Bloque 3

La dimensin cvica y tica
de la convivencia BLOQUE
Lo que podrs hacer al terminar este bloque:
3
Ejes
Persona, tica
y ciudadana
Aprendizajes esperados
Distinguir distintos tipos de principios y valores para orientar tus acciones,
teniendo como criterio el respeto a los derechos humanos
Valorar la diversidad cultural en las sociedades contemporneas y asumir
actitudes de corresponsabilidad ante situaciones que afectan la convivencia
cotidiana y el entorno natural y social
Cuestionar y rechazar conductas discriminatorias de exclusin, restriccin,
distincin o preferencia que degradan la dignidad de las personas, por motivos
sociales, econmicos, culturales y polticos
Analizar situaciones de la vida diaria en donde se presentan conictos de
valores y proponer soluciones no violentas, basadas en la convivencia pacca,
la cooperacin, el dilogo, la negociacin y la conciliacin
Competencias que desarrollars
Respeto y valoracin de la
diversidad
Manejo y resolucin de conictos
Sentido de pertenencia a tu
comunidad, la nacin y la
humanidad
Diferentes tipos de valores: econmicos, estticos,
culturales y ticos
Criterios y cualidades que empleamos para valorar.
Las razones y argumentaciones individuales
Valores compartidos y no compartidos: libertad, igualdad, justicia,
equidad, pluralismo, tolerancia, cooperacin, solidaridad y respeto
Consideracin de los dems en la reexin tica: sus perspectivas,
necesidades e intereses
Responsabilidad y autonoma en la conformacin
de una perspectiva tica
Responsabilidad ante s mismo y ante los dems
Pertenencia a grupos diversos en la conformacin
de la identidad personal
Aspectos de la convivencia que enriquecen a
las personas y favorecen la cohesin social:
conocimiento mutuo, interdependencia,
comunicacin, solidaridad, cooperacin,
creatividad y trabajo
La equidad de gnero en las relaciones entre
mujeres y hombres
Los estereotipos que obstaculizan la equidad.
Diferencias y relaciones entre sexo y gnero
Actitudes que deterioran y obstaculizan la
convivencia: etnocentrismo y discriminacin
basada en el origen tnico o nacional; sexo, edad,
discapacidad; la condicin social o econmica;
La interdependencia entre lo personal y lo colectivo
Valoracin de los derechos de los dems
Valores sociales, culturales y tradiciones que favorecen una
convivencia armnica con el medio social y natural
condiciones de salud, embarazo; lengua, religin, opiniones;
preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra
Prcticas discriminatorias que reproducen la desigualdad,
exclusin, pobreza y atentan contra los derechos fundamentales
de las personas, obstaculizan el desarrollo nacional e impiden la
consolidacin democrtica del pas
El conicto en la convivencia
Relaciones de autoridad: fuerza, inuencia y poder entre personas
y grupos
Perspectiva y derechos de los adolescentes ante las guras de
autoridad y representacin
Vas para la construccin de formas no violentas para afrontar y
solucionar el conicto: el dilogo, la negociacin y la conciliacin
Los principios y valores como referentes de la reexin y la accin moral
Responsabilidades en la vida colectiva
El reto de aprender a convivir
124
BLOQUE 3
S-FCyE-VS-B3-T1-124-138_PDF_alta_maestro 124 2/15/13 12:28 PM
125
BLOQUE 3
E
n los primeros dos
bloques identicaste
que la sociedad est
constituida por seres humanos
que piensan, toman decisiones
y actan diferente en muchos
aspectos y que regulan su
convivencia con base en reglas
y normas. En este bloque
analizars las estrategias para
fortalecer tus competencias
cvicas y ticas, que te
permitirn vincularte en forma
pacca y respetuosa con los
dems, resolver conictos
y buscar el bien comn.
1. Lee y analiza las notas
periodsticas.
Describe brevemente
una situacin en la que
enfrentaste un conicto que
afectaba la convivencia entre
compaeros de la escuela.
Intercambia tu experiencia
con las de tus compaeros
y anota lo que se pide en tu
cuaderno.
R
evalorar la funcin de la m
ujer
en todos los m
bitos sociales
A travs de un comunicado, la Comisin Nacional de los Derechos Humanos
(CNDH) destac que es fundamental que los avances logrados en materia de
igualdad se incrementen y se tomen medidas para evitar que las mujeres sigan
siendo vctimas de maltrato o discriminacin.
La dependencia expres que en ocasin de los festejos con motivo del 8 de mar-
zo, Da Internacional de la Mujer, es conveniente recordar que en 2012 las muje-
res integran ms de la mitad de la poblacin y es un hecho que siguen enfrentando
di cultades para tener acceso a servicios educativos, de salud y mejores oportu-
nidades de empleo ( g. 3.1).
El radar. Diario ciudadano
Escuela secundaria "Emiliano Zapata"
Mxico, D. F., marzo 9 de 2012
Ped a mis padres que me cambiaran de escuela porque
ya no soportaba que algunos de mis compaeros me tra-
taran con insultos, que me quitaran mis cuadernos o me
tiraran mi mochila; en ms de una ocasin fui golpeado.
Nunca platiqu con nadie de lo que sufra, porque tena
miedo y mucha vergenza. Este es el testimonio de Juan,
recin llegado a nuestra escuela, vctima de bullying en
su escuela anterior. Al igual que l, muchos adolescentes
lo sufren en silencio. Bullying (acoso) es una expresin
de discriminacin y maltrato, en la que se viven situa-
ciones de acoso escolar y problemas de violencia. Puede
ser acoso fsico patadas, peleas, zancadillas, tirones de
pelo, etc., o psicolgico: agresin verbal, como insul-
tos, burlas o apodos, y aspectos no verbales, gestos grose-
ros, despreciar, ignorar, enviar notas ofensivas, etctera.
N
uestra voz. D
iario escolar
B
ullying, problem
a que crece da a da en nuestra sociedad
Monterrey, Nuevo Len, Marzo 9, 2012
Fig. 3.1 El respeto a los
derechos de las mujeres
es indispensable para lo-
grar la equidad de gnero.
125
BLOQUE 3
R. P.
126
BLOQUE 3
Para hablar de los principios y valores que orientan tu vida, es necesario
comenzar preguntndote qu son, de dnde surgen, quin los dene y cmo
se aprenden.
Y para sumar a las reexiones que hars en este tema, seguro te inquietar
saber si siempre han sido iguales o van cambiando con el tiempo.
Los temas que te permitirn responder estas preguntas son los siguientes:
Los principios y valores como
referentes de la reexin y la
accin moral 1
Algunas cuestiones a las que responders en este tema 1 son:
Qu es un valor y cuntos tipos de valores hay?
Qu valores compartimos? Cules no?
Por qu en la convivencia es importante considerar los derechos de los dems?
Tema
Secuencia 2
Valores compartidos y no
compartidos: libertad, igualdad,
justicia, equidad, pluralismo,
tolerancia, cooperacin,
solidaridad y respeto
Consideracin de los dems en la
reexin tica: sus perspectivas,
necesidades e intereses
Secuencia 1
Diferentes tipos de valores:
econmicos, estticos, culturales
y ticos
Criterios y cualidades que empleamos
para valorar
Las razones y argumentaciones
individuales
S1
S2
126
BLOQUE 3
COMENZAMOS
Conocer, pensar y actuar son caractersticas que los seres
humanos desarrollamos a partir del entorno. La capacidad
de reexionar y distinguir las conductas o actitudes que son
aceptables o censurables demuestra la existencia de valores
morales. Esta capacidad de juicio crtico se aplica en todas
las situaciones cotidianas, a veces de manera no razonada,
ya que gran parte de nuestra conducta est orientada por la
importancia o valor que representan las situaciones para no-
sotros y nos permite elegir o descartar entre diversas alter-
nativas. Por ejemplo, ante una situacin problemtica que
afecta a alguien a quien estimamos, podemos permanecer
indiferentes o brindarle ayuda.
Aqu vivimos
1. Lee con atencin la siguiente informacin.
El deporte, en proceso de transformacin
Desde los ltimos aos del siglo XX y en estos primeros del
siglo XXI, la importancia del deporte se ha multiplicado. Se ha cons-
tituido en un fenmeno espectacular y trascendente que lo ha dota-
do de caractersticas y rasgos diferenciales que van ms all de la
competicin. El deporte, como movimiento sociocultural, es un me-
dio de educacin que permite entraar mltiples interpretaciones.
Es portador de valores positivos pero, a su vez, sirve como medio
en el que se reejan nalidades tanto positivas como negativas.
En este sentido, el deporte se maniesta como un instrumento
que, en un contexto educativo, est vinculado con los valores. Los
Juegos Olmpicos, gran referente y mxima expresin del deporte,
tienen detrs el movimiento olmpico, que se encarga de promover
el desarrollo del deporte y de educar por medio de l, recogiendo
gran cantidad de valores, normas y actitudes, orientados a la for-
macin de la juventud.
El olimpismo est fundamentado en este ltimo esquema de
interpretacin. Para el padre del olimpismo, el pedagogo e histo-
riador francs Pierre de Coubertin (18631937), el deporte era,
por encima de todo, un medio educativo. Coubertin consideraba
los Juegos Olmpicos como smbolo y ejemplo para fortalecer los
objetivos educativos del deporte (g. 3.2). Para l, la educacin por
medio del deporte no era solamente una educacin del cuerpo ni
para el cuerpo, sino una educacin del ser humano en su totalidad.
Cmo lo entendemos
2. Contesta en tu cuaderno, de acuerdo con la informacin anterior.

Cul es la nalidad del deporte en los Juegos Olmpicos?

Qu valores se promueven?
Fig. 3.2 El deporte debe ser para todos, sin exclusin
de nadie.
S1
127
BLOQUE 3
R. P.
128
BLOQUE 3
DESARROLLO
Diferentes tipos de valores: econmicos, estticos,
culturales y ticos
Otro punto de vista
A las cosas tiles y de benecio para los seres humanos se les dio un valor, es
decir, a todo aquello que en un momento deseamos o apreciamos. El criterio
para dar valor ha cambiado durante la historia. Los griegos, por ejemplo,
valoraban la virtud. Los valores de cada poca pretenden guiar a la sociedad,
segn la necesidad de sta y el nivel de desarrollo de la cultura. En la poca
actual, los valores que guan a la sociedad son:
Glosario
Virtud. Cualidad o caracterstica que
se considera buena o positiva.
VALORES
Estticos. Estos valores, se maniestan
principalmente en la armona, en captar
y expresar la belleza. Se relacionan con los
signicados de la vida y la naturaleza. Las
artes plsticas y una composicin musical
son ejemplos de esta categora de valores.
ticos. Dependen de la libertad y dignidad
humana, slo pueden atribuirse a las
personas, no a las cosas. Suponen el
deber ser; dirigen el comportamiento
humano en lo individual y lo social. Los
valores ticos, aunque su adopcin
personal depende de la libertad y la
conciencia, se derivan directamente de
los derechos fundamentales (solidaridad,
fraternidad, igualdad, etc.), independientes
de la persona.
Econmicos. Proporcionan
una perspectiva econmica
del valor de los bienes
y servicios, asociados con
una o varias actividades. Los
bienes y servicios pueden ser
asociados ya sea con valores
monetarios negativos (costos)
como positivos (benecios).
Por ejemplo, el costo de la
aplicacin de una vacuna, la
construccin de una presa
hidrulica.
Culturales. Identidad de una
nacin, tradiciones, costumbres,
modos de vida, bienes y formas
de relacin social, que son
referentes de una identidad
local, percibida como herencia
colectiva, creada, transformada
y transmitida de generacin en
generacin. Legado colectivo e
historia local que se maniesta en
una serie de prcticas y saberes,
materializados en edicaciones
y en paisajes culturales, tambin
llamados patrimonio cultural.
129
BLOQUE 3
Indaguemos
3. Aplica una encuesta a cinco compaeros sobre la eleccin
de sus amigos.

Pide que la contesten de manera individual.
Encuesta (g. 3.3)

Qu requisitos debe cumplir alguien que quiere ser tu amigo?
S No
Que tenga tu misma edad.
Que sea bien parecido.
Que exprese lo que siente.
Que tenga excelentes calicaciones.
Que sea responsable.
Que tenga los mismos intereses que t.
Que su familia tenga dinero.
Que preera el mismo tipo de msica que a ti te gusta.
Que le guste leer.
Que sea solidario cuando ocurre un conicto en el saln.

Identica las respuestas en que coinciden los cinco compaeros.

Anoten en su cuaderno la respuesta a las siguientes preguntas.

Qu relacin encuentran entre las respuestas que dieron con los valores humanos?

Por qu?
A dialogar
4. Discutan en equipo cules de los valores que han estudiado dominan en la vida de
los adolescentes.

