UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA

CENTRO DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA



Linha de Pesquisa: Geografia Rural e Agrria (Meio Ambiente Rural)







Monografia de Graduao:
AGRICULTURA FAMILIAR NO ASSENTAMENTO NOSSA
SENHORA DE FTIMA, BANANEIRAS/PB





JEAN JERDSON PEREIRA








Guarabira PB
Junho 2011


JEAN JERDSON PEREIRA






AGRICULTURA FAMILIAR NO ASSENTAMENTO NOSSA SENHORA DE
FTIMA, BANANEIRAS PB








Monografia apresentada no Curso de
Licenciatura Plena em Geografia da
Universidade Estadual da Paraba Campus
III, orientado pela Professora Mestre
Alecsandra Pereira da Costa Moreira, na linha
de pesquisa: Geografia Rural e Agrria (Meio
Ambiente Rural), como requisito parcial para
obteno do ttulo de licenciado em Geografia.












Guarabira PB
Junho 2011



































FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA SETORIAL DE
GUARABIRA/UEPB
P436a Pereira, Jean Jerdson.

Agricultura familiar no assentamento Nossa Senhora
de Ftima / Jean Jerdson Pereira. Guarabira: UEPB,
2011.
49f.

Monografia - Trabalho de Concluso de Curso
(Graduao em Geografia) Universidade Estadual da
Paraba.

Orientao Prof. Ms. Alecsandra Pereira da Costa
Moreira.
1. Reforma Agrria 2. Assentamento 3. Latifndio
I. Ttulo.
22. ed. CDD 333.31




DEDICATRIA





















Dedico primeiro ao meu grande Deus que me fortaleceu diante de
tantas dificuldades, aos meus eternos e amados avs, Joo Amaro
Pereira (in memorian), Manuel Benedito Jernimo (in memorian) e a
minha humilde famlia.





























AGRADECIMENTOS


Aos meus pais, Hilda Maria Pereira e Jos Amaro Pereira, por nunca medirem
esforos para me ver crescendo e conquistando o meu espao na vida.

A minha noiva e futura esposa Ariagny Fabricia Costa de Lima que sempre me
incentivou a estudar e batalhar pelas coisas que acredito, dando-me fora nos momentos
difceis.

Ao meu presente amigo e esposa Gean e Liana, companheiros de todas as horas e por
quem tenho profunda admirao e respeito.

Aos colegas de turma e aos professores em nome de Amanda Christinne Nascimento
Marques, os quais ficaram vivos para sempre em minha memria.

A minha orientadora a professora Mestre Alecsandra Pereira da Costa Moreira,
responsvel pelo meu xito na pesquisa monogrfica com orientaes objetiva e sempre
paciente, a quem desejo tudo de bom seja na vida profissional ou pessoal.

Aos meus colaboradores no trabalho de campo Maria Edileusa Porpino dos Santos,
com conselhos sempre sapientes e a Mrcio Andr de Lima assessor da agricultura e meio
ambiente da Prefeitura Municipal de Belm.

A minha eterna professora e amiga Maria Aparecida Palmeiras de Vasconcelos,
responsvel pelo meu ingresso no curso de licenciatura em Geografia e a todos do
Assentamento Nossa Senhora de Ftima.
















Lista abreviaturas

CEP - Cdigo de Endereamento Postal
CNPA - Comisso Nacional de Poltica Agrria
CNPJ - Cadastro Nacional da Pessoa Jurdica
CONTAG - Confederao dos Trabalhadores Agrcolas
CPT - Comisso Pastoral da Terra
EMATER - Empresa de Assistncia Tcnica e Extenso Rural
GEBAM - Grupo Executivo para a Regio do Baixo Amazonas
IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
INCRA - Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
ITR - Imposto Territorial Rural
MDA - Ministrio do Desenvolvimento Agrrio
MST - Movimento dos Sem Terra
PDA - Plano de Desenvolvimento do Assentamento
PNAE - Programa Nacional de Alimentao Escolar
PRONAF - Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar
SUDAM - Superintendncia de Desenvolvimento da Amaznia
SUDENE - Superintendncia do Desenvolvimento do Nordeste
UEPB Universidade Estadual da Paraba





RESUMO


Este trabalho tem como objetivo geral analisar a questo agrria no Brasil tomando como
referncia as relaes camponesas existentes no Assentamento Nossa Senhora de Ftima,
Bananeiras/PB. Para tanto, foram utilizados como referenciais terico-metodolgicos os
seguintes autores: Andrade (1986), Stedille (2005) e Castro (1982), para discutir a Reforma
Agrria e a estrutura fundiria do Brasil; Aquino (1986), Freitas (1984), Fiabani (2005),
Pinsky (2004), Silva (1980), Luna (1968), Leal (1949), Mello (1988), Vieira (1956) e Costa
(1966) para debater acerca da escravido e a suas implicaes no campo; alm de Moreira
(1997) e Oliveira (2001) no tocante as questes referentes as lutas e tenses travadas com a
finalidade de um uso justo da terra. Com base nestes autores fundamentamos as distintas
formas de entendimento entre camponeses e latifundirios com relao aos valores que a terra
pode apresentar. Desse modo, buscamos apresentar a viso dos latifundirios a partir do
discurso da necessidade de obteno de lucros mesmo que este se d atravs da expropriao
e da escravizao da mo-de-obra, e o olhar dos camponeses que buscam na agricultura uma
reestruturao justa da distribuio de terras para quem deseja trabalhar e deixar de ser
privado ao mtodo arrendatrio por meio de uma Reforma Agrria, que no seja apenas
factoides de programas eleitorais. Para isso os camponeses pobres se organizam em
movimentos sociais no intuito de resolver ou ao menos amenizar o que o colonialismo
impregnou e que a Lei de Terras de 1850 consolidou. A incluso precria dos pobres seja ela
em pequenos lotes improdutivos ou em aglomeraes subnormais tem resistido de forma
brava a todo um sistema bem representado em todas as esferas de poderes, que os
marginalizam e os descriminam. Todavia no deixam de acreditar e fazer com que a
Agricultura Familiar seja responsvel pela mudana do seu modo de vida, fato visto nas
melhorias dos assentados da comunidade Nossa Senhora de Ftima.

Palavras-chave: Reforma Agrria, latifundirios, assentamento e camponeses.





ABSTRACT


This work has as objective generality to analyze the agrarian question in Brazil being taken as
reference the relations peasants in the nesting. Ours Mrs. of Fatima, Bananeiras/PB. For in
such a way, the following authors had been used as referential theoretician-methodological:
Andrade (1986), Stedille (2005)and Castro (1982) to discuss the Agrarian Reform and the
land structure in Brazil; Aquino (1986), Freitas (1984), Fiabani (2005) Pinsk (2004), Silva
(1980), Luna (1968), Leal (1949), Mello (1988), Vieira (1956) and Costa (1966) to discuss
about the slavery and its implications in the field; beyond of Moreira (1997) and Oliveira
(2001) with regard the referring questions the fights and tensions fought with the purpose of a
use right of the land. On the basis of these authors the different ways of understanding
between peasants and landowners with relation to the land may submit. In this manner, we
search to present the vision of the large estate owners from the speech of the necessity of
attainment of profits same that this if gives through the expropriation and of the slavery of the
man power, and the look of the peasants who search in agriculture a reorganization right of
the land distribution for who desire to work and to leave of to be private to the method
leaseholder by means of the Agrarian Reform, that not either only factoids of electoral
programs. For this the poor peasant if organizes in social movements in intention to decide or
the least to brighten up what the colonialism impregnated and that the land Law of 1850
consolidated. The precarious inclusion of the poor persons is it in small unproductive lots or
in subnormal agglomerations it has resisted of brave form all a system represented in all the
spheres of being able well, that they keep out of society them and they acquit them. However
they do not leave to believe and to make with that Familiar Agriculture is responsible for the
change in its way of live, fact seen in the improvements of seated of the community Ours
Mrs. of Fatima.


Key words: The Agrarian reform, landowners, nesting and farmers.





Sumrio


Introduo............................................................................................................................ 11
Captulo 1 - A Questo Agrria no Brasil ........................................................................ 13
1.1 Estrutura Fundiria do Brasil........................................................................................... 17
Captulo 2 A Estrutura Agrria na Paraba e no Municpio de
Bananeiras/PB.....................................................................................................................

25
2.1 Historiografia e Histria da Paraba................................................................................ 25
2.2 Estrutura Agrria na Paraba............................................................................................ 26
2.3 Histrico de Bananeiras/PB............................................................................................. 28
2.4 Tenses pela posse da terra no municpio de Bananeiras/PB......................................... 29
Captulo 3 Prticas Camponesas no Assentamento Nossa Senhora de Ftima ....... 30
3.1 Localizao e caracterizao do Assentamento Nossa Senhora de Ftima.................... 30
3.2 Conflitos pela posse de terras na microrregio do brejo paraibano e no municpio de
Bananeiras/PB........................................................................................................................

33
3.3 Prticas Agrcolas e as mudanas ocorridas na vida dos camponeses do Assentamento
Nossa Senhora de Ftima.......................................................................................................

