ENTREVISTA COM IAN HACKING (por Paul Kennedy e David Cayley) Traduo e Apresentao Luciana Vieira Caliman Universidade Federal do Esprito Santo, Vitria, Brasil Rogrio Gomes de Almeida Faculdade FUCAPE, Vitria, Brasil Apresentao Durante o ano de 2007, a Canadian Broadcasting Corporation CBC , como parte do programa IDEAS, realizou uma srie de 24 entrevistas, apresentadas por Paul Kennedy, com o intuito de refetir sobre uma ques- to intrigante: How to Think About Science? (como pensar a cincia), nome dado ao programa 1 . No prefcio que introduz as entrevistas, David Cayley, entrevistador e idealizador do programa, esclarece que How to Think About Science comeou com uma intuio que dizia que tanto a prtica cientfca quanto sua recepo pblica esto vivenciando mudanas dramticas. Para Cayley, passamos a viver em um mundo que se assemelha cada vez mais a um experimento cientfco no controlvel, em um momento no qual questionamos o papel da cin- cia como fonte de certeza, predio e controle. Por outro lado, como afrma Cayley, a cincia, como espao de produo de conhecimento, tem sido cada vez mais desmistifcada. As sociedades modernas acreditavam que a cincia era a forma mais verdadeira e legitima de conhecer, ordenar e controlar o mundo. Todas as coisas tornaram-se objeto da cincia, mas a cincia em si mesma escapou ao estudo cientfco. No entanto, nos ltimos anos, esse panorama tem passado por grandes transformaes. Uma nova rea acadmica denominada Science Studies que, desde a dcada de 70, rene antroplogos, historia- dores, socilogos, flsofos e cientistas, tem se dedicado ao estudo das formas atravs das quais o conhecimento cientfco produzido e institucionalizado. As entrevistas realizadas por Cayley oferecem uma introduo fascinante sobre como a cincia tem sido repensada em nossos tempos, no mbito dos Scien- ce Studies, pelos pesquisadores mais renomados dessa rea de estudos. Dentre eles esto autores que, tambm no Brasil, tm sido importantes para repensar a psicolo- gia e reas afns como a medicina e a psiquiatria. Das 24 entrevistas realizadas, quatro foram tra- duzidas e sero publicadas na Revista Psicologia & Sociedade. Os autores Ian Hacking, Margareth Lock, Allan Young e Richard Lewontin foram escolhidos devido a sua importncia internacional no campo dos Science Studies; pelas temticas das entrevistas que so de interesse particular para a rea da psicologia, da psiquiatria e das biomedicinas; e pela repercusso que os estudos de tais pensadores possuem no Brasil, infuenciando o trabalho de muitos pesquisadores. Temos o prazer de iniciar esta srie com a en- trevista de Ian Hacking, flsofo da cincia canadense e professor emrito da Universidade de Toronto e do College de France. Hacking autor de inmeros livros e artigos e considerado um dos flsofos da cincia mais importantes de nossos tempos. Seu trabalho inicial sobre a emergncia do pensamento probabilstico e estatstico no ocidente tornou-se referncia para todos os estudiosos da sociedade do risco. Em seguida, no prximo nmero da Revista Psicologia & Sociedade, traduzimos a entrevista de Allan Young, professor de Antropologia no Departamento de Estudos Sociais da Medicina da Universidade de McGill. O trabalho de Young concentra-se na etnografa da psiquiatria e especialmente da valorizao de novos diagnsticos e tecnologias teraputicas, em especial no estudo do Transtorno do Estresse Ps-Traumtico TEPT. Na terceira entrevista, teremos Margareth Lock, antroploga da medicina, professora do Departamento de Estudos Sociais da Medicina e, juntamente com Young, do Departamento de Antropologia da Universidade de McGill, em Montreal. Internacionalmente reconhecida como uma das mais importantes antroplogas da medi- cina de sua gerao, Lock passou 30 anos de sua carreira construindo pontes entre a medicina e as cincias sociais. Grande parte de seu trabalho destaca as relaes entre o corpo, a cultura e a inovao tecnolgica, na sade e na doena. Por fm, Richard Lewontin, o quarto entre- vistado da srie, professor de biologia em Harvard, considerado um bilogo evolucionista, geneticista e comentador social. Seu trabalho se contrape fortemente ao determinismo gentico. No Brasil, encontramos tra- duzido o seu famoso livro A Tripla Hlice. Assim, com grande satisfao que agradecemos o apoio dado pela Revista Psicologia & Sociedade para publicao das quatro entrevistas. Uma boa leitura a todos! 