s razones por la que luego de ser catlico y luego ser un ateo semi-protestante son muchas ,

las cuales todas y cada uno de los que quieran encontrar la verdad las se le iran revelando
poco a poco, este sitio es para ayudarte un poco a encontrar esas cosas que me hicieron
pensar en que quizs yo no tena razn al decir que dios exista .
A aca te colocare la conclusin un articulo muy bueno de una pgina que me ayudo mucho a
entender la verdad de muchas cosas (sindioses.org.
!a crtica a las religiones se basa en el per"uicio a la sociedad que ellas causan en materias
diversas. #us ense$anzas contribuyen a la ignorancia desde el momento que dichos dogmas
rechazan la ciencia y la obtencin de conocimiento por los seres humanos, catalogndola como
algo imper%ecto y que conduce a un camino errneo. &ara ellos, la 'iblia es la (nica %uente de
verdades absolutas e inmutables.
&or su parte, la crtica a la idea de la existencia de )ios, se basa en el hecho de que es la
semilla de todo %undamentalismo y de toda posible malinterpretacin de los %enmenos
naturales, que van desde el mal entendimiento de la psique humana, hasta los orgenes de los
seres vivos y del *niverso.
!a ciencia es una tarea que contribuye a aumentar el conocimiento humano del *niverso, pero
que se ve obstaculizada en cierta medida por dogmas retrgrados y obsoletos. +uando la
ciencia toca temas m,dicos o de ndole meramente prctico, las religiones y los religiosos
aceptan dicho conocimiento. #in embargo, cuando la misma ciencia, con los mismos
conocimientos integrados, toca temas ms cercanos a nuestros orgenes y a la naturaleza de
nuestro modo de pensar y nuestra posicin en el *niverso, esos mismos religiosos y esas
mismas instituciones ponen el grito en el cielo. !o que muchos no saben es que todos los
conocimientos de la medicina clsica enca"an per%ectamente con el proceso evolutivo y son
explicados per%ectamente por el mismo proceso.
-sa actitud intolerante y contradictoria es la que impide el desarrollo del ser humano como
individuo y el desarrollo y la evolucin de nuestras sociedades.
en ralidad conozco algo que tiene mas errores (por ende, detesto mas aun que las religiones
en si.. y ese algo es la humanidad..
el creer te hace debil.. dependiente a algo real o sobrenatural que "usti%ique tu vana existencia..
para mi.. no hay historia... no hay ciencia.. no hay religion.. no hay con%ianza.. aun asi.. no
signi%ica que no sepa de nada al respecto.. inclusive desde mi %rio y cortante punto de vista se
entienden mas las cosas.. se mucho de teologias.. historia.. ciencias etc etc.. no en%oco mi vida
a cerrarme en un camino.. el conocer de ellos creo que es lo que me hace ser lo que soy, ver
sus errores..
tu sabes.. yo se decirte por que dios esto, por que dios lo otro.. pero eso es cosa de cada
quien.. ni interesado estoy en hacerte cambiar de opinion..
sacerdotes que violan ni$os, cristianos enga$an a sus esposas, ni$os blas%eman, .religiosos.
que rompen los principios de su se$or.. al atacar al progimo con argumentos mal in%undados y
de la peor manera posible.. hay tantos errores... la ciencia tiene los suyos la historia tmb..

No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creacin, cuyos
propsitos han sido modelados bajo el suyo propio. Un dios que no es ms que el reflejo
de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su
cuerpo, esos no son ms que pensamientos de miedo y egosmo de lo ms ridculo.
lbert !instein.
yo creo en )ios porque creo
en las causas y en los propositos, en la per%eccin
que no existe la casualidad sino causalidad
que la ausencia de evidencia no es evidencia de la ausencia
tienes evidencia de que Dios no existe?
Acaso tu tienes de que si existe/// eso e est(pido, es como si yo di"era que tu tienes que
demostrar que, los enanos mgicos voladores invisibles no existen , acaso has visto que
alguien este demostrado de %orma contraria la cosas// eres tu quien debe demostrar q existe

0anto para el ateo como para el creyente solo basta con la conviccin y no necesitan pruebas
para ello
-l creer o no es una determinacin personal, sub"etiva.