Escriban en su cuaderno la conclusin a la que lleguen.
Criterios y cualidades que empleamos para valorar
Otro punto de vista
Valorar es reconocer las cualidades y la utilidad de algo para conseguir un
n o satisfacer una necesidad; es otorgar un mrito o distincin de algo por
encima de lo dems; por ejemplo, cosas, hechos, actitudes, dinero, etc. Para
la sociedad democrtica, los valores fundamentales son los valores ticos
y morales.
Al valorar, pueden surgir situaciones en las que es difcil lograr un
acuerdo acerca de qu criterios utilizar para elegir o decidir algo. Un ejem-
plo prctico es imaginar un juego deportivo: el fuera de lugar en un partido
polmico de futbol. La visin de un observador colocado en las gradas del
estadio contrasta con lo observado, por ejemplo, por el juez de lnea o el
Fig. 3.3 Las preguntas son el
medio para obtener informacin y
poder tomar decisiones informadas
y ms responsables.
R. P.
R. P.
130
BLOQUE 3
rbitro. Entre esos criterios se encuentra la
valoracin de contar con toda la informacin
para declarar la existencia de fuera de lugar
(g. 3.4). Siempre que emitimos un juicio uti-
lizamos criterios. De esta manera, si pensa-
mos que una persona es virtuosa, debemos
identicar en ella lo que consideremos como
tal: su lealtad con los amigos, compasin, ho-
nestidad, etctera.
Un criterio es un juicio utilizado para
conocer y distinguir, clasicar y comparar
una situacin o hecho en relacin con otra.
Si comparamos una bombilla con otra, la lu-
minosidad puede ser el criterio, o puede ser
el tiempo de uso, o ambas cualidades las que
tomemos en cuenta para elegirla. De esta
manera, tenemos que al valorar utilizamos
criterios para comparar las cualidades que
posee. Las cualidades son cada una de las
caractersticas que distinguen a las personas
o las cosas.
De acuerdo con lo anterior, al emitir un juicio sobre la jugada del fuera
de lugar en el partido de futbol, seguramente utilizaras dentro de tus cri-
terios de decisin el reglamento de juego. Si formaras parte de algn jurado,
consideraras las motivaciones de la persona que cometi la falta, as como
el dao cometido. Al valorar en sociedad, debemos tener muy claros los cri-
terios y las cualidades que se emplean y reexionar sobre ellos para hacer
una valoracin ms justa. Por ejemplo, en la niez, un amigo tal vez es aquel
que presta los juguetes, que le gusta jugar, el que es respetuoso, etc. Ahora,
en la adolescencia, deben repensarse las cualidades de la amistad para que
se formen criterios al valorarla, como ser leal, respetuoso, solidario, com-
prensivo, etctera.
Indaguemos
5. Resuelve lo que se indica.

Investiga en la biblioteca escolar acerca de los criterios que siguen los rbitros para
considerar, en un partido de futbol, el momento en que ocurre un fuera de lugar.

Anota los resultados en tu cuaderno.

Intercambia con tus compaeros la informacin que encontraste.

Elaboren una lista con situaciones polmicas en otros deportes que hacen difcil tener
una valoracin y discutan los criterios y cualidades antes de tomar una decisin.
A dialogar
6. Discute con tus compaeros y anota tus respuestas en tu cuaderno.

Cules son los criterios para valorar algo por encima de otra situacin o cosa?

Qu cualidades tenemos en cuenta?
Fig. 3.4 Los deportes se prestan a
muchas situaciones de interpreta-
cin personal, todos los puntos de
vista son vlidos, pero un juez o
rbitro es el que decide.
Conoce lo que dice la
Federacin Internacional de
Futbol Asociacin (FIFA) sobre
la regla "fuera de lugar" en:
www.e-sm.com.mx/SVS1-130
TIC
R. P.
R. P.
131
BLOQUE 3
Las razones y argumentaciones individuales
Otro punto de vista
Ante cualquier situacin social o ambiental, el cerebro hu-
mano obtiene una interpretacin de lo ocurrido. Imagnate la
actividad que ejecuta tu cerebro para razonar y argumentar;
por ejemplo, piensa en la organizacin de un grupo de ayuda
a los pobladores afectados por el terremoto y tsunami que
ocurri en Japn en marzo de 2011.
El razonamiento permite comprender las acciones pro-
pias y sus consecuencias explicando la razn de los hechos.
Por ejemplo, al considerar formar un grupo de ayuda a los
pobladores del Japn se construy, mediante el razonamien-
to, una justicacin moral al pensar que cientos de personas
estaban sufriendo y necesitaban ayuda inmediata para salvar
sus vidas.
Tambin se consider que los interesados en formar
el grupo de ayuda estaban en disposicin y queran lle-
varlo a cabo. El principio moral asumido libremente en
esta situacin es la solidaridad. Por tanto, el razonamien-
to signica la capacidad para construir una justicacin moral, de dar una
fundamentacin personal a la accin en los principios morales asumidos
libremente (g. 3.5).
Una vez asumida la conducta a seguir, deber defenderse ante los de-
ms por medio de las razones o consideraciones hechas. Argumentar es dar
razones para probar o demostrar una idea, un plan, una accin, con la inten-
cin de convencer a alguien de aquello que se arma o niega. Por ejemplo,
las personas que organizaban la ayuda para Japn tendran que exponer,
argumentar ante sus familias y las autoridades, entre otros, las razones para
llevar a cabo tal accin.
Al argumentar, se someten al juicio y crtica de los dems, mediante el
dilogo, las conductas seguidas o las posiciones adoptadas ante determina-
das situaciones. Al argumentar, se consideran situaciones objetivas como
la afectacin de las personas por el tsunami; eso es real, nadie podra poner-
lo en duda y subjetivas, como los razonamientos de la situacin a partir de
los valores morales y ticos al considerar los hechos de las personas.
Ante un determinado hecho o situacin social, las personas poseen di-
ferentes razonamientos y, con seguridad, tendrn los argumentos para hacer
o dejar de hacer cosas importantes para el bienestar de la sociedad actual
que requiere la participacin comprometida de todos.
Indaguemos
7. Realiza una bsqueda de testimonios de personas que sobrevivieron al terremoto
y tsunami de Japn.

Utiliza fuentes como peridicos, revistas y pginas electrnicas en donde narren los
hechos y ofrezcan explicaciones cientcas de este fenmeno de la naturaleza.

Elabora un registro en tu cuaderno que integre razones y argumentos con testimonios
de sobrevivientes y narraciones desde la mirada del mundo, segn de los medios de
comunicacin que explicaron lo que ocurri aquel da en Japn.
Fig. 3.5 El razonamiento permite,
libremente, asumir una postura
moral ante determinada situacin
social.
R. P.
132
BLOQUE 3
Puesta en comn
8. Elabora un reportaje. Utiliza la informacin que indagaron.

Comunica los testimonios de los sobrevivientes, as como sus razones para explicar
dicho fenmeno de la naturaleza.

Argumenta por escrito, en tu cuaderno, las consecuencias que tuvo esta catstrofe en
la vida de los ciudadanos que la padecieron.

Ilustra la narracin con las imgenes que dieron la vuelta al mundo y que impactaron
por la magnitud de este acontecimiento.

Intercambia tu trabajo con el de los compaeros y argumenta el resultado.
CON QU ME QUEDO?
9. Para concluir, desarrolla lo siguiente.

Escribe en tu cuaderno tres razones por las que consideres que los principios y valores
orientan tus acciones cotidianas.

Argumenta por escrito la respuesta de esta pregunta.

Cmo vives los distintos tipos de valores?
COMENZAMOS
En todos los grupos sociales, sea alguna familia o la poblacin de un pas,
existen valores colectivos, costumbres y tradiciones compartidas que con-
eren a sus miembros un sentido de pertenencia y generan un sentido de
comunidad. Aprender a respetar las diferencias culturales de todas las per-
sonas y naciones del mundo signica vivir en sociedad.
Aqu vivimos
1. Lee con atencin la siguiente noticia.
El rescate de los mineros de Chile en los medios del mundo
En la historia de Chile acaban de entrar 33 hombres humildes. Uno es el lder indiscutible;
otro es su mano derecha, el capataz discreto que preere grabar con la cmara a sus
compaeros antes que darse a conocer al resto del pas; otro no puede evitar quebrarse
cuando saluda a su gente, a pesar de que pretende transmitir una imagen de fuerza; el
mayor, a sus 63 aos, es hijo, nieto y hermano de mineros y lleva desde los 12 en las
minas; el menor tiene 19 y, como algunos de sus compaeros, nunca haba pisado un
yacimiento; alguno se destapa como un excelente periodista presentador del resto de
sus compaeros; otro ejerce como enfermero; hay un gua espiritual que les lee la biblia
evanglica; un inmigrante boliviano sin padres; un minero que va escribiendo todo lo que
les aconteci desde aquel 5 de agosto en que el cerro de la mina San Jos, se les vino
encima; otro ms que fue jugador de primera divisin y comparti honores con Ivn Zamo-
rano. La mitad de ellos viva de la zona donde se encuentra la mina y otros tenan que viajar
ms de 12 horas en los das de descanso para reencontrarse con sus familias (g. 3.6).
http://maxitell.wordpress.com/2010/10/13/mineros-chile-medios-mundo/
(Consultado el 30 de mayo de 2012)
Cmo lo entendemos
2. Escribe en tu cuaderno, en lista, los valores que hay en esta narracin.

Discute con los compaeros tu punto de vista.
S2
Figura 3.6 Ms de 2 000 periodis-
tas de decenas de pases llegaron
al desierto de Atacama, en Chile,
para transmitir el rescate de los
33 mineros. Los diarios y sus
sitios web, as como los usuarios
a travs de las redes sociales,
vivieron jornadas intensas durante
las horas del rescate.
R. P.
R. P.
R. P.
133
BLOQUE 3
DESARROLLO
Valores compartidos y no compartidos: libertad,
igualdad, justicia, equidad, pluralismo, tolerancia,
cooperacin, solidaridad y respeto
Otro punto de vista
Los valores colectivos se comparten entre diversos grupos sociales en una
comunidad o nacin; pueden cambiar con el tiempo y estn integrados en
una escala de valores universales porque mejoran las condiciones del grupo
que los practica.
Cada comunidad dene estos valores a partir de los bienes o benecios
que les gustara promover colectivamente. Constituyen la base para la cons-
truccin de proyectos comunes, como la identidad nacional, la pertenencia y
la integracin con el mundo. Estos valores los muestra el siguiente esquema:
Las prcticas sociales que se repiten de manera ms o menos uniforme
en un grupo social, pero que no se comparten con otras naciones o comuni-
dades porque no forman parte de su identidad, se denominan costumbres y
se ubican dentro de las normas convencionales, las cuales denen el com-
portamiento de las personas en una sociedad.
Asimismo, los comportamientos comunes a todos los miembros de
una comunidad se denominan tradiciones y son transmitidas de generacin
en generacin, perduran en el tiempo y son los valores, creencias, ciertas
costumbres y formas de expresin artstica, como la danza, comida, msi-
ca regional y artesanas. Son tradiciones algunas estas religiosas, como la
celebracin de la Navidad o el Da de Reyes, y otros festejos, como el Da
de Muertos.
Indaguemos
3. Organzate en equipo con seis compaeros e investiguen algunos ejemplos de
valores compartidos y no compartidos.

Acude a la biblioteca de tu escuela o alguna pblica; ingresa a la pgina electrnica de
la Comisin Nacional de los Derechos Humanos.

Anota en tu cuaderno el resultado de tu indagacin.

Elabora, con la ayuda de tu profesor, un cuadro sinptico o un esquema con llaves en
tu cuaderno y comprtelo con la informacin de tus compaeros.
Consulta la pgina de la
Comisin de los Derechos
Humanos para saber ms
sobre el tema y obtener
informacin que te ayudar en
la actividad 3.
TIC
VALORES COLECTIVOS
IGUALDAD
COOPERACIN
SOLIDARIDAD
JUSTICIA
PLURALISMO
EQUIDAD
LIBERTAD
TOLERANCIA
RESPETO
R. P.
134
BLOQUE 3
Consideracin de los dems en la relacin tica: sus
perspectivas, necesidades e intereses
Otro punto de vista
El hombre, como ser social, necesita de los
dems para sobrevivir y desarrollarse. Por
ello, se forman grupos cercanos, como la fa-
milia y los amigos, y otros ms formales ya
sea en la escuela o el trabajo (g. 3.7). En
todos ellos, la relacin tica es fundamental
para el desarrollo de la sociedad democrtica
que debe entenderse como una organizacin
social que busca el bien comn y se basa en
el respeto de los derechos de todos sus ciu-
dadanos.
La convivencia permite alentar la valo-
racin mutua de las personas, propiciando la
consolidacin de una autoestima positiva, que al recibir reconocimientos de
los individuos que son importantes, fortalece la identidad del ser humano.
Por otra parte, y desde una visin ms amplia, la consideracin de las
necesidades, intereses y formas particulares de ver la vida implican tambin
respeto y consideracin, aun cuando no sean parte del grupo social ms cer-
cano. A estas consideraciones que buscan el bien de todos, grupos cercanos
y formales, ms all de los valores morales adoptados de manera personal, se
reconocen como parte de las relaciones ticas.
La sociedad democrtica busca un ambiente de convivencia en el que
los valores superiores o ticos y los derechos fundamentales o humanos
puedan expresarse y desarrollarse plenamente. Los criterios ticos que dan
identidad personal y social, son los mismos que formalmente rigen en el
sistema democrtico: libertad, veracidad, honestidad, justicia, solidaridad,
legalidad, etctera.
Puesta en comn
4. Lee y descubre una pirmide de satisfaccin de necesidades humanas y luego
comprtela con todos en tu saln.
El psiclogo estadoundense Abraham Maslow (1908-1970) propuso una organizacin
jerrquica de satisfaccin de necesidades o motivos humanos que represent me-
diante una pirmide que contiene cinco niveles fundamentales:
Fisiologa. En la base las motivaciones primarias, bsicas o siolgicas: hambre, sed,
evitacin del dolor, etctera.
Seguridad. En el nivel inmediato superior de la pirmide se encuentran las necesida-
des de seguridad fsica, moral, familiar, etctera.
Aliacin. Despus, de pertenencia, amistad, afecto, intimidad sexual, etctera.
Reconocimiento. Le sigue a este nivel, en orden ascendente, la necesidad de autoes-
tima o reconocimiento, autorreconocimiento, conanza, respeto, etctera.
Autorrealizacin. Para culminar en la cspide de la pirmide, la necesidad de au-
torrealizacin o la culminacin del propsito que cada quien asigna a su propia vida.
Maslow sostuvo que los motivos o necesidades de orden superior slo se maniestan
Fig. 3.7 Las relaciones que se
crean en la escuela secundaria
son fundamentales para el desa-
rrollo de la autoestima.
R. P.
135
BLOQUE 3
en el momento que los inferiores estn satisfechos, es decir, mientras no se satisfagan
las necesidades siolgicas, no podr accederse plenamente a satisfacer las necesi-
dades o motivaciones de seguridad ni de pertenencia, y as sucesivamente hasta llegar
a la autorrealizacin. Quin podra estudiar si tuviera vaco el estmago o algn dolor
de muelas?