466 Caliman, L. V. e Almeida, R. G. Entrevista com Ian Hacking (por Paul Kennedy e David Cayley) A Entrevista 2 Paul Kennedy Eu sou Paul Kennedy. O Programa chama-se Ideias e o assunto How to think about science (Como pensar a cincia). Ian Hacking Eu e Francis Everitt escrevemos um artigo na dcada de 70, chamado Which Comes First: Theory or Experiment? (O que vem primeiro: a teoria ou o experimento?). Esse foi o nico artigo que escrevemos que foi sistematicamente recusado e o motivo era sem- pre: quem se importa com experimentos? Enviamos o artigo para diferentes tipos de revistas: uma revista cientfca bem conceituada, uma revista profssional de Filosofa da Cincia, uma revista de fsica geral. Todas disseram: Quem se importa com experimentos? Paul Kennedy At recentemente, flsofos da cincia tinham a tendncia de tratar a cincia como uma atividade principalmente terica. O experimento encontro real, quase sempre confuso, da cincia com o mundo era visto como secundrio, um mero servo da teoria. O senso comum ia na mesma direo. Teoria era o que valia. Falava-se da Teoria da Evoluo, da Teoria da Relatividade, da Teoria Copernicana, etc. Os grandes cientistas eram glorifcados e adorados como sendo pensadores e visionrios. No entanto, recentemente essa atitude comeou a mudar. Uma nova gerao de histo- riadores e flsofos colocou no centro de seus estudos o lado prtico e inventivo da cincia. Eles acreditam que a cincia no apenas pensa sobre o mundo - ela constri e reconstri o mundo. A cincia para eles faz jus denominao inicialmente dada pelos pensadores do sculo XVII: uma flosofa experimental. Hoje, em Ideias, voc vai conhecer um dos acadmicos que tm sido infuentes no desenvolvimento desta nova viso. Ian Hacking amplamente reconhecido como o mais proeminente flsofo da cincia canadense. David Cayley Em seu livro Representing and Intervening (em uma traduo livre, Representar e Intervir), Ian Hacking conta a histria de uma conversa que teve uma vez com um amigo fsico. Esse amigo estava realizando experimentos projetados para detectar a famosa, mas elusiva, partcula elementar chamada quark. Irei omitir os detalhes tcnicos dizendo apenas que o procedimento envolvia variar a carga eltrica em uma esfera metlica extremamente fria. E como se altera a carga na esfe- ra?, Hacking perguntou. Bem, seu amigo respondeu, nessa altura ns borrifamos psitrons para aumentar a carga ou eltrons para diminuir a carga. A partir deste dia, escreve Hacking, eu passei a ser um cientista realista. Para mim, se voc pode borrifar ele existe. Este epigrama, se voc pode borrifar ento eles existem, nos d uma ideia do que Ian Hacking pensa sobre a Filosofa da Cincia. Psitrons so reais porque podemos produzi-los e fazer coisas com eles, e no por- que podemos provar que existem eternamente na mente de Deus. A Cincia, para ele, uma atividade criativa. Ela d vida a coisas novas. Muitos experimentos, escreve Hacking, criam fenmenos que no existiam anteriormente em um estado puro. Se isso verdade para as coisas que fazemos, na opinio de Hacking, tambm o no que diz respeito s nossas capacidades mentais. Novas formas de pensar tambm emergem com o tempo e por sua vez mudam os termos atravs dos quais o mundo aparece para ns. Ian Hacking cresceu no norte de Vancouver e, depois da graduao na University of British Columbia, foi para Cambridge com uma bolsa de estudos - Com- monwealth Scholarship. Em Cambridge, tornou-se flsofo analtico e iniciou o trabalho que resultaria