Numa sala de reunies ali existente,
onde todos pensam realizar muitos
negcios, acontecer uma espcie de
brainstorming mensal, para que a coeso
incubada produza efeitos individuais
superlativos. Por enquanto, da ampla
montra envidraada que permite ver
e ser visto, vai-se notando a necessidade
de abertura da livraria, cafetaria
e do restaurante. As poucas pessoas que
entrecruzam a praa durante o dia do
contudo uma ideia de futuro daquele lugar.
A noo multifuncional, no s do
edifcio principal mas tambm da envol-
vente, em busca da diversidade de ativida-
des, exprime uma antecipada preocupao
com a programao daquela rea. No
sendo um equipamento instalado num
grande centro, a PAC , talvez, uma das
mais marcantes estruturas construdas
em Portugal no sculo XXI. A sua ousada e,
internacionalmente, reconhecida matriz
conceptual extraordinria, torna-a numa
marca indelvel da terceira Capital
Europeia da Cultura do pas, aspeto que a
nivela com outros equipamentos classica-
dos como de interesse nacional, como o
caso da Casa da Msica e de Serralves no
Porto. O seu verdadeiro desao , assim,
conseguir convencer os responsveis
nacionais da sua importncia na armao
de Portugal num espao mais amplo
da sua cultural contempornea.
Os tempos ainda so de comeo.
Qualquer motivo serve para os membros
dos laboratrios entabularem conhecimento
e conversa entre si, como se o sucesso
de um dependesse o sucesso de todos.
152 REPORTAGEM
FBRICA ASA
O ESPRITO
TRANSFORMADOR
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entrada da Fbrica ASA o imenso
espao alisado com um p direito
muito alto, totalmente aberto,
sem mobilirio ou outros objetos
a ocupar a viso, esmaga os sentidos
de qualquer visitante. Uma rea idntica
a meio campo de futebol apresenta-se
lmpida, espera de ocupao. difcil
de imaginar que durante mais de um ano,
foi quele espao ocupado por uma torre
construda sob patamares querendo com
isso expressar a diversidade de idiomas,
linguagens, atores, projetos, exposies,
conferncias, artes plsticas e performan-
ces que por ali foram acontecendo durante
o ano de 2012. Com o m da programao
para aquele espao de Guimares Capital
Europeia da Cultura 2012, a torre babil-
nica desapareceu e, com ela, os linguajares
em sonoridades diversas.
E contudo, naquele espao, artistas
e alunos de arquitetura residentes, toma-
ram-se de livre esprito e, atravs de um
Laboratrio de Curadoria, deram asas
imaginao, literalmente. Na ASA
estenderam-se as maiores exposies
de Guimares, Capital Europeia da
Cultura: a transformao da arquitetura,
do arquiteto e do Ser Urbano de Nuno
Portas, a tetricidade das roupas sem corpos
movendo-se na Dana Macabra de
Christian Boltanski, as novas linhas
concecionais da comunicao, real ou
virtual, fsicos ou qumicos, observados
nas Emergncias 2012 Novos media,
estenderam um caldo de criatividade
num espao outrora de gestos repetidos
e mecnicos. Ali se estabeleceu o espao
de improbabilidades On.O, onde foram
oferecidas experincias inusitadas
e prticas culturais menos evidentes.
So os seus responsveis que o armam:
a Capital Europeia da Cultura ajudou a
colocar a Fbrica ASA no mapa. Por ali
se construiu uma Caixa Negra, uma sala
de espetculo para 250 pessoas com salas
de ensaios, camarins e balnerios e que,
depois de servir a CEC 2012, por l ir car
a funcionar como um dos centros de
atrao, neste caso, para a rea da cultura.
boleia da mediatizao, o espao espera
hoje conseguir atrair projetos de um
recorte diferente do tradicional shopping.
Contando com a sua localizao, muito
REPORTAGEM
Na ASA estenderam-se as
maiores exposies de Guimares,
Capital Europeia da Cultura
155
prxima do centro da cidade e da facilidade
de acesso a transportes pblicos, de onde
conta com uma estao de comboios,
paragem de autocarros praticamente
porta e do acesso direto autoestrada,
as ideias da equipa de projeto que idealizou
e reformulou a Fbrica ASA, vo na direo
de um denominado Centro de Atividades
Lowcost. Com uma rea total de 24.000
metros quadrados, o edifcio da ASA
consegue baixar o preo do metro qua-
drado e apresentar valores de arrenda-
mento incomuns. Uma sala com vinte
metros quadrados ca por 80 euros.
O resultado est vista na reconverso
do edifcio em trs valncias: Centro
de Negcios, Centro de Lazer e Centro
de Cultura. Em pouco tempo o espao da
fbrica conseguiu assim estabelecer uma
noo de competitividade a que esto
a aderir vrios negcios. A rea de escrit-
rios conta j com cerca de uma vintena
de jovens, em geral ainda a frequentar a
Universidade do Minho, a tentar negcios
na rea digital. Por l vai funcionando uma
empresa de leiles online, uma de desen-
volvimento de software, jovens advogados
e um investigador de psicologia. Uma
outra, a 25th Project concebe ideias
de diversas atividades procurando chamar
jovens at si. Uma empresa de danas
de salo que ali opera com cerca de 160
alunos, vai agora arrendar uma rea de 720
metros quadrados para conceber jantares
danantes em que, geralmente participam
cerca de 400 pessoas. Praticamente a
nascer est uma rea de Indoor Soccer
que vai ocupar um espao de 2700 metros
quadrados e proporcionar a prtica
de futebol em piso sinttico.
Marinela Coelho, gestora do quotidiano
do espao ASA vai notando um aumento
nos contactos de procura de reas para
novos negcios. O esprito de aventura,
a noo de mudana conceptual da Fbrica
ASA e a dinmica imposta pela necessi-
dade andam por ali.Sente-se que as
pessoas tm ideias e vontade mas o receio
e o medo acaba por tolh-las levando-as a
adiar os seus propsitos para um momento
futuro mais propcio.
Em pouco tempo o espao
da fbrica conseguiu assim estabelecer
uma noo de competitividade a que
esto a aderir vrios negcios.
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A atividade de lazer vai-se mostrando
tambm. Uma exposio de carros clssi-
cos, uma feira de artesanato, atividades
de apelo como o Mercado Urbano em
que moda, concertos e produtos gourmet
casaram e uma Feira de Stocks com
descontos a chegar aos oitenta por cento,
entre outras ocorrncias, vo realizando
o apelo curiosidade, tentando criar
hbitos de visita ao local. Na rea que se
popularizou como o On.o, perspetiva-se
agora uma galeria de arte. A se espera que
jovens pintores possam ter e explorar
a difcil e, por vezes impossvel, primeira
oportunidade.
Serenamente, a Fbrica ASA vai entrando
no novo quotidiano, cada vez mais longe
das grandes unidades fabris que caracteri-
zaram o tecido econmico e ocupacional
vimaranense. Enquanto aguarda a chegada
de alguns negcios ncora, orientados por
agncias de procura de investidores, os
seus responsveis avanam tambm para
alteraes estticas. Um projeto em deciso
vai agora ocupar-se da caracterizao
e humanizao do espao. Mantendo
os marcadores museolgicos, em que
mquinas e antigos artefactos de produo
expressam a memria passada, o trio
central, a que se alude no incio deste texto,
vai receber um ajardinamento modulvel,
capaz tanto de denir percursos com
sentido, como de proporcionar alteraes
para exposies. O objetivo de conceber
elementos de repouso, ou conversa,
criando o efeito de sociabilidades de
espao pblico naquele interior. A coloca-
o de baloios recreativos e a ocultao
dos pontos menos nobres das fachadas,
recorrendo a revestimentos em tecidos
de vrias cores, obedece uma noo de
mistura comunicativa para acolhimento
e fruio da Fbrica ASA como uma
novidade permanente.
A rea de escritrios conta j com
cerca de uma vintena de jovens, em geral
ainda a frequentar a Universidade do Minho,
a tentar negcios na rea digital.
158 REPORTAGEM
CAAA
A FBRICA PRETA
ESSER JORGE SILVA
J
O

O

P
E
I
X
O
T
O
159
160
A
pesar de nunca ter sido escrito,
o CAAA Centro para os Assuntos
da Arte e Arquitectura , para o
mais conservador dos nativos, uma
espcie de extra terrestre. No raras vezes,
o pedido de informao de quem anda
sua procura identica-a como a fbrica
preta o que, desde logo, revela uma
machada no imaginrio da fbrica local,
no passado, edicado sob coloraes
claricadas, em geral, caiadas de branco.
provvel que a negritude do seu edifcio-
-sede, situado na Caldeiroa, em pleno
centro da cidade de Guimares, siga
tambm a proposta de Daniel Blaufuks,
uma reexo sobre o esquecimento
e o abandono da fbrica enquanto local
de produo de sentido.
H um elo de ligao entre Ricardo
e Rodrigo Areias e o edifcio fabril que
decidiram transformar e usar como ponto
de partida para as coisas da arte e arquite-
tura. Os dois irmos so netos do fundador
da Fbrica ASA, acrnimo de Agostinho
da Silva Areias. Toda a narrativa da fbrica
lhes presente no imaginrio familiar.
