Viagem Astral

CURSO DE VIAGEM ASTRAL
http://www.gnose.org.br FUNDASAW - 1
DANIEL RUFFINI
Curitiba PR Brasil AGOSTO 2004 XLIII Ano de Aqurio
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APRESENTAO
Este curso promovido pela Fundao Cultural e Educacional Aun Weor, instituio de
utilidade pblica sem fins lucrativos cuja finalidade levar sociedade conhecimentos h muito
esquecidos e que, s agora, recentemente, tm voltado ao panorama mundial.
Ainda que o homem tenha construdo mquinas voadoras, foguetes para lev-lo ao espao,
computadores e uma medicina capaz de at mesmo transplantar coraes, paradoxalmente
podemos observar a multiplicao dos sofrimentos humanos causados pelas doenas, pela
violncia e pela quebra dos princpios bsicos sociais e morais.
Dessa forma fez-se necessrio trazer luz conhecimentos ancestrais, outrora hermticos, mas
que, devido condio humana, precisam ser colocados a fim de mostrar ao homem que a
resposta para todos seus dramas, sejam eles quais forem, tem origem em um s ponto, ou seja,
nos afastamos de ns mesmos para procurar a felicidade externamente, onde nunca poderemos
encontr-la.
Por isso elaboramos um curso que visa levar as pessoas a se projetarem para fora de seu corpo
material, j que nesta condio cada um poder por si mesmo entender melhor a situao atual
do homem e seu estado de evoluo.
Com empenho e dedicao, o estudante poder travar contato com outra realidade, acendendo
em seu interior uma ansiedade de carter espiritual que o impulsionar na busca de novos (ou
antigos) valores.
Alm de cursos rpidos a FUNDASAW oferece cursos de longa durao, visando ao estudo e
aprofundamento nas doutrinas esotricas atravs do conhecimento terico e, principalmente,
prtico em tudo aquilo que ensinado, pois somente a experincia direta das realidades supra-
sensveis pode nos livrar das terrveis dvidas que assolam nossa mente.
Seja bem-vindo e esperamos que este Curso lhe seja bastante proveitoso.
Daniel Ruffini
INTRODUO
As viagens ou projees fora do corpo tm sido uma constante na histria da humanidade.
Muitos homens de saber as tm descrito conforme seus campos de experincia, e outros, por uma
razo qualquer, a ignoraram completamente. Aqueles empenhados em desenvolver um estudo
cientfico e acadmico ortodoxo fecharam seus olhos para no se incomodarem com assuntos
impalpveis e quase impossveis de serem medidos atravs de aparelhos; por outro lado, um
novo ramo da cincia moderna, ainda precariamente estabelecido e intitulado Parapsicologia,
catalogou as experincias fora do corpo dentro da vastssima gama de fenmenos paranormais,
como os deslocamentos fora do corpo e a expanso da conscincia; muitas linhas psiquitricas e
psicolgicas, sem terem onde encaixar estes estados de conscincia inexplicveis para seus
estudos acadmicos, simplesmente a definiram como distrbios psquicos ou alucinaes.
Finalmente, os msticos e religiosos de todas as doutrinas e religies do mundo nos relatam
serem tais experincias uma ponte entre o divino e o eterno.
Afinal, onde devemos nos enquadrar para podermos ter maior compreenso desses estudos?
A resposta para essa pergunta simples de ser dada, mas, ao mesmo tempo, extremamente
complexa de ser obtida, haja vista a demanda de tempo e de esforos que cada pessoa ter que
dispor para chegar resposta por si mesma, e no atravs de opinies emitidas por pessoas que
nem sequer tiveram a bem-aventurana de ver com outros olhos e ouvir com outros ouvidos
(metafsicos). Oral! No devemos seguir nenhuma das direes isoladamente, mas sim
empreend-las holisticamente, ou seja, integralmente. Sem dvida no ser um trabalho fcil,
mas o risco de dogmatismo, em qualquer rea, tambm ser afastado. Por isso faz-se necessrio
conhecermos todas as vises: a psicolgica, a cientifica, a paracientfica, a mstica e a religiosa,
pois todas elas, isoladamente, so apenas fragmentos da verdade; no entanto, numa viso
superior do conjunto, complementam-se umas s outras em suas limitaes e impropriedades.
Sabemos que os primeiros passos sero confusos, pois muitas informaes se chocaro umas
com as outras, mas ser deste caos que haver de nascer a compreenso das realidades que
constatam a multiplicidade dimensional presente em todo o universo.
No podemos trilhar por voc os caminhos capazes de o levarem vivncia de outra realidade
alm desta j conhecida, mas podemos lhe indicar para onde deve caminhar e at mesmo como
deve faz-lo; a caminhada, por si mesma, ficar por sua conta. Ainda que devamos buscar a
compreenso deste conhecimento atravs do holismo, conforme citamos, somos obrigados a
afirmar que, ainda sim, para iniciarmos este labor, precisamos ter em mos algo prtico, real, o
qual nos ser a prova da existncia de possibilidades mltiplas em nosso interior.
Por isso, somos enfticos em afirmar a necessidade de vivenciarmos diretamente a realidade de
estar acordado do outro lado, pelo menos num primeiro estgio, para ento, mais adiante,
ocupar-nos de desenvolver completamente o sentido integral, o qual nos levar ao nosso
completo autodomnio nas diferentes dimenses descobertas.
Vivenciar, expandir e dominar so trs estgios diferentes para o iniciante. Neste curso tratamos
apenas de possibilitar as primeiras vivncias, dando-lhe pequenas pinceladas possveis de serem
expandidas, caso voc se eleve at elas. J o terceiro estgio no pode lhe ser oferecido por
ningum, a no ser por voc a si mesmo.
Por ltimo, de todo o abordado neste curso, aquilo que realmente ter validade ser a parte
prtica. iluso e auto-engano perder seu tempo apenas virando pginas e decorando frases, ou
mesmo ouvindo atentamente as palavras do instrutor. Sem dvida importante o conhecimento
terico das possibilidades a serem encontradas, mesmo porque o caminho holstico que nos
interessa, mas somente a prtica com afinco que ativar os centros responsveis em tirar da
letargia seus potenciais mais interiores. Enfim, somente as prticas constantes podero lhe
proporcionar as experincias fora do corpo.
O HOMEM METAFSICO
Matria energia em estado condensado e energia matria em estado radiante. Deste postulado
podemos deduzir o universo em suas inumerveis formas, do macrocosmo ao microcosmo, como
variaes do estado vibracional da matria. O homem (microcosmo) no ser diferente. Tal qual
as ondas sonoras, luminosas e demais ondas ultra-sensveis (energias variando em seu estado de
radiao), o homem tambm formado de diferentes categorias de energias, cada qual ocupando
uma determinada gama que o alimenta e serve de meio de expresso. Assim sendo, os alimentos
slidos pertencem matria cuja gama vibracional densa e serve para preservar o corpo fsico e
suas funes biolgicas. Todavia, existem outros alimentos energticos to ou at mais
importantes que os tradicionalmente conhecidos, logicamente servindo para nutrir outros corpos
conforme o grau vibracional correspondente.
Logo, as emoes e os pensamentos tambm so matria, s que radiantes, cuja funo
alimentar, como falamos, outros corpos: o emocional e o mental. O corpo emocional (corpo
astral) e o corpo mental no possuem o designativo corpo por acaso. Eles realmente tm a forma
de nossa parte fsica, variando em perfeio dependendo do nvel evolutivo de cada um, e podem
ser usados como veculos para deslocarmos nossa conscincia desperta, tal como fazemos
quando esta conscincia est sendo transportada pelo corpo fsico, tendo o crebro como
instrumento de manifestao neste mundo de trs dimenses.
Quando falamos em experincias fora do corpo estamos a nos referir possibilidade de projeo
da conscincia atravs desses dois veculos, o emocional e o mental. Alm desses dois existem
outros veculos altamente refinados chamados de Causal, Bddhico e tmico, impossveis de
serem acessados pelas pessoas comuns.
Se colocarmos numa linguagem mais simples, podemos afirmar, ainda que de forma grosseira
estarem todos esses corpos dentro da conhecida separao do homem em corpo (parte fsica),
Alma (emocional e mental) e Esprito (Causal, Bddhico e tmico).
No podemos deixar de citar a existncia do que muitos chamam de corpo vital, etrico ou
energtico. Na verdade no propriamente um corpo, pois permeia a matria fsica, conduzindo
as energias mais bsicas para alimentar a vida orgnica e vegetativa, usando para isso cerca de
72.000 canais energticos (etricos) chamados de nadis. Hoje em dia, o que muitos chamam de
AURA no passa da parte visvel do corpo etreo.
AS DIMENSES DA NATUREZA
Cada veculo de manifestao da conscincia est vinculado a uma diferente dimenso. Como
sabemos, a cincia cada vez mais admite a existncia de universos paralelos presentes em todos
os lugares ao mesmo tempo, ocupando espaos em mundos diferentes, sem interferncia
aparente sobre o homem. Por exemplo: voc que agora est lendo esta frase est situado num
determinado lugar (no importa qual), num determinado momento de tempo (no importa
quando), onde existem, simultaneamente, diversas camadas de energia se interpenetrando. Essas
energias so as diferentes dimenses da natureza, os diferentes planos existentes, aos quais
somente podemos ter acesso (por enquanto) atravs de percepes ultra-sensoriais e
desdobramentos da conscincia nos respectivos planos. No ambiente em que voc se encontra,
mesmo que no possa ver, h uma infinidade de ondas energticas diferentes (ondas de televiso,
de rdio, raios csmicos, etc.), ou seja, podemos traar paralelos com as diferentes dimenses,
elas esto l (ou aqui), espera de serem sintonizadas e captadas, e o que melhor, o receptor
voc, basta ajustar-se adequadamente.
O mesmo principio serve para os corpos sutis do homem: esto aqui e agora, s no os captamos
com clareza devido a nossa pobreza de percepes. Somos capazes apenas de perceber aquilo
que nos oferecem nossos sentidos, muitas vezes degenerados. As percepes j entram no campo
da metafsica, e neste campo que estamos interessados.
Dessa forma, habitamos com nossa parte fsica o mundo das trs dimenses, o piano fsico. Ao
mesmo tempo coexistem em ns, apenas recebendo as percepes mais grosseiras, o corpo
emocional numa dimenso superior e o corpo mental numa outra ainda mais refinada.
Lembramos que a palavra superior refere-se dimenso cuja vibrao mais sutil que outra, no
querendo dizer com isso que uma est sobre a outra, como camadas de terra ou areia. Todas
esto presentes aqui e agora.
O processo de projetar-se conscientemente para fora do corpo nos coloca diretamente em contato
com as diferentes dimenses, ou seja, se nos projetamos com o corpo emocional estaremos tendo
acesso quarta dimenso; com o corpo mental teremos acesso quinta dimenso.