Observa la pirmide de Maslow y analiza los niveles de satisfaccin de necesidades
o motivos.

Identica con una el nivel de satisfaccin en el que te encuentras en este momento.

Completa el cuadro.
Nivel de
satisfaccin
Muy bien Bien Regular Mal
Autorrealizacin
Reconocimiento
Aliacin
Seguridad
Fisiologa

Comparte con los compaeros tu libro, muestra tu cuadro y argumenta las razones que
tuviste para elegir tus respuestas.
Finkelstein, J. Pirmide de Maslow. Mikel Salazar Gonzlez (traductor).
Moralidad,
creatividad,
espontaneidad,
falta de prejuicios,
aceptacin de hechos,
resolucin de problemas
Amistad, afecto, intimidad sexual
Autorreconocimiento,
conanza, respeto, xito
Seguridad fsica, de empleo, de recursos,
moral, familiar, de salud, de propiedad privada
Respiracin, alimentacin, descanso, sexo, homeostasis Fisiologa
Seguridad
Aliacin
Reconocimiento
Autorrealizacin
Glosario
Homeostasis. Es la tendencia de los
organismos vivos y otros sistemas a
adaptarse a las nuevas condiciones
y a mantener el equilibrio a pesar de
los cambios.
Es una palabra compuesta que
procede del griego homeo u homo
que signica igual y stasis que
signica quieto.
136
BLOQUE 3
A dialogar
5. Discutan en equipos lo siguiente y anoten el resultado en su cuaderno.

De qu manera conocemos las perspectivas, necesidades e intereses de los dems?

Cmo podemos considerarlos y considerarnos en una relacin tica con ellos?
CON QU ME QUEDO?
Nuestra voz cuenta
6. Revisa de manera general lo que aprendiste y aplicaste en tu vida diaria. Completa
en los recuadros siguientes lo que se pide.
Consideracin
tica
Valores
compartidos y
no compartidos
Asuntos de inters
colectivo
Ejemplos:
Ejemplos:
Acciones personales
y sociales
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
Principios y valores
Derechos humanos
fundamentales
R. P.
R. P.
R. T. Cumplimiento
de normas y reglas,
convivencia pacca y
particpativa. Ejercer
la libertad, veracidad,
honestidad, justicia,
solidaridad, legalidad,
entre otras.
R. T. Depende de la libertad y
dignidad humana, slo se atri-
buye a las personas, no a las
cosas. Supone el deber ser, sus
valores se derivan directamen-
te de los derechos fundamen-
tales (solidaridad, fraternidad,
igualdad, etctera.
R. T. Compartidos: justicia,
cooperacin, equidad, toleran-
cia, respeto, solidaridad, liber-
tad, pluralismo e igualdad. No
compartidos: aliacin, recono-
cimiento y autorrealizacin.
137
BLOQUE 3
Autoevaluacin. Tema 1
Lean atentamente las acciones resueltas y asigna la puntuacin a la forma en que resolviste las actividades des-
critas marcando con una la columna que corresponde (A, B, C o D), de acuerdo con los siguientes criterios:
Las puntuaciones posibles a las acciones descritas en el siguiente cuadro son:
A = Excelente. La actividad se efectu de manera excelente, sin problemas. Se mostr un esfuerzo sobresa-
liente en su ejecucin.
B = Satisfactorio. La actividad se desarroll bien, con algunos problemas, pero se obtuvo un buen nivel de
aprendizaje.
C = Suciente. La actividad se hizo de manera no satisfactoria, pero se evidenci aprendizaje suciente
al llevar a cabo el trabajo requerido. Result muy difcil. Se necesita ms tiempo y mayores esfuerzos para
conseguir una correcta comprensin y ejecucin.
D = Insuciente. No se hizo la actividad.
Despus, con base en los mismos criterios, pide a un compaero que evale tu trabajo y anote la letra
que, desde su punto de vista, describa mejor tu desempeo en la columna "Opinin de un compaero"
(O C). M es la opinin de tu docente.
Accin realizada A B C D O C M
1. Identiqu en la seleccin de respuestas cotidianas
determinados valores humanos.
2. Discut cules son los valores que dominan en la sociedad:
econmicos, estticos, culturales o ticos.
3. Distingu los valores ticos de los dems valores.
4. Discut cules son los criterios para valorar los hechos sociales.
5. Conoc qu signica argumentar.
6. Indagu razones y argumentaciones individuales en
un hecho social.
7. Identiqu en una situacin de tragedia humana los valores
fundamentales manifestados.
8. Distingu los valores compartidos de los no compartidos.
9. Indagu valores compartidos y valores no compartidos.
10. Debat cmo podemos constituirnos socialmente en
una relacin tica.
137
BLOQUE 3
R. P.
138
BLOQUE 3
En las secuencias anteriores se ha identicado y seleccionado la problemtica
de relevancia social por atender, correspondiente al Proyecto 2. Caractersticas y
condiciones sociales para la equidad de gnero en el entorno prximo. Toca ahora,
con base en lo trabajado en este tema, recabar informacin sobre la problemtica
seleccionada para su mayor comprensin y precisin.
Lean atentamente las preguntas formuladas ms abajo y escriban las respu-
estas. Recuerden que las cuestiones abordadas aqu les permitirn incorporar
informacin para el desarrollo del proyecto seleccionado en el bloque 5 Hacia la
identicacin de compromisos ticos . Al terminar de responder, dirgete al bloque 5
para que conozcas ms sobre el tema del Proyecto 2 que desarrollars.
1. De qu manera conocemos las perspectivas, necesidades e intereses de los
dems? Cmo podemos considerarlos y considerarnos en una relacin tica
con ellos?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. Cules son los valores compartidos con relacin a las condiciones de equidad
de gnero en tu grupo de convivencia?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. Cules son los criterios para valorar los hechos sociales? Qu cualidades tene-
mos en cuenta?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. Qu le toca hacer a cada quien para buscar en la pareja la mxima proteccin,
la mxima responsabilidad y el mximo placer al ejercer su derecho a la sexua-
lidad?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. Cmo amenaza el bullying la integridad del adolescente? Por qu? Qu se
hace ante ello?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. Cul es la principal amenaza a la integridad del adolescente? Por qu? Qu se
hace ante ello?
__________________________________________________, ____
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
Desarrollo del Proyecto 2
3. Recabar informacin
1. Dar sentido al proyecto
2. Identicar problema
4. Analizar y discutir informacin
6. Aplicar proyecto
5. Planear proyecto
7. Presentar proyecto
8. Evaluar proyecto
ETAPAS DEL PROYECTO
138
BLOQUE 3
R. T. Informacin su ciente y verdica acerca del hecho o proble-
ma social, mantener una actitud crtica, buscar soluciones, consi-
derando el lugar que se ocupa en la sociedad y una participacin
responsable.
R. T. Respetar y ser respetado, contar con informacin adecuada
y cient ca acerca de la prevencin del embarazo y de enferme-
dades de transmisin sexual, comunicacin abierta y franca, com-
partir gustos y preferencias.
R. T. Afecta la dignidad, la autoestima y el ejercicio de los de-
rechos, ya que se vive amenazado, con la libertad de expresin
coartada y dentro del crculo de la violencia. Se debe denunciar
ante docentes, padres de familia y autoridades.
R. T. La falta de respeto a su dignidad humana al no disfrutar de sus
derechos humanos bsicos. Respetarse como individuo y parte de la
sociedad y, si es necesario, recurrir a las autoridades correspondientes.
R. P.
R. P.
139
BLOQUE 3
La convivencia social en nuestra sociedad depende de lo que todos y cada uno
haga para mejorar nuestra calidad de vida. Ninguno de nosotros es ms respon-
sable que todos nosotros juntos.
Los contenidos de estas secuencias son los siguientes:
Responsabilidades en la
vida colectiva 2
Algunas cuestiones a las que debers responder en este tema 2 son:
Cul es tu perspectiva tica sobre los problemas que afectan a tu localidad?
Ests determinado para toda la vida por la cultura en la que naciste?
Qu benecios trae el reconocer los valores de los dems?
Cules son los valores culturales, sociales y tradicionales?
Tema
Secuencia 1
Responsabilidad y autonoma en la conformacin
de una perspectiva tica
Pertenencia a grupos diversos en la conformacin
de la identidad personal
La interdependencia entre lo personal
y lo colectivo
Secuencia 2
Valoracin de los derechos
de los dems
Valores sociales, culturales
y tradiciones que favorecen
una convivencia armnica
con el medio social y natural
S1
S2
139
BLOQUE 3
140
BLOQUE 3
COMENZAMOS
En la vida cotidiana, el individuo tiene la capacidad para decidir si participa
en los procesos que inuyen, modican o afectan su entorno. Como sea que
acte, siempre ser un ser social (g. 3.8).
Si opta por intervenir, es conveniente que tenga cierta idea y opinin
sobre el acontecer social, para que con base en esta perspectiva, acte con
responsabilidad con los dems ciudadanos.
Responsabilidad y autonoma en la conformacin de una
perspectiva tica
Aqu vivimos
1. Lee la nota periodstica.
Especialistas ambientales advierten que la recuperacin
del bosque La Primavera tardar hasta 30 aos
Guadalajara, Jalisco, 5 de mayo. Segn un anlisis del especialista ambiental Arturo
Balderas Torres, la recuperacin del bosque La Primavera, tras el incendio, podra tar-
dar hasta 30 aos.
Las emisiones de dixido de carbono en slo cinco das y que contribuyen al cambio
climtico podran representar hasta 30 de las emisiones anuales por el consumo de
gasolina y diesel en Jalisco, detall el experto.
La estrategia integral de restauracin y conservacin del bosque y sus corredores de
fauna debe considerarse a mediano y largo plazo (de hasta 30 aos); la estrategia debe
incluir idealmente el control de uso de suelo y prevencin de incendios, aplicando el
marco legal y persiguiendo los delitos ambientales, destac.
Expuso que durante los casi cinco das que dur el incendio en el bosque La Primavera,
en abril pasado, los ciudadanos de la zona metropolitana de Guadalajara se volcaron
en muestras de apoyo y de indignacin por lo sucedido.
Como parte del incendio se estn generando otros contaminantes que afectan la ca-
lidad del aire, como ceniza y monxido de carbono, cuyo efecto puede analizarse,
detall.
Aunque las condiciones atmosfricas fueron favorables para la zona metropolitana de
Guadalajara, la poblacin expuesta a las emisiones del incendio, tan slo en los muni-
cipios de la regin Valles habra sido de ms de 340 mil habitantes, indic.
Notimex. http://ht.ly/aJ4Gv (Consultado el 30 de mayo de 2012)
Cmo lo entendemos
2. Discute con tus compaeros lo siguiente.

Anota las respuestas en tu cuaderno.

Qu preocupa a los jvenes que viven en las sociedades contemporneas?

Qu consideraciones crees que realizaron los ciudadanos para arriesgar su propia vida
y participar en apagar el incendio?
S1
Fig. 3.8 El ser humano es, ante
todo, un ser social.
R. P.
141
BLOQUE 3
DESARROLLO
Otro punto de vista
Llega un momento en el proceso de crecimiento del ado-
lescente en que debe adaptar, modicar o rearmar su
esquema de valores, puesto que, a partir de l, tomar las
primeras elecciones y decisiones personales de acuerdo
con criterios propios, conducindolo hacia la consecu-
cin de la autonoma y de la independencia.
La autonoma es la capacidad para guiarse uno mis-
mo, estar en condiciones de tomar decisiones y responder
con las acciones lo personal y lo social; es nuestro com-
portamiento moral, que signica vivir responsablemente
la propia libertad.(g. 3.9).
Al ejercer la libertad y descubrir nuevas formas de
ver las cosas de la vida, el adolescente va conformando
una perspectiva propia sobre aspectos morales que le permiten ir constru-
yendo, paulatinamente, una expectativa tica sobre los actos morales de las
personas de su grupo de convivencia, as como de los grupos externos y, en
general, de la sociedad.
Esta perspectiva tica le permite ir avanzando en su autonoma e in-
dependencia, as como participar socialmente en situaciones de conicto
ambiental, poltico, econmico y social. La perspectiva tica, basada en el
respeto de los derechos humanos, permite defender los derechos propios y
respetar los de los dems en diversas situaciones de la sociedad democrtica.
A dialogar

Con el grupo organizado en dos equipos, comenten la situacin de la nota periodstica
y discutan la posible perspectiva tica de ustedes sobre los hechos sealados.

Anoten en su cuaderno la conclusin a la que lleguen.
Otro punto de vista
La tranquilidad de conciencia depende, en muchas ocasiones, de estar bien
con uno mismo. Cmo puedes estar mal contigo mismo si siempre te
acompaas?
Una forma de estar bien contigo y con los dems es obligarte a respon-
der por tus acciones y hacer lo que debas hacer, no dejarlo de lado, evitarlo
o negarlo. Ser responsable en sociedad adquiere una dimensin de compro-
miso no slo contigo mismo, sino con las personas con las que convives en
casa, en la escuela, en la comunidad y en el mundo.
Ser responsables nos permite participar socialmente en la solucin de
los problemas y conictos que surjan o atenten contra los intereses y valores
de la comunidad, ms all de las necesidades y deseos personales, recono-
ciendo a la vez los derechos de los otros; es contribuir al desarrollo del am-
biente natural y social (g. 3.10).
Fig. 3.9 La autonoma facilita la
adopcin de perspectivas sociales
en pro de los derechos humanos.
Fig. 3.10 La responsabilidad tam-
bin se maniesta informndose
de los acontecimientos de
la sociedad.
R. P.
142
BLOQUE 3
Ser responsable es adquirir compromisos personales y sociales, como
el conocimiento y cuidado de s mismo, el descubrimiento de intereses y
motivaciones, la aceptacin de las diferencias, el respeto, la solidaridad y el
bien comn.
Indaguemos

Indaguen las posturas que tuvo el gobierno estatal ante la tragedia del bosque
La Primavera.

Consulten en la hemeroteca para obtener informacin.

Identiquen y analicen la perspectiva de cada gobierno y, con base en ello, redacten un
breve reporte en su cuaderno.

