EL PRINCIPE

Nicols Maquiavelo
UNIVERSIDAD GALILEO
FACULTAD DE CIENCIA, T ECNOLOGA E INDUSTRIA
DOCTORADO EN ADMINISTRACIN CON ESPECILIDAD
EL FINANZAS















ARQ. ALVARO COUTIO G.
Carnet 1300-4393
EL PRINCIPE


1

Contenido
INTRODUCCIN .................................................................................................................. 2
EL PRNCIPE: ....................................................................................................................... 2
MATRIZ DE COMBINACIN CRUZADA ........................................................................ 4
DESCRIPCIN DEL ANLISIS DE MATRIZ DE COMBINACIN CRUZADA: .......... 7
EN RESUMEN: ...................................................................................................................... 8
BIBLIOGRAFA .................................................................................................................... 9
















EL PRINCIPE


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INTRODUCCIN
Nicols Maquiavelo naci en Florencia, el 3 de mayo de 1469, diplomtico, funcionario
pblico, filsofo poltico y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante del
Renacimiento italiano. En 1513 escribi su tratado de doctrina poltica titulado El prncipe,
publicado pstumo en 1531 en Roma. (WIKIPEDIA, 2014)
EL PRNCIPE:
Por lo tanto, podemos citar algunas partes importantes del libro El Prncipe para su
anlisis, dentro de ellas tenemos las siguientes:
Segn (Maquiavelo, 2014)
Digamos primero que hay dos maneras de combatir: una, con las leyes; otra, con la
fuerza. La primera es distintiva del hombre; la segunda, de la bestia. Pero como
a menudo la primera no basta, es forzoso recurrir a la segunda. Un prncipe debe saber
entonces comportarse como bestia y como hombre...Lo cual significa que, como
el preceptor es mitad bestia y mitad hombre, un prncipe debe saber emplear las
cualidades de ambas naturalezas, y que una no puede durar mucho tiempo sin la
otra.....De manera que, ya que se ve obligado a comportarse como bestia, conviene que
el prncipe se transforme en zorro y en len, porque el len no sabe protegerse de las
trampas ni el zorro protegerse de los lobos... Que nos sugiere Maquiavelo? Hay
que ser zorro para conocer las trampas y len para espantar a los lobos. Los que slo
se sirven de las cualidades del len demuestran poca experiencia () un prncipe
prudente no debe observar la fe jurada cuando semejante observancia vaya en contra de
sus intereses y cuando haya desaparecido las razones que le hicieron prometer. Si
los hombres fuesen todos buenos, este precepto no sera bueno, pero como son
perversos, y no la observaran contigo, tampoco t debes observarla con ellos (...)
nunca faltaron a un prncipe razones legtimas para disfrazar la inobservancia.



EL PRINCIPE


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Segn (Maquiavelo, 2014),
El prncipe que ha descansado por entero en su palabra va a la ruina al no
haber tomado otras providencias; porque las amistades que se adquieren con el
dinero y no con la altura y nobleza de almas son amistades merecidas, pero de
las cuales no se dispone, y llegada la oportunidad no se las puede utilizar. Y
los hombres tienen menos cuidado en ofender a uno que se haga amar que a uno que
se haga temer; porque el amor es un vnculo de gratitud que los hombres,
perversos por naturaleza, rompen cada vez que pueden beneficiarse; pero el
temor es miedo al castigo que no se pierde nunca.
Segn (Maquiavelo, 2014)
Sin embargo, debe ser cauto en el creer y el obrar, no tener miedo de s
mismo y proceder con moderacin, prudencia y humanidad, de modo que una
excesiva confianza, no lo vuelva imprudente, y una desconfianza exagerada,
intolerable. Surge de esto una cuestin: si vale ms ser amado que temido, o temido
que amado. Nada mejor que ser ambas cosas a la vez; pero puesto que es
difcil reunirlas y que siempre ha de faltar una, declaro que es ms seguro ser temido
que amado .
Segn (Maquiavelo, 2014)
Porque de la generalidad de los hombres se puede decir esto: que son ingratos,
volubles, simuladores, cobardes ante el peligro y vidos de lucro. Mientras les
haces bien, son completamente tuyos: te ofrecen su sangre, sus bienes, su vida y sus
hijos, pues -como antes expliqu- ninguna necesidad tienes de ello; pero cuando
la necesidad se presenta se rebelan.
EL PRINCIPE


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MATRIZ DE COMBINACIN CRUZADA



