Architecture et|ou Rvolution: la dimisin de LEsprit Nouveau

Luciana Casas y M Carla Berrini (UNR)

La modernidad es lo transitorio, lo fugitivo, lo contingente, la mitad del arte, cuya otra
mitad es lo eterno y lo inmutable. Ha habido una modernidad para cada pintor antiguo
(...)
Sin duda es excelente estudiar a 1os antiguos maestros para aprender a pintar; pero no
es ms !ue un e"ercicio superfluo si su finalidad es comprender el carcter de la belle#a
presente ($) %n una palabra, para !ue toda modernidad sea digna de convertirse en
antig&edad, es necesario !ue haya extra'do la belle#a misteriosa !ue la vida humana
introduce involuntariamente en ella ($)
(Hay de a!u)l !ue estudie en lo antiguo otra cosa !ue el arte puro, la l*gica, el m)todo
general+ ,or mucho #ambullirse, pierde la memoria del presente, abdica el valor y los
privilegios !ue aporta la circunstancia; pues casi toda nuestra originalidad proviene del
sello !ue el tiempo imprime a nuestras sensaciones.
Charles Baudelaire. Le peintre de la vie moderne en Critique d art. Suivie de
Critique musicale: Gallimard, Paris. 1992. (p. 31!.
"#iste un esp$ritu nuevo. %n esp$ritu presente en el universo de o&'etos (otidianos, en las
(rea(iones de la t)(ni(a ma*uinista *ue, re+idas por la e(onom$a , la -$si(a, tienden a la
pre(isi.n , la pure/a de la -orma. La vida moderna (rea sus o&'etos: su tra'e, su estilo+r0-i(a, su
"versharp, su m0*uina de es(ri&ir, sus ho'as normali/adas, su aparato tele-.ni(o1 la limousine,
el pa!uebote , el avi.n modi-i(an la rela(i.n espa(io2tiempo. "#iste una .pti(a moderna
resultante del (omer(io (ontinuo (on -ormas (asi todas ellas +eom)tri(as. La t)(ni(a moderna
modi-i(a los h0&itos introdu(iendo el (ine , el -on.+ra-o. "#iste un hom&re nuevo. 3e (ara al
pasado, los estilos ,a no e#isten. 4e ha ela&orado un estilo de )po(a1 ha ha&ido una
revolu(i.n.
Pala&ras m0s o menos, es el dia+n.sti(o *ue, desde las p0+inas de LEsprit nouveau
1
, 5m)d)e
6/en-ant , Charles2"douard 7eanneret (por primera ve/, Le Cor&usier! ela&oran, dando (uenta
del triun-o de la produ((i.n industrial. 8riun-o *ue, para los autores, las artes a9n no han
lo+rado de(odi-i(ar.
:ntentaremos mostrar de *u) manera en sus primeras teori/a(iones Le Cor&usier se apropia de
los prin(ipios de las (rea(iones de la industria moderna (omo -undamento de su a(tividad
est)ti(a, , en *u) medida di(ha apropia(i.n supone una ruptura en la ar*uite(tura , en el (ampo
de la e#perien(ia est)ti(a.
-adie niega hoy la est)tica !ue se desprende de las creaciones de la industria moderna.
.ada ve# ms, las m!uinas se dise/an con proporciones, "uegos de vol0menes y de
materiales tales !ue muchas de ellas son verdaderas obras de arte, ya !ue suponen el
n0mero, es decir el orden. 1hora bien, los individuos selectos !ue componen el mundo de
la industria y de los negocios y !ue viven, en consecuencia, en esta atm*sfera viril en
!ue se crean las obras indudablemente bellas, se consideran muy ale"ados de toda
actividad est)tica. %stn e!uivocados ya !ue estn entre los creadores ms activos de la
est)tica contempornea. -i los artistas, ni los industriales, se dan cuenta de ello. (p.9!
1
;evista de van+uardia pu&li(ada entre 192< , 192=, editada por el poeta Paul 3erm)e en (ola&ora(i.n (on
5m)d)e 6/en-ant , Le Cor&usier. "l t$tulo se inspir. en la le(tura de >L?esprit nouveau et les po@tes> de
Guillaume 5pollinaire (191A!. :ni(ialmente la revista se titula&a L'Esprit nouveau. Revue internationale
d'esthtiqueB , lue+o CRevue internationale illustr de l'activit contemporainearts, lettres, sciences. "n
Dran(ia, es la lle+ada de la revolu(i.n industrial al (ampo intele(tual, art$sti(o , literario.
Drente al horror de la +uerra, la e#perien(ia est)ti(a s.lo puede salvar su honor (on-esando su
insu-i(ien(ia. 5 di-eren(ia de los -uturistas, *ue ne+aron todo tipo de le+itima(i.n en lo anti+uo,
LEsprit nouveau e#trae de all$ sus prin(ipios. "n este retorno del arte a la anti+Eedad (l0si(a,
no de -orma histori(ista sino (omo simultaneidad , (omo modelo m$ti(o (apa/ de aportar
ori+inalidad, radi(a su -ilia(i.n (on la modernit) delineada por Baudelaire.