-l %undamentarla y1o sustentarla es totalmente responsabilidad moral. -l que sea mas probable
que se de, en los casos en los que no hay presin de una religin o creencia, es otra historia.
seg(n el ateo para llegar a la conclusin de la inexistencia de )ios, se debe haber pasado por
una investigacin, la b(squeda y anlisis del conocimiento, tambi,n se apoya en las ciencias, la
2aturaleza y la razn cosa que de igual manera puede hacer el creyente
#i no se investiga, si no se estudia, si no se sacan deducciones y slo por el simple sin motivo
de la conviccin de la no creencia en )ios, uno ya es ateo, no es algo vlido, no es algo que
deba que tomarse en cuenta porque no tiene un porqu,.
-sto es increble, ni siquiera se procede a una investigacin histrica, social, cient%ica,
antropolgica, teolgica, etc, es decir, una investigacin sustentable, lgica, sino que recurren a
la razn osea suposiciones personales.
hay que reconocer que las estadsticas demuestran es que cuanto ms ba"a la clase social,
ms ignorante y menos educacin existe ms religiosa es la gente y cuanto ms erudito es
uno, ms culto, la tendencia muestra que uno se cuestiona su religiosidad. 3ale la pena
recalcar que el creer o no, no esta en base a los conocimientos sino que es una decisin.
4uchos olvidan que, primero que todo, somos personas, y nuestras carencias y virtudes como
tal, no son consecuencia de nuestras creencias o no-creencias.
-s importante recordar que debemos ser respetuoso de las opiniones de los dems aunque no
coincidan con las nuestras, eso se llama tolerancia, lo contrario, la intolerancia, generalmente
se trans%orma en %anatismo (exaltacin del culto de una idea y las religiones, todas, tienen
grupos de %anticos, intolerantes que terminan odiando a quienes no comparten sus
pensamientos y creencias. !a historia est llena de e"emplos de gente que mata en nombre de
)ios, lo que es una aberracin total, pues ning(n dios desea la muerte de nadie, desde los
0emplarios, .la #anta 5nquisicin., su%es musulmanes y1o talibanes con su .guerra santa.,
racismo por cuestiones religiosas 6antisemitismo(nazis,catlicos, odio a la gente negra
(esclavitud,cucusclan, los indgenas en Am,rica,etc7, no son ms que algunos e"emplos de
intolerancia.
ateos de igual %orma se "actn de sus creencias (creencia en la inexistencia de )ios,
o%endiendo, humillando, y despreciando a otros por sus creencias siendo as estos intolerantes
de la misma manera
-ntonces, 8estamos %rente a un hecho aut,nticamente 99racional99/ 8son estos los ateos los que
se proclaman en %avor de la 99razn99/ 8se con%orman con las mismas creencias de las cuales
vituperan/
0odos tienen el deber y el derecho de conocer la verdad, y slo podemos acercarnos a ella
mediante la investigacin seria, apartada de convicciones y %anatismos personales.
todos tienen la libertad de creer y no creer
la verdad puede ser hallada/ la respuesta es si
yo sigo a la verdad, investigo y voy en pro de esta.
la verdad tiene la explicacin del porque y para que pasan las cosas. no me con%ormo con lo
que otros me digan a menos que dicha cosa sea comprobada
la b(squeda de la verdad, aumentan los conocimientos generales, especialmente los relativos a
las tecnologas y los cient%icos.
algo que aclarar que no soy esclavo del conocimiento, ni vivo para el conocimiento,sino que
pienso y decido con%orme a los parmetros de la verdad
-l pensamiento, es esclavo del conocimiento: sin conocimiento, no hay pensamiento lgico. &or
lo tanto es libre en razn de este.

;e"odo#eviterno $ace % a&o
dijo:
Desde el 14 de enero, la sonda WISE ha mandado mas de 250.000 oto!ra"as del
universo, desde cometas # asteroides hasta !alaxias enteras nunca vistos antes.
