CONSPIRACION ACRATA
PUBLICACION DE AFINIDAD ANARQUISTA INSURRECCIONALISTA Y
REVOLUCIONARIA #3 MEXICO D.F.
CONSPIRA CONTRA EL ESTADO,
CONSPIRA CONTRA EL CAPITAL.
EDITORIAL:
Conspiración ácrata, es una publicación de afinidad anarquista
insurreccionalista y revolucionaria que busca filtrar el debate
consiente y productivo sobre la propuesta incendiaria como
forma de lucha directa y confortativa contra el estado y el
capitalismo en todas sus formas y expresiones. Esta publicación
(como lo mencionamos en el primer numero) esta hecha desde la
base por individuxs anarquistas que nos reunimos bajo el
concepto de afinidad con la intención de publicar un medio
informativo , de análisis y discusión dentro del movimiento
anarquista y los movimientos sociales que en México existen.
Esta publicación conspirativa e incendiaria esta hecha por una
organización informal de anarquistas que en ningún momento
pretenden tomar las riendas ni ser la vanguardia de tal o cual
movimiento, por consiguiente no esta hecha por ningún colectivo
vigente, establecido o de participación política civil, conspiración
ácrata esta hecha por un grupo clandestino informal de lucha
informativa contra el estado. Esto lo aclaramos para que no se
intente involucrar o relacionar a algún colectivo , célula , circulo,
u organización civil con esta Publicación.
Conspiración ácrata es un medio por el cual se
publican comunicados, noticias textos,
criticas que giran en el entrono de la lucha
armada y subversiva contra el estado y el
capitalismo, direcciones de presxs de la
guerra social, imágenes , crónicas, manuales
de acción directa, recetas incendiarias y notas
solidarias. Aunque esta es una publicación de
carácter anarquistas insurrecta nosotrxs
estamos con y por los movimientos y grupos
sociales y armados que se sublevan y luchan a
su manera y como desean en la medida de
sus posibilidades contra el gobierno, siempre
que estén fuera de relaciones con el estado y
con partidos políticos. Nosotrxs estamos con
la gente que lucha aun y con todas las
diferencia de ideas, estamos con la gente que
entrega su vida entera en el combate a la
indiferencia, en el combate al racismo, al
fascismo, en la lucha por la tierra y por la
naturaleza. Estamos con y junto a lxs
luchadorxs sociales y activistas mas que con
politicxs de salón y cafetería.
Esta es la realidad que se vive en México y si
en el 2010 se va a dar el levantamiento,
nosotrxs como mcuhxs compas mas nos
encargaremos que la bandera negra de la
anarquía se vuelva a ondear en la revuelta
social y con el fusil en mano.
CONTRA EL ESTADO Y EL CAPITAL… GUERRA
SOCIAL!!!!
POR LA PROPAGACION DEL ATAQUE Y LA
ACCION A NIVEL SOCIAL.
CONSPIRACION ACRATA, ANARQUISMO
SIBVERSIVAMENTE ORGANIZADO CONTRA EL
ESTADO, LA IGLESIA Y EL CAPITAL.
PREPARANDO LA BATALLA EN UNA
CONSPIRACION CONTRA EL ESTADO. SALUD Y
UN SALUDO A LXS QUE LUCHXN!!!
 NOTICIAS DE ENTRADA DE MEXICO Y EL MUNDO
Segundo día de protestas en el Cordón
Ataque con pintura por Marcelo y
Macul en recuerdo de Jaime Mendoza Collío Freddy al consulado argentino en
La juventud subversiva y combativa cortó el tráfico de Av.
Grecia en el Cordón Macul para recordar a Jaime y para decirle a
la policía que se jodan y paren los asesinatos en Wallmapu. Con
mólotovs y piedras se enfrentaron a la policía.
Conspiración de las Células del Fuego asume
responsabilidad de ataque con bomba, Grecia :
El grupo anarquista “Conspiración de las Células del Fuego”
asumió el lunes 20, la responsabilidad de un ataque con bomba
ocurrido el último sábado en la casa de un ex Ministro griego
situado en Palaio Faliro, en Atenas, y advirtió a los medios de
comunicación que el próximo en la lista puede ser el jefe del
Servicio de Inteligencia Nacional (EYP).
Sabotaje a automóvil de Novartis, México
Comunicado: 19 de Agosto El quemacocos, el techo, los
vidrios, el cofre, la defensa, las puertas y demás partes de uno
de los automóviles lujosos de lxs ejecutivxs de Novartis en el
Distrito Federal fue rociado con pintura roja.
Dicho auto se encontraba dentro del estacionamiento privado
de esta empresa inquisitoria y torturadora de animales.
Con esta acción a plena luz del día queremos demostrar que
nuestras palabras amenazantes mandadas al correo electrónico
de Novartis México no son mentira.
¡Sabotaje, hasta romper con HLS! ALF México
INCENDIAN PATRULLA EN MEXICO D.F.
4 de Agosto, 2:30 am: Desconocidxs incendiaron una patrulla
frente al agrupamiento 54 de la policía auxiliar del Distrito
Federal, los bomberos llegaron de inmediato pero el fuego ya se
había extendido a un carro particular estacionado frente al auto
policial el cual también quedo inservible.
Porto Alegre, Brasil
Comunicado:
En la noche del día 13 de agosto, escarchamos
con bombas de pinturas las paredes del
consulado argentino en Porto Alegre y dejamos
escrito: “Asilo Político para Freddy y
Marcelo”.Esta acción surge en el intuito de
demostrar que Marcelo e Freddy no están
solos en su Lucha, por mas que nos separe
muros, rejas e líneas imaginarias, estamos
juntxs en corazón. La pintura en las paredes
demuestra solidaridad, antigua arma de lxs
oprimidxs y no vandalismo inocente juvenil.
Freddy y Marcelo son luchadores presos en
Argentina y con persecución declarada en chile
por sus ya viejas historias de lucha desde el
periodo de la dictadura militar.
Queremos la libertad de ellos y de cualquier
persona presa por luchar, pero llamamos la
atención por el asilo político, ya que lo menos
que les puede ocurrir si son extraditados a
chile es una cadena perpetua. Sabemos que no
será por buena voluntad de la presidenta
Kirchner que se lograra esto. Su gobierno
avanza en su política populista, que encubre
las diversas violaciones a la vida que son
incentivadas por el mismo, como la cada vez
mas creciente exploración del monocultivo de
soja, la usurpación de territorio indígena de sur
al norte, la trata de mujeres, el secuestro de
una infinidad de mujeres e niñas para serán
vendidas como esclavas sexuales. Nosotrxs no
olvidamos esto!!!!!! Solamente pintura en la
pared? Delante tantas opresiones, un grito que
no fue tragado y que fue gritado en alto
volumen por la vida y libertad!!!
Al combate por el asilo político de los
compañeros!!!
ABRE LOS OJOS, ES TIEMPO DE LUCHAR!!!!
Célula Revolucionaria Tinta Azul
Reivindicación de los bombazos en las Las
Condes y Vitacura CHILE Comunicado:
Bombardeamos los barrios de Camino el Alba y Monseñor
Escrivá de Balaguer
Perturbar la tranquila cotidianidad de los exlotadores, ese es el
proposito de las acciones que hemos realizado la noche del
martes 11 de agosto de 2009, bombardeando los barrios de
Camino el Alba y Monseñor Escrivá de Balaguer.
Atacamos sus barrios, sus lugares de consumo y esparcimiento,
dañándolos en su intimidad burguesa tan profusamente
orquestada y diseñada para articular la alienación diaria,
condenando a la gran mayoría de las personas a seguir los
patrones consumistas impuestos por los dueños de esta
sociedad.
Los explotadores y sus entornos inmediatos son los
responsables directos de la creación y recreación de esta
sociedad esclavista. son responsables de la existencia de las
cárceles y el régimen de tortura que rige en su interior. Son
responsables de la depredación ambiental. Son responsables
de la usurpación de tierras al pueblo mapuche y de los
asesinatos de los Weichafes. Son los responsables.
Por eso y por muchas otras razones los atacamos esta noche
que acaba de pasar, por que somos sus enemigos declarados.
Somos enemigos del lujo y la ostentación. Somos enemigos de
la burguesía y el Estado que los protege.
Les advertimos: vayan con cuidado. En cualquier parte de los
lugares que frecuentan puede haber una bomba; en sus casas,
en sus supermercados, gimnasios, tiendas y restaurantes. En
fin, los días de tranquilidad se han acabado para ustedes. Sus
barrios se transforman en un campo minado, por lo que cuiden
cada paso que dan, por que pueden encontrarse con nuestras
cargas explosivas.
Les enrostramos la guerra que han provocado por siglos. Y es
hora de que se den cuenta lo que han causado: odio y
subversión que hoy se transforma en pólvora con la intención
de dañarlos.
Un saludo fraterno a los hermanos antiautoritarios de Grecia:
nos reconocemos en cada ataque insurreccional!!!
CARAVANAS ICONOCLASTAS POR EL LIBRE ALBEDRIO