LEsprit nouveau tro(a est)ti(a de -uturo por est)ti(a de simultaneidad.
LEsprit nouveau y las artes
3esde la revista, 6/en-ant , Le Cor&usier, ensa,an en el (ampo de las artes solu(iones para un
si+lo *ue a(a&a de dar un paso de +i+ante (p F<!.
2
"n sus respuestas, resuenan e(os del
llamado *ue, tras la primera +uerra mundial, 5pollinaire hi/o a los poetas: pro-etas de un
tiempo nuevo en un universo m0s humano renovado por la lu/ del arte. 8ras 'usti-i(ar
est)ti(amente los lo+ros de la (ivili/a(i.n industrial, el su,o es un llamado al arte (omo
veh$(ulo de orden, de&er , verdad.

%l esp'ritu nuevo no procura transformar el rid'culo, le conserva un papel !ue no es
ins'pido. Lo mismo, no !uiere dar al horrible el sentido del noble. Lo de"a horrible y no
ba"a el noble. -o es una arte decorativa, no es tampoco una arte impresionista. %s todo
estudio de la naturale#a exterior e interior, es todo ardor para la verdad.
2
Para 5pollinaire, los poetas -ran(eses no s.lo de&$an tener la am&i(i.n de mar(ar el esp$ritu
universal, sino tam&i)n de dotar de una e#presi.n parti(ular , l$ri(a a la na(i.n -ran(esa
$el esp'ritu nuevo apela ante todo al orden y al deber !ue son las grandes calidades
clsicas por las !ue se manifiesta ms altamente el esp'ritu franc)s, y les a/ade la
libertad. %sta libertad y este orden !ue se confunden en el esp'ritu nuevo son su
caracter'stica y su fuer#a.
3
Drente al horror de la +uerra, la e#perien(ia est)ti(a s.lo puede salvar su honor (on-esando su
insu-i(ien(ia. 5 di-eren(ia de los -uturistas, *ue ne+aron todo tipo de le+itima(i.n en lo anti+uo,
LEsprit nouveau vuelve la mirada so&re los anti+uos maestros, no de -orma histori(ista sino
para estudiar el arte puro, en tanto *ue ser$a un e'er(i(io super-luo si &us(0ramos e#pli(ar all$
el (ar0(ter de la &elle/a presente. "sta es la -ilia(i.n (on la modernit) delineada por
Baudelaire: la no p)rdida de la memoria del presente , el res(ate de los valores del esp$ritu
nuevo. 5pollinaire &us(a una (on'u+a(i.n similar, pero lo ha(e desde la perspe(tiva de una
poes$a na(ional: *ue res(ate tanto las (alidades (l0si(as del arte -ran()s (omo de la li&ertad.
LEsprit nouveau tro(a est)ti(a de -uturo por est)ti(a de simultaneidad.
Contra la novedad , la ori+inalidad *ue a+itaron el ima+inario del si+lo G:G , las van+uardias
de pre+uerra, LEsprit nouveau se mani-iesta a -avor del +usto por la (lasi-i(a(i.n , por el
orden. %n ideal de pure/a *ue tras(iende a la +eometr$a emp$ri(a , ha(e de ella un sistema
2
Las re-eren(ias dire(tas a una p0+ina (orresponden a Le Cor&usier, Hacia una arquitectura, "d Poseid.n, Bs.
5s, 19 tradu((i.n 7ose-ina Hart$ne/ 5linari.
3
L4esprit nouveau ne cherche pas 5 transformer le ridicule, il lui conserve un r6le !ui n4est pas sans saveur. 7e
m8me, il ne veut pas donner 5 l4horrible le sens du noble. 9l le laisse horrible et n4abaisse pas le noble. .e n4est
pas un art d)coratif, ce n4est pas non plus un art impressionniste. 9l est tout )tude de la nature ext)rieure et
int)rieure, il est tout ardeur pour la v)rit). Guillaume 5pollinaire, L'esprit nouveau et les potes, 191A
I
9l ne faut pas oublier !u4il est peut:8tre plus dangereux pour une nation de se laisser con!u)rir
intellectuellement !ue par les armes. .4est pour!uoi l4esprit nouveau se r)clame avant tout de l4ordre et du
devoir !ui sont les grandes !ualit)s classi!ues par !uoi se manifeste le plus hautement l4esprit fran;ais, et il leur
ad"oint la libert). .ette libert) et cet ordre !ui se confondent dans l4esprit nouveau sont sa caract)risti!ue et sa
force. :&idem.
per-e(to: La +eometr$a *ue en )po(a de 5r*u$medes era ante todo (osa del esp$ritu1 ho, est0
omnipresente, es omnipotente , a(t9a so&re nuestros sentidos , so&re nuestro esp$ritu.
