Wilfred Carr, Stephen Kemmis (1986); Teora crtica de la enseana!

"a
in#esti$aci%n&acci%n en la formaci%n del profesorado! 'artne (oca,
)arcelona! Cap! * pp! 1+,&166!
Una aproximacin crtica a la teora y la prctica
"a disc-si%n e.p-esta en los tres capt-los anteriores nos permite identificar
ahora al$-nas de las condiciones formales /-e de0e admitir, c-al/-ier enfo/-e
de la teora ed-cati#a1 &2n primer l-$ar, 3 atendiendo a la crtica del positi#ismo
e.p-esta en el capt-lo 4, es e#idente /-e la teora ed-cati#a de0e rechaar las
nociones positi#istas de racionalidad, o05eti#idad 3 #erdad! 2n partic-lar ha3
/-e oponerse firmemente a la idea positi#ista de /-e el conocimiento tiene -n
papel p-ramente instr-mental en la resol-ci%n de los pro0lemas ed-cacionales
3 la tendencia consi$-iente a contemplar desde -n prisma t6cnico todas las
c-estiones de la ed-caci%n! 2n se$-ndo l-$ar, 3 se$7n lo dicho en el capt-lo 8
so0re la importancia de comprender los si$nificados /-e tienen las pr9cticas
ed-cati#as para a/-ellos /-e las lle#an a ca0o, la teora ed-cati#a de0e admitir
la necesidad de -tiliar las cate$oras interpretati#as de los docentes! 2n
efecto, lo /-e s-$iere la ar$-mentaci%n del capt-lo 8 es /-e si la in#esti$aci%n
ed-cati#a /-iere tener -na materia propia, 6sta necesariamente ha de arrai$ar
en el a-toentendimiento de los practicantes de la ed-caci%n!
Sin em0ar$o, la admisi%n de /-e la teora ed-cati#a de0e f-ndarse en las
interpretaciones de los enseantes no es s-ficiente por s sola! :-es si 0ien
p-ede ser cierto /-e la conciencia ;define la realidad<, tam0i6n lo es /-e la
realidad p-ede distorsionar sistem9ticamente la conciencia! = en efecto, -na de
las ma3ores de0ilidades del modelo interpretati#o /-e identific90amos en el
capt-lo 8 es la omisi%n del hecho de /-e los a-toentendimientos de los
indi#id-os p-eden estar confi$-rados por creencias il-sorias en donde hallan
s- soporte -nas formas de #ida social irracionales 3 contradictorias! :or esta
ra%n, -na tercera caracterstica de c-al/-ier enfo/-e adec-ado de la teora
interpretati#a de0e ser /-e s-ministre medios para distin$-ir las
interpretaciones /-e est9n ideol%$icamente distorsionadas de las /-e no lo
est9n; 3 de0e proporcionar tam0i6n al$-na orientaci%n acerca de c%mo s-perar
los a-toentendimientos distorsionados!
>tra de0ilidad del planteamiento ;interpretati#o<, relacionada con la anterior 3
/-e tam0i6n hemos comentado en el capt-lo 8, estri0a en no darse c-enta de
/-e m-chos de los fines 3 metas /-e persi$-en los enseantes no son
res-ltado de opciones conscientes, sino ma3ormente de las limitaciones
comprendidas en -na estr-ct-ra social so0re la /-e ellos apenas e5ercen
nin$-na infl-encia directa! :or tanto, -na c-arta condici%n de la teora
ed-cati#a ser9 /-e de0e preoc-parse de identificar a/-ellos aspectos del
orden social e.istente /-e fr-stran la persec-ci%n de fines racionales, 3 de0e
poder ofrecer e.plicaciones te%ricas mediante las c-ales los enseantes #ean
c%mo eliminar o s-perar tales aspectos!
"a /-inta condici%n, /-e se desprende de la disc-si%n e.p-esta en el capt-lo
+, es la necesidad de reconocer /-e la teora ed-cati#a es pr9cti ca, en el
sentido de /-e la c-esti%n de s- consideraci%n ed-cacional #a a /-edar
determinada por la manera en /-e se relacione con la pr9ctica! :or este
1
moti#o, la teora ed-cati#a no p-ede limitarse a e.plicar el ori$en de tales o
c-ales pro0lemas con /-e tropiecen los practicantes, ni p-ede contentarse con
tratar de resol#er los pro0lemas consi$-iendo /-e los enseantes adopten o
apli/-en c-ales/-iera sol-ciones /-e ella ela0ore! S- #erdadera finalidad es la
de informar 3 $-iar las pr9cticas de los ed-cadores indicando /-6 acciones
de0en emprender si /-ieren s-perar s-s pro0lemas 3 eliminar s-s dific-ltades!
2n este sentido, la teora ed-cati#a de0e orientarse siempre hacia la
transformaci%n de las maneras en /-e los enseantes se #en a s mismos 3
#en s- sit-aci%n, de manera /-e permita reconocer 3 eliminar los factores /-e
fr-stran s-s o05eti#os e intenciones ed-cati#as! ?$-almente de0e orientarse a
transformar las sit-aciones /-e o0stac-lian la consec-ci%n de las metas
ed-cacionales, perpet7an las distorsiones ideol%$icas e impiden el tra0a5o
racional 3 crtico en las sit-aciones ed-cati#as!
@n enfo/-e de la teora 3 la pr9ctica /-e incorpora esas cinco condiciones es el
desarrollado 3 artic-lado por la com-nidad de fil%sofos 3 cientficos sociales
com7nmente desi$nada como la ;esc-ela de AranBf-rt<!
1
"o /-e les -ne a
todos, en t6rminos $enerales, es la con#icci%n de /-e la -0ic-a infl-encia del
positi#ismo ha dado l-$ar a -na e.tensa dif-si%n de la racionalidad
instr-mental, a la tendencia de contemplar todos los pro0lemas pr9cticos como
as-ntos t6cnicos! 2sto ha creado la il-si%n de -na ;realidad o05eti#a< so0re la
c-al no tiene nin$7n control el indi#id-o, 3 de ah a -na merma de la capacidad
de los indi#id-os para refle.ionar so0re s-s propias sit-aciones, as como para
modificar 6stas a tra#6s de s-s propios actos! "a preoc-paci%n principal de la
esc-ela de AranBf-rt, por tanto, estri0a en artic-lar -n enfo/-e de la teora /-e
se propon$a como misi%n central la de emancipar a las personas de la ;do&
minaci%n del pensamiento< positi#ista mediante s-s propios entendimientos 3
actos!
2ste planteamiento de la teora s-ele eti/-etarse de ;teora crtica<, 3 en este
capt-lo trataremos de es0oar al$-nos de s-s ras$os principales!
4
Co ha3 /-e
pasar por alto, al mismo tiempo, /-e la denominaci%n de ;teora crtica< tiene
di#ersas interpretaciones posi0les! :ara al$-nos, la teora crtica es so0re todo
-n intento de s-perar al$-nas de las de0ilidades del mar.ismo ortodo.o;
8
para
otros, es parte de -na disp-ta tradicional so0re la filosofa hermen6-tica!
+
Co
falta /-ien la contempla como -n intento de sintetiar la filosofa
neoDitt$ensteiniana con la filosofa e-ropea!
*
2n este capt-lo prestaremos
1
La escuela de Frankfurt recibe ese nombre porque sus fundadores se hallaban inicialmente en esa
ciudad, aunque muchos emigraron a los Estados Unidos hacia la poca de la segunda guerra mundial.
Para una presentacin interesante de las principales ideas, as como de la historia de esta escuela, !ase
". #$%, The Dialectical lmagination: The History ofthe lnstitutefor Social Research and the Frankfurt
Schoo11923-19!" Little, &ro'n and (o., &oston 1)*+.
,
Para una de las primeras e-posiciones de este tipo de teora !ase "$. /012/E3"E1, 45raditional
and (ritical 5heor67, en #ritical Theory$ 5he 8eabur6 Press, 9ue!a %ork 1)*,, p. 1::.
+
;ase por e<emplo P. (099E1509, recopilador, #ritical Sociology: Selected Reading$ Penguin,
/armonds'orth 1)*=.
>
Para una interesante discusin sobre el lugar de la teora crtica en la tradicin hermenutica !ase #.
&LE3(/E1, Hermeneutics as %ethod" &hiloso'h and #riti(ue$ 1outledge and 2egan Paul, Londres
1):?.
=
La relacin entre hermenutica, filosofa 6 filosofa del lengua<e ordinario se discute en #. &.
5/0"P809, #ritical Hermeneutics" (ambridge Uni!ersit6 Press, (ambridge 1):1.
,
atenci%n primordial, so0re todo, a c%mo la teora crtica $ener% la idea de -na
ciencia social critica 3 -n enfo/-e de la relaci%n entre lo te%rico 3 lo pr9ctico
/-e difiere m-cho de lo prop-esto tanto por las ciencias sociales positi#istas
como por las interpretati#as!
L. LA TEORA CRTICA: LOS ANTECEENTES
@no de los o05eti#os centrales de la teora crtica f-e el de reconsi derar la
relaci%n entre lo te%rico 3 lo pr9ctico a la l- de las crticas, s-r$idas d-rante el
si$lo pasado, contra los planteamientos positi#ista e interpretati#o de la ciencia!
