Mensagens do corpo - Segundo Louise L.

Hay
Acredito que criamos todas as "doenas" de nosso corpo. Ele, como tudo o mais na vida,
um reflexo dos nossos pensamentos e crenas interiores. O corpo est sempre falando
conosco, s precisamos parar para ouvi-lo. Cada clula sua reae a cada pensamento
que voc! tem e cada palavra que fala.
"odelos cont#nuos de pensar e falar eram posturas, comportamentos, confortos ou
desconfortos no corpo. A pessoa que tem um rosto sempre som$rio n%o criou essa
condi%o tendo pensa mentos aleres e carin&osos. Os rostos e corpos das pessoas
idosas revelam claramente os padr'es de pensamento de toda uma vida. (ual ser sua
apar!ncia quando voc! for vel&o)
Estou incluindo nesta se%o min&a lista de *rovveis *adr'es "entais que criam doenas
no corpo, $em como os +ovos *adr'es de *ensamento ou Afirma'es que devem ser
usados para criar a sa,de. Eles tam$m est%o no meu livro Cure o -eu Corpo.
Antes disso, vou analisar alumas das condi'es mais comuns para l&e dar uma idia de
como criamos esses dist,r$ios. (uero esclarecer que o padr%o mental nem sempre
.//0 verdade para todos. +o entanto, ele l&e fornece um ponto de refer!ncia para iniciar
a $usca pela causa da doena. "uitas pessoas que tra$al&am com terapias de cura
alternativas usam meu livro Cure o -eu Corpo para analisar seus clientes e confirmam
que as causas mentais t!m uma incid!ncia de 1/ a 120.
A ca$ea nos representa. Ela o que mostramos ao mundo e por ela que eralmente
somos recon&ecidos. (uando alo est errado na rea da ca$ea, quase sempre sinifica
que sentimos que & alo de muito errado conosco. Os ca$elos representam a fora.
(uando estamos tensos e assustados, muitas ve3es criamos aquelas verdadeiras faixas
de ao que se oriinam nos m,sculos do om$ro, so$em para o alto da ca$ea e atinem
at os ol&os. (uando existe muita tens%o no couro ca$eludo, o sanue n%o conseue
irriar adequadamente os fol#culos pilosos, que d%o oriem aos fios de ca$elo. -e essa
tens%o continuada e o couro ca$eludo fica constantemente contra#do, n%o &
crescimento de novos fios.
A calv#cie feminina vem aumentando desde que as mul&eres comearam a inressar no
"mundo dos necios", com todas as suas tens'es e frustra'es, e cada ve3 mais elas
est%o procurando tratamentos e artif#cios para disfarar o pro$lema. A tens%o resulta do
fato de n%o se ser forte. A tens%o fraque3a. Estar relaxado, centrado e em pa3 na
verdade estar forte e seuro. -eria $om para todos ns relaxarmos mais nossos corpos, e
muitos precisam tam$m relaxar o couro ca$eludo. 4ente aora. 5eixe seu couro
ca$eludo relaxar e perce$a se voc! sente uma diferena. -e notou um relaxamento
percept#vel, procure fa3er este pequeno exerc#cio com const6ncia.
Os ouvidos representam a capacidade de ouvir. 5ist,r$ios nos ouvidos eralmente
sinificam que est acontecendo alo em sua vida que voc! n%o quer ouvir. 7ma dor de
ouvido indicaria que existe raiva do que est sendo escutado. 5ores de ouvido s%o
comuns em crianas. Elas muitas ve3es t!m de escutar coisas em seu lar que na verdade
n%o querem ouvir. Em eral as reras da fam#lia pro#$em a express%o da raiva da criana,
e ela, por causa da sua incapacidade de mudar o que a desarada, cria uma dor de
ouvido.
A surde3 representa uma recusa continuada a ouvir alum. 8epare que em casais,
quando um usa aparel&o de surde3, o seu c9n:ue fala muito. Os ol&os representam a
capacidade de ver. (uando existem dist,r$ios nos ol&os, eralmente & alo que n%o
queremos ver, se:a em ns mesmos ou em nossa vida, presente, passada e futura.
-empre que ve:o crianas pequenas usando culos sei que est acontecendo alo em
sua casa que elas n%o querem ol&ar. Como n%o podem modificar a experi!ncia, tornam a
vista difusa para n%o ter de v!-la claramente.
"uitas pessoas tiveram curas dramticas na vista quando se dispuseram a voltar ao
passado e dissolveram o que n%o quiseram ver um ou dois anos antes de comearem a
usar lentes. ;oc! est neando o que est acontecendo aora) O que n%o dese:a
enfrentar cara a cara) 4em medo de ver o presente ou o futuro) -e voc! pudesse ver
claramente sem culos, o que enxeraria que n%o enxera aora) ;oc! pode ver o que
est fa3endo a si mesmo) *eruntas interessantes de serem analisadas.
5ores de ca$ea resultam da falta de autovalori3a%o. +a prxima ve3 em que voc! tiver
uma dor de ca$ea, perunte-se em que ac&a que errou. *erdoe-se, deixe o erro ir e a
dor de ca$ea se dissolver no nada que de onde ela veio. Enxaquecas s%o criadas por
pessoas que querem ser perfeitas e criam muita press%o em torno de si. < muito de
raiva reprimida envolvida. As enxaquecas quase sempre podem ser aliviadas pela
mastur$a%o, se ela for feita loo nos primeiros sinais.
