Adquisicin de la posesin . Modos Unilaterales. Modos Convencionales.

Tradicin de cosas inmuebles y de cosas muebles. Casos de Interversin del ttulo.

Trabajo realizado por Guillermo F. Soria, durante el cursado del ao 2003.
P U N T O . A!"UI#ICION !$ %A PO#$#ION.
&' Adquisicin de la posesin. (equisitos en la doctrina y en la ley.
2373. La posesin se adquiere por la aprehensin de la cosa con la intencin de tenerla como suya;
salvo lo dispuesto sobre la adquisicin de las cosas por sucesin.
a' Tres doctrinas )undamentales*
' !octrina #ub+etiva: para que haya posesin es necesario el concurso de la detencin material de la
cosa (corpus), y la intencin de someterla al ejercicio de una derecho real.
,' !octrina de la causa: en lugar de exigir la intencin individual de tener la cosa como propia, exige
solamente que esa intencin corresponda a la naturaleza de la relacin jurdica que da origen a la
detencin material, cualquiera sea la intencin individual del poseedor.
-' !octrina ob+etiva: exige a detencin material acompaada de la voluntad de tener esa detencin,
!"# no exige el animus rem si$i ha$endi.
b' $lementos*
1) Aprehensin de la cosa: la adquisicin de la cosa, la adquisicin de la posesin, exige la
aprehensin de la cosa, la cual constituye el elemento material de la posesin, o sea la detencin.
237. La aprehensin debe consistir en un acto que! cuando no sea un contacto personal! pon"a a la
persona en presencia de la cosa con la posibilidad #$sica de tomarla.
%ota & 237. La posibilidad #$sica de tomar la cosa o de disponer de ella! dice 'avi"ny! puede e(istir
sin el contacto; pues el que puede a cada momento poner su mano sobre una cosa que est) delante de
*l! es sin duda tan due+o de ella como el que la ha tomado. ,sta posibilidad #$sica es el hecho
esencial de toda adquisicin de la posesin. La Ley -omana dice! que el contacto personal no es
necesario para la adquisicin! y que basta la sola vista de una cosa presente. .or otra parte! la
necesidad del contacto personal! no es e(i"ida de una manera "eneral. La Ley nos dice que para
tomar la posesin de un #undo! no es preciso entrar en *l; porque el que se encuentra pr(imo y lo
abra/a con la vista! tiene sobre ese #undo el mismo poder que el que hubiese entrado. ,s pues la
presencia corporal la que nos pone en estado de disponer de la cosa a nuestra voluntad. ,n la
adquisicin de la posesin de cosas muebles! la presencia inmediata puede! sin nin"una #iccin!
reempla/ar la aprehensin real. ,sta especie de aprehensin es la m)s com0n! cuando la e(tensin o
el peso de la cosa es tan considerable que no se puede remover #)cilmente.
%a aprehensin puede veri&icarse de varios modos:
a) por el contacto personal con la cosa.
$) or el solo hecho de encontrarse el poseedor en presencia de la cosa, con la posi$ilidad &sica de
tomarla, sin ning'n o$st(culo lo que le impida disponer de ella.
%a teora de la aprehensin, tal cual resulta de las doctrinas de )avigny y de nuestro cdigo, ha sido
o$jeto de crticas. !n el sistema &ranc*s +# se exige para haya aprehensin, la presencia de la cosa y la
posi$ilidad &sica de disponer de ella, )#%# se exige la posi$ilidad de realizar so$re la cosa actos
materiales de dueo.
,hering ha ido mucho m(s lejos:
a) por un lado, existen numerosos casos de posesin, en los cuales la posesin existe aunque el
poseedor no tenga la posi$ilidad &sica de disponer de la cosa poseda.
$) !n sentido inverso, la posesin +# existe en muchos casos en que una persona tendra la
posi$ilidad &sica de disponer de la cosa.
ara ,hering la posesin +# es m(s que la exteriorizacin del derecho de propiedad. %a posesin existe
siempre que la cosa poseda se encuentre en las condiciones para el ejercicio normal del derecho de
propiedad.
or ejemplo: un reloj o una cartera que se encuentra en medio del campo, no puede considerarse ya en
posesin de nadie, porque no es esa la &orma como normalmente se ejerce el derecho de propiedad de
estas cosas.