Atentado explosivo contra consulado $hileno en Grecia

El grupo anarquistas “Conspiración de las Células del Fuego” se responsabilizó del atentado con un artefacto
explosivo contra el consulado de Chile en la ciudad griega de Tesalónica, el pasado miércoles 22 de Julio.
A través de un comunicado difundido por internet, el grupo, se refiere a las luchas llevadas a cabo en Latina
América y justifican el atentado “como un gesto de honor mínimo… en memoria del compañero Mauricio
Morales”.
El pasado miércoles, el grupo “Conspiración de las Células del Fuego” realizo un llamado de advertencia a un
cuartel de la policía con 20 minutos de anticipación y avisando sobre una bomba colocada en el consulado.
Funcionarios expertos en explosivos desactivaron el artefacto casero compuesto por un tubo metálico relleno de
explosivos y un sistema de relojería colocado en la puerta de las oficinas del consulado en un octavo piso.
Texto histórico de Alfredo M. Bonanno donde se analizan las diferentes transformaciones del capitalismo en su fase
postindustrial y la posibilidad de intervenir sobre ellas de una manera anarquica.
Los carabinieri y la magistratura romana descontextualizaron el presente texto alegando que se trataba del
programa fundacional de una BANDA armada denominada O.R.A.I (Organizacion Revolucionaria Anarquista
Insureccionalista) dando inicio al denominado "Proceso Marini".

NUEVA VUELTA DE TUERCA DEL CAPITALISMO

DESARROLLO DEL CAPITALISMO A NIVEL MUNDIAL.

Al terminar los años 70 y a principios de los 80, el orden industrial productivo de los países más avanzados, en
condiciones de guiar el capitalismo en todo el mundo, estaba en crisis. La relación entre instalaciones y
productividad nunca había sido peor. La lucha sindical y proletaria en general, especialmente las manifestaciones
más agresivas y violentas guiadas por varias estructuras revolucionarias de clase, había consolidado un costo de la
mano de obra totalmente desproporcionado a los ingresos del capital. Parecía que todo el sistema caminara hacia
su natural colapso, siendo incapaz de reajustarse internamente o bien no teniendo la fuerza para recurrir a
drásticas reducciones del costo del trabajo y la ocupación.
Pero desde ya, en la primera mitad de los años 80 las cosas fueron cambiando velozmente. La reestructuración
industrial tomó el camino de la electrónica, los sectores productivos , primario y secundario, es decir agricultura e
industria, se contrajeron con fuertes reducciones ocupacionales, mientras el sector terciario se amplió con
desmesura, absorbiendo una parte de la mano de obra licenciada y atenuando por consiguiente los contragolpes
sociales que los capitalistas temían más que cualquier otra cosa.
En suma, no se produjeron aquellas sublevaciones y aquellas revoluciones metropolitanas que los patrones
temían, no se produjo una presión real e intolerable del ejército proletario de reserva, sino que todo tendió
suavemente hacía una modificación productiva.
Las grandes industrias sustituyeron las instalaciones fijas por nuevas instalaciones robotizadas en condiciones de
alcanzar, con modestas inversiones, niveles de flexibilidad productiva antes impensables. El costo del trabajo
disminuyó en su relación con la producción, sin con ello causar una reducción en la demanda, porque el sector
terciario estaba abasteciendo óptimamente líneas de rédito suficientes para bombear el sistema capitalista en su
conjunto. La mayor parte de los trabajadores licenciados, si no encontraron otra ocupación, lograron encontrar un
modo de apañarse entre los pliegues del nuevo modelo capitalista: flexible y permisivo.

LA NUEVA MENTALIDAD, CAPITALISTA Y DEMOCRÁTICA.

Todo esto no habría sido posible sin el surgir de una nueva mentalidad, flexible en el puesto de trabajo, con
reducción de la cualificación profesional y aumento de la demanda de pequeños trabajos complementarios unos
de otros, y principalmente sin la consolidación de la mentalidad democrática.
La antigua ilusión jerárquica, sobre la cual se basaban los sueños de la carrera de las clases medias y de mejoras
salariales del proletariado, ha muerto para siempre. Y esto fue posible gracias a una intervención articulada a
todos los niveles. En la escuela, con la adopción de programas de enseñanza menos rígidos, más asamblearios,
menos cargados de contenidos, pero más adaptados a construir en los jóvenes estudiantes una personalidad
"suave" en grado de adaptarse a un futuro incierto que habría hecho espantarse a sus progenitores.
En la gestión política de los países capitalistas avanzados, donde un autoritarismo a menudo formal se casaba con
formulas periféricas de democratización gestionaria, donde la gente es consultada no tanto en decisiones serias
como en los procesos ficticios del mecanismo electoral y refrendario.

En la producción donde, como habíamos visto, la desaparición de la cualificación profesional volvía a los
productores domesticados y flexibles. En el mismo espíritu de los tiempos, que veía acabar cualquier veleidad de
certeza filosófica y científica, para proponer un modelo "débil", pero basado no sobre la búsqueda de el riesgo y
sobre la elección del coraje, sino sobre el arreglo en el periodo más breve, sobre el principio de que nada es seguro
pero todo se puede arreglar.
La mentalidad democrática así construida no contribuye solamente a la desaparición del viejo, y por tantos
aspectos superado, autoritarismo, sino también a la formación de una condición pasiva de posibles compromisos,
al nivel que sea. Una degradación moral en la cual la dignidad del oprimido terminaba por estar controlada y
malvendida tras la garantía de una penosa supervivencia. Las luchas se alejaban y se debilitaban.

OBSTÁCULOS A LA LUCHA INSURRECCIONAL CONTRA EL CAPITALISMO POSTINDUSTRIAL Y EL ESTADO

Sin duda el primer obstáculo está constituido por esa mentalidad flexible, amorfa, no tanto asistencialista a la vieja
manera, en cuanto deseosa solamente de encontrar un nicho en el cual sobrevivir, trabajando lo menos posible,
aceptando todas las reglas del sistema, despreciando ideales y proyectos, sueños y utopías. Los trabajadores del
capital han hecho un óptimo trabajo en este sentido, de la escuela a la fábrica, de la cultura al deporte, todo
colabora y concuerda con construir individuos modestos en todos los aspectos, incapaces de sufrir, de encontrar al
enemigo, de soñar, de desear, de luchar, de agitar.
Después, condición relacionada con la precedente, el segundo obstáculo está dado de la marginación del papel
productivo en el conjunto del complejo post - industrial. El desmembramiento de la clase de los productores es ya
una realidad no sólo un proyecto nebuloso, y estas divisiones en tantos pequeños sectores, a menudo antitéticos
unos de otros, produce un agravamiento de la misma marginación.
Esto produce la superación veloz de cualquier estructura tradicional de resistencia del proletariado, partidos y
sindicatos en primer lugar. Estos últimos años han hecho ver el ocaso progresivo del sindicalismo a la vieja usanza,
incluyendo aquel que conservaba veleidades revolucionarias y autogestionarias, pero más que cualquier otra cosa
han hecho ver el ocaso de los partidos comunistas que pretendían imponer la construcción de un estado donde el
socialismo se realizaba, en sustancia, a partir del control policiaco y la represión ideologizada.
De frente a estas dos colosales claudicaciones, no se puede decir que haya sido especificada una estrategia
organizativa en condiciones de responder a las mutadas condiciones de la realidad productiva y social en su
conjunto.
La propuesta que los anarquistas insurreccionalistas han avanzado, especialmente aquellas que más
coherentemente se dirigen hacía la constitución de estructuras informales basadas en la afinidad de individuos y
grupos, no han sido todavía comprendidas en sus posibles desarrollos prácticos, y han recibido una acogida tibia de
parte de no pocos compañeros, y esto es debido a una cierta reticencia , en cualquier caso comprensible, a
abandonar la antigua mentalidad para aplicar nuevas concepciones de lucha y nuevos métodos organizativos.
Más adelante diremos más sobre este punto que en nuestra opinión permanece central en la lucha contra las
nuevas estructuras de la represión y el control total por parte del Estado y el Capital.