37
Consideraes Finais........................................................................................................... 41
Referncias........................................................................................................................... 43
Anexos


10

Lista de Figuras
Figura 1: Tratado de Tordesilhas e as Capitanias Hereditrias.......................................... 14
Figura 2: rea dos imveis Pequenos, Mdios e Grandes-2003...................................... 18
Figura 3: Localizao do Assentamento Nossa Senhora de Ftima.................................. 31
Figura 4: Acesso principal ao Assentamento..................................................................... 32
Figura 5: Uma das primeiras residncias construda aps a ocupao............................... 35
Figura 6: Uma das casas construda aps a distribuio dos lotes do Assentamento pelo
INCRA, que serve como escola para as crianas e sede da associao do
Assentamento......................................................................................................................


36
Figura 7: Campons que lutou at o ltimo dia de sua vida pelo Assentamento.............. 37
Figura 8: Agricultor preparando-se para comercializar seu leite produzido no
Assentamento......................................................................................................................

39

Lista de Quadros
Tabela 1: Confronto dos resultados dos dados estruturais dos Censos Agropecurios
Paraba - 1970/2006 ........................................................................................................

27
Tabela 2: Caracterizao do Assentamento Nossa Senhora de Ftima........................... 31
Tabela 3: Endereamento postal do Assentamento......................................................... 33
Tabela 4: Brasil Nmeros de ocupaes e de famlias por Regio 1988 2009 .... 33



























11

Introduo


A realizao de um trabalho acadmico baseado na comunidade Nossa senhora de
Ftima sempre foi um desejo meu ao ingressar na vida acadmica (2005), no curso de
Licenciatura em Geografia pela Universidade Estadual da Paraba (UEPB), o fato da minha
proximidade com a localidade por ter familiares no assentamento alimentou ainda mais o
desejo de realizar um trabalho de Concluso de Curso sobre os camponeses da comunidade,
deixando um legado da sua histria como documento. De acordo com Stedille (2005) os
estudos acadmicos e cientficos da realidade agrria no Brasil so recentes e consequentes do
sistema latifundirio, tendo o primeiro debate de ideais e teses sobre a propriedade e uso da
terra no Brasil somente na dcada de 1960.
A Geografia sempre foi uma das disciplinas que despertou em mim curiosidades, e que
me fez optar por essa trajetria acadmica. A partir dessa cincia aprendi a estudar a origem
da invaso e no da descoberta do Brasil, como alguns autores afirmam; os diversos ciclos
econmicos passados e existentes em nosso pas; massacres de ndios e escravos; explorao
do trabalho por meio de baixos salrios; m distribuio de renda e polticas centralizadas
para o bem da classe predominante (capitalista) so fatos que me faro ir alm deste trabalho
monogrfico e futuramente trabalhar na construo de uma pesquisa mais aprofundada, com
intuito de mostrar e at mesmo de enriquecer a Histria da comunidade trabalhada, com fatos
verdicos vivenciados pelos prprios camponeses.
Como referencial terico-metodolgico para construo desta monografia foram
utilizados os seguintes autores: Andrade (1986), Stedille (2005) e Castro (1982), para discutir
a Reforma Agrria e a estrutura fundiria do Brasil; Aquino (1986), Fiabani (2005), Pinsky
(2004),Silva (1980), Luna (1968), Leal (1943), Mello (1988), Vieira (1956) e Costa (1966)
para debater acerca da escravido e a suas implicaes no campo; alm de Moreira (1997) e
Oliveira (2001) no tocante as questes referentes as lutas e tenses travadas com a finalidade
de um uso justo da terra. A fundamentao terica destes autores com a pesquisa de campo
resultou na diviso desse trabalho em trs captulos.
No captulo I h uma discusso da Questo Agrria e a estrutura fundiria do Brasil,
abordando as lutas e as tenses dos primrdios da Histria brasileira atualidade, travadas
12

por ndios, escravos, peonagem (escravido branca), assalariados e incluso precria
1
em
morros das grandes cidades contra o sistema econmico que molda e molesta o Brasil. E
mostra que a migrao campo-cidade tem provocado um inchao cada vez maior nas cidades
independentemente das suas dimenses territoriais, por pessoas carentes de qualificao
profissional e baixos ndices de escolaridade. No campo esse movimento populacional cria
um dficit crescente na produo de bens agrcolas para a populao brasileira.
O captulo II destaca a Historiografia e Histria da Paraba: comeando pelo massacre
da populao nativa pelo domnio das terras submetendo os chamados ndios a escravos cuja
tentativa foi fracassada, ao trfico dos negros trazidos da frica para os trabalhos forados da
agricultura e servios domsticos, relatando a presena da fora negra na formao e
construo do espao paraibano, presena que pode ser considerado em nvel de Brasil. Outra
questo abordada a estrutura fundiria da Paraba: com as transformaes da paisagem
agrcola destinadas ao consumo humano para o cultivo de pastagem de animais dos grandes
proprietrios de terras. E por fim, trazemos aspectos importantes do municpio de
Bananeiras/PB, que tm sido utilizados para atrair turistas e gerar capital, tais como: a
vegetao e o clima ameno, mas que por outro lado apresenta tambm tenses pela posse da
terra atravs dos fazendeiros e camponeses.
O captulo III trabalha com a localizao, caracterizao, conflitos e as prticas
agrcolas do Assentamento Nossa Senhora de Ftima, mostrando que apesar da localidade
est situada no municpio Bananeiras, devido a acessibilidade os camponeses tm como
referncia a cidade de Belm/PB, onde se utilizam dos sistemas de educao, sade e do meio
de acompanhamento agrcola feitos por tcnicos da EMATER (Empresa de Assistncia
Tcnica e Extenso Rural) e da prefeitura de Belm/PB.





1
Vide Martins (2004).

13

Captulo 1: A questo Agrria no Brasil


Este captulo apresenta a questo agrria e estrutura fundiria do Brasil, mostrando
que apesar das lutas e tenses que decorrem da poca da ocupao at a atualidade, travadas
pelos ndios, escravos e a peonagem contra o sistema latifundiarista, o Brasil ainda no
conseguiu solucionar a Reforma Agrria, fazendo com que o campons migre para as cidades.
De acordo com Stedille (2005, p.16) a Reforma Agrria uma expresso utilizada
para fazer meno a um bem da natureza, a terra. Assim, o conceito de Reforma Agrria, deve
ser compreendido a partir de um olhar sobre a forma como as sociedades vm ocupando,
desterritorializando e reterritorializando os espaos. No Brasil, conforme o citado autor:

Os estudos acadmicos e cientficos da realidade agrria no Brasil
lamentavelmente so muito recente consequentes do longo perodo de
escurido cientfica que nos impuseram os 400 anos de colonialismo,
tendo o primeiro debate de idias e teses sobre a propriedade e uso da terra
no Brasil somente na dcada de 1960. (STEDILLE, 2005, p. 16)

A partir desses estudos percebemos que o uso da terra ao longo do tempo no Brasil
bem diversificado. Podemos de forma geral estabelecer como marco divisor a Lei de Terras
de 1850 e a abolio da escravatura em 1888.
A escravido no Brasil deu-se com os ndios ainda no perodo de descobrimento do
territrio no incio do sculo XVI, antes mesmo do Brasil ser dividido em Capitanias
Hereditrias, que foram grandes lotes de terra, atravs de doaes feitas por Portugal a
Donatrios.
14


Figura 1: Tratado de Tordesilhas e as Capitanias Hereditrias.
Fonte: Piletti Piletti (1995).

Para que acontecesse a explorao do pau-brasil, rvore abundante na Mata Atlntica
na poca do descobrimento do Brasil, mas que na atualidade quase foi extinta pelo homem, os
nativos foram utilizados como mo-de-obra escrava. Mas apesar dos maus tratos, super
explorao e contgio de diversas enfermidades trazidas pelos europeus, os ndios resistiram
ao modo de escravido, fracassando assim a tentativa dos portugueses de obterem a mo-de-
obra necessria para produo de altos lucros com a nova colnia. Luna (1968, p. 95) afirma:

A princpio, os escravos foram os ndios que no submeteram, sem violentos
protestos, aos cativeiros. Segundo ele, o nativo, pela natureza de
temperamento e costumes, habituado liberdade da vida nmade das
15

florestas e das praias livres, nunca constituiu o tipo ideal do trabalhador que
a voracidade lusa desejava.