Por isso mesmo, talvez a opo por um
espao de origem fabril para darem largas
instalao de um tipo de atividade pouco
ou nada imaginado por privados vimara-
nenses, tenha o seu qu de romntico.
Exatamente pelo seu cariz romntico, o
CAAA faz sentido enquanto zer sentido,
refere o seu diretor Ricardo Areias.
Trata-se de um tipo de projeto cuja existn-
cia ter de contar sempre com apoios
pblicos. A renda do edifcio custa
dinheiro e as possveis parcerias com
entidades pblicas, alm de escassas,
revelam velocidades por vezes no consen-
tneas com as oportunidades. assim que,
apesar de uma parceria com o Instituto de
Design atravs do departamento de artes
performativas, limitada na deciso pela
burocracia do estado, acabou por atrasar
os planos iniciais. Todavia, Rodrigo Areias
confessa: no podia continuar espera
e decidi comprar uma grua, algo muito
necessrio para quem quer lmar.
Agora falta pag-la. Convm esclarecer
que uma grua para lmagens uma
espcie de matria-prima que pratica-
mente s se encontrava em Lisboa.
Alis, em Portugal cumpre-se um ritual
em que s tem apoios privados quem tiver
reconhecimento pelas instituies esta-
tais. Trata-se de um paradoxo com as
sociedades europeias onde, quem deter-
mina a existncia de apoios estatais o
reconhecimento privado. Recentemente
a Direo Geral da Artes reprovou apoios
atividade CAAA, obrigando, em conse-
quncia, alterao da sua programao
para o ano de 2013. Cumprindo-se a regra,
os mecenas complementares, fruto dos
tempos atuais, deixaram de existir.
O CAAA faz sentido enquanto
fizer sentido. Trata-se de um tipo
de projeto cuja existncia ter de
contar sempre com apoios pblicos.
RICARDO AREIAS, RESPONSVEL DO CAAA
REPORTAGEM
161
Em 2012, o CAAA realizou uma parte da
programao da Capital Europeia partici-
pando na dinmica criativa que envolveu
os vimaranenses. A sua presena no
mapeamento da programao da cidade
adquiriu uma visibilidade to grande que
a tornou numa estrutura referenciada.
Hoje comea a sentir-se um tanto
margem. Faz sentido que haja uma
entidade a promover o sentido geral
mas sente-se um benefcio orientado para
as estruturas municipalizadas que no
ajuda a alavancar a criao de privados.
Um exemplo o Guicul Guimares,
Arte e Cultura, edio que se prope
reunir e congregar informao ao nvel
de um projeto de futuro, um projeto
de cidade. No seu nmero apresentador
o Guicul anuncia-se como a reformulao
da imagem grca da programao
cultural, isto , Centro Cultural Vila Flor,
Plataforma das Artes e da Criatividade,
Central de Criao de Candoso e Black Box
da Fbrica ASA. Ricardo Areias acha que
tal no ajuda incluso de privados.
Um visitante que tenha o Guicul nas mos
no ca com a informao cultural total
da cidade de Guimares. Temos uma
extraordinria relao com a Ocina.
No nos podemos queixar de absoluta-
mente nada e sempre nos ajudaram em
tudo o que necessitamos. Mas a gesto
do Guicul devia ser um mapa de incluso
e no de excluso. Devia ser o mapa
integrado da cultura da cidade.
Em 2013 o CAAA recebeu eventos
do Guidance mas no absorveu nada
dos Festivais de Gil Vicente. Esse um
dos indicadores de que o momento atual
revela-se ainda incaracterstico. Vive-se
um perodo de descompresso e ainda
no h um posicionamento claro, um
plano denido para o ps-Capital Europeia
da Cultura. Todavia h um ativo fortale-
cido resultante de 2012, um espao de
ambiente aberto e de reforo da boa
vizinhana entre as associaes e os
operadores privados. Por isso respeita-se
o espao de cada um, no nos interessa
concorrer com o Cineclube, Convvio
ou o CAR, mas as coisas podem ser mais
coordenadas.
Contribuindo para esse espao com
valncias diferenciadas das habituais,
continua a decorrer a catalogao da sua
biblioteca especializada em arquitetura,
uma oferta de Yehuda Safran, um antigo
professor de Ricardo na Universidade de
Columbia em Nova York. Trata-se de um
esplio especializado em arquitetura que
car acessvel para consulta a qualquer
investigador externo.
A gesto do Guicul devia ser um
mapa de incluso e no de excluso.
Devia ser o mapa integrado
da cultura da cidade.
RICARDO AREIAS, RESPONSVEL DO CAAA
162 REPORTAGEM
BAIRRO CONCEIO
ESTIGMA E REDENO
DE UM BAIRRO SOCIAL
ESSER JORGE SILVA
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A
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H
E
C
O
163
164
U
ma semanas antes do natal de
1978 chegou a notcia em forma
de presente no sapatinho: a
Cmara Municipal de Guimares
iria assumir junto de empresa Bernardino
Jordo & Filhos, Lda. a resoluo de um
problema com a ligao eltrica na ento
novel Urbanizao da Conceio. E assim
entre Dezembro e Janeiro de 1979 muitos
casais rumam para a sua nova casa nos
terrenos onde outrora existira o muito
vitoriano campo de futebol da Amorosa.
Por essa altura no h dia que camies de
vrios portes atraquem porta das entra-
das dos prdios cheios de pertences mas
dspares e inverosmeis. A luz eltrica
chega apenas s habitaes. Durante muito
tempo as entradas e as escadas vivero
s escuras. E os elevadores s entraro
em funcionamento uns dois anos depois.
De tanto subir e descer, acarretando
mveis e demais tralhas, num esforo
gloricado, a memria xou, para sempre,
aquele dia. uma contagem inesquecvel:
do rs de cho ao sexto andar percorrem-se
setenta e dois degraus. Fixei a conta para
sempre, mais de cem subidas e descidas,
numa incrvel manh de sol de inverno
e jurei que um dia o escreveria um texto
sobre o tema. Por cada vez que vencia
a estafada escadaria, crescia-me
o sentimento de urgncia em habitar
uma casa nova. A estrear. Como acontecia
maior parte dos moradores nunca
nos tinha acontecido estrear uma casa a
cheirar a cimento fresco. E a estvamos
ns, no meio de desconhecidos, cantando
como Vincio de Morais comear de novo,
vai valer a pena.
Marquei o que havia de ser o meu quarto
aquele que tinha a melhor vista para o
estdio do Vitria, um privilgio. Olhei
a encosta da Penha horas seguidas adap-
tando o olhar s novas conguraes.
Os primeiros dias foram de uma estra-
nheza ambivalente. Havia pouco movi-
mento no prdio, quase nenhum nas ruas.
Mas pouco tempo depois ramos muitos,
data entre os 12 e os 16 anos, a procurar
o estabelecimento de laos e anidades.
Formaram-se grupos, ora por solidariedade
etria, ora por interesses culturais, ora
por ambies desportivas, ora pela lgica
poltica, ora por motivos inconfessveis.
Pouqussimos moradores tinham carro
e por isso as ruas entre os blocos serviam
para jogar futebol. Velhote Virglio,
morador vindo do Ferrovirio de Angola,
tinha um Fiat ao servio da malta cujos
faris faziam de poste de iluminao
quando a noite caa. Com ar de sbio
e pose Jos Maria Pedroto, foi ele
a impulsionar o futebol de bairro.
Em 1980, treinados por Alfredo
Rodrigues, o ainda jnior mas j consa-
grado Laureta, os Admirados FC,
REPORTAGEM
UMA JUVENTUDE
INQUIETA
165
efmera organizao e inveno deste
escriba, patrocinada e excelentemente
vestida pelo Stand Clemente, venceu o
torneio de vero e, assim, uma boa dzia de
ns foi captada para os quadros juvenis
do Vitria de Guimares. A falta de jeito
tirou a maior parte de l. Antes, contudo,
j tinha nascido o Grupo Desportivo
da Amorosa que, no primeiro torneio
em que entrou, venceu-o. Aconteceu
em S.Loureno de Selho em 1980, contra
o Lameiras. Trs a um foi o resultado nal
aps prolongamento. Armando, Branco,
Chico Martins, T Cambuta, Cerejo,
Carlitos, Sereno, Nono, Joaquim Pereira,
Berto Laureta, Germano, Mendes
Cantonha so alguns dos heris. Toda
a Conceio rejubilou com o feito dos
nossos rapazes. Houve festa noite dentro.
Ganha-se conana e todos mostram
o seu ntimo. Por esses dias o mecnico
Sereno enchia-se de brios para com o
bairro, temos de constituir umas brigadas
vermelhas do bem para defendermos as
nossas mulheres. Um ano antes o italiano
democrata cristo Aldo Moro tinha
aparecido morto depois de um sequestro
das brigadas vermelhas. Do mal, claro.