Como conclusin del trabajo, anoten cul consideran que sea la responsabilidad
del gobierno de cada nacin, cul la responsabilidad de los ciudadanos y cul su
responsabilidad personal.
Pertenencia a grupos diversos en la conformacin de la
identidad personal
Otro punto de vista
El ser humano convive en diversos grupos humanos que le brindan la posi-
bilidad de aprender otras formas de sentir, otras creencias y posturas ante
situaciones particulares de la sociedad.
La identidad personal es aquello que distingue a un individuo de los
otros; es la manera en que ha aprendido y ha experimentado el afecto re-
cibido, la forma en que se vive y se expresa, lo que le permite ser diferente
y autntico ante diversas situaciones y grupos sociales.
La identidad se forma en interaccin con las otras personas, experi-
mentndolas y vivindolas como diferentes, pero al mismo tiempo como
parte de las expresiones culturales y logros humanos. En este sentido, puede
armarse que, si la sociedad es compleja y diversa, inuir de diferente ma-
nera en la construccin de la identidad. As, la persona aprender del grupo
de amigos, de la escuela, de compaeros de ocio, de relaciones de noviazgo,
etctera. (g. 3.11).
La identidad siempre es producto de la interaccin social y cultural,
y permite dentro de esa existencia grupal su diferenciacin personal,
as como una postura o perspectiva individual y social sobre los hechos que
ocurren en la sociedad.
Puesta en comn
5. Haz una lnea del tiempo.

Elabora en una cartulina una lnea del tiempo para compartir con tus compaeros los
grupos de convivencia en los que has estado durante tu vida.

Recaba informacin sobre esos grupos; busca fotografas, notas, conversa con tu
familia, etctera.

Haz un ejercicio de reexin y trata de recordar qu fue lo que cada grupo aport
signicativamente a tu vida.

Por ltimo, al nal de la lnea del tiempo, anota las aspiraciones, valores y cosas por
lograr en tu vida. Explcala a tu grupo.
Fig. 3.11 La identidad se forma
en la interaccin con los otros
y, al mismo tiempo, nos hace
diferentes de los dems.
R. P.
R. P.
143
BLOQUE 3
La interdependencia entre lo personal y lo colectivo
Otro punto de vista
Los seres humanos nacemos, crecemos, nos desa-
rrollamos y morimos dentro de una cultura parti-
cular. Durante nuestra vida podemos modicarla,
mejorarla o transformarla.
Los conocimientos que adquirimos de ma-
nera cotidiana, no slo en la escuela, sino en los
diversos entornos en que convivimos, nos ayudan
a relacionarnos con los dems, a saber cmo com-
portarnos al nombrar y utilizar las cosas e incluso
a tener una mejor idea de nosotros mismos como
individuos. Estos conocimientos estn organiza-
dos por la sociedad e incluyen signicados, con-
ceptos, proposiciones y valores.
Lo saberes colectivos compartidos por un
grupo social juegan un papel importante en la comprensin del mundo y en
la manera en que el individuo acta dentro del mismo (g. 3.12). Hay una
interdependencia entre lo colectivo y lo personal.
Las manifestaciones e inuencias colectivas son puestas en prctica
por medio de las historias que cada persona cuenta, los rituales que lleva
a cabo y las relaciones polticas que practica. En la participacin indivi-
dual en sociedad, los individuos estn inuidos por los saberes colectivos,
de modo que mucho de lo que hacen y dicen proviene directamente de lo
cultural; pero esto no siempre se da de manera determinada y total, ya que
cada individuo puede establecer una distancia entre su manera subjetiva de
reaccionar e interpretar y la inuencia social que recibe.
En ese sentido, el individuo es el constructor de su camino. De acuerdo
con lo anterior, es posible hablar de la capacidad individual de las personas
para seleccionar el conjunto de recursos que utilizar, aceptar, legitimar
o rechazar en la orientacin y explicacin de su conducta para la partici-
pacin social.
La conducta personal se expresa en acciones que pueden ser fomenta-
das o permitidas, prohibidas o castigadas dentro de lo colectivo.
A dialogar
6. Discute con tus compaeros las cuestiones siguientes. Anota las respuestas en
tu cuaderno.

Hasta qu punto puede una persona llegar ms all de los lmites de su cultura
inmediata?

Hasta dnde los valores morales de sus grupos cercanos determinan los suyos?

Cules son los caminos para lograrlo?
CON QU ME QUEDO
7. Reexiona sobre tu responsabilidad individual en la vida colectiva de tu
comunidad y responde.

Qu te toca hacer como adolescente para mejorar los espacios de convivencia?

Anota tus respuestas en tu cuaderno.
Fig. 3.12 En la celebracin cono-
cida como Todos los Santos o Da
de muertos, se interrelacionan las
tradiciones populares ancestrales
con las creencias personales.
R. P.
R. P.
144
BLOQUE 3
COMENZAMOS
Una de las acciones que debe hacerse desde el plano individual es reconocer
y respetar el derecho de los dems a una vida digna y feliz (g. 3.13).
Aqu vivimos
1. Lee la situacin siguiente.
A Roberto, un adolescente de 16 aos de edad, le han practicado exmenes mdicos
por ciertos padecimientos que ha sufrido ltimamente.
Sus padres reciben la informacin de los exmenes. Roberto tiene poco tiempo de vida,
pues su enfermedad es fatal y est muy avanzada.
Los padres de Roberto deciden no comunicarle la noticia. En cambio, le proporcionan
todas los benecios y alegras que estn a su alcance.
Cmo lo entendemos
2. Contesta en tu cuaderno y comenta tus respuestas con tus compaeros.

Qu opinan de la decisin de los padres de Roberto?

Tienen derecho para comportarse as?

Roberto tiene derecho de saber su situacin?

Cmo cambiara su vida al conocer la situacin?
DESARROLLO
Valoracin de los derechos de los dems
Otro punto de vista
Toda persona tiene derechos y obligaciones. Derecho a la libertad, la justicia
y la solidaridad, entre otros; pero, al mismo tiempo, tiene la obligacin de
respetar esos derechos en las personas de la comunidad, sin excepciones ni
distingos.
Valorar los derechos de los dems es considerarlos en razn de su dig-
nidad humana. Lo digno es ser apreciado
conforme a los derechos humanos, merecer
un trato respetuoso y el reconocimiento ple-
no de igualdad con todos los seres humanos
(g. 3.14). Como el ser humano es un ser
esencialmente tico, necesita normas para
regular su conducta; las normas morales son
reglas que rigen la conducta de las personas
con sentido de superacin y perfeccin.
La sociedad, mediante tratados, leyes
y normas, reconoce los derechos humanos
en todas y cada una de las personas que viven
en sociedad, sin distingos ni excepciones, un
trato igual para todos. Es imposible, por lo
tanto, desconocer el derecho de los dems
sin caer en la falta a una norma moral y tica,
lo cual, por supuesto, merece una sancin.
S2
Fig. 3.13 Todos los das tienes la
oportunidad de sentirte orgulloso
de cmo te comportas.
Fig. 3.14 El reconocimiento
y defensa de los derechos de los
dems es un reconocimiento
y defensa de los propios derechos.
R. P.
145
BLOQUE 3
Reconocer el derecho de los dems a participar en la esfera pblica en
condiciones de igualdad es respetar su dignidad e incluirlos en proyectos
sociales que, adems de fortalecer una sociedad basada en certezas jurdi-
cas y derechos humanos, nos permita alentar la mejora permanente de la
propia sociedad.
La valoracin de los derechos de las otras personas permite construir
un proyecto de vida, en el cual se reconoce al otro como ser legtimo.
A dialogar
3. Discutan si los valores de unos estn por encima de los valores de otras personas.

Los valores de los padres de Roberto estn por encima de los valores de l?

Por qu?
Valores sociales, culturales y tradicionales que favorecen
una convivencia armnica con el medio social y natural
Otro punto de vista
En todos los grupos humanos existen valores colectivos o sociales, culturales
y tradicionales que permiten mantener la convivencia de sus ciudadanos y
los hace sentir parte integrante de ese grupo.
Los valores sociales permiten la convivencia en una comunidad y son
la base para la construccin de proyectos comunes que mejoran las con-
diciones del grupo, as como el entorno social y natural en el que
se convive. Son considerados valiosos por la propia comunidad,
pues adems de otorgarles identidad, les permiten obtener bienes
o benecios que les gustara promover colectivamente. General-
mente se toman como valores sociales la solidaridad, la justicia,
y la igualdad.
Los valores tradicionales son un conjunto de costumbres
y formas de ser que denen las caractersticas distintivas de un gru-
po humano. Estos valores demuestran que son tiles a los habitan-
tes porque les permiten dar sentido a la vida que llevan, guan sus
acciones en el ambiente y las circunstancias del momento, adems,
aportan criterios para aceptar o rechazar las inuencias externas.
Son prcticas sociales que se repiten de manera uniforme en un
grupo social; se ubican dentro de las normas convencionales, las
cuales denen el comportamiento de las personas en una sociedad,
es decir, tienen fuerza moral (g. 3.15).
Los valores culturales son los bienes que expresan y dan tes-
timonio de la identidad o nacionalidad de un pueblo, por ejemplo
su msica, comida, bailables y danzas; sus lenguas indgenas y las
construcciones de inters histrico, entre otras muchas cosas.
Los valores sociales, culturales y tradicionales estn presen-
tes en todo momento en la comunidad relacionndose entre ellos
e inuyendo de forma positiva para lograr una convivencia arm-
nica con las condiciones sociales y naturales de la sociedad; por
ejemplo, el respeto a la naturaleza evitando la contaminacin de los
bosques, o la conservacin y cuidado de monumentos histricos,
testigos de la evolucin humana.
Fig. 3.15 En Mxico existen cos-
tumbres y tradiciones en las que
participa toda la comunidad que
se siente orgullosa de ello.
Conoce otro punto de vista
en tu libro de Geografa de
Mxico y del mundo, bloque 3,
tema 5, Diversidad cultural
y convivencia intercultural en
Mxico y el mundo.
Relaciona lo que sabes
R. P.
146
BLOQUE 3
Puesta en comn
4. Resuelve.

Prepara una presentacin de cmo los valores favorecen la convivencia.

Identica alguna situacin del medio social y otra del medio natural.

Indaga los valores sociales, culturales y tradicionales que estn presentes para
favorecer la convivencia.

Copia tu trabajo en cartulina y exponlo en el saln de clases.
CON QU ME QUEDO
5. Haz una lista de tus responsabilidades.

Reexiona cules son tus responsabilidades en la vida cotidiana con las otras personas
y en los eventos sociales que acontecen en tu comunidad.

Anota en tu cuaderno tus reexiones.
Nuestra voz cuenta
6. Completa el esquema.

Revisa de manera general lo que aprendiste y aplicaste en tu vida diaria. Completa lo
que se pide en los recuadros.
Social
Tradicional
Cultural
Situaciones que afectan
la convivencia en el
entorno natural y social
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
Corresponsabilidad
Diversidad cultural
en sociedades
contemporneas
Natural
Social
R. P.
R. P.
R. T. Otorgan identidad y
permiten obtener benecios que se
promueven colectivamente. Valores:
solidaridad, justicia e igualdad
R. T. Costumbres
distintivas que denen a un gru-
po humano. Valores: solidaridad,
participacin y asertividad
R. T. Bienes que expre-
san la identidad de un pueblo.
Valores: msica, gastronoma,
lengua, inters histrico
R. T. Descuido de
monumentos histricos
y lugares pblicos,
intolerencia- e indife-
rencia
R. T. Contaminacin
de los ecosistemas,
deforestacin, des-
perdicio de agua
147
BLOQUE 3
Lee atentamente las acciones resueltas y asigna la puntuacin a la forma en que realizaste las actividades des-
critas marcando con una la columna que corresponde (A, B, C o D), de acuerdo con los siguientes criterios:
aprendizaje.
C = Suciente. La actividad se hizo de manera no satisfactoria, pero se evidenci aprendizaje suciente al
llevar a cabo el trabajo requerido. Result muy difcil. Se necesita ms tiempo y mayores esfuerzos para una
correcta comprensin y ejecucin.
1. Identiqu la responsabilidad como parte de una perspectiva
tica.
2. Identiqu la autonoma como parte de una perspectiva tica.
3. Debat sobre la perspectiva tica (responsabilidad y autonoma)
en el anlisis de una noticia.
4. Expliqu mi responsabilidad personal ante una situacin de
problemtica social.
5. Elabor una lnea del tiempo para identicar los grupos de
convivencia diversos que han inuido en mi vida.
6. Discut hasta dnde los valores morales de los grupos cercanos
determinan los valores propios.
7. Identiqu mi responsabilidad individual para la mejora de la
vida colectiva en la comunidad.
8. Discut si los valores de unos estn por encima de los valores
de otras personas.
9. Prepar una presentacin de cmo los valores favorecen
la convivencia.
10. Identiqu valores culturales de mi pas.
147
BLOQUE 3
R. P.
148
BLOQUE 3
1. Cmo los valores sociales, culturales y tradiciones favorecen una convivencia
armnica con el medio social y natural?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. Los valores de unos estn por encima de los valores de otras personas? S o no
Por qu?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. De qu manera los valores sociales, culturales y tradiciones favorecen una
convivencia pacca?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. Cules son tus responsabilidades personales ante las actitudes de discrimina-
cin hacia las personas con VIH?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. Propn tres estrategias para favorecer la equidad de gnero.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. Cules son los derechos personales y colectivos sobre los procesos que involu-
cran la sexualidad?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. Aplicar proyecto
5. Planear proyecto
8. Evaluar proyecto
ETAPAS DEL PROYECTO
148
BLOQUE 3
R. T. Al poner en prctica todos los valores, los distintos grupos
humanos conviven, aprenden y reconocen las diferencias, de esta
manera viven de manera armnica.
R. T. Al adoptar personalmente los valores morales y tradicionales
que respetan las normas jurdicas de la convivencia pac ca.
Libertad para elegir, derecho a la salud y a la informacin sexual
y reproductiva.
R. P.
R. P.
R. P.
149
BLOQUE 3
Aprender a convivir es construir relaciones de respeto mutuo y no de violencia.
Es conocer que las diferencias enriquecen la vida personal y colectiva, que en la
escuela existe el espacio para entender a los dems, colaborar, dialogar, debatir,
escuchar, trabajar en colectivo. Adems, y sobre todo, orientar tus acciones a
partir de los principios y valores como la tolerancia, el aprecio por la pluralidad,
la diversidad y los derechos humanos.
Los contenidos de estas secuencias son los siguientes:
El reto de aprender
a convivir 3
Algunas cuestiones a las que debers responder en este tema 3 son:
De qu manera convivir con los dems te enriquece?
Qu es la discriminacin?
Cmo puedes solucionar los conictos?
Cmo discriminas a los dems?
Tema
Secuencia 1
Aspectos de la convivencia
que enriquecen a las personas
y favorecen la cohesin
social: conocimiento mutuo,
interdependencia, comunicacin,
solidaridad, cooperacin,
creatividad y trabajo
La equidad de gnero en
las relaciones entre mujeres
y hombres
Los estereotipos que obstaculizan
la equidad. Diferencias
y relaciones entre sexo y gnero
Secuencia 3
El conicto en la convivencia.
Relaciones de autoridad: fuerza,
inuencia y poder entre personas
y grupos
Perspectiva y derechos de los
adolescentes ante las guras de
autoridad y representacin
Vas para la construccin de
formas no violentas de afrontar y
solucionar el conicto: el dilogo,
la negociacin y la conciliacin
Secuencia 2
Actitudes que deterioran
y obstaculizan
la convivencia:
etnocentrismo
y discriminacin
basada en el origen
tnico o nacional; sexo,
edad, discapacidad;
la condicin social o
econmica; condiciones
de salud, embarazo;
lengua, religin,
opiniones; preferencias
sexuales, estado civil o
cualquier otra
Prcticas
discriminatorias
que reproducen la
desigualdad, la exclusin,
la pobreza y atentan
contra los derechos
fundamentales de las
personas, obstaculizan
el desarrollo nacional e
impiden la consolidacin
democrtica del pas
S1
S2
S3
149
BLOQUE 3
150
BLOQUE 3
COMENZAMOS
Cuando convives con los dems, tu vida se enriquece, pues aunque existen
tantas diferencias entre cada persona, la tolerancia, el respeto y la reciproci-
dad permiten crear lazos de amistad o, por lo menos, compaerismo.
Aqu vivimos
1. Imagina la situacin siguiente.
En un poblado de Mxico, por extraas circunstancias, desaparecen todos los hombres
mayores. Slo quedan en la comunidad dos mujeres adultas que piensan muy diferen-
te sobre todas las cosas y varios nios menores de ocho aos de edad. Las mujeres
adultas se preguntan: cmo educar a hombres y a mujeres? Qu tipo de convivencia
aspiramos a vivir y cmo educarlos para conseguirla?
Cmo lo entendemos