Diante das dificuldades encontradas na escravizao dos indgenas, a soluo
encontrada pelos colonizadores foi buscar a fora de trabalho em outro lugar (Continente
Africano) atravs do trfico de escravos para desempenhar atividades relacionadas agora na
zona aucareira e no mais na explorao do pau brasil.
Para Pinsky (2004, p. 11) a escravido
2
vem desde a antiguidade, quando na
mesopotmia e no Egito grande nmero de trabalhadores era recrutado para trabalhar em
obras pblicas como barragens ou templos.
A escravido imposta aos negros trazidos da frica para o Brasil era feita de forma
subumana, os mesmos passavam por diversas humilhaes, expresso nas vestes seminuas, em
mscaras com intuito de ridiculariz-los ou precaver que os mesmo no obtivessem ouro,
(ciclo que teve seu auge durante todo sculo XVIII), nas minas de trabalhos, para venda em
benefcio prprio. Os trabalhos forados tinham uma mdia de 15 a 18 horas por dias.
Segundo Pinsky (2004, p.36): os escravos eram retirados de seu habitat, de sua
organizao social, do seu mundo, natural que estivesse atemorizado diante de uma nova
condio que, ao menos de incio, nem chegava a compreender devidamente.
Os escravos para os brancos Europeus no passavam de meras mercadorias valiosas,
no desempenho de trabalhos exaustivos, como na produo de acar, minerao, cultivo de
caf e servido nas casas dos senhores feudais.
Segundo Costa (1966, p. 93) a escravido consolidou-se como componente essencial
para o processo de produo de riqueza e a violncia como mediadora do conflito entre
escravistas e trabalhadores escravizados.
Apesar da grande opresso imposta aos escravos, pelos latifundirios, os mesmos
lutaram para ter sua liberdade com batalhas e fugas, dos campos de trabalhos forados.
Os escravos fugiam e formavam os quilombos, redutos de defesa, praticando
horticultura, com plantao de banana, legumes, batata, mandioca, milho, feijo e outros, para
suprimir as suas necessidades, que geralmente era insuficiente, porm estes quilombos
representavam para os escravos uma forma de tentar abolir a escravatura, e geralmente eram
situados em lugares de difcil acesso, pelos obstculos naturais. O mais famoso dos quilombos
foi o de Palmares, de acordo com Fiabani (2005, p.104-105):

2
De acordo com Pinsk (2004) escravizar sujeitar um homem a outro de forma completa, como uma
propriedade.
16

Quilombo de Palmares recebeu este nome devido abundncia de
palmeirais. [...] Um sitio naturalmente spero, montanhoso e agreste, com tal
espessura e confuso de ramos, que em muitas partes impenetrvel a toda
luz [...]. Um mundo animal de onas, chacais [sic], serpentes e mosquito,
todos uma ameaa mortal para o homem [...]. Sua exuberncia como que
esmagava e oprimia a vida. O clima verstil oscilava entre frios duros e
estiagens destrutivas.

Os negros capturados eram trazidos acorrentados em pores superlotados, midos e
com pouca ventilao quase a metade deles morriam durante o trajeto, a vinda desses escravos
para o Brasil injetou grande acumulao de riquezas a Portugal, pois o comrcio de escravos
era bastante lucrativo e ainda conseguia produzir o acar com um preo muito abaixo dos
concorrentes aqui no Brasil.
No final do sculo XVIII a Inglaterra exigia o fim do trfico dos escravos, isso porque
para ampliar o mercado consumidor de seus produtos manufaturados, era necessrio
multiplicar tambm o nmero de trabalhadores assalariados.
Com todas essas presses impostas pela Inglaterra, a escravido foi cessando at d-se
por terminada com a Lei urea, mas antes desta lei de 1888 assinada pela Princesa Isabel,
houve uma preocupao advinda dos senhores donos de terras em relao as suas
propriedades, oriundas de invaso e expropriao dos ndios, em perderem espao para os
escravos que se rebelaram e organizaram-se em diversos quilombos e caminhavam
libertao. Sendo assim, carecia uma justificativa para que estas terras no sassem de suas
mos, atravs da implementao de uma lei que garantisse este poder. Segundo Stedille
(2005, p.23):
Em 1850 foi promulgada a lei da terra, criando a propriedade privada,
evitando que os ex-escravos apossassem das terras aps da abolio da
escravido essa caracterstica visava, sobretudo, impedir que futuro ex-
trabalhadores escravizados, ao serem libertos pudessem se transformar em
camponeses, em pequenos proprietrios de terras, pois, no possuindo
nenhum bem no teria, portanto, recursos para comprar pagar pelas terras
a coroa. E assim continuariam a merc dos fazendeiros, como assalariados.

A promulgao da Lei de Terras de 1850 teve como consequncia, garantir o que j
existia, a centralizao do poder nas mos de poucos, que se baseava na terra, que nesta poca
determinava o poderio dos senhores fazendeiros que se valiam das mesmas para impor suas
vontades. Para Stedille (2005, p.25):
A lei da terra tambm a me da favela nas cidades brasileiras, porque os
melhores terrenos nas cidades, j eram propriedade privada dos capitalistas,
dos comerciantes, sendo assim esses trabalhadores negros foram, ento, a
busca do resto, dos piores terrenos, nas regies ngremes nos morros, ou nos
manguezais, que no interessavam aos capitalistas.
17

Depois de encerradas a escravizao dos ndios para a explorao do pau-brasil e dos
negros para o ciclo da cana-de-acar, o Brasil com a necessidade, de mo-de-obra para
trabalhar na produo do caf (entre meados do sculo XVIII ao XIX), fez com que os
fazendeiros levassem a promessa de Eldorado, com terra frtil e barata aos camponeses
pobres da Europa, sendo assim entre 1875-1914 mais de 1,6 milhes de camponeses vieram
ao Brasil. Tal migrao cessa nesse perodo, porque a mesma usava basicamente os
transportes martimos para adentrarem no pas, fato que ficou impossibilitado devido a
Primeira Guerra Mundial (1914 a 1918).
1.1 Estrutura Fundiria do Brasil
Segundo dados do IBGE o Brasil, possui uma superfcie de 8, 511 milhes de
quilmetros quadrados e uma populao estimada em 190 milhes de habitantes, tem uma
economia dinmica, hoje em crescente desenvolvimento, dentro de um cenrio de estabilidade
econmica, porm os problemas relacionados a terra ainda permanecem. Como podemos
observar na figura a seguir:











18

Figura 2: rea dos imveis Pequenos, Mdios e Grandes-2003.
Fonte: Girardi (2008)

Apesar do Brasil apresentar uma extensa rea territorial composta de milhares de
minifndios onde so praticadas culturas de subsistncia, conforme o autor:

A distribuio de renda est entre os piores do mundo, estimando-se que h
no Brasil mais de 32 milhes de brasileiros vivendo abaixo da linha da
misria absoluta, ou seja, quase sete milhes de famlias (18% do total) so
classificadas como indigentes, e mais 38% delas, ou seja, mais 14 milhes,
como pobres. (OLIVEIRA, 2001, p.186).

19

A funo social da terra cumprida quando a propriedade rural atende
simultaneamente, seguindo critrios e graus de exigncia estabelecidos em lei, conforme o
Art. 186 da constituio de 1988:
I - aproveitamento racional e adequado;
II - utilizao adequada dos recursos naturais disponveis e preservao do
meio ambiente;
III - observncia das disposies que regulam as relaes de trabalho;
IV - explorao que favorea o bem-estar dos proprietrios e dos
trabalhadores

A centralizao de grandes latifndios nas mos de poucas pessoas vem tirando do
campons a possibilidade de sua existncia no campo, sendo obrigado a vender seus pequenos
imveis para ir busca de sobrevivncia nos bolses de misria das mdias e grandes cidades.
No contexto histrico brasileiro o pequeno e mdio produtor rural sempre foi contido
pelo capitalismo itinerante, sob forma de sanes ou marginalizao, at mesmo com
denominaes imprprias: ingnuos, atrasados, tolos e preguiosos.
Com as privaes impostas ao campons uma das alternativas encontrada por ele foi o
movimento migratrio rural-urbano, o que vem impulsionando e transformando as paisagens
naturais, com favelas que representam a incluso precria dos mesmos. Ainda baseados nas
disparidades, que so os nmeros de terras no aproveitadas para fins agropecurios, fruto da
concentrao fundiria:

A concentrao fundiria no Brasil da terra tem algo em incomum na
Histria mundial, pois na Histria jamais houve propriedades privadas com
uma dimenso territorial como as encontradas no Brasil. A soma das 27
maiores propriedade privadas no Brasil igual superfcie do estado de So
Paulo, acoplando a rea das 300 maiores propriedades privada equivaleria a
duas vezes o territrio do mesmo estado. (OLIVEIRA, 2001, p. 187).

Entretanto, muito se fala em estrutura fundiria no Brasil, mas infelizmente poucas so
as solues apresentadas para cessar as disparidades, provocada por algo essencial a qualquer
pas de primeiro mundo, uma Reforma Agrria eficaz, partindo do pressuposto que as
minorias, latifundirios, detm quase todos imveis rurais, consegue-se entender de onde
comearam as razes das desigualdades sociais.
De acordo com Stedille (2005, p. 107) cerca de 70 mil latifundirios concentram em
suas mos 144 milhes hectares de terras, isto , uma minoria que representa apenas 3,5% do
total de estabelecimentos rurais e detm mais de 60% da rea agrcola no Brasil.
Conforme Stedille (2005) para d sustentao a este abismo que se aloja no Brasil e
em diversos pases, em especial os subdesenvolvidos, que no foram capazes ainda de
20

implantar um modelo fundirio justo e eficaz, seja por incapacidade ou convenincia, muitos
so os investimentos para que esta enfermidade se prolongue exponencialmente de forma
organizada e bem executadas. No Brasil, segundo esse autor:

Os latifundirios e os seus aliados no so simples opositores da reforma:
agem organizadamente atravs de suas entidades, a exemplo do que ocorre
na sociedade rural brasileira, federao das sociedades rurais, que dispem
de grande poder econmico-financeiro. Atuam de forma organizada no
aparelho estatal, por intermdio de seus representantes, como se revelou por
ora da elaborao e legislao do Estatuto da Terra. Operam
judicialmente, financeiramente, politicamente, e em particular politicamente;
usam o poder econmico e extra econmico para corromper partidos
polticos e at mesmo quando possvel subvencionar, visando aos seus
interesses, instituies religiosas, gastando somas enormes arrancadas da
explorao desumana dos trabalhadores para enganar a opinio pblica e
comprar grande imprensa. (STEDILLE, 2005, p.162).