LA REESTRUCTURACIÓN TECNOLÓGICA.

La revolución tecnológica contemporánea, fundada esencialmente sobre la instalación informática generalizada a

todos los aspectos de la vida, sobre el láser, el átomo y la ciencia de las partículas subatómicas, sobre nuevos
materiales que permiten el transporte y la utilización de energía antes impensable, sobre las modificaciones
genéticas aplicadas no sólo a la agricultura y los animales sino también al hombre, no se ha limitado a cambiar el
mundo. Ha hecho más. Ha producido condiciones de imprevisibilidad tales que no es posible hacer previsiones o
programas atendibles, no sólo por parte de todos aquellos que intentan mantener el estado de cosas presente
todo el tiempo posible, sino también por parte de todos aquellos que intentan destruirlo.
El motivo esencial es debido al hecho de que las nuevas tecnologías, interactuando entre nosotros e insertándose
en un contexto tecnológico que tiene una historia y un desarrollo de al menos dos mil años de antigüedad, puede
producir consecuencias inimaginables, algunas totalmente destructivas, bien al margen de los absurdamente
pensables efectos de cualquier explosión atómica
De aquí la necesidad de un proyecto destructivo de la tecnología en su conjunto, de un proyecto de lucha que
piensa como fase primera y esencial la destrucción, que funde todo su acercamiento programático, de naturaleza
política y social, sobre la indispensabilidad de parar el actual proceso, de otro modo irreversible, de la tecnología.

REESTRUCTURACION POLÍTICA, ECONOMICA Y MILITAR.

En la práctica, la reestructuración tecnológica se realiza a través de profundas modificaciones en el sector
económico.
Estos cambios tienen consecuencias sobre el orden político de los países del capitalismo avanzado, mientras el
sector militar sufre ulteriores modificaciones, ya sea seguido de cuanto va aconteciendo en el sector económico,
del cual es inseparable, ya sea seguido de cuanto va acaeciendo en el orden político y en las formas de reunión del
consenso.
Las nuevas fronteras del capitalismo post - industrial se basan en procesos de larga difusión y sus disposiciones
continuamente en movimiento. A la vieja concepción estática de la producción, legada al volante de las grandes
instalaciones, volante capaz de poner en movimiento los multiplicadores del consumo, se va sustituyendo la idea
genial de la velocidad de cambio, de la continua y siempre más aguerrida competencia en la producción
especializada, en el detalle dotado de estilo y personalidad. El nuevo producto post industrial ya no tiene
necesidad de mano de obra cualificada, sino que viene directamente dispuesto sobre la línea productiva a través
de simples programaciones del robot que manejamos. Esto consiente reducciones increíbles de los costos de
almacenamiento y distribución, mientras se incrementan los costes derivados de la obsolescencia de los productos
no vendidos.
Todo esto, como posibilidad del capital, ideado podríamos decir en torno a la primera mitad de los años 80, se
volvió objeto del capital a finales de estos mismos 80. Por lo cual el reflejo político de los nuevos arreglos
económicos no podían permanecer igual que antes. De aquí los considerables cambios del último tramo del pasado
decenio y del inicio de este en el que nos encontramos. Estos cambios se orientaban hacia una preventiva y
decidida selección de los aparatos de dirección y control, con objeto de abastecer a las nuevas necesidades
productivas, por lo cual muchos aspectos gubernativos de algunos países industrializados avanzados han visto un
periodo de mayor autoritarismo, como ha sucedido en países símbolo de un cierto modelo productivo, USA y Gran
Bretaña. Para más tarde pasar a gestiones políticas más articuladas y flexibles, para satisfacer siempre mejor las
necesidades económicas de todo un conjunto de países que ahora va tomando un orden coordinado a nivel
mundial.

CAÍDA DEL SOCIALISMO REAL, RENACIMIENTO DE NACIONALISMOS DIVERSOS.

En una realidad capitalista retraída no era pensable un acercamiento de los países del socialismo real más allá de la
línea de la cauta y recíproca sospecha. Pero el nacimiento de un nuevo capitalismo, fundado sobre una capacidad
productiva basada sobre la automatización telemática a nivel mundial no sólo ha hecho posible este acercamiento
sino que lo ha transformado en un cambio radical primero, y en una caída definitiva e irreversible, cuanto
indecente, después. Regímenes fuertemente autoritarios, fundados sobre el equívoco del internacionalismo
proletario (o sobre otro equívoco más o menos aparentemente antitético) regían malamente las nuevas
necesidades impuestas por la producción y el enlace económico a nivel mundial. Los regímenes autoritarios que
aún quedan, si no quieren quedarse en una precaria y temporal situación marginal, deben abrirse a profundos
cambios en sentido democrático. Todo endurecimiento constriñe a los grandes partners internacionales del
desarrollo industrial a endurecerse y a declarar la guerra, de un modo u otro.
En este sentido también ha cambiado profundamente el papel del instrumento represivo militar en sentido
específico. Es decir, se ha agudizado su función represiva interna, mientras que la externa se ha adecuado al papel
policiaco desarrollado por los USA, papel que debería continuar todavía durante varios años, hasta que nuevas
caídas y nuevas crisis puedan intervenir y rediseñar rápidamente nuevos equilibrios tan precarios y peligrosos
como los actuales. En esta perspectiva el renacer del nacionalismo comporta un elemento positivo, aunque sea
limitado, y un elemento negativo de considerable peligrosidad. El primero es rápidamente especificado: consiste
en el abatimiento y en el relativo desmembramiento de los grandes estados. Todo movimiento que se dirija hacia
este objetivo es siempre de saludar como un acontecimiento positivo, no como un movimiento regresivo, incluso
si en su aspecto exterior se presenta como portador de valores tradicionales y ahistóricos. El segundo elemento,
peligroso en grado máximo, viene dado por el riesgo de una progresiva difusión de pequeñas guerras entre
pequeños estados, guerras declaradas y combatidas con inaudita ferocidad, capaces de causar sufrimientos
inhumanos, en nombre de principios miserables y de intereses otro tanto miserables. Muchas de estas guerras
favorecerán a un mejor orden productivo del capitalismo post - industrial, muchas de ellas serán pilotadas y
gestionadas por su cuenta por grandes colosos multinacionales, pero en el fondo representaran una enfermedad
transitoria, una gravísima crisis epiléptica, después de la cual las condiciones sociales podrán desarrollarse hacia la
constitución de fuertes estados a nivel internacional, en grado de controlar las estructuras más pequeñas, o hacia
violentas transformaciones por añadidura impensables, siempre más destructivas de cualquier recuerdo de los
viejos organismos estatales.
De momento, podemos indicar sólo en líneas generales una posible evolución, partiendo del examen de las
condiciones presentes.

POSIBILIDADES DE DESARROLLO DE LA LUCHA INSURRECCIONAL DE MASAS HACIA EL COMUNISMO ANARQUISTA.

El fin de la función defensiva y resistencial de las grandes organizaciones sindicales de trabajadores,

correspondiente a la caída del centralismo clásico de la clase obrera, permite hoy examinar de manera diferente
una posible organización de lucha partiendo de los posibilidades reales de los excluidos, es decir de esa gran masa
de explotados, productores y no productores, que al momento se encuentran desde ya fuera del ámbito salarial
protegido o están por ser arrojados fuera.
En efecto, el anarquismo insurreccional y revolucionario, proponiendo un modelo de intervención en la realidad de
las luchas que se funda precisamente sobre la organización de grupos de afinidad y sobre el coordinamiento
operativo de estos grupos con el fin de crear las mejores condiciones para una salida insurreccional de masa,
encuentra inmediatamente, también entre los compañeros más interesados, una dificultad inicial no fácilmente
superable. Muchos sostienen que se trata de una postura ya fuera de tiempo, válido a finales del siglo pasado pero
hoy decididamente "pasado de moda". Y las cosas serían simplemente así si las condiciones productivas,
particularmente la estructura de la fábrica, hubiesen permanecido las mismas que hace cien o ciento cincuenta
años. Con aquellas estructuras, y con las correspondientes organizaciones sindicales de resistencia, el proyecto
insurreccional, vistas las mutadas condiciones conjuntas políticas y militares a nivel internacional, estaría entonces
más perdido. Pero esas estructuras no existen ya. También han desparecido la relativa mentalidad productiva, el
respeto por el puesto de trabajo, el placer de la calidad del trabajo, la posibilidad de carrera, el sentimiento de
pertenencia a un grupo productivo, del cual se derivaban los sentimientos asociativos del grupo de resistencia
sindical, que en caso de necesidad podía también transformarse en grupo de ataque para luchas más duras, para
sabotajes, actividad antifascista y cosas así.
Ahora bien, estas condiciones han desaparecido. Todo se ha modificado radicalmente. La mentalidad de la fábrica
no existe más. El sindicato es una palestra para negociantes y políticos, la resistencia salarial y defensiva en
general es un filtro para garantizar pasajes dulces a niveles de costo de la mano de obra cada vez más adaptados a
los nuevos ajustes del capital. La disgregación se ha extendido fuera de la fábrica, llegando al tejido social,
despedazando vínculos de solidaridad y de significado en las relaciones humanas, transformando a la gente en
extraños sin rostro, en autómatas inmersos en el caldo imbebible de la gran ciudad o en el silencio mortal de la
provincia. Los intereses reales son sustituidos por imágenes virtuales, creadas a propósito y utilizadas para
garantizar el mínimo de cohesión indispensable al mecanismo social en su conjunto. Televisión, deporte,
espectáculos, arte y cultura tejen una red en la cual permanecen enredados todos aquellos que están en la práctica
esperando los acontecimientos, aparcados en espera de la próxima revuelta, de la próxima crisis económica, de la
próxima guerra civil.