2) 1ntencin de tener la cosa como propia: nuestro cdigo ha consagrada la teora de )avigny so$re el
elemento intelectual de la posesin, la necesidad del animus domini.
- simple vista parece que esta intencin de$iese existir individualmente en el poseedor. )in em$argo, si
$ien el cdigo ha seguido la teora su$jetiva ha incorporado la teora de la cusa tam$i*n. !n animus de$e
relacionarse con la ndole de la relacin jurdica, que sirve de $ase a la relacin posesoria.
)i esa relacin es apta para hacer nacer una relacin de posesin, el animus se reputar( existente. si por
el contrario ella solo puede servir de $ase a una relacin de detencin, entonces el animus no existir(.
&,' Modos de adquisicin de la posesin* Clasi)icacin.
)e entiende por modos o medios de adquisicin de la posesin, los diversos procedimientos que pueden
emplearse para llegar a adquirir la posesin de una cosa. !l cdigo distingue / situaciones:
a) Adquisicin de la posesin de cosas que nadie posee: la posesin se adquiere por medio de la
mera aprehensin, llamada tam$i*n ocupacin.
$) Adquisicin de la posesin de cosas que otro posee! reali/ada '1% su consentimiento: es el
caso de la desposesin, violenta o clandestina del anterior poseedor.
c) Adquisicin de la posesin de cosas que otro posee! .,-2 reali/ada con el consentimiento de
*ste: es el acto de la tradicin.
0esde el punto de vista de la voluntad que de$e concurrir para la adquisicin de la posesin, los
di&erentes modos han sido clasi&icados en:
a) 3nilaterales: se realizan por la sola voluntad del adquirente de la posesin.
$) 4onvencionales: suponen el concurso de la voluntad del adquirente de la posesin y del
poseedor actual (tradicin).
1oda esta clasi&icacin se relaciona con la adquisicin de la posesin por actos entre vivos. !n cuento al
caso de sucesin mortis causa, esta regido por reglas especiales.
2373. 56salvo lo dispuesto sobre la adquisicin de las cosas por sucesin.7
P U N T O , . MO!O# UNI%AT$(A%$#.
&' Modos Unilaterales.
a' Ocupacin*
2378. 'i la cosa carece de due+o! y es de aquellas cuyo dominio se adquiere por la ocupacin se"0n
las disposiciones de este 4di"o! la posesin quedar) adquirida con la mera aprehensin.
%a ley se re&iere aqu a las cosas ),+ dueo o a$andonadas, suscepti$les de apropiacin privada por
medio de la ocupacin. ara que exista adquisicin de posesin se requiere que haya ha$ido la
aprehensin de la cosa. %a ley exige con esto un acto material de ocupacin real y e&ectiva de la cosa.
!l artculo 2/34 +# ha$la solamente de aprehensin. 0ice que la posesin quedar( adquirida con la
5nueva aprehensin6. %a ley parte de la $ase que cuando una persona realiza actos de ocupacin o
aprehensin de una cosa sin dueo o a$andonada, es con la intencin de apropiarse.
!ste artculo 7se aplica a la ocupacin de cosas inmue$les8
2949. )e pierde tam$i*n la posesin cuando el poseedor, siendo persona capaz, haga a$andono
voluntario de la cosa con intencin de no poseerla en adelante.
!s por esto que esta disposicin se aplica no solo a las cosas mue$les, sino tam$i*n a las cosas
inmue$les. ya que no ha$ra inconvenientes en admitir que la posesin de ellas puede adquirirse por la
ocupacin.
b' !esposesin*
2392. La posesin de cosas muebles no consintiendo el actual poseedor la transmisin de ellas! se
toma 0nicamente por el acto material de la ocupacin de la cosa! sea por hurto o estelionato; y la de
los inmuebles en i"ual caso por la ocupacin! o por el e:ercicio de actos posesorios! si #ue violenta o
clandestina.