5

Contra los re+ionalismos , el ana(ronismo de los estilos, (ontra el arte de(orativo , las
e#presiones individualistas , sentimentales, LEsprit nouveau postula un arte de valor
universal. La t)(ni(a , la industria propor(ionan las &ases , el modelo para la (rea(i.n , la
depura(i.n de un repertorio pl0sti(o transmisi&le: Jos pare(e in9til insistir mu(ho en esta
verdad elemental, *ue (ual*uier (osa de valor universal vale m0s *ue (ual*uier (osa de valor
solamente individual... 4e (omprender0 *ue, en la a(tualidad, para reali/ar este o&'etivo
propuesto sea ne(esaria una depura(i.n del len+ua'e pl0sti(o (on el -in de (rear una len+ua
pl0sti(a transmisi&le.

Contra las visiones de un arte nost0l+i(o , mim)ti(o, *ue (apta de la m0*uina s.lo sus e-e(tos
e#ternos , opera a9n en el plano de la representa(i.n, LEsprit nouveau propone apropiarse de
ese universo de -ormas tipo depuradas por los pro(esos de la industria, la l.+i(a de la
produ((i.n en serie , la estandari/a(i.n, desde una de(idida u&i(a(i.n en el presente:
4ituemos las presentes o&serva(iones so&re el terreno de las ne(esidades a(tuales (p.2A!.
LEsprit nouveau (ondena al -uturismo, al e#presionismo, al (u&ismo, a todas a*uellas
e#presiones *ue representan literalmente la din0mi(a de la m0*uina: se (antan, se des(ri&en, se
pintan o&'etos modernos1 as$ se (ree ser moderno , entrar en (onta(to (on su )po(a. 4e pintan
transatl0nti(os, va+ones, trenes, reteniendo solamente el lado pintores(o, rom0nti(o,
a((idental.
7
Contra todo lo (am&iante, lo muda&le, lo amor-o, lo a((idental e inasi&le de la
naturale/a, LEsprit nouveau se propone asir la mitad de la &elle/a eterna e inmuta&le: opta
por los sistemas +eom)tri(os, los l$mites, las medidas , el orden.
8
La +eometr$a es (onsiderada
un produ(to natural del hom&re, una (rea(i.n *ue no imita la naturale/a, presente tam&i)n en
al+unas (ulturas primitivas.
"sta (laro *ue estas de-ini(iones de arte redu(en la (uesti.n del valor de las o&ras a su
(on-ormidad (on el arte en el sentido *ue los mismos autores postulan.
Le'os de ser des(riptivas, las de-ini(iones proponen una idea de arte verdadero. 8odas las o&ras
, todas las pr0(ti(as art$sti(as *ue no (umplan ese ideal son dese(hadas. "l (ar0(ter normativo
se mani-iesta en los pro(edimientos de e#(lusi.n , en la es*uem0ti(a , (ate+.ri(a divisi.n entre
los &uenos , malos e'emplos *ue, por medio de las -oto+ra-$as (on sus ep$+ra-es , de los
es*uemas de an0lisis, e#plotan did0(ti(amente el poten(ial de la ima+en re(urriendo a medios
de la pu&li(idad para en-ati/ar su e-e(to. "n las im0+enes, Honet , ;odin son los malos
e'emplos -rente a 4eurat , 7uan Gris. "l -a(tor Jaturale/a se opone , es (onsiderado in-erior a
las (rea(iones humanas, representadas , e'empli-i(adas (on s.lidos o sistemas +eom)tri(os
re+ulares. Lo o&li(uo se des(ali-i(a , se opone a lo orto+onal.
LEsprit nouveau !apo,ado en los avan(es de la (ien(ia moderna, en la psi(olo+$a de la Gestalt
, en los estudios -isiol.+i(os en rela(i.n a la per(ep(i.n2 intenta, de manera (ir(ular, una teor$a
positiva de lo &ello. "s partidario de un hieratismo laico *ue pro-esa su -e en las -ormas
+eom)tri(as puras, en el ori+en me(0ni(o de las sensa(iones pl0sti(as , en sus (orrespondientes
=
Dormation de LK6pti*ue Hoderne en LEsprit "ouveau "# $%, 192I, reprodu(ido en 6/en-ant, Le
Cor&usier &cerca del purismo, Escritos '(')*$+, "l Cro*uis editorial, 1993. p. 1<1. ;e(ha/amos de las artes
todo (uanto no le es individualmente propio, todo lo *ue puede e#presarse me'or de otro modo, en Jature et
Cr)ation, LEsprit "ouveau "# '(, 1923, reprodu(ido en 6/en-antLLe Cor&usier &cerca del purismo. op. (it.,
p.1=<.

Le purisme, LEsprit "ouveau "# %, 1921, reprodu(ido en 6/en-ant, Le Cor&usier &cerca del purismo,
op. (it., p. 1<1.