Es esta la condición general que es necesario tener presente cuando hablamos de insurrección. Nosotros
anarquistas insurreccionalistas y revolucionarios nos referimos a una condición en acto, no a cualquier cosa que
debe todavía llegar, que esperamos que llegue pero de la cual no estamos seguros. Ni siquiera nos referimos a un
modelo lejano en el tiempo, que como soñadores tratamos de reconstruir ignorando las grandes transformaciones
presentes. Nosotros vivimos en nuestro tiempo, somos hijos de este fin de milenio, y portadores de la radical
transformación de la sociedad que vemos bajo nuestros ojos.
No sólo mantenemos posible una lucha insurreccional, sino que , en la total disgregación de los valores
resistenciales, pensamos que esta sea la perspectiva a través de la cual nos deberíamos encaminar si no queremos
aceptar totalmente las condiciones impuestas por el enemigo, si no queremos convertirnos en esclavos
lobotomizados, peleles sin significado en el mecanismo telemático que nos hospedará en un futuro ya en la puerta.
Franjas cada vez más consistentes de excluidos se están descolgando de cualquier consenso, por tanto de cualquier
relación de aceptación y de esperanza en un porvenir mejor. Estratos sociales que antes se consideraban
establemente fuera de cualquier riesgo social, están actualmente implicados en una inconsciente precariedad, de
la cual no pueden salir empleando los viejos métodos de la dedicación en el trabajo y de la moderación en el
consumo.
Los anarquistas insurreccionalistas se insertan precisamente en este contexto extremadamente disgregado, y
desde aquí avanzan en su proyectualidad revolucionaria.
 LA ORGANIZACIÓN REVOLUCIONARIA ANARQUISTA INSURRECCIONALISTA.

Pensamos que en sustitución de las federaciones y los grupos organizados de modo tradicional, modelos
justificados por estructuras sociales de una realidad ya inexistente y superada, habrá que construir grupos de
afinidad, constituidos por un número no muy grande de compañeros, ligados por un profundo conocimiento
personal, grupos capaces de unirse entre ellos a través de las ocasiones periódicas de luchas, teniendo el objetivo
de realizar acciones precisas contra el enemigo.
En el curso de estas acciones se debe poder encontrar el modo de discutir y por tanto profundizar los aspectos
teóricos y prácticos de las posibles futuras acciones a realizar.
Respecto a los aspectos prácticos se pondrá de acuerdo para la colaboración entre grupos e individualidades,
encontrando los medios, la documentación y todo cuanto sea necesario para la realización de las acciones mismas.
Respecto a los análisis se intentará hacerlos circular lo máximo posible, ya a través de nuestra prensa, ya a través
de reuniones y debates que tengan por objeto argumentos específicos.
El punto central en torno al cual hacer rotar una estructura organizativa insurreccional no es por tanto el congreso
periódico, típico de las grandes organizaciones de síntesis o de las federaciones oficiales del movimiento, sino que
viene dado por el conjunto de las situaciones de lucha que devienen así en ataques contra el enemigo de clase y
momentos de reflexión y de profundización teórica.
Los grupos de afinidad pueden a su vez contribuir a la construcción de núcleos de base. El objetivo de estas
estructuras es el de sustituir, en el ámbito de las luchas intermedias, a las viejas organizaciones sindicales de
resistencia, también a aquellas que insisten en la ideología anarcosindicalista. El ámbito de acción de los núcleos
de base está constituido por tanto por la fábrica, por lo que permanece de esta, los barrios, las escuelas, los
guettos sociales y de todas aquellas situaciones en las que se materializa la exclusión de clase, la separación entre
incluidos y excluidos.
Cada núcleo de base es constituido casi siempre por la acción propulsiva de los anarquistas insurreccionalistas,
pero no está constituido sólo por anarquistas. En su gestión asamblearia los anarquistas deben desarrollar al
máximo su función propulsiva contra los objetivos del enemigo de clase.
Diversos núcleos de base pueden constituir coordinadoras con el mismo objetivo, dándose estructuras
organizativas más específicas pero siempre fundadas sobre los principios de la conflictividad permanente, la
autogestión y el ataque.
Por conflictividad permanente entendemos la lucha ininterrumpida e incisiva contra las realizaciones y los
hombres que realizan y gestionan el dominio de clase.
Por autogestión entendemos la independencia absoluta de cualquier partido, sindicato... La búsqueda de los
medios necesarios para la organización y la lucha debe ser por tanto hecha exclusivamente a base de suscripciones
espontáneas.
Por ataque entendemos el rechazo de todo pacto, mediación, pacificación, compromiso con el enemigo de clase.
El campo de acción de los grupos de afinidad y de los núcleos de base está constituido por las luchas de masas.
Estas luchas son casi siempre luchas intermedias, las cuales no tienen un carácter directamente e inmediatamente
destructivo, sino que se proponen a menudo como simples reivindicaciones, teniendo el objetivo de recuperar más
fuerza para mejor desarrollar la lucha hacia otros objetivos.
El objetivo final de estas luchas intermedias sigue siendo de cualquier modo el ataque. Naturalmente, compañeros
solos o grupos de afinidad, independientemente de cualquier relación organizativa más compleja, pueden decidir
atacar directamente estructuras, individuos y organizaciones del capital y del estado.
En un mundo como el que se está consolidando bajo nuestros ojos, donde el capital informático está ya saldando
definitivamente las condiciones del control y del dominio , a un nivel de totalidad sin precedentes, aplicando una
tecnología que no podrá ser nunca usada de un modo diferente a mantener este dominio, el sabotaje vuelve a ser
el arma clásica de lucha de todos los excluidos.

POR QUÉ SOMOS ANARQUISTAS INSURRECCIONALISTAS.

Porque luchamos junto a todos los excluidos por aligerar y posiblemente abolir las condiciones de explotación
impuestas por los incluidos.
Porque mantenemos que es posible contribuir al desarrollo de las revueltas que van naciendo espontáneamente
por todas partes haciéndolas volverse insurrecciones de masa y por tanto reales y verdaderas revoluciones.
Porque queremos destruir el orden capitalista de la realidad mundial que gracias a la reestructuración informática
se ha convertido tecnológicamente útil, solamente a los gestores del dominio de clase.
Porque estamos por el ataque inmediato y destructivo contra estructuras concretas, individuos y organizaciones
del capital y del estado.
Porque criticamos constructivamente a todos aquellos que se retardan en posiciones de compromiso con el poder
o que sostienen ya imposible la lucha revolucionaria.
Porque mucho mejor que esperar, estamos decididos a pasar a la acción incluso cuando los tiempos no están
maduros.
Porque queremos acabar con este estado de cosas ya, y no cuando las condiciones externas hagan posible su
transformación.
He aquí los motivos por los que somos anarquistas, revolucionarios e insurreccionalistas

Alfredo M. Bonanno
Casa Circondariale Trieste
Via Papiniano,1
34133 Trieste
Italia

SOLIDARIDAD REVOLUCIONARIA CON LXS ANARQUISTAS PRESXS POR EL ESTADO ITALIANO…. LA

SOLIDARIDAD ENTRE ACRATAS ES MUCHO MAS QUE PALABRA, SON ACCIONES CONTUNDENTES EN
PRO DE LA DESTRUCCION DEL ESTADO Y EL CAPITAL… CONSPIRA, DESTRUYE Y CONSTRUYE!!!!
 DIRECCIONES DE ALGUNXS COMPAS PRESXS EN EL MUNDO

ITALIA:
David Santini: compañero anarquista de la ciudad de Viterbo,
acusado de haber colocado un artefacto explosivo en el Tribunal de
Viterbo el 19 de enero de 2004. También fue detenido en la
denominada “Operación Cervantes”. Escríbele: David Santini. Casa
Circondariale “Mammagialla”.01100 Viterbo. Italia.

