La teoria de la literatura.

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EL CONCEPTO DE LITERATURA, por Vctor Aguiar e Silva.
Fecha de inclusin en Alipso.com: 2000-08-29
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TEORA LITERARIA I

Cap I: EL CONCEPTO DE LITERATURA
Vctor Aguiar e Silva
La teora de la literatura (resumen PG 16 a 42)


La funcin potica del lenguaje es el proceso que crea un universo de ficcin que no se identifica con la
realidad. Se caracteriza por el hecho de que el mensaje crea imaginariamente su propia realidad; a travs de un
proceso intencional genera un universo de ficcin que no se identifica con la realidad emprica (lo real).
En el lenguaje literario el contexto extraverbal (o contexto real) y la situacin dependen del lenguaje
mismo, pues el lector no conoce nada acerca de se contexto ni de sa situacin antes de leer el texto literario.
El lenguaje literario es semnticamente autnomo, porque tiene poder suficiente para organizar y estructurar
mundos expresivos enteros. Por eso, precisamente el lenguaje literario puede ser explicado pero no
verificado: ste lenguaje constituye un discurso de contexto cerrado y semnticamente orgnico, que impone
una verdad propia.


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Entre el mundo imaginario creado por el lenguaje literario y el mundo real, hay siempre vnculos, pues la
ficcin literaria no se puede desprender jams de la realidad emprica, que es propia, de estructura y
dimensiones especficas. No se trata de una deformacin del mundo real, pero s de la creacin de una realidad
nueva, que madure siempre una relacin de significado con la realidad objetiva.

El lenguaje connotativo se opone al denotativo, el cual es predominantemente intelectual o lgico y
caracterstico de la ciencia, la filosofa, el derecho, etc. En efecto, la connotacin no es exclusiva del lenguaje
literario, pues se verifica en muchos dominios y niveles lingsticos (la irona de Mafalda, se gran
personaje de Quino, por ejemplo).

WILLIAM WATSON caracteriz al lenguaje literario con el trmino de ambigedad, pero nos parece ms
apropiado utilizar el trmino plurisignificacin, para referirnos a su caracterstica de portador de mltiples
dimensiones semnticas, en contraposicin a los lenguajes monosignificativos: utilizados por la matemtica, la
fsica, la lgica, etc., donde la palabra tiene un solo significado). sta plurisignificacin literaria se constituye
a base de los valores literales (literalidad = significado real de una palabra. El significado del diccionario),
es decir, el lenguaje literario conserva y trasciende simultneamente la literalidad de las palabras.
La plurisignificacin del lenguaje literario se manifiesta en dos planos:

un plano vertical o diacrnico (por la vida histrica de las palabras, la riqueza que el curso de los tiempos ha
depositado en ellas)

un plano horizontal o sincrnico (donde la palabra se compara con las obras de su misma especie, tenor: las
relaciones conceptuales que las palabras contraen con los dems elementos de su contexto verbal). La obra
literaria es una estructura y la palabra slo cobra valor al integrarse a sta unidad estructural.

La plurisignificacin puede realizarse tanto en una parte como en la totalidad de la composicin. La
multisignificacin se registra slo en ciertas palabras, aunque contribuye al significado global del tema.
Un poema, una novela, un drama nunca presentan un significado rgido y unilineal, porque encierran siempre
mltiples implicaciones significativas. La lengua simblica, a la que pertenecen las obras literarias, es por su
estructura una lengua plural, y su cdigo est constituido de forma que cualquier palabra, cualquier obra por l
engendrada, posee significados mltiples (Roland Barthes, de Crtica y verdad, representante de la nueva
crtica francesa, la cual atribuye importancia capital a la pluralidad de significados de la obra literaria).

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El lenguaje literario siempre busca transgredir la regla. La actividad del hombre tiende inevitablemente al
hbito y a la rutina. sta tendencia se refleja en la actividad lingstica, y por eso el lenguaje coloquial, como
otras formas de lenguaje, se caracteriza por una acentuada estereotipacin. El lenguaje literario, en cambio, se
define por la recusacin intencionada de los hbitos lingsticos y por la exploracin inhabitual de las
posibilidades significativas de una lengua. Recientemente, el formalismo ruso ha visto la esencia de la
literatura en la lucha contra sa rutina. (Recurdese que el formalismo ruso critica ferozmente la funcin
potica de las obras literarias).

