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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Nordeste Campina Grande PB 10 a 12 de Junho


2010
1. Trabalho apresentado no DT 7 Comunicao, Espao e Cidadania do IX Congresso de Cincias da Comunicao
na Regio Nordeste, realizado de 10 a 12 de junho de 2010.
2. Jornalista, mestre em Histria da Cincia (PUC-SP) e professora da Escola de Comunicao e Artes da
Universidade Potiguar (UnP). E-mail: stellagalvao@unp.br



Arte de Rua nas Ruas de Natal
1

Maria Stella Galvo Santos
2


RESUMO
Por se tratar de fenmeno relativamente novo no cenrio da cultura contempornea, a
literatura relacionada ao tema da arte de rua, Grafite ou Graffiti (termo original que se
consagrou mundialmente, inclusive no Brasil), ainda escassa. Inicialmente nos
deteremos na identificao dos estudos acadmicos que tratam das implicaes urbanas,
sociais e culturais desta forma de arte. Outro aspecto da pesquisa, por seu carter de
resgate e visibilizao das produes realizadas na cidade de Natal, o mapeamento
iconogrfico da arte j produzida pelas ruas da capital potiguar. Ao final do projeto, ser
possvel viabilizar exposies em espaos pblicos ou privados. Sero realizadas
entrevistas com grafiteiros e membros do movimento do Hip Hop em Natal com a
finalidade de caracterizar marcos histricos do movimento, identificar artistas e estilos
predominantes, suas influncias e trajetrias.

PALAVRAS-CHAVE
Grafite; Graffiti, Arte Urbana; Natal


No final dos anos 70, uma nova forma de manifestao artstica surgiu nos grandes
centros urbanos, trazendo novos ares para o panorama artstico internacional. Com
razes na Europa e Estados Unidos, o grafite se fez presente nas grandes cidades e
passou a influenciar novas geraes, extrapolando as fronteiras nacionais e continentais.
Esta pesquisa investiga as origens deste movimento, as caractersticas e a diversidade
dos estilos do grafite na cidade de Natal. Trata-se de uma interveno urbana, neste
caso, que se manifesta fora dos circuitos consagrados de produo e circulao da arte.
O espao, aqui, mesmo o pblico, as ruas e seus muros. Alm da coleta de dados e da
pesquisa bibliogrfica, este trabalho buscar discutir e interferir na arte urbana,
utilizando-se de espaos pblicos para exibio do trabalho dos grafiteiros potiguares
mapeados. Pretende-se destacar sua riqueza como forma de expresso artstica e cultural
Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao
XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Nordeste Campina Grande PB 10 a 12 de Junho
2010
1. Trabalho apresentado no DT 7 Comunicao, Espao e Cidadania do IX Congresso de Cincias da Comunicao
na Regio Nordeste, realizado de 10 a 12 de junho de 2010.
2. Jornalista, mestre em Histria da Cincia (PUC-SP) e professora da Escola de Comunicao e Artes da
Universidade Potiguar (UnP). E-mail: stellagalvao@unp.br


e tambm discutir as iniciativas do poder pblico municipal no sentido de coibir ou
incentivar essa prtica.

Ao acompanhar as tendncias, mapear o perfil e o estilo autoral dos grafiteiros, as
escolhas estticas e os novos suportes dessa arte de vanguarda, esta pesquisa aborda o
grafite como um processo comunicacional caracterstico de centros urbanos de mdio e
grande porte. Tal levantamento deve ser contextualizado no interior de um quadro mais
amplo do desenvolvimento dos meios de comunicao e da produo cultural nestes
locais. Uma mostra eloqente do espao e reconhecimento alcanado pelos artistas que
colorem os espaos urbanos se d por meio da 1 Bienal Internacional de Arte de Rua de
So Paulo, prevista para acontecer o segundo semestre de 2010.