A descara sexual dissolve a tens%o e a dor. ;oc! talve3 n%o sinta vontade de se
mastur$ar nessa &ora, mas vale a pena tentar. +inum sair perdendo.
5ist,r$ios nos seios paranasais, que atinem $em = frente do rosto, perto do nari3,
representam irrita%o com alum de sua vida, alum muito prximo. ;oc! pode at
sentir que est sendo espe3in&ado por essa pessoa.
Esquecemos que criamos as situa'es e ent%o a$rimos m%o de nosso poder culpando
outra pessoa pela nossa frustra%o. +inum, nen&um luar, nada tem nen&um poder
so$re ns, pois ns somos o ,nico "pensador" em nossas mentes. Criamos nossas
experi!ncias, nossa realidade e todos que est%o nela. (uando criamos pa3, &armonia e
equil#$rio em nossa mente, encontramos o mesmo em nossa vida.
O pescoo e a aranta s%o fascinantes porque a maior parte das "coisas" acontece ali. O
pescoo representa a capacidade de ser flex#vel no pensamento, ver o outro lado da
quest%o e entender o ponto de vista de outros. (uando & pro$lemas no pescoo, em
eral estamos sendo teimosos em nosso conceito so$re uma situa%o. -empre que ve:o
alum usando um "colar" ortopdico sei que essa pessoa est convencida do seu ponto
de vista so$re uma quest%o e teima em n%o ver o outro lado.
A propsito, ;irinia -atir, a $ril&ante terapeuta familiar, di3 que fe3 uma "pesquisa $o$a"
e desco$riu que existem mais de >2/ maneiras diferentes de se lavar a loua,
dependendo de quem lava ou dos produtos utili3ados. Ent%o, quando nos prendemos =
crena de que & apenas "um :eito" ou "um ponto de vista" estamos deixando de fora
muitas coisas $oas em nossa vida.
A aranta representa nossa capacidade de "falar em favor de ns mesmos", "pedir o que
queremos", di3ermos "eu sou" etc. (uando temos pro$lemas na aranta, em eral
sinifica que n%o nos sentimos no direito de expressarmos essas coisas. +%o estamos =
vontade para defendermos a ns mesmos. ?aranta inflamada sempre sinal de raiva.
(uando & tam$m um resfriado, existe confus%o mental :unto com ela. A larinite em
eral sinifica que voc! est t%o $ravo que n%o conseue falar. A aranta tam$m
representa o fluxo criativo no corpo. E nela que expressamos a criatividade. (uando
nossa criatividade est sufocada ou frustrada, temos constantemente pro$lemas de
aranta. @sso acontece tam$m com pessoas que vivem s para os outros, nunca
fa3endo o que querem, sempre tentando aradar a m%es, pais, c9n:ues ou c&efes.
Amidalite ou dist,r$ios da tiride refletem criatividade frustrada por n%o se poder fa3er o
que se quer.
O centro enertico da aranta, o quinto c&acra, o luar do corpo onde ocorrem as
mudanas. (uando estamos resistindo a elas, no meio delas ou tentando mudar, muitas
ve3es temos muita atividade na aranta. 8epare quando voc! tosse, ou quando outra
pessoa tosse. O que aca$ou de ser dito) A que estamos reaindo) 4rata-se de
resist!ncia e teimosia, ou o processo de mudana est em andamento) +os meus
cursos, uso a tosse como instrumento para a autodesco$erta. -empre que alum tosse,
fao com que ele toque a frente do pescoo e dia em vo3 altaA "Estou disposto a mudar"
ou "Estou mudando".
Os $raos representam nossas &a$ilidades e a capacidade de a$raar as experi!ncias da
vida. A parte superior do $rao est liada = nossa capacidade, enquanto o ante$rao
est liado =s &a$ilidades. ?uardamos vel&as emo'es em nossas :untas e os cotovelos
representam nossa flexi$ilidade em mudar de dire%o. ;oc! aceita com flexi$ilidade
mudar o rumo de aluma coisa em sua vida ou vel&as emo'es o est%o mantendo
arraiado num ,nico luar)
As m%os aarram, seuram, apertam. 5eixamos coisas nos escapar pelos dedos. Bs
ve3es seuramos demais. 4emos m%o $oa, -O"O- m%o fec&ada, m%o a$erta. 5amos
uma m%o a alum, andamos de m%os dadas, est = m%o ou fora de m%o, temos m%o
pesada ou m%o leve. Aluns t!m m%os a$enoadas.
As m%os podem ser delicadas ou duras, com ns pronunciados por se pensar demais ou
deformados pela cr#tica artr#tica. As m%os em arra se oriinam do medo, medo da perda,
medo de nunca ter o suficiente, medo de aquilo n%o ficar se n%o for seurado com fora.
Aarrar-se a um relacionamento s fa3 o parceiro fuir em desespero. "%os cerradas n%o
podem pear nada de novo. -oltar os $raos e sacudir as m%os como para sec-las nos
tra3 uma sensa%o de relaxamento e a$ertura.