Com a poltica adotada pelo Brasil, latifundiarista, onde se requer de capital para se ter
meios para sobrevivncia, fica mais difcil a cada dia para os pequenos produtores explorados
pelos grandes latifundirios, de arcar com seus custos e obter itens necessrios para sua
existncia.
De acordo com a extinta Comisso Nacional de Poltica Agrria (CNPA), em seu
trabalho de habitao nas zonas rurais, editadas em 1956, fez ver que mais de 80% dos
trabalhadores rurais vivem em moradias miserveis sem os mnimos objetos de moblia,
sofrendo as endemias, a fome, e tendo como cobertor, na maioria das vezes, trapos. Stedille
(2005, p.144) afirma que:

Embora de importncia fundamental no ordenamento da ocupao do
territrio nacional, os instrumentos legais impostos pelos governos
no favoreceram o surgimento da pequena propriedade, deixando
prosperar os grandes imveis rurais e a concentrao da propriedade.

Segundo Stedille (2005, p.149) Os grandes proprietrios de latifndios violam todas
as leis trabalhistas existentes e se opem tenazmente a qualquer nova legislao em beneficio
do trabalhador.
No Brasil o desenvolvimento capitalista fortalece cada vez mais os grandes
proprietrios de terras, com polticas governamentais federais que beneficiam a concentrao
de latifndios agropecurios.
A representatividade poltica dos latifundirios muito atuante na homologao de
leis que os beneficiam, alm da utilizao massiva dos meios de comunicao com intuito de
burlar os movimentos sociais e cessar os esforos de pessoas subordinadas em mudar suas
21

condies de vida atravs da luta por um pedao de terra, emergindo a cidadania e fazendo
com que a terra exera seu papel fundamental, que emana na constituio Federal do Brasil
atravs da produtividade do solo. Vejamos:

As polticas de incentivos fiscais da SUDENE e Sudam foram instrumentos
de polticas econmicas que viabilizaram a chamada modernizao da
agricultura, fundindo a transio do capitalista industrial e urbano em
proprietrios de terras, latifundirios. (OLIVEIRA, 2001, p.186).

Na perspectiva de Stedille (2005) existem legislaes que tentam amenizar a realidade
fundiria injusta no Brasil, atravs da povoao em reas demograficamente inabitadas, o que
apenas transfere o problema das grandes e mdias cidades para as zonas despovoadas da
regio Norte, por meio de decretos, com base no autor:
O decreto N
0
84.516, de 28 fevereiro de 1980. O GEBAM (Grupo Executivo
para a Regio do baixo Amazonas) tinha a finalidade de promover e
coordenar as aes do governo Federal na margem esquerda do Baixo
Amazonas; promovendo e acompanhando projetos de desenvolvimento e
colonizao da regio, alm de propor medidas para a soluo de seus
problemas fundirios. No entanto o que se viu foi que a mesma indstria que
foi beneficiada com esta iniciativa, atuava de forma diferencial das demais
do pas, a exemplo da regio Centro-Sul, praticando em suas imensas
propriedades agropecuria a peonagem, chamada de escravido branca,
solidificando ainda mais, a propriedade privada da terra.

A peonagem surgiu na dcada de 1970com medidas dos governos militares, que
beneficiou o grande empresrio nacional e internacional para que se estabelecesse abertura da
agropecuria nesta rea do baixo amazonas, criando fazendas que surgiram nesta poca com
finalidade da pecuria, que carecia de mo-de-obra barata, e a forma de fazer esta explorao
de trabalho era o aliciamento das pessoas que foram arremessadas do campo para as periferias
das cidades, e estas pessoas vinham em buscas de trabalho nas grandes propriedades,e ao
chegar nestas fazendas acumulavam dvidas com seus patres que no conseguiam pagar
tornando-se assim escravos do trabalho que eles desempenhavam, vivendo em situaes
miserveis produzindo para o grande proprietrio acumulao do capital a partir da criao
dos meios de produo, no caso a abertura das fazendas.
Devido peonagem diversos so os confrontos no Brasil, um dos mais lembrados, o
Massacre de Eldorado dos Carajs no sul do Par, vitimando a morte de dezenove sem terra
que ocorreu em 17 de Abril de 1996 no municpio de Eldorado dos Carajs, no sul do Par,
decorrente da ao policial do Estado do Par. De acordo com a revista Veja (Abril de 1996,
p. 132):
22

Recolhidos num posto do Instituto Mdico-Legal de Marab, os corpos de
Eldorado dos Carajs trazem as marcas de um massacre. Manchas roxas
informam que tomaram chutes e pontaps, enormes buracos de bala e
manchas de plvora comprovam que foram dados tiros queima-roupa,
membros mutilados e cabeas arrebentadas denunciam uma selvageria alm
de qualquer razo ou limite. Os homens e as mulheres atacados na floresta,
que deixaram sangue e pedaos de crebro espalhados pelo cho e pela relva,
so esses brasileiros chamados de sem-terra, cidados que andam descalos,
tm as roupas sujas de barro e s costumam ser notcia sob a forma de
cadver.
Na cidade de Eldorado dos Carajs a cruz ficou como smbolo da batalha dos sem
terras que revidaram com foices, faces, paus e pedras, o ataque eminente da policia. De
acordo com a Veja (Abril de 1996 p. 33):
A polcia tinha ordem at mesmo de atirar do governador Almir Gabriel,
ordem que o transformou no promotor do "Carandiru da Amaznia".
"Desobstruam a estrada", resultando em varias mortes impunes, onde a
maior justificativa d-se a grilagem de terras.

Os autores Silva (1980) e Castro (1982) ressaltam que, em virtude dos avanos das
transformaes capitalistas na agricultura, e em resultado de polticas governamentais
favorecendo as propriedades de grande porte e acarretando atraso nos pequenos
estabelecimentos, a propriedade da terra tem se tornado cada vez mais concentrada. A
relao entre modernizao e concentrao na distribuio da posse da terra se fundamenta no
pressuposto de que as mudanas tecnolgicas, por si s, atuam no sentido de estimular o
crescimento das firmas. Alm disso, no caso brasileiro, admite-se que a forma como foi
implementado esse processo e a desigualdade com que foram absorvidas as novas
tecnologias, propiciaram condies para a gerao de um diferencial de competitividade entre
as firmas, com consequente eliminao das menos eficientes.
Os investimentos feitos pelo governo Federal para conter a concentrao de terras, no
foram executados com o xito necessrio do planejado, em uma distribuio de terras
igualitria com base no aproveitamento de seu solo e estes dados ficam pertinentes segundo
dados do INCRA (1992):

O Brasil possua 3 114 898 imveis rurais e, entre eles, 43.956 (2,4%) com
rea acima de mil hectares, ocupando 165.756.665 hectares. Enquanto isso,
outros 2.628.819 imveis (84,4%), com rea inferior a 100 hectares,
ocupavam apenas 59.283.651 hectares (17,9%). Estudos realizados revelam
que se o INCRA aplicasse na totalidade os preceitos da Lei 8.624, que define
o que terra produtiva e improdutiva no pas, teramos algo em torno de
115.054.000 hectares (20% da rea total) como propriedades improdutivas.
Dados do INCRA ainda indicavam que 62,4% da rea dos imveis
23

cadastrados foram classificadas como no produtiva e apenas 28,3% como
produtiva.

No ano de 2006 o IBGE utilizou pela primeira vez computadores de mo para
utilizao de pesquisas censitria. De acordo com o censo agropecurio de 2006:

O Brasil possua uma rea total de 354.865.534 hectares, sendo que apenas
76.697.324 hectares era utilizada para lavoura em 4.745.350
estabelecimentos agropecurios, e 172.333.073 hectares utilizados para
pastagens em 2.903.48 estabelecimentos agropecurios, alm de 99.887.620
hectares para Matas e Florestas em 2.117.438 estabelecimentos
agropecurios.

Comparando os dados do INCRA, 1992 e os do Censo Agropecurio de 2006,
percebemos que o Brasil utiliza muito mais suas terras para finalidades diversas, que para
prtica da agricultura, o que beneficiaria sua populao com a produo de mais alimentos e
surgimento de novos trabalhos.
Um dos agravantes maiores para concentrao de terras no Brasil, alm da excluso do
pequeno e mdio produtor no mercado agrcola, por no dispor de meios tecnolgicos a
concorrer com os latifndios, so os autos endividamentos com bancos atravs de
emprstimos consignados, os quais muitas das vezes no conseguem restituir e,
paradoxalmente, latifundiaristas de acordo com os dados divulgados pela Receita Federal
referente a 1994: Mostram que entre os proprietrios dos imveis de mil a cinco mil hectares,
59% sonegaram o Imposto Territorial Rural (ITR) e entre os proprietrios dos imveis acima
de cinco mil hectares, esta sonegao chegou a 87%.
Esses dados contidos na receita federal mostram que se o governo se impor contra os
latifndios que sonegam impostos (ITR) e desapropri-lo repassando aos camponeses de
forma justa reduziria o numero de tenses e lutas por todo o Brasil.
Todos os pases capitalistas que desenvolveram mercados de consumo de massa, alm
de promoverem polticas de Reforma Agrria, deram nfase Agricultura Familiar ou
agricultura de base como estratgia de garantir o abastecimento de bens agrcolas a um custo
baixo, gerando emprego e aumento real do salrio dos trabalhadores de baixa renda, fatos que
o Brasil ainda no conseguiu sanar.
Apesar da insuficincia de alguns programas do governo brasileiro como o Pronaf
(Programa Nacional da Agricultura Familiar), Cooperar entre outros, para os pequenos
agricultores atravs da concesso de crditos, assistncia tcnica e sistemas de capacitao
para gerir seu empreendimento, conforme Oliveira (2001, p. 189):
24


Os mesmo so responsveis por mais de 50% da produo de batata inglesa,
feijo, fumo, mandioca, tomate, agave, algodo em caroo arbreo, banana,
cacau, caf, caju, coco, guaran, pimenta do reino, uva e a maioria absoluta
dos hortigranjeiros. Alm de 50% do rebanho suno, das aves, dos ovos e do
leite.