O grafite teve uma significativa expanso entre as artes de rua nas ltimas duas dcadas,
convidando os transeuntes a um momento de reflexo, fruio esttica e s vezes at a
participarem de suas obras. Se expandiu por muros e paredes do mundo, invadiu museus
e galerias sofisticadas da capital paulista e de vrias cidades europias, transformou-se
num grande museu a cu aberto, com a vantagem de se renovar espontaneamente, ao
sabor da criatividade individual e coletiva de um nmero considervel de criadores.
Infelizmente, Natal est completamente margem desse processo de reconhecimento e
validao de uma forma de arte que surgiu alternativa e assim permanece na capital
potiguar. Ao contrrio dos grafites de Recife e Olinda, no vizinho Pernambuco, que j
so reconhecidos, citados e reproduzidos em trabalhos acadmicos nessa rea, alm de
blogs e sites que se dedicam a mostrar o que se produz pelo pas. A despeito disso, a
cidade possui uma espcie de rota confusa do grafite, que ilustra avenidas, ruas, becos e
vielas nas regies centrais, bairros e periferias. Vemos, mas no reconhecemos.
Identificamos, mas no registramos.

importante a gente mostrar que o movimento vem se desenvolvendo, e o pessoal j
consegue se sustentar, pintando lojas e exibindo os trabalhos. Algumas pessoas no
entendem o que estamos fazendo, mas outras j nos apoiam. O comentrio de Miguel
Carcar, um dos grafiteiros mais conhecidos e determinados a amplificar a atividade dos
artistas que atuam pelas ruas. Coordenador de Hip Hop da Central nica das Favelas
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XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Nordeste Campina Grande PB 10 a 12 de Junho
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1. Trabalho apresentado no DT 7 Comunicao, Espao e Cidadania do IX Congresso de Cincias da Comunicao
na Regio Nordeste, realizado de 10 a 12 de junho de 2010.
2. Jornalista, mestre em Histria da Cincia (PUC-SP) e professora da Escola de Comunicao e Artes da
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(CUFA-Natal), Carcar busca maior reconhecimento dos grafiteiros locais. Todo dia 27
de maro, quando se comemora nacionalmente o Dia do Grafite, a CUFA promove
intervenes pblicas para atrair a ateno da populao e dos meios de comunicao. A
ltima delas, em 2009, ocorreu em uma praa da cidade, quando foram expostos painis
grafitados e realizadas performances de artistas ao vivo. Organizaes no
governamentais como a CUFA renem grafiteiros para troca de experincias, debates e
criao de oportunidades de trabalho. A ideia principal inserir esta data no calendrio
cultural da cidade e atribuir o necessrio destaque a essa importante forma de arte. Este
ano, por falta de recursos antes obtidos com cotas destinados por rgos pblicos, no
houve programao.

As participaes no presente projeto destinam-se a debater a tnica de produes que
esto disponveis a toda a populao pelas ruas da cidade. A participao dos artistas na
etapa de identificao biogrfica dos envolvidos nessa produo ser voluntria e
consentida. Os benefcios se associam claramente visibilizao que a pesquisa
pretende dar a essa produo genuna local, inserindo-a no circuito nacional da
produo nacional de grafite. Por outro lado, os alunos da disciplina de Esttica dos
cursos da Escola de Comunicao e Artes da UnP sero diretamente beneficiados com a
incorporao, dentro de sua realidade geogrfica e cultural, de um repertrio que
permeia a produo mundial em arte contempornea. Os desdobramentos do trabalho
permitiro identificar a produo da arte de rua nos muros de Natal, sua forma de
insero na cena cultural da cidade e os mecanismos de recepo/reelaborao por parte
da populao.

Embora extremamente atual e expresso da arte na contemporaneidade, h registros de
incurses neste terreno ao longo da histria da humanidade. As pinturas rupestres so os
primeiros exemplos de graffiti encontrados na histria da arte. Elas representam
animais, caadores e smbolos, muitos dos quais, ainda hoje, so enigmas para os
arquelogos. A respeito dessas pinturas, Lucci (1984), afirma: Ainda nas cavernas, o
homem primitivo comeou a desenvolver a atividade artstica representava nas
paredes, a natureza que o cercava e cenas da vida cotidiana, por meio de desenhos de
animais e rvores.
Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao
XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Nordeste Campina Grande PB 10 a 12 de Junho
2010
1. Trabalho apresentado no DT 7 Comunicao, Espao e Cidadania do IX Congresso de Cincias da Comunicao
na Regio Nordeste, realizado de 10 a 12 de junho de 2010.
2. Jornalista, mestre em Histria da Cincia (PUC-SP) e professora da Escola de Comunicao e Artes da
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O costume de exprimir-se graficamente uma manifestao do sistema de comunicao
social. Como tal, a representao grfica portadora de uma mensagem cujo significado
s pode ser compreendido no contexto social em que foi formulado. A interveno
visual, atravs de um desenho, de uma palavra ou de uma sigla, representa um signo em
dilogo com o entorno que cerca o que est inscrito na parede. No caso do desenho, a
significao dada de forma subjetiva pela sociedade. J na tribo que faz grafitagem,
ele recebe, alm da significao artstica, a personificao da pessoa ou grupo que
passou por ali. O graffiti integra as formas contemporneas de comunicao social,
sendo herdeiro legtimo de uma cultura visual de massa, passvel de leitura e de
compreenso subjetiva para quem o observa, interpreta e lhe atribui significado.