Aquilo que l&e pertence n%o pode ser tirado, por isso relaxe. Os cinco dedos t!m seus
prprios sinificados. *ro$lemas nos dedos mostram onde voc! precisa relaxar e soltar.
-e voc! cortou o indicador provavelmente existe raiva e medo relacionados com seu eo
em aluma situa%o atual. O polear mental e representa a preocupa%o. O indicador
o eo e o medo. O dedo mdio est relacionado com o sexo e com a raiva. (uando voc!
estiver com raiva, seure o dedo anular e ve:a-a se dissolver. -eure o dedo direito se
estiver com raiva de um &omem e o esquerdo se for de uma mul&er. O dedo anular tem a
ver com as uni'es e o pesar. O m#nimo est relacionado com a fam#lia e com o
finimento.
As costas representam nosso sistema de apoio. *ro$lemas nas costas eralmente
sinificam que estamos carentes de apoio. C freqDente pensarmos que contamos apenas
com o apoio de nosso caro, fam#lia ou c9n:ues, porm, na realidade, contamos com o
apoio total do 7niverso, da ;ida em si. A parte superior das costas est relacionada com
a sensa%o de car!ncia de apoio emocional. "eu maridoEesposaEnamoradoEamioEc&efe
n%o me compreende ou n%o me apia. A parte mdia das costas est relacionada com a
culpa. 4udo aquilo que est atrs de ns. ;oc! tem medo de ver o que est l ou est
escondendo o que est l) ;oc! se sente apun&alado nas costas.
;oc! ac&a que est realmente "na pior") -uas finanas est%o uma $auna ou ent%o
voc! se preocupa demais com elas) Ent%o pode ser que a parte inferior de suas costas o
este:a pertur$ando por causa da falta de din&eiro ou medo de n%o t!-lo. A quantia que
voc! tem n%o importa. 7m n,mero muito rande de pessoas cr! que o din&eiro a coisa
mais importante da vida e que n%o conseuir#amos so$reviver sem ele. +%o verdade.
Existe alo muito mais importante e precioso para nos, sem o qual n%o poder#amos viver.
O qu!) A respira%o. O ar que respiramos a su$st6ncia mais preciosa de nossas vidas
e, no entanto, tomamos como certo que depois que exalarmos esse ar continua ali para
inspirarmos de novo. -e n%o respirssemos outra ve3, n%o durar#amos mais do que tr!s
minutos. Ora, se o *oder que nos criou deu-nos a respira%o e o ar para durar o tempo
que vivermos, n%o podemos confiar que tudo o mais de que necessitamos tam$m nos
ser fornecido)
Os pulm'es representam nossa capacidade de suar e expelir a vida. *ro$lemas nos
pulm'es eralmente sinificam que temos medo de a$sorver a vida ou ent%o que n%o nos
ac&amos no direito de viver plenamente. As mul&eres sempre tiveram a tend!ncia de n%o
respirar fundo e muito freqDentemente pensaram em si mesmas como cidad%s de
seunda classe que n%o tin&am o direito de reivindicar espao e =s ve3es nem de viver.
<o:e em dia tudo isso est mudando. As mul&eres est%o tomando seu luar na sociedade
e respirando mais fundo e completamente.
Fico satisfeita ao ver mul&eres praticando esportes. Claro, elas sempre tra$al&aram duro,
no campo ou em suas casas. 4odavia, esta a primeira ve3 na &istria, pelo que sei, que
tantas delas est%o se dedicando a esportes e exerc#cios f#sicos. C maravil&oso ver os
corpos man#ficos que est%o emerindo.
O enfisema e o ta$aismo s%o modos de near a vida. Eles mascaram uma sensa%o
profunda de ac&ar-se totalmente indino de existir. Admoesta'es n%o modificar%o o
&$ito de fumar, pois primeiro necessrio mudar a crena $sica que deu oriem a ele.
Os seios representam o princ#pio maternal. (uando & pro$lemas nos seios, eralmente
sinifica que a mul&er est sendo a "superm%e" de uma pessoa, luar, coisa ou
experi!ncia. *arte do processo maternal permitir que o fil&o "cresa". *recisamos sa$er
a &ora de tirarmos as m%os dele, de entrear as rdeas a outros ou deix-lo em pa3. A
superprote%o n%o prepara um :ovem para lidar com suas prprias experi!ncias. As
ve3es, atitudes dominadoras literalmente cortam a nutri%o de uma situa%o. (uando &
c6ncer nos seios, existe tam$m um profundo ressentimento. 5eixe ir o medo e sai$a que
a @nteli!ncia do 7niverso reside em cada um de ns.
O cora%o, claro, representa o amor. O sanue representa a aleria. +ossos cora'es
$om$eiam aleremente a aleria por todo o nosso corpo. (uando nos neamos amor e
aleria, o cora%o se encol&e e torna-se frio. Como resultado, a circula%o torna-se
vaarosa e comeamos a nos arrastar para a anemia, anina e infartos. Falamos em
"ataque do cora%o", mas o cora%o n%o nos ataca. -omos ns que o pre:udicamos, pois
nos envolvemos tanto nas novelas e dramas que criamos que muitas ve3es nos
esquecemos de notar as pequenas alerias que nos cercam. *assamos tantos anos
extraindo toda a aleria do cora%o que ele literalmente aca$a desmaiando de dor.
