A Verdade Sobre os Califas Probos (2)

mar Ibn Al Khattab (R)

Allah colocou a justia na lngua e no corao de mar

Preparao: Dr. Ahmad Al Mazid
Dr. del Ach Chadi


Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso


Louvado seja Allah, Senhor do Universo, e que a Sua paz e graa estejam
com o derradeiro dos profetas e dos mensageiros, o nosso Profeta
Mohammad, com seus familiares e com todos os seus companheiros.

Nessa segunda jornada estaremos em companhia do segundo homem do
Islam, depois do Mensageiro de Allah (S) e de Abu Bakr Siddik. Esse
homem que vinculou o seu nome justia e ao direito, ao poder e coragem,
ao ascetismo e abstinncia, piedade e auto-censura, ao temor a Allah e
ao choro por receio, sagacidade e inteligncia, viso e conhecimento,
conscincia desperta e auto-domnio.

o Faruk mar Ibn Khattab, o coraixita, do cl Adawi(Bani Ady). O
Mensageiro de Allah (S) o apelidou de Abu Hafs.

Ibn Al Jauzi disse: Fique sabendo que mar foi benevolente, quer seja na
poca pr-islmica, quer seja durante o Islam
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.

Ibn Kacir disse: Ele era modesto, de vida simples, de comida simples,
rigoroso nas questes de Allah, remendava sua roupa, carregava recipiente
no ombro, apesar da sua posio, montava em burro sem sela, no camelo
sobre esteira, ria pouco, no brincava com ningum e tinha um anel em que
estava gravado: a morte suficiente admoestadora, mar.

A sua Converso
mar se converteu no ano seis do incio da misso. Tinha vinte e sete anos
de idade. Participou das batalhas de Badr e Uhud com o Profeta (S).
Participou de vrias expedies e foi nomeado comandante de algumas
delas. Foi um dos que permaneceram firmes ao lado ao Mensageiro de Allah
(S) em Uhud. Ser uns dos primieiros na religio que receber as ddivas de
Allah. Um dos dez auspiciados com o Paraso, um dos califas probos, um
dos sogros do Profeta (S), um dos maiores sbios dentre os companheiros e
os ascetas.

A sua converso foi considerada o incio de uma nova etapa da proclamao
da religio. A esse respeito Ibn Massud (R) disse: Adquirimos respeito a
partir da converso de mar.

A sua converso aconteceu por causa da invocao do Profeta (S). Ibn mar
relatou que o Rassulullah (S) disse: Allah fortalece o Islam daquele que
mais gostas dentre esses dois homens: Abu Jahal ou mar Ibn Al Khattab.
mar foi o escolhido. (Ahmad e Tirmizi).

Sua Imigrao
Foi corajoso no dia da sua imigrao. li Ibn Abi Tlib (R) disse: No
conheci outra pessoa que imigrou aos olhos das pessoas,todos os imigrantes
viajaram s ocultas, menos mar Ibn Al Khattab, quando resolveu imigrar,
pegou da espada, do arco e das flechas, foi at a Caaba, deu sete voltas ao
seu redor, foi estncia de Abrao e cumpriu duas unidades de orao.
Ento, parou perante cada lider do grupo dos Coraxitas e disse: Quem
quiser ser pranteado pela me, deixar rfos, deixar vivas, que me encontre
aps esse vale. li disse: Ningum o seguiu dos coraixitas, a no ser os
enfraquecidos que ele ensinou e orientou, e seguiu viagem.

Ibn Al Jauzi disse: mar tornou-se muito rigoroso na questo religiosa e o
seu entusiasmo cresceu quando chegou a poca da imigrao. As pessoas
saram sorrateiramente. mar porm, saiu caminhando como um leo,
dizendo: Estou imigrando, quem quiser me encontrar que o faa no vale
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.


Seus Mritos e suas Virtudes
Um Homem do Paraso
Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: Enquanto dormia sonhei
que estava no Paraso. Vi uma mulher se abluindo ao lado de um palcio.
Perguntei: De quem esse palcio? Disseram: De mar. Lembrei-me de
seu cime e fugi do local. mar chorou e disse: Como posso ter cime de
voc, Mensageiro de Allah? (Bukhri e Musslim).

O Conhecimento de mar Ibn Al Khattab
Ibn mar (R) relatou que o Mensageiro de Allah (S) disse: Enquanto
dormia, sonei que bebia leite at ver o lquido sair do meio das minhas
unhas, ento entreguei o frasco a mar. Perguntaram: Por que
prioridade, Mensageiro de Allah? Disse: Pelo conhecimento.
(Bukhri e Musslim).