em seu primeiro livro: um estudo sobre a racionalidade estatstica. O livro foi publicado em 1965 e a recepo que obteve, disse Hacking, deixou uma impresso para toda a vida. Ian Hacking Acredito que, juntamente com Richard Brai- thwaite, um predecessor que estava em Cambridge, eu iniciei o hbito entre flsofos de observar o que os estatsticos realmente fazem, como raciocinam e pensam. Assim, meu primeiro livro chamou-se Logic of Statistical Inference (Lgica da Inferncia Estatsitca). Essa foi uma experincia muito boa para mim, porque eu era professor assistente na University of British Co- lumbia quando ele foi publicado e, com todo respeito a minha primeira universidade, em 1965, ela era uma universidade sem nenhuma importncia internacional, e eu recebi cartas maravilhosas das pessoas que eu havia lido e estudado. Eles eram os tericos de peso sobre o tema que eu havia escrito. Eles enviaram crticas, ques- tes, sugestes e pontos de vista alternativos duas ou trs pginas de carta datilografada isso foi nos bons velhos tempos. Para mim, essas pessoas eram como deuses. Eu tinha uns vinte e poucos anos e no tinha nenhum destaque. Essa foi uma introduo maravilhosa vida intelectual sria, que no se preocupava com disciplinas. Eles eram estatsticos matemticos, interes- sados no que um jovem flsofo tinha a dizer, e, claro, eu estava interessado neles, e eu acredito que isso teve um grande impacto em mim, porque eu nunca me senti 467 Psicologia & Sociedade; 21 (3): 465-470, 2009 tmido ao falar com especialistas que, em sua maioria, esto ansiosos, morrendo de vontade de falar com voc e fcam maravilhados se algum entende o que eles es- to fazendo, se tem questes e quer saber sobre aquilo. Eu continuo fazendo isso at hoje. No momento, estou interessado em uma parte supercontempornea da fsica, sobre a condensao Bose-Einsten, e eu me sinto bem confortvel com algo que a maioria dos meus amigos flsofos no consegue fazer: entrar em um laboratrio, escrever um email e dizer Posso ir falar com voc?, e eles respondem Sim, claro. Eu no sei quem voc , mas se est interessado, ns iremos te contar. Esse foi realmente um bom incio para o que eu chamaria de uma boa relao com cientistas verdadeiramente brilhantes e inteligentes. David Cayley Essa ateno especial ao que os cientistas real- mente fazem fez Ian Hacking um dos reconhecidos pioneiros de um novo campo de Estudos das Cincias. Ele tambm explorou novos caminhos no estudo da his- tria das ideias cientfcas em um trabalho chamado The emergence of probability (O surgimento da probabilida- de). Publicado em 1975, tal livro explora uma inovao importante: o aparecimento simultneo em toda Europa ocidental, ao redor do ano 1650, de uma nova maneira de pensar e um novo tipo de conhecimento. A palavra probabilidade at ento se referia ao estado de alguma coisa, e no a sua chance de acontecer. Um mdico bem conceituado era um mdico provvel, uma condio de vida confortvel era uma forma de vida provvel. Em torno de 1650, a palavra adquiriu o signifcado que nos familiar hoje: o grau de confana fornecido por evidncia, a forma na qual eventos aleatrios se encaixam em padres previsveis. Por exemplo, ns podemos ser capazes de prever com sucesso o nmero de acidentes que iro acontecer em um cruzamento a cada ano, mas cada acidente ir aparentemente aconte- cer totalmente por acaso. Essa foi uma ruptura radical, a mudana de um mundo onde o padro exigido do conhecimento era a certeza absoluta para um mundo onde o melhor que se podia esperar era uma estimativa da possibilidade. Ainda assim, Ian Hacking acredita que essa ruptura foi um evento ao acaso, o encontro de uma srie de linhas de desenvolvimento independentes. Ian Hacking totalmente acidental que, devido peste e algu- mas outras coisas, Londres tenha comeado a publicar o que eles chamavam de Relao de Mortalidade, de forma que toda semana eles divulgavam o nmero de pessoas que morriam por diferentes