Alguns, como Paulo Santos, insistem na
carreira futebolstica, mas nem s o futebol
ocupava a malta nova. A equipa de basque-
tebol do Xico dHolanda ganhou altura
com o Batista e a tcnica do Lus Fininho.
Enquanto se apaixonava pela matemtica
Vtor Mariano reforava o andebol do
Vitria. Z Arquiteto, antes de o ser, era
andebolista do Fermentes. Paulo Silva
debutava na equipa de basquete da
Coelima, uma inveno do Baquecas,
lho de Francisco Coelho Lima. Muitos
anos antes de traduzir autores como Paul
Auster, Joaquim Alberto Gomes inicia uma
carreira nas letras traduzindo a revista
Bravo para os seus amigos futeboleiros
e assim aprender alemo.
No vero, noite, o calor dentro das
habitaes era insuportvel, o que obrigava
a sair de casa. porta dos prdios junta-
vam-se muitas conversas com interesses
diversicados. Faziam-se as primeiras
descobertas dos sentidos. Sondvamos
estrategicamente a recetividade das
instituies da cidade, desde o Crculo
Arte e Recreio, o Acadmico de Guimares,
passando pelo Cineclube. Uma fase da
criao da Juventude Socialista que havia
de animar a poltica vimaranense durante
alguns anos deu-se numa festa de aniver-
srio a realizada. Aos sbados de manh
as gmeas Capela passaram a emitir
msica diretamente da sua sala para todo
o bairro: Earth Wind & Fire, Abba, Modern
Talking e Imagination, ocuparam, para
todo o sempre, o top dos despertadores
violentos.
Durante os primeiros anos da urbaniza-
o alguns pais insistiam com os lhos
para estes realizarem festas e convidarem
os amigos. Os mais velhos punham
subtilmente a sabedoria em prtica.
Dona Lusa mandou comprar uma bola de
cristal e luzes psicadlicas que escurece-
ram todas as festas. Vendeu-a o Adrito
da Rdio Adrito que aproveitou o embalo
166
e casou com a Zita, irm do Nelson do
segundo bloco. Senhor Belo apresentou-
-nos um homem sua maneira, Frank
Sinatra, New York, New York, um balanar
lento de quadris pouco afastados. Senhor
Manuel punha a memria a discorrer todos
os lmes por si vistos em Angola. John
Waine, Kirk Douglas, Jack Palance e Dean
Martin eram recordaes portentosas. Ns,
os jovens, retribumos com Barclay James
Harvest, The Moody Blues, Percy Sladge,
John Lennon e os incansveis Joe Cocker
e Jennifer Warnes e Up We are Belong que
formavam imagens de Richard Ghere e
Debra Winger. Ali se formavam tambm
ociais e cavalheiros. No havia festa sem
Gilda, a maior excelncia na doaria cuja
receita nunca foi revelada por Dona
Margarida, me da Snia e da Tin. Com
tais mimos, muitos alunos das escolas
secundrias exteriores ao bairro, enlaados
na amizade, passaram a frequentar
a Conceio.
Alguns grupos mais heterogneos
comearam por organizar as comemora-
es do 25 de Abril. No primeiro ano das
festas questionmos um dos organizadores
por insistirem na msica de combate.
Para ns, em 1982 j no fazia sentido
continuar a ouvir Tino Flores em vinil
declarando que Isto s vai porrada.
Claro que j todos tinham percebido
a presena organizadora do Partido
Comunista mas tal era aceite natural-
mente, ainda mais porque havia mesmo
atividades variadas. A festa de S.Joo foi
um ponto de instituio popular nascida
dessa capacidade de organizao comu-
nista. Nos primeiros anos teve direito a
grande fogueira e a saltadores nos terrenos
onde hoje se ergue o pavilho do Xico.
Enquanto a fogueira se consumia, alguns
congeminavam a ideia de construo de
um ringue nesses terrenos. No nasceu
o ringue mas os que o imaginaram funda-
ram a Associao de Moradores da Amorosa.
Com uma anormal capacidade obreira,
a Associao de Moradores construiu o
Convvio, local onde era suposto os
moradores se encontrarem. De uma
assentada, durante um m-de-semana,
os fundos de parte do segundo bloco foram
fechados, apropriados e tornados territrio
dos moradores. A passa tambm a ser a
sede do Grupo Desportivo da Amorosa.
Um caf e uma mercearia sero os ativos
e a sustentao econmica da Associao.
Alguns moradores revm-se nesta organi-
zao mas a maior parte no concorda
com a informalidade instalada. Aos poucos
o Grupo Desportivo da Amorosa passa
a confundir-se com a Associao de
Moradores e praticamente deixa de
funcionar. H tambm uma biblioteca
onde se pode ler, em exclusivo,
quase toda a obra marxista.
A construo do quartel dos bombeiros
em 1988, do pavilho do Xico em 1989,
a expanso da Urbanizao da Quint,
do Club de Tnis, do Centro de Sade
REPORTAGEM
167
a, num exguo espao, que em 1985
nasce a Rdio Guimares, um dos mais
bem conseguidos projetos de rdio tentado
em Guimares. Vinga por praticamente
transmitir tudo em direto, recorrendo
Banda do Cidado (CB), o que, num tempo
em que no havia telemveis, obrigava ao
transporte de um emissor com uns dez
quilos s costas. Para a Urbanizao da
Conceio conuem vrios jovens ansiosos
por qualquer coisa. Neste espao de uns
12 metros quadrados, cruzam-se Bento
Rocha, Lus Cirilo, Miguel Larangeiro,
Paulo Santos Pinto, Alberto Gomes, Dino
Freitas, Paulo Silva, Jorge Hndel, Antnio
Dourado, Jos Paredes, Pedro Guedes,
Carlos Cerca, Slvia Fernandes, Paula
Vieira e Brito, Isabel e Cristina Rodrigues,
Amadeu Portilha, Teresa Portilha, Jlio
Nunes, entre outros. A Rdio Guimares
tambm a Conceio a tentar arrastar
a cidade para si. Todavia, poucos meses
depois, um plenrio provoca uma ciso
e a Rdio Guimares d origem Rdio
Santiago. Um ano depois uma nova ciso
d origem Rdio Nova Guimares.
A Rdio Guimares morreria denitiva-
mente com o processo de licenciamento.
Os moradores que acederam posse
de uma casa na Urbanizao da Conceio
eram data, traos largos, casais jovens,
com lhos (em geral mais de dois), oper-
rios e funcionrios pblicos de baixas
qualicaes vivendo de assalariamento.
Em Guimares da dcada de setenta do
sculo passado a construo era rarssima.
Famlias aglomeravam-se nas casas dos
pais, tambm essas sem condies. Um
apartamento tipo 3 chega a ser arrendado
por 4.500 escudos. A maior parte ganha
o salrio mnimo de ento (em janeiro
de 1979 de 1.106 escudos e 40 centavos).
A origem destes moradores diversa:
grande parte so pessoas que habitavam
o edifcio onde hoje a Pousada da
Oliveira. Outros vm de habitaes prec-
rias da Zona de Couros, Rua Nova, Trs-de-
Gaia e Praa Santiago. Uma grande fatia
gente retornada das ex-colnias, pessoas
que antes viviam em hotis e penses
e expensas do Instituto de Apoio aos
Retornados Nacionais (IARN). Outros,
pura e simplesmente, so casais de reas
rurais remediando em divises precrias
na casa de familiares.
da Amorosa e do Quartel da Polcia,
impuseram novos fluxos e novos ritmos
que levaram a cidade a engolir e a naturalizar
a Urbanizao da Conceio.
OS ESTRANGEIROS
DA CIDADE
168
O concurso pblico deixa muita gente de
fora. O senso comum no entende e critica
a entrega de casas a ciganos. Vem da o
rebaixamento popular a que submetida
a urbanizao que ganha o epteto de
bairro dos jagunos, o que faz emergir um
preconceito quase generalizado. Aparecem
estrias mirabolantes de ciganos vivendo
com animais dentro de casa, salgando
porcos em banheiras e cozinhando nos
quartos por no saberem da utilidade da
cozinha. Fala-se, apesar de nunca se ter
visto, de habitaes com cinquenta, e mais,
pessoas. Institui-se a ideia de cuidados
redobrados com crianas, pretensas
vtimas indefesas dos ciganos. E contudo,
certo dia, foi a famlia do velho cigano
Mau-Mau que, vendo a casa de um vizinho
inundada e no o conseguindo contactar,
arrombou a porta, fechou a torneira,
escoou a gua e colocou uma srie de
aquecedores no interior a secar a alcatifa
do vizinho. Francisco Assis, o Tira para
os amigos, uma das primeiras pessoas
a sucumbir paramiloidose vulgar
doena dos pezinhos-, contar esta
estria vezes sem conta aos amigos.