A Religiosidade e a Retido de mar Ibn Al Khattab
Saad Ibn Abi Waccas relatou que o Profeta (S) disse: Ibn Al Khattab, por
Aquele em Cujas mos est a minha alma, se o Demnio o ver percorrendo
um caminho, ele se desvia para outro. (Bukhri e Musslim).

Abu Said Al Khudri relatou que ouviu o Profeta (S) dizer: Enquanto
dormia, vi pessoas que me foram apresentadas vestindo mantos, alguns s
atingiam o peito, outros, menos que isso, mar me foi apresentado com um
manto que tocava o cho. Perguntaram: Qual a causa disso,
Mensageiro de Allah? Respondeu: A sua religiosidade.

A Sagacidade de mar
Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: Havia entre os povos
anteriores a vocs pessoas tradicionalistas, sem serem profetas. Se h entre
meu povo algum assim, mar(os anjos confirmaram sua palavra).
(Bukhri e Musslim)

A Sublimidade de sua Posio
Ucba, Ibn mer (R) relatou que ouviu o Mensageiro de Allah (S) dizer: Se
houvesse profeta depois de mim, seria mar Ibn Al Khattab. (Ahmad e
Tirmizi)

Sua Veracidade
Ibn mar (R) relatou que o Profeta (S) disse: Allah, o Altssimo, colocou a
verdade na lngua e no corao de mar. (Ahmad e Tirmizi).

O Rigor de Sua Religiosidade
Ibn mar (R) relatou que o Profeta (S) disse: O mais misericordioso de
minha comunidade Abu Bakr e o mais rigoroso na sua religio mar
(Abu Yala).
Huzafa relatou que o Profeta (S) disse:"Sigam os dois depois de mim,
Abu Bakr e mar"(Tirmizi e Al Albani)

Sua Morte Como Mrtir
nas Ibn Mlik (R) relatou: O Profeta (S) subiu no Monte Uhud
acompanhado por Abu Bakr, mar e Osman. O monte tremeu com eles,
o Profeta (S) bateu seu p com fora no monte e disse: Fique firme
Uhud, pois est sobre voc um Profeta, um Siddik e dois mrtires.
(Bukhri). Os dois mrtires so mar e Osman (Que Allah esteja
satisfeito com eles).

A sua Concordncia com o Alcoro
O Siuti disse: Alguns consideraram mais de vinte concordncias.
Mujahid disse: mar dava sua opinio e o Alcoro revelava e confirmava
com ele.
Os dois cheiques (Bukhri e Musslim) compilaram o que mar disse:
Concordei com meu senhor em trs coisas; pedi: Mensageiro de Allah,
que acha em adotarmos a estncia de Abrao como local de orao? Por
isso foi revelado o versculo: ...adotai a Estncia de Abrao por
oratrio. (2:125). Disse: Mensageiro de Allah, as suas esposas so
vistas pelo piedoso e pelo impiedoso; por que no as ordena usarem hijab?
Por isso, o versculo do hijab foi revelado. As esposas do Profeta se
rebelaram por causa de cime. Eu disse: Talvez, se divorciasse delas Allah
lhe daria esposas melhores. Por isso o versculo a respeito do caso foi
revelado.
Musslim compilou que mar disse: Concordei com meu Senhor em trs
coisas: no hijab, nos prisioneiros de Badr e na estncia de Abrao. Nesse
hadice h a quarta caracterstica.

Elogios dos Companheiros, dos Familiares
do Profeta (S) e dos Sucessores a mar
Abu Bakr (R) disse: No h sobre a terra um homem que eu goste mais do
que mar(pos a morte do profeta).
Foi perguntado a Abu Bakr (R) quando estava doente: O que ir dizer ao
seu Senhor por ter nomeado mar seu sucessor? Disse: Vou dizer-lhe:
Nomeei o melhor dentre eles.
li (R) disse: Quando os virtuosos eram citados, o primeiro era mar.
Acreditvamos que a tranquilidade falava por intermdio da lngua de
mar.
Ibn Massud (R) disse: mar quem mais conhece o livro de Allah entre
ns e quem mais entende da religio de Allah.
Jaafar Assdik (R) disse: Estou isento daquele que no fala bem de Abu
Bakr e mar.
Sufian Aauri (R) disse: Quem alegar que li tinha mais direito sucesso
do que Abu Bakr e mar, est errado por afirmar que Abu Bakr, mar, os
muhajirin e os Ansar esto errados.
Charik (R) disse: Quem preferir li a Abu Bakr e mar no uma pessoa
de bem.
Abu Ussama (R) disse: Sabem quem so Abu Bakr e mar? So o pai e a
me do Islam(Depois da morte do profeta).