A
LK5n+le droit en LEsprit "ouveau "# '), '($,, reprodu(ido en 6/en-antLLe Cor&usier &cerca del
purismo, op. (it.,
F
Jature et Cr)ation en LEsprit "ouveau "# '(, 1923, reprodu(ido en 6/en-antLLe Cor&usier &cerca del
purismo, op. (it., p.11
(lasi-i(a(iones: Los mismos elementos pl0sti(os desen(adenan las mismas rea((iones
su&'etivas, de ah$ deriva la universalidad de la len+ua pl0sti(a, la de la verdadera o&ra de arte ,
su +rande/a.
9
La (ien(ia , la t)(ni(a modernas, parti(ularmente: el per-e((ionamiento de las herramientas,
+aranti/an la posi&ilidad de (rear un len+ua'e est)ti(o (om9n1 la historia actuali#ada valida, de
manera des(riptiva, la identidad *ue e#iste en las )po(as de apo+eo entre el arte , lo
+eom)tri(o, el esp$ritu matem0ti(o , el +usto por el orden: Ma, per$odos donde este ideal
+eom)tri(o se ha(e parti(ularmente desp.ti(o1 es (uando (on el per-e((ionamiento de las
herramientas, pare(e *ue puede (aptarse la propia per-e((i.n. "s un -renes$ ha(ia el espe'ismo:
el hom&re ha tomado (on(ien(ia de su ideal, ,a no o&ede(e solamente a instintos os(uros (omo
la a&e'a *ue (ompartimenta sus (eldillas1 el hom&re -ormula su ideal (on todo el peso de la
ra/.n1 )po(a de apo+eo.
1<
.
LEsprit nouveau y la arquitectura
"n esta ret.ri(a de (ar0(ter pro+ram0ti(o, lo nuevo se (lasi-i(a pero no se e#pli(a. La
reor+ani/a(i.n , pu&li(a(i.n de los es(ritos de ar*uite(tura en -ers une &rchitecture, dan
(uenta tam&i)n de esta opera(i.n.
Para Le Cor&usier el esp$ritu de la ar*uite(tura solo pod$a resultar de un estado de (osas , de
un estado de esp$ritu. (p.FA!. Parte del dia+n.sti(o , su propuesta a-irman *ue nuestros o'os
est0n he(hos para ver -ormas &a'o la lu/ , *ue las -ormas primarias son las -ormas &ellas por*ue
se leen (on (laridad. Las o&ras de los in+enieros, +uiadas por el (0l(ulo , un pro+rama
imperativo, (rean realidades pl0sti(as, (laras , l$mpidas, &rindan pa/ a los o'os , los +o(es de
la +eometr$a al esp$ritu.
Para Le Cor&usier los in+enieros mar(han por el (amino del +ran arte, es el (amino *ue de&e
se+uir la ar*uite(tura. Los in+enieros , las (onstru((iones utilitarias de la in+enier$a
propor(ionan el modelo a se+uir.
"di-i(ios utilitarios, -0&ri(as, silos, puentes, son si+nados (omo los &uenos e'emplos. Dormas
he(has a &ase de prismas, (u&os, (ilindros, triedros o es-eras *ue en(ierran en s$ la l.+i(a del
n9mero, la e(onom$a , la utilidad. Los in+enieros, esos no&les salva'es, aplastan (on sus
(0l(ulos a una ar*uite(tura *ue a+oni/a en manos de los de(oradores o de pro-esionales
medio(res sedu(idos por los estilos.
%na pe*ueNa aten(i.n por medio de las im0+enes a la (iudad industrial de Garnier, una alusi.n
s.lo en te#to a Perret , a su ville tours 2despre(iadas en la primera edi(i.n por levantar el velo
de un -uturismo peli+roso so&re una idea sana (p.II!2 s.lo ellos dos de-inen el panorama
positivo, pero insu-i(iente, en Dran(ia.
4on llamativas las e#(lusiones de o&ras *ue podr$an (onsiderarse a-ines a un esp$ritu nuevo: la
ausen(ia de Gropius, el silen(iamiento de los de&ates del OerP&und , la produ((i.n de los
e#presionistas alemanes.1 la omisi.n de las propuestas de ar*uite(tos rusos di-undidas en el
0m&ito de la revista , de Ori+ht, mientras silos , -0&ri(as norteameri(anos son presentadas
(omo las ma+n$-i(as primi(ias de un tiempo nuevo (p.2<!.
"n un plan de &atalla *ue silen(ia adrede (asi toda la ar*uite(tura (ontempor0nea, Le Cor&usier
denun(ia *ue no se sa&e (onstruir (on lo moderno, *ue para la ar*uite(tura no ha ha&ido +uerra
9til (omo en el (aso del avi.n.