$Estamos reci%iendo caramelos del cielo &ara todos los !ustos$ ha dicho emocionado
uno de los &rinci&ales investi!adores, que a'adi()
$*odas estas oto!ra"as nos cuentan una historia so%re nuestro ori!en en el &olvo
c(smico # nuestro destino$
%uente<
&ara empezar el creer no es igual a .=-. cuando una persona cree en algo se basa en las
evidencias que sustentan su creencia, y cuando alguien tiene %e en algo se basa en la
esperanza de que lo que se piensa real, ad"untar el signi%icado de %e al de creer es un error
(muy com(n en las sociedad actual, sin embargo esta palabra (%e conlleva una evolucin que
di%iere del concepto de no religioso de creer, en la real academia entre los sinnimos de creer
no se encuentra la palabra %e . por lo que no hay que ligarlas
+uando *n cient%ico te dice .creo. y tiene la certeza aun que no la vea es por que tanto %sica,
como matemticamente estn viendo la solucin ante un problema , .#i un gato entra por un
lado de un tuvo negro y un ratn entra por el otro y tu no ves pero escuchas que el gato ma(lla
y el ratn chilla que piensas que paso///. tienes una evidencia llama sonido con
caractersticas especi%icas que te llevan a conclusiones acertadas debido al comportamiento de
ambos animales que ya se ha estudiado.
&or otro lado, )ios es la creacin del hombre y no al contrario y la historia lo evidencia en todas
las culturas que existen
te recomiendo leas mi otro tema http<11>>>.taringa.net1posts1o%%topic1?@ABCAD1!a-religi
E+@E'@n-se-basa-en-el-miedo-y-la-5gnorancia-(AteE+@EA)smo.html
+on respecto a esto
dijo:
Si no se investi!a, si no se estudia, si no se sacan deducciones # s(lo &or el sim&le sin
motivo de la convicci(n de la no creencia en Dios, uno #a es ateo, no es al!o v+lido, no
es al!o que de%a que tomarse en cuenta &orque no tiene un &orqu,.
Esto es incre"%le, ni siquiera se &rocede a una investi!aci(n hist(rica, social, cient"ica,
antro&ol(!ica, teol(!ica, etc, es decir, una investi!aci(n sustenta%le, l(!ica, sino que
recurren a la ra-(n osea su&osiciones &ersonales.
&rincipalmente ateo signi%ica sin dios, no no crees en ning(n dios eres ateo, !os bebes reci,n
nacidos son ateos, si dios existiera seg(n lo que la biblia dice (todo poderoso, el (nico ,
omnipotente etc tambi,n seria ateo, por que el no tuviese ning(n dios .
A las suposiciones personales son ustedes y tu quienes las hacen tal como esa a%irmacin sin
ning(n %undamento, los ateos somos personas que investigamos , estudiamos y
experimentamos nuestras teoras y re%utando las mismas para corroborar resultados, por lo
tanto lo que a%irma es %also, son ustedes quienes dicen creer en dios por que sienten su
parecencia en su interior, sienten su proteccin y no investigan absolutamente nada no van
mas all de la biblia y no se dan cuenta que el ser humano es espiritual(los atemos no
negamos la espiritualidad del ser humano 6lee y veras7 y nada tiene que ver con la existencia
de dios, si es por eso las antiguas civilizaciones con dioses extintos tambi,n sentan lo mismo
por sus deidades y no signi%ica que existieran.
&or otro lado apuesto que se , y que todos los ateos de esta pagina y de cualquier parte del
mundo sabe mas de teologa que la mayora de los creyentes , pues hemos estudiado la biblia
de %orma minuciosa para demostrar su %alsedad, no solo de la religin catlica, si no de todas
las religiones existentes y que de"aron de existir.
Amigo +on todo respeto pero un debate entre tu y yo es algo imposible: no estamos al mismo
nivel intelectual por el simple hecho de que le has dado la espalda al sentido com(n.
+omo bien lo di"o !ord 4organ .)iscutir con alguien que ha renunciado a la razn es como
darle medicina a un cadver..
#aludos F Gxitos
)iscutir con alguien que ha renunciado a la razn es como darle medicina a un cadver..
o como lo dice la biblia
.2o den lo santo a los perros, ni echen sus perlas delante de los cerdos, no sea que las
pisoteen, y volvi,ndose los despedacen a ustedes. 4ateo H<A
&roverbios D<I 2o reprendas al escarnecedor, para que no te aborrezca: reprende al sabio, y te
amar.
&roverbios B@<D 2o hables a odos del necio, porque despreciar la sabidura de tus palabras.
&roverbios BA<J 2o respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas t(
tambi,n como ,l.

;e"odo#eviterno $ace % a&o
Apocalipsis @<C@ K-l que tiene odo, oiga lo que el -spritu dice...L
comparto contigo ciertos puntos<
los seres humanos nacen siendo ignorantes, sin ciencia (la biblia lo dice
se le llama +iencia a aquel con"unto de conocimientos obtenidos mediante la
observacin(m,todo emprico y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que
se deducen principios y leyes generales.