S-s primeros representantes, como 'a. EorBheimer, Theodor Fdorno 3
Eer0ert 'arc-se, se mostra0an preoc-pados por el Gpredominio de la ciencia
positi#ista 3 el $rado en /-e 6sta se ha0a con#ertido en -n elemento poderoso
de la ideolo$a del si$lo HH! "os 6.itos de la in#esti$aci%n en las ciencias
fsicas in#ita0an a intentar la em-laci%n en el terreno de las ciencias sociales!
2l m-ndo animado esta0a siendo tratado ;metodol%$icamente< como si f-ese
e/-i#alente al inanimado, 3 las formas de raonamiento adec-adas para
oc-parse del m-ndo inanimado eran aplicadas con mpet- 3 frec-encia cada
#e ma3ores al m-ndo h-mano 3 al social! Eacia 194, 3 desp-6s, los primeros
te%ricos crticos empea0an a reparar en c%mo la racionalidad instr-mental del
positi#ismo empea0a a prod-cir -na complacencia en c-anto al papel de la
ciencia en la sociedad, as como en c-anto a la nat-ralea de la misma ciencia!
2l papel de la ciencia se con#erta en t6cnico1 alimentar el raonamiento
instr-mental 3 proporcionar los m6todos 3 los principios para resol#er los
pro0lemas t6cnicos de la prod-cci%n de res-ltados determinados pre#iamente;
en c-anto a la ciencia misma, se ha0a con#ertido en doctrinaria, con#encida
de tener res-eltos los pro0lemas esenciales de la nat-ralea de la #erdad, 3 se
ha0a red-cido a la filosofa de la ciencia el campo de la epistemolo$a! Se
tena la con#icci%n de /-e la ciencia ha0a lle$ado a ser ;cientificista< 3 se
crea en s- poder s-premo para responder a todas las c-estiones si$nificati#as!
"os te%ricos crticos #ean -n $ran peli$ro para la sociedad moderna en la
complacencia de la ciencia moderna1 el fin de la ra%n misma, 6sa era la
amenaa! "a ra%n reemplaada por la t6cnica, el pensamiento crtico acerca
de la sociedad por la norma cientificista! 2l mismo 6.ito de las ciencias
nat-rales crea0a las condiciones para /-e el sondeo ima$inati#o de los
cientficos hacia las fronteras de lo desconocido de$enerase en conformismo
con las #as de pensamiento esta0lecidas! "a ciencia se con#erta en -na
ideolo$a, en -n modo c-lt-ralmente prod-cido 3 socialmente respaldado de
contemplar el m-ndo sin e.aminarlo, modo /-e a s- #e confi$-ra0a 3
cond-ca la acci%n social! Ie tal manera, /-e el papel de la ciencia se red-ca
a le$itimar la acci%n social aportando ;hechos o05eti#os< /-e 5-stificasen las
lneas de acci%n! 2n c-anto a los #alores s-03acentes en tales lneas de
acci%n, 6ste era -n as-nto /-e se considera0a a5eno a los prop%sitos de la
ciencia 3 /-e por tanto /-eda0a sin ser sometido a re#isi%n! "os res-ltados
cientficos meramente distin$-an las lneas de acci%n m9s eficaces de las /-e
no lo eran tanto 3 e.plica0an c%mo oc-rran las consec-encias, no si era lcito
/-e se les permitiese oc-rrir o no! "e5os de ser -na inda$aci%n incansa0le
so0re la nat-ralea 3 la cond-cci%n de la #ida social, la ciencia se #ea en
peli$ro de considerar las formas de la #ida social como al$o 3a dado, para
refle.ionar 7nicamente so0re c-estiones ;t6cnicas<!
+
2l pro3ecto intelect-al de la teora crtica, por consi$-iente, demanda0a /-e se
rec-perasen de la filosofa anti$-a a/-ellos elementos de pensamiento social
/-e se oc-pa0an e.cl-si#amente de los #alores, 5-icios e intereses de la
h-manidad, para inte$rados en -n marco de pensamiento /-e p-diera
s-ministrar a la ciencia social -n planteamiento n-e#o 3 5-stifica0le! :ara
a0ordar esa tarea, los te%ricos crticos se #ol#ieron hacia Frist%teles 3
consideraron s- concepto de JJpra.is<, entendido m9s como ;o0rar< /-e
como hacer! :ara Frist%teles, las ;artes pr9cticas< como la 6tica, la poltica 3 la
ed-caci%n no eran ciencias en sentido ri$-roso! Iado s- prop%sito pr9ctico 3 la
nat-ralea de s-s as-ntos, tenan /-e contentarse con -na forma de
conocimiento incierta e incompleta! 2n esos dominios, la teora remita
e.cl-si#amente a la pra.is 3 la disposici%n /-e de0a c-lti#arse era la
phronesis, esto es, -n entendimiento pr-dente de c%mo& act-ar en las
sit-aciones pr9cticas! :ero con el a-$e de la ciencia moderna, especialmente
d-rante la se$-nda mitad del si$lo H?H, esta concepci%n cl9sica de la teora
pr9ctica como proceso destinado a c-lti#ar el car9cter del indi#id-o /-ed%
dr9sticamente alterada, 3 lo /-e en otro tiempo se contempla0a como -n medio
para la il-straci%n indi#id-al ca3% presa de las prohi0iciones metodol%$icas del
positi#ismo! Eacia los aos setenta de n-estro si$lo, ;teora< pas% a si$nificar
-n con5-nto de $eneraliaciones /-e, a manera de le3es, podan ser#ir para
realiar predicciones 3, siempre /-e f-ese posi0le manip-lar #aria0les
adec-adas, s-scitar -n estado de cosas /-e se considerase oport-no! 2n este
sentido, la esfera de ;lo pr9ctico< ha0a /-edado a0sor0ida en la de ;lo
t6cnico<, 3 los pro0lemas de la ;#ida 5-sta< desaparecan frente al pro0lema
t6cnico de re$-lar las disposiciones sociales de ac-erdo con tales o c-ales
#alores predeterminados!
:ara los te%ricos crticos, la p6rdida principal ocasionada en esa transformaci%n
era la s-stit-ci%n de -n concepto de ;teora< directamente enfocada hacia lo
pr9ctico por otro en donde el acceso a lo pr9ctico se conce0a como -n
proceso t6cnico! = /-e, en tanto /-e tal, s-prima del campo del disc-rso
te%rico le$timo las cate$oras 6ticas, al tiempo /-e de5a0a de tomar en serio
las posi0ilidades de la ra%n para $enerar teoras de la acci%n il-strada! "a
racionalidad pasa0a a definirse e.ha-sti#amente en f-nci%n de la conformidad
para con las re$las del pensamiento cientfico, 3 como tal /-eda0a pri#ada de
toda potencialidad creati#a, crtica 3 #alorati#a!
Fl mismo tiempo, los te%ricos crticos admitan /-e no todos los efectos de la
e.pansi%n cientfica ha0an sido ne$ati#os, 3 anota0an en el ha0er, como -n
0eneficio de los m9s importantes, la introd-cci%n de -n concepto ri$-roso del
conocimiento o05eti#o en el est-dio de la #ida h-mana 3 social! Iada esta
admisi%n de la importancia de la aportaci%n cientfica, el dilema principal para la
teora crtica consista en desarrollar -na concepci%n de la ciencia social /-e
com0inase de al$7n modo las intenciones pr9cticas /-e informa0an la noci%n
cl9sica de la pra.is con el ri$or 3 la capacidad de e.plicaci%n /-e se asocian
con la ciencia moderna! = as como antes el positi#ismo ha0a intentado
rescatar a la ciencia de los dominios de la filosofa, post-lando -na -nidad
l%$ica de las ciencias nat-rales, as la teora crtica /-iso rescatar a las ciencias
sociales del dominio de las nat-rales preser#ando las preoc-paciones de la ;fi &
losofa de lo pr9ctico< cl9sica para con las c-alidades 3 los #alores inherentes
a la #ida h-mana! Eallar -na metateora en f-nci%n de la c-al p-diese lo$rarse
>
tal sntesis f-e la tarea primaria de -no de los te%ricos crticos contempor9neos
m9s destacados, KLr$en Ea0ermas, /-e se pre$-nta0a1
MC%mo N!!!O podemos o0tener -na clarificaci%n acerca de lo pr9cti camente
necesario 3, al mismo tiempo, o05eti#amente posi0leP 2sta pre$-nta p-ede ser
recond-cida as a n-estro conte.to hist%rico1 Mc%mo redimir la promesa de la
poltica pr9ctica (a sa0er, la de proporcionar orientaci%n pr9ctica acerca de lo
/-e es oport-no 3 5-sto en -na sit-aci%n determinada) sin transi$ir, por otra
parte, en c-anto al ri$or del sa0er cientfico /-e e.i$e la moderna filosofa
social, en contraste con la filosofa pr9ctica del clasicismoP =, por el contrario,
Mc%mo redimir la promesa de la filosofa social, /-e es la de proporcionar -n
an9lisis de las interrelaciones de la #ida social, sin ceder posiciones en compa&
raci%n con la orientaci%n pr9ctica de la poltica cl9sicaP
6
Fl tratar de ela0orar resp-estas coherentes a estas pre$-ntas, Ea0ermas
desarroll% a lo lar$o de #arias o0ras la idea de -na ciencia social crti ca /-e
p-diera sit-arse ;entre la filosofa 3 la ciencia<!