Com base nos dados de Oliveira (2001), os pequenos agricultores com tantas
dificuldades que os rodeiam conseguem produzir quase a metade da produo de alimentos
agrcolas que so oferecidos pelo mercado brasileiro, e concretiza ainda mais o fato de que se
realmente houvesse uma distribuio de terras justa, haveria diversas mudanas na realidade
dos que vivem em pequenos imveis agrcolas, atravs de uma distribuio de renda mais
humana.
Mediante os fatos estudados neste captulo ficou exposto que o homem detentor
apenas da sua fora de trabalho sempre foi explorado pelo prprio homem, os quais detm os
meios de riquezas, e apesar das diversas batalhas o pequeno produtor ainda no conseguiu no
contexto geral vencer a luta pela terra.

25

Captulo 2: A Estrutura Agrria na Paraba e no
Municpio de Bananeiras/PB


Este captulo apresentar a Historiografia, Histria e estrutura Fundiria da Paraba,
relatando a resistncia nativa sobre a organizao do Estado, com dados Histricos e
Geogrficos recentes sobre o municpio de Bananeiras.

2.1 Historiografia e Histria da Paraba

A organizao do espao inicial da Paraba devido resistncia nativa das naes:
Tupi, Cariris, Tarairis s ocorreu quase um sculo aps o descobrimento do Brasil, com a
fundao da cidade de Nossa Senhora das Neves, atual Joo Pessoa. Conforme Moreira
(1997, p. 29):
A submisso do espao paraibano dominao colonial foi acompanhada
pelo massacre da populao nativa, seja atravs de sua pura e simples
eliminao, seja pelos ultrajes a que foi submetida, ou ainda em virtude de
doenas que contraiu no contato com o colonizador e da sua participao
como aliado nas guerras.

Os indgenas que habitavam a Paraba na poca da invaso viviam geralmente em
comunidade praticando a pesca, a coleta, a caa e o cultivo da mandioca, do milho, do fumo e
do algodo.
Os nativos da Paraba assim como os de todo o Brasil foram uma tentativa fracassada
de escravizao imposta pelos europeus, surgindo da a ento necessidade de uma mo-de-
obra para realizar os trabalhos forados da agricultura e servis, fato que se enquadrou nos
negros trazidos da frica.
Apesar da presena do escravo negro na conquista e formao da Paraba, por
ideologia conservadoras, historiadores e cronistas coloniais omitiram em seus relatos a
participao dos negros trazidos do continente africano, ignorando a contribuio que os
mesmo deram para formao civilizatria do territrio paraibano. Para Leal (1943, p. 45/6):

O negro to injustamente aviltado no cativeiro foi talvez o elemento
predominante da colonizao, por ter assegurado o xito das exploraes
agrcolas com o seu trabalho e auxiliado o povoamento da terra com o
26

contingente de produtos humanos, resultado de seu conbio com a mulher
nativa.

A omisso da fora negra na conquista e formao do espao paraibano por alguns
cronistas que relataram Historiografia da Paraba ganha vida nas palavras de Vieira (1956,
p.143).
Foram eles que derrubaram matas, construram cidades, engenhos,
desenvolveram a agricultura, plantaram canaviais, facilitando a fortuna dos
senhores que se iam congregando para constituir a primitiva sociedade
brasileira.

Conforme Aquino (1980, p. 197/8) os escravos eram indivduos sem nenhum tipo de
direitos humanos divididos em dois grandes grupos: os escravos domsticos e os escravos do
campo.
Os escravos domsticos avessos aos servios hostis dos escravos do campo viviam na
casa grande, realizando os trabalhos mais leves e menos estafantes sendo mais bem
alimentados e melhor cuidados e vestidos. Conforme Mello (1988, p. 34).
Os escravos utilizados para trabalhar nas casas dos senhores de engenho
eram negros oriundos de Guine at Serra Leoa e do Cabo Verde, no so
muito trabalhadores, mas so limpos e vivazes, especialmente as mulheres.

Desse modo, com as interpretaes dos detentores do poder para com as culturas dos
povos explorados foram criadas estruturas difceis de serem quebradas at os dias atuais como
veremos no tpico seguinte.

2.2 Estrutura Agrria na Paraba

A estrutura agrria da Paraba h sculos vem sofrendo transformaes pelo homem,
que procura atravs da mudana de paisagem, seja ela rural ou urbana, sua melhor adaptao,
buscando na terra uma forma de sobreviver.
Para Moreira (1997, p. 25) o espao paraibano no constitui uma realidade
homognea, dada e acabada, mas um produto heterogneo da ao diversificada do homem
sobre a natureza.
Com estas mudanas que o homem vem realizando no s sobre a estrutura agrria da
Paraba, como em um mbito geral percebe-se que o campo se tornou no imaginrio popular
como algo arcaico, atrasado e invivel. Essa concepo faz com que os filhos das pessoas que
ali foram criados procurem a modernidade dos grandes centros econmicos. Estes fatos se
explicam no quadro seguinte.
27

Dados
Estruturais
Censos
1970 1975 1980 1985 1995 2006
Estabelecimentos 169 667

199 987 167 485 203 277 146 539 167 477
rea total (ha) 4 582 830

4 736 225 4 906 465 4 872 094 4 109 347 3 750 206

Utilizao das terras (ha)

Lavouras 1 181 862

1 141 061 1 380 662 1 229 195 640 874 704 690
Pastagens 2 056 596

1 969 250 1 819 075 1 981 566 1 851 934 1 997 909
Matas e florestas

505 558

733 328 808 445 766 365 691 925 1 167 936
Pessoal ocupado

584 656 799 632 648 607 763 963 479 987 489 403
Tabela 1: Confronto dos resultados dos dados estruturais dos Censos Agropecurios Paraba -
1970/2006.
Fonte: IBGE (2006)

Como vimos na tabela 1 entre os anos de 1970 a 2006 a rea destinada aos
estabelecimentos agropecurios tiveram uma queda de aproximadamente 18%, e a rea
destinada para lavouras em 1970 representava 26% de sua rea total, e em 2006 este nmero
caiu para 19%.
Estes dados do conta que a rea destinada para produo agrcola com o decorrer do
tempo est se restringindo e fazendo com que haja uma necessidade de uma poltica eficaz
para sanar este problema to vivaz nos dias atuais.
O estado da Paraba visto na tabela 1, assim como outros estados brasileiros tm em
seus nmeros os disparates que a m distribuio de terras pode provocar, ocasionando um
abismo social atravs da misria em que vive grande parte da sua populao, estes disparates
englobam: analfabetismo, mo de obra desqualificada, formaes de favelas, baixa
expectativa de vida para sua populao e etc.
Ainda como revela a tabela 1, em 1970 cerca de 45% de suas terras eram destinadas a
pastagens e em 2006 este nmero passou a ser aproximadamente 53%.
pouco compreensvel como em tempos modernos aos quais estamos inseridos ao
meio da descoberta e inovao tecnolgica a rea destinada a pastagens seja superior a rea
destinada lavoura, mostrando que o Brasil de poucos, dentre eles os poderosos detentores
dos meios de riquezas esto mais interessados na engorda de animais a bens necessrios a
sobrevivncia humana.
28

Os dados pesquisados pelo IBGE atravs do censo 2010 mostram que a Paraba apesar
de apresentar uma taxa de crescimento anual de 0,90% em sua populao e ser um estado
destinado produo de bens agrcolas utiliza maior parte de suas terras a pastagens, isto se
explica a concentrao dos latifndios, que esto fazendo com que o pequeno produtor do
campo migre procura de sua sobrevivncia nas cidades.

2.3 Histrico de Bananeiras/PB.

Bananeiras um dos municpios do Brejo Paraibano ao qual atende uma grande
demanda de turistas, pela sua exuberante vegetao e clima ameno, fato que vem atraindo
diversos tipos de pblicos regio, at mesmo servindo de empreendimentos imobilirios ao
capital estrangeiros, que encontrou em seu clima serrano um negcio rentvel.
Por ser uma das cidades mais antigas da regio, Bananeiras apresenta em seu conjunto
arquitetnico diversos casarios histricos colaborando com o desenvolvimento turstico de
toda a microrregio do Brejo Paraibano. De acordo com o site do IBGE Cidades
3
:

A colonizao das terras do atual Municpio de Bananeiras iniciou-se na
segunda ou terceira dcada do sculo XVII. Dentre os primitivos povoadores
do lugar destacam-se os nomes de Domingos Vieira e Zacarias de Melo,
moradores em Mamanguape, aos quais foram concedidos sesmarias, em
1716. At 1822, Bananeiras pertenceu jurisdio da vila de So Miguel da
Baa da Traio, passando em seguida ao termo de Areia. Em virtude do seu
desenvolvimento, foi criada a freguesia, em 26 de maio de 1835, sob a
invocao de Nossa Senhora do Livramento. A Resoluo do Conselho do
Governo datada de 9 de maio de 1833 criou o Municpio de Bananeiras,
verificando-se sua instalao em 10 de outubro do mesmo ano. O distrito foi
criado pela Lei provincial n 5 de 26 de maio de 1835. A Lei provincial n
690, de 16 de outubro de 1879, concedeu foros de cidade sede municipal.

