INFLUENCIA DE LOS FILSOFOS EN LA ADMINISTRACIN

Desde la Antigedad, la administracin ha recibido gran influencia de la filosofa.

Scrates (470 a.C.-399 a.C.) quien, en su discusin con Nicmaco, expone su punto
de vista acerca de la administracin como una habilidad personal separada del
conocimiento tcnico y de la experiencia:
Con respecto a cualquier cosa que l pueda presidir, un hombre ser, si sabe lo que
necesita y si es capaz, de proveerlo, un buen dirigente, ya sea que tenga la direccin
de un coro, de una familia, de una ciudad o de un ejrcito. No es tambin un trabajo
castigar a los malos y honrar a los buenos? Por tanto, Nicmaco, no despreciis a los hombres hbiles en
administrar sus propios haberes, pues los quehaceres privados difieren de los pblicos slo en
magnitud, en otros aspectos son similares; pero lo que ms se debe observar es que ninguno de ellos
puede ser dirigido sin hombres. Los quehaceres privados no son dirigidos por una especie de hombre y
los pblicos por otra: pues aquellos que conducen los negocios pblicos no utilizan hombres de
naturaleza diferente de aquellos empleados por quienes dirigen los negocios privados; y quienes saben
emplearlos, conducen tanto los negocios pblicos como los privados juiciosamente, mientras que
aquellos que no saben se equivocan en la administracin de ambos.

Platn (429 a.C.-347 a.C.), filsofo griego, discpulo de Scrates, se preocup
profundamente por los problemas polticos y sociales inherentes al desarrollo social y
cultural del pueblo griego. En La Repblica expone su punto de vista sobre el estilo
democrtico de gobierno y sobre la administracin de los negocios pblicos.

Aristteles (384 a.C.-322 a.C.), otro filsofo griego, discpulo de Platn, del cual
discrep bastante, dio enorme impulso a la filosofa, as como a la cosmologa, a la
gnoseologa, a la metafsica, a las ciencias naturales, abriendo las perspectivas del
conocimiento humano de su poca. Fue el creador de la lgica. En su libro Poltica,
estudia la organizacin del Estado y distingue tres formas de administracin pblica,
a saber:
1. Monarqua o gobierno de una persona (que puede redundar en tirana);
2. Aristocracia o gobierno de una lite (que puede degenerar en oligarqua);
3. Democracia o gobierno del pueblo (que puede convertirse en anarqua);
En el tiempo comprendido entre la Antigedad y el inicio de la Edad Moderna, la filosofa se dirigi hacia
una variedad de preocupaciones que nada tenan que ver con los problemas administrativos.
Francis Bacon (1561-1626), filsofo y estadista ingls, considerado el fundador de
la lgica moderna, basada en el mtodo experimental e inductivo, a partir de l
encontraremos alguna preocupacin prctica por separar, experimentalmente, lo
esencial de lo accidental o accesorio. Bacon se anticip al principio de la prevalencia
de lo principal sobre lo accesorio.

