Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico

Michle Petit

Porque en el fondo todo es lo mismo: el viaje el amor la lectura: una misma aventura donde
nuestro paisaje interior se trastorna. P8

Promover la lectura es una idea reciente. P21

Debes amar la lectura o dicho de otro modo debes desear lo que es obligatorio. Esos discursos
dejan poco espacio para el deseo, estn a menudo cargados de angustias, y el nio o adolescente
lo sienten Estbamos en una situacin de obligacin, donde hab que leer para satisfacer a los
adultos. La lectura, que para las generaciones anteriores fue a menudo un gesto de rechazo, de
resistencia, es percibida hoy por muchos adolescentes como un gesto asptico, de conformismo,
de sumisin P22

La parte de lo no-dicho de un cuento o un texto literario, que es la librada a la fantasa de cada
quien, nunca debera ser objeto de indagacin por parte de un adulto hay algo de la lectura que
no es compatible con la idea de programacin, de promocin. P23

Cada uno de nosotros tiene derechos culturales: el derecho a saber, pero tambin el derecho a
imaginar, el derecho a apropiarse de bienes culturales que contribuyen , en cada edad de la vida, a
la construccin o al descubrimiento de s mismo. P23

Los libros son como extranjeros, estn en templos lejanos, adonde muchos nunca se atreveran a
ir, porque saben que no van a estar en su lugar y que no sabrn qu hacer. P25

Las cosas pueden cambiar a partir de un encuentro. Un encuentro puede dar la idea de que es
posible otro tipo de relacin con los libros. Una persona que ama los libros, en un momento dado,
desempea el papel de iniciador. P25.

NO hay que confundir deseo y necesidad, reducir el deseo a una necesidad. P26

Los libros que ms les dicen algo son aquellos donde hay algo que pasa de inconsciente a
inconsciente. Y felizmente, eso se nos escapar siempre, en gran medida. P27

En fin, la lectura es algo que se nos escapa. A ustedes los editores o iniciadores, a m como
investigadora Todo lo que pueden hacer los iniciadores de libros es transmitir sus pasiones, sus
curiosidades P29

La lectura ayuda a las personas a construirse, a descubrirse, a hacerse un poco ms autoras de su
vida, sujetos de su destino es un espacio de libertad a partir del cual pueden darle sentido a sus
vidas y encontrar, o volver a encontrar, la energa para escapar de los callejones en los que
estaban bloqueados. P31.

algunas frases halladas en un libro pueden a veces influir en el rumbo de una vida. P32

La lectura sigue siendo una experiencia irremplazable, donde lo ntimo y lo compartido estn
ligados de modo indisoluble. Y tambin estoy convencida de que el deseo de saber, la exigencia
potica, la necesidad de relatos y la necesidad de simbolizar nuestra experiencia constituyen
nuestra especificidad humana. Por todo esto estoy empeada en que cada hombre y cada mujer
puedan tener acceso a sus derechos culturales y en particular tener acceso a los libros, con los
cuales l o ella van a situarse en una lgica de creatividad, de apropiacin P32

La lectura es un gesto con frecuencia discreto, que pasa de un sujeto a otro, que no se ajusta bien
a la programacin. Y si tratamos de capturar a los lectores con redes, mucho me temo que
levanten el vuelo hacia otros placeres. P39

Este espacio creado por la lectura no es una ilusin. Es un espacio psquico, que puede ser el sitio
mismo de la elaboracin o la reconquista de una posicin de un sujeto. P45

Al poder dar un nombre a los estados que atraviesan, pueden ponerles puntos de referencia,
apaciguarlos, compartirlos. Y comprenden que esos deseos o temores que crean ser los nicos en
conocer, han sido experimentados por otros que les han dado voz. P46

La enseanza de la lengua y la literatura ha privilegiado desde hace unos treinta aos una
concepcin instrumental, formalista, pretendidamente cientfica. Y se ha desechado la
identificacin a la que se redujo toda experiencia de la lectura subjetiva. P47

El texto viene a liberar algo que el lector llevaba en l, de manera silenciosa. P48

El tiempo de la lectura no es slo el que dedicamos a dar vuelta a las pginas. Existe todo un
trabajo consciente o inconsciente, y un efecto a posteriori, un devenir psquico de ciertos relatos o
de ciertas frases, a veces mucho despus de haberlos ledo. P50

Paradjicamente, ese gesto solitario, salvaje, hace que mucha gente descubra cun cerca puede
estar de otras personas. P56

Leer no nos separa del mundo. Nos introduce en l de manera diferente. Lo ms ntimo tiene que
ver con lo ms universal, y eso modifica la relacin con los otros. P57

En Francia es evidente que los ltimos aos que la enseanza ha evolucionado en un sentido
opuesto a lo que sera la iniciacin en un arte de vivir P60