La ar!uitectura actual no soluciona la moderna cuesti*n de la vivienda y no conoce la
estructura de las cosas. -o llena las condiciones primordiales, y no es posible !ue
intervenga el factor superior de armon'a, de belle#a. Hoy la ar!uitectura no llena las
9
4ur la PLasti*ue en LEsprit "ouveau "# ', 192<, reprodu(ido en 6/en-antLLe Cor&usier &cerca del
purismo. 6p. (it., p.==
1<
LK5n+le droit en LEsprit "ouveau "# '), 1923, reprodu(ido en 6/en-antLLe Cor&usier &cerca del
purismo. op. (it., p.1<=
condiciones necesarias y suficientes del problema. %s !ue no se ha planteado el
problema para la ar!uitectura. -o ha habido guerra 0til como en el caso del avi*n. Sin
embargo ahora nos hallamos totalmente desarmados, ya no se sabe construir con lo
moderno= materiales, sistemas de construcci*n, concepci*n de la vivienda. Los
ingenieros estaban ocupados en las presas de contenci*n, en los puentes, en los
transatlnticos, en las minas, en los ferrocarriles. Los ar!uitectos dorm'an. (p.F!
3es(artada la produ((i.n ar*uite(t.ni(a (ontempor0nea, el ori+en del arte se a(tuali/a en un
retorno a la anti+Eedad (l0si(a.
La +rande/a ma+istral , el orden presentes en la (asa pompe,ana.
1l cabo de veinte siglos, sin alusiones hist*ricas, se siente la ar!uitectura, y todo esto es,
en realidad, una casa muy pe!ue/a. (p1I9!
La le((i.n de una Gre(ia m$ti(a , la -i+ura de Didias (omo el +ran es(ultor, en los *ue el
ar*uite(to se revela (omo pl0sti(o en tanto sin.nimo de artista, (apa/ de (rear inven(iones *ue
tras(ienden tradi(iones, (ostum&res, pro(edimientos (onstru(tivos , ne(esidades utilitarias.
-o existe nada e!uivalente en la ar!uitectura de toda la tierra y de todos los tiempos. %s
el momento ms agudo en !ue un hombre, agitado por los ms nobles pensamientos, los
ha cristali#ado en una plstica de lu# y de sombra. La proporci*n del ,arten*n es
infalible. Su rigor supera nuestras costumbres y las posibilidades normales del hombre.
1!u' se fi"a el testimonio ms puro de la fisiolog'a de las sensaciones, de la especulaci*n
matemtica !ue puede unirse a ella.
7espu)s de dos mil a/os, los !ue han visto el ,arten*n han sentido !ue hab'a en )l un
momento decisivo de la ar!uitectura. (p.1F<!
"l uso de la historia no es e#pli(ativo1 se -unda en un uso des(riptivo *ue se vuelve apod$(ti(o ,
-unda(ional. 3esde un punto de vista normativo, el pasado es&o/a una evolu(i.n por venir, la
historia ad*uiere una dimensi.n pro,e(tiva
La avan/ada de Le Cor&usier promete la posi&ilidad de resta&le(er un orden nuevo sin nin+una
nostal+ia por la naturale/a, (on la plena (on(ien(ia de *ue hemos entrado a un mundo in)dito.
Los desarrollos de la t)(ni(a, la industria , la (ien(ia moderna proveen a la ar*uite(tura la
oportunidad hist.ri(a de superar los aspe(tos -un(ionales , (onstru(tivos , reali/arse
plenamente en su (ondi(i.n art$sti(a. %na ve/ inventados los medios, es posi&le ha(er (osas
nuevas , ha(er *ue la pala&ra ten+a sentido.
La industria desplie+a su poten(ial li&erador , el arte puede emer+er (omo -in de la
ar*uite(tura.
La bestia humana permanece "adeante y sin aliento ante la herramienta !ue no sabe
asir; el progreso le parece tan odioso como laudable; en su esp'ritu todo es confusi*n y
se siente esclava de un orden de cosas demente, y no tiene el sentimiento de una
liberaci*n, de un alivio, de una me"ora. (p>>?)
"l despla/amiento del hierro por el hormi+.n armado (lausura las ar*uite(turas de(imon.ni(as
*ue, verti(ales , en tensi.n, se levanta&an -rente a la (ondena +ravitatoria de 4(hopenhauer.
"l esp$ritu de seria(i.n , repeti(i.n es el ade(uado a la )po(a1 la m0*uina , la me(ani/a(i.n
posi&ilitan industriali/ar los medios , rede-inir los elementos de la (onstru((i.n. 5 la manera de
los m9si(os, Le Cor&usier (on la inven(i.n del sistema 3om2:no lo+ra -a&ri(ar su propio piano:
una ele((i.n de sonidos ne(esarios , su-i(ientes.
11

La rede-ini(i.n de la estru(tura portante, , la (onse(uente separa(i.n de la envolvente, le
permiten e#plotar la poten(ia de una -orma sin tensiones *ue, li&erada de la +ravedad, puede
e#plorar los e-e(tos *ue provo(an la ilusi.n de lo in(orp.reo , la in+ravide/ de la materia. "n
este sentido la in-luen(ia de Jiet/s(he prolon+a la de 4(hopenhauer, pero en su reinterpreta(i.n
11
Jature et Cr)ation en LEsprit "ouveau "# '(, 1923, reprodu(ido en 6/en-antLLe Cor&usier &cerca del
purismo. 6p. (it., p.122
a-irmativa de la no(i.n de voluntad.
