Livros Histricos

Introduo
O livro dos Juzes apresenta-se, na sua forma final, como a seqncia do livro de
Josu. st! dominado por persona"ens carismticos, portadores de um esprito
herico, que propiciaram o nome ao livro. O livro focaliza, de certo modo, so#re a
conquista de $srael duma terra que ainda apresenta o#st!culos e diversos inimi"os a
vencer.
Os Juzes s%o, em tempos de paz, promotores de paz, e, em tempos de conflitos,
lderes de guerra. les dependem da elei&%o e da assistncia divina para que
poderem realizar al"uma a&%o #lica.
O livro revela, porm, uma profunda teolo"ia da 'istria reli"iosa de $srael. (e
este vtima de seus inimi"os, a causa vai #uscada nos seus pecados. (e )eus
aceita li#ert!-lo, por intermdio de um *uiz, que le suscita, por pura
misericrdia, pois continua ouvindo, como nos tempos do "ito, os seus "ritos e
"emidos.
O livro revela que $srael est! suficientemente recon'ecido em seu territrio. ste
assentamento prepara uma nova e "rande etapa de sua 'istria na terra+ a instituio
da monarquia, que acontecer! no livro de (amuel. Os *uzes representam, ent%o,
uma institui&%o poltica intermedi!ria entre o re"ime tri#al e o re"ime mon!rquico
,
.
1. Ttulo do Livro
m 'e#raico, o livro denomina-se shophetm -em "re"o, Krta.. /ome dado aos
c'efes do povo aps a morte de Josu -cf. Jz 0,,1.
0
. /as situa&2es de lit"io,
faziam-se necess!rios os !r#itros capazes de resolver as diversas quest2es. Juiz,
porm, n%o si"nifica apenas aquele que *ul"a, mas aquele que conduz, rege e
administra.
Os *uzes eram c'efes tempor!rios, mas podiam continuar sendo venerados
mesmo depois de efetuarem sua miss%o. $sto l'es "arantia certa autoridade, que,
normalmente, era limitada a al"umas tri#os -com e3ce&%o de li e (amuel, que
teriam tido, talvez, uma forte influncia so#re todas as tri#os..
Os *uzes n%o possuam dinastia nem dei3avam 'eran&a *urdica aos seus
psteros. ram, principalmente, "uerreiros, fi"uras carism!ticas suscitadas por
)eus para livrar o povo de al"uma amea&a e3terna -cf. Jz 4,56 7,16 1,47.. ram
tam#m, por isso, c'amados de 8salvadores8 -cf. Jz 0,,1.,96 4,5.,:.4,6 ;,;6 ,<,,..
les faziam vi"orar a *usti&a, isto , a fidelidade a )eus -a raiz jpv tem o sentido de
8estabelecer o direito8..
=aractersticas principais dos *uzes ##licos+
,
=f. >ierre ?$@AB, Como a Bblia foi escrita+ $ntrodu&%o ao Cnti"o e ao /ovo Bestamento, 49.
0
(e"undo (ellin-Do'rer, 8o nome deste livro se refere Equeles 'omens em torno dos quais "iram as
narrativas, em#ora se acrescentem, no come&o e no fim das mesmas, outras narrativas que servem para
preenc'er o espa&o de tempo situado entre a morte de Josu e o aparecimento de (amuel.8 -Introduo
ao ntigo !estamento, vol. ,+ Livros Histricos e =di"os Le"ais. (%o >aulo, >aulinas, ,5;;
4
, 095..
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Livros Histricos
scol'a divina6
=arisma especial6
Dor&a de )eus em fun&%o da miss%o salvfica -com#ate aos inimi"os..
O ttulo F*uizesG, em 'e#raico, um particpio e si"nifica Faquele que *ul"aG ou
Faquele que administra a *usti&aG, mas isto ca#e, em particular, aos c'amados
F"uzes menoresG. stes n%o se apresentaram como li#ertadores de $srael, no
sentido #lico. )eles dito que F*ul"aramG $srael por um determinado perodo de
tempo e possuam uma autoridade limitada so#re al"uma tri#o e n%o so#re todo
$srael.
Bal autoridade foi universalizada com o passar do tempo e estendida a todas as
doze tri#os. O ttulo *uzes foi passando, no processo de reda&%o do livro, para todo o
escrito, de forma que tam#m foi aplicado aos F"uzes maioresG. les s%o os
prota"onistas que defenderam e li#ertaram $srael diante de al"uma amea&a e3terna.
C diferen&a entre Fjuzes maioresG e Fjuzes menoresG encontra uma prov!vel
e3plica&%o na e3istncia de duas tradi&2es diferentes acerca destes si"nificativos
persona"ens pertencentes E poca anterior E monarquia.