Presos de “Il Silvestre”: A mediados del 2003, la fiscalia volvió a

sorprender al mundo con uno de sus operativos inquisidores. La
detención de 11 anarco-ecologistas italianos, acusados de ser
miembros de las Células de Ofensiva Revolucionaria (COR). Esta
acusación se fundamento en el hecho de que el grupo Il Silvestre en
su publicación “Terra Selvaggia” publicaran un comunicado de las
COR. Del grupo inicial solamente fueron condenadxs 6 de ellxs con
CHIILE:
Axel Osorio. Ex miembro del M.J.L,
penas que van desde los 6 hasta los 3 años en prisión. Escríbeles:
supuesto ayudista de quienes expropiaron
William Frediani (acusado de ser el líder de la COR, fue sentenciado
al banco Security y dieron muerte a un
a 6 años de prisión) Casa di Reclusione. Via Maiano 10 – 06049
agente de la represión. Cae detenido el 26
Spoleto (PG). Italia.
de Diciembre del 2007 sus cargos van de
“complice” hasta “porte ilegal de armas
Francesco Gioia (sentenciado a 5 años y 2 meses) CC Via Girolamo
de guerra”. Su detención se realiza
Minervini, 2/R 50142 Sollicciano (FI)
producto de intervenciones telefónicas y
Costantino Ragusa (sentenciado a 5 años) Via Prati Nuovi 7 – 27058
el asqueroso sapeo de Carlos Sepúlveda.
Voghera
Escríbele: Centro detencion preventiva
(PV) Italia.
“Santiago sur” calle Av. Pedro
Benedetta Galante(sentenciada a 3 años y 6 meses) Via E. Novelli 1-
Montt Nº1902
82100
Benevento. Italia. SUIZA:
Silvia Guerini. Via del Gomito 2 – 40127 Bologna. Italia. Marco camenish es un compañero anarco-
Federico Bonamici. Via Nuova Poggioreale 177 – 80143 Napoli. ecologista acusado de derribar varios
Italia. postes de luz y que fue detenido después
Giuseppe Bonamici. Frazione San Michele, Strada Casale 50/A. de unas 2 horas de enfrentamiento con la
15040 policía italiana. Escríbele, el habla y
Alessandria. Italia entiende español.
Marco Camenisch
GRECIA: Postfach 3143
8105 Regensdorf
Giorgos Voutsis-Vogistzis y Vangelis Botsatzis. Acusados de
Suiza
incendiar dos coches propiedad de una empresa de
energia/electricidad. Se cree que la persona o personas que llevaron
a cabo esta acción lo hicieron en protesta por la destrucción del
medio ambiente y por la muerte de dos trabajadores en una de las
plantas de dicha compañía. Escríbeles:
- Giorgos Voutsis- Vogistzis: Koridallos Prison 18121- Athens
(Greece). Giorgos fue detenido por el atraco a un banco en Atenas a
finales del pasado año 2007.
- Vangelis Botsatzis: Komoniti Juridical Prison (“Dikastikes Fylakes
Komonitis”) TK – 69100 – Greece.

LAS PRISIONES NO SE REFORMAN … SE DESTRUYEN

COMUNICADOS DE ACCIONES SOLIDARIAS Y DE PROTESTA
ATAQUE CON MOLOTVS A UN BANCO EN SOLIDARIDAD CON AMADEU CASELLES Y RECORDANDO AL
MAURI… MEXICO D.F.
Comunicado:
El pasado domingo 31 de mayo en una clara muestra de nuestra practica anticapitalista y pese a la presencia
policial, fue atacada una sucursal bancaria tipo banamex, 6 cócteles molotov fueron lanzados contra el cajero, el
letrero publicitario y al interior de la sucursal. Intentamos también dejan una pintada en solidaridad con Amadeu y
en recordatorio a Mauri, pero por el tiempo y la intensidad de la acción no fue posible.
Nosotr@s con esto no buscamos crear ídolos, esto es mas y nada mas que pura solidaridad revolucionaria, atacar
directamente a quienes nos asfixian la vida, a quienes sumergen en la miseria y a la espera de un futuro incierto a
millones de personas en el mundo, atacar a quienes se enriquecen a base de la explotación de la naturaleza
llámese flora o fauna. Viendo toda esta barbarie frente a nuestros ojos hemos decidido no quedarnos sentados ni
afiliarnos en las filas de la espera y el compromiso social, hemos decidido salir a las calles, romper con ese orden
impuesto por l@s poresor@s, romper trágicamente con la paz social y visualizar un futuro (que quizás es una
utopía pero eso junto con el deseo y la practica de libertad nos mantenemos firmes) donde no existan jerarquías,
ni am@s ni torturador@s, ni explotador@s, nadie quien imponga su voluntad sobre l@s demas… por un mundo
libre en todos los sentidos que de esta palabra se desprende y una vida comunal.
Pero mientras eso no suceda, no nos quedaremos sentados lamentándonos frente a algún libro de los clásicos, esto
es el presente y la revolución para nosotr@s es aquí y ahora!!!
Por lo cual hacemos reivindicación de este sabotaje que si para much@s no puede significar nada para nosotr@s es
un gran placer y una felicidad salir de la pasividad y el conformismo, y llevar a la practica nuestras convicciones en
acciones directas cotidianas que rompan con el orden explotador.
“La organización social actual no sólo retrasa, sino que impide y corrompe toda práctica de libertad. Para aprender
qué es la libertad, no cabe otra posibilidad que experimentarla, y para poder experimentarla hay que tener el
tiempo y el espacio necesarios. Hay que saber experimentar la libertad para ser libres. Hay que liberarse para
poder hacer experiencia de la libertad. En el interior del orden social presente, el tiempo y el espacio impiden la
experiencia de la libertad porque sofocan la libertad de la experiencia”
extracto de Ai Ferri Corti
Mauri y Amadeu presentes!!!!
Por la destrucción de este mundo del capital, por la construcción de un verdadero mundo de libertad!!!
Ni diálogos con el poder, ni mediaciones con el estado!!!
Por la expansión del conflicto contra la autoridad y el orden impuesto!!!
Contra el estado y el capital… guerra social!!!