causas em cada parquia dentro dos limites da cidade. Isso foi totalmen- te acidental, mas repentinamente todos esses nmeros estavam l. Eles eram literalmente relaes que eram fxadas na parede das igrejas, de forma que voc podia realmente ver como a frequncia relativa de mortes mudava. Isso foi um acidente. Aconteceram vrios ou- tros acidentes. Por que Leibniz, que era fascinado com a estrutura de jogos, deveria perceber a analogia entre jogos e certos procedimentos legais? Foi um acidente o fato dos holandeses terem descoberto que o paga- mento de Anuidades era uma boa forma de arrecadar dinheiro. Existem milhes de maneiras, como sabemos pela histria, pela qual o governo tira dinheiro dos seus cidados. Bem, os holandeses fzeram isso vendendo Anuidades e etc. David Cayley Anuidades, nesse caso, significava que os cidados holandeses passaram a investir no governo em troca de um rendimento regular. O fato do governo holands ter sido fnanciado dessa forma, ao invs de outras, diz Ian Hacking, no teve nada a ver com o fato dos ingleses terem publicado as Relaes de Mortali- dade. Mas a prtica dos holandeses fez com que eles calculassem probabilidades para garantir que tivessem fundos sufcientes para pagar as Anuidades, da mes- ma forma que a prtica dos ingleses tornou visvel o fato de que a populao tinha uma taxa de mortalidade mensurvel, e essas coincidncias, juntamente com v- rias outras, somaram-se em um determinado momento com um mar de mudanas nos hbitos de pensar da Europa ocidental, uma mudana que continuou e se acelerou em nossa era obcecada pelo risco. Como o pensamento probabilstico eventualmente passou a dominar as sociedades modernas uma histria que Ian Hacking iria contar em um segundo livro chama- do The Taming of Chance (em uma traduo livre, Domando o Acaso). Esse livro conta o que aconteceu no sculo XIX, quando a Europa ocidental foi repen- tinamente inundada pelo que Ian Hacking chama de uma avalanche de nmeros impressos. Ian Hacking O governo Francs comeou a publicar as taxas anuais de crimes, suicdios, prostituio, etc., e elas foram todas tabuladas. Isso foi feito por razes burocr- ticas e estava relacionado com a mudana na estrutura da sociedade. No sculo XVIII, todos os dados eram secretos. E ento esses nmeros se tornaram dispon- veis. As pessoas comearam a observar que havia um grande nmero de regularidades nos fenmenos sociais e gradualmente passaram a pensar a respeito das coisas que acontecem no mundo de uma forma probabilstica. Uma das coisas com a qual eles fcaram muito excitados, 468 Caliman, L. V. e Almeida, R. G. Entrevista com Ian Hacking (por Paul Kennedy e David Cayley) por exemplo, foi o fato de que o nmero de suicdios em cada pequena regio administrativa de Paris era o mes- mo, aumentando ou diminuindo duas ou trs pessoas, todo ano. Todo ano, em cada um dos pequenos distritos, o mesmo nmero de pessoas cometia suicdio. Eles pen- saram nossa, aqui ns temos algo que completamente aleatrio, totalmente ao acaso, mas que governado por uma lei. Esse o motivo pelo qual chamei o meu segundo livro The Taming of Chance. H essa curiosa mistura: acaso algo completamente indeterminado, entretanto est sujeito a leis gerais sociais ou fsicas. Isso foi algo que realmente fez com que as pessoas sentissem e vivenciassem o mundo no qual viviam de uma maneira totalmente diferente, e que hoje est institucionalizada em todos os aspectos da nossa vida. David Cayley O hbito de pensar estatisticamente modifcou a prpria ideia que temos de ns mesmos, diz Ian Ha- cking. Um exemplo, retirado do livro The Taming of Chance, a ideia de normal. Normal uma ideia estatstica. A famosa curva de Bell que guia o processo de classifcao o que se chama de distribuio normal. No entanto, normal, quando se desloca da estatstica para a sociedade, assume um colorido tico. Todo mun- do deseja ser normal. Categorias cientfcas e estatsticas nunca so neutras. As pessoas comeam a