Apesar da inveja e da aparncia esplen-
dorosa, a urbanizao da Conceio tinha
os seus problemas. Coexistir muitos anos
com o esqueleto do centro e sade da
Amorosa. A luz das suas ruas ser sempre
uma iluminao de penumbra. O lixo
constitui uma odisseia desconhecida e
revela a viragem civilizacional nos anos
seguintes. Os prdios at tinham previsto
um sistema bastante cmodo para o
morador. Bastava ir ao seu patamar e fazer
submergir o seu lixo por uma conduta
abaixo. C um baixo um reservatrio
esperava pela recolha. A primeira e ltima
recolha de lixo vericou-se ao m de cinco
anos. E aconteceu porque algumas paredes
de alguns apartamentos no rs-do-cho
comearam a humedecer, brotando
lquidos estranhos com cheiros pestilentos.
Seladas as condutas de envio do lixo por
afundamento, cou tambm impedido
que algum indigente inimputvel, como
era o caso da famlia Vigairo, cuja me
Vigaira, para se certicar da ecincia da
conduta, por l meteu seu lho Passarinho,
esse mesmo a quem a beleza infantil que
o moldava, levou, para alm do treinador
Jos Maria Pedroto, meia cidade de
Guimares a tentar mudar-lhe, sem xito,
o destino traado nascena. Passarinho
haveria de mergulhar nas profundezas
da sua sorte morrendo de uma overdose.
Porm a conduta do lixo desenvolveu
tambm o seu papel na construo social
do bairro. O seu uso confundiu partida
quem a ela no estava habituado. Por isso
no constituiu surpresa ver uma senhora
despejando a, diretamente, uma panela
de sopa. Ou vericar a introduo lixos
REPORTAGEM
169
no acondicionados em sacos plstico.
Alguns moradores, outrora habituados
a conviver em prdios em altura, refeitos
da surpresa, foram passando as suas
experincias aos vizinhos que estavam
habituados a uma vizinhana de porta
aberta. Alis, durante algum tempo insistir
na manuteno de um patamar limpo
foi uma aventura impossvel de explicar
a quem queria instituir o hbito de usar
as escadas como ponto de conversao
em altura, literalmente.
poca, vrios pensadores da cidade
gastam algum tempo a teorizar sobre
o perigo de uma urbanizao do gnero.
Em questo est a opo por se canalizar
para um nico local indivduos desquali-
cados, humildes e sem objetivos. Ver-se-
que tal era uma premissa inexistente na
medida em que se caracterizava a pobreza
como um indicador possudo de certas
caractersticas j determinadas. Um erro,
claro. A verdade que na Urbanizao da
Conceio se iro juntar vrios nveis de
pobreza, alguma exclusivamente material.
Esta ltima, porm, no se sobrepe
riqueza que emergir das diferentes
provenincias sociais. Nem to pouco da
riqueza que os moradores faro sobressair
das suas relaes do dia-a-dia. Casais
jovens bebendo a mudana democrtica
e objetivando novos horizontes juntam-se
a indivduos com experincias trazidas
de frica envolvendo os moradores mais
humildes. Esta a receita que brotar
a alquimia das relaes na Conceio.
Um outro fator ser determinante na
formao social da Conceio: no imediato
a cidade de Guimares no adotou a
Conceio como parte. Dicilmente os
responsveis pela cidade iro at ali.
Construda nos limites da Freguesia de
Azurm, mais prxima de Fermentes, de
Creixomil e do centro da cidade (Freguesia
de S.Paio), os moradores tm de fazer um
percurso atpico em direo periferia
para chegarem sua Junta de Freguesia
que ca a uns cinco quilmetros de
distncia. A envolvente do estdio
miservel e at cobras podem ali ser
encontradas. sua volta existem montes
e campos cultivados com milho. Em boa
verdade, a urbanizao situa-se num
espao com traos no urbanos. Para
consolo espiritual os moradores demoram
a perceber onde levar a alma. E, principal-
mente, o corpo na hora da morte. Uns
vo para a igreja de Santa Luzia, outros
procuram a capela de Nossa Senhora da
Conceio. Poucos, ou quase nenhuns,
passaro a frequentar a igreja da
Misericrdia junto ao Hospital, anal,
o templo indicado como sendo o adstrito
ao bairro. A construo da igreja de Nossa
Senhora da Conceio, um templo de
linhas modernistas, com alguns traos
170
ps modernos, da autoria do arquiteto
Antnio Fernandes da Silva, acabar por
ter um papel fulcral na realizao comuni-
tria dos seus moradores, no tanto para
satisfao em vida mas principalmente
para consolo na hora da morte.
Para alm da relao administrativa e
espiritual, o espao delimitou a urbaniza-
o durante alguns anos. No se pode falar
em segregao mas, na verdade, para a
chegar necessrio atravessar um imenso
e inspito descampado. Estudantes
noturnos sentem o profundo desconsolo
invernal dessa travessia. uma fronteira
brbara aquela que delimita a cidade da
no cidade. A inexistncia de construes
e de uxos que levem a populao da
cidade Conceio deixa-a a viver consigo.
Nos anos de incio, os moradores so
obrigados a procurar a cidade como
um outro destino territorial. Percebem
com facilidade que a urbanizao
no tem nada a oferecer cidade.
Os primeiros sinais de mudana e
de integrao da Conceio acontecem
quando a estrada de sada para Braga
deixa de ser pela ento rua de S.Gonalo
para se passar a fazer atravs da rua
(ou estrada) paralela Urbanizao da
Conceio. A construo do quartel dos
bombeiros em 1988, do pavilho do Xico
em 1989, a expanso da Urbanizao
da Quint, do Club de Tnis, do Centro
de Sade da Amorosa e do Quartel da
Polcia, impuseram novos uxos e novos
ritmos que levaram a cidade a engolir
e a naturalizar a urbanizao como
parte integrante do centro urbano.
Tristemente, quando se verica a integra-
o desejada desde o incio,
d-se o paradoxo das consequncias.
A integrao do bairro na geograa urbana
ser mais nefasta do que benca.
A decadncia de uma urbanizao no
acontece de um dia para o outro. Acontece
por um processo de abandono, desleixo e
desinteresse ao longo dos anos. A
Conceio teve de tudo um pouco desde o
seu incio. Construdo pelo Fundo Fomento
da Habitao (FFH), instituto estatal sem
representao local, a Urbanizao da
Conceio viveu sempre sem saber muito
bem quem eram os seus proprietrios.
Extinto em 1982, o FFH no deu lugar a
nenhum substituto imediato, o que levou
REPORTAGEM
Atualmente os parques
de estacionamento entre os blocos
no chegam para tantos automveis.
VIAGEM PELA
DECADNCIA
171
alguns moradores a no saberem a quem
se dirigir para pagar as suas rendas. S em
1987, com a criao do IGAPHE (Instituto
de Gesto e Alienao do Patrimnio
Habitacional do Estado) que os inquilinos
passaram a conhecer o senhorio. Contudo
o senhorio interessou-se quase nada pelo
seu patrimnio. parte a fase inicial em
que algumas inltraes foram arranjadas
pelo ainda FFH, o IGAPHE jamais se
interessou pelo estado dos prdios. S
a legislao levou a entidade pblica a
proceder ao arranjo dos elevadores, nico
ato que se pode registar como uma obriga-
o do senhorio a acontecida nestes anos.
Do resto, foi s esperar para que o tempo
marcasse a sua passagem em sinais de
degradao bastante visveis. Nos ltimos
tempos, aps a queda de partes das
paredes, eram visveis os ferros enferruja-
dos da estrutura. A maledicncia chegou
a especular que a decadncia era premedi-
tada por ofertas feitas por empreiteiros,
para ali construrem prdios de luxo,
deslocando a populao residente para
outros bairros sociais fora do centro
urbano.
As rendas das habitaes situam-se entre
os 2,10 e os 20 Euros e resultam dos valores
inicialmente contratados. Nunca houve
qualquer atualizao, no se sabe se por
indisponibilidade dos inquilinos ou se
por falta de exigncia do senhorio. Dito
de outra forma, a urbanizao deixou
de exigir a si prpria desde o seu incio.
Habituados ideia de casa os moradores
no se apercebem da necessidade de
instituio de regras de funcionamento.
Na melhor das hipteses os residentes de
cada patamar tentam organizar a limpeza,
a substituio de lmpadas fundidas.
Mas h sempre algum que se desinteressa
e os espaos de uso comum entram
em degradao acentuada.
A ausncia do senhorio deixou a autar-
quia numa circunstncia de no poder
atuar. Com o passar do tempo, a degrada-
o acentuada foi ocupando o esprito
dos moradores. O espao pblico tende
a acompanhar a degradao do espao
privado. Paradoxalmente a naturalizao
do espao como parte do centro urbano,
colocando a sua presena nos uxos
citadinos de passagem dos cidados
retirou-lhe identidade. Os seus jovens
deixaram de querer ser parte das institui-
es e clubes da cidade. No experimenta-
ram o papel de estrangeiro que a
primeira gerao de jovens tinha sentido.
Desaparecera a vontade de integrao
e de construo de um espao coletivo.
A integrao urbana, no caso dos jovens
outrora irmos mais novos, era agora total
e no questionada. Passaram a usufruir
a naturalizao da Urbanizao da
Conceio sem noo do outro.
