UNICACH/LGPA/5 Semestre

Metodologa de Programas y Proyectos de Gestin Artstica y Cultural

Luis Armando Garca Hernndez


El Cambio Sociocultural en la Teora Sociolgica:
Anlisis de tres enfoques
(Ensayo)
Rosario Esteinou


INTRODUCCION

Hoy en da es muy comn observar que la sociedad va cambiando de acuerdo a
las necesidades que se presenten en ese momento. Esto es a causa de la
globalizacin ya que plantea nuevas formas de vida lo cual segn Rosario
Esteinou marca que como consecuencia ha disminuido la importancia de su
estudio ya que es un tema centran en la vida social.
Hay que resaltar que hay pocos estudios sobre los cambios socioculturales
hoy en da, pero la autora nos muestra tres conceptos que son esenciales para el
conocimiento y funcin de la sociologa para una mejor comprensin en lo que
vivimos hoy en da en el cambio sociocultural de nuestro entorno.
En la lectura realizada, abarcaremos conceptos y definiciones para entrar a
profundidad el estudio de la sociologa de acuerdo a los trminos que la autora del
texto desarrolla por medio de los autores que desarrollaron las teoras del cambio
social a travs de la historia


DESARROLLO

El estudio de la sociologa a lo largo de la historia, se puede definir por tres
movimientos los cuales se fueron dando de acuerdo a los distintos conceptos que
presentaba cada uno de ellos. Entre ellos podemos ver el movimiento que se
presenta como reaccin de los conceptos de la evolucin social; la teora
funcionalista y el desarrollo de teoras criticas del marxismo.
Con base a la lectura, Gallino (Esteinou,2005 pag:18) seala que a definido
el cambio social y cultural como la variacin, diferencia o alteracin relativamente
amplia y no temporal, esto quiere decir que es una estructura organizada social
que se realiza en una sociedad determinada que sufren cambios sociales
relacionados con los sistemas culturales como el lenguaje contemporneo.
Es as, donde este trmino comienza a ser utilizada a partir de 1920 cuya
difusin se debi gracias a la declinacin de los conceptos sobre la evolucin
social que, el trmino de cambio social correspondi a una intencin explcita que
era dejar de lado las analogas biolgicas y fisiolgicas como el darwinismo y la
evolucin de la evolucin natural (Esteinou, Pag: 19). Esto quiere decir que se
pretenda desechar las ideas acerca del desarrollo o evolucin de la sociedad.
Del mismo modo, se retoman tres significados a cerca del cambio social. El
primero se retoma como una categora en la que todos los fenmenos y
movimientos entran en la transformacin de las sociedades humanas; el segundo
se define como la formacin y destruccin de los grupos y sociedades, es decir
que para formar un cambio social, es necesario formar conceptos que aproxime el
significado del trmino pero hay que destruir los elementos particulares de la
cultura y la civilizacin; en el tercer trmino se refiere al cambio social en una
definicin restringida en la que hace presencia de identidad donde se busca el
significado del origen lo cual permite recuperar el termino del lenguaje sociolgico
de los sistemas sociales.
Uno de los fenmenos importantes es la modernizacin ya que por ello ha
sido en gran escala las causas de los cambios sociales donde va dirigido parecido
modelo como la sociedad moderna cuyas caractersticas son adquiridas por las
sociedades occidentales despus de las pocas de la revolucin industrial y la
revolucin francesa.
A partir de ah, entramos al pensamiento weberiano que nos ofrece una
visin del cambio sincronizada con el concepto del marco de la modernidad,
donde plantea que al agotarse una vieja estructura de dominacin histrica surge
un jefe carismtico () que arriban al poder y construyen una nueva estructura
() bajo nuevas bases de legitimidad (Esteinou, Pag: 21)
Del mismo modo, Weber en la lectura de Rosario (Pag: 22) presenta que,
la cultura se desarrolla a travs de un proceso de racionalismo creciente, de una
congruencia y coherencia internas, es decir, que existe una conexin donde el
nivel de desarrollo cultural forma momentos de la estructura social que est
abierta a la reorganizacin por sistemas culturales cada vez mas racionalizados.
Por otra parte, Parson define la modernidad como un cambio social, donde
distingue cuatro tipos de sistemas: naturaleza, social, personalidad y cultural.
Estos sistemas dependen el uno del otro, es decir, que tienen rasgos de ser
sistemas abiertos hacia la sociedad (Pag: 22) y funcionan de acuerdo el
requerimiento de cada uno, lo cual significa que, la sociedad debe ser adaptativa,