se adaptar s categorias nas quais so descritas e classifcadas. Ian Hacking chama esse processo, no qual o conhecimento dos especialistas retroalimenta a sociedade, de making up people (em uma traduo livre, Moldando Pessoas). Esse um exemplo de como a cincia, alm de observar, tambm modela a realidade na qual vivemos. Making up people pertence ao campo das cincias sociais. A situao no a mesma com as cincias naturais. A mecnica quntica sugere que, em determinadas situaes, a observao pode de fato in- fuenciar o que observado. Porm, no se pode dizer que os eltrons aprendem a se comportar da maneira que os fsicos os descrevem. Entretanto, existe um aspecto no qual as cincias naturais tambm modif- cam o mundo. Esse foi um assunto que Ian Hacking abordou em um livro que mencionei anteriormente, Representing and Intervening. Um dos pontos de partida para o livro, diz Hacking, foram conversas com o fsico Francis Everitt, colega de Stanford, onde Ian Hacking ensinou nos anos 70. Ian Hacking Eu e Francis Everitt escrevemos um artigo que se chamava O que vem primeiro: teoria ou experimen- to?. Esse foi o nico artigo que tivemos, ambos, sis- tematicamente recusado, e a recusa sempre era Quem se importa com experimentos?. Isso foi em algum momento durante os anos 70. Quem se importa com experimentos? Ns enviamos o artigo para diferentes tipos de revistas: uma revista cientfca conceituada, uma revista profssional de flosofa da cincia e uma revista de fsica geral. Todos disseram quem se importa com experimentos? Assim, a verdadeira mensagem de Representing and Intervening que grande parte da cincia expe- rimentao, transformao do mundo e construo de instrumentos para modifcar o mundo: intervir, e no apenas teorizar, ou representar. John Dewey se colocou de forma muito crtica com relao ao que ele chamou de spectator theory of knowledge (teoria do espec- tador do conhecimento) - a ideia de que todo o nosso conhecimento a respeito do mundo obtido atravs do pensamento e do olhar , mas muitos flsofos da cincia discordaram. O flsofo da cincia mais infuente naque- la poca era Karl Popper no para os flsofos, mas para os cientistas e o pblico em geral , e eu tenho um enorme respeito por Karl Popper, mais do que muitos dos meus colegas, mas Popper diz que toda verdadeira cincia feita teorizando. O experimentador est ali apenas para fornecer os testes para as teorias que os tericos apresentam. Antes do experimentador poder comear, o terico precisa ter feito o seu trabalho. Teoria era o que fascinava os flsofos, mas eu tambm diria que fascinava de um modo geral o pblico. Assim, uma das coisas que tentei fazer nesse livro foi reintroduzir uma refexo sria sobre a experimentao. David Cayley Ian Hacking busca tornar o experimento equi- valente teoria, na imagem flosfca e popular da cincia. Ele foi capaz de demonstrar em seu livro que o experimento muito mais do que um mero teste da teoria. s vezes, as descobertas experimentais aconte- cem muito antes da teoria. O fenmeno do movimento browniano foi descoberto 80 anos antes de Einstein conseguir explic-lo. Entretanto, ainda mais do que isso, Ian Hacking afrma que, na verdade, o experimento cria novas coisas. Ian Hacking Eles esto criando um instrumento para interferir no mundo, intervir no mundo, e isso, eu penso, a des- coberta de que ns realmente podemos construir instru- mentos que mudam o mundo, produzem e criam novos fenmenos. Tem um captulo nesse livro chamado The Creation of Phenomena (A criao de fenmenos), e essa uma capacidade nossa, nova, que ainda estamos comeando a entender completamente. Ns induzimos mudanas fsicas no mundo e criamos fenmenos que 469 Psicologia & Sociedade; 21 (3): 465-470, 2009 no existiam antes que ns os crissemos. Claro, ns produzimos inspirados pela teoria, mas as teorias pre- cisam ser constantemente remodeladas para combinar com os fenmenos que ns descobrimos. David Cayley Representing and Intervining foi