*essoas que sofrem ataques card#acos nunca s%o aleres e, se n%o aprenderem a
apreciar o que & de $om na vida, recriar%o outro infarto em pouco tempo. Cora%o de
ouro, cora%o frio, cora%o a$erto, cora%o duro, cora%o mole, cora%o $om - qual o
seu)
O est9mao diere todas as novas idias e experi!ncias que temos. O que seu est9mao
aceita ou n%o aceita) O que l&e d um n no est9mao) (uando temos pertur$a'es de
est9mao, eralmente sinifica que n%o sa$emos como assimilar a nova experi!ncia.
-entimos medo dela. "uitos de ns se recordam de quando as viaens de avi%o
comearam a se populari3am Entrar num pssaro de metal que nos transportaria de
forma seura pelo cu era uma nova idia dif#cil de assimilar. Assim, em todas as
poltronas &avia sacos para v9mito e a maioria de ns o usava. ;omitvamos nos sacos
de papel o mais discretamente poss#vel e os entrevamos = aeromoa, que passava um
$om tempo andando de um lado para o outro no corredor, recol&endo-os. Atualmente,
apesar de ainda &aver sacos em todas as poltronas, eles raramente s%o utili3ados.
Assimilamos a idia de voar.
Glceras n%o passam de medo, um medo terr#vel de n%o ser "$om o $astante". 4ememos
n%o ser $astante $ons para um parente ou superior. +%o conseuimos enolir o que
somos. 8asamos nossas entran&as para aradar aos outros. +%o importa qual se:a o
caro que ocupamos, nossa auto-estima muito pequena. 4emos medo do que v%o
desco$rir so$re ns. A resposta para isso o amor. *essoas que se amam e se aprovam
:amais t!m ,lceras. -e:a delicado e amoroso com a criana interior e d!-l&e todo o apoio
e encora:amento que voc! dese:ava quando era pequeno.
Os r%os enitais s%o a parte mais feminina de uma mul&er e a parte mais masculina do
&omem, e representam a feminilidade ou a masculinidade, nosso princ#pio masculino ou
nosso princ#pio feminino. (uando n%o nos sentimos = vontade em ser um &omem ou uma
mul&er, quando re:eitamos nossa sexualidade, quando re:eitamos nosso corpo por
consider-lo su:o ou pecaminoso, freqDentemente temos pro$lemas na rea enital. C
muito raro eu encontrar alum que foi criado num lar onde os r%os enitais e suas
fun'es eram c&amados pelos seus nomes corretos. 4odos ns crescemos usando
eufemismos de um tipo ou de outro. ;oc! se recorda dos que sua fam#lia empreava)
*odiam ser t%o delicados como "l em $aixo" at palavr'es que o fa3iam sentir que seus
r%os eram su:os e no:entos. -im, todos crescemos acreditando que &avia alo n%o
muito $om entre nossas pernas.
Ac&o que a revolu%o sexual que explodiu & aluns anos foi, de certa forma, uma coisa
$oa. Comeamos a nos afastar da &ipocrisia vitoriana. -u$itamente tornou-se certo ter
muitos parceiros e tanto &omens como mul&eres podiam ter aventuras de uma s noite. A
troca de casais tornou-se mais a$erta. Com tudo isso, muitos de ns passaram a o3ar o
pra3er e a li$erdade de nosso corpo de um modo novo e a$erto. 4odavia, poucos de ns
pensaram em lidar com o que 8o3a Hamont, fundadora do -elf Communication @nstitute,
c&ama de "5eus de "am%e". O que sua m%e l&e ensinou so$re 5eus quando voc! tin&a
tr!s anos ainda est no seu su$consciente, a n%o ser que voc! : ten&a feito alum tipo
de tra$al&o mental para li$ert-lo. Aquele 5eus era raivoso, vinativo) O que aquele 5eus
pensava so$re sexo) -e ainda estamos a$riando essas primeiras sensa'es de culpa a
respeito da sexualidade e do nosso corpo, com toda certe3a iremos criar puni'es para
ns mesmos.
*ro$lemas de $exia, 6nus, prstata, p!nis, $em como a vainite, t!m oriem nas
crenas distorcidas so$re nossos r%os enitais e no valor de suas fun'es. Cada r%o
de nosso corpo uma man#fica express%o de vida com sua prpria e especial fun%o.
+%o pensamos em nosso f#ado ou em nossos ol&os como sendo su:os e pecaminosos.
*or que ent%o escol&emos acreditar que os r%os enitais o s%o) O 6nus t%o $elo
como o ouvido, por exemplo. -em o 6nus n%o ter#amos como expelir aquilo de que o
corpo n%o precisa mais e morrer#amos $em rapidamente. Cada parte e fun%o do nosso
corpo perfeita e normal, $ela e natural.
*eo aos clientes com pro$lemas sexuais que comecem a se relacionar com seu reto,
p!nis ou vaina com um sentido de amor e aprecia%o pelas suas fun'es e sua $ele3a.