Imagina que ests en la situacin de las mujeres adultas; junto con tus compaeros
contesta lo que ellas se preguntaron.

Anota las respuestas en tu cuaderno.
DESARROLLO
Aspectos de la convivencia que enriquecen a las
personas y favorecen la cohesin social: conocimiento
mutuo, interdependencia, comunicacin, solidaridad,
cooperacin, creatividad y trabajo
Otro punto de vista
Para vivir en sociedad es necesario respetar las normas de convivencia
que permiten construir un universo compartido de interdependencia con
personas cercanas, familiares, vecinos y compaeros, pero tambin con
los ciudadanos de la nacin y del mundo. La convivencia implica el cono-
cimiento mutuo que permite saber quin es el otro, conocer sus formas
de pensar y expresar emociones, valores, expectativas sociales y educati-
vas, etctera.
El hecho de sentir que uno pertenece a un grupo ms amplio como
la escuela o las redes sociales y que se es incluido en las acciones que se
llevan a cabo en determinados tiempos y espacios, implica que se aceptan
las normas de convivencia y de comportamiento del nuevo grupo, adems
de manifestar cierta disposicin a la solidaridad, la cooperacin y la parti-
cipacin comprometida. La cohesin social, adems de hacernos sentir parte
de un grupo, permite conar en las instituciones en las que se desarrolla ese
grupo, aportando creatividad y trabajo como parte del respeto mutuo entre
las comunidades culturales y los grupos de convivencia.
Sin embargo, para muchos jvenes la cohesin social no radica exclusi-
vamente en el empleo y la educacin formal, sino que debe incluir participar
en la comunicacin y la interaccin a distancia (en lnea), en poder integrar-
S1
Glosario
Cohesin social. Proceso social
que busca consolidar la ciudadana
en pluralidad, al reducir las
desigualdades y promover espacios
para las reclamaciones polticas
y judiciales contra la injusticia.
R. P.
R. P.
151
BLOQUE 3
se a nuevos espacios geogrcos por medio de la migracin,
gestionar recursos y servicios de manera colectiva por me-
dio del uso estratgico de la informacin, esto es, en suma,
formar parte de movimientos sociales y acceder a benecios
colectivos (g. 3.16).
Indaguemos
3. En equipos de trabajo, comenten la informacin que tienen sobre
los grupos sociales en los cuales han participado (hasta la fecha)
y de los que se hayan sentido parte al realizar acciones en grupo.

Registren en su cuaderno, en un cuadro, las caractersticas
de dichos grupos.

Compartan con los otros equipos la informacin que registraron.
La equidad de gnero en las relaciones entre
mujeres y hombres
Otro punto de vista
Ser mujer o ser hombre es un reto que va construyndose durante la vida.
Se nace con sexo denido; el gnero se determina socialmente. Hablar de
gnero resulta de fundamental importancia por su impacto en el desarrollo
de hombres y mujeres en la construccin de sociedades ms justas y respe-
tuosas de la dignidad humana.
Reconocer la igualdad en derechos implica dos condiciones: la igualdad
de oportunidades y la creacin de condiciones para que esas oportunidades
puedan aprovecharse por igual.
La igualdad de oportunidades para hombres y mujeres no siempre se
cumple en la realidad cotidiana; el principio de igualdad entra en contradic-
cin con las creencias sobre lo que debe ser un varn o una mujer, con prc-
ticas muy concretas de exclusin hacia unos y otras, con formas de ejercer
el poder (g. 3.17), con usos y costumbres de cada cultura. Todo ello afecta
de manera directa, y con frecuencia desequilibrada, el ejercicio de derechos
y la satisfaccin de necesidades, especialmente de las mujeres.
La equidad signica partir del reconocimiento de que todas las perso-
nas somos iguales en dignidad y derechos y, por tanto, que todas deberan
tener garantizadas las mismas oportunidades para orientar su vida en la for-
ma que ellas mismas decidan y estar a salvo de privaciones graves. La equi-
dad de gnero consiste en garantizar condiciones de igualdad en derechos
y oportunidades, para que hombres y mujeres se desarrollen plenamente.
Los progresos en materia de igualdad de oportunidades, ms all del g-
nero, no siempre dependen de la riqueza de un pas, ni del grado de desarro-
llo humano del mismo, ya que se trata de transformaciones relacionadas con
la cultura, las creencias y el uso del poder, aunque ciertamente son peores
las condiciones para las mujeres en situacin de pobreza.
En la actualidad, las mujeres siguen viviendo situaciones de injusticia
en muchos lugares del mundo que se reejan en dos aspectos fundamenta-
les: el acceso a puestos en los que se toman decisiones (cargos directivos em-
presariales y polticos) y en el ejercicio del derecho de propiedad (la mayor
parte de stas se encuentran a nombre de los varones).
Fig. 3.17 La violencia de gnero
se maniesta de diversas formas.
No slo es fsica.
Fig. 3.16 El sentimiento de perte-
nencia a un grupo social, as como
las actividades ah realizadas
hablan de la cohesin social.
R. P.
152
BLOQUE 3
Adems, la mujer contina siendo vctima de diversos tipos de violen-
cia, incluso en pases del primer mundo. Por eso se dice que no es suciente
con garantizar derechos, como el acceso a la educacin o a servicios de salud
pblica para que exista equidad en el desarrollo de hombres y mujeres; es
necesario generar cambios que se expresen en mayores y mejores condi-
ciones de participacin social y poltica, de combate a las distintas formas
de violencia y de crecimiento profesional.
A dialogar
4. En equipos de trabajo, discutan lo siguiente.

Considerando el centro escolar al que asistes, qu manifestaciones observas sobre la
falta de equidad de gnero? Cmo podra erradicarse?
Puesta en comn
5. Elaboren un mensaje.

Organzate en equipo para elaborar un mensaje encaminado a prevenir o detener
la violencia de gnero contra la mujer.

Organicen una exposicin escolar en la que presenten sus trabajos.
CON QU ME QUEDO
6. Redacta una carta.

Escribe en tu cuaderno una carta dirigida a las mujeres de la situacin cticia incluida
al inicio de la secuencia (actividad 1).

En esta carta responde a las interrogantes planteadas en la historia.
Los estereotipos que obstaculizan la equidad. Diferencias
y relaciones entre sexo y gnero
Otro punto de vista
El gnero es una construccin social que muestra el deber ser colectivo,
es decir lo que se espera de una mujer y de un hombre. Estas expectativas
sociales van marcando roles establecidos que deben cumplirse; por ejemplo,
para las mujeres cuidar a los hijos o quedarse en casa para realizar el que-
hacer o, para los hombres, ser fuertes sin expresar sus sentimientos. As, al
tomar como punto de referencia el sexo de las personas y sus diferencias
sexuales y reproductivas, cada cultura establece un conjunto de prcticas,
ideas, discursos y representaciones sociales o estereotipos que atribuyen
caractersticas especcas a mujeres y hombres.
Un estereotipo es una serie de ideas, cualidades, conductas o caracte-
rsticas y signicados atribuidos a las acciones que ciertos grupos sociales
deben desempear, o se espera que desempeen. Desafortunadamente, los
roles atribuidos al gnero masculino y femenino se encuentran sumamente
estereotipados, lo que mantiene un claro desequilibrio de poder, por tanto,
favorece la discriminacin y la desigualdad obstaculizando la equidad de
gnero. Ejemplos son las frases de uso popular que se escuchan todos los
das: el ltimo, vieja, el hombre llega hasta donde la mujer quiere, a las
mujeres no hay que entenderlas, hay que quererlas, los hombres piensan,
las mujeres aman, el hombre debe ser feo, fuerte y formal, a la mujer, ni
todo el amor ni todo el dinero.
R. P.
R. P.
R. P.
153
BLOQUE 3
Cada una de estas frases es reejo del estereotipo social existente
acerca de lo que debe ser un hombre o una mujer. En la adolescencia, ser
hombre o ser mujer adquiere un signicado especial; las ideas acerca de lo
femenino y lo masculino se actualizan a partir de los cambios que se viven.
Es importante aprender a cuestionar los estereotipos y formar relaciones
ms equitativas entre mujeres y hombres.
Indaguemos
7. Investiga en la biblioteca ejemplos de estereotipos de gneros.

Intercambia la informacin con tus compaeros.
A dialogar
8. Organcense en equipos y discutan lo siguiente.

Qu impide la equidad de gnero en la sociedad?

A partir de las respuestas, elaboren una lista de los estereotipos que dominan las ideas
tanto de mujeres como de los hombres sobre lo que deben hacer en la sociedad,
segn su gnero.

Publiquen la lista en el pizarrn o en una hoja grande que sea visible para todos.
Puesta en comn
9. Resuelvan las actividades siguientes y anoten las respuestas en su cuaderno.

Lean con atencin la siguiente noticia e identiquen a tres excepcionales mujeres que
luchan contra la discriminacin.