Q
F la definici%n de esta idea
dedicaremos el pr%.imo apartado!
!. LA CIENCIA SOCIAL CRTICA E "A#ER$AS
2n el desarrollo de s- teora de -na ciencia social crtica, -no de los 0lancos
principales de Ea0ermas es la creencia positi#ista en la -nidad l%$ica 3
metodol%$ica de las ciencias nat-rales 3 las sociales! :ara Ea0ermas, esto no
es sino -n e5emplo m9s de ;cientificismo< (JJla fe de la ciencia en s misma<)
/-e, al e#al-ar todo sa0er se$7n las re$las del sa0er cientfico&nat-ralista,
imposi0ilita #irt-almente /-e se entienda la ciencia como -na forma de sa0er
entre otras 3 nada m9s! :ara demostrar c%mo eso implica -na in#ersi%n de la
relaci%n correcta entre epistemolo$a 3 ciencia, 3 c%mo la se$-nda de0era
5-stificarse a tenor de la primera 3 no al re#6s, Ea0ermas e.amin% crticamente
las le$itimaciones de este entendimiento positi#ista del sa0er1 en el c-rso de s-
e.amen ela0or% -na teora del conocimiento /-e mina seriamente el
;cientificismo< de dos maneras concretas! 2n primer l-$ar, 3 mientras proc-ra
demostrar /-e la ciencia s%lo ofrece -n tipo de conocimiento entre otros,
Ea0ermas intenta ref-tar toda pretensi%n de /-e la ciencia sea capa de definir
las normas con arre$lo a las c-ales se #a a 5-$ar c-al/-ier sa0er! 2n se$-ndo
l-$ar, 3 oponi6ndose a la pretensi%n de /-e la ciencia ofrece -na e.plicaci%n
o05eti#a o ne-tral de la realidad, Ea0ermas trata de re#elar c%mo los diferentes
tipos de sa0er est9n confi$-rados por el inter6s h-mano partic-lar al /-e
sir#en!
Ea0ermas da a s- teora del conocimiento el nom0re de teora ;de los
intereses constit-ti#os de sa0eres<! 2sta denominaci%n refle5a s- rechao de
c-al/-ier idea de /-e el sa0er sea prod-cido por -n s-p-esto acto intelect-al
;p-ro< c-3o a$ente se halle en actit-d ;desinteresada<! 2l conocimiento
n-nca es prod-cto de -na ;mente< a5ena a las preoc-paciones cotidianas; por
el contrario, se constit-3e siempre en 0ase a intereses /-e han ido
desarroll9ndose a partir de las necesidades nat-rales de la especie h-mana 3
@
#. /$&E1"$8, Theory and &ractice" traduccin de #ohn ;eirtel, /einemann, Londres 1)**, p. l?).
*
;ase en particular )no*ledge and Human +nterest, Theory and &ractice, #ommunication and
e-olution of Society$
=
/-e han ido siendo confi$-rados por las condiciones hist%ricas 3 sociales! 2n
efecto, sin toda esa $ama de necesidades 3 deseos incorporados en la especie
h-mana, los seres h-manos no ha0ran tenido inter6s al$-no en desarrollar
conocimiento de nin$-na clase!
:ara Ea0ermas, p-es, el sa0er es -n res-ltado de la acti#idad h-mana
moti#ada por necesidades nat-rales e intereses! "lama a 6stos ;intereses
constit-ti#os de sa0eres< por/-e $-an 3 dan forma a la manera en /-e se
constit-3e el sa0er en relaci%n con las diferentes acti#idades h-manas! Se$7n
Ea0ermas, estos ;intereses constit-ti#os de sa0eres< son ;trascendentales< o
;a priori<, en el sentido de /-e son pres-p-estos en c-al/-ier acto
co$nosciti#o 3 por tanto constit-3en los modos posi0les de pensamiento, por
medio de los c-ales p-ede ser constit-ida la realidad 3 se act7a so0re ella!
Ea0ermas prop-$na /-e el sa0er h-mano se constit-3e en #irt-d de tres
intereses constit-ti#os de sa0eres, llamados por 6l ;t6cnico<, ;pr9ctico< 3
;emancipatorio<! 2l primero de 6stos, el inter6s t6cnico, es el de los seres
h-manos /-e /-ieren ad/-irir conocimientos /-e les faciliten -n control t6cnico
so0re los o05etos nat-rales! 2l sa0er res-ltante de este inter6s, es, tpicamente,
-n sa0er instr-mental /-e adopta la forma de e.plicaciones cientficas! Co
o0stante, al decir /-e este tipo de sa0er depende de -n inter6s t6cnico
Ea0ermas no implica /-e la 07s/-eda de tal $6nero de conocimiento est6
siempre moti#ada por la preoc-paci%n tocante a la aplicaci%n t6cnica del
mismo! Fl contrario, la forma /-e as-me dicho sa0er e.i$e -na actit-d
;desinteresada<! Fdem9s se apres-ra a sealar c%mo el inter6s t6cnico ha
prod-cido 0-ena parte del sa0er necesario para la ind-stria 3 los procesos de
prod-cci%n modernos, 3 /-e tal forma de conocimiento se$-ir9 siendo
necesaria para /-e la h-manidad p-eda $oar de las #enta5as materiales de la
prod-cci%n! Co es intenci%n de Ea0ermas, por tanto, deni$rar el sa0er t6cnico,
sino 7nicamente rechaar toda pretensi%n de /-e 6ste sea el 7nico tipo de
sa0er le$timo!
Fl rechaar esta pretensi%n, Ea0ermas ad-ce /-e el conocimiento del dominio
sim0%licamente estr-ct-rado de la ;acci%n com-nicati#a< no es red-ci0le a -n
sa0er cientfico! :ara comprender a otros es preciso ha0er captado los
si$nificados sociales /-e son constit-ti#os de la realidad social! Fc-diendo a la
tradici%n hermen6-tica, Ea0ermas ad-ce /-e los m6todos del verstehen
proporcionan -n sa0er /-e sir#e a -n ;inter6s pr9ctico<, al comprender 3
clarificar las condiciones para com-nicaciones 3 di9lo$os si$nificati#os! 2n este
sentido, el ;inter6s pr9ctico< $enera conocimiento en forma de entendimiento
interpretati#o, capa de informar 3 $-iar el 5-icio pr9ctico!
Fl mismo tiempo, sin em0ar$o, Ea0ermas mantiene /-e los m6todos del
planteamiento interpretati#o no p-eden s-ministrar -na 0ase adec-ada a las
ciencias sociales, 3a /-e toda red-cci%n de las ciencias sociales a la
e.plicaci%n de si$nificados s-05eti#os pasa por alto /-e, si 0ien 6stos
caracterian la #ida social, a s- #e est9n condicionados por -n conte.to
o05eti#o /-e limita lo mismo el alcance de las intenciones indi#id-ales como las
posi0ilidades de s- realiaci%n! Fl adoptar -na epistemolo$a del proceso de
a-toentendimiento, el planteamiento interpretati#o) no est9 en sit-aci%n de
#alorar en /-6 medida c-al/-ier forma e.istente de com-nicaci%n p-ede
hallarse sistem9ticamente distorsionada por las condiciones sociales, c-lt-rales
o polticas imperantes!
@
Ie esto res-lta /-e el inter6s ;pr9ctico< hacia la com-nicaci%n s%lo se
persi$-e adec-adamente -na #e identificadas 3 eliminadas las condiciones
alienantes1 2.iste se$7n Ea0ermas -n inter6s h-mano 09sico para con la
a-tonoma racional 3 la li0ertad, /-e se trad-ce en e.i$ir las condiciones
intelect-ales 3 materiales dentro de las c-ales p-eden darse com-nicaciones e
interacciones no alienadas! Tal inter6s emancipador e.i$e /-e se -ltrapasen
c-ales/-iera preoc-paciones estrechas para con los si$nificados s-05eti#os a
fin de alcanar -n conocimiento emancipador acerca del marco de referencia
o05eti#o en el /-e p-eden prod-cirse la com-nicaci%n 3 la acci%n social! Ie ese
conocimiento o05eti#o /-iere oc-parse esencialmente la ciencia social crtica!
Ea0ermas post-la /-e cada -no de esos intereses constit-ti#os de sa0eres
as-me forma en -n modo partic-lar de or$aniaci%n social, o ;medio< 3 /-e el
sa0er /-e cada inter6s $enera da l-$ar a -na ciencia diferente! 2l res-ltado
final del an9lisis de Ea0ermas es, por tanto, -n modelo trilateral de ;intereses<,
;sa0eres<, ;medios< 3 ;ciencia<, el c-al podramos representar mediante el
dia$rama si$-iente1
?nter6s Sa0er 'edio Ciencia
T6cnico ?nstr-mental 2l tra0a5o "as emprico&
(e.plicaci%n ca-sal) analticas o nat-rales

:r9ctico :r9ctico 2l len$-a5e "as hermen6-ticas
( entendimiento) o ;interpretati#as<

2mancipatori
o
2mancipatorio 2l poder "as ciencias
(refle.i%n) crticas
"a ;ciencia social crtica< es, por tanto, la /-e sir#e al inter6s ;emancipatorio<
hacia la li0ertad 3 la a-tonoma racional! :ero si, como admite Ea0ermas, la
a-torrefle.i%n 3 el a-toentendimiento p-eden estar distorsionados por las
condiciones sociales, entonces la realiaci%n de la capacidad racional de
a-toemancipaci%n de los seres h-manos s%lo ser9 realiada por -na ciencia
social crtica capa de dil-cidar esas condiciones 3 de re#elar c%mo podran ser
eliminadas! Ie a/- /-e -na ciencia social crtica proc-re ofrecer a los
indi#id-os -n medio para concienciarse de c%mo s-s o05eti#os 3 prop%sitos
p-eden ha0er res-ltado distorsionados o reprimidos, 3 especificar c%mo
erradicarlos de manera /-e posi0ilite la 07s/-eda de s-s metas #erdaderas! 2n
este sentido, la ciencia social crtica s-ministrar9 el tipo de entendimiento
a-torrefle.i#o mediante el c-al los indi#id-os se e.plicar9n por /-6 les fr-stran
las condiciones 0a5o las c-ales act7an 3 se s-$erir9 la clase de acci%n
necesaria para eliminar, si procede, las f-entes de tal fr-straci%n!