Conforme o censo 2010, Bananeiras possui uma populao de 21.854 habitantes, ainda
com base em informaes coletadas pelo IBGE, o municpio apresenta uma base Territorial
de aproximadamente 258 km
2
.
Bananeiras destaca-se por ser um municpio agrcola, e por apresentar um diferencial
em relao grande maioria dos municpios paraibanos, o ndice populacional rural maior
que a populao urbana, fatos que confirmam que se houver um confinamento maior da
populao no campo, com meios de acompanhamento por parte das autoridades haveria mais
empreendimento de trabalhos agrcolas resultando em um maior nmero da produo agrcola
para sua populao.

3
Vide:www.ibge.gov.br/cidades
29

2.4 Tenses pela posse da terra no municpio de Bananeiras/PB.

Conforme Moreira (1997) no municpio de Bananeiras sempre houve por meio de
fazendeiros intensas disputas que acabava em tentativas de expulsar os trabalhadores das
propriedades arrendatrias, especialmente a partir dos anos de 1980, utilizando artifcios
judiciais, fora policial e foras clandestinas de capangas e jagunos.
As tentativas de expulsar os trabalhadores arrendatrios tornou-se uma tenso social
entre proprietrios e os trabalhadores que lutavam por seus direitos e que a funo social da
terra passasse a ser cumprida.
Segundo Moreira (1997) diversas foram s vezes as quais fazendeiros com auxilio de
capangas, jagunos e at mesmo da policia ameaavam e molestavam os posseiros que
resistiam em ficar em suas terras, com isso eram constantes as invases e destruies das
pequenas reas de terras utilizadas para as culturas de milho, feijo, fava alm de outros
produtos agrcolas subsistentes.
Ainda de acordo com Moreira (1997, p. 548): os movimentos de desapropriao em
Bananeiras sempre foram constantes entre os anos 80 e 90, sendo que uns at hoje no foram
solucionados
Resumindo os dados contidos, h uma amostra de valores que a terra apresenta, quanto
ao proprietrio ao qual a valoriza pela plantao de pastagens destinada a atividade pecuarista,
quanto ao arrendatrio que busca na terra a essncia da sua sobrevivncia, alm da crescente
atividade do turismo que o municpio de Bananeiras vem apresentando devido ao clima
ameno.
No prximo captulo aprofundaremos a discusso sobre o campesinato e suas prticas
em Bananeiras tomando como estudo de caso o Assentamento Nossa Senhora de Ftima.


30

Captulo 3: Prticas Camponesas no Assentamento
Nossa Senhora de Ftima


Este captulo tem como finalidade mostrar os benefcios e as dificuldades enfrentadas
pelas famlias que vivem no Assentamento Nossa Senhora de Ftima aps ter conseguido a
concretizao do processo de territorializao, atravs da mobilizao inicial de 97
agricultores. Os dados aqui apresentados foram obtidos por meio de questionrios realizados
na comunidade onde os assentados relatam quais so as caractersticas da comunidade e o que
esta representa para eles.

3.1 Localizao e Caracterizao do Assentamento Nossa Senhora de Ftima.

O Assentamento Nossa Senhora de Ftima fica em uma rea localizada no municpio
de Bananeiras/PB, todavia est mais acessvel cidade de Belm/PB, no Brejo Paraibano e
Microrregio de Guarabira. Conforme dados preliminares do Plano de Desenvolvimento do
Assentamento - PDA (2010), respectivamente: os centros mais prximos distam 07 km da
cidade de Belm, 32 km da cidade de Guarabira, 14 km da cidade de Bananeiras, 90 km da
cidade de Campina Grande e 127 para capital Joo Pessoa.
A representao/localizao do Assentamento Nossa Senhora de Ftima est descrito
na figura que se segue, da Paraba.


31

ASSENTAMENTO NOSSA SENHORA
DE FTIMA

Figura 3: Localizao do Assentamento Nossa Senhora de Ftima
Fonte: IBGE (2005) apud PDA (2010).

Ainda baseados em dados preliminares da pesquisa do PDA (2010) citado no
pargrafo anterior, o qual era uma exigncia antiga dos assentados ao poder pblico municipal
e estadual, consegue-se observar os seguintes dados:

Denominao do imvel: Fazenda Lagoa Dantas
Denominao do Assentamento: Projeto de Assentamento Nossa Senhora de
Ftima
Data do Decreto de Desapropriao: 07/11/2005
Data da Emisso de Posse: 20/12/2005
Data e nmero da Portaria de Criao do
Projeto de Assentamento:
Portaria: 041 20/12/2005
Tabela 2: Caracterizao do Assentamento Nossa Senhora de Ftima
Fonte: Laudo Preliminar do Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima, 2010.

Em entrevista com a secretria da Agricultura da cidade de Belm/PB, Maria Vernica
Lins monitora do trabalho de acompanhamento no assentamento pesquisado devido ao fato da
proximidade do municpio de Belm/PB com os camponeses, os quais em sua maioria so
belenenses e assistidos pelo mesmo municpio. A mesma revela os seguintes itens do PDA
(2010) da localidade:
I - O assentamento Nossa senhora de Ftima possui uma rea de 381,3 ha,
sendo 100% registrada.
II - rea requerida na lei de Reserva Legal (20% da rea registrada ou
medida, devendo sempre adotar a que for maior): 76 ha.
32

III - rea efetiva de Reserva Legal (rea total planejada para destinao
como Reserva Legal): 82,3 ha.
IV - rea requerida na lei de preservao permanente: 58,3 ha.
V rea efetiva de preservao permanente (preservada): 51 ha.
VI capacidade de assentamento do imvel em termos de famlia: 42.
VII reas mdias das parcelas agriculturveis: 5 e 7 ha.

Alguns desses dados mencionados pela secretria da agricultura da cidade de Belm
podem ser vistos na placa em runa exposta em um dos acessos comunidade dos assentados
na rodovia PB 73, aps a Cermica Santa Helena na sada de Belm/PB com destino Tacima/
PB. Vejamos a foto da placa abaixo.

Figura 4: Acesso principal ao Assentamento.
Autora: Maria Edileuza Porpino dos Santos.
Fonte: Pesquisa de Campo (19/03/2011).

Devido a fatores climticos, mal pode ser lida a nomenclatura da placa:
Assentamento Nossa Senhora de Ftima, 42 Famlias assentadas em 381 ha, CPT 07,
Comisso pastoral da Terra (vide figura 4).
Para se ter idia como a presena de Belm est presente no Assentamento Nossa
Senhora de Ftima, vejamos alguns dos dados da pesquisa do assentamento, PDA (2010)
contidos no departamento de informaes da Secretaria Municipal de Belm de acesso
pblico. Como mostra o quadro que se segue:

33

Entidade Projeto de Assentamento Nossa Senhora de
Ftima
CNPJ 03540174/0001-35
Endereo PA Nossa Senhora de Ftima
CEP 58.220-000/ 58.255-000
Cidade Bananeiras
Tabela 3: Endereamento postal do Assentamento.
Fonte: Laudo Preliminar do Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima.

Ao analisar a Tabela 3, avergua-se que o assentamento quando mensurado sobre o
Cdigo de Endereamento Postal (CEP) apresenta uma variao entre dois CEPs para a
mesma localidade, este indicativo explicado porque os moradores do assentamento no
disponibilizam da entrega de correspondncia em seus domiclios, ficando sob suas
responsabilidades pegar as mesmas nas agncias dos correios, e como Belm/PB bem mais
prximo da localidade do que Bananeiras/PB, as correspondncias vm endereadas a Belm.

3.2 Conflitos pela posse de terras na microrregio do Brejo Paraibano e no municpio de
Bananeiras/PB.

A luta pela terra no Brasil foi intensificada a partir dos anos de 1980, com a
implementao da nova Constituio Brasileira, at 2006. Vejamos alguns nmeros na tabela
abaixo do Brasil dividido por Regies.

REGIO/UF N OCUPAES % N FAMLIAS %

Brasil 8.128 100,00 1.156.408 100,00
Norte 768 9,45 104.740 9,06
Nordeste 3.053 37,56 414.098 35,81
Centro-Oeste 1.112 13,68 186.232 16,10
Sudeste 2.133 26,24 280.998 24,30
Sul 1.062 13,07 170.340 14,73
Tabela4: Brasil Nmeros de ocupaes e de famlias por Regio 1988 2009. Adaptado de:
DATALUTA - Banco de Dados da Luta pela Terra, 2010. Disponvel em: www.fct.unesp.br/nera,
acesso em: 25 de maro de 2011. Organizao: Jean Jerdson Pereira.