BELGICA: Edificio de justicia atacado con cóctel molotov

De Laeken 14 de agosto de 2009. El edificio de justicia de Laeken fue atacado durante la noche del jueves al viernes, por
un cóctel molotov. El cristal de la puerta principal estaba completamente destruido. Los atacantes dejaron un graffiti en
las paredes: “Ni tu justicia, ni tu paz”. Meses atrás, la campana ya había sido destruida.
Ocho coches de una empresa de seguridad incendiados
Bruselas 10 de agosto de 2009. El sábado por la noche, dos personas no identificadas, prendieron fuego a tres coches de
la empresa de seguridad “Securitas” y a cinco vehículos particulares de los guardias de seguridad. Los ocho vehículos
quedaron totalmente destruidos. Cócteles molotov lanzados contra tiendas: Bruselas 9 de agosto de 2009.
Personas no identificadas lanzaron cócteles molotov a varias tiendas. La puerta de un concesionario de coches fue
destruida y una molotov fue arrojada dentro de un elegante salón de té en el momento en que la policía estaban
interrogando a un sospechoso que fue puesto en libertad en el acto.
Comunicado de presxs anarquistas y veganxs, Italia
En la carcel de Alessandria actualmente hay 6 compañeros presos, de los cuales uno esta por el caso COR (células
de ofensiva revolucionaria). En la carcel de Genova un compañero preso que será juzgado por intento de robo.
Luego hay dos compañeras y un compañero presxs en Roma por el caso Marini.
Las condenas de lxs presxs en Italia van entre los 5 a 30 años de prisión.
Comunicado:
Recientemente se ha reformado la clasificaxión de lxs presxs en Italia. El viejo E.I.V. (elevato indice di vigilanza,
alto indice de vigilancia) que les toco lxs compañerxs cuando terminaron tras las rejas no existe más. Ahora lxs
prisionerxs más “peligrosxs” se dividen en tres tipos de A.S. (alta sorveglianza, alta vigilancia):A.S. 1, A.S. 2 y A.S. 3.
La AS2 está reservada para lxs presxs políticxs, que también están divididas de acuerdo a la orientación política y
asignados en secciones especiales en algunas cárceles donde existen particulares condiciones detentivas. Una
especie de cárcel dentro de la cárcel, con el intento de aniquilar los espíritus, aislar a una cierta clase de presxs de
lxs demás y evitar los episodios de “proselitismo”, asi los llaman, en el intercambio de conocimientos que se dio
durante las últimas detenciones se dejo claro que aquellxs que realmente quieren luchar contra el estado no dejan
escapar la ocasion de encontrar otras formas de supervivencia antes que la prostitucion del trabajono, ni siquiera
se ponen grandes problemas en procurarse de sus propios instrumentos de accion.
Actualmente la cárcel de San Michele en la ciudad de Alejandría (region Piamonte) es punto de destino designado
para lxs rebeldes clasificados como “anarco-insurreccionalistas” en Italia. Por lo que ahora
estamos recluidxs 5 compañerxs, en una seccion super-blindada.
Esto, si bien por las mentes limitadas de nuestros perseguidores, tendria que tener un intento aflictivo, nos
permitieron volver a encontrarnos luego de años y encontramos las energias de lxs demas, otros ecos para
agrandar nuestras pulsaciones y rabia individual.
Quizas no sea casualidad que tres somos veganos y un vegetariano y de inmediato se pidió comida vegetariana y la
posibilidad de compras externas para evitar carencias alimenticias.
La directora de la carcel de Alessandria rechazó cualquier instancia y hasta la fecha ha evidado cualquier
confrontacion.
Nuestra respuesta no podía ser otra que actuar con las formas de protestas que nuestra condicion nos deja, pero
hasta ahora el unico resultado fueron una infnidad de notas a la direccion y el nervosismo generalizado entre
esbirros y el personal médico.
Nuestra respuesta no podía ser otro que las formas de protesta que esta condición nos deja, pero hasta la fecha el
único resultado fue un número infinito de notas de la dirección general y el nerviosismo entre los policías y el
personal médico.
Pero la situacion empeoró, antes lo sugerieron, pero luego lo declararon abiertamente: si queremos algo, tenemos
que ofrecer algo, en lo especifico es que estemos dispuestxs a trabajar en la cárcel, lo que sería un gesto de
sumision bien agradecido por el ego de la directora.
Inutil decir que por parte de nosotrxs esto no puede llevar a otra cosa que una intensificacion de nuestras
protestas, pero lo que esperamos que esta historia estimule a lxs compañerxs el deseo de saber aprofundizar todo
el espectro de instrumentos que tienen a su alcance para demostrar a la directora que su decision no fue muy
inteligente.
Yendo mas alla de la situacion especifica nos haremos de todo para no llegar a ser un elemento pasivo en la
realidad carcelaria como esta reforma quisiera, y esperamos de no reducirnos a ser solo una destinación para las
concentraciones solidarias, sino que lxs compañerxs nos ofrezcan la ocasion de continuar y ser parte del camino de
lucha dentro y afuera de los muros.
“Porque lxs anarquistas somos particularmente practicxs”
Severino Di Giovanni
Collettivo Prigionieri di Guerra Anarchici
(Colectivo Prisionerxs de Guerra Anarquistas)

LOS COMUNICADOS PUBLICADOS AQUÍ HAN SIDO TOMADOS DE LA PAGINA LIBERACION TOTAL Y LA
HAINE, SI DESEAS MANDAR ALGUN COMUNICADO PUEDES HACERLO A LA SIGUIENTE DIRECCION DE
MAIL Y SERA PUBLICADO: liberaciontotal@riseup.net WEB: http://liberaciontotal.entodaspartes.net/
EL TEXTO QUE ACONTINUACION VAS A LEER NOS FUE ENVIADO POR VIA MAIL AL CORREO DE ESTA
PUBLICACION, ES APARENTEMENTE DE UNA CELULA DEL F.L.A. EN MEXICO QUE SE MANTUBO EN LA
CLANDESTINIDAD TOTAL POR ALGUN TIEMPO, EL MOTIVO DE PUBLICAR ESTE TEXTO, ADEMAS DE
PORQUE NOS LO HAN PEDIDO, ES PORQUE MANTENE UNAS CUESTIONES CRITICAS SOBRE EL F.L.A.
(PUBLICO) CON ALGUNAS DE LAS CUALES ESTAMOS MUY DEACUERDO, OTRAS NO TANTO, Y PORQUE LA
CRITICA NO SE DIRIJE PREJUICIOSA O BURLONA , SI NO OBJETIVA Y CONSTRUCTIVA. QUEREMOS HACER
LA ACLARARCION QUE ESTA CARTA LA RECIVIMOS ANONIMAMENTE (OSEA SIN NOMBRE NI APODO
ALGUNO) Y QUE LA EDITORIAL DE ESTA PUBLICACION NO MANTIENE RELACION ESTRECHA ALGUNA CON
QUIEN EMITIO ESTE COMUNICADO.

Hace tiempo que llevamos siguiendo los comunicados del f.l.a. publico, y de alguna manera nos causa gran alegría
que acciones en pro de la liberación animal y de la tierra se lleven a cavo en México, en especial sentimos enorme
simpatía y afinidad con el buen avance de las acciones en guadalajara y leon, ¿pero en el d.f.?
Hace tiempo que llevamos viendo comunicados tras comunicados, con muchas cosas selladas e incendiadas, pero a
muy pequeña escala, y constantemente nos preguntamos a que escala es trascienden estas multi pequeñas
acciones.
Pensamos que el movimiento por liberación animal y de la tierra desde sus inicios legal o ilegal siempre ha sido un
movimiento objetivo, que si bien en sus comienzos también fueron acciones pequeñas las que incendiaron
la mecha con el pasar del tiempo y la experiencia aumentaron las acciones en una gran escala, y no a lo que
cantidad se refiere, sino que aumento en su calidad.
Las pequeñas accionas sirven de mucho y tienen mucha importancia, si, en lo que a lo personal se refiere, osea
como una fuente de formación del activista, pero la liberación animal tiene un fuerte contenido social y
objetivo para realizar cambios verdaderos, cambios trascendentales.
La mediocridad de las acciones que se realizan en el d.f. nos dejan ver la falta de paciencia, aprendizaje y debilidad
organizacional de algunas celulas, que en un sentido estricto no se ha superado, de hecho algunas
parecen buscar un pretexto para hacer algo y asi poder colgar Un comunicado. (ejemplo la quema de un camion de
agua potable),muchas de estas cosas nos hacen pensar que lo único que se quiere (o una parte de los propósitos
)es mantenerse al dia y no perder cabida en la subida de comunicados en liberación total, o bite back. La liberacion
animal no es competencia, es compartir, muchas veces unx puede caer en ese circulo de competividad sin darse
cuenta o ignorándolo cuando se sabe que es verdad.
Es por eso que nuestra celula del f.l.a. autónoma en su totalidad, se ha mantenido bajo silencio en la
clandestinidad, realizando acciones y manteniendo el compromiso con los animales y la madre tierra antes que con
la escena mundial o local. Ahora salimos a la luz porque nuestras reflexiones nos han llevado a la conclusión que si
deberás queremos que la liberación animal avance en su totalidad hay que crear uan base social sustentable. Y que
comunicar las acciones no romper en nada nuestro compromiso con la naturaleza y los animales, siempre que las
acciones sean objetivas y transcendentales, algo que en verdad merezca hacerle publicidad.
¿2 años y medio haciendo la guerra a la explotación animal y que se ha aprendido? ¿en que se ha avanzado?, ¿hay
un grupo de apoyo a los presxs de liberacion animal?, ¿se tiene una base social?, o seguiremos siendo
señalados por los grupos de reformistas como les sucedió en la manifestación contra las corridas de toros, estamos
casi seguros que el f.l.a. publico del d.f. ni siquiera tiene una base economía de poyo o que les saque el apuro en
las detenciones o una capacidad destructiva mayor.
Otra cuestión de la cual queremos dar opinion es sobre la visuavilidad de algunxs supuestos participantes de la
celulas del f.l.a., lo cual nos parece una burla y una tonteria que alguien en un lugar publico como es el tiangis del
chopo se ande adjudicando la responsabilidad de dichas acciones, ya sea con incinuaciones o con dialogos
perfectos, primeramente por que las consecuencias que puede atraer esto es que se les señale como ya lo han
hecho algunos, o que se les detenga y hagan responsables de acciones que ninguno de ellos han realizado, pero por
el otro lado (y el
mas estupido pensamos nosotrxs) es que los verdaderos actores de tales acciones no tomen estrictas medidas de
seguridad y se handen paseando en el chopo gritando a los cuatro vientos lo que hacen, protiganizandose.
(nosotrxs confiamos que en esta segunda opcion estemos completamente equivocadxs).
Por otro lado estan las manifestaciones, como las de las corridas de toros, en las cuales el f.l.a. mismo (bajo otro
nombre), publico un par de comunicados tomando la responsabilidad de las acciones
. Bueno pues ante esto nos dejan ver que de clandestinidad no saben nada y que la consecuencia es en facilitarle el
trabajo a las policías de inteligencia dejando ver que sus formas organizativas no son estrictas, al mismo tiempo
que dejan ver a quienes quieren destruir que no son un peligro en si para la industria de la explotación animal, unx
mismo pasa a la clandestinidad precisamente porque pensamos que estas manifestaciones en un sentido objetivo
no sirven de nada mas que para pasar a los archivos policiales, no sirven de nada en tanto no tienen una campaña
sustentable de acción directa e información (como al campaña s.h.a.c), y porque quienes participan en ellas no
saben hacer otra cosa mas que gritar estupideces sexistas a lxs asesinxs mientras están con la coca cola en la otra
mano.
En fin esperamos muchas que estas criticas que no tienen mas que otro sentido que el avance de la lucha y que se
capte el mensaje de que si nos la vamos a jugar ahy que jugarnosla en serio, en ningun y por ningún motivo
queremos decirle a nadie lo que tiene que hacer, solo que como activistas que estamos en una misma lucha de
accion directa por la
liberación animal y de la tierra necesitamos decir lo que pensamos porque no somos uno somos todxs.
Esperamos que esto llegue a algunas celulas por eso utilizamos este zine que encontramos en una distro y que
mandamos este comunicado asu mail ya que no sentimos necesario publicarlo en paginas web. Nostrxs valoramos
mucho el valor que las personas tienen para salir a las calles y llevar a la preactica sus sueños y propuestas, de eso
que no quede duda. Pero ahy muchas cosas que se tienen que afinar, la guerrilla urbana por laliberación animal y
de la tierra se hace a perfección de manual.
Pd.: se podrá decir lo que se quiera de esta carta, que si queremos dividir, que nos creemos mejores, que si somos
una payasada, en fin nosotrxs confiamos en que hay personas listas que capten la critica que en ves de sentirse
atacdxs, la deshebren y la analicen.