Fs p-es, c-ando Ea0ermas intenta desarrollar la idea de -na ciencia social
crtica podemos entender /-e intenta conciliar s- admisi%n de la importancia
tanto del entendimiento ;interpretati#o< como de la e.plicaci%n ca-sal! :or
e5emplo, 3 a-n/-e Ea0ermas acepta el post-lado interpretati#o de /-e la #ida
social no p-ede e.plicarse en forma de $eneraliaciones 3 predicciones,
tam0i6n acepta /-e la f-ente de los si$nificados s-05eti#os es e.terna a los
actos indi#id-ales 3 /-e, por consi$-iente, las intenciones de los indi#id-os
p-eden #erse constreidas socialmente o redefinidas por a$encias
*
manip-ladoras a5enas! @na ciencia social crtica, por consi$-iente, ha de
intentar /-e el enfo/-e ;interpretati#o< #a3a m9s all9 de s- tradicional af9n de
prod-cir descripciones acrticas de los a-toentendimientos indi#id-ales, de
manera /-e sea posi0le e.poner, e.plicar 3 eliminar las ca-sas de los
a-toentendimientos distorsionados! 2ste inter6s por la eliminaci%n de las
condiciones /-e distorsionan los a-toentendimientos re#ela /-e la ciencia
social critica s-pera la tendencia de la ciencia social interpretati#a a
satisfacerse con il-minar las c-estiones 3 los pro0lemas sociales, sin tratar de
s-perarlos! Fl sintetiar de esta manera las cate$oras interpretati#a 3 ca-sal,
Ea0ermas intenta prod-cir -na ciencia social crtica /-e sea capa de
demostrar por /-6 padecen los indi#id-os de a-toentendimiento distorsionado
3 c%mo sera posi0le corre$irlos!
C-ando -tilia e.plicaciones ca-sales, sin em0ar$o, Ea0ermas no retorna a la
idea positi#ista de las acciones sociales entendidas como c-ales/-iera otros
e#entos nat-rales /-e p-edan oc-rrir f-era del alcance de la conciencia
h-mana! :or el contrario, considera /-e la aparici%n de re$-laridades similares
a le3es de la ciencia social positi#ista pr-e0a 7nicamente la e.istencia de
limitaciones sociales estr-ct-ralmente imp-estas! "a misi%n de -na ciencia
social crtica es disol#er estas limitaciones haciendo /-e los mecanismos
ca-sales s-03acentes sean #isi0les para a/-ellos a /-ienes afectan! Ie este
modo, la teora crtica no s%lo es ;critica< en el sentido de manifestar -n
p70lico desac-erdo con las disposiciones sociales contempor9neas, sino
tam0i6n en el sentido de /-e proc-ra destilar los procesos hist%ricos /-e han
distorsionado sistem9ticamente los si$nificados s-05eti#os!
2l m6todo del verstehen es ins-ficiente para esa misi%n, p-esto /-e no
proporciona nin$-na 0ase crtica /-e permita pro0lematiar la nat-ralea de la
#ida social! Tampoco sir#e el m6todo hipot6tico&ded-cti#o de las ciencias
nat-rales, 3a /-e 6ste se limita a s-poner la necesidad o05eti#a de -na realidad
social dada! "o /-e hace falta, ad-ce Ea0ermas, es -n m6todo /-e li0ere a los
indi#id-os de la eficacia ca-sal de esos pro0lemas sociales /-e distorsionan la
com-nicaci%n 3 el entendimiento, permiti6ndoles as dedicarse a la
reconstr-cci%n critica de las posi0ilidades 3 de los deseos de emancipaci%n
s-primidos! Si$-iendo a 'ar., Ea0ermas post-la /-e el m6todo demandado
por la ciencia social crtica es el de la crtica ideol%$ica! 'ar. ha0a dicho1
NRO Co anticipamos el m-ndo do$m9ticamente, sino /-e intentamos hallar el
n-e#o m-ndo mediante la crtica del anti$-o; N!!!O a-n/-e la constr-cci%n del
f-t-ro 3 s- c-lminaci%n perpet-a no sea n-estra misi%n, la /-e nos
corresponde en estos momentos es tanto m9s clara1 la critica infati$a0le de
todas las condiciones e.istentes, infati$a0le en el sentido de /-e la crtica no
teme a s-s propios halla$os, como tampoco teme al conflicto con nin$7n
poder, sea el /-e sea!
8
'ediante este tipo de crtica, afirma0a 'ar., la h-manidad se li0erara de los
dictados 3 limitaciones de la mentalidad esta0lecida 3 de las formas
esta0lecidas de #ida social! Fl hacerlo li0rara a la h-manidad de la opresi%n
:
2. "$1., .ritings of the /oung %ar0 on &hiloso'hy and Society" recopilados 6 traducidos por L. A.
E$8509 6 2. /. BUAA$5, $nchor &ooks 9ue!a %ork 1)@*. p. ,1,.
:
poltica 3 del pensamiento encaminado a le$itimar 6sta! Fl admitir la
importancia del m6todo critico, la ciencia social critica fi5a s- atenci%n en las
formas de #ida social /-e s-03-$an a los p-e0los 3 nie$an -na #ida
satisfactoria e interesante a -nos, mientras sir#en a los intereses de otros! :ero
se concentra especialmente en las maneras de pensar en /-e apo3a cada
especie de dominaci%n, 0ien sea la dominaci%n de -na clase so0re otra o el
predominio de -na mentalidad se$7n la c-al esa opresi%n res-lta o0#ia,
ine#ita0le, circ-nstancial o incl-so 5-stificada!
Fl tiempo /-e introd-ce en la ciencia social critica el concepto mar.ista de
;critica ideol%$ica<, Ea0ermas tam0i6n toma prestados $ran parte de los
procedimientos metodol%$icos del psicoan9lisis! 2n partic-lar adopta el m6todo
del a-toan9lisis como rec-rso para lle#ar a la conciencia a/-ellas distorsiones
en los procesos a-toformati#os del paciente /-e le impiden -na interpretaci%n
correcta de s mismo 3 de s-s actos! 2n el psicoan9lisis, el alcance de la crtica
no se limita a /-e el teoriante sepa entender o e.plicar al indi#id-o, sino /-e
el indi#id-o de0e ser adem9s capa, mediante la transformaci%n de s-
a-toentendimiento, de interpretarse de -n modo n-e#o a s mismo en s-
sit-aci%n, a fin de alterar las condiciones represi#as! 2s decir, /-e la finalidad
de la crtica consiste en proporcionar -na forma de a-toconocimiento
terap6-tico /-e li0erar9 a pos indi#id-os de las comp-lsiones irracionales de s-
historia indi#id-al a tra#6s de -n proceso de a-torrefle.i%n crtica!
Fs como el psicoan9lisis trata de re#elar la ca-sa de -n entendimiento
distorsionado mediante la re#elaci%n de la historia del proceso a-toformati#o de
-n indi#id-o, la ciencia social crtica /-iere #er en la ideolo$a la ca-sa de los
e/-#ocos colecti#os de los $r-pos sociales! Ea0ermas dice /-e 6stos no
alcanan -na comprensi%n correcta a s- sit-aci%n por/-e, 0a5o la presi%n de
sistemas ideol%$icos, han aceptado pasi#amente -na e.plicaci%n il-soria de la
realidad /-e les impide reconocer 3 perse$-ir s-s intereses 3 s-s o05eti#os
com-nes! :or este moti#o, la crtica se orienta a re#elar a los indi#id-os c%mo
s-s creencias 3 s-s actit-des /-i9 sean il-siones ideol%$icas /-e a3-dan a
preser#ar -n orden social a5eno a s-s e.periencias 3 a s-s necesidades
colecti#as! Con la demostraci%n de c%mo las f-eras ideol%$icas $eneran
a-toentendimientos err%neos, la crtica de la ideolo$a pretende re#elar la
nat-ralea en$aosa de a/-6llas, pri#9ndolas as de s- poder!