publicado em 1983, o primeiro de uma srie de livros que iriam dar uma nova proeminncia ao papel produtivo do experi- mento na cincia. No era somente a forma acadmica de apresentao da cincia que estava mudando. A relao entre teoria e experimento na prtica cient- fca tambm estava mudando naquele momento. Ian Hacking descobriu isso recentemente quando, como professor do Collge de France em Paris, retomou seus estudos de fsica. Ian Hacking At trs anos atrs, eu no tinha pensado se- riamente a respeito da cincia experimental, desde a publicao de Representing and Interviening. Mas ento eu me interessei novamente, por razes totalmente acidentais, enquanto eu estava no Collge de France. Eu achava que devia aprender alguma coisa nova e atual. Havia um professor temporrio no Collge de France, Sandro Stringar, que terico e fenomenlogo do que chamado condensao de Bose-Einstein, que o que acontece quando voc se aproxima de uma temperatura muito, muito, extremamente baixa, menos de um nano- Kelvin, 10 -9 de um grau Celsius, acima de zero. David Cayley Devo acrescentar aqui que com zero Ian Ha- cking quer dizer zero absoluto, o ponto no qual a fsica clssica acredita que todo o movimento deveria deixar de existir, mas perto do qual a fsica contempornea tem encontrado novos fenmenos fascinantes. Ian Hacking Achei isso fascinante. Ele no era um pesquisa- dor experimental, mas eu pensei: se quero descobrir mais sobre isso, eu deveria ir a alguns laboratrios. Eu mencionei no incio da nossa conversa o meu hbito de visitar laboratrios, e eu me tornei muito interessado no que acontece nesse ramo. Uma coisa que esse hbito deixou claro para mim que a diviso de trabalho entre tericos e experimen- tais, que era comum 30 ou 40 anos atrs, no momento muito menos acentuada. O primeiro grande laboratrio que visitei foi em Innsbruck, na ustria, e no mesmo ano visitei Boulder, que foi o primeiro laboratrio que de fato produziu o fenmeno de condensao Bose- Einstein, pelo qual eles ganharam o prmio Nobel. Por isso, tambm tive acesso a laboratrios em Paris onde eles haviam ganhado anteriormente um prmio Nobel por desenvolver as tcnicas que tinham sido utilizadas. Meus colegas do Collge de France foram essenciais para isso. Ento eu estava no lugar certo. Mas o que me chamou ateno a respeito dos laboratrios em Inns- bruck, Boulder e em Colorado, foi que eles disseram exatamente a mesma coisa to bom que tenhamos um bom grupo de tericos por aqui que sabe exatamente o que estamos fazendo. Bem, os laboratrios so sempre no subsolo pela razo prtica de que voc no quer nenhuma vibrao. Voc no quer seu laboratrio no nono andar porque ele ir balanar com vento e tudo fcar bagunado. Logo, voc o coloca no subsolo com uma boa fundao e voc tem um conjunto de outros dispositivos para tambm impedir as vibraes. Assim, o laboratrio fca no subsolo, mesmo que os pesquisadores experimentais tenham escritrios em outro lugar. E eles dizem to bom ns termos um grupo aqui no quinto andar que realmente sabe o que estamos fazendo. Fui falar com o grupo no quinto andar e eles disseram to bom ns termos um grupo aqui no subsolo que realmente sabe o que ns estamos fazendo. Essas so habilidades cogni- tivas diferentes, voc pode dizer. A habilidade de fazer um experimento funcionar diferente da habilidade de articular uma teoria. Algumas pessoas conseguem fazer ambos. Todos precisam fazer um pouco dos dois, mas ns nascemos com talentos diferentes. Voc um apre- sentador. Eu sou um flsofo. Voc provavelmente seria um flsofo ruim e eu seria um pssimo apresentador, logo ns temos talentos diferentes. Mas um aspecto importante que me chamou ateno com relao a esse trabalho, e que parece ser substancialmente generaliz- vel pelo menos nesse ramo da Fsica , que a imagem do pesquisador experimental e do pesquisador terico existindo em mundos diferentes e pertencendo a classes diferentes est em muitos casos se tornando obsoleta. Acho que isso