-e voc! est estremecendo ou ficando irritado com o que est lendo aqui, perunte-seA
por qu!) (uem o mandou near qualquer parte de seu corpo) Com toda certe3a n%o foi
5eus. +ossos r%os sexuais foram criados para nos dar pra3er. +ear isso criar dor e
castio. O sexo n%o apenas "leal", ele lorioso e sensacional. C t%o normal para ns
fa3er sexo como respirar e comer.
Apenas por um instante, tente visuali3ar a vastid%o do 7niverso. Ela est alm de nossa
compreens%o. At mesmo os maiores cientistas com os equipamentos mais modernos
que existem n%o podem medi-la. Iem, dentro desse 7niverso & muitas alxias e numa
das menores delas, num cantin&o afastado, existe um sol de menor rande3a. Em torno
desse sol iram umas poeirin&as, uma das quais c&amada de planeta 4erra. Ora, ac&o
dif#cil acreditar que a imensa, incr#vel @nteli!ncia que criou o 7niverso inteiro se:a apenas
um vel&o sentado numa nuvem acima do planeta 4erra... espiando o que fao com meus
r%os enitaisJ +o entanto, a maioria de ns teve esse conceito enfiado em nossa mente
quando ramos crianas.
C a$solutamente vital desprendermos de nossa mente essas idias tolas, antiquadas, que
n%o nos apiam nem nos nutrem. @nsisto tam$m que at nosso conceito de 5eus precisa
ser mudado, de forma que ten&amos um 5eus para ns, n%o contra ns.
Existe uma variedade enorme de relii'es que podemos escol&er. -e voc! atualmente
tem uma que l&e di3 que voc! um pecador e um verme imundo, procure outra. +%o
estou defendendo a idia de todos sa#rem por a# fa3endo sexo livre = vontade, s estou
di3endo que alumas de nossas reras de vida n%o fa3em o menor sentido, motivo pelo
qual muitos as deso$edecem e tornam-se &ipcritas.
(uando retiramos a culpa sexual das pessoas e as ensinamos a se amarem e se
respeitarem, elas automaticamente passam a tratar mel&or a si mesmas e aos outros, o
que resulta no seu mais alto $em e maior aleria. O motivo de termos tantos pro$lemas
com nossa sexualidade o dio e o no:o voltados contra ns mesmos, o que nos fa3
tratar a ns mesmos e aos outros com mesquin&e3.
+%o suficiente ensinar a mec6nica da sexualidade nas escolas. C preciso, num n#vel
$em profundo, lem$rar =s crianas que seu corpo, r%os enitais e sexualidade devem
ser motivo de :,$ilo. Creio firmemente que os que se amam e amam seu corpo n%o
maltratam a si mesmos e aos outros.
Em min&a prtica, desco$ri que a maioria dos pro$lemas de $exia t!m oriem na raiva
contra o parceiro. O que nos irrita est relacionado com nossa feminilidade ou
masculinidade. As mul&eres t!m mais dist,r$ios de $exia do que os &omens porque t!m
uma maior tend!ncia para ocultar sua moa. ;oltando = vainite, ela em eral est
envolvida com a sensa%o de se sentir romanticamente maoada por um parceiro. Os
pro$lemas de prstata t!m muito a ver com a autovalori3a%o e a crena de que = medida
que vai se tornando mais vel&o o &omem torna-se menos &omem. A impot!ncia tem
oriem no medo e =s ve3es est relacionada com o ressentimento contra uma parceira
anterior.
A friide3 tam$m vem do medo ou da crena de que errado o3ar dos pra3eres do
corpo. Ela pode ainda ser causada por no:o contra si mesmo e =s ve3es intensificada
por um parceiro de pouca sensi$ilidade.
A s#ndrome pr-menstrual, que vem atinindo propor'es epid!micas, est diretamente
relacionada com o aumento da propaanda nos meios de comunica%o. Esses an,ncios
imprimem sem parar nas mentes femininas que o corpo deve ser $orrifado, empoado,
lavado e de uma forma eral super-&iieni3ado com os mais diferentes produtos para
torn-lo ra3oavelmente aceitvel. Ora, ao mesmo tempo que as mul&eres est%o
assumindo sua posi%o iual na sociedade, tam$m est%o sendo $om$ardeadas com a
mensaem neativa de que os processos or6nicos femininos t!m alo de errado. @sso,
com$inado com a exaerada quantidade de a,car que atualmente consumida, cria um
campo frtil para a s#ndrome. Os processos or6nicos femininos, inclusive a menstrua%o
e a menopausa, s%o normais e naturais, e devemos aceit-los como tal, mantendo
sempre em mente que nosso corpo $elo, man#fico e maravil&oso.
Acredito que as doenas venreas quase sempre s%o sinal de culpa sexual. Elas v!m de
uma sensa%o, muitas ve3es inconsciente, de que n%o certo nos expressarmos
sexualmente. 7m portador de doena venrea pode ter muitos parceiros, mas somente
aqueles cu:os sistemas imunitrios f#sico e mental s%o fracos ser%o suscet#veis a ela.
Alm desses antios males, atualmente a popula%o &eterossexual criou um aumento da
&erpes, que uma doena que fica indo e vindo para nos "punir" pela crena de que
"somos maus". A &erpes tem a tend!ncia de surir quando estamos emocionalmente
desequili$rados, o que por si s : conta muito.