que debe organizarse hacia el alcance de sus metas, del mismo modo debe
reinstalar la pautas latentes del orden y el trabajo para tener un nivel estable y
necesita un sistema recto para facilitar las adaptaciones y demandas de una
situacin externa( Pag: 25)
De acuerdo a lo anterior, el cambio llega a destacar un aspecto positivo que
otorga a las personas la libertad hacia el control externo, donde el cambio social
adquiere un crecimiento autnomo como la familia, el trabajo, la ley, entre otros
conceptos.
Otra teora sobre el cambio social y cultural es la marxista que, se preocup
principalmente por descubrir nuevos medios para transformar las relaciones
humanas cuya teora se enfoca al orden sociolgico y econmico en la sociedad y
sus cambios, pero le da ms preferencia a la sociedad capitalista (Pag: 29)
Es as donde los seres humanos, segn Esteinou (Pag: 30) aparecen en el
escenario histrico como agentes inconscientes del proceso histrico, es decir,
que el cambio puede surgir fuera de la conciencia del hombre y su intencin
humana. Pero Marx seala que, La fuerza motora del cambio se encuentra ()
en los fundamentos econmicos de la sociedad (Pag: 30) lo que determina el
nivel general de la cultura, conocimiento e ideologa. Es ah donde el cambio
econmico se coloca en primer lugar en el orden del tiempo y la importancia que la
religin, el derecho, la literatura, la teora, haciendo que la innovacin social
considere la lucha de clases como el principal vehculo en la moderna sociedad
creando enfrentamientos con la gente trabajadora contra los que explotan el
trabajo de los despojados.
El texto marca que el marxismo trata de identificar las causas del cambio y
es ah donde encuentra tres especies: contradicciones entre fuerzas productivas y
relaciones de produccin; las contradicciones entre la base econmica y la
reestructura ideolgica y la contradiccin que pueda existir en una estructura,
pero, tratando de identificar cual es la fundamental para el movimiento del cambio,
por lo cual, la estructura del funcionalismo del marxismo (Pag: 32) han recibido
cuestionamientos importantes y se pudo observar la importancia que estaban
tomando las variables de tipo personal cuya perspectiva era la reaccin de
movimientos y estrategias de grupos sociales en la divisin del trabajo.
Otro tema que igual sobresalta sobre el cambio social, es el cambio en el
interaccionismo simblico que, Goffman que surgi a la oposicin del
funcionalismo pero, desarrolla una teora que deriva de la interaccin que existe
en las personas con sus semejantes donde selecciona y transforma la situacin
donde se encuentra y son pensados por la situacin de las estructuras y normas
sociales (Pag: 33-34).
Esta teora marca al individuo como un personaje importante en la
sociedad, ya que son obligados a interactuar y definir en una situacin por la
necesidad de definir de manera diferente su estructura cultural y social, es ah
donde Goffman (Pag 35) sugiere que, la realidad es totalmente individual donde
por su necesidad de definir una situacin, determina de forma independiente los
trminos estructurales y culturales.
De igual forma, en el texto seala que el hombre usa tcnicas extradas por
el drama, para procurar manipular por medio de impresiones, es as donde la
persona sigue su propio inters para la manipulacin de las percepciones ajenas
por lo cual, el individuo ocupa la astucia y falsa publicidad para beneficio. Es as
donde Goffman seala que, hay una relacin entre persona y pales de las
relaciones sociales (Pag: 37) es decir, que una persona puede describir su
personalidad muy aparte de su sistema social y cultural.
Es as que el interaccionismo es una respuesta que existe entre las
necesidades personales y en el concepto del un sistema social.

CONCLUSION

Es importante conocer el cambio social en sus diferentes conceptos, ya que nos
ofrecen una nueva perspectiva hacia el desarrollo de las contradicciones d
paradigmas y estructuras se sistemas sociales de un lugar determinado. Del
mismo modo pienso que es un tema muy complejo ya que el cambio es difcil de
interpretar ya que se requieren instrumentos para su comprensin absoluto, pero,
es necesario darnos cuenta que vivimos en un mundo donde el cambio es
constante, ya que la globalizacin y el mundo moderno va evolucionando y
determina el estatus social sobre la poblacin en la cual invade para su consumo,
lo que nos obliga a estructurar y buscar nuevas herramientas para la vida social y
cultural.