A projeo com cada corpo depender do desenvolvimento do estudante, por isso mais comum
a projeo com o corpo emocional e, partindo do domnio deste, poderemos acessar a projeo
com o corpo mais sutil e mais difcil, o mental.
VECULOS DE DESDOBRAMENTO ASTRAL
Cada corpo um veculo para a manifestao da conscincia. Os corpos, nos planos
correspondentes, possuem forma idntica ao corpo fsico. Entretanto, essas formas podem variar
muito, desaparecendo inclusive a aparncia semelhante ao fsico, para dar lugar a uma luz opaca
e sem vida nos casos de pessoas de baixa evoluo espiritual, ou formas brilhantes e bastantes
luminosos nos casos de pessoas evoludas interiormente.
Por serem exatamente aquilo que temos cultivado para ns em vida, esses corpos refletem o
estado interior de cada ser humano. As pessoas acostumadas a se "alimentarem de emoes
inferiores e pensamentos distorcidos, dificilmente tero corpos suficientemente capazes de servir
de veculo para a conscincia, pois estes j esto deveras desvirtuados e no serviro para tal fim.
Assim fcil de entender o porqu da dificuldade existente em conseguir a projeo para fora do
corpo.
Cada veculo absorve energias afins a sua gama de variao: o emocional se alimenta de
emoes e o mental de pensamentos. Logo, o cultivo das emoes e pensamentos superiores ser
de fundamental importncia para o xito da projeo. As pessoas simples do campo, as pessoas
que levam uma vida contemplativa ou que ainda no foram intoxicadas pelas impresses
deturpadas pelos meios de comunicao e pelos preconceitos sociais e morais, geralmente tm
maior facilidade em projetar-se, pois suas emoes e pensamentos mantm-se puros e
espontneos.
Aqui chamamos a ateno do estudante realmente interessado. H necessidade de
aprofundamento em todos os setores necessrios para o crescimento espiritual, diramos melhor,
h necessidade de uma verdadeira regenerao nas formas de pensar, sentir e agir. Como falamos
no inicio, se no houver um desenvolvimento holstico do ser, to logo comece seu aprendizado
voc ficar estagnado pelos primeiros obstculos a serem encontrados. Quando falamos em
regenerao, falamos em autoconhecimento, somente isto basta para que as portas em sua
jornada sejam abertas.
PORTAS DIMENSIONAIS
Os chakras so as verdadeiras portas dimensionais que podem nos conduzir a outros universos.
Esses centros ou vrtices de energias quando estimulados ou desenvolvidos em alto grau,
alteram toda vibrao atmica do corpo, projetando nossa conscincia desperta atravs de outros
veculos mais sutis. Por isso podemos afirmar que as portas para outras dimenses se abrem,
onde quer que estejamos.
Mesmo que no possamos nos projetar para o outro lado por algum motivo, fazendo uso das
faculdades extra-fsicas podemos ver, ouvir e sentir coisas que esto alm de nossos cinco
sentidos.
Os chakras so em nmero de sete e esto distribudos ao longo da espinha dorsal. Esto
baseadas sobre rgos muito importantes, quase todas glndulas endcrinas (secrees interna)
do organismo: o chakra superior, situado no topo da cabea, tem seu fundamento na glndula
pineal ou epfise; o frontal fica no entrecenho sobre a glndula pituitria ou hipfise; o da
garganta est ligado s glndulas tireide e paratireide; o do corao no fica exatamente sobre
uma glndula, mas tem seu fundamento no corao e no timo; o chakra do plexo solar (umbigo)
est vinculado ao fgado e ao bao principalmente; o chakra prosttico fica na prstata no
homem e no tero na mulher; por ltimo o chakra fundamental baseado nas glndulas sexuais
(testculos e ovrios).
Nesses estudos precisaremos trabalhar com os chakras atravs de prticas especiais,
principalmente com alguns deles, como veremos na parte prtica do Curso.
importante citar que os chakras to comumente conhecidos na literatura esotrica esto
relacionados somente ao corpo etrico ou energtico. No entanto, cada corpo ou veculo superior
possui seus chakras correspondentes. Se ainda formos mais longe podemos afirmar ser cada
tomo ou molcula de nosso corpo um pequenino chakra ou vrtice de energia.
CORDO DE PRATA OU ANTAKARANA
Quando h a projeo para fora do corpo denso em outra dimenso, continua existindo um elo
entre a conscincia projetada num corpo mais sutil e seu veculo fsico. Esse elo conhecido
corno cordo de prata ou cordo de ouro.
Como estamos abordando a projeo em dois veculos diferentes, geralmente usa-se o nome
cordo de prata para o primeiro (emocional) e cordo de ouro para o segundo (mental).
Este fio de vida somente ser rompido no momento da morte, e isso nunca ocorrer devido
projeo. Ao mesmo tempo, este elo serve de proteo ao corpo fsico abandonado
momentaneamente, para no ocorrer o que muitas pessoas acreditam ser possvel: a tomada do
corpo fsico por outras entidades quando no estamos de posse dele.
Cada cordo est ligado ao seu corpo pelo chakra correspondente, isto , saindo do corpo denso
temos o cordo de prata pelo plexo solar e o cordo de ouro pelo topo superior da cabea, ambos
conectados parte de trs da cabea nos veculos mais sutis.
Na verdade cada cordo parte integrante do prprio veculo, desprendendo-se e sendo alongado
no momento da projeo. Quando do retorno dos corpos eles so reabsorvidos normalmente.
No to comum tomarmos contato com esses cordes e, inclusive, possvel nos projetarmos
durante anos sem ao menos v-los, j que nas experincias fora do corpo raramente iremos nos
preocupar com eles. Eles esto l e cumprem sua finalidade, isso o que importa: conduzem do
corpo fisico-etrico parte da energia necessria para ficarmos acordados do outro lado, e
trazem, das dimenses onde a conscincia se encontra desdobrada, as energias mais sutis e
espirituais para engrandecer e sublimar o veiculo mais denso.
OS SONHOS
Devemos dar nfase ao estudo dos sonhos. Muitas linhas psicolgicas baseadas nas idias de
seus precursores, principalmente direcionados pelos estudos de um dos maiores psiclogos
modernos (C.G. Jung), j fazem uso constante da anlise dos sonhos. Sem excees, todas as
religies do mundo, sejam elas primitivas ou no, sempre foram enfticas ao afirmarem que o
sonho reintegra o homem (micro) ao Cosmos (macro).
Tal qual somos hoje, o sonho nos proporciona um mergulho s memrias ancestrais e
arquetpicas que cada homem, povo, raa ou humanidade traz dentro de si. O sonho nos leva ao
inconsciente, e no inconsciente que encontraremos as respostas para solucionarmos os grandes
problemas e obstculos que ns mesmos, via de regra inconscientemente, criamos.
Se no somos melhores do que somos hoje, se no somos felizes, se no conseguimos
materializar nossos planos devido a nossas prprias fraquezas ou, aparentemente, devido s
fraquezas e obstculos do mundo e das pessoas que nos cercam, porque no conhecemos
nossos potenciais psquicos mais profundos; porque a origem de nossas ansiedades, traumas e
bloqueios ficou perdida no passado imemorial, seja na infncia inconsciente ou seja num passado
mais distante ainda que se perde na esteira do tempo...
Por isso devemos, num primeiro passo, mergulhar em ns mesmos atravs dos sonhos.
Posteriormente, as experincias conscientes fora do corpo nos proporcionaro meios mais
eficazes e profundos, algo palpvel para expandirmos aquilo que demos inicio atravs de nossos
sonhos.
No h uma s pessoa que no sonhe toda noite; alis, comum termos vrios sonhos durante o
perodo de sono. O problema no nos lembrarmos deles, e isso ocorre por falta de preparo e
exerccio ou, o que pior, por falta de interesse. No passado foram construdos grandes e belos
templos para onde os reis e sacerdotes, governantes dos maiores imprios da humanidade,
dirigia-se a fim de sonharem e, atravs de seus sonhos, liderarem povos e naes para as
conquistas sociais e polticas que os aguardavam. Esperavam eles as indicaes que sempre lhes
vinham atravs dos sonhos, haja vista a ponte que os ligava divindade. O homem se
embruteceu e se materializou, perdeu-se nas maravilhas da tecnologia e comeou a procurar fora
de si as respostas para seu sofrimento. Assim afastou-se de Deus. Logo, hora de recultivarmos
a semente original da humanidade. Sem perdermos a viso do futuro, podemos reconquistar a
sabedoria do passado.
OS TIPOS DE SONHOS
Desde o momento que nos deitamos para dormir, at levantarmos para o novo dia, o sono se
passa em diversas fases. Primeiramente passamos pelo estado de transio da viglia para o sono
leve; logo aps entramos no sono profundo que pode ser interrompido algumas vezes; por ltimo
passamos do estado de sono profundo para o sono leve e entramos novamente no estado de
viglia.
O sonho, genericamente falando, no passa de projeo para fora do corpo denso, onde nossa
conscincia usa os veculos ou corpos num profundo sono hipntico. Logicamente existem
outros tipos de sonhos variando at mesmo conforme o estgio do sono indicado linhas atrs,
Vamos dividi-los em 03 (trs):
1. O sonho de nmero 1 o sonho leve. No houve o desdobramento da conscincia
propriamente dito. O veculo astral ainda est em coincidncia com o veculo fsico. Este tipo
caracteriza o estgio viglia-sono, sono leve e sono-viglia. Ainda que no seja projeo, este
estado deveras importante, pois o limiar ou a porta entre os mundos. Ora vemos imagens
existentes do outro lado, ora percebemos as nossas projees mentais provenientes dos reflexos
passados. Aprender a distinguir essas imagens ser de muita utilidade, j que, como nos sonhos,
nelas encontraremos valiosos subsdios simblicos.
2. No segundo caso o sonho caracterstico da projeo inconsciente, ou seja, estando fora do
corpo o projetor se perde nas imagens externalizadas pela sua prpria mente, ou as confunde
completamente com os locais e seres existentes na dimenso onde se encontra. O homem j
entrou no estgio de sono profundo e no sabe o que ocorre, bem como das possibilidades
inerentes a si mesmo. A maioria da humanidade experimenta diariamente esse estado de
inconscincia. Pode-se tirar grande proveito das coisas que se passam. O passado, o presente e o
futuro se unem completamente. Muitas mensagens nos so passadas. Se soubermos decodificar a
linguagem simblica contida nessas mensagens e imagens, teremos grande material de estudo e
uma tima oportunidade de comear a compreender melhor nossa prpria vida.
3. O ltimo tipo de sonho ainda mais profundo que o segundo e tambm est ligado ao mesmo
estgio de sono anterior. Nesses casos a pessoa comea a se fazer consciente de si mesma. Faz
perguntas como essas: Onde estou? O que est acontecendo? Ser isto realidade ou fantasia?