Fdem9s de re#elar c%mo la ideolo$a p-ede oc-ltar contradicciones e
inadec-aciones inherentes a las ideas 3 las creencias, la crtica de la ideolo$a
tam0i6n /-iere demostrar /-e esas mismas ideas 3 creencias contienen no
o0stante al$-na indicaci%n acerca de c-9les son los #erdaderos intereses de
los indi#id-os, con lo c-al implican -na a-toconcepci%n alternati#a /-e estara
0asada en s- si$nificado #erdadero! 2n este sentido, la crtica de la ideolo$a
intenta demostrar a los indi#id-os c%mo s-s a-toentendimientos err%neos
contienen a pesar de todo, 0a5o el disfra deformante, s-s #erdaderas
necesidades 3 finalidades! :or consi$-iente, -na de las misiones de la ciencia
social crtica es e.plicitar las a-toconcepciones $en-inas /-e est9n implcitas
en las ideas distorsionadas de los indi#id-os, 3 s-$erir -na #a para la
s-peraci%n de las contradicciones e inadec-aciones de los a-toentendimientos
act-ales! Ie donde res-lta, en c-anto a los ras$os esenciales de la ciencia
social crtica, /-e 6sta1
)
N!!!O arrai$a claramente en la e.periencia social concreta, p-esto /-e ha sido
N!!!O e.plcitamente conce0ida con la intenci%n principal de s-perar -na
insatisfacci%n sentida! :or consi$-iente, desi$na a las personas a /-ienes se
diri$e; analia s-s s-frimientos; les ofrece il-straci%n acerca de c-9les son s-s
#erdaderas necesidades 3 s-s #erdaderos deseos; les dem-estra en /-6
maneras es e/-i#ocada la noci%n /-e tienen de s mismas, 3 al mismo tiempo
e.trae, de esas ideas falsas, las #erdades implcitas /-e contienen; ap-nta a
esas condiciones sociales inherentemente contradictorias /-e en$endran las
necesidades concretas 3 al mismo tiempo hacen imposi0le s- satisfacci%n;
re#ela los mecanismos en #irt-d de los c-ales f-nciona ese proceso de
represi%n 3, a la l- de las condiciones sociales cam0iantes /-e descri0e, les
ofrece -n modo de acti#idad /-e les permitir9 inter#enir 3 cam0iar los procesos
sociales en lo /-e las per5-dica! @na teora social crtica s-r$e de los
pro0lemas de la #ida cotidiana 3 se constr-3e con la mira siempre p-esta en
c%mo sol-cionarlos!
9
Co careca de dific-ltades este intento de desarrollar tal ciencia social crtica
por parte de Ea0ermas! Fl$-nas de las o05eciones m9s constantes se centran
en s- fracaso en c-anto a ofrecer -na clarificaci%n detallada de la 0ase
epistemol%$ica de la ciencia social crtica 3, en partic-lar, en c-anto a e.plicar
los criterios de racionalidad /-e ha0ran de ser#ir para con#alidar o rechaar el
sa0er emancipador $enerado por a/-6lla! Iicho de -na manera m9s
pro#ocati#a, se e.i$a a la ciencia social crtica /-e demostrase c%mo s-s
pretensiones de ser capa de conse$-ir interpretaciones ;#erdaderas< de la
#ida social no eran m9s /-e ensa3os ;elitistas< /-e permitiran al cientfico
social crtico la introd-cci%n Gde s-s propios pre5-icios normati#os al o05eto de
ar0itrar entre los entendimientos falsos 3 los correctos! @no de los o05etantes
define el pro0lema como si$-e1
Ea0ermas parece caer en -na falta de simetra entre el an9lisis de las
disciplinas $-iadas por !-n inter6s t6cnico o pr9ctico 3 las inspiradas por -n
inter6s emancipador! 2n relaci%n con los primeros dos casos, se fi5a
primariamente en las condiciones formales del tipo de conocimiento de /-e se
trata! :ost-lar, por e5emplo, /-e las ciencias emprico&analticas se $-an por
-n inter6s t6cnico N!!!O no pre5-$a la c-es ti%n de si los es/-emas te%ricos #an
a ser corro0orados o desmentidos en el c-rso de la inda$aci%n cientfica! :or
otra parte, el anotar las maneras en /-e las disciplinas hist%rico&hermen6-ticas
difieren de las ciencias emprico&analticas tampoco predetermina la c-esti%n
de c%mo hemos de 5-$ar entre las interpretaciones ri#ales! N!!!O :ero el inter6s
emancipador 3 las disciplinas s-p-estamente $-iadas por 6l no son meramente
formales, sino s-stanti#os 3 normati#os, 3a /-e se dicta c-9l ha de ser la
finalidad, tanto de n-estro est-dio de la sociedad, como de la sociedad misma1
la emancipaci%n h-mana! Con lo /-e Ea0ermas parece "!!!O introd-cir de
contra0ando s- propio pre5-icio normati#o 0a5o el disfra de -n an9lisis o05eti#o
de la ra%n en tanto /-e a-torrefle.i%n, N!!!O 3 la crtica ideol%$ica N!!!O es -na
teora s-stanti#a normati#a /-e no se 5-stifica por la apelaci%n a las
condiciones formales de la ra%n 3 del conocimiento!
1,
)
&. F$%, Social Theory and &olitical &ractice" Beorge $llen and Un'in. Londres 1)**, p. l?).
1?
1. #. &E1985E39, The Restructuring of Social and &olitical Theory" &asil &lack'ell, Londres 1)*).
1?
2s decir /-e el pro0lema primordial para Ea0ermas era el de dil-cidar -n
marco de referencia epistemol%$ico en f-nci%n del c-al se lle$ase a demostrar
/-e las teoras de -na ciencia social crtica f-esen interpretaciones ;me5ores<
o m9s ;correctas< /-e las interpretaciones ideol%$icamente contaminadas /-e
a/-6lla #ena a reemplaar! Se trata0a, en -na pala0ra, de proporcionar
normas de racionalidad mediante las c-ales la ciencia social crtica p-diese
5-stificar s-s propios procedimientos! "a reacci%n de Ea0ermas f-e #ol#erse
hacia el an9lisis del len$-a5e! 2n partic-lar, post-l% /-e los f-ndamentos
normati#os /-e 5-stifican la ciencia social crtica p-eden deri#arse de -n
an9lisis del len$-a5e 3 del disc-rso ordinarios!
2n el c-rso de esta ar$-mentaci%n, Ea0ermas desarrolla -na teora de la
competencia com-nicati#a /-e, en cierto sentido, es -na teora 6tica de la
a-torrealiaci%n! @na de las c-alidades /-e definen tales teoras es el intento
de demostrar c%mo c-al/-ier e.plicaci%n adec-ada de lo /-e son los seres
h-manos proporciona resp-estas a las c-estiones de orden 6tico acerca de lo
/-e de0eran lle$ar a ser! Ail%sofos tan distintos entre s como Frist%teles,
Ee$el 3 'ar. han coincidido en afirmar /-e toda distinci%n entre ;lo /-e el
hom0re es< 3 ;lo /-e de0era ser< (3 por tanto, la diferencia entre descripci%n
3 prescripci%n) es e/-#oca 3 conf-sa! 2n c-al/-ier momento hist%rico dado, el
entendimiento de ;lo /-e el hom0re es< siempre es c-esti%n de comprender el
proceso s-03acente /-e se oc-lta 0a5o la sit-aci%n act-al del hom0re, 3 en
f-nci%n del c-al l-cha por transformarse a s mismo a fin de realiar s-s
#erdaderas ;posi0ilidades< o s- ;esencia<! "a teora de la competencia
com-nicati#a se$7n Ea0ermas es -na teora 6tica de la a-torrealiaci%n /-e
traspone la f-ente de los ideales h-manos al len$-a5e 3 al disc-rso! =a /-e el
prop%sito de la teora de Ea0ermas estri0a en intentar esta0lecer c%mo en todo
disc-rso h-mano ha3 -na concepci%n inherente, 3 anticipada por el mismo, de
-na forma de #ida ideal en la /-e podra realiarse el tipo de a-tonoma
racional a /-e sir#e el inter6s emancipador! Ie tal manera, la teora de la
competencia com-nicati#a trata de demostrar /-e la 5-stificaci%n normati#a del
sa0er emancipador est9 incorporada en la estr-ct-ra de la acci%n
com-nicati#a, de c-3o an9lisis 3 e.ploraci%n se oc-para la ciencia social
critica!
:ara la ar$-mentaci%n de Ea0ermas es central la distinci%n entre ha0la o
;acci%n com-nicati#a< 3 disc-rso! Fpo39ndose en los desarrollos recientes de
la filosofa analtica del len$-a5e, Ea0ermas mantiene /-e el ha0la pres-pone
siempre implcitamente la o0ser#ancia de normas, /-e esas normas est9n
siendo se$-idas 3 /-e p-eden ser 5-stificadas! C-ando de5a de re$ir ese
consenso se pro0lematia la presencia de las normas /-e el ha0la admita de
antemano! 2s en el disc-rso donde p-ede c-estionarse la presencia o la
a-sencia de las normas implcitas en el ha0la! :or eso Ea0ermas dice /-e1
"os disc-rsos a3-dan a compro0ar las pretensiones de #eracidad de las
opiniones (3 de las normas) /-e el ha0lante ha de5ado de perci0ir como
e#identes! 2n el disc-rso, la ;f-era< del ar$-mento es la 7nica comp-lsi%n
admisi0le, mientras /-e el 7nico moti#o admisi0le es la 07s/-eda de la #erdad
en cooperaci%n! N!!!O 2l prod-cto del disc-rso N!!!O consiste en la admisi%n o el
11
rechao de los post-lados pro0lematiados! 2l disc-rso no prod-ce otra cosa
/-e ar$-mentos!