Lo esencial de la experiencia personal de la lectura no se vuelca en una ficha. Los gestos que
acompaan la lectura escolar y la lectura personal no son los mismos. P63

Para transmitir amor por la lectura, y en particular por la lectura literaria, es preciso haberlo
experimentado. P65

Cada uno, docente, estudiante, bibliotecario o investigador, puede interrogarse un poco ms
respecto a su propia relacin con la lengua y la literatura. Sobre su propia capacidad para vivir las
ambigedades y la polisemia de la lengua sin dejarse perturbar por ellas. Sobre su propia
capacidad para ser alterado por lo que surge, de modo imprevisto, a la vuelta de una frase.
Dejarse llevar por un texto, en lugar de querer controlarlo. P65-66

Lo que est en juego a partir de la lectura es la conquista o la reconquista de una posicin de
sujeto. En la lectura hay otra cosa ms all del placer, que es el orden de un trabajo psquico un
trabajo psquico que nos permite volver a encontrar un vnculo con aquello que nos constituye,
que nos da lugar, que nos da vida. P70

Lo que ofrece la lectura, lo que ofrece la biblioteca, es precisamente eso: un espacio, en el sentido
real y metafrico, en donde sentirse suficientemente protegido para poder ir y venir libremente.
P71

Cuando uno se siente despedazado, cuando el cuerpo es atacado y se despiertan gran cantidad de
angustias y de fantasas arcaicas, la reconstruccin de una representacin de s mismo, de su
interioridad, puede ser vital. Y en las lecturas, o tambin en la contemplacin de obras de arte, hay
algo que puede ser profundamente reparador (dimensin reparadora) P70.

Carlota y el Pjaro azul: proteccin contra la angustia de la separacin. P72

Los bebs somos nosotros. El beb y el nio siguen viviendo en nosotros, nos asedia y nos
fecundan a lo largo de toda nuestra vida. P74

Las personas que frecuentan asiduamente la lectura, los teatros, los cines, la prctica del canto u
otras actividades, tendran, en promedio, una esperanza de vida claramente superior. Los incito,
por lo tanto, a cantar, a pintar, a leer y a vivir hermosas historias.

Que el gusto por la lectura no es ese amor desinteresado al que se quiere a veces reducirlo, que
sea erotizado, que pueda incluso tocar las regiones ms turbias de nuestro ser, las ms inefables.
P91.

Prefiero estar expuesta a tales latrocinios que vivir en un mundo donde los autores podran tener
derecho a supervisar la recepcin de su obra. O en un mundo donde slo algunos exgetas
estaran autorizados para ofrecer con autoridad la manera correcta de leer. P93

Sobre todo cuando uno no se siente autorizado a traspasar las puertas de los templos de la cultura
debido a un origen social modesto. En ese caso uno permanece ante un monumento con el que es
difcil establecer una relacin que no sea la de la deferencia, la intimidacin o el vandalismo. O
debe luchar con el sentimiento de que ha entrado con violencia, de que tal vez ha usurpado algo
que no le estaba destinado. P95

Es importante hacer entender, en los lugares y medios donde leer no es algo dado, que tener
acceso a los bienes culturales es un derecho y a quienes se priva de ste se les roba algo Se trata
de una deconstruccin de miedos que, da a da, se realiza con gestos sencillos. P 97

Por democratizacin entiendo un proceso en el que cada hombre y cada mujer puedan ser ms los
sujetos de su destino, singular y compartido por medio de la lectura, aunque sea episdica,
podemos estar mejor equipados para manejar ese destino, incluso en contextos sociales muy
apremiantes. P104

El lector elabora un espacio propio que no depende de los otros Leer le permite descubrir que
existe otra cosa, y le da la idea de que podra diferenciarse de su entorno, participar activamente
de su destino El mismo gesto de la lectura es ya una va de acceso a ese territorio de lo ntimo
que ayuda a elaborar y mantener el sentido propio de individualidad, al que est unida la
capacidad de resistir (la televisin podra marcar su imposibilidad absoluta) P111

De tanto en tanto una frase nos lee, nos da noticias nuestras. Despierta nuestra interioridad, pone
en movimiento nuestro pensamiento. Y en resonancia con las palabras del autor, nos surgen
palabras, palabras inditas. Es un poco como si, a la vez, nos volviramos el narrador de lo que
vivimos. P112

La lectura est hecha de fragmentos y algunos de ellos funcionan como haces de luz sobre una
parte de nosotros, oscura hasta ese momento. Haces de luz que van a desencadenar todo un
trabajo psquico, a veces mucho despus de haber ledo esos fragmentos. P114