Supieron de la explosión en las puertas de la casa del director de novartis mexico

...........................................................salud y liberación animal… Estamos en la lucha.

Si una persona pasea por el bosque por placer todos los días,
corre el riesgo de que le tomen por un haragán; pero si dedica
el día entero a especular cortando árboles y dejando la tierra
árida antes de tiempo, se le estima por ser un ciudadano
trabajador y emprendedor.
Henry d. Thoreau
 El resurgir de los bárbaros.
Una revuelta no-primitivista contra la Civilización.
Si examinamos la mayor parte del debate actual en el ámbito anarquista respecto a la civilización, la tecnología, el
progreso, el eco-anarquismo frente al anarcocomunismo, etc... Nos quedará la impresión de que la crítica a la
civilización es algo que ha surgido sólo recientemente dentro del pensamiento anarquista y revolucionario. Pero
esta impresión es falsa, y dañina para aquell@s de nosotr@s con una perspectiva anticivilizadora revolucionaria.
De hecho, un cuestionamiento revolucionario de la civilización, la tecnología y el progreso puede encontrarse a lo
largo de todo el pensamiento revolucionario moderno. Charles Fourier expusó su socialismo utópico “Harmony”
frente a la disonancia de “Civilización”. Un cierto número de los Románticos más radicales (Blake, Byron y Shelly
entre otros) se mostraron claramente recelosos frente al industrialismo y su razón utilitarista.
Pero podemos ver visiones más cercanas a nosotr@s si nos fijamos en los anarquistas del siglo XIX. Cierto es que
Bakunin no tuvo problema alguno con la tecnología industrial. Aunque no compartió la casi mística fe de Marx en
las capacidades del desarrollo industrial, para crear las bases técnicas del comunismo global, tampoco vio la
dominación inherente a las estructuras del sistema industrial. De hecho su concepto de los trabajadores
encargándose de la organización de la sociedad a través de sus propias organizaciones económicas e industriales,
se convirtió con el tiempo en las bases del anarcosindicalismo. (Este hecho, sin embargo, se basa en un
malentendido, puesto que Bakunin manifestó con bastante claridad que esta organización no podría desarrollarse
sobre unas bases ideológicas fuera (al margen de) de la lucha directa de los trabajadores, sino que más bien
debería ser desarrollada por los propios trabajadores durante el transcurso de sus luchas.
En base a ello, no sugirió ninguna forma específica de organización.) Sin embargo la petición de Bakunin de “dar
rienda suelta a las pasiones inmorales” de los oprimidos y explotados fue vista por muchos de los revolucionarios
más razonables de la época, como una llamada bárbara a la destrucción de la civilización.
Y el mismo Bakunin llamó a la “destrucción de la sociedad burguesa” junto con “la destrucción de todos los
Estados” y la “libre y espontánea organización desde abajo hacia arriba, mediante la libre asociación”. El
contemporáneo francés de Bakunin, Ernest Coeurderoy, fue menos condicional en su rechazo a la civilización.
Manifestó simplemente: “En la civilización, vegeto; No soy ni feliz ni libre; ¿Por qué entonces debería desear la
conservación de este orden homicida? Ya no hay nada que conservar de aquello por lo que la tierra sufre.
Y él, junto a Dejacque y otros anarquistas revolucionarios de la época, apeló al espíritu barbárico de la destrucción
para acabar con la civilización de la dominación.
Por supuesto, la mayoría de los anarquistas de esa época, como ocurre en la nuestra, no cuestionaron la
civilización, la tecnología y el progreso. La visión de Kropotkin de colectivizar “Fábricas, Campos y Talleres” o la
“Verdadera Civilización” de Josiah Warren, contaban inevitablemente con un mayor atractivo para aquell@s que
no estaban preparad@s para enfrentarse a la incógnita, que las críticas anarquistas sobre la industrialización y la
civilización a menudo no dejaban claro, de que ocurriría tras la destrucción revolucionaria de la civilización que
ellos odiaban.
A principios del siglo XX, y concretamente tras la gran masacre conocida como la Primera Guerra Mundial se
produjo una mayor devaluación de los valores. La fe en el ideal burgués de progreso fue ampliamente erosionada y
el cuestionamiento de la civilización en si misma fue un aspecto interesante para un gran número de movimientos
radicales incluyendo el dadaísmo, el anarcofuturismo ruso y un precoz surrealismo. Si algunos de los más
conocidos anarquistas (tales como Malatesta, Emma Goldman, Mahkno, etc) continuaban viendo la posibilidad de
una civilización industrial liberada, otros anarquistas menos conocidos tenían una visión diferente. Así por ejemplo
en torno a de 1919, Bruno Filippi escribió:
Envidio a los salvajes. Y les gritaría en voz alta:
“Salvaros, la civilización está llegando”
Por supuesto: nuestra querida civilización de la cual estamos tan orgullosos. Hemos abandonado la vida libre y feliz
de los bosques por esta horrenda esclavitud moral y material. Y por ellos nos comportamos como maniáticos,
neurasténicos, suicidas.
¿Por qué debería importarme que la civilización haya dado alas a la humanidad para volar y así poder bombardear
las ciudades, porque debería importarme si conozco cada estrella en el cielo o cada río en la tierra?
Hoy en día la bóveda estrellada, es un velo plomizo que vanidosamente nos
esforzamos en atravesar, hoy en día no hay nada desconocido [...]

[…] Me trae sin cuidado su progreso. Quiero vivir y disfrutar.