11
"as pretensiones /-e se aceptan in$en-amente en el ha0la, pero /-e
constit-3en el tema de la ar$-mentaci%n en el disc-rso, implican c-atro
post-lados de #alide! 2l primero, /-e lo declarado es #erdad; el se$-ndo, /-e
es inteli$i0le; el tercero, /-e el ha0lante es sincero, 3 el c-arto, /-e el ha0lante
est9 en s- ra%n c-ando ha0la como lo hace! Como estos post-lados de
#alide s%lo p-eden ser e.aminados 3 compro0ados por #a disc-rsi#a, se
desprende de ello /-e la finalidad del disc-rso consiste en o0tener, a tra#6s de
la ar$-mentaci%n e.cl-si#amente, -na #aloraci%n racional de los post-lados de
#alide inicialmente aceptados en el ha0la! Todo consenso al /-e se ha3a
lle$ado en el marco del disc-rso apropiado podr9, p-es, considerarse -n
consenso #erdadero!
Fhora 0ien, esta concepci%n de la #erdad como consens-al s-scita la pre$-nta
de por /-6 ha0ramos de considerar /-e -n consenso lo$rado de esta manera
sea racional! F esto responde Ea0ermas con el ar$-mento de /-e toda ha0la
tiene inherente la idea de -n ;acto ideal de ha0la<, de la /-e p-ede deri#arse
la clase de ;sit-aci%n ideal de ha0la< necesaria para -n consenso racional! Ie
manera /-e, como ad-ce1
NRO el desi$nio de -na sit-aci%n ideal de ha0la est9 necesariamente implcito
en la estr-ct-ra del ha0la potencial, p-esto /-e el ha0la siempre se orienta por
la idea de la #erdad, incl-so c-ando la intenci%n es la de en$aar! N!!!O 2n la
medida en /-e dominemos los medios para la constr-cci%n de la sit-aci%n ideal
de ha0la, podremos conce0ir las ideas de #erdad, li0ertad 3 5-sticia N!!!O!
14
2l ha0la anticipa siempre, por tanto, la promesa de -na ;sit-aci%n ideal de
ha0la<, de donde res-lta -na ima$en del tipo de condiciones /-e todo
consenso alcanado con el disc-rso re/-iere para ser racional 3 #erdadero!
2sas condiciones son tales /-e p-eden emer$er los #erdaderos intereses de
los participantes, /-e la disc-si%n se desarrolla sin presiones e.ternas, 3 /-e
las 7nicas comp-lsiones son las del ar$-mento mismo! 2n -na pala0ra, la
sit-aci%n ideal de ha0la demanda -na forma democr9tica de disc-si%n p70lica
/-e admita el fl-5o li0re de las ideas 3 de los ar$-mentos, 3 $arantice /-e los
participantes #an a #erse li0res de amenaas de dominaci%n, manip-laci%n o
control! Iicho de otra manera, la emancipaci%n con respecto a distorsiones
represi#as 3 la 07s/-eda de la a-tonoma racional /-e la ciencia social crtica
intenta promo#er han de anticiparse 3 darse pres-p-estas en las ;acciones
com-nicati#as< /-e esa misma ciencia /-iere analiar 3 e.plicar! 2l o05eto al
/-e se diri$e la ciencia social crtica contiene implcitas las condiciones
normati#as en f-nci%n de las c-ales ha de 5-stificarse toda ciencia $-iada por
-n inter6s emancipador! "a 07s/-eda de -na forma de #ida en la /-e sea
posi0le la com-nicaci%n li0re 3 a0ierta no es -n mati normati#o o poltico
ar0itrario /-e se ha3a aadido a la ciencia social crtica por #a e.terna o me&
11
#. /$&E1"$8, 4$ Postscript to kno'ledge and human interest7, en &hiloso'hy olthe Social
Sciences" 1)*+, !ol. +, p. 1@:.
1,
#. /$&E1"$8, 45o'ards a theor6 of communicati!e com'etence1" +n(uiry" 1)*?, !ol. 1+, p.
+*,.
1,
c9nica1 se trata meramente del reconocimiento e.plcito de -n ideal /-e, como
tal, est9 toda#a irrealiado por la propia acti#idad del len$-a5e, pero /-e est9
prometido por ella 3 anticipado en ella!
Co pasemos por alto -na de las consec-encias de esta dis/-isici%n, 3 es /-e
las condiciones para decir la #erdad sean al mismo tiempo las condiciones para
la disc-si%n democr9tica! 2n cierta manera, esto ha sido siempre cierto en
c-anto a los o05eti#os de la disc-si%n racional en la ciencia1 las pretensiones de
#erdad se han considerado siempre a0iertas a la imp-$naci%n en de0ate li0re,
donde lo 7nico /-e pre#alece es la f-era del me5or ar$-mento! Sin em0ar$o,
pocas #eces son #erdaderamente a0iertas o li0res las disc-siones acad6micas,
3 a decir #erdad es raro /-e se apro.imen a ese ideal! :ero no de5a de atraer
esa #inc-laci%n /-e Ea0ermas esta0lece entre la #erdad 3 la 5-sticia social!
Thomas 'cCarth3, trad-ctor al in$l6s de #arias o0ras de Ea0ermas, res-me
esta caracterstica de la teora ha0ermasiana en el pasa5e si$-iente1
"a propia acci%n de participar en el disc-rso, de intentar lle$ar disc-rsi#amente
a -n ac-erdo so0re la #erdad de -na proposici%n pro0lem9tica o la correcci%n
de -na norma pro0lem9tica, acarrea el s-p-esto de /-e sea posi0le -n
ac-erdo $en-ino! Si no s-p-si6ramos /-e f-era posi0le tanto -n consenso
5-stificado como la posi0ilidad de distin$-irlo de -n consenso falso, /-edara
p-esto en tela de 5-icio el propio si$nificado del disc-rso e incl-so el del ha0la
misma! Fl tratar de alcanar -na decisi%n ;racional< acerca de esas
c-estiones, hemos de s-poner /-e el prod-cto de n-estra disc-si%n ser9
sencillamente el res-ltado de la f-era del ar$-mento me5or, 3 no de factores
accidentales o sistem9ticos imitati#os de tal disc-si%n! "a tesis de Ea0ermas es
/-e la estr-ct-ra (de la com-nicaci%n) s%lo est9 li0re de limitaciones c-ando
e.iste para todos los participantes -na distri0-ci%n sim6trica de oport-nidades
de seleccionar 3 emplear actos de ha0la, c-ando ha3 i$-aldad efecti#a de
oport-nidades para as-mir roles de di9lo$o! 2n partic-lar, todos los
participantes de0en tener la misma posi0ilidad de iniciar 3 perpet-ar -n
disc-rso, de proponer, de c-estionar, de e.poner raones a fa#or o en contra
de c-ales/-iera 5-icios, e.plicaciones, interpretaciones 3 5-stificaciones!
Fdem9s de0en tener i$-ales oport-nidades para e.presar actit-des,
sentimientos, intenciones 3 dem9s por el estilo, 3 para mandar, para oponerse,
para permitir, para prohi0ir, etc6tera! 2n otras pala0ras, las condiciones de la
sit-aci%n ideal de ha0la de0en $arantiar /-e la disc-si%n est6 li0re de
limitaciones 3 dominaciones de todas clases! Ie tal manera /-e las
condiciones para el disc-rso ideal se #inc-lan con las condiciones para -na
forma de #ida ideal; incl-3en concept-aliaciones lin$Lsticas de las ideas
tradicionales de li0ertad 3 5-sticia! 2s as /-e la ;#erdad< no p-ede analiarse
independientemente de la ;li0ertad< 3 la JJ5-sticia<!
18
Como el mismo Ea0ermas confiesa, s- teora de la competencia com-nicati#a
no es -n prod-cto aca0ado, sino el inicio de -na tarea teor6tica /-e toda#a
precisa m-cho desarrollo 3 m-cha e.plicaci%n en detalle! 2n consec-encia, las
ideas introd-cidas por Ea0ermas tendran /-e concept-arse como s-$erencias
3 ensa3os, antes /-e estimadas con#incentes 3 completas! Fl propio tiempo,
1+
5. "(($15/%, en la introduccin a su traduccin de 2egitimation #risis" &eacon Press, Londres
1)*=, p. -!ii.
1+
las s-$erencias /-e ofrece el tra0a5o de Ea0ermas parecen cr-ciales para toda
comprensi%n de los #nc-los entre lo te%rico 3 lo pr9ctico; en partic-lar s-
intento de prod-cir -na teora -nificada del sa0er, la 5-sticia, la acci%n 3 la
racionalidad /-e sir#a como f-ndamento de -na ciencia social ;con
trascendencia pr9ctica<! Samos a considerar ese tema en el pr%.imo apartado!