2. Contedo
O assunto central do livro situa-se na poca que vai da morte de Josu at o incio
da monarquia. ,(m ,-,0 -feitos de li sacerdote e de (amuel. ainda fazem parte
desse perodo, apesar de se encontrarem no livro se"uinte, para "arantir a transi&%o
n%o s de re"ime poltico, mas tam#m do sur"imento do carisma proftico.
O livro dos Juzes apresenta, de forma esquem!tica, al"uns fatos e3pressivos
so#re o tempo ao qual se refere, sem a pretens%o de ser uma narrativa completa da
poca 'istrica que #usca retratar. O seu escopo ilustrar, por um lado, como a
apostasia traz, como consequncia, o casti"o de )eus, e, por outro lado, como a
convers%o leva E salva&%o -cf. Jz 0,,,-9+ esquema deuteronomista..
ste escopo vem e3emplificado nas 'istrias dos diversos *uzes+ seis s%o #em
mais detal'adas -"uzes maiores. e seis s%o mais #reves -"uzes menores.. )oze
um nHmero sim#lico que corresponde ao nHmero das tri#os de $srael. sta
disposi&%o numrica pode ser considera fruto da refle3%o teol"ica posterior,
porque a inten&%o da narrativa reli"iosa. m Jz 0,1I4,1 encontramos a
formula&%o desta inten&%o.
m esquema temos+
1) PEC!" #2$11% &$'(12)
2) E)T*E+ ", I)I-I+", #2$1.% &$/.12)
&) CL-"* !E0, #2$11% &$2.11)
.) P*ECI-E)T" !E 0- 30I4 LI5E*T!"* #2$16% &$2.11)
1) LI5E*T7" E P4 P"* 28$ .8$ /8 )", #&$11.&8)
&. !iviso do Livro
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Livro dos Juzes
a. Introduo+ 3z 1$19&$6+ recapitulao da ocupao de Cana -,,,I0,:. e
apresentao esquemtica da perspectiva teolgica do livro -0,1I4,1..
C primeira parte da introdu&%o reproduz uma tradi&%o so#re a instala&%o de
$srael em =ana%. ssa instala&%o apresentada como lenta e difcil. m primeiro
lu"ar se ocupa a parte montan'osa, cada tri#o a"e separadamente. ssa vis%o
uma tradi&%o diferente da que encontramos narrada no livro de Josu. O final desta
parte -0,,-:. certamente o#ra da reda&%o deuteronomista.
C se"unda parte da introdu&%o repete o final do livro de Josu -cf. Js 07,09-4<. e
oferece o tema da o#ra em duas dire&2es teol"icas+ a relao entre fidelidade e
queda e a relao entre arrependimento e libertao. =om isto, o livro mostra que
a amea&a estran"eira, quando ocorre, fruto da impiedade do povo e que a vitria
de $srael conseqncia da sua sincera convers%o.
#. Corpo+ 3z &$'916$&1+ histria dos juzes
,EI, 30:4E, -I"*E,
4
Otoniel
Cod
@arac
?ede%o
Jeft
(ans%o
Jz 4,;-,,
Jz 4,,0-4<
Jz 7,,-076 :,,-4, - )#ora
Jz 1,, - 9,4:
Jz ,<,1 -,0,;
Jz ,4,, - ,1,4,
Jud! 3 arameus
@en*amin 3 Joa#
/eftali K fraim 3 cananeus
Janasss 3 madianitas
?ad 3 amonitas
)an 3 filisteus
,EI, 30:4E, -E)"*E,
(an"ar
Bola
Jair
C#es%
lon
C#don
Jz 4,4, -:,1.
Jz ,<,,-0
Jz ,<, 4-:
Jz ,0,9-,<
Jz ,0,,,-,0
Jz ,0,,4-,:
(ime%o
$ssacar
?alaad
Cs'erL
Ma#ulon
fraim
c. Apndices+ 3z 1'$191/$&1 -idolatria de )an. e 3z 12$1921$11 -crime cometido
pelos #en*aminitas e "uerra das tri#os contra @en*amim..
stes dois apndices s%o tradi&2es muito anti"as, colocadas no livro para
esclarecer certos aspectos sociais e reli"iosos -cf. Js 00.. )escrevem a anarquia
reli"iosa e social daquela poca, enquanto n%o 'avia um rei em $srael. les,
provavelmente, foram colocados numa se"unda edi&%o, com a finalidade de
4
Os !uzes "aiores s%o 'eris li#ertadores. (ua ori"em, car!ter e a&2es variam muito, mas tm um tra&o
comum+ receberam uma graa especial# um carisma# foram especialmente escolhidos por $eus para
uma misso salvadora. Os !uzes "enores, sem l'es atri#uir nen'um ato salvador, rece#em apenas
informa&2es so#re sua ori"em, sua famlia e o lu"ar de sua sepultura e se diz que "ulgaram $srael durante
um nHmero e3ato e vari!vel de anos -cf. $ntrodu&%o ao Livro dos Juzes, #blia de !erusal$m, 44,..