%a ley exige la ocupacin material de la cosa, sea mue$le o inmue$le. 1rat(ndose de cosas mue$les, sea
que la adquisicin de ella haya tenido lugar por hurto o estelionato. trat(ndose de cosas inmue$les, en
los casos de adquisicin violenta o clandestina.
%a adquisicin de la posesin, supone la p*rdida de ella por el anterior poseedor. !l pro$lema se nos
presenta con mayor complejidad, que en la hiptesis de la ocupacin, y por el hecho de que dos
posesiones iguales +# puede concurrir so$re una misma cosa.
2;1. <os posesiones i"uales y de la misma naturale/a! no pueden concurrir sobre la misma cosa.
%ota & 2;1. 3na cosa! dice =olitor! puede ser para muchas personas un ob:eto de posesin! en el
sentido que la una sea corporis! y la otra :uris. ,l usu#ructuario no hace sino tener la cosa a nombre
del propietario! *l no tiene una :uri possessio. ,l usu#ructo es considerado como una parte
intelectual! como un elemento separado de la propiedad. ,n este caso! slo aparentemente la misma
cosa se presenta pose$da por muchos; por una parte el corpus y por la otra el :us.
<ice >roplon"! la re"la que dos posesiones se e(cluyen! no es aplicable sino cuando se trata de
posesiones del mismo "*nero! emanadas de causas opuestas! y obrando cada una en un inter*s
separado.
:ay que esta$lecer, cuando empieza la nueva posesin y cuando termina la anterior. 0e$e distinguirse
entre:
a) !l caso de despojo: la posesin nueva comienza y la anterior termina, desde el momento mismo
en que *sta ha tenido lugar.
$) !l caso de clandestinidad: en el que la posesin antigua perdura durante un ao, y por ende la
nueva +# comienza hasta entonces. )i dentro de ese ao, el antiguo poseedor realiza actos para
resta$lecerse en la detencin material, +# ha$r( ha$ido p*rdida de ella.
288. La posesin se pierde cuando por el hecho de un tercero sea despose$do el poseedor o el que
tiene la cosa por *l! siempre que el que lo hubiese arro:ado de la posesin! la tome con )nimo de
poseer.
%ota & 288. 'omos despose$dos! y perdemos la posesin de una heredad! cuando es echado de ella el
que pose$a por nosotros! aun antes que ten"amos noticia del hecho. 'e :u/"a que somos arro:ados de
nuestra heredad! no slo cuando por #uer/a se nos obli"a a salir! sino tambi*n cuando estando
ausentes! se nos impide por la #uer/a entrar en ella y aun basta para :u/"arnos arro:ados de la
heredad propia! saber que otros la ocupan con intencin de usar de la violencia para impedirnos
entrar! y nos abstenemos por esto de volver a ella.
P U N T O - . MO!O# CON.$NCIONA%$#.
&' Modos Convencionales /bilateral'.
Tradicin*
2377. La posesin se adquiere tambi*n por la tradicin de las cosas. ?abr) tradicin! cuando una de
las partes entre"are voluntariamente una cosa! y la otra voluntariamente la recibiese.
a) %ocin.

%a tradicin constituye:
;) <n elemento esencial para la trans&erencia de los derechos reales, especialmente del dominio.
877. Antes de la tradicin de la cosa! el acreedor no adquiere sobre ella nin"0n derecho real.
%ota @ 877. Areitas! sosteniendo el principio de la tradicin para la adquisicin de la propiedad! dice:
B.or la naturale/a de las cosas! por una simple operacin l"ica! por un sentimiento espont)neo de
:usticia! por el inter*s de la se"uridad de las relaciones privadas a que se li"a la prosperidad "eneral!
se comprende desde el primer momento que el derecho real debe mani#estarse por otros caracteres!
por otros si"nos que no sean los del derecho personal! y que esos si"nos deben ser tan visibles y tan
p0blicos cuanto sea posible. %o se concibe que una sociedad est* obli"ada a respetar un derecho que
no conoce.