Observando o quadro acima se percebe que o Nordeste a regio com o maior nmero
de ocupaes e o maior nmero de famlia assentadas. Conforme o Atlas da Questo Agrria
no Brasil
4
(2006):
As reas ocupadas so principalmente latifndios, terras devolutas e imveis
rurais onde leis ambientais e trabalhistas tenham sido desrespeitadas. De

4
Para maiores informaes acessar http://www.AtlasdaquestaoAgrariaBrasileira.com.br

34

modo geral, as propriedades ocupadas so aquelas que apresentam
indicativos de descumprimento da funo social da terra, definida no artigo
186(27) da Constituio Federal.

A microrregio do Brejo Paraibano, onde est inserido o municpio de Bananeiras no
teve nenhum conflito com um grau to elevado de violncia que ocasionasse chacinas, o que
no exume as tenses de menor intensidade. Segundo dados do PDA (2010) do Assentamento
Nossa Senhora de Ftima:

Os conflitos de terra na microrregio onde o municpio est inserido no so
muito fortes, talvez pelo fato da maioria dos estabelecimentos da regio estar
enquadrados como pequenos e sendo classificados como unidades de
agricultura familiar. De acordo com levantamento feito junto aos
movimentos da regio, constatou-se que existe apenas um acampamento
01(um) de sem terra no municpio de Tacima (Campo de Santana)-MST, 01
(um) no municpio de Solnea- MST e 01 (um) Caiara- MST.

No municpio de Bananeiras houve diversas tenses como, por exemplo, as que
aconteceram nas Fazendas Boa Vista, Riacho So Domingos, Sapucaia, So Jos, Lagoa do
Matias, Jatob, Carvalho, Baixa Verde e Engenho Manitu. Sobre os conflitos em Bananeiras o
que teve mais nfase foi o da fazenda Sapucaia, conforme Moreira (1997, p. 548):

importante destacar que, em 1989, alm de o conflito antigo no ter sido
resolvido, a fazenda sapucaia foi ocupada por trabalhadores do Movimento
dos Sem Terra (MST), que foram expulsos pela policia, tendo, nesse
episdio, ocorrido a morte de uma criana de cinco meses, Luzia Brito, que,
segundo denuncia contida no jornal O Norte de 11/04/1989, aps cair do
colo da me, quando tentava fugir da ao policial, teve morte imediata.

Em pesquisa de campo realizada no Assentamento Nossa Senhora de Ftima em
entrevista com o senhor Severino de Sousa
5
este nos contou que no final do ano de 1996, o
senhor Maurcio Gama de Arajo proprietrio das terras onde se localiza o assentamento falou
para os assentados antes mesmo de preparar a terra para o ano seguinte: vocs vo plantar no
inferno, da ento houve uma mobilizao de 97 agricultores pela ocupao das terras onde
os mesmos h anos trabalhavam com a agricultura.
Segundo a Senhora Maria de Nazar Jernimo
6
, houve diversos conflitos no
Assentamento aps a ocupao, onde capangas do proprietrio das terras cortaram as cercas
para que o gado comesse as plantaes cultivadas pelos agricultores, alm de diversos tiros
disparados na rea para intimidar e coagir as famlias que se instalaram na localidade, apesar

5
Ex-presidente da associao do assentamento e trabalhador da rea desde os anos de 1960. Tem 65
anos, casado e semianalfabeto como quase todos os chefes de famlias da localidade analisada.
6
Tem 75 anos, aposentada e viva.
35

das dificuldades os trabalhadores que doaram parte de suas vidas por estas terras obtiveram
xitos com a posse em 2005.
Ainda esto presentes no Assentamento lembranas do incio da ocupao como
mostra a figura abaixo:


Figura 5: Uma das primeiras residncias construda aps a ocupao.
Autora: Maria Edileuza Porpino dos Santos.
Fonte: Pesquisa de Campo (19/03/2011).

No incio da ocupao muitas casas eram at mesmo construdas de lonas e outras
como as da Figura 5, de taipa coberta de telhas, opondo-se as da Figura 6 construdas pelo
INCRA:
36


Figura 6: Uma das casas construdas aps a distribuio dos lotes do
assentamento pelo INCRA, que serve como escola para as crianas e sede da
associao do assentamento.
Autor: Jean Jerdson Pereira.
Fonte: Pesquisa de Campo (19/03/2011).

O senhor Jos de Sousa lembra: muitos companheiros viveram pouco tempo aps a
nossa vitria, mas antes de morrer compartilharam conosco a alegria de possuir nosso
pequeno pedao de terra, e enaltece principalmente o senhor Manuel Benedito Jernimo
(falecido) um de seus companheiros, que viveu intensamente o sonho de conquistar o direito
de produzir e viver nas terras onde trabalhava.
A Figura 7, do saudoso Manuel Benedito Jernimo, mostra em sua face a imagem do
trabalhador agrcola desgastado pelo trabalho spero do dia-a-dia de qualquer agricultor
pobre do Brasil. Hilda Maria Pereira 46 anos, filha do mesmo, cita algumas das dificuldades
vividas pelo mesmo, como fome na infncia e no final da vida um longo perodo de
enfermidade at chegar a bito, mas nunca se revoltando contra Deus e sempre pregando a
unio entre todos que o conhecia.

37


Figura 7: Campons que lutou at os ltimos dias de sua vida pelo
assentamento.
Autor: Jean Jerdson Pereira.
Fonte: Pesquisa de Campo (19/03/2011).

3.3 Prticas Agrcolas e as mudanas ocorridas na vida dos camponeses do
Assentamento Nossa Senhora de Ftima.

Na comunidade Nossa senhora de Ftima a agricultura praticada pelos camponeses
consiste nas tcnicas tradicionais, onde prevalece o cultivo do milho e do feijo, culturas
temporrias que repercutem na alimentao e na renda dos assentados. Conforme Andrade
(1986, p. 77):

O milho e feijo se constituem em dois alimentos bsicos da populao
brasileira, embora o primeiro venha sendo, nos ltimos anos, transformado
tambm em produto de exportao. No Nordeste eles continuam a ser
cultivados visando ao abastecimento dos prprios agricultores, sendo os
excedentes vendidos nas feiras das cidades e vilas do interior e nos centros
urbanos prximos rea produtora.

Com menor expressividade so cultivados tambm no assentamento: o inhame, pinha,
cana de acar, batata, mandioca, caju, seriguela, umbu e acerola, sendo a cultura da
mandioca a de maior potencial aps a do milho e a do feijo, alguns agricultores
38

comercializam o excedente da mandioca a atravessadores da cidade de Belm/ PB, por um
preo bem abaixo do seu valor real.
O senhor Lus dos Santos de 38 anos, casado, filho da saudosa Severina Vieira uma
das pioneiras na luta pela ocupao do assentamento, mora no assentamento a cerca de trs
anos, aps a morte de sua me. O mesmo conta que cultiva: milho, feijo, fava, mandioca e
capim para criao de 3 vacas e 2 bezerros.
Quando indagado sobre o que a agricultura familiar mudou em sua vida depois que
veio morar na comunidade, Lus dos Santos foi enftico em dizer que mudou quase 100%,
dizendo: aqui tenho tranquilidade, com meu trabalho e Deus na minha vida nunca me faltou
o que comer, trabalho na roa e completo minha renda com a venda de leite em Belm e no
pretendo morar em lugar algum se no aqui.
O assentamento representa para os assentados uma forma justa de reconhecimento
pelos trabalhos realizados para formao do nosso pas. As mudanas percebidas so
melhorias na qualidade de vida das pessoas que antes nem tinham onde morar e aps a
ocupao e a conquista do assentamento fazem uso de suas parcelas de terras para sua
sobrevivncia.
No assentamento a assistncia social do governo que abrange a maior parte das
famlias o Bolsa Famlia, programa social federal que de acordo com o MDS
7
:

Foi criado para apoiar as famlias mais pobres e garantir a elas o direito
alimentao e o acesso educao e sade. O programa visa a incluso
social dessa faixa da populao brasileira, por meio da transferncia de renda
e da garantia de acesso a servios essenciais. Em todo o Brasil, mais de 11
milhes de famlias so atendidas pelo Bolsa Famlia.

Todos os dias da semana o senhor Lus dos Santos comercializa seu leite produzido
por suas vacas e complementado com a produo de seus vizinhos que o repassam para a
revenda. A Figura 8 mostra o agricultor se preparando para sair do assentamento a cidade de
Belm para comercializao de seu produto.


7
Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome. Para maiores informaes acessar
http://www.mds.gov.br/bolsafamilia.
39


Figura 8: Agricultor preparando-se para comercializar seu leite produzido no assentamento.
Autor: Jean Jerdson Pereira.
Fonte: Pesquisa de Campo (19/03/2011).