Por a se verifica que o bairro se estratificou
internamente com alguns moradores a
ascenderem na capacidade de consumo.
172
Mas ainda assim, o estigma dos Jagunos
persistiu. Qualquer denncia de um
acontecimento negativo a acontecido
tinha uma ampliao noticiosa maior
do que um outro local. Para alm disso,
um qualquer acontecimento negativo
na Conceio era tido como sendo um
acontecimento do lugar. Diferente de um
acontecimento negativo num outro local
da cidade, tido como um acontecimento
exclusivamente fruto da ao do agente
que lhe dera lugar.
A droga chega Conceio ao mesmo
tempo que se estende por toda a cidade.
Ao mesmo tempo que chega a todas as
cidade. Muitos jovens sucumbem. Irmos
mais novos dos primeiros jovens do bairro
so marcados pela polcia. So feitas rusgas
e revistas. Um charro com mais gramagem
do que a consentida pela lei, encontrado
num carro, far de alguns destes jovens
criminosos. Presos, alguns caro marca-
dos para sempre como um ferro marca o
gado. Estigmatizados, passaro a consti-
tuir uma populao que impe a ateno
das autoridades. Nos ltimos dez anos,
quem por vezes visitasse a Conceio,
deparava muitas vezes com homens de p
lendo um jornal. Era a Polcia Judiciria
que acreditava estar num territrio de
negociao e trco de droga na cidade.
Os mais velhos sentem pesadamente
o desnorte do seu territrio. Antes mesmo
da vereadora Ermelinda Oliveira mandar
gravar na pedra a mudana de urbaniza-
o para bairro j os seus moradores
se tinham acantonado na vergonha.
O estigma encolhe as pessoas. Os mais
velhos passam a esconder-se em casa e o
espao pblico apenas serve para passa-
gem. As conversas desaparecem e so os
silncios que predominam. A solidariedade
de vizinhana mantm-se presente nas
relaes dos mais velhos mas os mais
novos desligam-se da realidade de bairro
em busca de relaes deslugarizadas.
De todo no se revm numa realidade de
bairro mas sim numa realidade urbana.
Atualmente os parques de estaciona-
mento entre os blocos no chegam para
tantos automveis. Por a se verica
que o bairro se estraticou internamente
com alguns moradores a ascenderem na
capacidade de consumo. Algumas situa-
es derivam das melhorias das condies
familiares. Nestes casos os progenitores
adquiriram novas habitaes noutros
locais da cidade cedendo o apartamento
da Conceio aos lhos ou outros familia-
res. Outros, na hora da sada, mantiveram
a posse da habitao, arrendando-a ao
melhor preo, ou instalando alunos da
Universidade do Minho que apresentam
como familiares. Nem sempre se pode
continuar a falar de habitao social
quando se est a falar da Conceio.
REPORTAGEM
173
assim que muitos dos que hoje ali
vivem no conheceram o esprito inicial
do estrangeiro. A transformao do outro
em indgena. Do esforo dos jagunos,
dos pretos, dos brancos, dos pobres, dos
remediados, dos velhos e dos jovens que
vieram povoar a cidade fundindo atitudes
e comportamentos diversos. No conhe-
cem a identidade produzida pela urbaniza-
o atravs da riqueza que s a alquimia
das mesclas sabe cozinhar. No experi-
mentaram o orgulho dos iniciantes e s
conheceram o estigma do presente. No
contactaram com o esforo da construo
de relaes e s conseguem vislumbrar
as disfunes que o preconceito instituiu.
Em junho de 2011, a imprensa trocou
as voltas a Ermelinda Oliveira e voltou
a atribuir o estatuto de Urbanizao
Conceio. Uma interveno profunda nos
prdios permitiu captur-los decadncia
e traz-los condio de habitabilidade
moderna. Como explicava um construtor
civil, vestiram um casaco de quatro
centmetros de espessura volta de cada
prdio, melhorando-os totalmente.
Doravante a temperatura exterior no
entrar para o interior e a amplitude
trmica no entrar em extremos.
As paredes voltam a apresentar-se condig-
nas. Varandas, marquises, janelas e
persianas condizem. H campainhas que
tocam e as portas j no so de verde-apro-
ximado-ao-que-se-julgava-ser-o-original.
As ruas voltaram a ter ordem. Enquanto
de espera que a relva cresa, as zonas
envolventes passaram a ter jardins dese-
nhados. Desapareceram os choupos que
tanto polenizavam a vida dos moradores
e apareceu uma arborizao diversicada,
luxuriante e bem tratada. Quando cai
a noite um mar de luz amplia as cores
da Conceio.
Quando as novas cores surgem por ali,
a invisibilidade a que fora submetida o
bairro dos jagunos d lugar a olhares
namoradeiros de espanto e admirao.
Nesse momento deu-se uma inverso
de sentido e a cidade cultural, curiosa
e descomprometida, saiu do centro em
direo Urbanizao da Conceio. Uma
populao que nunca ali havia entrado,
surgiu encantada em visita ao novel bairro.
A transformao do espao desleixando
em rea com esttica cuidada, agradvel
s vistas e convidativo para qualquer
transeunte, comeou a povoar as cabeas
que antes apenas ali viam um antro de
droga, um local a evitar a todo o custo.
O EFEITO AGATHA
174
E contudo, apesar de todas as benfeito-
rias materiais ali realizadas, foi uma ao
imaterial que catapultou os espritos para
alturas onde estrelas e nuvens se juntam
para dar forma a um novo mundo aos
moradores. Apesar que, de todo, no foram
as formas impressas por cima do cor-de-
-rosa tradicional daquela urbanizao as
principais responsveis pela exploso de
auto-estima. Foi a Agatha, petit-nom tu c,
tu l, com que os moradores passaram a
designar a autora, Agatha Ruiz de la Prada,
que atravs do arrojo espetacular derrotou
a burocracia que enevoa os dias e pensa ter
uma soluo sempre impressa num
regulamento. Foi a sua existncia feita de
cores descomprometidas, ores imagin-
rias, coraes encarnando paixo e o azul
celestial, a sua assinatura e a sua mundiali-
zao que levantaram o astral dos morado-
res da Conceio e os levou at s nuvens
tornando-os estrelas.
Com algumas pinceladas, literalmente,
resolveram-se uma srie de problemas,
capturou-se a ateno, e at o Google j
regista a Urbanizao da Conceio como
lugar do mundo. A ideia nasceu na
Lameirinho, empresa associada estilista.
At nesse aspeto a realizao na Conceio
extensvel realizao empresarial de
Guimares. Trata-se de um encontro entre
pblico e privado, arte e requalicao,
social e empresarial, numa conciliao que
tem tanto de corajosa como de surpreen-
dente. Eis aqui um plano que merece ser
estudado e replicado vrias vezes. Se o
concelho vimaranense escolheu uma
ntima ligao com a cultura e indstrias
criativas para a sua realizao futura,
provvel que, na prtica, tal tenha come-
ado na transformao de um decadente
bairro numa muito orgulhosa urbaniza-
o, a mais bonita de Guimares, como
dizia a estilista no meio de um inebriante
entusiasmo.
A riqueza imaterial ali colocada pela
artista nunca foi quanticada. Para alm
de ter sido assumida por uma entidade
privada, o seu valor ganhou expresso
superlativa dadas as consequncias
altamente positivas. Mas, a interveno
materializada, a cargo do IHRU - Instituto
da Habitao e da Reabilitao Urbana, IP,
entidade herdeira do IGAPHE, no deixou
de apresentar as suas contas, alardeando o
gasto de 2.263.999,98 euros no arranjo dos
366 fogos constituintes dos quatro blocos
habitacionais, uma mdia de 6.556,94
euros por fogo. Nada impedia a entidade
proprietria do bairro em continuar a sua
contabilidade e referir-se ao gasto por ano
e por fogo, nesta interveno: 204,90 euros.
O IHRU podia continuar, innitamente,
a apresentar contas: em 2011, este valor
correspondia a 41,8% do salrio mnimo,
o que quer dizer que, se tivesse feito uma
() Vestiram um casaco de quatro
centmetros de espessura volta de cada prdio,
melhorando-os totalmente. As paredes voltam
a apresentar-se condignas. Varandas,
REPORTAGEM
175
interveno em 1990, ano e-m que o salrio
mnimo era de 174,57 euros, esse montante
seria, efetivamente, de 72,97 euros. Quer
dizer, 32 anos para intervir num bairro
social, furtando-se s suas obrigaes
legais enquanto proprietrio, um exa-
gero. E, provavelmente, a felicidade nem
assim to cara. Basta ter imaginao.
Trs dcadas depois, talvez a cidade
olhe para a Conceio como parte de si.
tambm provvel que ser dos jagunos
transporte agora uma nova conotao.
Pelo menos nos dias 24 e 25 de junho de
2011, logo aps a reinaugurao do bairro,
vrios vimaranenses do centro urbano
resolveram ali passar a noite comendo
sardinhas e ouvindo Israel, o cantante,
coqueluche que no renega as suas origens
ciganas, o novo heri da Urbanizao.