,sta es la ra/n #ilos#ica del "ran principio de la tradicin que la sabidur$a de los romanos
estableci! y que las le"islaciones posteriores reconocieron.
2) !s indispensa$le para el cumplimiento o ejecucin de las o$ligaciones de dar, o sea de aquellas que
tienen por o$jeto, la trans&erencia del uso de la tenencia de las cosas o restituirlas a sus dueos. es lo que
expresamente esta$lece el cdigo.
87. La obli"acin de dar! es la que tiene por ob:eto la entre"a de una cosa! mueble o inmueble! con
el #in de constituir sobre ella derechos reales! o de trans#erir solamente el uso o la tenencia! o de
restituirla a su due+o.
=ientras la tradicin no se haya e&ectuado los riesgos de la cosa pesar(n so$re el deudor.
b) %aturale/a Cur$dica.
%a naturaleza resulta del artculo 2/33, segunda parte.
2377 @ 2D parte. ?abr) tradicin! cuando una de las partes entre"are voluntariamente una cosa! y la
otra voluntariamente la recibiese.
!xige el concurso de la voluntad de am$as partes, del que entrega la cosa (tradens), y del que la reci$e
(accipiens).
!sto ha inducido a errores, ya que algunos la considerar como un verdadero contrato, sin tener en cuenta
que ella constituye simplemente el medio de ejecutar o llevar a ca$o o$ligaciones derivadas de ellos.
)era m(s lgico, considerarla como un simple acto jurdico $ilateral, teniendo en cuenta que:
;) %a tradicin es un acto voluntario.
2) !s un acto lcito.
/) )e realiza siempre con el &in inmediato de trans&erir derechos.
9) !xige el concurso de la voluntad de am$as partes.
P U N T O 0 . T(A!ICION !$ CO#A# INMU$1%$# 2 !$ CO#A# MU$1%$#.
&' Tradicin de cosas inmuebles y de cosas muebles.
a) >radicin de cosas inmuebles: el cdigo admite 2 &ormas de realizarlas:
1) .-1=,-A A2-=A:
237E. La posesin de los inmuebles slo puede adquirirse por la tradicin hecha por actos materiales
del que entre"a la cosa con asentimiento del que la recibe; o por actos materiales del que la recibe!
con asentimiento del que la entre"a.
%a ley consagra, el principio de la necesidad de los actos materiales como medio de realizar la entrega
de las cosas considerando dos hiptesis distintas:
;) -ctos materiales del que entrega la cosa: si el tradens entrega, las llaves del inmue$le al
adquirente.
2) -ctos materiales del que reci$e la cosa: si el accipiens realiza en ella los actos posesorios.
%os actos materiales de$en consistir en actos de ocupacin o disposicin de la cosa. ara )alvat +# es
necesario que los actos materiales, se realicen en presencia de la cosa. puesto que la ley no lo exige. -s
el solo hecho de poner las llaves a disposicin del adquirente, $asta para dejar realizada la tradicin.
2) ',F3%<A A2-=A:
239;. .uede tambi*n hacerse la tradicin de los inmuebles! desistiendo el poseedor de la posesin
que ten$a! y e:erciendo el adquirente actos posesorios en el inmueble en presencia de *l! y sin
oposicin al"una.
%a ley exige tres condiciones:
;) >ue el poseedor haya desistido de la posesin que tena.
2) >ue el adquirente de la posesin ejerza actos posesorios de cualquier clase.
/) >ue los actos posesorios se realicen sin oposicin alguna.
ara que la tradicin exista, es necesaria una condicin m(s:
2393. .ara :u/"arse hecha la tradicin de los inmuebles! no estando el adquirente en la simple
tenencia de ellos! es necesario que el inmueble est* libre de toda otra posesin! y sin contradictor que
se opon"a a que el adquirente la tome. (llamada posesin vacua)
?uando por el contrario, exista la oposicin de un tercero, el tradens +# puede trans&erir, transmitir la
posesin vacua de la cosa, de acuerdo con el principio que 5nadie puede transmitir un derecho mejor
que el que por si mismo tiene6, y por que +# pueden coexistir dos posesiones iguales y de la misma
naturaleza so$re la misma cosa.