12
La nueva est)ti(a posi&ilita una ar*uite(tura en la *ue
predomina la l$nea hori/ontal, la +ravedad es anulada. La materia se vuelve in+r0vida
13
.
"n la predile((i.n por las -ormas puras , los vol9menes re+ulares resuena el @unstAollen,
(on(epto heredero de la voluntad de poder niet/s(heana, *ue es (lave en la o&ra de 5lois ;ie+l.
@unstAollen o voluntad art$sti(a se vin(ula a un desarrollo puramente est)ti(o de la -orma desde
su l.+i(a interna. ;ie+l rastrea -ormas +enerales re(urrentes en el (ampo del arte *ue e#(eden
toda determina(i.n t)(ni(a, material, moral, utilitaria o e(on.mi(a. "stas -ormas os(ilan entre
tenden(ias +eometri/antes o naturali/antes.
14
Pero a(orde al esp$ritu nuevo, los s*lidos
regulares (or&ussieranos se imponen so&re las (apri(hosas voluntades de -orma de +enios
individuales1 las e#presiones ori+inales *uedan e(lipsadas ante la l.+i(a de las -ormas
depuradas de sele((i.n me(0ni(a.
7el procedimiento, sale una est)tica especial. La buena econom'a de un taller moderno
exige el empleo exclusivo de la recta. La recta es la gran ad!uisici*n de la ar!uitectura
moderna, es un bien. Hay !ue !uitar de nuestros esp'ritus las telara/as romnticas.
(p.1?B)
"stas -ormas (onstitu,en un repertorio pl0sti(o (om9n. La super-i(ie de un volumen (orp.reo ,
puro de&e normarse. Los tra/ados re+uladores se a(tuali/an (omo se+uros (ontra la
ar&itrariedad. La opera(i.n de depura(i.n a+udi/a nuestra tarea intele(tual: "l arte ,a no
(uenta historias, sino *ue ha(e meditar. (p.1<)
Con la re(upera(i.n de la mirada pintores(a de Chois,, en la *ue las -alsas es(uadras , las
masas asim)tri(as de los edi-i(ios propor(ionan vistas espl)ndidas , un e-e(to sutil2 , la
(onvi((i.n de la ne(esaria unidad de inten(i.n motri/ en la o&ra de arte, Le Cor&usier li&era a la
re(ep(i.n est)ti(a de la pasividad (ontemplativa, ha(iendo *ue el espe(tador parti(ipe en la
(on(re(i.n del o&'eto. Hediante la per(ep(i.n, el movimiento , el pensamiento identi-i(a
rela(iones *ue los tras(ienden , (onmueven, por lo tanto, superan (ual*uier pro+rama ini(ial.
Ce un' a este lugar y mis o"os miran. Cis o"os miran cual!uier cosa !ue enuncia
un pensamiento. Dn pensamiento !ue se ilumina sin palabras ni sonidos, sino
0nicamente por los prismas relacionados entre si. %stos prismas son tales !ue la
lu# los detalla claramente. %stas relaciones no tienen nada necesariamente
prctico o descriptivo. Son una creaci*n matemtica de vuestro esp'ritu. Son el
idioma de la ar!uitectura. .on las materias primas, mediante un programa ms o
menos utilitario !ue hab)is superado, hab)is establecido relaciones !ue me han
conmovido. %sto es ar!uitectura. (p 1=!
3esde el 0m&ito de la produ((i.n de ar*uite(tura, el sa&io "uego de vol9menes &a'o la lu/
(om&ina la ilusi.n (l0si(a de -ormas (erradas plenas de sentido Q la alusi.n a un repertorio de
s.lidos re+ulares depurados , reela&orados por la industria 2 (on la ima+ina(i.n l9di(a. "l
"uego es la (lave para entender la interpreta(i.n , la a(tividad art$sti(a (omo una solu(i.n
solamente posi&le en una tarea ina(a&a&le.
"sta interpreta(i.n l9di(a de la m0*uina *ue, aso(iada al par arteLar*uite(tura, Le Cor&usier
nos presenta en -ers une &rchitecture: (on-irma a la machine 5 habiter (omo machine 5
)mouvoir.
12
7ean2Harie 4(hae--er La teor.a especulativa del arte. 8radu((i.n de ;i(ardo :&arlu($a
13
La (onstru((i.n en (emento armado ha determinado una revolu(i.n en la est)ti(a de la edi-i(a(i.n... Los
redientes , re(esos son posi&les , llevar0n de a*u$ en adelante los 'ue+os de lu(es , de som&ras, no ,a de arri&a
a&a'o, sino lateralmente de i/*uierda a dere(ha. (p.IA!.