acontece porque, durante a minha vida, o campo da Fsica evoluiu. David Cayley Ian Hacking reconhece que os seus estudos sobre Bose-Einstein envolvem um ramo da fsica no qual os laboratrios so pequenos, e isso possibilita relaes mais prximas entre os pesquisadores experimentais e tericos do que aquelas que poderiam existir nos grandes laboratrios aceleradores de partculas, onde trabalham milhares de pessoas. Ainda assim, Ian Ha- cking acredita que, em geral, na atualidade, teoria e experimentos estabelecem entre si um relacionamento mais prximo e de maior troca, e ele prev uma conse- quncia dramtica. Filsofos da cincia mais antigos como Thomas Kuhn, Karl Popper e Gaston Bachelard 470 Caliman, L. V. e Almeida, R. G. Entrevista com Ian Hacking (por Paul Kennedy e David Cayley) enfatizaram as rupturas revolucionrias no pensamento cientfco, mas o futuro pode ser bem diferente. Ian Hacking Existe uma boa razo pela qual as pessoas eram to fascinadas pelas revolues cientfcas, Popper e Kuhn por exemplo. Houve realmente mudanas fants- ticas, no somente na teoria da relatividade, que todo mundo conhece, mas tambm na mecnica quntica. Pense nas coisas das quais tnhamos absoluta certeza na poca de Kant Tempo Absoluto, Espao Absoluto e Absoluta Causalidade. O mundo foi reconstrudo no incio do sculo XX. Esses pensadores, como Kuhn, Bachelard, Popper e outros enfatizaram esse tipo de rupturas e mudanas radicais na teoria. Entretanto, no acredito que ir acontecer essa uma afrmao forte que eu fcaria feliz de ver refutada , eu no acredito que ir acontecer nenhuma revoluo na fsica, e isso devido ao fato de que pesquisadores tericos e experimentais, de alguma forma, descobriram um jeito harmonioso de trabalhar no mundo. David Cayley Em seu livro Representing and Interviening, Ian Hacking afrma que antes da inveno da cincia moderna o pensar sobre o mundo e o intervir no mundo pertenciam a diferentes departamentos. Mas as cin- cias naturais desde o sculo XVII tm sido, como ele diz, a aventura do entrelaamento entre representar e intervir, a realidade tem sido, por assim dizer, colocada prova. Coisas inimaginveis esto sendo produzidas, por exemplo, o mundo de um nano-kelvin acima do zero absoluto. Mas a flosofa fcou para trs e continuou a insistir que a representao o caminho real para alcanar a realidade. Os pesquisadores experimentais permaneceram escondidos na sombra dos pesquisadores tericos. H 24 anos, Ian Hacking clamou por mudana, hora, escreveu ele, de reconhecer a cincia pelo que ela : um emaranhado de pensamento e ao, teoria e experimento. Hoje, diz ele, ns temos uma imagem mais verdadeira da cincia, e a cincia uma imagem mais verdadeira dela mesma. Notas 1 As entrevistas duram cerca de 40 minutos e podem ser ouvidas na ntegra no site http://www.cbc.ca/ideas/features/science/ index.html 2 Transcrito de programa originalmente veiculado em rdio, na srie IDEA, adquirido pela Canadian Broadcasting Cor- poration. Agradecemos a Mark Thompson pelo auxlio na traduo das entrevistas. Luciana Vieira Caliman professora do Programa de Ps- Graduao em Psicologia Institucional da Universidade Federal do Esprito Santo, mestre e doutora em sade coletiva pelo Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, e ps-doutora em psicologia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Endereo para correspondncia: Programa de Ps-Graduao em Psicologia Institucional/UFES. Av. Fernando Ferrari, 514, Goiabeiras. CEP 29060-970. Vitria/ES. Email: calimanluciana@gmail.com Rogrio Gomes de Almeida fsico e mestre em Fsica pela Universidade de Campinas (UNICAMP) e mestrando em cincias contbeis e fnanas pela Faculdade FUCAPE, ES. Endereo para correspondncia: Rua Petrolino Cesar de Moraes, 210/ 25. Mata da Praia, Vitoria/ES. CEP 29066-230. Email: rogerio@morar.com.br Entrevista com Ian Hacking (por Paul Kennedy e David Cayley) Traduo e Apresentao: Luciana Vieira Caliman e Rogrio Gomes de Almeida