+iencias empricas no es posible la veri%icacin: no existe el .conocimiento per%ecto., es decir,
.probado.. -n las ciencias %ormales las deducciones lgicas o demostraciones matemticas,
prueban solamente dentro del marco del sistema de%inido por unos axiomas y unas reglas de
in%erencia: el sistema lgico per%ecto, que sera consistente, decidible y completo, no es
posible, seg(n el teorema de MNdel.
!os rboles del &araso son tres rboles simblicos mencionados por primera vez en la 'iblia
en el libro del M,nesis B<D. -stos rboles seran llamados .rboles deliciosos a la vista. (este
sera para comer u otros hombres1mu"eres .el rbol de la ciencia del bien y el mal. (este seria
del conocimiento y el .rbol de la vida.. -l primero tipi%ica los rboles %rutales u
hombres1mu"eres #almos C<@, el segundo tipi%ica el conocimiento y discernimiento (y con ello, la
di%erencia entre el bien y el mal: y el tercero tipi%ica la vida eterna (inmortalidad.
-ste acto de soberbia y desobediencia seg(n la tradicin, provoc la entrada de la muerte y el
dolor en toda la creacin, siendo ,sta heredada por el resto de los seres vivientes. 5gualmente
este hecho sera la %uente bblica de la capacidad de todo ser humano para reconocer el bien y
el mal, y con ello di%erenciarse de los dems seres vivos: y equivale a adquirir la
responsabilidad de tener la capacidad de decidir por cuenta propia y con absoluta
independencia qu, es lo bueno y qu, es lo malo, y tener plena autonoma en la moral.
#almos CCD<C?@ 4ira mi a%liccin y lbrame, porque no me olvido de tu ley.
&roverbios CO<BC !os labios del "usto apacientan a muchos, pero los necios mueren por %alta de
entendimiento.
5saas ?<C@ &or eso va cautivo mi pueblo por %alta de discernimiento: sus notables estn
muertos de hambre y su multitud reseca de sed.
Peremas ?<J -ntonces yo di"e< +iertamente estos slo son gente ignorante, son necios, porque
no conocen el camino del #-QRS ni las ordenanzas de su )ios.
-zequiel JJ<B@ T-nse$arn a mi pueblo a discernir entre lo sagrado y lo pro%ano, y harn que
ellos sepan distinguir entre lo inmundo y lo limpio.
Rseas B<C@ F la castigar, por los das de los 'aales cuando ella les o%reca sacri%icios y se
adornaba con sus zarcillos y "oyas, y se iba tras sus amantes, y se olvidaba de m--declara el
#-QRS.
)ice #amael Aun Ueor.
K-l temor hacia la muerte se debe a la ignorancia, uno siempre teme lo que desconoce. +uando
la conciencia despierta la ignorancia desaparece y entonces el temor a lo desconocido de"a de
existir.L
-n Gl Amor no hay temor, sino que Gl Amor &-S=-+0R echa %uera el temor. porque el temor
lleva en s castigo as que teme, no ha llegado a amar per%ectamente.
el temor lleva en s castigo as que teme, no ha llegado a amar per%ectamente.. Rtra posible
traduccin< ,l que teme espera el castigo, 2o ha sido per%eccionado en el amor<
C Puan J<CI
Amigo -sto se llama ser terco , te cuento todo lo que me coloques de la biblia no me dice
nada que yo ya no sepa recuerda que le he ledo varias veces, igual sigo diciendo que )ios no
existe, que la biblia solo es un libro creado por Vombres para los hombres, &or lo tanto es solo
literatura barata sacada de diversas religiones , en pocas palabras es un copia y pega de
muchos lados quieras acertarlo o no.
#i aceptas la biblia como mandato de dios estas aceptando la inmoralidad y maldad de un ser
que aun que imaginario no de"a de ser malo seg(n los mismo relatos de la biblia.
)ios acepta el asesinato
)ios manda a matar
)ios acepta a los esclavos
)ios premia el maltrato a la mu"er
)ios es 3engativo
)ios es 3anidoso -tc.
Ademas dependiente de sus adoradores
Amigo dios es todo menos amor, Fo soy moralmente superior a dios , y apuesto que tu lo eres.