%a condicin de la posesin vacua se requiere cualquiera sea la &orma de operarse la tradicin.
3) A4>2' .2','2-12':
239. 'on actos posesorios de cosas inmuebles: su cultura! percepcin de #rutos! su deslinde! la
construccin o reparacin que en ellas se ha"a! y en "eneral! su ocupacin! de cualquier modo que
se ten"a! bastando hacerla en al"unas de sus partes.
%a enumeracin +o es de car(cter limitativo, ),+# meramente enunciativa. ara que los hechos
enumerados puedan ser considerados como actos posesorios, es indispensa$le que haya sido ejercidos
con animus domini, o sea con la intencin de someter la cosa al ejercicio del derecho de propiedad.
b) >radicin de cosas muebles:
2391. La posesin de las cosas muebles se toma 0nicamente por la tradicin entre personas capaces!
consintiendo el actual poseedor en la transmisin de la posesin.
239G. La tradicin quedar) hecha aunque no est* presente la persona a quien se hace! si el actual
poseedor remite la cosa a un tercero desi"nado por el adquirente! o la pone en un lu"ar que est* a la
e(clusiva disposicin de *ste.
%ota & 239G. %osotros podemos! dice 'avi"ny! adquirir la posesin de una cosa tan slo porque haya
sido puesta en nuestra casa! aun estando nosotros ausentes. 4ada uno tiene sobre su casa un imperio
m)s cierto que sobre cualquiera de sus bienes! y este imperio le da al mismo tiempo la custodia de
todas las cosas encerradas en la casa. ,sta adquisicin de la posesin no depende de la posesin
:ur$dica del edi#icio. As$! el que ha alquilado una casa o un almac*n! aunque no ten"a respecto del
edi#icio! ni la propiedad! ni la posesin :ur$dica! adquiere la posesin de las cosas que se introducen
en ella! porque tiene la custodia de todo lo que se encuentra en el edi#icio. H a la inversa! la
adquisicin de la posesin es imposible para el que no tiene el uso propio de la casa! aunque ten"a la
propiedad y la posesin :ur$dica de ella.
ara )alvat para que exista la tradicin de cosas mue$les +# se requieren que ellas hayan sido
entregadas mano a mano, $asta que las cosas sean puestas a disposicin del adquirente. %o esencial es
que existan actos materiales de am$as partes, o de una de ellas con el consentimiento de la otra, las
cuales exterioricen y realicen la voluntad del entregar la cosa.
<na de las &ormas en que el cdigo admite es la posi$ilidad de que la tradicin quede cumplida
poniendo la cosa a disposicin del adquirente.
2398. 'i la cosa cuya posesin se trata de adquirir estuviere en ca:a! almac*n o edi#icio cerrado!
bastar) que el poseedor actual entre"ue la llave del lu"ar en que la cosa se halla "uardada.
&,' Tradicin en el !erec3o Comercial*
!l cdigo de comercio, en el 9@/ considera que los diversos casos en *l enumerados constituyen casos
de tradicin sim$lica, designacin inexistente.
G3 & 4. 4omercio. 'e considera tradicin simblica! salvo prueba contraria en los casos de error!
#raude o dolo;
1) la entre"a de las llaves del almac*n! tienda o ca:a en que se hallare la mercanc$a u ob:eto vendido;
2) el hecho de poner el comprador su marca en los e#ectos comprados en presencia del vendedor o
con su consentimiento;
3) la entre"a o recibo de la #actura sin oposicin inmediata del comprador;
) la cl)usula por cuenta! puesta en el conocimiento o carta de porte! no siendo reclamada por el
comprador dentro de 2 horas! o por el se"undo correo;
8) la declaracin o asiento en el libro de despacho de las o#icinas p0blicas a #avor del comprador de
acuerdo de ambas partes.
%as llaves del almac*n, la &actura, el asiento en los li$ros, todos estos hechos constituyen para el cdigo
de comercio, sm$olo de la mercadera.