1I
Rer 5. ;ie+l, /ro0lemas de Estilo. 1undamentos para una Historia de la 2rnamentaci3n, GG,
Bar(elona, 19F<. SBerl$n, 1F93T
Por medio de los pro(esos est)ti(os de de(onstru((i.n , re(onstru((i.n, el su'eto ad*uiere
nuevas (on-i+ura(iones ,, a partir de la p)rdida supuestamente irremedia&le del mundo, una
amplia(i.n de las -ronteras de la e#perien(ia est)ti(a produ(tiva , re(eptiva. "l *uie&re, para
7auss
1=
, delimita (laramente una -rontera entre anti+uos , modernos1 es una (ara(ter$sti(a de la
o&ra de arte en el si+lo GG *ue a&re una )po(a.
"sta apertura a una e#perien(ia *ue rompe (on el ideal (l0si(o de visi.n tran*uila ,
desinteresada, , se mani-iesta en el (on(epto de una realidad resistente, es superadora del
(on(epto de una realidad +aranti/ada *ue desde 4an 5+ust$n a 3es(artes ne(esita&a de una
seNal divina o de un su(eso meta-$si(o para avalar la (on-ian/a del (ono(imiento humano en la
realidad dada.
Architecture ou Rvolution
La pu&li(a(i.n de Rers se ins(ri&e en el per$odo de la plena me(ani/a(i.n
1
. "l poder (reativo
de la m0*uina devendr0 en una amplia(i.n in)dita del hori/onte , de los -undamentos de la
a(tividad est)ti(a de al+unos ar*uite(tos, (uesti.n *ue Le Cor&usier (apta (on toda (laridad:
%l ma!uinismo, hecho nuevo en la historia humana, ha suscitado un esp'ritu
nuevo. Dna )poca crea su ar!uitectura !ue es la imagen clara de un sistema de
pensamiento. 7urante la perturbaci*n de esta )poca de crisis, !ue precede al
advenimiento de un tiempo nuevo de ideas definidas y l0cidas y voluntades
claras, el arte decorativo fue como las pa"as a las cuales uno puede asirse entre
las olas de la tempestad. (p.E?)
Para Le Cor&usier, el (u&ismo, el -uturismo , el e#presionismo, eran e#presiones insu-i(ientes
de la )po(a ,a *ue representa&an literalmente la din0mi(a de la m0*uina.
"l (u&ismo se ha&$a vuelto un arte de(orativo, arte de tapetes. "l -uturismo, una van+uardia
*ue en su alarde s.lo desple+a&a los e-e(tos de la m0*uina, representa&a el movimiento , la
din0mi(a, pero de nin+una manera (apta&a su esen(ia. "l e#presionismo , *ue (on su
-ormalismo e#a+erado a(usa&a una individualidad impropia para la )po(a de la me(ani/a(i.n,
(on su l.+i(a de produ((i.n , seria(i.n , repeti(i.n. Hondrian , el movimiento holand)s 4ti'l,
en su redu((i.n a si+nos +eom)tri(os simples , a (olores primarios, al &lan(o , al ne+ro2, eran
a(usados de un simplismo e#tremo , a&surdo.
1A

Las trans-orma(iones vin(uladas a la reprodu(ti&ilidad t)(ni(a o me(ani/ada operaron un
(am&io tanto en los modos de produ((i.n, (omo en los modos de per(ep(i.n , re(ep(i.n del
arte , de la ar*uite(tura. Los artistas, inependientemente de sus posi(iones pol$ti(as,
re(urrieron a las m0*uinas , los me(anismos , los art$(ulos produ(idos en serie (omo al+unos de
los po(os produ(tos aut)nti(os del per$odo, para li&erarse a s$ mismos de un arte (orrompido ,
del +usto imperante
1F
.
"n el (ap$tulo -inal de -ers une &rchitecture son reiteradas , am&i+uas las re-eren(ias *ue le
Cor&usier ha(e al t)rmino revolu(i.n. Los ep$+ra-es , las -oto+ra-$as de los ventiladores
1=
Mans 7auss, "l pro(eso literario de la Hodernidad desde ;ousseau hasta 5dorno (19=! en Las
trans-orma(iones de lo moderno, "d Risor, Hadrid, 199=, pp. 321<I
1
Rer 4ie+-ried Gideon, La me(ani/a(i.n toma el mando , edi(. (astellasa "dit. Gustavo Gilli, 19AF. "di(i.n
ori+inal He(hanisation 8aPes Command. 5 Contri&ution to 5nonimous Mistor,, edit. 6#-ord %niversit, Press,
19IF.