Ser que estou sonhando?
Quando entramos nesse estgio estamos a um passo de despertarmos nossa conscincia numa
dimenso superior. Muitos segredos nos podem ser revelados nessas condies, por isso
devemos estar atentos aos acontecimentos ocorridos durante essa experincia. E difcil, mas no
raro, encontrarmos pessoas que vivem esta situao.
Os sonhos, em verdade, so como vlvulas de escape para nossa personalidade-ego. Durante o
dia vivemos muitas situaes onde nosso desejo animal (depositado nas regies inferiores do
inconsciente) se v aflorado. As mscaras que formam a personalidade impedem que eles
dominem completamente nossos pensamentos e nossa parte motora. E, quando isso no ocorre,
aparecem os casos de homicdio, estupro, etc. Todavia, ao dormirmos, nossas mscaras caem
completamente e passamos a ser conduzidos pelo inconsciente. Somos projetados em outras
dimenses e ali externalizamos e revivemos o produto mrbido de nossos desejos, j que nessas
regies a lei e a moral humana no imperam, e sim a verdadeira lei espiritual se faz presente.
Por conseguinte, acabamos por nos ver cometendo os atos mais absurdos, aqueles que
acreditvamos (ou no queramos aceitar) sermos incapazes de fazer. Por isso os sonhos nos
mostraro o que realmente somos, sem mscaras, mentiras e iluses. Logo, aquelas pessoas que
juram fidelidade ao seu cnjuge, se vem adulterando constantemente. Aquelas que se dizem
passivas e amorosas, se vem matando e odiando como nunca imaginaram ou aceitaram.
Recomendamos aos estudantes o hbito de anotarem diariamente seus sonhos. Primeiramente
isso forar o trabalho com a memria onrica um tanto enferrujada. Posteriormente, o aluno
ter, depois de certo tempo, vasto material de auto-estudo.
Para lembrarmos dos sonhos com mais facilidade existem algumas dicas importantes, as quais
servem tambm para o desdobramento consciente propriamente dito:
a) Nunca devemos dormir de estmago cheio. A ltima refeio deve ser feita com 3 horas de
antecedncia. A fome antes de dormir tambm deve ser evitada, e se for este o caso, devemos
ingerir alimentao bem leve.
b)Tanto o frio como o calor so prejudiciais. A temperatura deve estar agradvel. O ambiente
limpo e arejado. Faa um relaxamento antes de dormir, nada deve apert-lo ou incomod-lo.
c) Devemos despertar lentamente e nunca bruscamente. Ao se acordar importante mantermos
total imobilidade e permanecermos de olhos fechados. Relembraremos todos os sonhos
possveis, recriando-os mentalmente at fixa-los. Levantaremos de forma lenta e escreveremos
tudo que nos lembrarmos. No deixe nada para depois, voc pode esquec-los.
d) Se o problema a falta de memria onrica, recomendamos, alm das seqncias a, b e
principalmente c", o mantra RAOM GAOM que vocalizado da seguinte maneira:
RRRRAAAA0000MMMM GGGGAAAA0000MMMM mentalmente junto com o exerccio
c. Um desjejum com frutas cidas e amndoas modas misturadas com mel de abelha possui
propriedades que facilitam a lembrana dos sonhos.
AS LINGUAGENS E FORMAS DE SE
TRANSMITIR E RECEBER O ENSINAMENTO
Existem, a saber, trs linguagens ou formas diferentes para transmitir e receber conhecimentos.
A primeira delas a linguagem comumente usada em nosso mundo regido pelos princpios
Newtonianos ou mecnicos, ou seja, a didtica.
Atravs da didtica trocamos experincias e levamos informaes atravs dos meios de
comunicaes para todo globo. A didtica o meio racional e lgico expresso pela linearidade
da mente humana para passar todos os tipos de conhecimentos bsicos. Para isso, acaba por
abranger diversos setores de nossa sociedade e aplicada desde os ensinos da pr-escola ao
cursos mais avanados de ps-graduao nas universidades ou centros acadmicos superiores.
A segunda linguagem o Simbolismo Universal, presente em toda natureza, atuando nas
dimenses mais elevadas e nas mais densas. Tem, inclusive, vias de manifestao dentro do
prprio homem. Isto quer dizer que o simbolismo no somente serve de instrumento para
descobrir os mistrios mais ocultos da natureza, como tambm nos guiar seguramente atravs
da psique coletiva e individual.
Ainda que os meios de comunicao tambm faam uso da segunda linguagem, nem de longe se
aproximam do verdadeiro significado da mesma, sendo ainda quase que invariavelmente
distorcida em seu principio e contedo. Obviamente a mente humana desconhece e incapaz de
compreender os valores superiores da linguagem dos smbolos, j que estes pertencem
conscincia e visam ter acesso Alma de cada homem. Logo, o simbolismo, tal qual
conhecemos hoje em sua parte externa, foi deturpado para atingir e alienar os sentidos e desejos
facilmente manifestados pela fraqueza humana.
O Simbolismo tambm expresso atravs da Dialtica Superior ou, como diziam os antigos
sbios pitagricos, atravs de Matemtica e da Msica contidas nas Esferas Ascendentes.
A terceira e ltima linguagem chamada de lnicitica.
Se a humanidade no sentido geral j desconhece inteiramente a segunda linguagem, ser muito
raro encontrarmos homens despertos cuja altivez espiritual elevou suas conscincias at esta
terceira e mais sublime forma de passar e adquirir conhecimentos superiores. Esta est reservada
aos grandes Mestres e Avataras.
O SIMBOLISMO DOS SONHOS
A linguagem simblica deve ser estuda e compreendida pelas pessoas que realmente visam a
sabedoria do ser. Mais especificamente, deveras importante para os projetores iniciantes e
avanados conhecerem profundamente a linguagem dos smbolos, pois ser a atravs dela que
podero subtrair maior nmero de informaes nas experincias e chegar a compreender os
grandes mistrios inacessveis razo e palavra.
No verdadeiro esoterismo impossvel abordar os mais delicados e profundos estudos ligados
conscincia e ao despertar do homem sem tal conhecimento.
Em conformidade com o principio da sicronicidade descrito por Jung, e da interao mtua entre
todas as coisas, onde as partes se interagem com o todo e no pode haver perfeita compreenso
das partes nem do todo sem a viso holstica e abrangente das complementaes, o homem se
relaciona da mesma forma com o Universo e com a natureza. Em outras palavras, no se
compreende o homem se no se compreende a natureza e seus smbolos; no se compreende o
universo se no o interagimos com a prpria natureza e com o homem.
Nos estudos sobre os sonhos e tambm nas projees fora do corpo, bem como em grande parte
das experincias extra-sensoriais, sejam elas quais forem, necessariamente entraremos em
contato com a linguagem simblica.
Na medida em que nos aprofundamos na interpretao correta, percebemos a existncia de
diferentes graus de compreenso sobre o mesmo simbolismo. Isto quer dizer que cada homem
compreende e interpreta um determinado smbolo de acordo com seu prprio nvel de ser
(espiritualidade). Por isso Jesus, o Cristo, difundiu seu ensinamento atravs de parbolas. Das
mesmas palavras havia (e h) diversas interpretaes: ao sbio as palavras traduzem sabedoria;
ao homem grosseiro as palavras lhe parecem simples comparaes; sendo que as crianas
entendem como brincadeiras ou belas histrias.
Para se chegar compreenso do Simbolismo Universal necessrio, num primeiro estgio,
estudar profundamente as doutrinas que so os instrumentos para a veiculao dos smbolos.
Assim possvel recebermos ctedras maravilhosas e inimaginveis onde s vamos figuras
geomtricas, letras e nmeros aparentemente sem importncia. Logo, no possvel
compreender a Astrologia sem o estudo da Alquimia e da Magia. No se admite cabalistas que
no conheam profundamente os Arcanos do Tar e a interao destes tambm com a
Astrologia. Tambm torna-se difcil e at mesmo inaceitvel falarmos profundamente em
experincias fora do corpo sem abordarmos as doutrinas citadas, pois so justamente esses
entendimentos que nos possibilitam a compreenso em escalas superiores daquilo que vivemos
fora do corpo fsico.
Num caso mais preciso, ligado principalmente aos sonhos e s projees conscientes,
preponderante, em determinado momento do desenvolvimento, perceber a profunda ligao entre
os sonhos e as projees com nossos processos psicolgicos inconscientes. Somente dai podero
surgir ento as projees interiores, onde entraremos em contato com os deuses atmicos e
siderais presentes no micro-universo que somos ns. Esta intraprojeo ser descrita em capitulo
parte.
A INTERPRETAO DAS EXPERINCIAS
Na Idade Mdia os textos alqumicos sempre estavam a se referir ao Mercrio dos Sbios e
Pedra Filosofal. Ser que estavam eles querendo falar de objetos e materiais fsicos? Obviamente
que no.
Esses exemplos e muitos outros esto espalhados por toda nossa civilizao. Nas experincias
fora do corpo e tambm nos sonhos constantemente entraremos em contato com a simbologia. O
problema como interpreta-la
Antes de tudo, para a correta interpretao de nossas vivncias, necessrio comearmos a
desabrochar uma intuio aguada. Muitas vezes compreendemos o que est ocorrendo pelo
simples sentir. No h palavras, no h pensamentos e nem h emoes. Voc simplesmente
sabe, como se alguma coisa tivesse nascido do mais profundo e enigmtico vazio. A mente e as
emoes s compartilharo mais tarde dessa descoberta.
Isto pode acontecer em qualquer lugar, a qualquer momento, no mundo fsico e mais ainda
quando fora dele.
Para desabrochar a intuio fazem-se necessrios a auto-ateno constante e uma seqncia de
prticas esotricas para o despertar dos chakras (assuntos abordados em tpicos posteriores).
A Lei das analogias dos contrrios, dos acontecimentos paralelos e das comparaes ter
validade de acordo com cada pessoa. E assim vem a importncia do estudante tornar-se seu
prprio instrutor, familiarizando-se com os smbolos e relaes existentes consigo mesmo.
As imagens e os smbolos religiosos ligados cultura individual, bem como tudo que lhe foi
passado na infncia pelos pais e pela sociedade, so fundamentais. As experincias tambm
estaro ligadas s crenas espirituais ou at mesmo s descrenas e ao ceticismo. Cada um ter
como smbolo para sua compreenso aquilo que vem no plantando e colhendo durante a vida.
Quem nada plantou nada pode colher.
Logo, o estudante dever, algumas vezes, compreender um smbolo pelo que ele lhe traz de
recordaes. E este smbolo poder vir na figura de um animal, de um homem, de um objeto ou
de uma ocorrncia passada.
Em outras ocasies ser necessrio buscar na Simbologia Universal a resposta para o sonho ou
experincia consciente fora do corpo. Nos casos dos nmeros e figuras matemticas, bem
sabemos a relao entre o divino e o humano atravs deles, pois como j dizia Euclides, Deus
geometriza.