Dialoguen entre ustedes qu actitudes y acciones pueden asumir contra los
estereotipos que la sociedad impone.
Tres mujeres ganan el Premio Nobel de la Paz
Tawakul Karman, activista y defensora de los derechos hu-
manos, se enfrent al rgimen yemen, sociedad extremada-
mente conservadora. Una caracterstica de la revuelta en esa
nacin ha sido el gran nmero de mujeres que participaron en
las protestas. Karman, madre de tres hijos, encabeza el grupo
por los derechos humanos Mujeres Periodistas sin Cadenas.
La presidenta de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf, de 72
aos, con en que las jovencitas la vean como un modelo y
se sientan inspiradas. Por cierto, espero que cada vez ms de
ellas estn mejor; las mujeres en Liberia, las mujeres en frica
y espero que las mujeres en el mundo.
La activista liberiana Leymah Gbowee, quien organiz un grupo de mujeres cristia-
nas y musulmanas para desaar a los caudillos liberianos, fue reconocida por movilizar
a las mujeres, trascendiendo las divisiones tnicas y religiosas para poner n a la larga
guerra en Liberia, y para asegurar la participacin de las mujeres en las elecciones.
El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, seal que la concesin de este
galardn subraya el papel vital de las mujeres en el avance de la paz y la seguridad, el
desarrollo y los derechos humanos. Asimismo resalt que las mujeres piden justicia
y democracia en Oriente Medio, frica del Norte y otros lugares.
Elpais.com.co I AP y EFE Viernes; http://www.elpais.com.co/elpais/internacional/noticias/tres-
mujeres-ganan-premio-nobel-paz (Consultado el 30 de mayo de 2012)
Conoce la labor que realiza el
Movimiento nacional por la
diversidad cultural de Mxico,
en www.e-sm.com.mx/SVS1-
153
TIC
Organismos internacionales reaccionan
de manera positiva frente a la entrega
del Nobel de Paz, 2011, otorgado a
Ellen Johnson Sirleaf, Tawakul Karman,
y Leymah Gbowee en reconocimiento
a la importancia de los derechos de la
mujer en la bsqueda de la paz mundial.
R. P.
R. P.
R. P.
154
BLOQUE 3
COMENZAMOS
Como te has dado cuenta, vivir en sociedad representa varios retos per-
sonales y sociales. En esta secuencia se harn visibles algunas actitudes, ac-
ciones e ideas que afectan la convivencia diaria cuando se niega el ejercicio
igualitario de libertades, derechos y oportunidades de las personas y grupos
que se encuentran injustamente en desventaja.
Aqu vivimos
1. Lee con atencin el siguiente testimonio.
La discriminacin est en las escuelas, en el campo; se maniesta en hechos, desde
que el Estado nos ignore hasta que no entienda nuestra cultura como indgenas. Hace
unos aos en la comunidad denunciamos que nos quitaron nuestras tierras, no haba
traductores ni quin nos defendiera. La discriminacin siempre ha existido, mi abue-
lo contaba que les quemaban las casas, los forzaban a hacer ciertos trabajos, haba
maltrato en las escuelas. Ahora no se respetan nuestras tradiciones, no entienden que
somos una cultura diferente.
Ac, casi en todas las regiones sigue existiendo el caciquismo. Yo doy despensa,
yo pago esto, no hay un proyecto que incluya a las comunidades. A veces no nos
quieren aprobar los crditos o los apoyos porque no tenemos comprobantes scales.
Santos, indgena huichol de Durango.
Encuesta Nacional sobre Discriminacin en Mxico, Consejo Nacional para prevenir la Discri-
minacin, ENADIS 2010 www.conapred.org.mx
Cmo lo entendemos
2. Escribe qu es para ti la discriminacin.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
S2
R. P.
155
BLOQUE 3
DESARROLLO
Actitudes que deterioran y obstaculizan la convivencia:
etnocentrismo y discriminacin basada en el origen
tnico o nacional; sexo, edad, discapacidad; la condicin
social o econmica; condiciones de salud, embarazo;
lengua, religin, opiniones; preferencias sexuales, estado
civil o cualquier otra
Otro punto de vista
Convivir de manera democrtica y pacca en la sociedad es el anhelo de
toda nacin; sin embargo, existen actitudes que deterioran y obstaculizan
las relaciones entre diversos grupos. Entre estos grandes obstculos sociales
se encuentran el etnocentrismo y la discriminacin.
El etnocentrismo (etno, pueblo o raza; cntrico, del centro o que est
en l) se expresa como una prctica social de algunos grupos actitudes,
acciones, ideas, argumentos que se otorga a s misma unin, legitimacin
e identidad.
Cuando ocurren conictos entre culturas, las creencias etnocntricas
de superioridad son usualmente vinculadas con sentimientos de desconanza
y temor, as como tambin se relacionan con acciones que son diseadas para
limitar el contacto con miembros del otro grupo y para ejercer discriminacin.
En medio de conictos culturales violentos, el etnocentrismo es acom-
paado por xenofobia, discriminacin, prejuicios, separacin fsica de los gru-
pos y una presencia recurrente de estereotipos negativos hacia el otro.
En Mxico, el prejuicio ha sobrevivido a todo intento de erradicarlo. El
prejuicio es un resultado directo del etnocentrismo, es decir, de las prcticas
ideolgicas y culturales que los grupos humanos efectan para mantenerse
unidos, legitimarse ante otros y darse identidad.
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, CONAPRED, pre-
cisa que la discriminacin niega el ejercicio igualitario de libertades, dere-
chos y oportunidades a cualquier persona; la excluye y la pone en desventaja
para desarrollar de forma plena su vida; la coloca, adems, en una situacin
de alta vulnerabilidad. En la Ley Federal para Prevenir y Erradicar la Discri-
minacin, decretada el 11 de junio del 2003 (gura 3.18), se dene
a la discriminacin como
toda distincin, exclusin o restriccin que, basada en el
origen tnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condicin
social o econmica, condiciones de salud, embarazo, lengua,
religin, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cual-
quier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento
o el ejercicio de derechos y la igualdad real de oportunidades
de las personas.
Esa desventaja sistemtica, injusta e inmerecida, provoca
que los derechos de quienes la padecen sean ms susceptibles de
ser violados en el futuro. Hacer visible una realidad en sus distintas
dimensiones, exponer sin matices sus rostros, tal como son y como
se perciben, es un mecanismo imprescindible para comprenderla
y modicarla.
Glosario
Xenofobia. Odio u hostilidad contra
los extranjeros.
Fig. 3.18 Desde 2003, nuestro
pas cuenta con un sustento legal
que se compromete a proteger a
todos los mexicanos de cualquier
acto de discriminacin.
156
BLOQUE 3
Indaguemos
3. Indaga situaciones de discriminacin en Mxico para que tengas ms elementos
de la problemtica social que representa.

Indaga en peridicos impresos noticias sobre discriminacin; recorta los artculos
y pgalos en tu cuaderno.

Subraya en las lecturas, incluido el texto siguiente, las conductas de discriminacin.
Alrededor de 12 millones de personas menores de 18 aos en Mxico padecen pobre-
za alimentaria, es decir, no tienen lo necesario para adquirir productos que cumplan el
mnimo de sus necesidades nutricionales.
El 35 por ciento de nios de entre seis y nueve aos a nivel nacional ha sufrido no
slo violencia de su familia, sino tambin en el mbito escolar.
Es necesario que Mxico ratique el Convenio 138 de la Organizacin Internacional
del Trabajo (OIT), que establece la edad mnima para ingresar al trabajo a partir de los
quince aos y modique el artculo 123 constitucional.
El 80 por ciento de los nios a nivel mundial que han sido explotados sexualmente
primero sufrieron violencia dentro de sus familias.

Redacta una lista con todas las conductas que hayas encontrado.

Reexiona y escribe una conclusin en el siguiente espacio.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
A dialogar
4. Discutan en equipos cmo pueden contribuir a la lucha contra la discriminacin
y provocar el cambio cultural y educativo que el pas necesita.

Anoten en el cuaderno sus conclusiones.
R. P.
R. P.
157
BLOQUE 3
Prcticas discriminatorias que reproducen la
desigualdad, la exclusin, la pobreza y atentan contra
derechos fundamentales de las personas, obstaculizan
el desarrollo nacional e impiden la consolidacin
democrtica del pas
Otro punto de vista
De acuerdo con el artculo 14 de la Ley Federal para Prevenir y Eli-
minar la Discriminacin (g. 3.19), se consideran como prcticas dis-
criminatorias las siguientes:
aplicar o permitir cualquier tipo de uso o costumbre que aten-
te contra la dignidad humana;
impedir la libre eleccin de cnyuge o pareja;
limitar la libre expresin de las ideas, impedir la libertad de pen-
samiento, conciencia o religin, o de prcticas o costumbres re-
ligiosas, siempre que stas no atenten contra el orden pblico;
negar asistencia mdica a personas que estn internadas en
instituciones de salud o asistencia, principalmente seropositivos o con
discapacidad;
obstaculizar las condiciones mnimas necesarias para el crecimiento
y desarrollo saludable, especialmente de los nios;
limitar el derecho a la alimentacin, la vivienda, la recreacin y los
servicios de atencin;
restringir u obstaculizar la participacin en actividades deportivas,
recreativas o culturales;
restringir o limitar el uso de la lengua o la prctica de usos, costum-
bres y cultura en actividades pblicas o privadas, en trminos de las
disposiciones aplicables;
aplicar o promover el maltrato fsico o psicolgico por la apariencia
fsica, forma de vestir, hablar o gesticular;
limitar o restringir el acceso a cualquier espacio pblico, empleo
o centro educativo, por asumir pblicamente su identidad de gnero
u orientacin sexual;
restringir las condiciones u oportunidades de empleo por situacin
de salud.
Indaguemos
5. Piensa en ti mismo y completa las frases.
1. Discrimino cuando ______________________________________________
2. Me discriminan cuando __________________________________________
3. Me ro de las personas cuando ____________________________________
4. La gente se re de mi cuando _____________________________________
5. Podra ayudar a un compaero en ________________________________
A dialogar
6. Organzate en equipo y resuelvan lo que se indica

Lean el texto de la siguiente pgina y discutan los siguientes puntos.

Qu actitudes provocan el rechazo y la discriminacin?

Qu conductas de discriminacin distinguen?
Fig. 3.19 Todos los mexicanos
estamos protegidos contra
la discriminacin.
Glosario
Seropositivo. Persona que tiene en su
cuerpo anticuerpos de VIH-SIDA.
R. P.
158
BLOQUE 3
Una maana, al asomarme al aula de un campamento para trabajadores migrantes
venidos de diversas regiones del pas, pude observar a un pequeo que se esconda en
el rincn [] esconda la carita tras la manga del suter rado y el cabello alborotado.
Otros explican la razn de la mirada huidiza y el temor ante el acercamiento de los
extraos. Estos otros son nios de ojos ms claros y cabello castao que dicen: no le
hable maestra, es oaxaquita. Es un cuche tonto!, seala otro. No sabe ni hablar!,
y el pequeito me mira con ojillos asustados. No puede comunicarse, slo sabe la
lengua zapoteca. Su lengua, su origen, su color y su pobreza lo excluyen del trabajo
en el aula. Se siente menos ante los otros nios y nias que dominan la escena. Sus
diferencias marcan un enorme obstculo que bloquea su integracin. Es rechazado por
su entorno y siente que l, ah, est de ms.
Garduo, T. (2001). Una realidad cotidiana en la vida infantil migrante: la discriminacin en
Educacin y derechos fundamentales. Mxico: CONAPRED.
Puesta en comn
7. Dialoguen, de acuerdo con los siguientes aspectos.

Cul es el reto que debemos cumplir para aprender a convivir en una sociedad en la
que, segn hemos visto, la discriminacin es una situacin de todos los das?

De todas las formas de discriminacin ejemplicadas, qu derechos estn siendo
negados a los adolescentes?
CON QU ME QUEDO
8. Reexiona y resuelve las acciones siguientes.

Elabora un dibujo en tu cuaderno en el que presentes algunos rostros de jvenes en las
situaciones de discriminacin que hemos podido identicar en esta secuencia.

Utiliza recortes de revistas o peridicos para enriquecer, ilustrar y poner ms recursos
en tu dibujo.
9. Lee la siguiente reexin del escritor Eduardo Galeano.
Porque todos somos iguales No importan nuestras diferencias
No andar,
ni ver,
no escuchar,
ni sentir,
esto no es una limitacin.
Limitacin es no tener una oportunidad (g. 3.20).
http://www.ciamariaz.com/milo/eso09/01boletin.pdf (Consultado el 6/09/12)

Redacta una reexin personal sobre la discriminacin en la entidad donde vives
y escrbela en tu cuaderno.

Comparte la reexin con tus compaeros.
Fig. 3.20 Las oportunidades de
desarrollo deben existir para todos
por igual, especialmente para
aquellas personas que ms
lo necesitan.
R. P.
R. P.
R. P.
159
BLOQUE 3
COMENZAMOS
Los temas de esta secuencia 3 son relevantes para el desarrollo de tus com-
petencias cvicas y ticas. Ya te habrs dado cuenta de que un elemento cen-
tral del bloque ha sido la convivencia. En los siguientes temas identicars
cmo inuyen y qu implicaciones tienen los conictos en la convivencia;
considera que un conicto puede ser una oportunidad para claricar una
situacin personal con los dems.
Aqu vivimos
1. Lee con atencin la siguiente nota
Aborto: conicto de respuestas o medidas absolutas
Cifras alarmantes
En rigor, el asunto del aborto se escribe con letras maysculas y es considerado como
un grave problema de salud pblica. Seis mil latinoamericanas mueren al ao por
complicaciones en los legrados; cuatro mexicanas perecen al da por la misma razn.
Representa una de las causales de mortalidad ms altas de Mxico: se practican
mil legrados clandestinos anualmente en nuestro pas, segn la Organizacin de las
Naciones Unidas (ONU).
Ciento noventa y una mujeres mueren cada da por la prctica de abortos induci-
dos e inseguros, segn la Organizacin Mundial de la Salud (OMS). Entre el ao 2000
y 2005 fueron hospitalizadas 55 mil mujeres por aborto, indican el IMSS y la Secretara
de Salud. En aquellos pases donde los legrados no son clandestinos, la tasa de muerte
baja a una mujer por cada 100 mil.
Se maniestan dos posturas al respecto:
Es la batalla entre los pro vida y los pro eleccin Ah est el tema, el que provoca
discusiones y confronta argumentos sociales, religiosos, partidistas, cientcos, mora-
les, jurdicos y polticos. Todos en un mismo escenario (g. 3. 21).
El Universal, http://www.eluniversal.com.mx/nacion/150320.html
(Consultado el 30 de mayo de 2012)
Cmo lo entendemos
2. Comenta con tus compaeros cmo se resuelve un conicto en la sociedad.

Piensa en qu deben hacer las partes para superar los conictos que surgen en
la sociedad.

Anota tus conclusiones en el siguiente espacio.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
S3
Fig. 3.21 La discusin sobre el
aborto tiene muchas implicaciones
ticas y morales.
Glosario
Legrado. Intervencin quirrgica
que consiste en raspar la supercie
de los huesos o la mucosa del tero
para limpiarlos o extirpar sustancias
adheridas.
R. P.
160
BLOQUE 3
DESARROLLO
El conicto en la convivencia
Otro punto de vista
La palabra conicto evoca inmediatamente imgenes de vio-
lencia, guerras, agresiones o por lo menos discusiones y des-
acuerdos. Sin embargo, un conicto es comn en la sociedad,
por lo que nos brinda la posibilidad de resolverlo y, de esa
forma, orientar el desarrollo de la sociedad hacia algo ms
justo y benco para todos.
El conicto es una situacin antagnica o contraria que
surge entre dos partes: personas, organizaciones, Estados,
etc. En un conicto se contraponen posiciones diversas que
en la sociedad deben plantearse de manera pblica y libre
por medio de argumentos que apoyen posiciones morales y
ticas, hechos y descubrimientos cientcos, leyes, tratados
y normas. Por ejemplo, hablar sobre el aborto implica cues-
tiones sociales controvertidas en las que se asumen diversas
posturas: ideolgicas, religiosas, polticas, cientcas y morales (g. 3.22).
El conicto puede evitarse negndolo, pero sigue existiendo. Lo que de-
termina si un conicto es constructivo o destructivo es, precisamente, cmo
se maneja. Es constructivo cuando desemboca en un acuerdo que benecie
a todas las partes involucradas, aumentando el respeto y conanza entre
todos, adems de facilitar la resolucin de problemas futuros de manera sa-
tisfactoria, como sucede al expedir una ley que regule las consecuencias
derivadas del conicto. Por el contrario, puede armarse que es destructivo
cuando una de las partes se benecia a expensas de la otra, causando rabia
y resentimiento y, en consecuencia, disminuye la posibilidad de resolver
enfrentamientos futuros.
Algunos aspectos para resolver los conictos sin violencia son
identicar cul es el conicto, o si hay ms de uno;
observar atentamente lo que los dems dicen y hacen;
comunicar por medio del dilogo lo que queremos decir;
escuchar y procurar ser sensibles con los sentimientos de los dems;
respetar y valorar las diferencias entre las personas;
buscar diversas alternativas antes de tomar una decisin.
A dialogar
3. En tres equipos de trabajo discutan cules son las actitudes ms importantes para
resolver un conicto de manera pacca.