Para o senhor Jos Ildo Joaquim, 42 anos, o assentamento necessita ainda de diversas
melhorias como um acompanhamento tcnico mais presente na comunidade para um melhor
desenvolvimento da agricultura e revela que a falta de segurana j ocasionou diversos furtos
de animais at mesmo a luz do dia, o mesmo fala que deveria ter na regio do assentamento a
patrulha rural para d segurana a populao ocupada.
A assistncia tcnica presente no assentamento feita basicamente pelo municpio de
Belm/PB, apesar de existir uma lamentao dos assentados em no poder participar do
desenvolvimento local sustentvel atravs Programa Nacional de Alimentao Escolar
(PNAE) pela falta de cooperativa para vender o excedente, que faria com que a margem dos
preos dos bens agrcolas fosse maior referente aos preos negociados a atravessadores,
quanto aos lucros sobre os produtos comercializados no h estimativa com exatido.
No assentamento no h posto mdico, o atendimento prestado aos assentados se faz
pela prefeitura de Bananeiras/PB, com a visita mensal de clnico geral e odontlogo em
veiculo mvel de sade, a ausncia de posto mdico na localidade faz com que as pessoas dos
assentamentos utilizem os servios mdicos de Belm/PB e apesar do uso de agrotxicos dos
camponeses, sem proteo no se tem dados concretos de casos de complicao de sade pelo
uso dos inseticidas utilizados na lavoura.
Em suma este captulo mostra a satisfao do pequeno agricultor de trabalhar em
parcelas de terras de sua propriedade obtida de forma justa e conforme seus direitos,
40

mostrando que a distribuio de terra ameniza a pobreza para quem tem vontade de trabalhar
e modifica a qualidade de vida dos ocupantes dos assentamentos.





















41

Consideraes Finais


O estudo realizado no Assentamento Nossa Senhora de Ftima retratando o meio de
vida dos camponeses concretiza a ideologia, a qual se houver uma poltica destinada
Reforma Agrria gradativa que abranja as camadas sociais menos favorecidas cessaria
diversos indicadores negativos da sociedade brasileira, frutos do crescimento exacerbado de
latifundirios que minam as pequenas propriedades e incham as grandes e mdias cidades que
recebem diariamente milhares de trabalhadores rurais que se refugiam em localidades sem as
mnimas condies bsicas, tais como: saneamento, disposio de servios pblicos, assim
como favelas onde se lanam a sorte at mesmos de receber uma bala perdida aps um dia
cansativos de trabalho, fato itinerante a diversos brasileiros que so obrigados a deixar os
servios agrcolas seja por falta de terras, estiagens prolongadas ou por submisso dos
governos em no praticar assessoramento mais apurados aos pequenos agricultores.
A idia da qual a posse da terra sempre foi municiada pelas camadas opressoras que
escravizaram de forma aterrorizante seres humanos subalternos com blindagem de latifndios
ficam claro com base nas palavras de Stedille (2005) quando apenas em 1960 foi realizado o
primeiro debate de ideais e teses sobre a propriedade e uso da terra.
A centralizao da terra produto do sistema que hoje vigora no s no Brasil, mas
como em todo mundo subdesenvolvido, responsvel pelos altos ndices das negatividades
presentes nos pases de terceiro mundo onde h uma m distribuio de renda, coagindo
massivamente a classe pobre com o nico intuito de fazer valer a posse de uma minoria
(ricos) que se vale de todos os recursos, sejam eles polticos, manobras judiciais ou at
mesmo a fora exagerada em pr de se manter no poder.
Os camponeses apesar de sofrerem preconceitos quando so qualificados como
invasores at mesmo pelas camadas sociais menos favorecidas, que so manipuladas por
expresses preconceituosas divulgados nos meios de comunicaes representados pelos
grandes proprietrios de terras, as quais muitas so tidas como improdutivas resistem de
forma herica ao sistema agrrio centralizador.
Com a pesquisa realizada no Assentamento Nossa Senhora de Ftima em entrevista
com alguns chefes de famlia da localidade, ficou expresso fora de vontade dos
camponeses do assentamento em lutar pela sua dignidade, atravs do trabalho cansativo e
42

paciente que a agricultura impe, pois muitos camponeses tm uma jornada de trabalho acima
de 10 horas dirias acarretadas pela ocupao agrcola e criaes de alguns animais para sua
subsistncia, nem mesmo as dificuldades climticas a exemplo do ano de 2010 que resultou
na perda total dos bens cultivados, onde os mesmos esperando a chuva se defrontaram com
um ano de estiagem tendo todos os reservatrios de gua secos e seus animais sofrendo com a
falta de pastagens tira dos camponeses a esperana de um ano seguinte melhor.
A humildade e receptividade dos camponeses do assentamento ao me receber para os
questionamentos de como agricultura familiar se faz presente na comunidade, foi uma
experincia totalmente oposta ao trabalho censitrio de 2010 no qual desempenhei o cargo de
supervisor na zona urbana da cidade de Belm/PB onde houve resistncia de algumas pessoas
em nos passar os dados pesquisados. Os agricultores tiveram prazer em revelar suas batalhas,
no escondendo suas dificuldades econmicas antes de ocupar seus lotes no assentamento, o
que no o desqualificou nem foi motivo para deixar de ser honesto e crente que plantando
Deus ajuda, dando lio de civismos adjetivo que vem sendo minguado ironicamente pelo
sistema que tirou do homem a capacidade de ter irmandade e tornou-o em apenas um
consumidor.
Os camponeses da rea avaliada deixam uma grande lio de vida, a qual para ser feliz
no preciso aquisio de vrios bens, pois d para ver em seus olhos o brilho quando a
chuva cai renovando a esperana de um ano com muitas farturas, para estas pessoas o que
importam no o parecer, no so status aos quais muitos lutam na vida corrida de dois ou
mais empregos, o que eles desejam produzir para saciar de incio suas necessidades e
exemplar seus filhos mesclando o trabalho da agricultura com a escola. Conforme o senhor
Jos de Sousa muitos agricultores so analfabetos, porque antigamente havia um preconceito
e resistncia de seus pais em que no estudassem e apenas trabalhassem no campo, fato que
vem cessando com uma melhor conscientizao at mesmos dos agricultores que no desejam
para seus filhos a mesma sorte que obtiveram.





43

Referncias


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colonizao. In: RIHGP, vol. 24, J. Pessoa, Editora da UFPB, 1986.

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COSTA, EmiliaViotti da. Da senzala colnia. So Paulo: Difel, 1966.

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FIABANI, Aldemir Mato, palhoa e Pilo: O quilombo da escravido s comunidades
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2011.

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LEAL, Jos. o que dizem pudicos cronistas. In: Este pedao de Nordeste. J. Pessoa: A
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n
0
. 239. So Paulo: Editora Paulus, novembro-dezembro de 2004, p. 3-9.

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(Preconceitos e, racismo numa produo cultural). Joo Pessoa: A Unio, 1988.

MOREIRA, Emlia, Por um pedao de cho. Joo Pessoa: Editora Universitria / UFPB,
1997.

OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino de. A geografia das lutas no campo. So Paulo: Contexto,
1994.

44

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Disponvel na secretaria da Agricultura e Meio Ambiente da Prefeitura Municipal de Belm/
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PILETTI, Nelson e PILETTI, Claudino. Histria e Vida: Brasil da pr-histria a
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VIEIRA. Eudsio. Pontos de Histria do Brasil. Joo Pessoa: Grfica comercial Ltda, 1956.













45












Anexos





Universidade Estadual da Paraba.
Local do Trabalho de campo: Assentamento Nossa Senhora de Ftima, Bananeiras Paraba.
Perodo da realizao das entrevistas Fevereiro e Maro de 2011.
Elaborao: Jean Jerdson Pereira / Maria Edileusa Porpino dos Santos.
Orientadora: Professora Mestre Alecsandra Pereira da Costa Moreira.
Entrevistador (a): _____________________________________________________________
Data:___/___/___

ROTEIRO GERAL

1 - Elementos de identificao do entrevistado:

1.1 Nome:
___________________________________________________________________________

1.2 Sexo:

( ) Feminino Masculino ( )

1.3 Naturalidade:
___________________________________________________________________________

1.4 Idade:
___________________________________________________________________________

1.5 Grau de escolaridade:
___________________________________________________________________________

2 Trajetria do assentado no assentamento.

2.1- H quanto tempo mora no assentamento?
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

3 - Onde morava antes de adquirir seu lote de terra no assentamento? Qual atividade voc
exercia?
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___________________________________________________________________________
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4 - Qual a Histria do assentamento?
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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5 - Quais so os produtos plantados na sua parcela? So comercializados?
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6- Que tipos de animais so criados?
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7- H assistncia tcnica? De onde?
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8- O senhor (a) comercializa os produtos em uma feira ou a partir de atravessadores?
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9- Quais so as maiores dificuldades enfrentadas na comercializao dos produtos?
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___________________________________________________________________________
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10- Quanto ganha com os produtos vendidos?
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___________________________________________________________________________
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11- Participa do Programa Nacional de Alimentao Escolar (PNAE)?
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___________________________________________________________________________
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12- Existe assistncia a sade no assentamento? H postos de sade nas proximidades? Qual
a periodicidade do atendimento mdico?
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________



13- De que forma o poder pblico municipal auxilia no processo de melhorias no
assentamento?
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

14- Qual o significado do assentamento na sua vida?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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15- Que mudanas aconteceram na sua vida aps a concretizao do territrio do
assentamento?
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___________________________________________________________________________
17- Quais as melhorias que os assentados buscam junto a programas de governo?
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18- O senhor (a) utiliza agrotxicos na sua produo? J enfrentou algum problema de sade
por conta do uso inadequado de produtos (sem roupas apropriadas e/ou por uso em excesso
e/ou por reaproveitamento de embalagens)?
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