El Prncipe / Maquiavelo
Target Prncipe Sbditos Sociedad Reino Amigos Enemigos Mercado Otros
Tipo
Intervencin
Aquel que en un principado no
descubre los males sino una vez
nacidos, no es verdaderamente
sabio...
Sin embargo, debe ser cauto en el creer y el obrar, no tener miedo de s mismo y
proceder con moderacin, prudencia y humanidad, de modo que una excesiva
confianza, no lo vuelva imprudente, y una desconfianza exagerada, intolerable
El que no coloca los cimientos con anticipacin
podra colocarlos luego si tiene talento, aun con
riesgo de disgustar al arquitecto y de hacer
peligrar el edificio....
Propuesta Valor
Los hombres siguen casi siempre el camino abierto por otros y se empean en imitar las acciones de los dems. Y aunque no es posible seguir exactamente el mismo camino ni
alcanzar la perfeccin del modelo, todo hombre prudente debe entrar en el camino seguido por los grandes e imitar a los que han sido excelsos,
Empaquetamiento
Digamos primero que hay dos maneras de combatir: una, con las leyes; otra, con la fuerza. La primera es distintiva del hombre; la segunda, de la bestia. Pero como a menudo
la primera no basta, es forzoso recurrir a la segunda. Un prncipe debe saber entonces comportarse como bestia y como hombre...Lo cual significa que, como el preceptor es
mitad bestia y mitad hombre, un prncipe debe saber emplear las cualidades de ambas naturalezas, y que una no puede durar mucho tiempo sin la otra.....De manera que, ya que
se ve obligado a comportarse como bestia, conviene que el prncipe se transforme en zorro y en len, porque el len no sabe protegerse de las trampas ni el zorro protegerse de
los lobos...Hay, pues, que ser zorro para conocer las trampas y len para espantar a los lobos. Los que slo se sirven de las cualidades del len demuestran poca
experiencia...Por lo tanto, un prncipe prudente no debe observar la fe jurada cuando semejante observancia vaya en contra de sus intereses y cuando haya desaparecido las
razones que le hicieron prometer. Si los hombres fuesen todos buenos, este precepto no sera bueno, pero como son perversos, y no la observaran contigo, tampoco t debes
observarla con ellos Nunca faltaron a un prncipe razones legtimas para disfrazar la inobservancia.
Diferenciador
Hay que saber disfrazarse bien y ser hbil en fingir y en
disimular. Les hombres son tan simples y de tal
manera obedecen a las necesidades del momento, que
aquel que engaa siempre quien se deje engaar.
Un prncipe de estos tiempos, a quien no es oportuno
nombrar, jams predica otra cosa que concordia y buena
fe; y es enemigo acrrimo de ambas, ya que, si las
hubiese observado, habra perdido ms de una vez la
fama y las tierras.
Los sbditos ha de cuidar que no conspiren
secretamente; pero de este peligro puede asegurarse
evitando que lo odien o lo desprecien y, como ya
antes he repetido, empendose por todos los medios
en tener satisfecho al pueblo.
Complementador
Los Estados bien organizados y los prncipes sabios
siempre han procurado no exasperar a los nobles y, a la
vez, tener satisfecho y contento al pueblo. Es ste uno de
los puntos a que ms debe atender un prncipe.
Pues no hay otra manera de evitar la adulacin que el
hacer comprender a los hombres que no ofenden al decir la
verdad; y resulta que, cuando todos pueden decir la
verdad, faltan al respeto. Por lo tanto, un prncipe
prudente debe preferir un tercer modo: rodearse de los
hombres de buen juicio de su Estado, nicos a los que dar
libertad para decirle la verdad
Un prncipe debe pedir consejo siempre, pero cuando l
lo considere conveniente y no cuando lo consideren
conveniente los dems
Un prncipe que no es sabio no puede ser bien aconsejado y, por ende, no puede gobernar, a menos que se ponga
bajo la tutela de un hombre muy prudente que lo gue en todo. Y aun en este caso, durara poco en el poder, pues el
ministro no tardara en despojarlo del Estado....