Como a interpretao dos nmeros est ligada diretamente Caballa e aos Arcanos do Tar,
colocaremos resumidamente a seguir o simbolismo numrico:
1. Espada, vontade, poder...
2. Cincia oculta; favorvel...
3. Produo material e espiritual...
4. Mando, progresso, xito e misericrdia.
5. Carma, Marte, guerra...
6. Vitria, boa sorte...
7. Guerras, lutas, expiao, amarguras, dor, porm finalmente o triunfo.
8. Sofrimentos, provas, dor...
9. Solido, sofrimentos...
10. Bons negcios, mudanas...
11. A Lei favorece. Que no haja temor! ... Marte.
12. Provas e dor. O amor e o sexo (Alquimia) tiram-nos da dor.
13. Transformaes. Indica mudana total.
14. Longa vida, estabilidade, sem mudanas.
15. Fracasso amoroso. Anuncia perigos.
16. Castigo, queda terrvel. Evite-se esta data.
17. Significa esperana e espera.
18. Os inimigos ocultos surgem em qualquer momento. Enfermidades, no fazer negcios...
19. xitos, boa sorte, A Pedra Filosofal...
20. Mudanas favorveis. Aproveite-as para acabar com suas debilidades.
21. Desmoralizao total para o mal. Anttese, inimigos.
22. Triunfo. Tudo sai bem. Poder, fora, boa sorte...
A partir do nmero 23 (inclusive) somam-se os algarismos para que possamos encontrar a
simbologia dentro dos 22 Arcanos Maiores do Tar.
A seguir colocamos algumas interpretaes onricas ligadas ao smbolos que podem muito bem
ser vividas em experincias fora do corpo (sonho ou projeo). Todavia, no devemos traduzi-las
ao p da letra, mesmo porque h que se ter afinidade com o mundo contido nesses smbolos.
Mesmo assim, fcil observarmos idias valorosas implcitas em cada interpretao. A intuio
pode e deve sempre falar mais alto do que qualquer informao proveniente do exterior.
Estes smbolos sero melhor interpretados pelas pessoas que tomam conhecimento da linguagem
universal do Gnosticismo.
Aborto: Graves decepes. Ver um aborto: enfermidade sria.
Afogado: Ver um afogado: herana, avano hierrquico no trabalho seja interior ou exterior.
gua que sai da pedra: Energia sexual.
guia: Representa o Esprito. O avano espiritual indicado pela altura em que voa a guia.
Vo rpido: xito na vida. Vo lento: estancado na senda. guia retida: fracasso, resultados
nulos.
rvore partida: Algum vai ser atingido, mas poder depois se recuperar.
rvore arrancada: Algum (ns mesmos) vai ser atingido e sem possibilidade de recuperao.
Banho em gua suja: Enfermidades, doenas, dor, tragdia. Deve-se ter muito cuidado.
Banho em guas puras: Sade, harmonia, tudo favorece.
Banho em piscina: (Ver gua).
Barco, canoa: Necessidade de trabalhar na Alquimia.
Beijo: Benefcios e satisfaes. Beijar um morto conhecido: muitos anos de vida. O sonhador
beijado na testa: matrimnio, se for solteiro; felicidade, se for casado. O sonhador beijado na
boca: imprudncia no amor.
Bicicleta: Equilbrio espiritual, tolerncia.
Burro: A mente.
Cachorro que ataca: Ataque de um amigo; se morde, haver danos.
Cachorro manso: Amizade sincera, amigos que ajudaro a sair de dificuldades.
Carro: Observar como se dirige; de modo anlogo dirigimos nosso corpo fsico.
Carruagem: Tambm significa o corpo fsico.
Casa: O nosso corpo fsico ou a nossa condio interior.
Casamento: Se duas pessoas se vem casando e vestidas de noivos sinal de desencarnao.
Castelo: Vitrias e conquistas espirituais em vidas anteriores.
Cavalo: Corpo fsico, tambm significa luxria. Queda do cavalo significa abandono do
caminho de evoluo espiritual.
Cavalo desdentado: M espiritualidade; o ntimo no pode governar o corpo fsico.
Chacal ou lobo: Justia, Lei Divina. Se ataca, a Lei est contra ou h karma para pagar.
Chapu: Viagem e se deve partir.
Chuva: Lgrimas, sofrimento.
Cordeiro, ovelha. Smbolo do Cristo.
Cores:
Amarelo: avano, conhecimento, progresso.
Azul: amor, satisfao, sade.
Branco: pureza.
Cinza: temor, angstia, medo.
Escarlate: tragdias, violncia, ira.
Laranja: criatividade, iniciativa.
Negra: negativo, diablico, hostil
Preto: solenidade, seriedade, negativo, fracassos..
Rosa: bons sentimentos.
Verde: penetrao, esperana, segredos desvelados.
Vermelho: fora, algumas vezes paixo.
Corpo enredado: Calnias, difamaes, fofocas.
Coruja: Foras negativas, magos negros, ataques de tenebrosos.
Criana: Nossa parte espiritual e conscincia.
Cruz: Transmutao.
Datas: Devem ser anotadas e interpretadas conforme a Cabala. Anunciam acontecimentos
importantes. Ver tambm nmeros.
Defecar: Eliminar defeitos.
Dente: Os dentes superiores referem-se famlia. Os dentes inferiores referem-se aos amigos.
Dentes sadios riquezas, poder, sade e importncia em aumento. Dentes sujos: vergonha na
famlia Dentes cariados: morte de um parente. Dente novo: nascimento. Dentes que caem:
enfermidade ou morte~ tragdia espiritual.
Escada: Caminho inicitico (espiritual), deve-se seguir.
Escorpio: Larvas astrais que precisam ser eliminadas.
Escova: H necessidade de se limpar psicologicamente.
Espinho: Vontade superior, sofrimento voluntrio.
Estar na beira de um abismo: Pode-se cair espiritualmente.
Estar na cadeia: Karma a pagar.
Exrcito: Se contra, a Lei em ao; se a favor, tudo ajuda.
Flores: Atributos da Alma, qualidades, virtudes.
Fogo: Paixo, trevas, dio, falta de calma. Renovao.
Gato que ataca: Traio de pessoas queridas (familiares).
Insetos: Larvas astrais, h necessidade de limpeza.
Jardim: Felicidade espiritual.
Ltego (chicote): Representa a vontade.
Livro: Quando se recebe um livro de um Mestre, sinal de que nada se sabe nos mundos
internos, ignorncia espiritual. Necessidade de aprender, estudar.
Leo que ataca: Justia, Lei em ao, karma. Se o leo manso, a Lei est a favor.
Machado: Destruio.
Mar tormentoso: No h domnio sobre as paixes.
Mar manso: Castidade, pureza, perfeito domnio sobre paixes sexuais.
Montanhas: A meta espiritual, o caminho, o plano astral.
Morte de um filho: Provas.
Mula: Involuo, est se indo muito mal espiritualmente.
Nuvens: Mente opaca, fechada, presa a idias fixas e dogmas.
Ouro: Resultados espirituais acumulados.
Ovos: Smbolo da vida e de nascimentos (espirituais).
Pavo: Orgulho, soberba.
Pedras: Contradies. s vezes necessidade de melhoria interna.
Peixes (pesca): Peixes mortos: doena, problemas; Peixes vivos: vitalidade.
Pomba, pombinha: Pureza, castidade, smbolo do Esprito Santo.
Relgio: O tempo; chegado o momento.
Sapatos: Viagens. Um s sapato, o caminho espiritual no est bem.
Semente: Nascimentos.
Sonhar que est morto: Morte do EGO, aniquilao budista.
Serpente que ataca: Mulher que nos seduzir (ou vice-versa), perda de energia, traio.
Serpente mansa: Domnio sobre paixes sexuais, foras acumuladas, favorabilidade.
Tartaruga: Lentido, preguia, atraso, etc.
Tempestade: Destruio.
Tigres: Traio.
Tigres trabalhando: Mestres trabalhando a favor do estudante.
Tocha: Fogo sexual transmutado em energia.
Torre: Ver uma torre forte e slida diante de uma tormenta: sair vitorioso de uma dura prova.
Torre rachada ou destruda: catstrofe, desgraa.
Touro: Inimigos. s vezes representa a ira; outras vezes pacincia e trabalho. Tudo doce:
Amarguras.
Vaca: Smbolo da natureza e da Me Divina. Ver-se morto: Mudana favorvel, morte de um
defeito, renascimento.
Ver-se nu: Amargura, dor, tragdias. Ver-se em trajes ntimos tem o mesmo significado.
Vestido de trapos: Espiritualmente muito mal.
Voar: Indica certo tipo de conscincia desperta. Se interpreta o que se v e o que se sente quando
se est voando. Geralmente um bom sintoma. Avano espiritual.
POR QUE NO TEMOS CONSCIENCIA DESPERTA DURANTE O SONO?
Por que no temos experincias fora do corpo conscientemente? Existem muitos motivos, mas os
principais ns podemos relacion-los para que voc, dentro de seu aprendizado, possa super-
los:
a) O primeiro deles e o mais importante o fato de sermos extremamente mecnicos. No temos
conscincia de ns mesmos durante o transcorrer normal dos dias. Quando acordamos ligamos o
piloto automtico e passamos a nos conduzir como mquinas, robs na forma de agir, sentir e
pensar.
Quantas vezes durante o dia paramos para nos auto-recordarmos? Somos completamente
condicionados pelos fatores externos, e isso ocorre em todos os sentidos, ou seja, no somos
nunca ns mesmos, apesar de acreditarmos sinceramente no contrrio. Podemos dizer, sem errar,
algo que pode nos parecer absurdo, mas voc ver que analisando cuidadosamente realmente
verdade: no s dormimos noite, dormimos da mesma forma durante o dia. No colocamos
ateno em quase nada que fazemos; nossa mente perdeu a capacidade de concentrar-se; nossos
pensamentos so dispersivos e pulam de segundo a segundo mudando seu foco de ateno;
nossas emoes oscilam constantemente de acordo com as atitudes das pessoas e da situao em
que estamos. Poderamos citar dezenas de exemplos para ilustrar o que estamos afirmando, mas
acreditamos ser bastante o j acima colocado.
Muito bem, mas o que tem a ver isso com projeo inconsciente?!
Os sonhos so os reflexos daquilo que acontece durante o dia, s que nas dimenses superiores
no h limite de tempo e de espao, como veremos mais adiante, e por isso mesmo tudo que
fizemos no transcorrer do dia, seja ontem, na semana passada ou no ano passado, volta a se
repetir como antes, mecanicamente.
H, porm, uma profunda e significativa diferena: no mundo fsico, devido densidade da
matria, nossas emoes e pensamentos giram em torno de ns mesmos. Ficamos abstrados,
perdidos em nossas iluses, agindo, como dissemos, como autmatos condicionados pelo meio.