As pinturas rupestres diferem dos atuais graffitis pela questo da inteno, ou seja, o
homem pr-histrico queria o domnio sobre algo e ao pintar ou registrar graficamente
nas grutas ele tinha a idia do aprisionamento da imagem, enquanto os graffitis so em
si um ato de auto-expresso (Lara, 1996). O graffiti tem como suporte para a sua
realizao no somente o muro, mas a cidade como um todo. Postes, caladas, viadutos
etc. so preenchidos por imagens, muitas exaustivamente repetidas, caracterstica
herdada da pop ar; A arte do graffiti pretende chamar a ateno dos passantes,
transeuntes, motoristas, da populao, afinal, para a realidade do aqui e do agora, na
afirmao de Baudrillard (2004): recusar o real e de opor ao real outro cenrio. No
Brasil, o graffiti apresenta cenas imaginrias, abstradas pelo artista, misturadas a
elementos da cultura local.

A palavra graffito vem do italiano, inscrio ou desenhos de pocas antigas, toscamente
riscados com ponta de instrumentos ou a carvo em rochas, paredes etc. Graffiti o
plural de graffito. No singular, usada para significar a tcnica (pedao de pintura no
muro em claro e escuro). No plural, refere-se aos desenhos, exemplo: os graffiti dos
Gmeos, um dos expoentes nacionais e os primeiros a obterem espao em uma galeria
de arte privada, em So Paulo, uma prtica hoje muito frequente nesta que o centro
nacional de produo artstica nas ruas, tneis e reas pblicas degradada. Mas, a
despeito de outras grafias adotadas inclusive pelo Dicionrio Aurlio (Grafite),
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XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Nordeste Campina Grande PB 10 a 12 de Junho
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1. Trabalho apresentado no DT 7 Comunicao, Espao e Cidadania do IX Congresso de Cincias da Comunicao
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predomina entre os estudiosos a grafia italiana. Para Gitahy (1999) ... h palavras, no
meu entender que devem permanecer em sua grafia original pela intensidade
significativa com a qual textualizam dentro de um contexto. Nesta pesquisa,
optaremos pela designao mais formalmente utilizada.

H duas teorias que explicam a origem dos grafiteiros modernos e uma completa a
outra. H quem diga que o graffiti surgiu do Hip Hop, movimento cultural originrio
dos guetos. A outra teoria afirma que o graffiti teria surgido tambm em Nova York e
de l se espalhado pelo mundo. Segundo Silva (1998), A notoriedade do graffiti se
deve a Demtrius, um jovem de origem grega que inscrevia suas tags em diferentes
espaos da cidade, especialmente dentro e fora das estaes do metro. Em 1971, o
jornal The New York Times publicou uma entrevista com Demtrius. A matria deu um
reconhecimento oficial a essas inscries e impulsionou o surgimento de uma legio de
pessoas inscrevendo suas tags. Em geral, os grafiteiros firmam suas obras com a tag
(assinatura) e os pichadores fazem da tag sua obra, que complementada com
referncias crew e/ou ao bairro de residncia.

Porm, a consagrao do graffiti veio com uma mostra organizada em 1981 em um dos
principais espaos de vanguarda de Nova York. Posteriormente, Keith Haring e Jean
Michel Basquiat, grafiteiros do metr novaiorquino, ficaram famosos por exporem seus
trabalhos em circuitos artsticos privilegiados, como a Documenta de Kassel. Eles foram
incorporados pela arte institucional e mudaram o suporte de sua arte ao virarem produto
de galeria. Keith Haring tornou-se um dos artistas mais conhecidos dos anos 80 por
levar o graffiti, que antes era exclusivamente das ruas, becos e guetos, para o convvio
das galerias, museus e bienais. Foi considerado o mais prximo discpulo de Andy
Warhol.