!stos sm$olos representan a la mercadera y es por eso que por medio de ellos la tradicin de *sta se
juzga sim$lica y &icticiamente realizada. )in un acto material o traslacin u ocupacin de la
mercadera, *sta queda a disposicin del adquirente y la tradicin realizada.
&-' Tradicin de Ttulos y cr4ditos.
%os artculos 2/ABy 2/A; al reglamentar la tradicin de ttulos y cr*ditos se re&ieren a la tradicin, a los
e&ectos de transmitir la posesin, cualquiera sea el &in ulterior perseguido por esta transmisin.
23E;. La tradicin de rentas nacionales o provinciales se :u/"ar) hecha por la trans#erencia de ellas!
se"0n la le"islacin que las ri:a. La tradicin de acciones nominativas de compa+$as o sociedades! se
:u/"ar) hecha! cuando lo #uese con#orme a los estatutos de la sociedad o de los contratos sociales. La
tradicin de acciones endosables! se :u/"ar) hecha por slo el endoso! sin ser necesaria la
noti#icacin al deudor. Las acciones al portador se :u/"ar)n transmitidas por la sola tradicin
e#ectiva de los t$tulos.
a) "entas nacionales o provinciales: la tradicin de rentas nacionales o provinciales, se juzgar(
hecha por la trans&erencia de ellas, seg'n la legislacin que las rija. (2/AB, ;C parte)
$) -cciones nominativas de compaas o sociedades: la tradicin de acciones nominativas de
compaas o sociedades, se juzga hecha cuando lo &uese con&orme a los estatutos de la sociedad
o contratos sociales. (2/AB, 2C parte)
c) -cciones endosa$les: %a tradicin de acciones endosa$les se juzgar( hecha por el solo endoso,
sin ser necesaria la noti&icacin al deudor. (2/AB, /C parte)
d) -cciones al portador: las acciones al portador se juzgar(n hechas o transmitidas por la sola
tradicin e&ectiva de los ttulos. (2/AB, 9C parte)
!n cuantos a los ttulos de cr*dito, entran en la categora de cosas mue$les, es lo que esta$lece el
cdigo.
23E1. La tradicin de instrumentos de cr*dito slo se :u/"ar) hecha! cuando #uese noti#icada al
deudor! o aceptada por *l.
&0' Tradicin de cosas muebles )uturas.
237G. >rat)ndose de cosas muebles #uturas! que deban separarse de los inmuebles! como tierra!
madera! #rutos pendientes! etc.! se entiende que el adquirente ha tomado posesin de ellas desde que
comen/ a sacarlas con permiso del poseedor del inmueble.
1odas estas cosas despu*s de su separacin llegan a convertirse en mue$les, por eso la ley las llaman
5cosas mue$les &uturas6. %a ley exige que para adquirir la posesin de estas cosas, se tenga el permiso
del poseedor del inmue$le, lo cual implica la necesidad del concurso de la voluntad de am$as partes,
con lo cual se a&irma el principio que la tradicin puede consistir en actos que creen a &avor del
adquirente la posi$ilidad &sica de disponer de la cosa.
P U N T O 5 . CA#O# !$ INT$(.$(#ION !$% T6TU%O.
&' Traditio brevi manu.
2397 @ 1D parte. %o es necesaria la tradicin de la cosa! sea mueble o inmueble! para adquirir la
posesin! cuando la cosa es tenida a nombre del propietario! y *ste por un acto :ur$dico pasa el
dominio de ella al que la pose$a a su nombre6
or ejemplo: el caso del propietario de una cosa cualquiera, mue$le o inmue$le, que la ha dado en
locacin y despu*s la vende precisamente al locatario. %a tradicin no tendra en este caso o$jeto
pr(ctico alguno. 0esde el momento que la cosa est( ya en poder del adquirente, parece m(s simple,
suprimir la necesidad de la tradicin.
Durdicamente se ha dicho que en este caso la posesin se trasmita por el solo animus, o sea, por la sola
voluntad de las partes, sin intervencin del elemento corporal de la posesin.