8! "o te%rico 3 lo pr9ctico
?mporta deslindar la noci%n de -na ciencia social crtica de la de -na teora
crtica! @na teora crtica es prod-cto de -n proceso de crtica! 2n m-chos
casos, o incl-so en la ma3ora de ellos, tal teora ser9 el res-ltado de -n
proceso lle#ado a ca0o por -n indi#id-o o por -n $r-po c-3a preoc-paci%n sea
la de den-nciar contradicciones en la racionalidad o en la 5-sticia de los actos
sociales! '-chas teoras crticas ser9n interpretaciones de la #ida social,
creadas por esos indi#id-os o $r-pos preoc-pados por re#elar esas
contradicciones! 2n este sentido, las teoras crticas p-eden ser prod-ctos de la
ciencia social interpretati#a, s-5etas a crtica por las mismas raones /-e otras
teoras interpretati#as! '9s partic-larmente, p-eden ser sometidas a la crtica
de /-e transforman la conciencia (el modo de #er el m-ndo) sin /-e
necesariamente cam0ien la pr9ctica en el m-ndo!
2l desarrollo /-e da Ea0ermas a s- idea de -na ciencia social crtica /-iere
s-perar esa limitaci%n! @na ciencia social crtica es, para Ea0ermas, -n
proceso social /-e com0ina la cola0oraci%n en el proceso de la crtica con la
#ol-ntad poltica de act-ar para s-perar las contradicciones de la acci%n social
3 de las instit-ciones sociales en c-anto a s- racionali dad 3 5-sticia! "a ciencia
social crtica ser9, p-es, a/-ella /-e 3endo m9s all9 de la crtica a0orde la
pra.is crtica; esto es, tina forma de pr9ctica en la /-e la ;il-straci%n< de los
a$entes ten$a s- consec-encia directa en -na acci%n social transformada! 2sto
re/-iere -na inte$raci%n de la teora 3 la pr9ctica en momentos refle.i#os 3
pr9cticos de -n proceso dial6ctico de refle.i%n, il-straci%n 3 l-cha poltica,
lle#ado a ca0o por los $r-pos con el o05eti#o de s- propia emancipaci%n! 2n el
interior de -na ciencia social crtica, por tanto, la relaci%n entre lo te%rico 3 lo
pr9ctico no p-ede limitarse meramente a prescri0ir -na pr9ctica en 0ase a la
teora, ni a informar el 5-icio pr9ctico! 2n realidad, ha sido el empeo en dar
prioridad a -no - otro de estos dos elementos (lo te%rico o lo pr9ctico) lo /-e ha
impedido -n entendimiento claro de c%mo se relacionan el -no con el otro! 2n
s- Theor3 and :ractice, Ea0ermas clarifica esa relaci%n c-ando disc-te ;la
or$aniaci%n de la il-straci%n<, es decir, el proceso social por medio del c-al se
interrelacionan las ideas de lo te%rico 3 las e.i$encias de lo pr9ctico! F este fin
distin$-e de la manera si$-iente las f-nciones mediadoras de la relaci%n entre
lo te%rico 3 lo pr9ctico en la ciencia social crtica1
"a mediaci%n de teora 3 pra.is s%lo p-ede clarificarse si empeamos por
distin$-ir tres f-nciones, /-e se miden en relaci%n con criterios diferentes1 la
formaliaci%n 3 la $eneraliaci%n de teoremas crticos /-e se m-estren
consistentes 0a5o el disc-rso cientfico; la or$aniaci%n de procesos de
il-straci%n, en donde son aplicados dichos teoremas 3 p-estos a pr-e0a de
manera e.cl-si#a mediante la iniciaci%n de procesos de refle.i%n desarrollados
en el interior de ciertos $r-pos a /-ienes se diri$en dichos procesos; 3 la
1>
selecci%n de las estrate$ias adec-adas, la sol-ci%n de los pro0lemas t9cticos,
as como la cond-cci%n de la l-cha poltica! 2n el primero de estos planos el
o05eti#o son las proposiciones #erdaderas; en el se$-ndo, las concl-siones
a-t6nticas; 3 en el tercero, las decisiones pr-dentes!
1+
@na ciencia social orientada a -na pr9ctica il-stradora 3 a -nos practicantes
il-stradores de0e, por consi$-iente, distin$-ir tres f-nciones en la mediaci%n de
lo te%rico 3 lo pr9ctico! Iichas f-nciones son1 la primera, s-s elementos
teor6ticos (JJteoremas crticos<) 3 la manera en /-e los mismos se desarrollan
3 son p-estos a pr-e0a; en se$-ndo l-$ar, s-s procesos para la or$aniaci%n
de la il-straci%n; 3 tercero, s-s procesos para la or$aniaci%n de la acci%n!
Cada -na tiene s-s criterios con arre$lo a los c-ales se e#al7a! Conf-ndirlas, o
/-erer e#al-arlas partiendo de -n solo criterio, sera no ha0er entendido el
proceso de la ciencia social crtica como -na forma de a-torrefle.i%n
disciplinada /-e ap-nta a la il-straci%n 3 al me5oramiento de las condiciones
sociales 3 materiales 0a5o las c-ales tiene l-$ar la pr9ctica!
2sa conf-si%n es -na posi0ilidad a-t6ntica, 3a /-e la ciencia social positi#ista
hio de ;la #erdad< -n do$ma, como si est-#iese por encima de la #ida social,
como si p-diese afirmarla o05eti#amente 3 como si f-ese posi0le prescri0ir
pr9cticas sa0ias sin entender la nat-ralea h-mana, social, econ%mica, poltica,
hist%rica, as como las limitaciones pr9cticas dentro de las c-ales se prod-ce la
pr9ctica real! Ie tal manera /-e la ciencia social positi#ista aplica el criterio
7nico de ;la #erdad< o ;la o05eti#idad< para lle$ar a concl-siones acerca de la
acci%n pr9ctica! :or otra parte, la ciencia social interpretati#a con#ierte en
do$ma el 5-icio pr9ctico, el informado por -n conocimiento f-ndamentado en el
entendimiento /-e el a$ente tiene de s mismo 3 de s-s circ-nstancias! :or
consi$-iente aplica -n criterio 7nico, el del conocimiento a-t6ntico, para
ela0orar s-s concl-siones acerca de la acci%n1 pretende transformar la
conciencia, a-n/-e p-ede /-e no transforme la pr9ctica al no proporcionar -na
crtica sistem9tica de las condiciones 0a5o las c-ales la misma se desarrolla!
"a ciencia social crtica admite /-e la ciencia social es h-mana, social 3
poltica! 2s h-mana en el sentido de /-e re/-iere -n conocimiento acti#o por
parte de los /-e inter#ienen en la pr9ctica de la #ida social, 3 es social en el
sentido de /-e infl-3e en la pr9ctica a tra#6s de los procesos sociales
din9micos de la com-nicaci%n 3 la interacci%n! =, por consi$-iente,
ine#ita0lemente la ciencia social es poltica1 lo /-e se ha$a depender9 de la
manera en /-e est6n controlados los procesos sociales del sa0er 3 el o0rar en
determinadas sit-aciones! :or lo tanto, la ciencia social crtica demanda -na
teora poltica de la #ida social 3, lo /-e es i$-almente importante, acerca de
s-s propios procesos 3 de los efectos de los mismos en la #ida social! "a teora
poltica de la ciencia social crtica es democr9tica 3 se 0asa en la teora
ha0ermasiana de la competencia com-nicati#a, partic-larmente en la idea de la
com-nicaci%n racional, donde la toma de decisiones no se $-a por
consideraciones de poder sino por la racionalidad de los ar$-mentos /-e
ha0lan en fa#or de talo c-al lnea de acci%n!
"as tres f-nciones /-e median en la relaci%n de lo te%rico 3 lo pr9ctico en la
ciencia social p-eden distin$-irse con arre$lo a s- s-stancia, a los criterios /-e
1>
#. /$&E1"$8, o'$ cit$" 1)*>, p. +,.
1=
sir#en para e#al-arlas 3 a las condiciones pre#ias /-e cada, -na re/-iere para
desempearse con 6.ito!
"a primera f-nci%n de la ciencia social crtica es la formaci%n 3 $eneraliaci%n
de teoremas crticos capaces de soportar -n disc-rso cientfico! "os teoremas
crticos son proposiciones so0re el car9cter 3 la cond-cci%n de la #ida social1
por e5emplo1 ;el aprendia5e re/-iere la participaci%n acti#a del /-e aprende en
la constr-cci%n 3 el control del len$-a5e 3 dem9s acti#idades del aprender<, o
0ien ;la enseana cooperati#a s%lo p-ede desarrollarse 0a5o condiciones de
ne$ociaci%n contin-a del contenido 3 de las pr9cticas de la clase, a tra#6s de
los c-ales se e.presa el c-rrc-l-m<! 2n este caso el criterio es /-e estas
sentencias de0en ser #erdaderas; es decir /-e los teoremas crticos de0en ser
analticamente coherentes 3 s-perar -n e.amen 0a5o la l- de las e#idencias
aportadas en conte.tos rele#antes! 2l e.amen de la #eracidad de tales
proposiciones s%lo p-ede lle#arse a efecto 0a5o la condici%n de li0ertad de
disc-rso!