Pela primeira vez em muitos anos desloca-
ram-se ali responsveis autrquicos
em catadupa. A Associao de Moradores
voltou a organizar a festa de S.Joo.
Os irmos Nono e Germano voltaram a
cantar. O Arruda Bar animou-se. Houve
festa, bons vinhos e sardinha assada.
Um ato no a eternidade. Os moradores
sabem-no. Agora que o esprito se elevou e
a estima est em cima, gostar do territrio
voltou a ser moda. Prometem-se vigiln-
cias, denncias de quem estragar. Pede-se
que se alindem janelas e no se estenda
roupa no exterior. Tenta-se a educao dos
mais jovens para que a Urbanizao da
Conceio no viaje em direo ao inferno
que a consumia. As reas relvadas volta-
ram a s-lo e o jardim passou a ter desenho.
J se sabe que a amiga Aghata ser visita
constante. O esprito de comunidade ali
existente, uma construo solidicada
pelos anos de vizinhana e pelas relaes
entrelaadas, urdida lentamente entre
tristezas e alegrias, voltou a pousar
na Urbanizao da Conceio.
marquises, janelas e persianas condizem.
H campainhas que tocam e as portas j no so
de verde-aproximado-ao-que-se-julgava-ser-o-
original. As ruas voltaram a ter ordem.
176 REPORTAGEM
SER JOVEM NUMA CIDADE
ANTIGA QUE J FOI CAPITAL
EUROPEIA DA CULTURA
MARCELA MAIA
Mestranda em Comunicao Arte e Cultura na Universidade do Minho
J
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X
O
T
O
177
178
H
algo de delicioso na anttese
de escrever sobre o futuro que
Guimares, uma das mais velhas
cidades do pas com uma das
maiores taxas de populao jovem na
Europa, aufere aos seus jovens habitantes.
Escrever sobre este tema assemelha-se
talvez a tentar transpr para um papel o
carinho que um av tem pelo seu neto e o
legado fsico e emocional que lhe transmite.
Apesar de no ser tarefa fcil, parece-me
que os mais velhos nem sempre recebem
o reconhecimento merecido por parte
dos mais jovens, assim e numa tentativa
de contrariar esse facto, nicio a minha
deambulao por esta magnca cidade,
percepcionada pelos olhos de uma
jovem habitante.
Enquanto seres nascidos em Guimares,
sentimos desde o bero uma enorme
empatia pela cidade, no fosse ela
o aconchegante Bero da Nao.
O legado histrico que pode ler-se nas
entrelinhas das pedras com milhares
de anos que contam fragmentos de uma
histria, que a nossa histria, origina
talvez a empatia mencionada anterior-
mente. Essa empatia manifesta-se de
vrias formas e feitios, to simples quanto:
o momento em que falamos com algum
no local sobre a cidade e damos por ns
a faz-lo com um brilho especial no olhar.
Quando por diferentes motivos temos de
nos ausentar da cidade e o nosso regresso
a casa sabe quase que a um retorno ao
tero da nossa Me, ou at mesmo quando
vemos reconhecida alguma notoriedade
nossa cidade.
Sendo de conhecimento geral que
Guimares uma cidade histrica, deve
ser tambm de entendimento global, que
histria, h muito deixou de ser sinnimo
de velhice e antiguidade. A histria de
Guimares vai-se re-escrevendo a cada
dia e para isso contribuem centenas de
geraes, que em determinado momento
da vida passaram pela juventude.
dito que os vimaraneses so um povo
de conquistas, ora hoje, mais do que nunca,
os jovens tm de partir conquista do
mundo, o que pode querer dizer que os
jovens de Guimares partem em vantagem
uma vez que levam consigo uma bagagem
carregada de saberes e sabores que
a sua cidade to bem lhes enraizou.
Os que no partem, ou os que partem
enquanto no partem, encontram nesta
cidade ensinamentos dirios aos mais
diversos nveis.
No passado ano de 2012, a meno
de Capital Europeia da Cultura, nascida
de um projeto da Comisso Europeia,
pairou em forma de cabealho sobre
a cidade de Guimares.
Fomos Capital Europeia da Cultura
e zemos parte.
REPORTAGEM
179
Fizemos parte enquanto jovens e enquanto
vimaranenses interessados em contribuir
para o desenvolvimento da cidade.
O ttulo de Capital Europeia da Cultura,
visava talvez primordialmente, mostrar
Guimares e as suas potencialidades ao
mundo, no obstante esta mostra mundial
teve de encontrar alicerces slidos
a nvel local.
Pelo que vivenciei e observei, mais
do que mostrar Guimares ao mundo, o
estatuto de capital Europeia da Cultura,
mostrou aos cidados o seu prprio papel e
a sua importncia enquanto motor respon-
svel pelo bom funcionamento da cidade.
Ns, jovens vimaranenses, estivemos
por toda a parte e em todas as frentes.
Foram-nos dadas inmeras oportunidades
de demonstrar o que de bom sabemos
fazer e de que bra somos feitos.
Pois bem, 2012 j l vai, mas o seu
legado, ainda por c se faz sentir.
Pelas nossas ruas somos levados a
caminhar como cidados que depois
de terem atingido o nirvana
1
ainda
no desceram terra. H um sentimento
comum de continuidade na fase que se
viveu o ano passado. quase como que
1. De acordo com a concepo budista, o Nirvana seria
uma superao do apego aos sentidos, do material e da
ignorncia; tanto como a superao da existncia, a
pureza e a transgresso do fsico.
Guimares tivesse, qual fnix, renascido
com mais fora no ano de 2012. Uma fora
que foi feita para ns e que agora tem
de continuar a ser alimentada por ns.
Guimares 2012 soube apostar em
ns e criar infra-estruturas com sabor
a criatividade, dispostas a incubar e
ajudar a desabrochar os nossos talentos.
A Plataforma das Artes deixou-nos os
Laboratrios de Criatividade que conti-
nuam no ativo com vrios projetos sui
generis e de grande valor. Ali, jovens das
mais diversas reas e com as mais distintas
personalidades travam diariamente uma
batalha prazerosa para tentarem conseguir
uma rampa de lanamento para os seus
inovadores projetos. Espera-se que futura-
mente os talentos que ganham fora nas
incubadoras da Plataforma das Artes sejam
capazes de contribuir para o desenvolvi-
mento da cidade e que tambm deste
modo, haja uma maior valorizao dos
nossos talentos, de forma a que os mesmos
se sintam protegidos e acolhidos no
nosso territrio.
O Centro para os Assuntos da Arte
e Arquitectura, vulgo CAAA, e a Fbrica
ASA so dois exmios exemplos de requali-
cao urbana que me parecem estar
bastante interessados em permitir aos
jovens criativos e pr-ativos de Guimares
um lugar, no ao sol, mas nas sombras
dos seus espaos. Sobre este dois projetos,
dito que os vimaranenses so um povo de
conquistas () o que pode querer dizer que os jovens
de Guimares partem em vantagem uma vez que
levam consigo uma bagagem carregada de saberes
e sabores que a sua cidade to bem lhes enraizou
180
tendo a deixar a minha imparcialidade
nas estantes dos meus livros, uma vez
que me so os dois especialmente queridos.
No me so queridos por ter alguma vez
l partilhado a minha criatividade,
at porque a mesma restrita escrita,
mas porque os estudei carinhosamente
e sei que desaaram muitas teorias
normativas e fugiram da normalidade
que espectvel de um espao cultural,
o que, na minha modesta opinio, era
precisamente o que Guimares precisava.
No se sabe ao certo o que por l vai
acontecer, se vo conseguir subsitir e obter
os apoios necessrios, mas provavelmente
valeria a pena louvar dois espaos que
atravs de manifestaes artsticas
ganharam um novo alento. Talvez fosse
importante perceber que ali residem
espaos mutveis onde a nossa voz
pode ganhar vida.
No centro histrico, ponto de encontro
de todos os jovens, renovaram-se os
espaos de lazer de sempre e criaram-se
novos espaos onde possvel a partilha
de ideias e o alvio dos problemas
quotidianos.
Hoje, talvez maioritariamente graas
requalicao do centro da cidade,
para alm dos observadores do costume
cavalheiros com idade superior a 50 anos,
de grosso modo, podemos observar
aglomerados de jovens que se renem ao
redor dos simblicos e icnicos coraes
deixados pela passada CEC.
Talvez tambm graas ao ttulo de CEC,
hoje conhece-se mais Guimares e sobre
Guimares. As pessoas aumentaram a sua
rede de conhecimento nas mais diversas
reas e esto hoje mais atentas ao que
se passa sua volta.
O estatuto de CEC dotou-nos de uma
auto-estima reforada e resultou numa
cidade mais viva.
Temos para o futuro uma populao
mais qualicada e mais interessada em
lutar por uma cidade prspera econmica
e socialmente.
Apesar de tudo o que mencionei at
ento, no julgo que a CEC tenha sido um
comprimido milagroso que tenha tornado
a vida dos habitantes num mar de rosas.
Fazendo parte de um pas que h muito
descurou a cultura, Guimares continua
a ter limitaes bvias e a no conseguir
dar resposta a todas as necessidades
de quem por c anda.
