Universidad Nacional de Misiones

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales

Maestra en Semitica Discursiva
Ttulo: Estticas contemporneas. Polticas de la interpretacin entre el concepto y la obra
Profesor: Dr. Adrin Cangi
Introduccin
La esttica es el sistema de evidencias sensibles que releva la existencia de formas de
visibilidad en una comunidad en la que se relacionan maneras de hacer con modos de ser. El
objeto de la esttica es el sistema de la evidencias sensibles que hacen visible la existencia de
un comn. El rearto de un comn suone una distribuci!n de esacios" tiemos # formas de
actividad que determina la manera en que los unos # los otros tienen arte en ese rearto.
$Estticas contemorneas% es un modo de designar la idea o imagen del ensamiento
como ser de lo sensible. &o se trata de un nombre que designa una discilina o una divisi!n
de la filosof'a" sino de un discurso sedimentado # cr'tico que tiene or objeto una relaci!n
discordante entre un modo de hacer singular # una instituci!n normativa. En la relaci!n entre
un modo de hacer singular # una instituci!n normativa se juegan las querellas entre los
acuerdos # des!rdenes del sensorium. Estos s!lo son osibles de ser abordados de modo
anacr!nico a su retensi!n de actualidad" ara establecer una relaci!n esecial entre el tiemo
actual # el desfasado.
$Estticas contemorneas% es un modo de abordar el ser de lo sensible en una
relaci!n esecial de anacronismo. La filosof'a contemornea reclama frente al lenguaje de
tradici!n" o bien enfrentar un malestar en la esttica" o bien abandonar su retensi!n ara
exoner una inexistencia de la esttica. De este modo se roblemati(an los grandes textos de
la discilina" desde la Esttica de )aumgarten hasta la Teora Esttica de Adorno. Aquella
filosof'a rimera de carcter fragmentario e inconcluso" aunque radicalmente eseculativa"
tra(ada or *ant +Crtica del juicio" ,-./0 # 1egel +Lecciones de Esttica" ,2,.3,2450 deja
de ocuarse de las $maneras de hacer% ara abocarse a las $formas de ser sensible%.
La tradici!n moderna abierta or 1eidegger" )enjamin" )ataille" Adorno radicali(a la
roosici!n de 1egel6 $el arte es la resentaci!n sensible de la 7dea%. 8roosici!n que uede
entenderse de dos modos6 como la resentaci!n de la cosa en su verdad # como la
resentaci!n de lo sensible en s'. Esta segunda exgesis abierta or los fil!sofos
contemorneos tra(a el camino de lo singular roio de las maneras de hacer en la luralidad
de los modos de hacer de las artes. L'mite radical de la esttica como discilina unificadora de
lo inteligible sobre lo sensible. Esta aertura $singular3lural% de las artes como tcnicas #
lenguajes esec'ficos que se hacen en s' # en contra de los otros deconstru#e el rivilegio de
lo inteligible en la inmanencia de lo sensible.
Cuando ensamos en las artes algo mu# arcaico roviene del silencio de la forma ms
retrita6 la simle extra9e(a de su resentaci!n. Las artes como exosici!n silenciosa
rovienen de la imagen como searaci!n del universo de las cosas. Desde aquella lontanan(a
que coexiste con la actualidad # nos interroga en la ms antigua caverna s!lo accedemos a la
mostraci!n sin fin del monstruo o del exceso. El arte" en un sentido gentico" es ese gesto6 lo
que muestra oniendo aarte" sin otro fin que la resentaci!n misma de la aertura de la
forma" de la figura # de la imagen. Ese $oner aarte% o oner a distancia de resentaci!n
define al animal monstrans6 el que estando $en s'% est $fuera de s'% exoniendo su roia
extra9e(a. :er'a osible decir que en el negativo de las rimeras manos en una caverna no ha#
ninguna relaci!n que las aferre a las cosas" s!lo arecen mostradas a distancia" exuestas ante
todo en sus tra(os # ritmos. :er'a temerario ver en esas manos un sentido de evocaci!n
religiosa" el encuentro con una divinidad" el ritual trascendente de un numen cu#a funci!n
,
ser'a evocadora. ;al ve(" # all' radica la ms radical aradoja del arte" la mostraci!n gentica
excede a la funci!n evocadora" el juego del ritual inmanente se sustrae al juego del ritual
trascendente. Esas manos mostradas son s!lo $ente% existente6 cosa mostrada sin voluntad de
dominio< imagen3cosa como distinci!n searada del universo de las cosas.
En aquella $imagen3cosa%" reside en s' # habita en otencia la multilicidad de lo
sensible como dimensi!n $singular lural% de las artes< las diferencias entre unas # otras artes<
su sustracci!n al lenguaje comn de la cultura de los hombres ara constituir un modo
renovado de lo comn< la extra9e(a roia del roceso de formaci!n como fuer(a" ritmo #
l'nea en tanto imagen que conforma sensaci!n # sentido del lenguaje # el rearto de lo
sensible como dimensi!n que one en tensi!n irreductible lo esttico # lo ol'tico.
Del animal que se define mostrando a las ol'ticas de la interretaci!n de los vestigios
del arte insisten un conjunto de relaciones # roblemas que formulamos como roosiciones
que orientan las ol'ticas de interretaci!n contemorneas6 las artes estn resentes en su
totalidad desde el comien(o< las artes conllevan simultneamente un roblema esttico #
ol'tico que se exresa bajo la forma del rearto de lo sensible< las artes s!lo oseen una
dimensi!n $singular3lural% que se exresa bajo la forma de la luralidad de los mundos
sensibles que roducen< las artes s!lo se hacen unas contra otras exresando la reetici!n #
diferencia de las matrices ercetivas que roducen< las artes como $reserva sensible% se
hacen con # contra los estereotios de la cultura exresando el diagrama en cada caso de su
configuraci!n.