Despus de lo expuesto, entonces, quedarn excluidas de la literatura las obras despojadas de intenciones y
cualidades estticas: obras jurdicas, histricas, cientficas, filosficas, reportajes periodsticos, etctera. Segn
Warren y Wellek, el ncleo central del arte literario ha de buscarse en los gneros tradicionales: lrico, pico
y dramtico, ya que se remite a un mundo de fantasa, de ficcin.
Algunas obras ocupan una posicin ambigua, participando en la existencia literaria: biografas, ensayos,
memorias. No basta con que una obra est escrita con elegancia o en estilo puro para que, ipso facto (en el
momento), ascienda a la categora de literatura, aunque en ella puedan existir accidentalmente elementos
estticos. Por tal, no consideraremos literatura a las obras jurdicas, histricas, pedaggicas, etc.
Lo que verdaderamente ha cambiado no ha sido el concepto ni la naturaleza del objeto literario, sino el
concepto de sermn, de historia, etc. La historia no crea literatura, dice Ferno Lopes, - casualmente
historiador -, quien fundamenta que la historia escrita se convierte a literatura cuando el cronista recrea
imaginariamente acontecimientos y personajes histricos.

Luego de ver la naturaleza de la obra literaria, enfocamos hacia sus posibilidades y propsitos. El objeto
material de la teora literaria es la literatura, el cual no se identifica con el objeto formal de la historia literaria
ni con el de la crtica literaria.
La teora literaria se integra en las ciencias del espritu; cuenta con un objeto, mtodos y meta que no son los
mismos de las ciencias de la naturaleza. El desconocimiento de sta verdad muestra que muchas veces las
historias literarias conceden demasiada atencin a aspectos y elementos no literarios de las personalidades y
obras que estudian: se da ms importancia al hombre de cierta configuracin mental representativa, que a lo
que realmente atae a la historia literaria: el artista y sus sentimientos convertidos en fuentes de emociones
estticas e imaginacin (Prado Coelho).

Ciencias de la naturaleza: el mundo natural como objeto de estudio, y las leyes universales que lo rigen.
Objetividad, rigor y exactitud son sus aspiraciones.

Ciencias del espritu: el mundo creado por el hombre en el transcurso de los siglos. Subjetividad.

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El arte, segn Benedetto Croce, es intuicin lrica y expresin de la personalidad, individualidad pura. Pero si
esto es realmente as, cmo explicar la capacidad comunicativa propia de la poesa? : aqu reside la objecin
fundamental contra la doctrina e Croce y las teoras que en ella se inspiran.
Como dijo T.S. Elliot en su famoso ensayo La tradicin y el talento individual, la obra potica es
incomprensible si no se considera sus relaciones con las obras del pasado, con el orden de la literatura, donde
acta la obra potica, modificndolo y enriquecindolo. El secreto, las dimensiones peculiares del cosmos de
un poema radican en las estructuras comunitarias del lenguaje que el poeta utiliza.
Croce identifica poesa con lenguaje y esttica con lingstica. Siguiendo los puntos de vista de Humboldt, el
lenguaje es energa, y no producto. El lenguaje es creacin perpetua, nacida de la necesidad interna de
conocer y de buscar una intuicin de cosas, y es expresin y objetivacin individual de lo individual. De
ste modo, Croce se sita en la importancia del dominio del habla, despreciando el dominio de la lengua, y
desconociendo la existencia de estructuras y sistemas lingsticos, de un saber que es condicin y producto de
la actividad lingstica. Negando, entonces, toda objetividad a la lengua como sistema, como realidad
autnoma, cae en la exageracin contraria cuando olvida que objetivismo no significa materialismo (la
lengua es un objeto inmaterial, abstracto, y el idealismo filosfico puede perfectamente conciliarse con el
objetivismo y hasta con el estructuralismo lingstico Coseriu).

La literatura, entonces, sin dejar de constituir un saber vlido en s mismo, se convierte en una disciplina
preliminar ampliamente fructfera para los diversos estudios literarios particulares y stos contribuirn a
corregir y fecundar los principios y las conclusiones de la teora de la literatura.





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