2397 @ 2D parte. 56o cuando el que la pose$a a nombre del propietario! principia a poseerla a
nombre de otro.7
or ejemplo: que la cosa est( alquilada y el propietario la vende a un tercero, que quiere dejarla en poder
del locatario. %a tradicin implicara aqu tres operaciones compltamente in'tiles:
;) 0evolucin de la cosa por el locatario.
2) !ntrega de ella por *ste al adquirente.
/) !ntrega por el adquirente al locatario.
!n este caso es mucho m(s simple la solucin que adopta el cdigo: que la tradicin +o sea necesaria.
0esde el punto de vista de las relaciones entre si, la traditio $revi manu se justi&ica su&icientemente,
!"# desde el punto de vista de las relaciones con los terceros, la institucin ha sido criticada diciendo
que ella es contraria al sistema de pu$licidad de nuestro cdigo. %a tradicin es la &orma de exteriorizar
el cam$io operado en la posesin de las cosas, y sin em$argo aqu tenemos este cam$io operado sin que
nada lo revele al exterior.
Erente a estas o$jeciones, +# hay que olvidar que la exteriorizacin de todo cam$io en la posesin y el
dominio de las cosas inmue$les, se opera con relacin a los terceros a $ase de la inscripcin en el
registro de la propiedad. y en cuanto a las cosas mue$les, rige el principio que la posesin de ellas vale
ttulo.
&,' Constituto Posesorio.
)e llama as a la trans&ormacin de la posesin en tenencia, operada ),+ que haya mediado transmisin
o entrega real de la cosa.
or ejemplo: si el propietario de una casa la vende y contin'a ha$itando en ella en el car(cter de
locatario. antes era poseedor, despu*s se ha convertido en simple tenedor.
%a relacin posesoria su&re un descanso y ),+ que haya existido desplazamiento o transmisin real de la
cosa, la relacin posesoria se trans&orma de posesin en tenencia.
!n las legislaciones modernas, a$andonadas, la tradicin como medio de transmisin del dominio, el
constituto posesorio carece de inter*s. !l artculo 29@2 inc./F consagra en nuestra legislacin la
existencia del constituto posesorio.
2G2. Iuedan comprendidos en la clase del art$culo anterior: Jla simple posesin)
3K ,l que transmiti la propiedad de la cosa! y se constituy poseedor a nombre del adquirente.
!sta consagracin del inc./F se de$e a diversas razones:
;) porque esta disposicin exige el concurso de los elementos esenciales del constituto posesorio, o
sea, la enajenacin o transmisin de la propiedad de la cosa, y la continuacin del enajenante en
la posesin de ella, pero en nom$re del adquirente.
2) orque el lenguaje mismo de la ley parece re&erirse a esta institucin, al ha$lar del propietario
que se constituye poseedor de ella, pero en nom$re del adquirente.
ara )alvat, el constituto posesorio, exige en todos lo casos, dos actos jurdicos e independientes:
a) el acto de enajenacin, en virtud del cual la posesin de$e pasar al adquirente,
$) el acto anexo, en virtud del cual el enajenante de$e ocupar la cosa como simple tenedor, y estos
por di&erentes razones:
a. porque toda la trans&ormacin de la naturaleza de una relacin posesoria, exige siempre
la intervencin del ttulo adecuado.
$. porque si $astase la simple estipulacin de que el enajenante e constituye en poseedor a
nom$re del adquirente, las partes podran, para eludir los actos materiales, estipular que
el enajenante continua$a en posesin en nom$re del adquirente, y luego dar por
concluido el dato, con lo cual todo sistema de tradicin de nuestro cdigo estara
destruido.
c. orque en salvaguardia de los derechos de los terceros la ley no puede dejar li$rada a una
simple estipulacin de las partes la existencia de un constituto posesorio.
%a jurisprudencia de nuestros tri$unales ha tenido algunas vacilaciones, pero en de&initiva, el constituto
posesorio ha sido admitido desde muchos aos atr(s, tanto en casos en que el propietario al enajenar la
&inca se constitua en locatario de ella, como casos en que se esta$leca a su &avor una reserva de
usu&ructo, por ejemplo si el enajenante se constituye simplemente poseedor a nom$re del adquirente.
E,+