Mas, e uma vez que a minha voz s
uma gota no oceano de jovens que povoam
Guimares, permiti-me enriquecer este
artigo, usando as minhas mos, para dar
tambm voz a outros, que como eu tm
algo a dizer sobre a sua cidade.
Em conversa, percebi que no era a nica
a pensar no que escrevi. Jovens, amigos,
vimaranenses, mais ou menos pr-ativos
REPORTAGEM
Maioritariamente, graas
requalificao do centro da cidade,
para alm dos observadores do costume
cavalheiros com idade superior a 50 anos,
181
durante a CEC, enunciaram a sua opinio,
regra geral positiva acerca do ano de 2012
em Guimares.
Ouvi dizer que, os espectculos ao ar
livre dos Fura del Baus, as incomparveis
performances da Fundao Orquestra
Estdio e a integrao da comunidade no
programa cultural deliciaram a populao.
Consegui perceber que, aos olhos dos
outros jovens vimarenses que vos trago
aqui, a CEC proporcionou um ambiente
cosmolita em Guimares,que hoje um
dos principais destinos turisticos nacio-
nais e que foi precisamente parte desse
movimento que conseguimos manter nos
dias de hoje. O hbito de sair mais rua,
frequentar as esplanadas, passear pelos
sempre bem tratados jardins, explorar as
novas estruturas que vieram para car.
Recebi manifestos optimistas sobre o
futuro de Guimares, caso, continuem a
haver incentivos e apoios como se demons-
trou no ano passado porque a cultura tem,
sem dvida, uma grande importncia na
coeso social, e palavras de esperana que
nos dizem que o legado est do lado da
cidade. Ela mesma tem de puxar por si
prpria, visto ter um motor prprio com as
associaoes e outras entidades.
No que respeita ao futuro, podem existir
algumas reservas sobre o que a vida nos
trar, no obstante, h intrinseco ao ser
vimaranense uma garra de conquistador
que no nos permite baixar os braos
perante as adversidades, assim que c
estaremos para abraar futuras iniciativas
e para mostrar que grandes mentes podem
estar escondidas atrs de um computador;
parede; papel; tear ou de um outro
mecanismo desconhecido.
Sendo certo que ainda muito cedo para
avaliar os efeitos de um perodo ps Capital
Europeia da Cultura, resta-nos continuar
a acreditar em ns, quer cidade, quer
individuos e tornar as infra-estruturas
criadas no mbito da CEC cada vez
mais nossas e cada vez mais teis.
Em jeito de uma concluso da minha
beve deambulao, resta-me dizer que,
passear por Guimares deixar-se conta-
giar e surpreender pela criatividade dos
jovens. deixar-se viajar por uma cidade
cheia de garra e de projetos que embora
possam no o fazer, merecem denitiva-
mente, vingar. Conhecer os jovens de
Guimares partir numa montanha-russa
de emoes rumo esperana e fora de
vontade que nunca tem m. saber que
para alm de Bero da Nao, Guimares
o bero das ideias. E que bom bero este,
para se nascer e viver.
de grosso modo, podemos observar
aglomerados de jovens que se renem
ao redor dos simblicos e icnicos coraes
deixados pela Capital Europeia da Cultura
182 REPORTAGEM
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COUROS
UMA MUDANA
QUE SE PRESSENTE
ALBERTO JOS TEI XEIRA
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183
184
A
Zona de Couros teve um papel
preponderante no tecido econ-
mico vimaranense durante os
tempos ureos da indstria dos
curtumes, mas com a decadncia desse
sector o mesmo sucedeu a toda a rea.
De tal forma, que permaneceu como que
abandonada, emparedada do resto da
cidade durante grande parte do sculo XX.
Hoje, a Zona de Couros est em
mudana. Os investimentos realizados
no mbito da Capital Europeia da Cultura
2012 (CEC 2012), de onde se destaca o
Campurbis, traduzem-se, desde logo,
num recuperar do espao pblico e numa
tentativa de conferir uma nova dinmica a
uma zona com reconhecido valor arqueol-
gico industrial, adjacente ao Centro
Histrico. Esse investimento de carcter
pblico foi tambm acompanhado pelos
privados, o que se traduziu num amplo
processo de recuperao do edicado,
ou como descrevem os moradores, num
embelezamento de toda aquela rea.
Mas o embelezamento no o principal
efeito que os moradores referem. Com as
obras realizadas, estes sentem-se agora
mais prximos da cidade. Essa ligao
nota-se no s nas melhores condies de
acesso, mas tambm na prpria actividade
e dinmica, que parece uir da cidade para
a Zona de Couros e vice-versa. Existe uma
viso optimista em relao ao que o futuro
prximo pode trazer, sobretudo quando
o Instituto de Design, o Centro Avanado
de Formao Ps-Graduada e o Centro
Cincia Viva estiverem a operar na totali-
dade das suas capacidades.
H tambm quem ainda se mostre
cptico quanto ao surgimento de uma nova
dinmica, sobretudo em termos comer-
ciais. At ao momento, os comerciantes
da zona no sentiram qualquer diferena
no que ao negcio diz respeito. E no tm
grandes expectativas para o futuro. Marisa
Silva reconhece que h mais movimento,
mas isso no tem repercusses no volume
de negcio. No estou muito convicta
de que iro haver grandes alteraes.
Na mesma linha, Rui Rodrigues da
opinio de que o impacto do investimento
ainda no se fez notar, mas espera que
com a armao do Instituto de Design,
o panorama se possa alterar.
REPORTAGEM
o embelezamento no o principal
efeito que os moradores referem.
Com as obras realizadas, estes
sentem-se agora mais prximos da cidade.
185
O vice-presidente da Associao
Comercial e Industrial de Guimares
(ACIG), Manuel Martins, cauteloso na
abordagem que faz questo dos impactos
do investimento realizado na Zona de
Couros. O dirigente refere que esse
impacto ainda no foi signicativo.
Penso que quando o Centro Cincia
Viva estiver, nalmente, aberto ao pblico,
potenciar novos utentes, na casa das
centenas ou mesmo dos milhares. Esses
novos utentes iro levar a que surja uma
resposta em termos comerciais. At ao
momento, a diferena na utilizao da rea
ainda no signicativa. As actividades
que existem na zona de Couros, j existiam
antes do perodo da CEC 2012, explica.
Em termos de dinmica, no que toca
auncia de pessoas, nomeadamente
estudantes da Licenciatura de design de
produto, tambm ainda no se vericam
grandes diferenas, at porque as cheias
que se afectaram o Instituto de Design,
obrigaram a que as aulas decorressem
no Centro Avanado de Formao Ps-
Graduada. Essa dinmica ainda no
tem muita fora. uma alterao que se
pressente, mas que ainda no se concreti-
zou, arma o dirigente da ACIG.
Manuel Martins coloca a tnica na
parceria estabelecida com a Universidade
do Minho (UMinho), para levar avante
a concretizao do Campurbis. Na sua
opinio, de capital importncia a pre-
sena da academia numa zona central
da cidade. Em Guimares, nunca se sentiu
a presena dos cerca de 5 mil alunos da
Universidade do Minho, nunca se respirou
muito o esprito acadmico de uma cidade
universitria. Isto tem um signicado
simblico, mas tambm tem consequn-
cias em termos econmicos. Com vrios
alunos e docentes a viverem em Braga,
os postos de trabalho gerados volta
da academia acabam por ser muitos em
Braga e poucos em Guimares, compara.
A ACIG tem, por isso, as maiores
expectativas para a expanso da
Universidade para uma zona mais central
da cidade e considera ser a forma deni-
tiva para que a UMinho e a cidade se
abracem e interajam efectivamente.
Essa ligao nota-se no s nas melhores
condies de acesso, mas tambm na prpria
atividade e dinmica, que parece fluir da cidade
para a Zona de Couros e vice-versa
IMPACTO AINDA
NO FOI SIGNIFICATIVO
186
Bem consciente da importncia da
presena da UMinho perto do centro
da cidade est o presidente do conselho
geral da Associao Instituto de Design,
Jos Cardoso Teixeira. O Campurbis, onde
consta tambm o Cincia Viva, que no
est sob alada da Universidade, resulta
de um esforo conjunto entre a cmara
municipal de Guimares e a academia.
Jos Cardoso Teixeira encara esse
conjunto de estruturas como um campus
da UMinho alm-muros, no sentido em
que integra outras valncias que no
pertencem Universidade e por permitir
uma ligao mais estreita com as prprias
instituies da cidade. Regressmos
cidade, numa perspectiva de abertura.
No existe um espao murado, sendo
que o prprio Instituto de Design
um espao de passagem, refora.
Nessa lgica de abertura cidade e
comunidade, o Instituto de Design ,
simultaneamente, promotor e palco de
diversas actividades desenvolvidas para
e pela comunidade local. Sem ignorar
a componente de design, tem-se privile-
giado uma convivncia com a comunidade
de Couros que vai suportar e at participar
em alguns dos eventos que envolvem a
divulgao e discusso do design. Essa
participao da comunidade importante
porque puxa-os para uma rea de exposi-
o ao exterior que no teve durante
vrios anos.