EL PRINCIPE


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El Prncipe / Maquiavelo
Target Prncipe Sbditos Sociedad Reino Amigos Enemigos Mercado
Tipo
Intervencin
Sin embargo, debe ser cauto en el creer y el obrar, no tener miedo de s mismo y
proceder con moderacin, prudencia y humanidad, de modo que una excesiva confianza,
no lo vuelva imprudente, y una desconfianza exagerada, intolerable. Surge de esto una
cuestin: si vale ms ser amado que temido, o temido que amado. Nada mejor que ser ambas
cosas a la vez; pero puesto que es difcil reunirlas y que siempre ha de faltar una, declaro
que es ms seguro ser temido que amado.
Porque de la generalidad de los hombres se puede decir esto: que son
ingratos, volubles, simuladores, cobardes ante el peligro y vidos de lucro.
Mientras les haces bien, son completamente tuyos: te ofrecen su sangre, sus
bienes, su vida y sus hijos, pues -como antes expliqu- ninguna necesidad
tienes de ello; pero cuando la necesidad se presenta se rebelan.
Propuesta Valor
Sin milicias propias no hay
principado seguro; ms an: est por
completo en manos del azar, al carecer
de medios de defensa contra la
adversidad..
El prncipe que ha descansado por entero en su palabra va a la ruina al no haber tomado otras providencias; porque las
amistades que se adquieren con el dinero y no con la altura y nobleza de almas son amistades merecidas, pero de las cuales
no se dispone, y llegada la oportunidad no se las puede utilizar. Y los hombres tienen menos cuidado en ofender a uno que se
haga amar que a uno que se haga temer; porque el amor es un vnculo de gratitud que los hombres, perversos por naturaleza,
rompen cada vez que pueden beneficiarse; pero el temor es miedo al castigo que no se pierde nunca.
Empaquetamiento
Digamos primero que hay dos maneras de combatir: una, con las leyes; otra, con la fuerza. La primera es distintiva del hombre; la segunda, de la bestia. Pero como a menudo
la primera no basta, es forzoso recurrir a la segunda. Un prncipe debe saber entonces comportarse como bestia y como hombre...Lo cual significa que, como el preceptor es
mitad bestia y mitad hombre, un prncipe debe saber emplear las cualidades de ambas naturalezas, y que una no puede durar mucho tiempo sin la otra.....De manera que, ya que
se ve obligado a comportarse como bestia, conviene que el prncipe se transforme en zorro y en len, porque el len no sabe protegerse de las trampas ni el zorro protegerse de
los lobos...Hay, pues, que ser zorro para conocer las trampas y len para espantar a los lobos. Los que slo se sirven de las cualidades del len demuestran poca
experiencia...Por lo tanto, un prncipe prudente no debe observar la fe jurada cuando semejante observancia vaya en contra de sus intereses y cuando haya desaparecido las
razones que le hicieron prometer. Si los hombres fuesen todos buenos, este precepto no sera bueno, pero como son perversos, y no la observaran contigo, tampoco t debes
observarla con ellos Nunca faltaron a un prncipe razones legtimas para disfrazar la inobservancia.
Diferenciador

Complementador








EL PRINCIPE


6







El Prncipe / Maquiavelo
Target Prncipe Sbditos Sociedad Reino Amigos Enemigos Mercado Otros
Tipo
Intervencin
Sin embargo, debe ser cauto en el creer y el obrar, no tener miedo de s mismo y proceder con
moderacin, prudencia y humanidad, de modo que una excesiva confianza, no lo vuelva imprudente, y
una desconfianza exagerada, intolerable. Surge de esto una cuestin: si vale ms ser amado que temido, o
temido que amado. Nada mejor que ser ambas cosas a la vez; pero puesto que es difcil reunirlas y que
siempre ha de faltar una, declaro que es ms seguro ser temido que amado.
Hay que saber disfrazarse bien y ser hbil en fingir y en
disimular. Les hombres son tan simples y de tal manera
obedecen a las necesidades del momento, que aquel que
engaa siempre quien se deje engaar
Propuesta Valor
Digamos primero que hay dos maneras de combatir: una, con las leyes; otra, con la fuerza. La primera es distintiva del hombre; la segunda, de la bestia. Pero como a
menudo la primera no basta, es forzoso recurrir a la segunda. Un prncipe debe saber entonces comportarse como bestia y como hombre...Lo cual significa que, como el
preceptor es mitad bestia y mitad hombre, un prncipe debe saber emplear las cualidades de ambas naturalezas, y que una no puede durar mucho tiempo sin la otra.....De
manera que, ya que se ve obligado a comportarse como bestia, conviene que el prncipe se transforme en zorro y en len, porque el len no sabe protegerse de las trampas ni
el zorro protegerse de los lobos...Hay, pues, que ser zorro para conocer las trampas y len para espantar a los lobos. Los que slo se sirven de las cualidades del len
demuestran poca experiencia...Por lo tanto, un prncipe prudente no debe observar la fe jurada cuando semejante observancia vaya en contra de sus intereses y cuando
haya desaparecido las razones que le hicieron prometer. Si los hombres fuesen todos buenos, este precepto no sera bueno, pero como son perversos, y no la observaran
contigo, tampoco t debes observarla con ellos Nunca faltaron a un prncipe razones legtimas para disfrazar la inobservancia.
Empaquetamiento
Un prncipe de estos tiempos, a quien no es
oportuno nombrar, jams predica otra cosa que
concordia y buena fe; y es enemigo acrrimo de
ambas, ya que, si las hubiese observado, habra
perdido ms de una vez la fama y las tierras.
El espionaje es esencial para las operaciones militares, y
los ejrcitos dependen de l para llevar a cabo sus
acciones.
No ser ventajoso para el ejrcito actuar sin conocer la
situacin del enemigo, y conocer la situacin del
enemigo no es posible sin el espionaje
Cada asunto requiere un conocimiento previo. Siempre que
quieras atacar a un ejrcito, asediar una ciudad o atacar a una
persona, has de conocer previamente la identidad de los
generales que la defienden, de sus aliados, sus visitantes, sus
centinelas y de sus criados; as pues, haz que tus espas
averigen todo sobre
Diferenciador