Aora vamos levar essa mesma teoria para a comunidade aK, que, alm de ter todos os
pro$lemas que as outras, enfrenta uma rande parte da sociedade apontando o dedo
para ela, di3endoA ""ausJ " Em eral, as prprias m%es e pais dos aKs tam$m est%o
afirmandoA ";oc!s s%o maus". C uma cara muito pesada.
+a sociedade &eterossexual, muitas mul&eres t!m pavor de ficarem vel&as por causa dos
sistemas de crenas que criamos em torno da lria da :uventude. *ara os &omens n%o
t%o dif#cil, pois eles at an&am um certo c&arme com um pouco de ca$elos $rancos e a
idade l&es confere um ar respeitvel que pode despertar admira%o. @sso, porm, n%o
acontece com a maioria dos &omens &omossexuais, pois eles criaram uma cultura que
coloca uma !nfase imensa na :uventude e $ele3a, inorando os sentimentos que existem
por trs da apar!ncia f#sica. (uem n%o :ovem e $elo praticamente n%o conta. A pessoa
n%o importante, s seu corpo que vale. Esse modo de pensar uma desraa para
todos eles, pois n%o passa de mais uma maneira de afirmarA "-er aK n%o $om".
Com muita freqD!ncia os &omossexuais ac&am que quando ficarem mais vel&os se
tornar%o in,teis e indese:ados, e com isso muitos criaram um estilo de vida destrutivo por
pensarem que mel&or se destru#rem primeiro. Aluns dos conceitos e atitudes t%o
t#picos da vida aK - a exi$i%o, o constante avaliar, a recusa de manter uma uni%o
estvel etc. - s%o monstruosos. E a Aids uma doena monstruosa. 5evido ao modo
como os &omossexuais se tratam uns aos outros, para muitos deles a idia de envel&ecer
alo pavoroso. C quase mel&or morrer do que ficar vel&o. E a Aids uma doena que
mata. Essas atitudes e modelos de comportamento s podem criar culpa num n#vel
profundo. Eu, de forma nen&uma, estou tentando criar culpa para alum. 4odavia,
precisamos ol&ar cara a cara as coisas que t!m de ser mudadas para que nossas vidas
funcionem com amor, aleria e respeito. < cinquenta anos, quase todos os
&omossexuais se ocultavam, e atualmente eles conseuiram criar $ols'es na sociedade
onde pelo menos podem ser relativamente a$ertos. +o entanto, ten&o pena ao ver que
muito do que eles criaram s tra3 dor aos seus irm%os aKs. Em$ora se:a deplorvel o
modo como &omens "normais" tratam os &omossexuais, trica a maneira como muitos
aKs tratam os outros aKs.
Os &omens, por tradi%o, sempre t!m mais parceiros sexuais do que as mul&eres.
(uando &omens se unem, portanto, & muito mais sexo. (uanto a isso, tudo $em. Aluns
&omens ostam de ter muitos parceiros mais para satisfa3er sua necessidade de auto-
estima do que pelo pra3er. 4odavia, quando temos de nos entorpecer com lcool ou
droas todas as noites e se "necessitamos" de vrios parceiros por dia s para provar
nossa autovalori3a%o, n%o estamos criando um espao que nos nutre. C &ora de
fa3ermos alumas mudanas mentais. Esta a poca de curar, de tornar tudo pleno, n%o
de condenar. 5evemos nos desliar das limita'es do passado. -omos todos express'es
5ivinas, "an#ficas da ;ida. ;amos reivindicar esse direito aoraJ
O clon representa nossa capacidade de soltar, de mandar em$ora o que n%o precisamos
mais. O corpo, estando dentro do ritmo perfeito e do fluxo da vida, precisa de um
equil#$rio na inest%o, assimila%o e elimina%o. -%o apenas nossos medos que
$loqueiam o desprendimento do que vel&o. "esmo quando pessoas que sofrem de
pris%o de ventre n%o s%o realmente avarentas, elas em eral temem que nunca &aver o
suficiente. Aarra-se a antios relacionamentos que s l&es causam moa. 4em medo
de se desfa3er de roupas que & anos est%o fec&adas nos armrios porque talve3
ven&am a precisar delas. *ermanecem num empreo sufocante ou nunca se d%o
momentos de pra3er porque pensam que precisam economi3ar para dias dif#ceis. Ora,
n%o remexemos a lata de lixo para encontrar o almoo de &o:e, portanto aprenda a confiar
no processo da vida, sa$endo que ele sempre trar o que voc! precisa.
+ossas pernas nos condu3em pela vida. *ro$lemas nas pernas muitas ve3es indicam o
medo de ir em frente ou uma relut6ncia em seuir uma determinada dire%o. "uitas ve3es
temos coxas randes, ordas, c&eias de ressentimentos de inf6ncia. +%o querer fa3er
aluma coisa com freqD!ncia resulta em dist,r$ios de menor import6ncia nas pernas.
;A8@LE- representam ficar num empreo ou luar que detestamos. As veias perdem sua
capacidade de transportar a aleria.