1A
LK5n+le droit en LEsprit "ouveau "# '), 1923, reprodu(ido en 6/en-ant, Le Cor&usier &cerca del
purismo, "s(ritos 191FL2, "l Cro*uis editorial, 1993. p. 1<3. 5s$ , por e'emplo, una demostra(i.n ne+ativa
nos es dada ho, d$a por todo un movimiento de pintura moderno na(ido re(ientemente en Molanda , *ue nos
pare(e *ue se sustrae a las (ondi(iones ne(esarias , su-i(ientes de la pintura (la inteli+i&ilidad , el me(anismo
sensorial!, sirvi)ndose e#(lusivamente de al+unos si+nos +eom)tri(os limitados al re(t0n+ulo..."s pre(iso adem0s
*ue los medios ele+idos permitan de(ir al+o , al+o *ue val+a la pena ser di(ho: la verdad no es ne(esariamente
al+o, e#tremo1 lo e#tremo es a menudo lo a&surdo: Heissonier, Hondrian.p.1<A.

1F
4ie+-ried Gideon, La me(ani/a(i.n toma el mando , edi(. (astellasa "dit. Gustavo Gilli, 19AF, pa+ =9.
;atheau, el dis(o para tur&ina, la -0&ri(a de Limousin , Dre,ssinet, el motor de Bur+at, el avi.n
Roisin o el (o(he de (arreras, dan (uenta de la revolu(i.n industrial. Jo o&stante entre l$neas,
(uando ha&la de la ne(esaria modi-i(a(i.n de las modalidades de propiedad para ha(er posi&le
una trans-orma(i.n de la (iudad , de la (asa, la mala retri&u(i.n a los intele(tuales , a los
o&reros se a(er(a m0s a la revolu(i.n *ue seis aNos atr0s ha&$a (onmovido al mundo.
5 (omien/o de los aNos veinte, desde la revista rusa L%F otro o&ituario para el arte de(lara&a
el arte est0 muerto , ;od(henPo es el verdu+o.
19
L%F espera&a *ue Ctodos se vuelvan
artistasB, en (onsonan(ia (on un mundo *ue empe/a&a a pensarse sin (apitalismo: el 5rte (omo
(ate+or$a separada de la vida no podr$a e#istir por m0s tiempo.
4o&re la ma*ueta de la 8orre de 8atlin para la 8er(era :nterna(ional, los dada$stas &erlineses
pro(lama&an 7ie @unst ist tot G %s lebe die neue CaschinenHunst Iatlins S"l arte est0 muerto Q
lar+a vida al nuevo arte m0*uina de 8atlinUT.
3ese(har el t$tulo &rchitecture ou rvolution, tras el impulso dado por la ;evolu(i.n rusa de
191A, no es e*u$vo(o1 es una ele((i.n (ons(iente , di-eren(iadora en de-ensa de una
ar*uite(tura *ue se redime en el arte , se ins(ri&e en la nebuleuse reformatrice *ue domina ,
(ara(teri/a el (ampo pol$ti(o -ran()s.
%l esp'ritu nuevo exige !ue uno se proponga tareas prof)ticas. ,or eso encuentran tra#os
prof)ticos en la mayor'a de las obras concebidas desde el esp'ritu nuevo. Los "uegos
divinos de la vida y la imaginaci*n dan lugar a una actividad po)tica nueva.
20
"n 1923, -ers une architecture es una toma de posi(i.n. "n una "uropa *ue, mu, a pesar de
5pollinaire, m0s *ue os(ura est0 en(endida, Le Cor&usier (ierra su li&ro advirtiendo *ue se
puede evitar la revolu(i.n, *uiere ser hu)sped de honor de la ;ep9&li(a (onservadora.
%n ar!uitectura, las vie"as bases constructivas estn muertas. S*lo se encontrarn las
verdades de la ar!uitectura cuando las nuevas bases constituyan el apoyo l*gico de toda
manifestaci*n ar!uitect*nica. Los pr*ximos veinte a/os estarn ocupados en crear
dichas bases. ,er'odos de grandes problemas, per'odos de experimentaci*n,
tambi)n per'odos de grandes perturbaciones est)ticas, per'odo de elaboraci*n de
una est)tica nueva. (p.IF!
19
;od(henPo, 'unto al +rupo L"D se pro(lama&an partidarios de una arte sin arte. 3esde la revista L"D se
denun(ia&a *ue el arte, (omo el (apitalismo, era al+o *ue -rena&a la (reatividad innata de los hom&res,
ahu,entando a los no e#pertos (on su reli+iosa ret.ri(a de inspira(i.n m0+i(a , de sueNos. 4e llama&a a los
hom&res a re(ordar *ue en su in-an(ia di&u'a&an, &aila&an, dan/a&an, inventa&an pala&ras, si+nos e
inmediatamente se pre+unta&an por *u) de adultos se ha&$an vuelto tan ine#presivos , s.lo o(asionalmente i&an a
admirar la (rea(i.n de un artista.
2<
L4esprit nouveau exige !u4on se donne de ces tJches proph)ti!ues. .4est pour!uoi vous trouvere# trace de
proph)tie dans la plupart des ouvrages con;us d4aprKs l4esprit nouveau. Les "eux divins de la vie et de
l4imagination donnent carriKre 5 une activit) po)ti!ue toute nouvelle. Guillaume 5pollinaire, op. (it.