Complementador

EL PRINCIPE


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DESCRIPCIN DEL ANLISIS DE MATRIZ DE COMBINACIN CRUZADA:



El Prncipe / Maquiavelo
Target Prncipe Sbditos Sociedad Reino Amigos Enemigos Mercado Otros
Tipo
Intervencin
Sin embargo, debe ser cauto en el creer y el obrar, no tener miedo de s mismo y
proceder con moderacin, prudencia y humanidad, de modo que una excesiva confianza,
no lo vuelva imprudente, y una desconfianza exagerada, intolerable. Surge de esto una
cuestin: si vale ms ser amado que temido, o temido que amado. Nada mejor que ser
ambas cosas a la vez; pero puesto que es difcil reunirlas y que siempre ha de faltar una,
declaro que es ms seguro ser temido que amado.
Hay que saber disfrazarse bien y ser hbil en fingir y en disimular. Les
hombres son tan simples y de tal manera obedecen a las necesidades del
momento, que aquel que engaa siempre quien se deje engaar
Propuesta Valor
Un prncipe de estos tiempos, a quien no es oportuno nombrar, jams predica otra cosa
que concordia y buena fe; y es enemigo acrrimo de ambas, ya que, si las hubiese
observado, habra perdido ms de una vez la fama y las tierras.

Empaquetamiento

Diferenciador

Complementador

1. Target: Segmento objetivo al cual est dirigido el anlisis del objetivo problema
2. El tipo de intervencin: Las posibilidades de soporte que estoy en capacidad de ofrecer.
3. La propuesta de valor inicial: Los tems que forman parte de la propuesta de valor inicial.
4. Empaquetamiento: La manera de hacer tangible la presentacin del servicio.
5. Diferenciadores potenciales: Las posibilidades de entregar valores diferentes a los que ofrecen otras firmas competidoras.
6. Complementadores: Todo lo que complementa el servicio bsico y que aumenta la propuesta de valor para los clientes.
EL PRINCIPE


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EN RESUMEN:
Se considera a Maquiavelo como uno de los tericos polticos ms notables del
Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepcin
poltica y a la reestructuracin social.
Por lo tanto, debe tenerse en cuenta que cuando Maquiavelo escribe El Prncipe, lo
est escribiendo para mostrar a Lorenzo II de Mdici cmo debe desempearse si es que
quiere unificar Italia y sacarla de la crisis en la que se encuentra.
En consecuencia, Maquiavelo entiende que todo prncipe debe tener virtud y fortuna
para subir al poder: virtud al tomar buenas decisiones y fortuna al tratar de conquistar
un territorio y encontrarse con una situacin (que no fue provocada por l mismo) que
lo ayuda o beneficie conquistar.
De donde, aquel prncipe que obtenga el poder mediante el crimen y el maltrato,
siendo ste vil y dspota, debe entender que una vez subido al poder tiene que cambiar
esa actitud hacia el pueblo. Dndole libertad al pueblo, para ganarse el favor del mismo,
ya que al fin y al cabo estos sern los que decidan su futuro.
Adems de esto, debe recordarse que El prncipe presenta analogas con la figura
romana y republicana del dictador, investido de poderes absolutos durante un breve
perodo y teniendo que rendir cuentas posteriormente ante la repblica.
En este sentido, el principado y la repblica deberan ser entendidos como formas de
gobierno subordinadas a la autntica preocupacin poltica de Maquiavelo: la formacin
de un Estado moderno en la Italia de su tiempo.







EL PRINCIPE


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BIBLIOGRAFA
Maquiavelo. (26 de Enero de 2014). Google. Recuperado el 26 de Enero de 2014,
de http://www.philosophia.cl/biblioteca/Maquiavelo/El%20pr%EDncipe.pdf
WIKIPEDIA. (Junio de 2014). Google. Recuperado el 10 de Junio de 2014, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Maquiavelo