El lenguaje nos construye. Cuanto ms capaces somos de darle un nombre a lo que vivimos, a las
pruebas que soportamos, ms aptos somos para vivir y tomar cierta distancia respecto de lo que
vivimos, y ms aptos seremos para convertirnos en sujetos de nuestro propio destino. P114

Pueden quebrarnos, echarnos e insultarnos con palabras y tambin con silencios. Pero otras
palabras nos dan lugar, nos acogen, nos permiten volver a las fuentes, nos devuelven el sentido de
nuestra vida. Y algunas de esas palabras las encontramos en los libros. En particular en obras
cuyos autores han intentado transcribir lo ms profundo de la experiencia humana,
desempolvando la lengua. Tener acceso a ellas no es un lujo: es un derecho, un derecho cultural,
como el acceso al saber. Porque quizs no hay peor sufrimiento que estar privado de palabras para
darle sentido a lo que vivimos. P114

Entre esos derechos existe tambin el de descubrirse o construirse, a partir de un espacio propio,
de un espacio ntimo. El derecho a disponer de un tiempo propio, de un tiempo de fantasa, sin el
cual no hay pensamiento ni creatividad. P117

La ausencia de intimidad es quizs el mejor indicador de pobreza, ms an que los ingresos.
Cuanto ms pobre es alguien, menos intimidad tiene. P118

A veces un encuentro puede hacernos vacilar, hacer que se tambaleen nuestras certidumbres,
nuestras pertenencias, y revelarnos el deseo de llegar a un puerto en el que nadie nos espera.
P131 (El deseo de movimiento)

La expansin del espacio exterior permite una expansin del espacio interior. P137

Un lector no siempre escoger un libro que hable de una situacin parecida a la que l vive; un
texto s incluso podra parecerle una intromisin, mientras que un libro que evoca un mundo
totalmente diferente encontrar palabras que le devolvern el sentido de su experiencia. Lo lejano
tiene tambin en este caso algunas virtudes. P138.

Esta cualidad de la metfora para desplazar, para distanciar nuestras inquietudes, la utilizan
deliberadamente algunos psicoanalistas con el fin de suavizar los temores de alguno snios o
adolescentes. P140

La ensoacin de un hombre, de una mujer, o de un nio que han ledo posee tambin una
riqueza diferente a la de aquel o aquella que nunca lo han hecho; la ensoacin, y en
consecuencia la actividad psquica, el pensamiento, la creatividad. Las palabras adquieren otras
resonancias, despiertan otras asociaciones, otras emociones, otros pensamientos. P148.


Qu los hace leer as? Los nios, la lectura y las bibliotecas
Genevive Patte

La preocupacin por estar all donde la lectura no es algo comn; preocupacin aunada a la de
siempre proponer lecturas y encuentros de la mejor calidad. Asimismo, la voluntad de dar
prioridad a la esencia de la lectura al proponer condiciones como la libertad, la sencillez y hasta la
intimidad en la relacin con el libro. Se trata de dar toda su importancia a la mediacin humana.
Pgina 19.

Uno de los elementos esenciales fue el registro regular de observaciones sobre las experiencias de
lectura compartidas y las reflexiones que ellas provocaron. Se dio la mayor importancia a los
detalles mnimos, que son los que nos dan qu pensar. Pgina 35.

La literatura que ofrece (la pequea Biblioteca Redonda) se inscribe en una doble lnea: la de los
clsicos, siempre nuevos para el nio, y la de las obras contemporneas, que hablan la lengua del
presente. Por su belleza, su humanidad, su originalidad, esas obras propiamente infantiles pueden
llegar profundamente a todos los lectores, cualquiera sea su edad. Pgina 42.

El libro sigue teniendo un lugar privilegiado. En el torbellino de informacin que llega de todos
lados, el libro ofrece espacio y tiempo para profundizar, para abrirse, para compartir. Siempre al
alcance de la mano, inalterable, nos permite regresar a lo que nos conmovi, ir ms all de la
emocin pasajera. Pgina 45.

La emocin es lo primero. Ella nos pone en movimiento, nos invita a ir ms lejos. Ciertamente esto
es o que ofrecen los encuentros genuinos. Hacen surgir los deseos y las preguntas. Pgina 46.

La lectura, con su diversidad, profundidad y su alegra, permite aligerar los determinismos
aplastantes. Por la toma de consciencia de uno mismo, por el conocimiento del otro, por la
palabra singular que provoca, por el imaginario que nutre libremente, la lectura nos permite vivir
mejor. Pgina 50.