Estamos perdidos em pensamentos ou ocupados com nossas emoes e, num instante, acontece
algo (algum chama nosso nome, por exemplo) e nos tira de nossos devaneios e fantasias para,
daqui a alguns segundos ou minutos, voltarmos a outras elucubraes at que a histria volte a se
repetir.
Nos mundos superiores o processo diferente: quando comeamos nossas elucubraes e
devaneios, a substncia astral ou mental, por ser de extrema sutileza, toma forma e se
materializa. Na verdade cristaliza nossos pensamentos e emoes, independente de que tipo
sejam, e ficamos presos nas imagens externalizadas, gerando, por sua vez, outras imagens sobre
as anteriores, criando assim uma verdadeira bola de neve que somente acaba quando acordamos.
Ningum nos tirar das iluses criadas por ns mesmos, como ocorre no plano fsico. Ficaremos
presos dentro de nosso mecanismo emocional e mental. No viveremos o real, aquilo que l
existe, e sim a iluso formada por ns ou por entidades que l habitam.
b) O segundo grande problema a capacidade de fabricao de energia psquica e a conservao
da mesma. A energia psquica a que nos mantm despertos nas outras dimenses, o somatrio
de todas as energias produzidas pelo correto funcionamento dos chakras, bem como as captadas
durante o transcorrer normal do dia.
Por que estamos sempre esgotados ao final de um simples dia de trabalho?
Aqui precisamos falar novamente sobre a mecanicidade e a falta de conscincia em que vivemos.
As energias produzidas pelo metabolismo atravs da ingesto de alimentos fsicos, no
suficiente para nos manter conscientes fora do corpo fsico. Ainda porque nossa constante
identificao emocional e mental com as coisas do dia-a-dia esgotam completamente a reserva
energtica que por ventura possa existir. Dai faz-se necessrio tomarmos uma atitude mais
contemplativa, onde a auto-observao constante ser o gerador e acumulador de energias para o
desdobramento consciente. Mesmo assim, quase sempre necessrio uma srie de prticas de
contedo energtico antes de efetuarmos o desdobramento. Essas prticas visam ao acmulo das
energias e podem ser respiratrias, de meditao, vocalizao de mantras para ativar os chakras
necessrios e outras. Abordaremos esse assunto com maiores detalhes ao final deste Curso.
Essa dificuldade (captar e manter energias) inversamente proporcional a capacidade que
podemos adquirir de permanecer constantemente atentos e despertos durante o dia. Isto ,
quanto mais autoconscientes de nossos atos, emoes e pensamentos, menor ser a dificuldade
para a aquisio e reserva de energia psquica. Somente com muito esforo e dedicao, atravs
de um estudo mais abrangente de cunho holstico (integral) chegaremos a despertar para essa
possibilidade.
c) Sem dvida outro grande obstculo, talvez o primeiro deles, a preguia. Esse tipo de
conhecimento no pode ser comprado em lojas ou adquirido em livros. Por isso a primeira
seleo feita naturalmente atravs da falta de persistncia e dedicao de cada pessoa.
Sivananda, um grande mestre do Oriente, certa vez afirmou: Somente os fortes chegam a
Deus O cultivo da fora de vontade fator essencial. Sem ela melhor nem dar incio a este
processo, estancaremos no primeiro obstculo encontrado, e a preguia quase sempre estar se
escondendo atrs de suas diversas facetas.
d) Outro obstculo importante a ser vencido o medo. O medo, corno a preguia, se manifesta
de vrias formas. Muitas vezes no nos apercebemos dele, mas ele est ali, arrumando desculpas
e aliando-se preguia para nos afastar logo nas primeiras etapas. No h por que ter medo.
Nunca estamos sozinhos onde quer que estejamos. Geralmente tememos o desconhecido e, neste
campo, o que mais encontraremos o desconhecido.
No devemos esquecer que o homem a morada de Deus. Por acaso voc daria ao seu filho
alguma coisa que ele pudesse se machucar? Da mesma forma o Pai que est em oculto tambm
no o faria, a no ser que voc j estivesse pronto para cuidar de si mesmo sozinho. Mesmo
assim Ele estaria atento, observando seu aprendizado.
O medo ser vencido na medida que o combatermos e verificarmos o quanto era infundada nossa
atitude.
e) A ansiedade o ltimo tem de nossa pequena lista. Cabe ressaltar a existncia de outros
bloqueios, mas quase todos giram em torno dos colocados nesse tpico.
A ansiedade gera desequilbrio emocional, fcil de observar pela taquicardia (o corao pulsa
rapidamente). Se houver desequilbrio de qualquer espcie j no possvel o desdobramento
consciente, isto porque h perda de energia e bloqueios na circulao da mesma.
Para se vencer a ansiedade recomendamos a prtica constante dos exerccios descritos no final
deste Curso. De acordo com o avano dentro de cada exerccio o estudante ser capaz de
domin-la perfeitamente.
O QUE H DO OUTRO LADO?
Na verdade so infinitas as formas de vida e os lugares existentes Impossvel descrever tudo que
existe ou aquilo que voc encontrar. Tudo depender muito de voc mesmo, pois as
experincias esto sempre relacionadas a cada ser humano. Queremos dizer que as pessoas tm
acesso somente aquilo a que merecem. H que se ter crdito, caso contrrio, nada
conseguiremos.
De qualquer forma vamos enumerar algumas possibilidades, as mais comuns, possveis de serem
vividas por qualquer um que se aventure a investigar a realidade da existncia de vida alm da
matria fsica.
CAEM AS BARREIRAS DO TEMPO E DO ESPAO
O tempo e o espao nada significam nas dimenses superiores ao plano fsico. Ainda que
existam, so totalmente diferentes. Logo, 01 (um) minuto l pode equivaler a O 1 (uma) hora
neste plano ou vice-versa.
Quanto mais sutil for a dimenso, menor significado tero essas duas barreiras, ao ponto de
chegarmos ao limiar da eternidade.
Em conseqncia dessa quebra de conceitos tradicionais, poderemos acessar tanto ao passado
como ter vislumbres do futuro, ainda que muitas vezes nem percebamos isso.
Como dissemos, no basta querer para conseguir, h que merecer.
Como comum ocorrer em toda natureza, os fatos sempre acontecem naturalmente, sem grandes
festas ou exageros, tal qual um por do sol, belo! simples e resplendoroso. Ns, infelizmente,
distorcermos os fatos c fantasiamos situaes comuns tornando-as inexistentes, e acabamos por
no perceber as verdades mais profundas por estarmos impregnados de conceitos e preconceitos
irreais.
Quando menos esperamos nos vemos em ambientes e pocas passadas, com roupas antigas,
vivendo cenas as quais nunca antes presenciamos. Se no estivermos atentos, ou se mantivermos
em nossa mente idias e conceitos j pr-estabelecidos, provavelmente no seremos capazes de
compreender o real significado daquele momento. Muitas vezes apenas vemos os
acontecimentos, como se estivssemos janela de nossa casa observando as pessoas e os carros
passarem. Como dissemos, devido nossa falta de ateno, podemos at mesmo receber ctedras
completas e nem nos darmos conta.
O futuro se apresenta de mesma forma: podemos ver claramente situaes futuras ou conversar
com pessoas que nos do informaes acerca dele, mas isso no quer dizer que tudo ir
acontecer, pois o futuro no passa de uma srie de possibilidades que podem ser modificadas.
Tudo depender do nvel de compreenso e, principalmente, da intuio e percepo do
estudante.
COMO O MUNDO ASTRAL?
Existem, nos mundos superiores, cidades e templos desconhecidos a este mundo em que
vivemos. Cadeias de montanhas, mares, lagos... enfim, ao que vemos neste plano fsico podemos
somar outros tantos lugares, onde a maioria deles no podem ser encontrados na terceira
dimenso.
Como existem outras dimenses alm da nossa, existiro tambm sete subdimenses para cada
uma delas. Por exemplo: o plano astral, sendo mais sutil que o fsico, ainda se subdivide em
outros graus de matria interior a ele mesmo, sem, no entanto, sair desse plano para passar para o
acima (mental). As paisagens encontradas no mundo fsico fazem parte tambm dos planos astral
e mental; todavia, no existem nas subdimenses mais sutis desses dois planos. Novamente
daremos um exemplo para que fique claro esta afirmao:
uma cadeira ou uma cidade, no mundo fsico, tm sua contrapartida astral e mental nas primeiras
subdivises dessas dimenses (1, 2, 3 e 4). No entanto, nas ltimas subdivises de cada
dimenso (5, 6 e 7) deixam de existir, somente estando presente suas vibraes por demais
sutis.
Por isso, voltando aos ambientes, numa projeo no plano astral, se for efetuada dentro de nossa
casa e numa subdimenso inferior, poderemos encontrar tudo aquilo que h normalmente dentro
dela. Algumas vezes encontraremos at mesmo objetos inexistentes ou que ainda ali estaro no
futuro. Lembremos a quebra da barreira tempo e espao.
Algumas vezes podemos tambm, numa projeo dentro de nossa prpria casa, no encontrar
nada do esperado. Nos vemos em outro lugar totalmente diferente, numa situao extica ou
simplesmente incomum. Nesse caso a projeo se fez numa subdimenso superior do plano
astral, sem que percebssemos este fato.
Geralmente as projees iniciais sempre se do nas primeiras subdimenses da dimenso astral.
Inclusive, para ter acesso dimenso mental e mesmo s subdimenses superiores do plano
astral, necessrio muito domnio de si e do corpo astral. Alm disso, precisaremos mritos para
tal.
No to difcil o desdobramento, existem inclusive pessoas materialistas ou de ndole inferior
que o executam; entretanto essas pessoas ficaro restritas s dimenses e subdimenses
inferiores do plano astral e mental, quando no ac limbo, como iremos explicar no tpico mais
adiante.
Numa experincia fora do corpo, respeitando os requisitos necessrios poderemos visitar cidades
perdidas ou Templos de Mistrios. As maiores c verdadeiras Escolas Esotricas existem nas
dimenses superiores. O que temos hoje neste mundo um plido reflexo dessas Escolas.
Aprende diretamente com os Mestres, ou entrar em contato com o Mestre Interno que cada um
possui no utopia nem demagogia, ainda que muitos assim pensem.
Deixar de teorizar sobre civilizaes antigas e sim estudar suas cidades costumes, alm de
conversar com as pessoas que l viviam e ainda vivem, outra possibilidade. Se uma cidade
desaparece, sua contrapartida astral mental continua existindo, a no ser que seja construda
outra no plano fsico onde antes estivera a antiga.