,<
Livros Histricos
conect!-lo com ,(amuel, pois os relatos de C#imelec e Jotam preparam as futuras
discuss2es so#re a monarquia.
.. Com;osio
O livro dos Juzes faz uso de v!rias FfontesG, que podem ser perce#idas em
certas incoerncias ou pontos de vista diferentes. is al"uns e3emplos+
no eliminao dos povos pagos % e&plicada de diversas formas'
a. porque $srael era mais fraco -cf. Jz ,,,5.0,.0;-4:.6
#. porque NHOH n%o permitiu a e3puls%o total, para
punir o povo -cf. Jz 0,0-4.6
c. porque NHOH quis provar a fidelidade de $srael -cf. Jz
0,00-046 4,7.6
d. porque $srael devia ser iniciado na "uerra -cf. Jz 4,0..
( mesmo epis)dio % narrado duas vezes'
a. @arac e )#ora+ Jz 7,,-07 -vers%o em prosa, mais reli"iosa e tardia. e Jz :,,-
4, -vers%o em poesia, menos reli"iosa e mais arcaica.6
#. Poca&%o de ?ede%o+ Jz 1,,,-076 1,0:-40.
hist)ria dos "uzes menores interrompe Jz *#*+, que continuar, em Jz
-#.. Cs 'istrias dos *uzes menores parecem ser fra"mentos independentes, que
foram intercalados numa reda&%o posterior -cf. Jz ,<,,-:6 ,0,9-,:..
s hist)rias de bimelec# filho de /edeo# e de Jeft% antecipam a oposio
0 monarquia 1cf2 Jz 3#.4567 .+#8 4.9#6: e n%o se coadunam com o refr%o final do
livro+ <no =avia rei$ ;or isso a terra ainda estava em anar>uia< -cf. Jz ,;,16
,9,,6 ,5,,..
" livro dos 3uzes$ ;or tais indcios$ ;arece(nos uma o?ra >ue ;assou ;or
diversas mos ;osteriores aos acontecimentos e >ue se serviu de v@rias Aontes.
:. Bistoricidade do >ue est@ narrado no livro
O Livro dos Juzes de autor anQnimo, em#ora a tradi&%o talmHdica atri#ua sua
autoria a (amuel. Bodavia, contra isso est! a circunstRncia do processo paulatino
de forma&%o da o#ra, que se pode acompan'ar desde as narrativas ori"inais
isoladas, passando por uma primeira composi&%o, at E revis%o deuteronomista e
aos possveis acrscimos posteriores
7
.
C cronolo"ia difcil de ser reconstruda. C 'istria do livro dos Juzes sucede-
se em perodos de 0<, 7< ou 9< anos. (%o nHmeros sim#licos, que servem para
7
=f. . (LL$/ - ?. DOHAA, Introduo ao ntigo !estamento, 095. 8S consider!vel o valor
'istrico do livro dos Juzes, mesmo que s se possam tirar dele informa&2es de detal'es. Jas neste
ponto ele constitui uma fonte preciosa que nos permite ver por dentro as condi&2es polticas e reli"iosas
da primeira fase do processo de sedentariza&%o de $srael.8 -idem, 4<0..
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,,
Livro dos Juzes
indicar um perodo de maior ou menor tempo, se"undo a tendncia ##lica de
dividir a 'istria do povo em perodos de 7<< anos.
/os Hltimos dez anos, os ataques E autenticidade dos fatos aumentaram, devido
Es recentes desco#ertas arqueol"icas feitas por $srael DinTelstein, em diversos
stios+ Je""ido, Hazor e ?'ezer.
O conteHdo narrado no livro dos Juzes foi colocado por escrito durante ou
depois do e3lio de @a#ilQnia. /%o possvel dizer, em que sentido a F'istriaG
est! calcada so#re autnticas memrias de 'eris locais e de conflitos dos
assentamentos. Os fatos foram conservados e transmitidos de forma potica ou
narrativas populares.
C interpreta&%o teol"ica das narrativas foi desenvolvida depois dos eventos que
o livro dos Juzes pretende descrever. Os conflitos de $srael com os filisteus, os
moa#itas, os madianitas e os amonitas s%o apresentados diversamente e visam
ilustrar a difcil rela&%o entre NHOH e o seu povo. O que conta o teol"ico e n%o
a 'istrico.
O quadro descrito no livro dos Juzes tem pouco a ver com os resultados o#tidos
pela arqueolo"ia na re"i%o montan'osa durante o perodo do Derro $ -,,:<I5<<
a.=... O que levou ao nascimento de $srael foram as comple3as transforma&2es
sociais dos povos pastores do planalto cananeu e n%o os conceitos tardios de
pecado e reden&%o.
,0