Principios del Aprendizaje Dialgico

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Como se puede ver, mucho se ha escrito respecto a la teora comunicativa crtica y sobre la
necesidad de dilogo, negociacin y argumentacin en el aula, pero concretando un poco ms, para
que se genere un autntico aprendi!a"e dialgico deben cumplirse los siguientes principios #$lecha
y %uigvert, &''&( Elbo" y Gme!, &'')( *aussi, &''&( Elbo" y otros, &''&( $errer, &''+( ,ega, &''+(
-nche! .roca, )///( .dell y otros, &''0( $lecha, )//1( .ubert y otros, &'''( .lonso y 2o!a,
&'')( C34$.%E., &''5( C.%. %adre 3rbiso, &''678
a7 9ilogo igualitario. : 2as di;erentes aportaciones son consideradas seg<n la valide! de los
argumentos y no por una relacin autoritaria y "errquica en que el pro;esor o pro;esora
determinan lo que es necesario aprender y marcan tanto los contenidos como los ritmos de
aprendi!a"e. 9esde un planteamiento igualitario del dilogo ya no es su;iciente con decir
=esto hay que hacerlo as porque somos los que sabemos lo que se necesita>, sino que hay
que argumentarlo. .qu todas las personas tienen las mismas oportunidades y capacidades
para participar en el dilogo, y los signi;icados se construirn a partir del dilogo
igualitario entre el alumnado, los apoyos e?ternos #voluntariado, ;amilias, etc.7 y el
pro;esorado. Este dilogo y la re;le?in individual y con"unta ;avorecern la capacidad de
seleccin y procesamiento de la in;ormacin, considerada esta <ltima como una
herramienta ;undamental en la sociedad actual. En los centros donde esto se ha llevado a
cabo se produce un incremento de la re;le?in, la motivacin y el aprendi!a"e del
alumnado y de todos los agentes educativos.
Esto es as porque cuando las personas saben que sus ideas y opiniones slo se de;endern
y criticarn a travs de sus argumentaciones, y que todas las argumentaciones se
escucharn por igual, pueden de"ar volar su creatividad y no tener miedo de e?presar sus
pensamientos.
El dilogo igualitario se puede llevar a cabo si el pro;esorado no tiene estrategias
preconcebidas que quieren imponer a las personas participantes, y si stas saben qu est
pasando en las aulas, por qu las cosas se hacen de una determinada manera y qu
ob"etivos hay detrs de cada intervencin pedaggica. -e trata aqu de tener buenos
motivos y argumentos de cada uno de nuestros actos.
b7 @nteligencia cultural. : Aasta mediados del siglo BB se identi;icaba la inteligencia con lo
que hoy conocemos como =inteligencia acadmica>.2as aprotaciones de -cribner sobre
inteligencia prctica, la teora de las inteligencias m<ltiples de Gardner y la de la
inteligencia multicomponencial de -temberg aportan una visin multidimensional de la
inteligencia.
2a inteligencia cultural no se reduce a la dimensin cognitiva de la inteligencia, sino que
contempla la pluralidad de dimensiones de la interaccin humana. Engloba la inteligencia
acadmica y prctica y las capacidades de lengua"e y accin que hacen posible llegar a
acuerdos en los mbitos sociales. -e promueve un aprendi!a"e en el cual el alumnado y
las di;erentes personas aportan su propia cultura, ya que la inteligencia cultural es un
patrimonio que todos los grupos poseen por el hecho de interactuar entre s en un
determinado conte?to. -i todas las personas tenemos capacidades de comunicacin y de
accin, esto quiere decir que todas las personas tenemos inteligencia y posibilidades de
desarrollar habilidades acadmicas. Cuchas investigaciones han demostrado que personas
consideradas torpes en ambientes acadmicos pueden demostrar grandes capacidades en
conte?tos laborales o ;amiliares y viceversa. %aulo $reire destac que la gente tiene
capacidades cognitivas di;erentes, nunca in;eriores. Dodas las personas tenemos
inteligencia cultural.