&erdona pero lo (nico que haces es repetir lo que otros dicen y por lo tanto insisto estoy a un
nivel intelectual mucho mayor y no podremos debatir .
#aludos y Gxitos.
te estas contrariando en tus propios pensamientos
parece que todava te queda algo de catlico(ellos dicen que la biblia es la palabra de dios y no
la obedecen, ni viven
8acaso has perdido la razn/ o 8eres hipcrita/
masa.eame dijo:
/demostrar la inexistencia de al!o??? que rid"culo
lo estas haciendo
a eso era que quera que llegaras
a que demostrar la inexistencia de )ios
te lo pongo %cil<
usa la ciencia
se demuestra cient%icamente la inexistencia de algo si su de%inicin tiene contracciones lgicas
mi )ios es bueno.
tu A%irmacin que )ios no es bueno por lo tanto es malo, demuestra que esa a%irmacin es
cierta
-l ateismo es solo una moda, por que los ateos no creen en dios pero si en el amor/ si no hay
mas alla de lo que somos entonces el amor no existe, solo es el impulso biologico para
procrear, los ateos se sontradicen a ellos mismos en muchos de sus conceptos, si
supuestamente la naturaleza humana es crear dioses, entonces por que hay quienes que
hacen lo contrario/
cual esa %uerza que mueve al hombre a autodestruirse, a atacarse/, si supuestamente somos
una banda de monos evolucionados. Wuieren decir que cuando alguien muere, al no haber vida
despues de la muerte, el individuo pierde toda conciencia y memoria/ quiere decir que el
individuo no se da cuenta de su propia existencia/, el universo y su creacion %ue solo un
accidente/ que todo lo que alguna vez una persona sintio o penso es solo un delirio de una
criatura mas estupida que un animal/, por que si quebrantamos nuestras propias leyes de
existencia e ignoramos nuestros impulsos naturales, entonces somos mas el mas idiota de los
animales del reino biologico terrestre.
el anarquismo tambien es una moda, lo digo por que casi siempre el "oven ateista es tambien
anarquista
segun la bilbia dios mato muchas personas y el diablo a ninguna 8no estaran adorando al dios
equivocado/ &ara mi un catolico es casi tan ateo como yo,porque el no cree en
buda,ala,zeus,osiris,etc solo cree en un dios mas que yo y no entienden que mi motivo para no
creer en dios es el mismo que tienen ellos para no creer en zeus,osiris,etc.*nas simples
preguntas que ningun catolico me supo contestar..si dios todo lo sabe,todo lo ve 8para que
poner un %ruto prohibido sabiendo que eva lo iba a consumir/ 8para que creo al diablo/
8porque no lo elimina/ porque simplemente no borra todos los pecados del mundo en un abrir
y cerrar de o"os (el puede hacerlo,es omnipotente pero no lo hace 8le gusta ver su%rir a
millones de personas/ !a verdad no es por agrandarme pero yo haria mucho me"or las
cosas,yo "amas de"aria un mundo lleno de guerras,hambre,en%ermedades durante miles de
a$os y me quedaria mirando sin hacer nada,en %in,si se cuestionan un poco sus creencias se
van a dar cuenta que es imposible que un dios exista (al menos uno bueno,solamente piensen
si uds %ueran ese dios 8de"arian que pase todo lo que esta pasando/ yo creo que no
'uno primero creo que es necesario que distingamos entre ateo y agnostico ya que el primero
niega la existencia de un ser superior (lo que uds llaman dios y el segundo ignora por completo
la existencia, es decir ni siquiera se plantea la existencia de ese ser superior. Asi que no me
parecio lo de crear dioses o negar la existencia porque no todos lo hacemos, es algo muy
irracional como para ponerse a pensar en ello. !uego no entiendo lo del amor, no se que
relacion tengan el concepto cristiano de dios y el concepto de amor, me parece que ese
argumento tuyo carece de sentido es como decir que si no creo en dios no puedo creer en la
paz o la bondad. +on lo de la vida despues de la muerte, pues siento descepcionarte pero si al
morir todo eso almacenado en el cerebro se borra (no puede quedar en el aire ni %lotar e irse al
cielo de manera magica. F ese argumento re%le"a lo debil de la mayoria de personas que se
crean un dios. +reen que lo que sentimos y hacemos aqui es .un delirio de una creatura
estupida. lo cual de"a ver la inseguridad y debilidad por lo que necesitan pensar que habra algo
despues de esta vida .sin sentido..