FORMAS DE VIDA
As formas de vida so to variadas que vo desde as criaturas mais inferiores geradas pela mente
humana, at os mais elevados Devas (deuses da natureza), cada qual ocupando a dimenso de
acordo com suas vibraes Aqueles que possuem vibraes elevadas em conseqncia da
espiritualidade vivem nas dimenses mais sutis e nas subdimenses intermedirias superiores de
cada plano. J as criaturas de baixa evoluo, tanto as criada pelo homem (elementares) como os
invlucros grosseiros dos mortos que ainda no se desprenderam da matria, habitam as
subdimenses inferiores a regio chamada de limbo.
Como cada experincia fora do corpo estar de acordo com nosso nvel de vibrao, ou seja, nos
projetaremos para a dimenso ou subdimenso que temos afinidade, poderemos estar sujeitos a
entrar em contato com cada um desses seres.
Nada acontece por acaso, e qualquer experincia direcionada para nosso aprendizado, ainda
que sejam desagradveis num primeiro instante.
Alis, no devemos nos preocupar, pois nada ou ningum poder nos fazer mal, mesmo porque
raro os seres mais inferiores se preocuparem com iniciantes.
H alguns casos espordicos onde nos veremos em situaes diferentes do normal, mas isso
sempre ocorrer pr-definidamente, com finalidades muito especiais de aprendizado.
Em outras ocasies poderemos nos assustar com os elementais (espritos da natureza), pois eles
so como as crianas, esto alm do bem e do mal e s querem brincar e se divertir conosco.
De conformidade com o abordado acima, sempre importante efetuarmos uma constante higiene
mental, principalmente antes de deitarmos para sonhar ou para tentar a projeo consciente, pois
o estado psquico ou fsico que ser responsvel pela boa ou m experincia. Se, durante o dia,
entrarmos em graves desentendimentos, tendo como fruto dessas desarmonizaes, exploses
emocionais e mentais, quase certamente numa projeo consciente nos veremos em
subdimenses densas. Ainda que seja desagradvel estar em locais inferiores, presenciando o
sofrimento dos habitantes dessas paragens teremos nessa experincia grande material de
crescimento.
Um mal-estar causado por indigesto, ou mesmo deitar-se de estmago cheio pode provocar
efeito semelhante, projetando-nos para locais mais densos.
OS ELEMENTARES
Elementares so formas de vida criadas pelo homem; na maioria das vezes sem intenes de
faz-lo, ou seja, inconscientemente. So chamados tambm de formas-pensamento.
Cada pensamento ou desejo ganha forma e se materializa nas dimenses e subdimenses
correspondentes. Assim, um pensamento ou uma emoo sublime se cristaliza atravs de cores
radiantes, ondas sonoras harmnicas e formas de beleza esttica. Logicamente isso ocorrer
conforme a intensidade e a persistncia de cada desejo e pensamento. Algumas vezes, nos
pensamentos mais rpidos, surgem apenas formas luminosas tambm rpidas que logo se
apagam. Outras vezes, as emoes e os pensamentos so to intensos que perduram e acabam
por fazer parte da aura humana.
O caso contrrio tambm ocorre. Emoes e pensamentos negativos criam cores e sons feios e
desarmnicos. Quando so intensos e constantes, materializam-se em formas de bestas e animais
medonhos, permanecendo em volta da pessoa que a criou durante anos ou at mesmo por toda
vida. Em outros casos essas formas-pensamento passam a no s obsidiar seu criador, mas sim
todas as pessoas que estejam em seu raio de alcance. Muitas vezes sobrevivem durante anos e
anos aps a morte daquele que a gerou, pois seu alimento pode ser tirado de qualquer pessoa cuja
afinidade vibracional se compatibilize com a de seu criador.
As pessoas cujo hbito de drogar-se constante, acabam por criar meios artificiais para contato
com esses e outros seres ainda piores, isso quando no acessam regies proibidas ao homem
comum. Foram sua passagem para o mundo tenebroso e acabam sintonizando cada vez mais
suas prprias vibraes com as vibraes rudimentares desses planos. Entram em contato com
criaturas que realmente existem, quando no, partes obscuras de si mesmos. Os incubos e
scubos citados com freqncia nas histrias da Idade Mdia, so justamente essas formas
obsessoras geradas pelo mau uso da energia sexual. Essas criaturas, algumas vezes horrveis e
outras vezes aparentemente formosas, provinham dos recendidos mais escondidos do
subconsciente, e eram engendradas pelo desejo sexual reprimido e distorcido por isso eram to
fortes ao ponto de se materializarem no mundo fsico.
Existem formas de proteo simples que cada projetor deve saber, caso se veja em situaes
negativas e precise enfrentar formas-pensamento. A maioria dessas situaes so facilmente
contornveis. Novamente realamos a necessidade de tirar aprendizado de fatos como esses.
Assim sendo, colocamos 05 (cinco) precaues que todo projetor deve ter cincia:
1. A primeira precauo no ter medo. O medo lhes alimenta e d fora.
2. Em caso de se deparar com qualquer entidade aparentemente negativa mantenha-se em estado
passivo, como observador, procurando emitir-lhe pensamentos de amor e harmonia. Somente
isto j seria suficiente para afastar essas criaturas, ou simplesmente fazer voc mesmo se
translada para outra subdimenso mais sutil, onde as formas-pensamento no podem
incomodar.
3. Voc pode transladar-se tanto das dimenses e subdimenses mais elevadas para as menos
elevadas e tambm o contrrio, da de menos vibrao para a de maior; as formas-pensamento
somente no sentido de cima para baixo.
4. Nunca parta para a agresso, pois isso fere o principio de que somente pode se combater o
dio com amor. Mesmo porque voc acabar por se identificar completamente, esquecendo-
se de si mesmo e caindo no som hipntico. E necessrio manter-se atento e autoconsciente
todo o tempo pois o risco de mecanizar-se novamente, adormecendo a conscincia, maior que
no mundo fsico.
5. Existem certas frases mgicas, chamadas conjuraes, cuja funo exatamente afastar as
entidades nocivas do plano astral ou mental. Daremos algumas delas, mas elas devem ser
decoradas e usadas com f, imaginao e vontade, se que voc quer faz-las funcionar. A
orao possui um poder gigantesco e, muitas vezes, tem o mesmo efeito das conjuraes.
a) KLIM, KRISHNAYA, GOVINDAYA, GOPIJANA, VALLABHAYA, SWAHA
b) HELION MELION TETRAGRAMATON
o) EM NOME DO CRISTO, PELO PODER DO CRISTO, PELA FORA DO CRISTO, EU TE
CONJURO ... (dizer o que est conjurando)
d) EM NOME DE MICHAEL QUE JEHOVAH TE MANDE E TE AFASTE
DAQUI, CHAVAJOTH. EM NOME DE GABRIEL QCIE ADONAI TE MANDE E
TE AFASTE DAQUI, BAEL. EM NOME DE RAPHAEL DESAPARECE ANTE
ELIEL, SANGABIEL. POR SAMAEL SABAOTH E EM NOME DO ELOHIM
GIBOR, AFASTA-TE, ANDRAMELECK. POR ZACARIEL ET SECHELMELECH,
OBEDECE ANTE ELVAH, SANAGABRIL. PELO NOME DIVINO E
HUMANO DE SADAI E PELO SIGNO DO PENTAGRAMA QUE TENHO NA
MINHA MAO DIREITA, EM NOME DO ANJO ANAEL E PELO PODER DE
ADO E DE EVA, QUE SO JOTCHAVAH, RETIRA-TE LILITH; DEIXA-NOS
EM PAZ, NAHEMAH. PELOS SANTOS ELOHIM E EM NOME DOS CINIOS
CASHIEL, SEHALTIEL, APHIEL E ZARAHIEL, E AO MANDATO DE ORIFIEL,
AFASTA-TE DE NS MOLOCH. NS NO TE DAREMOS NOSSOS FILHOS
PARA QUE OS DEVORES. AMM. AMM. AMM.
O MUNDO DOS MORTOS
Numa subdimenso intermediria do plano astral existe uma regio que alguns povos antigos
chamavam de limbo ou orco. Na terminologia crist chama-se purgatrio.
Esta regio pode ser comparada a um cone de penumbra intermediando a luz e as trevas. A Luz
aqui representada pelas dimenses superiores do mundo astral ou mesmo do mundo mental. As
trevas, por sua vez, representam as regies submersas ao planeta terra, onde a densidade da
matria chega a ser superior a existente no plano fsico. Parece impossvel conceber dimenses
inferiores terceira dimenso na qual vivemos, no entanto essas regies existem e so
conhecidas em todas as religies como infernos. No Oriente a religio hindu a chama de
avitchi.
interessante traarmos paralelo com a astrofsica, pois esta tem descoberto estrelas minsculas,
muito menores que o nosso sol, cuja densidade atmica equivale a densidade de diversos
sistemas solares ou at mesmo galxias.
Isto prova como possvel existirem mundos imensos comprimidos em espaos fisicamente
pequenos, o que corresponde a constante descrio, pelas religies de todo mundo, dessas
regies abismais. Alis, como j vimos, o espao fsico praticamente inexiste quando falamos em
dimenses.
No podemos deixar de citar a profunda relao existente entre os mundos externos e internos ao
homem. Assim descreve a grande Lei Oculta: como em cima em baixo, e o que est dentro
igual ao que est fora, logo, o homem possui em si mesmo a parte abismal da natureza, e
podemos encontr-la nas regies infraconscientes da mente. Lembremos como as vibraes afins
se atraem mutuamente. Por isso, aqui abrimos pequena lacuna para alguns questionamentos:
De onde mais poderia vir tamanha crueldade quando vimos os crimes mais infames provocados
pelo homem? De onde poderia ter sado a msica inferna e as pinturas que representam figuras
grotescas e totalmente sem harmonia e esttica? Se refletirmos um pouco compreenderemos
como a natureza anima e infraconsciente tem se apoderado quase que completamente da
humanidade no sentido geral. A inverso total dos valores mais sagrados e tradicionais da
humanidade deixaram a merc os instintos. Em outras palavras, o homen perdeu o controle sobre
si mesmo, as portas de seus infernos foram abertas Assim, mais do que nunca, este curso insiste
na necessidade de mudana radical em cada individuo. Recuperar os valores arquetipicos faz
parte de grande aventura do homem quando pretende vencer as barreiras que o separam dos
universos paralelos. iluso acreditar que, tal como estamos podemos ter acesso sabedoria
sagrada contida nesses mundos.
Dando continuidade ao exposto nos pargrafos anteriores, dentro das experincias fora do corpo,
essas regies inferiores somente podem sei acessadas pelo projetor em casos muito especiais,
quando ele necessite aprender e conduzido por seres inteligentes atravs de seus umbrais
Temos na literatura de todos os tempos grandes exemplos que o mundo at hoje no chegou a
compreender. Obras julgadas infantilmente como fico pelos cpticos e materialistas: A Divina
Comdia de Dante; os relatos da descida de Orfeu aos infernos; da mesma forma Hermes e
(Ullisses tiveram que descer morada de Pluto (regente do mundo subterrneo); Hrcules ac
executar parte de seus doze trabalhos (principalmente a luta com Crbero Guardio dos infernos
na mitologia) e, enfim, tantos outros relatos antiqssimos e at mais recentes espalhados pelo
mundo com roupagem religiosas, mticas, mitolgicas, etc.