c7 Drans;ormacin. : El aprendi!a"e dialgico se basa en la premisa de $reire #)//17 de que
somos seres de trans;ormacin y no de adaptacin. -e de;iende la posibilidad y
conveniencia de las trans;ormaciones igualitarias como resultado del dilogo. Con el
%royecto Comunidades de .prendi!a"e se pretenden aportar posibilidades de cambio desde
la perspectiva de las personas que participan en el centro educativo. .s, la educacin y el
aprendi!a"e deben estar en;ocados hacia el cambio para romper con el discurso de la
modernidad tradicional, basado en que el cambio y la trans;ormacin es imposible.
d7 9imensin instrumental. : Una de las preocupaciones constantes del %royecto
Comunidades de .prendi!a"e ha sido siempre la re;erida a los contenidos de aprendi!a"e.
2o que se enseEe en la escuela debe ser <til sobre todo para el acceso a la cultura, para la
propia autonoma y auto;ormacin del alumnado, y sobre todo para permitirle la propia
promocin acadmica y social.
El ob"etivo del aprendi!a"e dialgico es incluir en una misma dinmica el desarrollo de
competencias instrumentales necesarias para subsistir en la sociedad in;ormacional y los
valores requeridos para a;rontar de manera solidaria la vida en ella, con lo que la utilidad e
instrumentali!ad queda doblemente re;or!ada. -e pretenden conseguir aqu dos cosas8
evitar la e?clusin social y superar los problemas de convivencia.
e7 Creacin de sentido. : Aoy en da la ;ormacin est de"ando de tener sentido para muchos
"venes. El ;racaso escolar, el abandono del sistema educativo, los ritmos acelerados y
cambiantes de la sociedad, las demandas del mercadoF hacen que se pierdan las
identidades individuales y por tanto provocan una gran desmotivacin. Como alternativa,
hay que potenciar un aprendi!a"e que posibilite una interaccin entre las personas #dirigida
por ellas mismas7 para que as el aprendi!a"e tenga un signi;icado, un sentido para cada
uno de nosotros y nosotras.
;7 -olidaridad. : Este principio surgir como resultado de la democrati!acin de los di;erentes
conte?tos sociales y la lucha contra la e?clusin. Dodos los agentes que ;orman parte de la
comunidad educativa participan de las decisiones mediante sus aportaciones, a travs de
un dilogo igualitario y compartiendo un inters com<n. EnseEar sobre las bases de la
igualdad y del dilogo es una manera de asegurar ms aprendi!a"e, pero al mismo tiempo,
ms solidaridad entre todos y todas las participantes en la Comunidad de .prendi!a"e.
g7 @gualdad de di;erencias. : En relacin con el concepto antes comentado de =escuela
inclusiva>, la igualdad de di;erencias es contraria al principio de diversidad que relega la
igualdad #en trminos de =equidad>7. 2a cultura de la di;erencia que olvida la igualdad
lleva a mayores desigualdades. Dodas las personas somos di;erentes y esto es precisamente
lo que nos iguala. 2a igualdad incluye nuestro derecho a ser di;erentes, adems del
derecho de no ser categori!ados con etiquetas.
-on muchos los estudios, investigaciones e innovaciones que se han llevado a cabo para
concretar los principios del aprendi!a"e dialgico en el con"unto de un centro educativo y sobre todo
para el cambio metodolgico en el aula #*aussi, &''&8+G7. %ara que todo esto se pueda llevar a cabo
hay que reorgani!ar todo #partiendo del respeto a las distintas opciones individuales y
pro;esionales7, desde el aula hasta la organi!acin del propio centro y su relacin con la comunidad,
barrio o pueblo, en base al dilogo #,ega, &''+8&&&7. El aprendi!a"e dialgico conlleva que todos
los agentes de aprendi!a"e #no solo el pro;esorado7 se ;ormen e indaguen sobre las prcticas
educativas a partir del consenso y la corresponsabilidad, presuponiendo tambin la accin con"unta
de pro;esorado, ;amiliares, grupos de iguales y otras entidades y colectivos en la creacin de
condiciones de aprendi!a"e de todo el alumnado #.lonso y 2o!a, op. cit.7.