Sua Primazia
Foi o primeiro a ser denominado de Emir dos crentes.
Foi o primeiro a adotar o calendrio islmico.
Foi o primeiro a juntar as pessoas para a orao de Tarawih (oraes
noturnas durante as noites do ms de Ramadan).
Foi o primeiro a percorrer as casas de Madina durante a noite, para ver a
situao dos crentes.
Foi o primeiro a conquistar a Sria, o Egito, alistar soldados, estabelecer
impostos, compilar livros, estabelecer a distribuio de doaes e a nomear
juzes.
O primeiro a castigar o alcolatra com oitenta aoites.
O primeiro que adotou a basto e educou com ele, ao ponto de se dizer: o
basto de mar temido mais do que as suas espadas.
Foi quem colocou lamparinas nas mesquitas durante o ms de Ramadan, ao
ponto de li Ibn Abi Tlib (R) dizer: Que Allah ilumine o tmulo de mar
como ele iluminou as nossas mesquitas.
Ibn Saad (R) disse: mar adotou a Casa da Farinha e de Alimentos e l
colocou farinha, cevada, tmara e uva passa, com as quais ajudava o
necessitado. No caminho entre Makka e Madina estabeleceu tambm uma
Casa de Farinha e Alimento, para ser utilizada por quem no tivesse
recursos.
Ampliou a mesquita do Profeta e cobriu o seu cho com esteiras.
Foi ele quem mudou os judeus de Hijaz para a Sria e mudou os habitantes
de Najran Para Kufa .





As Conquistas na sua poca
Conquistou da Sria: Damasco, Jordnia, Bissan, Tabaraiya, Jabiya, Ramla,
Ascalan, Ghza, os litorais, Jerusalm, Balabak, Hamz, Khinsarin, Alepo e
Antioquiya.
Conquistou do Egito: Alexandria, Trpoli Ocidental e Burqa.
Conquistou da Pennsula do Eufrates: Harram, Roha, Raka, Nussaibin, Rasil
Ain, Chamchat, Ain Warda, Diar Bakr, Diar Rabia, terras de Mussel e
arredores.
Conquistou do Iraque e do Oriente: Cadissiya, Rio Sir, Sabat, Mad Ain
Cosro, Distrito de Eufrates, Djla, Basra, Hawas, Fares, Nahawand,
Hamzan, Rai, Caumas, Khorassan, Istahar, Asfahan, Sus, Maruh, Neissabur,
Jurjan, Azerbaijan e outros. Seus exrcitos atravessaram o rio Jihun vrias
vezes .

Elogios de li Ibn Abi Tlib a mar
Ibn Abbas (R) relatou: mar foi colocado no seu leito depois de ser
ferido. As pessoas se juntaram ao seu redor implorando e orando por ele,
antes de seu falecimento. Quem chamou minha ateno foi algum que
segurou em meu brao, era li Ibn Abi Tlib (R). Ele pediu a
misericrdia de Allah para mar e disse: Nada mais querido para mim
do que encontrar Allah com os mesmos atos de mar. Nunca duvidei que
Allah no fosse coloc-lo junto aos seus companheiros. Muitas vezes
ouvi o Profeta (S) dizer: Fui junto com Abu Bakr e mar, entrei junto
com Abu Bakr e mar, sai junto com Abu Bakr e mar (Bukhri e
Musslim).
O que indica o amor de li Ibn Abi Tlib (R) a mar que lhe concedeu
a mo de sua filha, Ummu Kulum, filha de Ftima, filha do Mensageiro
de Allah (S). mar pediu sua mo a li, que lha concedeu. mar
deu-lhe um dote de quarenta mil. Ela lhe concebeu Zaid e Rucaia (que
Allah esteja Satisfeito com todos eles).


Seu Ascetismo e Justia
Ibn Al Jauzi disse: Quando foi nomeado califa, dedicou-se totalmente a
tarefa, deixando de lado, todos os seus desejos, suportando, por Allah,
acima de sua capacidade, colocando o mundo por trs das costas,
livrando-se dos pesos que pudessem desviar a sua ateno.

Costumava fazer sermo tendo no manto doze remendos. Negligenciou a
procura da riqueza ao ponto de deixar os familiares passando por
necessidade.