J a regio intermediria, aqui chamada de cone de sombra, o limite para projetor comum. Ali
ele se deparar com os invlucros dos mortos, como aqueles que morreram e ainda no sabem.
Essas pessoas mortas ainda esto presas ao mundo pelo apego e pelo desejo de perpetuar as
sensaes fsicas pela dor dos parentes e amigos que em vida choram, tambm desejando
presena constante do morto neste mundo novamente; pelas sesses medinicas que levam ao
morto tudo aquilo que tinha em vida, cedendo corpo humanos atravs de mdiuns ou abrindo
canais de comunicao com eles. Por essas e outras razes tais desencarnados permanecem
perambulando a solta pelo limbo, atrados e presos ao plano fsico.
Quando nos projetarmos certamente poderemos entrar em contato com essas pessoas. Veremos
que o corpo astral do desencarnado, sede do desejo inconsciente aps a morte, vaga como um
sonmbulo pelo mundo astral, repetindo todas as atividades feitas durante a vida. Permanece
revivendo seus sofrimentos e ampliando suas angstias, ansiando os prazeres antigos que os
sentidos ofereciam e externalizando, como num pesadelo, suas cobias e ambies. Poderemos
tentar ajudar essas pessoas, mas pouco conseguiremos fazer, pois somente elas tero que se livrar
dos fantasmas gerados pelo passado.
Poderemos ser vitimas de obsesses nessas regies, assim como pode ocorrer com os
elementares. Essas criaturas precisam de luz, de vida e amor. Uma pessoa projetada, ainda mais
se estiver consciente, traz um campo energtico considervel que atrai esses invlucros
autmatos. No o fazem por mal, muitas vezes, mas sim por necessidade. Em tais situaes basta
tomarmos as atitudes citadas no tpico sobre elementares.
Na medida do desprendimento das emoes e apegos baixos, o invlucro astral mais denso
comea a se desfazer, e essas pessoas mortas vo como que tirando as roupas mais pesadas para
poderem transcender as subdimenses, chegando a realizarem o mesmo processo na dimenso
mental. Assim, a certa altura, podemos entrar em contato com a essncia divina que o ser
humano carrega dentro de si, j livre de seu passado e apenas aguardando novo corpo para
retornar. Quando falamos em essncia divina no estamos nos referindo personalidade, mas
sim quilo que j existia e sempre existiu num homem antes mesmo dele nascer. Poderamos, por
exemplo, entrar em contato com a essncia de uma criana que est por vir e saber, diretamente
dela, o que aqui veio fazer, qual sua misso e at mesmo quais foram suas existncias passadas.
A essncia humana o verdadeiro ser imortal, o fragmento divino que devemos despertar em
ns, a fim de faz-la fluir perfeitamente atravs dos valores transitrios da personalidade.
UBIQIDADE E ESTADO DE JINAS (4 DIMENSO)
Este tpico foi includo parte, pois no podemos deixar de citar dois casos especiais
relacionados, de certa forma, com as experincias fora do corpo.
O primeiro deles o dom da ubiqidade, ou seja, a capacidade que uma pessoa tem de deslocar-
se, ao mesmo tempo, para dois ou mais locais diferentes com o corpo projetado. Este fenmeno
raro mais pode ser encontrado em algumas literaturas.
Na medida que o projetor aprende a dominar seus corpos sutis e a usar o poder da Vontade nas
projees, bem como na medida que ele cria para si corpos mais poderosos atravs da Alquimia,
ele se v livre das tcnicas e pode projetar-se quando quiser e aonde estiver, mesmo que seu
corpo fsico no esteja repousando sobre uma cama ou cadeira. Isto quer dizer que possvel
continuar trabalhando, estudando ou dando uma conferncia e, ao mesmo tempo, estar projetado
em outro lugar com o corpo sutil tendo uma entrevista com algum sem que as demais percebam
este fato. O prximo passo adquirir a ubiqidade, j que obteve total controle sobre os demais
corpos Neste caso pode-se estar em diversos locais diferentes ao mesmo tempo, realizando
tambm diversas tarefas sem ligaes umas com as outras.
Logicamente estamos falando de pessoas muito desenvolvidas? verdadeiros super-homens dentro
do esoterismo. Esta possibilidade, para ser exercida com total domnio, somente pode existir
quando se chega ao estado de polividncia ou elevado nvel de conscincia.
To fabuloso ou mais que a ubiqidade o estado Jinas. Colocar-se em Jinas colocar o corpo
fsico na quarta coordenada (quarta dimenso).
Este fenmeno, tambm conhecido por Nagualismo ou Licantropia, foi muito usado pelos
feiticeiros (Naguais) dos povos antigos da Amrica Central (Astecas, Toltecas, Zapotecas,
Maias, etc.).
Ainda hoje existem pessoas que dominam as tcnicas do estado Jinas. Podemos encontrar
referncias nas obras de Carlos Castaffleda, antroplogo que travou contato com essa cultura.
Isto s para citar obras e autores mais conhecidos e contemporneos. Em Jinas possvel at
mesmo mudar a forma fsica do corpo, dando a ele aspecto animal ou de outra criatura qualquer.
Muitas lendas tenebrosas advm dos relatos de pessoas que viram essas transformaes
(lobisomem, por exemplo).
Em Jinas tambm possvel deslocar o corpo fsico para qualquer lugar do planeta~ sobrevoar
rios e mares, atravessar rocha slida e ainda caminhar sobre as guas, como fez o Mestre Jesus.
PROJEO INTERIOR
Quando falamos em experincias fora do corpo somente imaginamos o desdobramento da
conscincia para o mundo circundante (externo). Mais importante ainda saber da possibilidade
em projetar-se para dentro de si mesmo. Isso pode ocorrer de duas formas:
1. A projeo efetuada dentro de nosso sistema vegetativo, ou seja, podemos ver o interior de
nosso corpo. As veias, as funes vegetativas tais como o corao, o fgado e outros se tornam
translcidos para ns. Passamos, muitas vezes, a fazer parte desse sistema, como se fssemos ele
prprio, detectando possveis doenas ainda no manifestadas.
2. O outro tipo muito mais intrigante, pois a projeo ocorre dentro do universo psquico que
possumos: nossos pensamentos, emoes e fantasias ganham vida e so materializados tal como
so. O macro-universo e o micro-universo se fundem nesses momentos, por isso podemos entrar
em contato com a divindade que existe dentro de cada ser humano. A frase Evanglica: O
homem a imagem e semelhana de Deus expressa muito bem o que acabamos de falar, e
essa divindade que buscamos. A essncia a que nos referamos no ltimo tpico no passa de um
fragmento da presena de Deus no homem.
Os arqutipos representam a perfeio de todos os valores sublimes cultuados pela humanidade.
Tais arqutipos tambm se manifestam individualmente, por isso o Deus interior tambm
manifestar-se- atravs das imagens e smbolos por ns considerados perfeitos: o budista ver
Buda, o cristo ver Cristo, o hindusta ver Krishna. Na verdade, todos sero a mesma centelha
divina manifestado na sua multiplicidade de formas.
Todavia, apesar de possuir a centelha divina, o homem a mantm imanifestada, pois a
imperfeio humana no pode coexistir com a perfeio divina. Dai possuir em seu interior a
semente do mal, a qual gerou uma srie de artifcios para afastar o homem da pureza original.
Assim, o orgulho, a vaidade, a luxria, o dio e outros tambm tero suas manifestaes nas
infradimenses do inconsciente humano, e sero vasculhados e encarados cara-a-cara nas
projees interiores.
Uma rvore, para lanar seus galhos o mais alto possvel, deve projetar suas razes no lodo mais
profundo e sombrio da terra. Teremos que descer ao lodo mais profundo de nossa terra
psicolgica para projetarmos nossos galhos e nossos frutos acima das nuvens.
Quando nos deparamos com essas criaturas, que na verdade fazem parte de ns mesmos,
veremos nossas imperfeies materializadas de acordo com a densidade correspondente a cada
uma delas. Teremos que nos enfrentar diante de um espelho, e a viso, muitas vezes, no nos
agradar nem um pouco.
O COMPORTAMENTO DURANTE A VIAGEM ASTRAL
Corno comportar-se do outro lado? Em conformidade com nossas atitudes e comportamento
que poderemos tirar maior ou menor proveito das experincias realizadas.
Aps a projeo consciente, seja atravs de qualquer tcnica, deveremos tornar algumas atitudes
importantes para nos manter conscientes durante maior tempo possvel. Nossa conscincia
permanecer "desperta de acordo com a quantidade de energia psquica armazenada
anteriormente, e de acordo com a capacidade de no identificao com os acontecimentos em
nossa volta. Isto, pois, a identificao leva a perda de energia, e esta a adormecimento e ao sono.
Assim, uma experincia que pode comear lcida acaba se tornando um sonho, podendo
acontecer tambm o contrrio como iremos colocar mais adiante.
Para permanecermos despertos ser importante sempre a posio passiva, ou seja, contemplativa.
O bom observador no julga, no analisa, no interfere apenas observa. Caso faa o contrrio
com certeza interferir no:
acontecimentos, inclusive externalizando e cristalizando pensamentos 4 emoes sem perceber, e
estes colocaro em risco a autenticidade & experincia.
A percepo deve ser ampliada juntamente com a intuio, pois ambas tero papel fundamental
na vida de todo projetor, inclusive no s durante a experincias fora do corpo, e sim tambm no
estado de viglia. Para ias seremos obrigados, mais uma vez, frisar o estudo holstico de si
mesmo, pois ser necessrio tomar contato com outras disciplinas esotricas para obter que
somente a Projeciologia no pode nos oferecer. De qualquer forma, num experincia fora do
corpo, percebe-se certos poderes latentes com mais clareza, e podemos dizer at mesmo que
fazemos uso deles naturalmente mas no adequadamente.
Para o projetor iniciante no fcil dominar o veiculo recm descoberto. No temos controle
sobre ele e somos facilmente desviados de nosso objetivo pelas circunstncias e maravilhas que
encontramos numa experincia. Aprender a usar a Vontade superior como condio de
deslocamento ser importante, pois justamente essa Vontade aliada ao autodomnio que nos
conduzir pelas dimenses e subdimenses.
interessante traarmos nossos objetivos antes de efetuarmos a projeo para no acontecer o
acima citado, nos perdermos no emaranhado de coisas novas encontradas. Se anteriormente
projeo j sabemos o que queremos, aps nos vermos do outro lado, fixaremos nossa idia no
objetivo e poderemos fazer da idia motivo de meditao e profunda reflexo. O resto a prpria
natureza se encarregar de faz-lo, pois somente o fato de nos concentrarmos naquilo desejado j
acarreta um deslocamento dentro do tempo e do espao.