O professor cr que os efeitos da parceria
entre as duas instituies permite j colher
frutos, desde logo no campo da reabilitao
urbana. Houve uma revitalizao urbana
e a Universidade assumiu o papel de lhe
dar continuidade e de fazer perdurar a
reabilitao que foi iniciada, com conse-
quncias no campo econmico. um
papel abraado pela UMinho que, de resto,
no faz mais que dar continuidade
a um dos seus objectivos que a ligao
com a sociedade.
REPORTAGEM
REGRESSMOS CIDADE
NUMA PERSPECTIVA
DE ABERTURA
187
O presidente da cmara municipal de
Guimares, Antnio Magalhes, lembra
que durante grande parte do sculo XX,
a zona de Couros foi um ponto negro
da cidade, praticamente deixada ao
abandono. Os primeiros passos para
recuperar desse atraso foram dados
com a xao da Pousada de Juventude,
do Cybercentro e da Fraterna naquele
espao. O Campurbis , at data,
o projecto mais ambicioso e integrou a
candidatura de Guimares a CEC 2012.
O edil assertivo ao armar que o
investimento realizado na Zona de Couros
permitiu devolver Couros cidade, o que,
h vinte anos, no sucedia. Nela h agora
habitao de qualidade requalicada,
estruturas culturais e de apoio social,
novos espaos pblicos de fruio urbana,
e os novos equipamentos que constituem o
plo de Couros da Universidade, o Instituto
de Design, o Centro Avanado de Formao
Ps-Graduada e, dentro de um prazo curto,
o Centro de Cincia Viva. A frequncia
universitria na rea central da cidade
indiscutivelmente um factor de animao
urbana. Mas haver, no futuro, comrcio
de qualidade, espaos privados de diverso
se, como esperamos, se criarem melhores
condies para o investimento privado
que, neste momento, como se sabe,
vive tempos de retraco.
REGRESSO CIDADE
20 ANOS DEPOIS
Regressmos cidade, numa perspectiva
de abertura. No existe um espao murado,
sendo que o prprio Instituto de Design
um espao de passagem
188
COUROS E A
INDSTRIA
DE CURTUMES
Em Guimares, a ligao
da populao curtimenta
data do sculo XIII. A Ribeira
da Costa/Couros deve o seu
nome ao facto de nas suas
margens se ter instalado
um bairro industrial de
curtumes, pois uma
actividade que necessita
de gua em abundncia
e essas condies foram
encontradas nos arrabaldes
da vila. A preponderncia
dos curtumes subsistiu, com
altos e baixos, at meados
do sculo XIX, altura que foi
dada preferncia ao txtil.
Em meados do sc. XX
ainda laboravam intensa-
mente algumas unidades
industriais, onde a
transformao das peles em
couro obedecia a prticas
ancestrais conjugadas
com algumas incurses
tecnolgicas, como se l
Comrcio de Guimares de
29 de Maro de 2006. Essas
prticas, de forte impacto
visual, marcaram tambm
profundamente a paisagem
da zona, que hoje de
grande valor arqueolgico
industrial e que, em 2001,
fica inscrita, na Lista
do Patrimnio Mundial da
UNESCO, como zona tampo
do Centro Histrico.
189
190 REPORTAGEM
COUROS
CENTRO IRRADIADOR
PARA O FUTURO
ALBERTO JOS TEI XEIRA
191
192
S
e os efeitos imediatos gerados pelo
investimento realizado na Zona de
Couros ainda no so consensuais,
no que toca ao mdio e longo prazo
os principais intervenientes acreditam que
toda aquela zona poder reassumir o papel
preponderante que tinha no auge da
indstria de curtumes. Desta feita, com
um carcter de plo irradiador de conheci-
mento e investigao, onde a sua armao
caminha lado a lado com o crescimento
e enraizamento do Campurbis,
em especial do Instituto de Design.
Da parte da autarquia, Antnio
Magalhes diz-se muito conante no
impacto que a Zona de Couros pode ter a
nvel econmico e social. Ser uma rea
fundamental da Guimares do sculo XXI.
Temos uma certeza, a rea central da
cidade alargou-se, ganhou novas mais-
-valias. Hoje vemos a passear nos Couros
vimaranenses que no iam l h vinte,
trinta anos. Mas preciso esperar para
ver a sua dinmica de crescimento.
A prpria estratgia do municpio foi
e tem sido a de criar condies para que
Couros se torne o tal plo irradiador. Os
prdios adquiridos pela cmara, antigas
fbricas, foram destinados instalao de
unidades de formao e investigao, cujos
contributos para mais conhecimento sero,
desejavelmente, canalizados para aplica-
o e produo industrial. Acreditamos,
por isso, que o plo de Couros da UMinho
ser irradiador de conhecimento.
Jos Cardoso Teixeira partilha dessa
opinio e explica que se pode estabelecer
uma razo de proporcionalidade entre
a armao do Instituto de Design e uma
maior dinmica na Zona de Couros.
A presena da Universidade do Minho
e das outras instituies tem relevncia
para aquela zona, que de baixa densidade
populacional. H um conjunto de servios
que sero necessrio naquela zona, cuja
necessidade j se faz sentir. Falamos de
servios de refeies, de alojamento.
No caso do alojamento, o presidente do
conselho geral da Associao Instituto
de Design, adianta que esto j a ser
estudadas hipteses com a cmara para
se perceber como poder ser implementado
alojamento naquela rea para alunos
e docentes.
H ainda um comrcio de proximidade
que tem de ser assegurado. Por outro
lado, enfatiza que os estudantes so
produtores e consumidores de cultura.
Existe um curso de teatro no Centro
Avanado de Formao Ps-Graduada
que induzir interesse nesse tipo de
atividades e ir levar o pblico a Couros.
A atratividade da zona depende de tudo
isto. importante continuar a mostrar e a
valorizar o patrimnio histrico e arquite-
tnico, mas no queremos apenas isso.
REPORTAGEM
193
Queremos ter um papel mais abrangente
pois existe a dimenso do ensino, da
formao, da ligao com as empresas
e da tambm da investigao cientca
no campo do design.
O vice-presidente da ACIG,
Manuel Martins, acredita tambm que
novos negcios se iro xar em Couros,
mas destaca o carcter turstico da zona,
que levou ao surgimento de um hostel,
mas outros novos servios se podero
seguir. Esse interface da Universidade,
enquanto local de saber e investigao,
com a indstria, car mais facilitado.
Tambm se espera que nos edifcios
recuperados se possam instalar indstrias
ligadas criatividade, por exemplo.
Os privados no caram indiferentes
ao forte investimento pblico realizado
em Couros e, muitos deles, procederam
reabilitao das suas propriedades.
A recuperao dos espaos pblicos
sempre indutora do investimento pri-
vado. Por isso avanou primeiro, crimos
novas zonas de atraco urbana e turstica,
a cidade central ganhou extenso,
explica Magalhes.
Tambm nesse campo, ser possvel
gerar mais valor para a cidade como
um todo, assim que a situao nanceira
nacional melhorar. Assim, o aumento
muito signicativo dos pedidos de licencia-
mento para intervenes na requalicao
de edifcios privados, poder potenciar
a instalao de mais comrcio, servios,
e habitao nos prdios j requalicados.
Manuel Martins da Associao Comercial
e Industrial de Guimares, acredita tambm
que novos negcios se iro fixar em Couros,
mas destaca o carcter turstico da zona,
que levou ao surgimento de um hostel.
CONTRIBUTO
DOS PRIVADOS
194
PROJECTO
CAMPURBIS
195
P
A
U
L
O

P
A
C
H
E
C
O
INSTI TUTO DE DESIGN
(ANTIGA FBRICA DA RAMADA)
Atravs de uma rede de
parcerias, formao e
inovao, este equipamento
perspectiva a criao de uma
unidade de valorizao e visibi-
lidade do Design como domnio
fundamental na anexao de
mais-valia actividade
empresarial e produtiva.
CENTRO CINCI A VI VA
(ANTIGA FBRICA NCORA)
Interface ldico e educativo,
acessvel a toda a comunidade,
potenciando a compreenso
dos processos de transforma-
o e criao de novos
produtos e o conhecimento
da evoluo das tcnicas
de manufactura em estreita
ligao com a cincia e a
tecnologia. a nica valncia
que ainda no se encontra
aberta ao pblico.
CENTRO AVANADO DE
FORMAO PS-GRADUADA
(ANTIGA FBRICA
FREITAS & FERNANDES)
O complexo visa fomentar o
desenvolvimento articulado
da inovao e tecnologia,
potenciar a oferta do ensino
ps-graduado, captar novos
pblicos e promover a
formao multidisciplinar
em funo das necessidades
e perspectivas do tecido
econmico local e regional.
REQUALIFICAO
DOS ESPAOS PBLICOS
DA ZONA DE COUROS
196
J
O

O

P
E
I
X
O
T
O
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AMORES
CADEADOS
JOS MORIM
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