Assim, a rua tornou-se palco da expresso da cultura Hip Hop. Esse espao foi
reinventado pelo movimento Hip Hop e, conforme Silva (1998): O graffiti resgatou com
suas cores alegres e multicoloridas o espao da rua como lugar de produo e
reinveno das artes plsticas [ ...] No Brasil, a cultura Hip Hop surge no final da
dcada de 70 e incio da dcada de 80. Foi por meio dos bailes e das lojas especficas de
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musicalidade negra que o Hip Hop passou a ser conhecido pela galera. Pode-se dizer
que a cidade de So Paulo foi precursora do movimento Hip Hop no Brasil, que
posteriormente se espalhou pelas capitais, Natal includa. Trata-se de um movimento
integrado por prticas construdas e elaboradas no espao das ruas. E, aos olhos dos
jovens, no se resume a uma proposta exclusivamente esttica, envolvendo a dana
break, o graffiti e o rap, mas, sobretudo, a fuso desses elementos como arte engajada e
espelho de uma dada realidade.

Acreditamos que esse recorte se dar por meio da identificao dos grafiteiros em
atividade na cidade, traando um perfil e um mini-histrico de cada um. A partir desse
mergulho na especificidade do movimento da arte urbana em uma capital do Nordeste
brasileiro, verificaremos as influncias determinantes para a adoo deste ou daquele
estilo, a marca e a identidade visual destes artistas que fazem da rua o seu ateli, assim
como a esttica predominante em cada produo. Em paralelo, ser averiguada a razo
da inexistncia de polticas pblicas de apoio ao trabalho destes artistas na capital
potiguar e evidenciadas as condies de realizao de um trabalho baseado na
determinao, criatividade e mobilizao dos grafiteiros.


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BAUDRILLARD, J. A transparncia do mal: ensaio sobre fenmenos externos.
Campinas: Papirus, 2004.
CANCLINI, Nestor Garcia. Consumidores e cidados: conflitos multiculturais da
globalizao. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1996.
ECO, Umberto. Apocalpticos e integrados. So Paulo: Perspectiva, 2000.
ELIAS, Norbert. Os outsiders e os estabelecidos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000.
FURTADO, Janaina Rocha e ZANELLA, Andra Vieira. Artes visuais na cidade:
relaes estticas e constituio dos sujeitos. Psicol. rev. (Belo Horizonte), dez. 2007,
vol.13, no.2, p.309-324.
GITAHY, Celso. O que graffiti? So Paulo: Editora Brasiliense,1999.
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GONZALVES, Fernando; ESTRELLA, Charbelly. Comunicao, cidades e invases
artsticas. UNIrevista, jul. 2006, vol. 1, no.3.
HARVEY, David. Condio ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens das
mudanas culturais. 5 ed. So Paulo: Loyola, 1992.
LARA, Arthur Hunold. Grafite, arte urbana em Movimento. Dissertao de Mestrado,
ECA-USP, So Paulo, 1996.
LUCCCI, Elian Allabi. Histria Geral. 2 ed. So Paulo: Saraiva, 1984.
MORIYAMA, Victor; LOPEZ, Felipe. Esttica Marginal. So Paulo: Ed. Zupi, 2009.
PEIXOTO, Nelson Brissac (Org.). Intervenes Urbanas: Arte e Cidade. So Paulo:
Senac, 2002.
PELBART, P. P. 2003. Vida capital: ensaios de biopoltica. So Paulo: Iluminuras,
2002.
































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Oficina de Interveno Urbana Promovida no dia 24 de abril pelo Centro
Acadmico de Design Grfico da Universidade Potiguar UnP, Natal-RN - campus
Nascimento de Castro.. A iniciativa de reunir profissionais grafiteiros, alunos e
entusiastas desta forma de arte encheu de cores o ptio do campus, trazendo outra
perspectiva para o olhar cotidiano das pessoas que por ali circulam. O resultado ser
exposto em todos os cinco campi da UnP, em uma exposio itinerante de uma
modalidade de arte que comea a motivar jovens artistas na capital potiguar.










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