Redacten una lista y compartan la informacin con otros equipos.
Puesta en comn
4. En la siguiente pgina se presentan tres notas periodsticas sobre conictos.

Cada equipo elija una nota, lanla en voz alta y elaboren una historia colectiva en
donde se considere inicio, desarrollo y culminacin de la situacin del conicto.

Presenten las historias ante el grupo y discutan las diferentes soluciones que puedan
tener las problemticas que se presentan.
Fig. 3.22 Las mujeres solicitan
algo que muy frecuentemente se
les ha negado: el derecho a decidir
sobre su cuerpo.
R. P.
R. P.
161
BLOQUE 3
Relaciones de autoridad: fuerza, inuencia y poder entre
personas y grupos
Otro punto de vista
La interaccin personal dentro de los diversos grupos sociales se caracteriza
por la inuencia ejercida entre sus integrantes; sta, en ocasiones, sucede
mediante el convencimiento; en otras, por medio de la fuerza y el poder in-
herente de las guras de autoridad.
La convivencia humana se caracteriza por la mutua inuencia entre
sus miembros, la cual se maniesta como una capacidad de un individuo
o grupo para modicar el comportamiento de otro u otros en la direccin
deseada, sin que se perciba esa adaptacin como una relacin de poder
y obediencia. Un ejemplo de ello son las relaciones entre compaeros de
escuela o equipos de juego en donde al capitn, como gura de autoridad, se
le atribuye un mayor poder de inuencia.
Dentro de la sociedad se atribuye el poder y el uso legtimo de la fuerza
a determinadas personas o grupos buscando una mejor convivencia y desa-
rrollo personal y grupal. As, quien ostenta el poder tiene la posibilidad de
Nota 1
Escuchando a los jvenes en el con icto armado
El mundo sigue siendo un lugar peligroso para
los nios. Se estima que aproximadamente
300 000 nios y jvenes armados viven en
zonas de con icto, la mitad de ellos son nias
y las ms vulnerables. Son vctimas, obligados
a vivir en una constante violacin de sus
derechos al ser sometidos a situaciones como:
el reclutamiento, la mutilacin, el secuestro,
la violencia sexual, constantes ataques contra
escuelas y hospitales y la negacin de una
ayuda humanitaria necesaria.
http://www.un.org/es/development/desa/news/social/
jovenes-con icto-armado.html Consultado 30/05/12
Nota 3
Violencia en el noviazgo
Segn la Organizacin Mundial de la Salud, 3 de cada 10 adolescentes denuncian que sufren violencia en el noviazgo. Por
otro lado, muchas de las mujeres que son maltratadas durante el matrimonio vivieron violencia en el noviazgo. En nuestro
pas, 76 por ciento de los mexicanos de entre 15 y 24 aos con relaciones de pareja han sufrido agresiones psicolgicas, 15
por ciento han sido vctimas de violencia fsica y 16 por ciento han vivido al menos una experiencia de ataque sexual.
www.imjuventud.gob.mx Consultado 30/05/12
Nota 2
Tan daino com
o la violencia fsica
Los adolescentes que viven con violencia verbal
tienen ms riesgo de enfermedad mental
Los expertos de enden programas de intervencin en menores
de familias con ictivas. No hace falta pegar a un menor para
que las seales perduren toda la vida. Basta con gritarle. Por
este motivo y tras los resultados de un nuevo estudio, un grupo
de investigadores acaba de recomendar la puesta en marcha de
programas de intervencin precoces para los chicos y chicas que
conviven en casas dominadas por la violencia verbal.
http://www.salud.es/noticia/los-adolescentes-que-viven-con
-violencia-verbal-tienen-mas-riesgo-de-enfermedad-mental
Consultado 30/05/12
162
BLOQUE 3
controlar personas, cosas y eventos a travs de la sancin
o de la imposicin de la fuerza. La inuencia es persua-
sin, el poder es imposicin. El poder se obedece, la in-
uencia se admite o recoge sin grandes dudas.
Dentro de un centro escolar, por ejemplo, el director
de la escuela es la ms alta autoridad, es quien detecta
y puede hacer uso del poder y, por lo tanto, tiene inuen-
cia en los maestros y alumnos. Una gura de autoridad,
por tanto, es la persona o la institucin a quien se le otor-
ga la posibilidad de ejercer el poder y la fuerza para hacer
cumplir las normas y leyes que rigen la sociedad.
La autoridad se maniesta y se recibe de manera
voluntaria en el momento en que se acepta o legitima el
poder que ejerce una persona o grupo sin la utilizacin
necesaria de la fuerza, sino teniendo en cuenta que es una
situacin aceptada para satisfacer las demandas establecidas por los mismos
miembros del grupo social (g. 3.23).
Indaguemos
5. En equipos, elaboren una propuesta para solucionar los problemas presentes en
su comunidad.

Busquen informacin en la biblioteca sobre cmo resolver problemas y pregunten a
sus familiares qu hacen para solucionar un conicto de manera pacca.

Propongan con los miembros de su equipo una forma de solucionar problemas. Traten
de utilizar la inuencia y la persuasin para modicar la situacin y resolver el conicto.

Organicen, con ayuda de su docente, un foro para discutir la situacin de manera
pacca y buscando el bien colectivo.
Foro
Es una tcnica de comunicacin, una reunin entre personas para discutir asuntos de
inters mutuo.
Preparacin
Todos los participantes deben conocer la informacin que va a tratarse durante
el foro.
Elegir a un facilitador con actitud tolerante, respetuosa y emptica
Desarrollo:
1. El facilitador inicia explicando el procedimiento: brevedad en las participaciones,
respeto del orden de participacin, objetividad. Comparte con precisin el tema
o problema a tratar. Invita a los asistentes a exponer sus opiniones sobre el tema.
2. En el caso de que no haya quien inicie la participacin, el facilitador iniciar con
una pregunta detonadora.
3. El facilitador otorgar el uso de la palabra, segn haya sido solicitada. Distribuir
el tiempo de participacin para dar oportunidad a todos los interesados. Formular
nuevas preguntas sobre el tema en el caso de que se agote el asunto. No
intervendr con sus opiniones en el debate.
4. Agotado el tema, el facilitador hace una sntesis o resumen de las opiniones
expuestas, extrae las posibles conclusiones, seala las coincidencias
y discrepancias, y agradece la participacin de los asistentes.
5. Los participantes, de ser necesario, complementan las conclusiones del facilitador.
Caja de herramientas
Fig. 3.23 La toma de decisiones
de una persona y el acatamiento
por parte de todos los dems es
una manifestacin de las relacio-
nes con las guras de autoridad.
R. P.
163
BLOQUE 3
Perspectiva y derechos de los adolescentes ante las
guras de autoridad y representacin
Otro punto de vista
La Ley para la proteccin de los derechos de nias, nios y adolescentes,
emanada de un mandato constitucional en el ao 2000, garantiza que se les
brinde proteccin en sus derechos fundamentales a los menores de 18 aos
de edad. Muchas son las instituciones, pblicas y privadas, que brindan ase-
sora y apoyo para que se cumpla el respeto a los derechos fundamentales.
Esta proteccin social a los nios y adolescentes tiene como objetivo
asegurarles un desarrollo pleno e integral, es decir, que cuenten con la opor-
tunidad de formarse fsica, mental, emocional, social y moralmente en con-
diciones de igualdad con todas las personas. Este objetivo se debe cumplir
al respetar, sin excepcin alguna, los principios de proteccin para el desa-
rrollo pleno e integral de la niez y la adolescencia por encima de cualquier
asunto, inters o problema (g. 3.24).
La defensa de los derechos humanos es individual y social, entendiendo
a la familia como el espacio primordial de desarrollo. Es decir, los nios, as
como los adolescentes, son corresponsabilidad de los miembros de la familia,
tocando a alguna persona adulta, madre, padre o tutores, ser la gura de au-
toridad y representacin de todos los miembros no mayores de 18 aos que
la integran. El adolescente tiene su primer contacto fuera de la familia en
la escuela, en donde las guras de autoridad son el director y los docentes,
responsables de velar por el desarrollo y cuidado por igual de todos los estu-
diantes. Ms all de los crculos sociales de la familia y la escuela se encuen-
tra la vida pblica, la participacin social y la interaccin con compaeros
y amigos en diversos mbitos sociales.
En la sociedad actual cualquier espacio de convivencia, an el virtual,
est regulado por normas y leyes que procuran el respeto de los derechos
fundamentales de todos los integrantes de la comunidad. Las guras de auto-
ridad de la familia, junto con todos sus miembros, as como las autoridades
de la escuela, junto con todos sus alumnos, deben seguir y respetar las reglas
convencionales y jurdicas de la sociedad. Las guras de autoridad de la
sociedad en su conjunto tienen la tutela y el cuidado para asegurar un trato
igualitario para el cumplimiento de los derechos humanos y de las garantas
que la constitucin les otorga a los ciudadanos.
Los derechos humanos deben ser respetados por toda la autoridad del
gobierno, pues forman parte de las leyes y normas que regulan la conviven-
cia armnica en el pas. El gobierno, conjuntamente con la sociedad civil,
tiene la obligacin de asegurar el respeto irrestricto a los derechos humanos.
Si por alguna situacin no ocurriera lo anterior, es decir, no se respetaran
los derechos de los adolescentes, stos y sus familiares podrn acudir a los
representantes de la ciudadana en el gobierno, es decir, a los diputados y se-
nadores de la Repblica para demandar que se respeten los derechos que la
Constitucin Mexicana les otorga. Tambin se puede recurrir a la Comisin
Nacional de los Derechos Humanos.
Cabe mencionar que en algunas entidades federativas ya se implemen-
to una ley de justicia para adolescentes, distinguindolos de la niez y, al
mismo tiempo, otorgndoles todos los benecios de la Ley para la proteccin
de los derechos de nios y adolescentes.
Fig. 3.24 Las guras de autoridad
y los representantes de los ciuda-
danos estn obligados a cumplir
y hacer cumplir los derechos de
los adolescentes.
Si quieres conocer ms detalles
de las leyes que menciona este
contenido, te invitamos a la
que conozcas ms en la pgina
TIC
164
BLOQUE 3
Indaguemos

Organzate en un equipo de cinco personas.

Investiguen sobre el respeto que debe darse en la sociedad a los derechos humanos
de los adolescentes.

Realicen un recorrido por la comunidad en donde viven y observen las situaciones que
amenacen el cumplimiento de los derechos humanos.

Discutan en grupo si la situacin que observaron atenta contra los derechos humanos
de los adolescentes. Hagan una lista de las situaciones y los derechos vulnerados.