Um dia, caminhando pelo mercado, viu uma moa sendo levada pelo
vento, por causa da sua magreza. Perguntou: Quem conhece essa
moa? O seu filho Abdullah lhe disse: uma de suas filhas.
Perguntou: Que filha? Seu filho respondeu: Filha de Abdullah Ibn
mar. mar perguntou: O que lhe aconteceu? Respondeu: a sua
continncia. Omar lhe disse: Minha continncia o probe de pedir para
as suas filhas, o que as pessoas pedem? Por Allah, a sua cota para mim
igual a dos outros muulmanos, seja grande ou pequena, e entre ns est
o livro de Allah
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No ano da seca, comia apenas azeite, at o estmago reclamar. Disse:
Reclamando ou no, por Allah que no vou provar manteiga at que os
filhos dos muulmanos estejam satisfeitos.

Quem viu mar, coberto com seu manto,
Com azeite sendo-lhe alimento e a choa por casa,
Cosro tremeu no seu trono, com medo
De seu vigor, e os reis romanos o temeram.

Seu Temor a Allah
Havia dois sulcos negros no seu rosto de tanto chorar.
Quando recitava algum versculo de admoestao, durante a noite,
chorava at cair. Ficava em casa at ser visitado como se estivesse
doente.
No leito da sua morte disse: Ai de mar se no for perdoado.
Anas Ibn Mlik relatou que ouviu mar Ibn Al Khattab, atras de um
muro, dizer a si mesmo: mar Ibn Al Khattab!Amir dos crentes? E da?
Por Allah, se no tem-Lo, ir castig-lo!

Sua Piedade Pelo Rebanho
Al Jauzi relatou: mar (R) saiu durante a escurido da noite e Tal-ha (R) o
viu, ele entrou numa casa e depois em outra. Quando amanheceu Tal-ha foi
quela casa e encontrou uma senhora idosa cega, perguntou-lhe: O que
aquele homem veio fazer? Respondeu: Ele se encarrega de mim, faz tanto
tempo, traz-me o que preciso e me limpa a casa. Tal-ha disse a si mesmo:
Voc est perdido, Tal-h, como duvida dos atos de mar ?


Suas Adoraes e Empenhos
Said Ibn Al Mussib relatou que mar gostava de orar no meio da noite.
Ibn Abbas (R) disse: Quando mar morreu, estava plido de tanto jejuar.
Ele recitava, na orao da Alvorada, a surata de Jos. O seu choro era ouvido
na ltima fileira, quando recitava: S exponho perante Allah o meu pesar
e a minha angstia.(12:86)


Morreu como Mrtir
Ibn Kacir relatou que quando mar (R) terminou a peregrinao no ano 23
da Hgira acompanhado pelas mes dos crentes e acampou em Abtah,
suplicou a Allah e se queixou que j estava idoso, enfraquecido e seu
rebanho se espalhado. Temendo ser negligente, pediu a Allah que o levasse,
agraciando-o com o martrio na cidade do Profeta (S). Foi confirmado no
Sahih que ele disse: Allah, peo o martrio pela Sua causa e a morte na
cidade de Seu Mensageiro. Allah lhe atendeu a splica juntando os dois
acontecimentos, concedendo-lhe o martrio na cidade do Profeta.

Na alvorada de quarta-feira do ms do Zul Hijja foi apunhalado enquanto
orava na mesquita. Foi golpeado por Abu Lulu, Feiruz, o persa, com um
punhal de duas pontas. Apunhalou-o trs vezes, algum disse que foram seis
punhaladas, uma das quais, abaixo do ventre, derrubando-o. O assassino saiu
apunhalando a todos por quem passava, atingindo treze pessoas, seis das
quais vieram a falecer. Abdullah Ibn Auf jogou sobre o assassino uma capa,
fazendo-o cometer suicdio. Que Deus o amaldioe.

mar foi transportado para casa, esvaindo-se em sangue, antes do nascer do
sol. Ele desmaiava e acordava; quando o lembravam da orao, ele acordava
e dizia: Sim, no tem futuro no Islam, quem a deixar .

Quando chegou a hora da morte, desmaiou, tendo a cabea no cho. Seu
filho Abdullah colocou-a no colo. Ao acordar, pediu-lhe para colocar-lhe a
cabea no cho e ele o fez. mar esfregou o rosto na terra e disse: Ai de
mar, ai de mar, se Allah no o perdoar.

Quando morreu, Said Ibn Yazid chorou. Foi-lhe perguntado: O que o fez
chorar? Respondeu: Choro pelo Islam. Com a morte de mar, o Islam foi
de tal maneira desonrado que no ser aliviado at o Dia da Ressurreio.
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Que Allah esteja satisfeito com mar Ibn Al Khattab(R). Senhor seja
testemunha de que o amamos, a todos os califas probos e a todos os
companheiros de Seu Profeta. Que Allah abenoe e d paz ao nosso Profeta
Mohammad, aos seus familiares e a todos os seus companheiros.