Las lecturas autnticas ponen en movimiento la psique y nutren la vida interior del nio. Eso es lo
que importa. Lo ayudan a vivir mejor su infancia hoy. De adulto, ser un lector convencido? No lo
sabemos. Lo importante es el presente que vive y que compartimos con l. Diatkine, con humor y
razn, siempre nos record que lo que realmente cuenta en la vida no sirve para nada, lo que en
apariencia es gratuito, lo que se hace por simple placer. Esto aligera el peso de lo pedaggico,
que con frecuencia obstaculiza el descubrimiento de placer de leer. Pginas 58-59.

Si nosotros no le proponemos obras bellas a los nios corren el riesgo de no conocerlas nunca.
Pgina 64.

A diferencia de os temas de actualidad integrados de manera insulsa en ciertas obras de ficcin,
son esas travesas por la metfora, por lo literario, esas peregrinaciones extremas y esos rodeos a
los que invitan los textos estructurados y universales los que les permiten pensar mejor. Pgina 68.

Es intil esperar grandes recursos para comenzar. Hay que ponerse en accin sin demora e ir hacia
las personas all donde viven, para que los libros estn a su alcance, en el centro de lo que
fundamenta su vida. Esa proximidad es esencial. Pgina 74.

Lejos de nosotros tambin la preocupacin paralizante y llena de aburrimiento de hacer que los
nios lean. Lejos de nosotros los acercamientos nicamente escolares, utilitarios, rentables. Lejos
de nosotros las ganas de controlar y la bsqueda de una eficacia programada y fuertemente
marcada de antemano. stas son expresiones de nuestras ansiedades como padres y maestros.
Pgina 86.

La lectura es relacin, relacin en los dos sentidos de la palabra: como relato y como lazo con el
otro. Pgina 94.

Cmo vivir sin esas relaciones? Esos encuentros dan sabor a la vida. De esta manera, la lectura,
acto eminentemente interior, nos ayuda a vivir mejor juntos, porque nos proporciona las palabras
para expresar las emociones y compartir los descubrimientos y experiencias de todo tipo. Pgina
96.

El libro es un objeto. La lectura es experiencia La lectura es un encuentro con el otro, que se vive
mejor con un adulto cercano interesado en la vida del nio, en su despertar al mundo. La Lectura
es tiempo, tiempo del relato, tiempo del encuentro con esa persona cercana, que es a la vez
mediador y testigo la lectura forma parte del dominio del ser y no del tener. Pginas100 y 101.

Los nios conocen el placer de la identificacin total el nio sabe leer entre lneas, lo cual es
propio de los verdaderos lectores el libro es como las brasas; hay que soplarlos para hacer
aparecer su incandescencia, su brillo. Pgina 128.

El nio no solo lucha por s mismo y por encontrar lugar. Quiere tambin salvar el medio
amenazado. Lucha por el mundo en el cual le toc vivir. Quiere participar en el advenimiento de
un mundo mejor. Esos nios no estarn destinados a volver a encantar nuestro mundo? Pgina
149.

Estamos muy lejos de esos libros-demostracin que se pretenden pedaggicos y que no resultan
nada convincentes Estn escritos para el nio que se chupa el dedo, para el que tiene miedo a la
oscuridad, para aquel cuyos padres se divorciaron Pgina 150.

Hoy en da, no resulta fcil explicar lo necesario que es tomarse el tiempo para hablar
personalmente con los nios tendemos a imponer reglas administrativas ms o menos rgidas,
que ponen muros y limitaciones a una actividad que debera vivirse en total libertad. Las
preocupaciones burocrticas incitan a dar prioridad al consumo de dinmicas, a lo meditico, lo
mesurable en el plano estadstico; nos obligan a ir cada vez ms rpido. Con internet, el nio est
en riesgo de ser atrapado por ese torbellino de velocidad. Finalmente, nos preocupamos por los
nmeros ms que por las personas. Pgina 178.

La inteligencia del nio es ante todo afectiva. El nio es sensible a la simpata de los adultos que le
hablan con la verdad: cmo nace una vocacin, la ciencia que avanza, los intentos, las sorpresas.
Pgina 187.

En este momento, cuando gracias a internet es posible encontrar en lnea toda la literatura, la
presencia fsica del narrador aqu y ahora adquiere una importancia singular. Lo que l propone es
diferente. Compromete toda su persona. Pgina 195.

An cuando la historia se olvide, el placer de escucharla habr provocado una emocin que
permanece. La imaginacin est de fiesta. Pgina 200.

Nada reemplaza el placer de escuchar a un narrador que viene a brindarnos las historias que ama.
Pgina 204.

Leer es algo personal. No se decreta a fuerza de lecturas obligadas. Pgina 212.

Las iniciativas que conocemos y que florecen a travs del mundo nos dan mucha esperanza
iniciativas que dan prioridad a la dimensin humana, a la intimidad, a la confianza nos recuerdan
lo esencial de nuestra tarea de mediadores, que pone a la persona en primer lugar. Pgina 239.