;oc! est indo = dire%o que dese:a)
Os :oel&os, como o pescoo, t!m a ver com a flexi$ilidade e expressam o orul&o, o eo e
a teimosia. "uitas ve3es, ao irmos em frente, ficamos com medo de sermos o$riados a
nos do$rar. 5ese:amos mudar, mas n%o queremos modificar nossas atitudes. @sso leva =
inflexi$ilidade e causa o enri:ecimento das articula'es. 5e todas as nossas :untas, a mais
dif#cil de sarar quando atinida o :oel&o, pois nele sempre & o envolvimento do eo e
do orul&o.
+a prxima ve3 em que voc! tiver um pro$lema no :oel&o, perunte-se onde est sendo
teimoso, onde est se recusando a do$rar. A$andone essa inflexi$ilidade. A vida fluxo,
a vida movimento e, para nos sentirmos $em, temos de ser flex#veis e nos movimentar
com ela. 7m salueiro se do$ra e $alana ao vento e sempre racioso, est sempre em
pa3 com a vida.
+ossos ps t!m a ver com nossa compreens%o de ns mesmos e da vida - passada,
presente e futura. "uitos vel&os t!m dificuldade em andar. -ua compreens%o foi
distorcida e eles sentem que n%o t!m para onde ir. Os idosos tam$m arrastam os ps,
como relutando proredir. M as crianas movimentam-se so$re ps aleres, quase
sempre danando.
A pele representa nossa individualidade. *ro$lemas de pele eralmente sinificam que
ac&amos que nossa individualidade est sendo ameaada de aluma forma. -entimos
que outros t!m poder so$re ns. 7m dos modos mais rpidos de curar pro$lemas de pele
se nutrir di3endo mentalmente centenas de ve3es por diaA "Eu me aprovo". 8etome o
seu prprio poder.
Acidentes n%o s%o acidentes. Como tudo mais em nossa vida ns os criamos. +%o que
diamosA "(uero sofrer um acidente", mas o fato que temos padr'es de pensamento
que podem atrair acidentes para ns. < pessoas que parecem ter "tend!ncia para
acidentes", enquanto outras passam a vida inteira sem nem mesmo um arran&%o.
Acidentes s%o express'es de raiva. @ndicam frustra'es represadas diante da sensa%o
de n%o ter a li$erdade de falar por si. Eles tam$m indicam re$eli%o contra a autoridade.
Ficamos t%o furiosos que queremos atinir alum e, em ve3 disso, ns que somos
atinidos.
Em certas ocasi'es, quando ficamos com raiva de ns mesmos, quando nos sentimos
culpados, quando ac&amos que merecemos castio, criamos um acidente, que um
modo formidvel de lidar com tudo isso. +a apar!ncia, fomos v#timas indefesas do
destino, mas um acidente nos permite rece$ermos compaix%o e aten%o, termos nossos
ferimentos tratados e ficarmos de cama, =s ve3es por um lono tempo. E, mais,
an&amos a dor.
O ponto do corpo atinido no acidente nos d uma pista da rea da vida em que nos
sentimos culpados. O rau do ferimento indica com qual severidade ac&vamos que
dev#amos ser punidos e qual a dura%o da sentena.
A anorexia-$uilimia near a vida a si mesmo, uma forma extrema de dio voltado contra
o prprio eu. O alimento a nutri%o no n#vel mais $sico. *or que voc! nea nutri%o a
si mesmo) *or que quer morrer) O que est acontecendo em sua vida que t%o terr#vel a
ponto de voc! querer sair dela) O dio contra si prprio apenas dio de um pensamento
que se tem so$re si mesmo. E pensamentos podem ser mudados.
O que & de t%o errado em voc!) Foi criado numa fam#lia critica) 4eve professores
cr#ticos) -eus ensinamentos reliiosos da inf6ncia l&e di3iam que voc! n%o era "$om o
$astante") *ense $em, pois na maioria das ve3es tentamos encontrar motivos que "tem
sentido para ns" pelos quais n%o somos amados e aceitos.
5evido = o$sess%o da ind,stria de moda com a mare3a, muitas mul&eres : t!m como
mensaem principalA "+%o sou $oa o $astante. O que adianta)" usar%o seu corpo como o
alvo do seu prprio dio. +um n#vel qualquer est%o di3endoA "-e eu fosse $em mara,
eles me amariam". @sso, porm, n%o funciona, n%o leva a nada. +ada funciona de fora
para dentro. As c&aves do equil#$rio s%o a auto-aprova%o e a autoaceita%o.
A artrite uma doena que tem oriem num constante padr%o de cr#tica, so$retudo de si
mesmo, depois dos outros. *essoas artr#ticas em eral atraem muitas cr#ticas porque seu
modelo mental criticar. Elas sofrem a praa do "perfeccionismo", a necessidade de
serem perfeitas o tempo todo em todas as situa'es.
;oc! con&ece alum neste planeta que "perfeito") Eu n%o. *or que esta$elecemos
modelos que di3em que temos de ser "super-pessoas" para sermos meramente
aceitveis) @sso n%o passa de uma express%o muito forte do "n%o ser $om o $astante" e
um pesado fardo para carrear.
Eu c&amo a A-"A de "amor sufocante". Existe a sensa%o de que a pessoa n%o tem o
direito de respirar por si. Crianas asmticas com freqD!ncia t!m "percep%o super-
desenvolvida" e assumem a culpa por tudo o que parece errado no seu am$iente.