A20-# )- &*0-AS &R20- A !--S 2R #-A# 5M2RSA20-
'dio la idea que la gente tiene de dios.
!a idea de sumisin, temor y servidumbre.
Rdio a su e",rcito de cucarachas negras recaudadoras de almas y dinero.
Rdio la idea preconcebida de Kalguien debi de crear estoL, 8y qui,n cre a dios/
Rdio que la gente no acepte la realidad tal como es, que no acepta
que no somos mas que mani%estaciones espontneas de la naturaleza.
#omos una casualidad csmica.
#omos como la lluvia que cae sobre el oc,ano, in(til, sin sentido,
ese es el sentido de nuestras vidas, el sin sentido. !lueve sobre mo"ado.
-l hombre al nacer es un anciano de millones de a$os.
#omos polvo csmico, polvo de estrella. 0odo lo que vemos, todo componente
que %orma parte de nosotros, todo estuvo en el big bang.
2o somos mas que un ciclo molecular, dentro de un ciclo interminable de
big bangs. Antes de este ya hubo varios, y despu,s de este habr otros.
Ante la inmensidad del universo in%inito cualquier tipo de dios se queda corto,
se hace peque$simo, incluso ridculo al lado de tal vastedad.
&ensar que un solo dios puede estar detrs de tal magnitud espacial,
no es que sea de cr,dulos, es que es de una irracionalidad suprema.
( cuando digo 'dio a dios, me refiero a que odio al concepto, no al ser, pues niego su
e"istencia, no creo ni lo ms remotamente su e"istencia,
pero si dios existe, 2R !R A+-&0R, no puedo ni quiero,reniego de el.
2o puedo aceptar a un dios que dice ser el amor, y nos tiene condenados
a una existencia de mierda, con guerras, hambres, muertes, en%ermedadesX..
un dios que consiente eso, es un dios inutil, es ine%icaz, para que co$o me sirve un dios as//
Rdio a los que se acuerdan de dios solo cuando hay una tragedia en los que muere
alguien de su entorno, pero no les importa lo mas mnimo la muerte diaria de mas
de cinco mil ni$os de hambre, en el mundo.
)onde estn los dioses// Acaso no es dios el dios de todos//
R acaso es que la vida humana no es tan importante como nosotros creemos//
2o ser eso// Wue no somos mas que bichos//
)ios no cre al hombre. -l hombre cre a los dioses ante su temor a la muerte
y a lo desconocido. F sobre todo, a la soledad. 2adie est solo si tiene a su
lado a su dios. )e hecho, la gente se acuerda de dios cuando tiene problemas.
-so demuestra la necesidad humana de creer en algo.
Rdio la debilidad y necedad de la gente que cree por creer, por el mero hecho
que le han contado algo de lo que ni siquiera se atreven a dudar o analizar si
es cierto o puede ser mentira.
-l hombre es d,bil por naturaleza. -s un animal ms, lleno de miedos,
solo se di%erencia del resto en que el hombre tiene un dios, y los animales no.
&or eso al sentirse superior, se ha %abricado una vida eterna despu,s de la muerte,
una vida a la que no tienen acceso los animales.
&ero no olvidemos que esa vida no es gratis, si esa maravillosa vida eterna estuviese
garantizada, todos nos suicidaramos en masa. 2o. 2o es gratis. Vay que seguir
los preceptos y dogmas de la iglesia-secta correspondiente. #olo ellos tienen
la llave de el paraso. -l e"ercito de sicarios.
Rdio la igonrancia de la gente que le sigue, pues cuando al %inal de todo, la verdad se
demuestre, ellos seguirn creyendo.
!os odio, a ellos y a quien lo consiente, protege, de%iende y %avorece.
Rdio a dios y odio su religin, sus santos, sus demonios, su ma%ia, el temor
que in%unden en la genteXX
por eso y por mas XXX. R)5R A )5R#

4e parece haber visto esta respuesta en otro post, no se si %ue asi, o q tu la escribiste: pero
viendo tus argumentos, al menos ante estas aseveraciones de .masa"eame., yo tambien queria
responderte.