Ahora, quiero ser claro. No estoy sacando todo esto a colación para probar que la
corriente anticivilización actual tiene una legítima herencia anarquista. Si su
crítica a la realidad que nos enfrentamos es correcta, ¿por qué debería
importarnos si se ajusta al encuadre de la ortodoxia anarquista?
Bakunin y Coeurderoy, Malatesta y Filippi, todos los anarquistas del pasado que
vivieron en lucha contra la dominación, no intentaron crear ninguna ortodoxia
ideológica. Estaban participando en el proceso de creación de una teoría y
práctica anarquista revolucionaria que va a estar en continuo proceso. Este
proceso ha incluido críticas a la civilización, al progreso y a la tecnología (y a
menudo en el pasado estas críticas no estaban conectadas, así, Bakunin pudo
llamar a “la aniquilación de la civilización burguesa” y aún aceptar su
consecuencia tecnológica; el industrialismo, tambien Marcus Graham pudo
llamar a la destrucción de “la máquina” en beneficio de una civilización no
mecanizada).
Pero nuestra época es otra. Las palabras de Bakunin o Coeurderoy, de Malatesta
o Renzo Novatore, o de cualquiera de los escritores anarquistas del pasado no
pueden tomarse como un programa o una doctrina a seguir. Más bien
constituyen un arsenal a saquear. Y entre las armas de este arsenal hay arietes
bárbaros que pueden ser usados contra los muros de la civilización, del mito del
progreso, del desde hace mucho tiempo desmentido mito, de que la tecnología
puede salvarnos de nuestras desgracias.

Vivimos en un mundo en el que la tecnología está absolutamente fuera de control. Cada catástrofe sigue a otra, los
llamados paisajes “humanos” han llegado a estar cada vez más controlados y mecanizados, y los seres humanos
cada vez más adaptados a su papel de engranajes de la máquina social.

Históricamente el hilo que ha pasado a través de todo lo que es bueno en el movimiento anarquista no ha contado
con una fe en la civilización, la tecnología o el progreso, sino más bien en el deseo de que cada individuo sea libre
para crear su vida como más le convenga en libre asociación con los demás, en otras palabras, el deseo de la
reapropiación individual y colectiva de nuestras vidas. Y este deseo es todavía lo que motiva la lucha anarquista.

Llegados a este punto para mi queda claro, que el sistema tecnológico es una parte integral de las redes de
dominación. Ha sido desarrollado para servir a los intereses de los dueños del mundo. Uno de los primeros
propósitos del sistema tecnológico a gran escala es el mantenimiento y la expansión del control social, y esto
requiere un sistema tecnológico que se retroalimente en su mayor parte, necesitando por ello sólo una mínima
intervención humana. Así, se crea la fuerza destructora. El reconocimiento de que el progreso no tiene una
conexión inherente a la liberación humana, fue ya reconocido por muchos revolucionarios a finales de la Primera
Guerra Mundial. Ciertamente la historia del siglo XX debería haber reforzado esta opinión. Ahora prestamos
atención a un mundo desvastado física, social y psicológicamente como resultado de todo lo que conocemos como
progreso. L@s explotad@s y desposeíd@s del mundo no puede desear seriamente durante más tiempo obtener
parte de este putrefacto pastel, ni apropiarse de él o administrarlo.

La reapropiación de la vida debe tener un significado diferente en el mundo actual. A la luz de las transformaciones
sociales de las últimas décadas pasadas, creo que cualquier movimiento anarquista revolucionario serio, tendrá
que cuestionarse meticulosamente el industrialismo y la civilización, porque sólo ello, podrá proveernos de las
herramientas necesarias para reapropiarnos de nuestras vidas.
Pero mi perspectiva anticivilizadora no es una perspectiva primitivista.
A pesar de que actualmente pueda estar inspirada en aspectos anarquistas y comunistas de algunas culturas
“primitivas”, no baso mi crítica en una comparación entre estas culturas y la realidad actual, sino más bien en la
forma en la que todas las instituciones que comprenden la civilización actúan unidas para apropiarse de mi vida y
transformarla en una herramienta para la reproducción social, y en como transforman la vida social en un proceso
productivo que sirve exclusivamente para mantener a los gobernantes y su orden social.
Por ello, es esencialmente una perspectiva revolucionaria y es por lo que siempre haré uso de cualquier cosa,
perteneciente a ese arsenal constituido por la historia de la práctica y la teoría revolucionaria, que pueda
enriquecer mi lucha. Los primitivos a menudo han vivido de una forma anarquista y comunista, pero no tienen una
historia de lucha revolucionaria de la cual podamos “saquear” las armas para nuestra lucha actual. Dicho esto, sin
embargo, reconozco a aquell@s anarco-primitivistas que continúan aceptando la necesidad de una revolución y de
la lucha de clases como a mis compañer@s y cómplices potenciales.
La lucha revolucionaria contra la civilización del dominio y beneficio que nos rodea, no será un intento razonable
de apropiarse de los métodos de producción. Los desposeídos de este mundo parecen entender que esta no es
(será) durante más tiempo una opción de liberación (si es que alguna vez lo fue). Si la mayoría no tienen claro qué
o quién es exactamente el enemigo, la mayoría si que entienden que no tienen nada que decir a los que están en el
poder, porque no comparten un lenguaje común.
Nosotr@s que hemos sido desposeíd@s por este mundo ahora sabemos que no podemos esperar nada de él. Si
soñamos con otro mundo, no podemos expresar estos sueños, porque este mundo no nos proporciona las palabras
para hacerlo.
Y lo más probable es que muchos ya no tengan sueños. Sólo sientan rabia por la continua degradación de su
existencia. Así que esta revolución será, ciertamente, la liberación de nuestras “pasiones salvajes” de las que
hablaba Bakunin, las pasiones destructivas que son la única puerta hacia una existencia libre. Será la llegada de los
bárbaros augurada por Dejacque y Coeurderoy.
Pero es precisamente cuando la gente sabe que ya no hay nada que decir a sus gobernantes, cuando aprenden
como hablar un@s con otr@s. Es precisamente cuando la gente sabe que las posibilidades que este mundo puede
ofrecerles son nulas, cuando aprenden como soñar lo imposible. Esta red de instituciones que domina nuestras
vidas, esta civilización, ha convertido nuestro mundo en una prisión tóxica. Hay mucho que destruir a fin de que
una existencia libre pueda ser creada. El tiempo de los bárbaros está al alcance de nuestras manos.
[...] Pueden los bárbaros liberarse. Pueden afilar sus espadas, pueden blandir sus hachas de guerra, pueden golpear
a sus enemigos sin piedad, pueden aborrecer tomar el lugar de la tolerancia, puede la furia ocupar el lugar de la
resignación, puede la barbarie ocupar el lugar del respeto. Pueden las hordas bárbaras asaltar, autónomamente,
de la manera que crean oportuno. Y pueden no volver a crecer tras su paso parlamentos, instituciones de crédito,
supermercados, barracas, fábricas. Contra el cemento armado que se levanta para dañar nuestro cielo y la polución
que lo ensucia, uno puede asegurar como decía Dejacque “No es la oscuridad lo que los Bárbaros esta vez traerán a
este mundo, es la luz”—Crisso/Odoteo

SABOTAJE CONTRA UN CENTRO DE DETENCION DE MIGRANTES EN CONSTRUACCION EN HOLANDA

Comunicado:
En la madrugada del 23 de agosto saboteamos la construcción de un nuevo centro de detención para inmigrantes
en Fairoaksbaan en el aeropuerto de Rotterdam. Incendiamos el lugar donde se encontraban las oficinas que eran
utilizadas por los directores de las empresas de planificación y construcción responsables del proyecto. Todas las
empresas que participan en la planificación, diseño, construcción y operación de estos centros obtienen beneficios
a partir de la detención de personas, antes de su deportación. Apoyan el sistema represivo que pretende socavar la
dignidad de los inmigrantes, su explotación e incluso matarlos. Nuestra acción tiene por objeto impedir la
construcción de la Fortaleza Europea. Ciertamente no será el último intento de poner fin a los muros y a las cercas.
La acción fue planificada para que coincidiera con el inicio del Campamento Internacional No Border (Sin Fronteras)
en la isla griega de Lesbos. Instamos a todos a incendiar todos los sistemas que buscan destruir a las personas.
Atentamente,
Fuego Anarquista
COMPAÑERO MAURI … PRESENTE!!!!!

EL MEJOR HOMENAJE QUE TE PODEMOS Ármate y sé violento, hermosamente

HACER ES EL TENETRE SIEMPRE violento, hasta que todo reviente.
PRESENTE EN LA GUERRA SOCIAL… EL Porque recuerda que cualquier
MEJOR HOMENAJE PARA TI ES EL HACER
ARDER LA AUTORIDAD. acción violenta contra estos
promotores de la desigualdad, está
plenamente justificada por los siglos
de infinita violencia a la que nos han
sometido. …Ármate y combate el
terrorismo, quema, conspira, sabotea
y sé violento, hermosamente violento,
naturalmente violento, libremente
violento."
“Transformemos nuestro dolor en
rabia y nuestra rabia en Pólvora”
-Mauri-