Ainda assim no to fcil como parece. A verdade que somos dbeis e fracos, falta-nos
ateno, concentrao, persistncia ... por isso importante ter humildade e solicitar Divindade
interior (alguns chamam de mestre interno) que nos transporte para o local desejado se assim
merecermos. Devemos ter em mente que, em ltima anlise, tudo, absolutamente tudo est nas
mos de Deus.
Se no tivermos traado nenhum piano anterior ao desdobramento, poderemos simplesmente
aguardar que os fatos ocorram, ou sair caminhando pelo local onde estivermos a fim de
estudarmos detalhadamente tudo que houver no ambiente.
Alm de caminharmos podemos nos deslocar da forma a qual nos agradar melhor. Podemos
caminhar, flutuar, voar ou qualquer outra maneira de locomoo mais original, quanto menos
esforos fizermos melhor, menos energias gastaremos.
A ateno deve estar sempre voltada para si mesmo (interiorizada) ao mesmo tempo que
examinamos o local ou os seres com quem estivermos.
Nas projees efetuadas nas subdimenses mais densas de cada plano nos depararemos com os
objetos e obstculos existentes no plano fsico. Eles podem ser simplesmente atravessados com
nosso corpo astral, isto , podemos atravessar paredes, portas e coisas desse tipo, isso se no
tivermos medo e dvidas, porque nesses casos externalizaremos uma angstia imperceptvel para
ns, mas suficiente para bloquear essa possibilidade.
EXERCCIOS PREPARATRIOS
impossvel padronizarmos qualquer prtica, tcnica, exerccio ou experincia. Cada pessoa
deve encontrar aquela que lhe proporcione maior facilidade de projeo. No entanto existem
alguns pontos bsicos de onde podemos partir, e o resultado depender da dedicao exclusiva
de cada estudante.
Recomendamos o cumprimento da seqncia abaixo para surgir o efeito desejado.
a) Os exerccios devem ser efetuados antes de dormir ou de manh bem cedo Temos observado
que pela manh os resultados so melhores. Todavia
estudante poder adaptar seus horrios conforme sua necessidade.
b) Exerccios de mantras, concentrao e meditao para ativar os chakras e acelerar a vibrao
dos corpos mais sutis. Os chakras responsveis pelo desdobramento so o superior, frontal,
cardaco e do plexo solar. A mantralizao deve ser feita durante dez minutos para cada chakra,
oi podemos estipular um nmero especifico (30 vezes para cada um, por exemplo).
Para o chakra superior e frontal o mantra I (iiiiiiiiiiiiiiiiiii concentrando-se entre a
sobrancelhas).
Para o chakra cardaco o mantra O (ooooooooooo concentrando-se no corao).
Para o chakra do plexo solar o mantra U (uuuuuuuuuuuuu concentrando-se dois dedo
acima do umbigo).
Aprender o correto uso da meditao, aliado ao poder da imaginao, ser de grande valor para a
ativao dos chakras e circulao das energias a fim d uma total harmonizao. Podemos fazer
os mantras na posio deitado em decbito dorsal ou sentado. O importante manter a coluna
reta.
c) Ao deitarmos, o relaxamento completo sempre recomendvel, ainda mais se iremos tentar a
projeo consciente. A msica serve de estimulo ao relaxamento, no entanto somente msicas
adequadas podem ser usadas:
msica sacra, erudita, new age ou especial para relaxamentos. Deve ser agradvel e induzir
introspeo. (Este item pode ser suprimido se desejar).
d) Exerccio respiratrio para oxigenao e energizao. Quanto mais tenta e profunda for a
respirao maior ser o estado de interiorizao do estudante. Esses exerccios respiratrios
devem ser efetuados aps o exerccio b, durante o tempo necessrio para se atingir o estado de
completa concentrao e relaxamento (20 minutos, por exemplo). Aps o exerccio a respirao
pode normalizar-se.
e) imprescindvel a autopercepo constante, concentrao e imobilidade completa.
TCNICAS
Os exerccios do tpico anterior so os pontos primrios e qualquer pessoa que esteja se
iniciando na Projeciologia deve passar por eles sem suprimir nenhuma das partes. A partir daqui
entra a experincia individual de cada estudante. Mas, ainda assim, existem algumas tcnicas
possveis de serem passadas.
Lembramos a necessidade de experimentar todas para descobrir a que mais se adaptar ao seu
bitipo.
Na verdade existem muitas tcnicas diferentes, mas elas giram todas em torno dos pontos
abordados a seguir.
Qualquer tcnica, para ser eficaz, dever ser experimentada aps o estudante ter seguido as dicas
e exerccios abordados no item 13, e ainda sim durante o perodo de 30 dias consecutivos, no
mnimo. Algumas pessoas conseguem xito em poucas semanas, outras podem necessitar de
meses.
a) Imaginao gradativa: o estudante usar o poder da imaginao aliada concentrao e
vontade para se induzir a um estado de projeo. Criar na sua tela mental o processo de
desdobramento.
Primeiro sentir torpor em todo corpo, depois sentir seu corpo astral e sua conscincia, nele
centralizada, desligar-se lentamente do corpo fsico. Depois se imaginar subindo e deslocando-
se atravs das regies superiores ac fsico.
Este processo dever ser feito muito lentamente, etapa por etapa, tantas vezes quanto necessrio.
bom deixar claro que a projeo algo distinto de imaginao, fcil de ser separado. Mesmo
assim, no inicio, o estudante poder ter dvidas, mesmo porque, no possuindo energia suficiente
pan estar completamente desperto no plano astral, sua experincia poder se confundir com o
sonho lcido, at adaptar-se nova realidade. No entanto isso no regra geral.
b) Meditao transitria: nutra tcnica que ser usada ao trmino dos exerccios de preparao
a meditao transitria.
Aps os exerccios iniciais, o estudante deitar-se- em decbito dorsal, braos esticados (posio
esta padro para todas as tcnicas) e relaxado.
Entrar em meditao profunda, contemplando sua mente e seus pensamentos. No julgar e
nem se identificar corri as idias, apenas deve aguardar a hora em que o sono comea a se
apoderar do corpo.
Quando perceber que chegou o limiar entre viglia e sonho, quando comear a observar na tela
mental imagens desconexas, ele simplesmente usar sua vontade e levantar.
Ter sado de seu leito corri o corpo astral, por isso dever se afastar da cama para no retornar
ao corpo fsico devido a forte atrao exercida pelo cordo de prata. Aps distanciar-se alguns
metros, poder comear a explorao do ambiente.
Para o estudante se certificar que est fora do corpo pode dar um pulo ou puxar seu dedo
indicador, se sair voando no primeiro caso, ou se seu dedo esticar, no deve se espantar, pois est
desdobrado. Caso no o esteja, dever reiniciar o processo.
Na tentativa de levantar-se do leito no momento de transio viglia-sono, se sentir seu corpo
pesado, poder rolar ou engatinhar, o importante afastar-se do leito conscientemente.
c) A tcnica da pineal: pineal uma glndula situada aproximadamente no centro de nosso
crnio. Juntamente com a glndula pituitria rege todas as demais do corpo. Nos corpos sutis
existem os chakras superior e frontal, ambos ativados com o mantra 1.
Aps os exerccios iniciais, tomaremos a posio padro de meditao e nos manteremos
concentrados o tempo inteiro na regio do entrecenho, colocando, se possvel, a ponta da lngua
na regio superior do cu da boca para estimular esta glndula e este chakra. A partir da s
aguardar e manter a conscincia desperta o tempo todo, deixando que o sono se aproxime, mas
sem sucumbir sua fora adormecendo completamente.
A estimulao dos chakras aumentar a freqncia vibratria do corpo astral, projetando-o para
fora da matria densa. Pode-se adaptar esta tcnica tcnica da meditao transitria (b).
d) A projeo no corpo mental: para a projeo no corpo mental ser necessrio, quase sempre,
completo domnio do corpo astral, haja vista ser o processo idntico ao necessrio para projetar-
se no corpo astral. Todavia esta tcnica se torna difcil devido a necessidade de realiz-la no
plano astral, quando o estudante j est de posse deste veculo.
Neste caso o projetor deixar seu corpo astral repousando e se projetar com o corpo mental
exatamente como fez para sair com o veculo anterior na tcnica da meditao transitria.
e) Despertar no sonho: neste caso no temos propriamente uma tcnica, mas sim conseqncia
do processo de autopercepo diria abordado em alguns tpicos desse Curso.
Durante o sonho comearemos a nos dar conta que algo anormal est acontecendo (estamos
conversando com uma lebre, por exemplo). Este fato ser o catalisador para pararmos o que
estivermos realizando e comearmos a simplesmente observar o local onde estamos, como
estamos e o que estamos fazendo.
Despertaremos no astral e deixaremos de sonhar, tornando as rdeas dos acontecimentos e nos
direcionando de acordo com a nossa vontade (se a tivermos).
Podemos usar trs dicas durante o dia (quando em estado de viglia) para facilitar este fato:
A primeira delas nos perguntarmos constantemente sobre o que estamos fazendo. Nesses
instantes focalizaremos ateno plena sobre ns e os acontecimentos ocorrendo em nossa volta.
Em outras palavras, nos lembraremos de ns mesmos.
A segunda e a terceira das dicas ns faremos em qualquer local ou momento: pararemos nossas
obrigaes momentneas, puxaremos nosso dedo indicador e daremos dois pulinhos. Como
vimos, nossos atos dirios so repetidos nos sonhos, se estivermos atento, estes pequenos fatos
sero suficientes para nos darmos conta que estvamos sonhando.
Cuidado apenas para no mecanizar tambm esses atos. E necessrio faz-los atentamente, pois
caso contrrio o estudante tambm o repetir no astral de forma mecnica, perdendo
completamente a finalidade e no resultando em conscincia desperta.
O Finalizaremos as tcnicas com dois manhas que so, por excelncia, os mantras da projeo
astral. Eles devero ser feitos diariamente at obtermos resultados.
primeiro o Mantra FARAON:
FFFFFFAAAAAA-RRRRRAAAAA00000NNNNN. Deve ser pronunciado na medida que
vem o sono e o adormecimento. Nesses momentos o estudante se concentrar nas pirmides
do Egito para que as foras elementais possam sacar a pessoa conscientemente fora de seu
corpo.
O outro Mantra conhecido como som do grilo, pois se parece com o silvo agudo deste
pequenino inseto, O Mantra a letra S, pronunciado assim:
SSSSSSSSSSSS. A concentrao e a vontade aumentar a vibrao que este som provoca em
nosso corpo at que o mantra se confundir com o prprio som do deslocamento do corpo
astral.
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