C. 3erdadero
.#i un hombre tiene un hi"o indcil y rebelde, que desobedece a su padre y a su madre, y no les
hace caso cuando ellos lo reprenden, su padre y su madre lo presentarn ante los ancianos del
lugar, en la puerta de la ciudad, y dirn a los ancianos< .-ste hi"o nuestro es indcil y rebelde:
no quiere obedecernos, y es un libertino y un borracho.. -ntonces todos los habitantes de su
ciudad lo matarn a pedradas. As hars desaparecer el mal de entre ustedes, y todo 5srael,
cuando se entere, sentir temor. .
)euteronomio BC<CI
. )urante seis das se traba"ar, pero el da s,ptimo ser sagrado para vosotros, da de
descanso completo en honor de Fahveh. +ualquiera que traba"e en ese da, morir..
Gxodo @?<B
. -stando los hi"os de 5srael en el desierto, hallaron a un hombre que recoga le$a en da de
reposo. F los que le hallaron recogiendo le$a, lo tra"eron a 4ois,s y a Aarn, y a toda la
congregacin y lo pusieron en la crcel, porque no estaba declarado qu, se le haba de hacer.
F Pehov di"o a 4ois,s< 5rremisiblemente muera aquel hombre: apedr,elo toda la congregacin
%uera del campamento. -ntonces lo sac la congregacin %uera del campamento, y lo
apedrearon, y muri, como Pehov mand a 4ois,s. .
2(meros C?<@B
.#amaria es culpable porque se revel contra Fav,. +aern a espada, sus ni$os sern
estrellados, y sus embarazadas abiertas en canal..
Rseas CJ<C
B. 3erdadero
. 4aten a cada varn entre los peque$os, y maten a cada mu"er que haya yacido con un
hombre. &ero todas las mu"eres "venes que no hayan conocido hombre,... mant,nganlas vivas
para ustedes..
2(meros @C<CH
. &ero si la acusacin resulta verdadera y no aparecen las pruebas de la virginidad de la "oven,
la sacarn a la puerta de la casa de su padre, y la gente de esa ciudad la matar a pedradas,
por haber cometido una accin in%ame en 5srael, prostituy,ndose en la casa de su padre. As
hars desaparecer el mal de entre ustedes. .
)euteronomio BB<BC
@. 3erdadero
.-sclavos, obedezcan en todo a sus due$os temporales, pero no con una obediencia %ingida,
como quien trata de agradar a los hombres, sino con sencillez de corazn, por consideracin al
#e$or. +ualquiera sea el traba"o de ustedes, hganlo de todo corazn, teniendo en cuenta que
es para el #e$or y no para los hombres..
+olosenses @<BB
.3osotros, los esclavos, estad sumisos con todo temor a los amos, no tan solo a los buenos y
apacibles, sino tambi,n a los de recia condicin. &ues el merito esta en su%rir uno, por respeto
a )ios penas padecidas in"ustamente..
C &edro B<CI-CD
.2o codiciars la casa de tu pr"imo, no codiciars la mu"er de tu pr"imo, ni su siervo, ni su
criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr"imo..
Gxodo BO<CH
J. 3erdadero
. 4aten a cada varn entre los peque$os, y maten a cada mu"er que haya yacido con un
hombre. &ero todas las mu"eres "venes que no hayan conocido hombre,... mant,nganlas vivas
para ustedes..
2(meros @C<CH
.#i unos hombres se pelean, y la mu"er de uno de ellos, para librar a su marido de los golpes
del otro, extiende la mano y lo toma por las partes genitales, debers cortarle la mano sin
tenerle compasin..
)euteronomio B?<CC
.Wue las mu"eres escuchen la instruccin en silencio, con todo respeto. 2o permito que ellas
ense$en, ni que pretendan imponer su autoridad sobre el marido< al contrario, que
permanezcan calladas..
0imoteo B<CC
?. Aceptaste que es verdad, pero me parece q en un sentido positivo (<#, que mas da: de
todos modos< 3erdadero
.#amaria es culpable porque se revel contra Fav,. +aern a espada, sus ni$os sern
estrellados, y sus embarazadas abiertas en canal..
Rseas CJ<C
.F viendo de le"os una higuera que tena ho"as, %ue a ver si tal vez hallaba en ella algo: pero
cuando lleg a ella, nada hall sino ho"as, pues no era tiempo de higos. -ntonces Pes(s di"o a
la higuera< 2unca "ams coma nadie %ruto de ti. F lo oyeron sus discpulos..
4t. BC.CI-CD
A. 0ampoco entendi esa parte -.-