Indaguen entre sus maestros y familiares, las personas de autoridad y de
representacin relacionadas con hacer cumplir los derechos humanos que incluyeron
en la lista que elaboraron.
Vas para la construccin de formas no violentas
para afrontar y solucionar el conicto: el dilogo,
la negociacin y la conciliacin
Otro punto de vista
Vivir en sociedad te permite, como ciudadano, construir alternativas para
afrontar y solucionar los conictos y encontrar su dimensin positiva, por-
que slo cuando surgen aparece la posibilidad de transformacin y de cam-
bio que la sociedad demanda (g. 3.25).
Evidentemente, la solucin por medios no paccos genera consecuen-
cias violentas, de desigualdad y de poder; mientras que la solucin por medios
paccos contribuye a la construccin de una sociedad capaz de transformar
la realidad y de convivir en paz. As, es importante que cada individuo re-
exione sobre s mismo, sobre su modo de actuar y de aplicar estrategias
o tcnicas de resolucin para conictos y, por tanto, asuma la responsabili-
dad que le corresponde en la construccin de un mundo mejor y ms pac-
co, porque crear una conciencia social es problema de todos.
La primera accin para resolver un conicto es tener un diagnstico
o idea clara de la situacin que lo provoca, as como la comprensin de
las argumentaciones de cada una de las partes. Para ello, es fundamen-
tal el dilogo, entendido como el establecimiento de una conversacin
o comunicacin, que tiene como fundamento la tolerancia y el respeto a los
derechos humanos.
Mediante el dilogo pueden resolverse conictos, es
decir, el dilogo es el intercambio de distintos puntos de
vista para intentar lograr un acuerdo o acercamiento entre
posturas (g. 3.26). Las posibilidades de xito del dilogo se
encuentran determinadas por la capacidad de los distintos
actores para solucionar situaciones conictivas mediante
la negociacin.
Es posible que las partes en discordia lleguen a un acuer-
do mediante una negociacin, es decir, que al enfrentar las
diferencias surja una solucin o arreglo a la situacin que ori-
gin el problema. Tal vez no se logre el arreglo denitivo del
conicto, pero se puede recurrir a la negociacin y al consen-
so como medios adecuados para superar las dicultades.
Fig. 3.25 Vivir en sociedad obliga
a utilizar todos los medios posibles
para evitar el conicto.
Fig. 3.26 El dilogo es la forma
ms efectiva de resolver conictos
sin violencia dentro de
la sociedad.
R. P.
165
BLOQUE 3
De igual modo, ser un gran logro la creacin de nue-
vas alternativas que permitan mirar el problema original
de forma diferente y, de esa manera, ofrecer nuevas alter-
nativas para la solucin.
La negociacin puede llevar a una conciliacin, que
es un convenio o acuerdo al que se llega como producto
de un dilogo respetuoso y constructivo. La conciliacin
busca solucionar los conictos de manera pacca, pre-
tende el arreglo directo y amistoso de las diferencias. La
conciliacin es la mejor manera de solucionar un conic-
to, pues se basa en la concordancia de una cosa con la
otra (g. 3.27).
A dialogar
7. Organzate en equipo y lean con atencin el siguiente texto.
Cinco jvenes que trabajan en haciendas cafetaleras y son entrevistados platican sobre
sus labores cotidianas:
E DUARDO: ir a cortar caf es bueno, porque sirve para comprar comida y todo lo
que necesitamos.
H ERALD: s, sirve para comprar la mochila, los zapatos y la camisa para ir a la escuela.
Y tambin la comida.
NORVIN: mi mam dice que tengo que trabajar para comer.
E DUARDO: a m me da pereza cuando hay poquito caf en las ramas, porque entonces
hay que ir a buscarlo. Hay que meterse debajo de la mata y nos entra basura en los
ojos y nos arden. Los granos ms difciles de alcanzar son los de arriba tienen que
subirme en una silla o un banco y debo agarrarme bien duro de la mata. A veces se
quiebran las ramas y uno se cae; despus no aguantamos el dolor en la espalda,
y encima de eso nos llaman la atencin y nos dicen: quin hizo esta quebrancina
de ramas?.
NORVIN: a m no me parece peligroso.
H ERALD: a m no es alegre, porque hay mucha gente y adems
ganamos dinero. Aparte, en las estas hay negocios, como ventas
de helados.
F ERNANDO: en invierno es feo, nos da tos, catarro y otras enferme-
dades. A veces nos tapamos con unos plsticos y nos metemos
debajo de las matas para no mojarnos.
N ORVIN: el agua lo pone a uno entumido y a titiritar de fro. Pero si
no vamos a cortar, entonces no comemos. Y si te pica un insecto,
casi uno puede morir. Te da calentura y te arde, a m me pic uno
y me dio calentura.
E DUARDO: s y si a uno lo pica una avispa a m me picaron en
el ojo y se me cerr totalmente No se puede ir con zapatos
porque se friegan (daan). Yo slo los uso para ir a la escuela.
A m me gusta ir a clases. A veces vamos al corte en la maana
y nos regresamos a las 10 para ir a la escuela. Yo soy buen
alumno, aunque a veces me cuesta hacer las tareas porque llego
a casa rendido. A Fernando siempre lo regaan en clase.
Fig. 3.27 La solucin pacca de
los conictos es producto de un
dilogo respetuoso y constructivo.
R. P.
166
BLOQUE 3
FERNANDO: es que me cuesta hacer la tarea, me da sueo y el profe me regaa.
YERLI: yo no voy a la escuela.
HERALD: yo tambin hago las tareas en la noche, pero es difcil.
EDUARDO: s, porque est oscuro.
HERALD: pero mi abuelita me dice que haga las tareas y no me rindo.
EDUARDO: en vacaciones nos vamos a cortar caf todo el da.
Visin mundial internacional. Serie de trabajo y explotacin de nios, nias y adolescentes
en Amrica Latina y El Caribe. www.visionmundial.org
(Consultada el 30 de mayo de 2012)

Debatan sus opiniones en relacin con el artculo 32 y contrasten con
el testimonio anterior.
La convencin sobre los derechos de las nias, nios y adolescen-
tes, artculo 32, reconoce
la proteccin de menores contra la explotacin econmica
y contra el desempeo de cualquier trabajo que pueda ser peli-
groso o entorpecer su educacin, o que sea nocivo para su salud
o para su desarrollo fsico, mental, espiritual, moral o social.

Organicen una discusin sobre lo que pueden hacer los adolescentes de la historia que
leyeron para defender sus derechos humanos.

Designen a los integrantes del equipo el papel de los jvenes trabajadores y la
representacin del patrn, quien defender los intereses de su empresa.

Anota en tu cuaderno las conclusiones a las que lleguen.
Puesta en comn
8. Lee con atencin y pon en prctica las recomendaciones siempre que sea posible.
Resolver conictos sin recurrir a la violencia puede no ser siempre fcil, pero
no es imposible, y nuestra capacidad para responder asertivamente a los
conictos mejora con la prctica.

Busca el lugar y el momento adecuado para hablar siempre que sea posible.

Se trata de intercambiar informacin: habla y deja hablar.

Habla con calma.

Finalmente, intenta ponerte en el lugar del otro.
CON QU ME QUEDO
9. Elabora una pintura, dibujo o ensayo corto sobre lo que caracteriza al mundo del
siglo XXI y las sociedades contemporneas.

Explica con un breve comentario escrito lo que ests representando.

No olvides rmar tu trabajo! Puede ser con tu nombre escrito, o elige
un seudnimo.

Publica tu aportacin en la exposicin.
R. P.
R. P.
167
BLOQUE 3
Nuestra voz cuenta
10. Revisa de manera general lo que aprendiste y aplicaste en tu vida diaria. Completa
lo que se pide en los recuadros siguientes:
Dilogo:
Negociacin:
Conciliacin:
Por qu evitar
solucionar conictos por
medio de la violencia?
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
Convivencia pacca: Cooperacin:
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
___________________________
Conictos de valores
Soluciones no violentas
R. T. Es el intercambio de distin-
tos puntos de vista para intentar
lograr un acuerdo o acercamien-
to entre diversas posturas. Me-
diante l se resuelven conictos.
R. T. Se basa en el
dilogo, la negociacin, la
comunicacin, la coope-
racin y la conciliacin,
para resolver problemas
cotidianos de manera
organizada, respetuosa
y proactiva.
R. T. Disposicin de las
partes afectadas para
resolver un conicto. En
el dilogo se necesita es-
cuchar y hablar; durante
la negociacin, conside-
rar los otros intereses, y
en la conciliacin, aplicar
lo acordado.
R. T. Al vivir dentro de
una sociedad, es necesa-
rio aprender a dilogar,
y llegar a acuerdos de
manera democrtica, con
el objetivo de llegar al
bien comn.
R. T. Solucin de un problema
mediante el dilogo. Se tata de
un consenso para superar las
dicultades.
R. T. Se trata de un convenio
producto de un dilogo respe-
tuoso y constructivo. Busca solu-
cionar los conictos de manera
pacca con base en la concor-
dancia de una cosa con otra.
168
BLOQUE 3
Lee atentamente las acciones resueltas y asigna la puntuacin a la forma en que realizaste las actividades
descritas, marcando con una la columna que corresponde (A, B, C o D), de acuerdo con los siguientes
criterios:
aprendizaje.
C = Suciente. La actividad se hizo de manera no satisfactoria, pero se evidenci aprendizaje suciente
al llevar a cabo el trabajo requerido. Result muy difcil. Se necesita ms tiempo y mayores esfuerzos para
conseguir una correcta comprensin y ejecucin.
1. Observ las manifestaciones sobre la falta de equidad de gne-
ro en mi centro escolar.
2. Propuse algunas formas de erradicar la falta de equidad de
gnero en mi centro escolar.
3. Elabor un mensaje para prevenir o detener la violencia de
gnero contra la mujer.
4. Redact una carta en la que digo cmo educar a hombres
y a mujeres en equidad.
5. Coment mi opinin sobre qu es la discriminacin.
6. Indagu situaciones de discriminacin en Mxico.
7. Discut en equipo cmo podemos contribuir para luchar contra
la discriminacin.
8. Identiqu conductas con las que discrimino.
9. Reexion sobre la discriminacin en el pas donde vivo.
10. Establec un dilogo con cuatro de mis compaeros y llegu
a un acuerdo o convenio sobre un asunto particular.
168
BLOQUE 3
R. P.
169
BLOQUE 3
1. Qu actitudes y conductas asertivas has observado en tus compaeros y en ti
al momento de resolver problemas?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. Qu principios o reglas principales deben estar presentes para educar a hom-
bres y a mujeres en una convivencia con igualdad de oportunidades?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. Consideras que existe equidad de gnero en la sociedad en que vives?
S o no Por qu?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. Qu actitud debes demostrar ante los estereotipos que obstaculizan la equidad?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. Describe a dos mujeres que conozcas y que deendan la equidad de gnero.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. Explica cules son las actitudes que deterioran y obstaculizan la convivencia;
proporciona ejemplos.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. Aplicar proyecto
5. Planear proyecto
8. Evaluar proyecto
ETAPAS DEL PROYECTO
169
BLOQUE 3
Equidad, trato justo, igualdad, respeto a sus derechos y diferencias
individuales.
R. P.
R. P.
R. P.
R. P.
R. P.
170
BLOQUE 3
1. Lee atentamente las situaciones que se describen y despus, contesta.
Situacin 1
Los nios y adolescentes jornaleros tienen que viajar con sus padres y familiares a diferentes
campos agrcolas del pas; juntos, trabajan en el campo. En la mayora de los casos no reciben
ningn tipo de paga porque la contratacin es por todo el grupo familiar y es el padre de familia
quien con frecuencia se encarga de la negociacin. En algunos casos reciben educacin en los
mismos campamentos agrcolas en donde permanecen largas temporadas, pero abandonan
la escuela cuando llega el tiempo de la cosecha. Algunos sufren accidentes propios del trabajo
agrcola: cadas, golpes o enfermedades ocasionadas por el clima, picaduras de insectos,
alergias o problemas respiratorios debido al uso irracional de pesticidas; en casos graves, al-
gunos sufren lesiones permanentes o discapacidades; en casos extremos mueren al no recibir
asistencia mdica inmediata.
Cules son los derechos que son negados a los nios y adolescentes jornaleros, de
acuerdo con la situacin descrita?
_________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
La ganancia econmica justica la situacin que las familias completas trabajen en los
campos agrcolas, incluyendo menores de edad? Por qu?
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
2. Vuelve a leer la situacin y subraya la respuesta correcta.
Cmo son negados los valores culturales de las familias trabajadoras?
a) Al no contar con medidas de seguridad mnimas para trabajar.
b) Al negarse sus tradiciones, costumbres, modos de vida, etctera.
c) Al negarse el derecho de que todos decidan lo que deben ganar.
d) Al proporcionarles una educacin diferente a la que llevan en casa.
Qu valores compartidos son negados?
a) Libertad, igualdad, justicia, equidad, pluralismo, tolerancia, cooperacin, solidaridad y respeto.
b) Salud, recreacin, educacin, opinin y expresin, religin, libre pensamiento, libertad, justicia.
c) Libertad, igualdad, fraternidad, seguridad jurdica, religin, libre pensamiento, nivel de vida.
d) Seguridad social, econmicos, culturales, nivel de vida, seguridad pblica, libertad, justicia.
Discute tus respuestas en equipo. Presntalas ante tu profesor y otros equipos.
Tercera evaluacin bimestral
170
BLOQUE 3
Dignidad humana: por el hecho de ser seres humanos no deben tratarlos as. Salud:
deben gozar de todos las condiciones para tener una salud integral.
No, porque los valores humanos estn por encima de los valores econmicos.
171
BLOQUE 3
3. Lee la situacin y subraya la respuesta correcta.
Situacin 2
En el estado de Oaxaca, en el ao 2007, fue anulado el triunfo como presidenta municipal de
Santa Mara Quiegolani a Eufrosina Cruz por ir en contra de las leyes tradicionales que niegan
a las mujeres cualquier cargo de eleccin popular. Adems de estos hechos, la tambin conta-
dora pblica, denunci que en su localidad las mujeres y los hombres mayores de 60 aos no
tienen acceso a las asambleas comunitarias y no pueden votar. Las autoridades masculinas de
este municipio arman que el sistema de usos y costumbres no permite la participacin de la
mujer a pesar de que reconocen que estas acciones son contrarias a la Constitucin Mexicana.
El caso de Eufrosina representa un acto discriminatorio porque
a) le arrebataron injustamente la presidencia municipal.
b) las elecciones no estn permitidas por los usos y costumbres del pueblo.
c) la ley dice que toda persona tiene derecho a votar y ser votado.
d) en el ao 2007 no se permita el voto para seleccionar presidente municipal.
Qu impide que esta mujer no sea presidenta municipal de su comunidad, a pesar de
haber ganado las elecciones?
a) La decisin autoritaria de los hombres de la comunidad.
b) Las costumbres y tradiciones de la comunidad.
c) La falta de apoyo de los hombres en la votacin.
d) Las autoridades masculinas anularon el voto por dudas ante la aumentada votacin.
Qu es la equidad de gnero?
a) Garantizar el respeto hacia todas las mujeres, en cualquier lugar y tiempo.
b) Garantizar que las mujeres cuenten con el respaldo de usos y costumbres.
c) Garantizar condiciones para acceder a recursos econmicos, materiales y pblicos.
d) Garantizar condiciones de igualdad en derechos y oportunidades para todos.
Un valor es
a) una representacin de los sentimientos.
b) una concepcin y una creencia relacionada con la forma de vida.
c) la forma personal de expresar las emociones.
d) el imaginario colectivo de una sociedad.
Los progresos en materia de igualdad de oportunidades entre gneros dependen de
a) la riqueza de un pas, as como el grado de desarrollo humano en el mismo.
b) el ejercicio de derechos, la satisfaccin de necesidades, especialmente de las mujeres.
c) garantizar las oportunidades para orientar su vida en la forma que las mujeres decidan.
d) las transformaciones relacionadas con la cultura, las creencias y el uso del poder.
Comenta tus respuestas con otros compaeros. Comparte tus argumentos sobre
las respuestas que elegiste.
171
BLOQUE 3

Bloque 3

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bloque 3

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

La dimensin cvica y tica

You might also like