Ren Descartes (1596-1650), filsofo, matemtico y fsico francs,
considerado el fundador de la filosofa moderna fue el mayor exponente de la
poca. Fue tambin el creador de las famosas coordenadas cartesianas y le dio
un impulso muy valioso a las matemticas y a la geometra de la poca. En
filosofa se hizo clebre por su libro El discurso del mtodo, donde describe los
principales conceptos de su mtodo filosfico, hoy denominado mtodo
cartesiano, cuyos principios son:
1. principio de la duda metdica o de la certeza: consiste en no aceptar como verdadera cosa
alguna, mientras no se sepa con certeza o sea clara y ntidamente aquello que es realmente
verdadero. Con esta duda metdica se evita el prejuicio y la superficialidad, aceptndose slo
como cierto aquello que sea evidente;
2. principio del anlisis por descomposicin: consiste en dividir y descomponer cada dificultad o
problema en tantas partes como sea posible y necesario para su mejor adecuacin y solucin y
resolverlas cada una independientemente;
3. principio de la sntesis por composicin: se fundamenta en el hecho de conducir
ordenadamente nuestros pensamientos y nuestro raciocinio, comenzando por los objetivos y
asuntos ms fciles y simples de conocer, para encaminarnos gradualmente a los ms difciles;
4. principio de la enumeracin (revisin general) o de 1a verificacin: consiste en hacer, en todo,
recuentos, verificaciones y revisiones tan generales, de manera que nos quede la seguridad de
que nada se ha omitido o dejado de lado.
Thomas Hobbes (1588-1679) desarroll una teora del origen contractualitas
del Estado, segn la cual el hombre primitivo que viva en estado salvaje, pas
lentamente a la vida social mediante un pacto entre todos. Ms an, el hombre
es un lobo para el hombre, o sea, que el hombre primitivo era un ser antisocial
por definicin, y viva en guerra permanente con sus vecinos. El Estado vendra a
ser, por tanto, la resultante inevitable de dicha situacin, para imponer el orden y
la organizacin en la vida social, a la manera de un Leviatn. El Estado, a medida
que crece, presenta las dimensiones de un dinosaurio, amenazando la libertad de
todos los individuos.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) desarroll la teora del contrato social: el
Estado surge de un acuerdo de voluntades. Rousseau imagina una convivencia
individualista, en la cual los hombres comparten cordial y pacficamente, sin
fricciones con sus semejantes. Sin embargo, si el hombre es por naturaleza bueno y
afable, la vida en sociedad lo corrompe.

Karl Marx (1818-1883) y su socio Friedrich Engel (1820-1895)
proponen una teora del origen econmico del Estado. El surgimiento del
poder poltico y del Estado no es ms que el fruto de la dominacin
econmica del hombre por el hombre. El Estado se convierte en un
orden coercitivo, impuesto por una clase social explotadora. En el
Manifiesto comunista, afirman que la historia de la humanidad fue
siempre la historia de la lucha de clases. Hombres libres y esclavos,
patricios y plebeyos, nobles y siervos, maestros y artesanos, en una palabra, explotadores y explotados,
siempre mantuvieron una lucha, a veces oculta, a veces patente. Marx sostiene que todos los
fenmenos histricos son el producto de las relaciones econmicas entre los hombres. El marxismo fue
la primera ideologa en preconizar el estudio de las leyes objetivas del desarrollo econmico de la
sociedad, en oposicin a los ideales metafsicos.
Con el surgimiento de la filosofa moderna, la administracin deja de recibir contribuciones e influencias
de tipo filosfico puesto que el objeto de estudio de la filosofa se aleja enormemente de los problemas
organizacionales
En resumen, desde la antigedad la administracin ha recibido gran influencia de la filosofa:
1. Scrates: La administracin como habilidad personal separada del conocimiento tcnico y de la
experiencia.
2. Platn: Se preocup profundamente por los problemas polticos y sociales inherentes al
desarrollo social y cultural del pueblo griego.
3. Aristteles: Estudi la organizacin del Estado y distingue tres formas de administracin
pblica (monarqua o gobierno de una persona que puede redundar en tirana; aristocracia o
gobierno de una lite que puede degenerar en oligarqua; democracia o gobierno del pueblo
que puede convertirse en anarqua)
4. Francis Bacon: Se anticip al principio conocido en administracin como principio de la
prevaleca de lo principal sobre lo accesorio.
5. Ren Descartes: Fue el creador de las famosas coordenadas cartesianas y le dio un impulso
muy valioso a las matemticas y a la geometra de la poca. En filosofa se hizo clebre por su
libro El discurso del mtodo.
6. Thomas Hobbes: Desarroll una teora del origen contractualita del estado, segn la cual el
hombre primitivo que viva en estado salvaje, pas lentamente a la vida social mediante un
pacto entre todos.
7. Jean-Jacques Rousseau: Desarrollo la teora del contrato social: el Estado surge de un acuerdo
de voluntades.
8. Karl Marx y Friedrich Engels: Propusieron una teora del origen econmico del Estado. El
surgimiento del poder poltico y del Estado no es ms que el fruto de la dominacin econmica
del hombre por el hombre. El estado se convierte en un orden coercitivo, impuesto por una
clase social explotadora.