Prorama
Introduccin: !l animal "ue se define mostrando
8rimera roosici!n6 Las artes estn resentes en su totalidad desde el comien(o.
Anlisis de casos6 =erner 1er(og6 $La cueva de los sue9os olvidados% +5/,/0
Primer #ro$lema: %elaciones entre est&tica y #oltica
:egunda roosici!n6 Las artes conllevan simultneamente un roblema esttico # ol'tico
que se exresa bajo la forma del rearto de lo sensible.
Anlisis de casos6 >ean3Luc ?odard6 $@o te saludo" :arajevo% +,..40
8atricio ?u(mn6 $&ostalgia de la lu(% +5/,/0
Seundo #ro$lema: %elaciones entre 'una( est&tica y 'varias( artes
;ercera roosici!n6 Las artes s!lo oseen una dimensi!n $singular3lural% que se exresa
bajo la forma de la luralidad de los mundos sensibles que roducen.
Anlisis de casos6 ;om ;#ABer6 $El hombre en la cosa% +5//20
Cscar Du9o(6 $8rotograf'as% +5//E35/,50
Tercer #ro$lema: %elaciones entre arte) t&cnica y lenua*e
Cuarta roosici!n6 Las artes s!lo se hacen unas contra otras exresando la reetici!n #
diferencia de las matrices ercetivas que roducen.
Anlisis de casos6 1arun FarocAi6 $&aturale(a muerta% +,..-0
Arte 8roteico6 $&aim% +5//,35//G0
!#loo: Del vestiio del arte y de las #olticas de e+#resin e inter#retacin
Huinta roosici!n6 Las artes como $reserva sensible% se hacen con # contra los estereotios
de la cultura exresando el diagrama en cada caso de su configuraci!n.
Anlisis de casos6 Cao ?uimaraes $Andarihlo% +5//-0
5
Nota: :e indicar la bibliograf'a esec'fica en cada caso.
,i$liorafa eneral:
1. Clasificaciones, nociones y ariaciones
8lat!n" !ofista" Dadrid" ?redos" ,..5.
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?iorgio Agamben" Cos$ un dispositio-" Poma" &ottetemo" 5//E.
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4
1. Esttica de la ida
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:. Esttica de la forma
7nmanuel *ant" Crtica del juicio" Dadrid" Esasa3Cale" ,.--.
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B. Esttica y sensacin
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?eorge )ataille" La literatura y el mal" Dadrid" ;aurus" ,.2-.
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8ierre *lossoBsAi" Tan funesto deseo" Dadrid" ;aurus" ,.2/.
333" La moneda iiente" C!rdoba" Alci!n" ,..2.
Luigi 8are#son" Conersaciones de esttica" Dadrid" Antonio Dachado" ,.22.
>acques Lacan" La tica del psicoanlisis" )arcelona" 8aid!s" ,.22.
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Poland )arthes" El #rado cero de la escritura" Dxico" :iglo UU7" ,..5.
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>acques Derrida" 'e la #ramatolo#a" )uenos Aires" :iglo UU7" ,.-,.
333" $Economimesis%" en &imesis des articulations" 8ar's" Aubier Flammarion",.-G.
333" $El teatro de la crueldad # el cierre de la reresentaci!n%" en La escritura y la diferencia"
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8aul de Dan" La resistencia a la teora" Dadrid" Kisor" ,../.
Dichel :erres" ;ariaciones sobre el cuerpo" )uenos Aires" FCE" 5/,,.
?illes Deleu(e" )rancis *acon. L#ica de la sensacin" Dadrid" Arena" 5//5.
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?illes Deleu(e # Flix ?uattari" &il mesetas" Kalencia" 8re3;extos" 5///.
Flix ?uattari" Caosmosis. 7n nueo paradi#ma esttico" )uenos Aires" Danantial" ,..E.
8ierre Lv#" ,u$estEce /ue le irtuel-" 8ar's" La Dcouverte" ,..2.
?iorgio Agamben" 'esnude2" )uenos Aires" Adriana 1idalgo" 5/,,.
333" Profanaciones" )uenos Aires" Adriana 1idalgo" 5//G.
333" Cos$ un dispositio-" Poma" &ottetemo" 5//E.
333" Cos$ lo contemporaneo-" Poma" &ottetemo" 5//2.
Dario 8erniola" El se9 appeal de lo inor#nico" Dadrid" ;rama" ,..2.
Dassimo Cacciari" 'esde Fiet2sc%e. Tiempo, arte y poltica" )uenos Aires" )iblos" ,..I.
333" El dios /ue baila" )uenos Aires" 8aid!s" 5///.
333" 'rama y duelo" Dadrid" ;ecnos" ,.2..
333" La ciudad" )arcelona" ??" 5/,/.
333" &usil. Paraso y naufra#io" Dadrid" Abada" 5//G.
333" 'e Leopardi a Celan. !oledad aco#edora" Dadrid" Abada" 5//-.
Franco Pella" &icrolo#ie. Territori di confine" Poma" Fa(i" 5//-.
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Posalind*rauss" El inconsciente ptico" Dadrid" ;ecnos" ,..-.
:erge Dane#" Cine, arte del presente" )uenos Aires" :antiago Arcos" 5//I.
Pa#mond )ellour" Entre im#enes" )uenos Aires" Colihue" 5//..
>ean3Louis Comolli" ;er y poder" )uenos Aires" Aurelia Pivera3&ueva Librer'a" 5//-.
1arun FarocAi" Crtica de la mirada" )uenos Aires" ?oethe37nstitutR)AF7C7" 5//4.
)althus" &editaciones de un caminantes solitario de la pintura" )uenos Aires" Las cuarenta"
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-