-entem-se culpadas, portanto "indinas" e merecedoras de puni%o. *or esse motivo, =s
ve3es a asma curada com uma mudana de luar, especialmente quando a fam#lia n%o
vai :unto. Em eral, com o crescimento, as crianas deixam de ter asma. @sso acontece na
verdade porque elas aca$am se afastando da fam#lia por causa dos estudos, casamento
ou independ!ncia financeira, e a doena se dissolve. Com freqD!ncia, mais tarde na vida,
quando uma experi!ncia qualquer como que aperta um $ot%o dentro delas, t!m um novo
ataque. (uando isso acontece, essas pessoas n%o est%o na verdade reaindo = situa%o
atual, mas ao que costumava acontecer em sua inf6ncia.
(ueimaduras e $ol&as, cortes, fe$res, c&aas, inflama'es e "ites" de todos os tipos s%o
todos indicadores de raiva se expressando no corpo. A raiva sempre ac&a um meio de se
expressar, n%o importa o quanto tentemos reprimi-la. 4ememos nossa raiva por medo de
destruirmos nosso mundo, no entanto ela pode ser li$erada pela simples afirma%oA
"Estou com raiva disto". C como acontece com uma caldeira, que deixa sair o excesso de
vapor para n%o explodir. Claro, nem sempre podemos di3er isso para os que nos cercam,
como o nosso patr%o, por exemplo. +o entanto, podemos socar a cama ou almofadas,
ritar num carro ou quarto fec&ado, ou :oar t!nis. -%o meios inofensivos de li$erar
fisicamente a raiva.
*essoas espirituali3adas com freqD!ncia acreditam que "n%o devem" ficar com raiva.
Claro, todos procuramos evoluir para um ponto em que n%o culparemos mais os outros
pelos nossos sentimentos. *orm, at c&earmos l mais saudvel recon&ecermos o
que realmente sentimos no momento.
O c6ncer uma doena causada por um ressentimento profundo a$riado por tanto
tempo que ele literalmente comea a comer o corpo. Alo aconteceu na inf6ncia que
destruiu o sentido de confiana da pessoa. Essa experi!ncia :amais esquecida e o
indiv#duo vive com autopiedade, encontrando dificuldade em esta$elecer e manter
relacionamentos duradouros e sinificativos. *or causa desse sistema de crenas, a vida
parece ser uma srie de decep'es. 7ma sensa%o de impot!ncia, desesperana e perda
permeia o pensamento e torna-se fcil culpar os outros por todos os pro$lemas. As
pessoas que t!m c6ncer tam$m -%o "uito cr#ticas em rela%o a si mesmas. *ara mim, a
$ase da cura do c6ncer aprender a amar e aceitar o eu.
O excesso de peso representa a necessidade de prote%o. *rocuramos prote%o contra
moas, desdm, cr#tica, maus-tratos, sexualidade e avanos sexuais, procuramos
prote%o por termos medo da vida tanto em eral como num aspecto espec#fico. Eu n%o
ten&o tend!ncia para a ordura, no entanto aprendi ao lono dos anos que quando estou
me sentindo inseura e pouco = vontade enordo aluns quilos. (uando a "ameaa"
desaparece, o excesso de peso vai em$ora por si.
Hutar contra a ordura perda de tempo e eneria. 5ietas n%o funcionam, pois no
instante em que se p ra, o peso so$e de novo. O mel&or reime que con&eo amar-se e
aprovar-se, confiando no processo da vida e sentindo-se seuro por con&ecer o poder da
prpria mente. Entre numa dieta que corta todos os pensamentos neativos e seu peso
cuidar de si mesmo.
< um n,mero exaerado de pais que enfiam comida na $oca de um $e$! sempre que
ele c&ora, sem sa$erem qual o verdadeiro pro$lema que est causando o desconforto.
Essas crianas s%o aquelas que ao crescerem ficar%o na porta da eladeira, di3endoA
"(uero comer aluma coisa, mas n%o sei o que ", sempre que se defrontarem com um
pro$lema.
A 5O8 de qualquer tipo , para mim, indica%o de culpa. A culpa sempre procura o
castio e o castio cria a dor. 5ores cr9nicas t!m oriem em culpas cr9nicas, =s ve3es
t%o profundamente sepultadas que nem temos mais consci!ncia delas. A culpa uma
emo%o completamente in,til. +unca fa3 ninum se sentir $em nem muda uma situa%o.
-ua "sentena" aora terminou, portanto deixe-se sair da pris%o. *erdoar t%o somente
a$andonar, soltar, deixar ir.
5errames s%o causados por coulos sanu#neos que impedem a circula%o adequada
do sanue no cre$ro. O cre$ro o computa dor do corpo. O sanue aleria. As veias
e artrias s%o os canais por onde passa a aleria. 4udo funciona so$ a lei e a%o do
amor. Existe amor em cada pedacin&o de inteli!ncia no 7niverso. E imposs#vel alo
funcionar $em sem que &a:a amor e aleria. O pensamento neativo entope o cre$ro,
n%o deixando luar para que o amor e aleria fluam livremente. A vida s som$ria se a
tornamos assim, se escol&emos encar-la dessa maneira.
*odemos encontrar um desastre total no menor dos dist,r$ios e um pouco de aleria na
maior das tradias. - depende de ns.