"a se$-nda f-nci%n es la or$aniaci%n de procesos de il-straci%n en los /-e los
teoremas crticos ser9n aplicados 3 p-estos a pr-e0a de -na manera 7nica
mediante la iniciaci%n de procesos de refle.i%n /-e se desarrollen en el seno
de los $r-pos inmerso s en la acci%n 3 refle.i%n so0re ellos! "a or$aniaci%n de
la il-straci%n es la or$aniaci%n de los procesos de aprendia5e del $r-po1
me5or dicho, es -n proceso sistem9tico de aprendia5e diri$ido a desarrollar el
conocimiento acerca de las pr9cticas /-e se consideran 3 de las condiciones
en /-e las mismas tienen l-$ar! "a or$aniaci%n de la il-straci%n es -na
acti#idad h-mana, social 3 poltica; en este caso el criterio ser9 /-e las
concl-siones alcanadas han de ser a-t6nticas para los indi#id-os
prota$onistas, 3 com-nica0les dentro del $r-po (es decir, /-e sean
m-t-amente comprensi0les)! "os procesos para la or$aniaci%n de la
il-straci%n e.i$en /-e /-ienes inter#ienen en ellos se comprometan totalmente
a tomar las preca-ciones adec-adas 3 den campo a la com-nicaci%n li0re de
constricciones si$-iendo el modelo psicoanaltico del disc-rso terap6-tico! 2s
decir /-e de0en ap-ntar a -n entendimiento o0tenido a-t%nomamente por los
practicantes (o sea sin pers-asi%n ni coerci%n no le$tima) 3 conceder a todos
la oport-nidad de s-scitar, c-estionar, afirmar o ne$ar post-lados de #alide
(es decir, los de comprensi0ilidad! #erdad! sinceridad 3 ra%n oport-na) para
poner a pr-e0a s- propio enfo/-e en la disc-si%n a-torrefle.i#a!
:-eden hallarse e5emplos concretos de or$aniaci%n de la il-straci%n en $r-pos
/-e cola0oran para alcanar -n entendimiento! 2n las esc-elas act-ales, por
e5emplo, hallamos /-e el cla-stro se re7ne para re#isar 3 desarrollar el
c-rric-l-m escolar1 en principio se constit-3en como ;com-nidades de
aprendia5e< 3a /-e s- tarea primordial es aprender acerca de la nat-ralea 3
consec-encias del c-rric-l-m! @na #e dominada esa tarea podr9n empear a
or$aniarse para la acci%n! :ero el o05eti#o primero es la il-straci%n1
or$aniarse a s mismos para aprender de la e.periencia 3 del conte.to del
c-rric-l-m! F-n/-e es raro /-e estas empresas de re#isi%n escolar lle$-en a
alcanar realmente estos prop%sitos, -na il-straci%n $en-ina no distorsionada 3
$eneraliada a todo el $r-po e.i$ira /-e tal proceso de re#isi%n captara las
e.periencias 3 entendimientos de todos los participantes (a-tenticidad), les
permitiese com-nicarse a0ierta 3 li0remente (comprensi0ilidad m-t-a) 3 lle$ase
a desarrollar -na orientaci%n com7n para la acci%n! (2ste 7ltimo elemento es -n
aspecto importante del len$-a5e1 /-e oriente a los miem0ros del $r-po hacia -n
1@
o05eto com7n!) @n aspecto cla#e de este proceso ser9 /-e todos los presentes
p-edan inter#enir por i$-al para plantear pre$-ntas 3 aportar s-$erencias, 3
disfr-ten de i$-ales oport-nidades para s-scitar 3 compro0ar post-lados de
#alide! Fl fin 3 al ca0o, si no han podido participar plenamente en la disc-si%n
todos 3 cada -no de los miem0ros, no se podr9 ase$-rar /-e las concl-siones
alcanadas representan en realidad lo me5or del pensamiento del $r-po! Si s%lo
participan -nos pocos, los entendimientos alcanados ser9n los de esos pocos,
3 la afirmaci%n de /-e se trata de los entendimientos de todo el $r-po ser9
h-era!
"a tercera f-nci%n es la or$aniaci%n de la acci%n (o, como dice Ea0ermas, ;la
cond-cci%n de la l-cha poltica<), /-e e.i$e la selecci%n de estrate$ias
adec-adas, la resol-ci%n de las c-estiones t9cticas 3 la cond-cci%n de la
pr9ctica misma! Tsta es la ;act-aci%n<, so0re la /-e se refle.ionar9
retrospecti#amente, prospecti#amente $-iada por los fr-tos de la refle.i%n
pre#ia! 2l criterio con arre$lo al c-al p-ede 5-$arse la or$aniaci%n de la
acci%n es /-e las decisiones de0en ser pr-dentes; lo /-e si$nifica /-e las
decisiones de0en ser tales /-e /-ienes inter#ienen en la acti#idad p-edan
lle#ada a ca0o sin e.ponerse a ries$os innecesarios! 2sto a s- #e e.i$e /-e
los /-e inter#ienen en la acci%n inter#en$an asimismo en el disc-rso pr9ctico 3
en el proceso de toma de decisiones /-e cond-ce a esa acci%n, 3 /-e
participen en 0ase a s- li0re compromiso para con la acci%n! ;F/- tam0i6n, 3
especialmente a/- &escri0e Ea0ermas&, se c-mple lo de /-e no e.iste acceso
pri#ile$iado a la #erdad<!
1*
Sol#iendo al e5emplo anterior, p-ede identificarse la or$aniaci%n para la acci%n
c-ando el profesorado de -na esc-ela empiea a poner en pr9ctica lo /-e ha
aprendido de la or$aniaci%n de la il-straci%n! :or lo /-e se refiere a 6sta, se
ha0r9 constit-ido por s sola si s- disc-rso f-e racional 3 a-t6ntico, de manera
/-e todo el m-ndo p-do ha0lar con fran/-ea 3 li0ertad, si como indi#id-os
p-dieron entender lo /-e se esta0a diciendo, de manera /-e h-0o
entendimiento m-t-o a tra#6s del len$-a5e -tiliado, 3 si p-do desarrollarse -na
orientaci%n com7n hacia la acci%n! Fhora 0ien, c-ando el cla-stro empiea a
decidir /-6 hacer, ad/-ieren rele#ancia otros criterios diferentes! Co s%lo de0e
constit-irse a s misma para el disc-rso a0ierto, sino /-e ahora le toca
constit-irse para so0re#i#ir a la fase de la acci%n! C-ando se tomen decisiones
reales, los intereses personales de al$-nos de los miem0ros del profesorado se
#er9n ser#idos a e.pensas de los de otros; por otro lado, los intereses propios
del profesorado p-eden entrar en conflicto con intereses a5enos a dicho $r-po
(los de los est-diantes o los de los padres, por e5emplo)! 2n la sit-aci%n real,
c-al/-ier decisi%n de act-ar en -n sentido o en otro har9 peli$rar la inte$ridad
del $r-po! "a acci%n de0e decidirse con c-idado 3 pr-dencia1 los miem0ros no
s%lo de0en estar de ac-erdo en someterse a las decisiones democr9ticas del
$r-po, sino /-e adem9s han de s-scri0irlas mediante s- li0re compromiso! "o
c-al s%lo ser9 posi0le c-ando la or$aniaci%n de la ?l-straci%n se ha3a
desarrollado realmente como proceso a0ierto 3 racional, 3 si el proceso de
toma de decisiones ha sido democr9tico! 2s o0#io /-e la acci%n tendr9 /-e ser
pr-dente, o no lo$rara -n compromiso com7n de ese tipo! Ie lo contrario, el
$r-po podra #erse comprometido respecto a -na acci%n s-scepti0le de minar
las perspecti#as de 6.ito del pro3ecto con5-nto!
1=
3bid., p. +>.
1*
Ie estas tres f-nciones de la ciencia social crtica res-lta claramente /-e s-
epistemolo$a es constr-cti#ista, 3a /-e contempla el conocimiento como al$o
/-e se desarrolla mediante -n proceso de constr-cci%n acti#a 3 reconstr-cci%n
de la teora 3 la pr9ctica por /-ienes inter#ienen en ollas; /-e implica -na teora
de la com-nicaci%n sim6trica (-n proceso de disc-si%n racional /-e trata
acti#amente de s-perar la coerci%n, de -n lado, 3 el a-toen$ao, del otro), 3
/-e s-pone -na teora democr9tica de la acci%n poltica f-ndada en el li0re
compromiso para con la acci%n social 3 el consenso acerca de lo /-e de0e ser
3 lo /-e de0e hacerse! 2n -na pala0ra, no es s%lo -na teora del conocimiento
sino adem9s de c%mo el conocimiento se #inc-la con la pr9ctica!
U-eda claro asimismo /-e la ciencia social crtica #ersa so0re la pra.is social
(el act-ar o acci%n estrat6$ica informados), 3 /-e es -na forma de ciencia
social destinada a ser p-esta en o0ra por $r-pos a-torrefle.i#os preoc-pados
por or$aniar s- propia pr9ctica a la l- de s- a-torrefle.i%n or$aniada! Tal
#e sea en esta 7ltima caracterstica donde podemos hallar la distinci%n m9s
clara entre la ciencia social crtica 3 la positi#ista o la interpretati#a! "a ciencia
social crtica es -n proceso de refle.i%n /-e e.i$e la participaci%n del
in#esti$ador en la acci%n social /-e se est-dia, o me5or dicho, /-e los
participantes se con#iertan en in#esti$adores! 2l in#esti$ador desinteresado,
;o05eti#o<, de la ciencia nat-ral, 3 el o0ser#ador en actit-d de empata de la
ciencia interpretati#a p-eden contri0-ir a la or$aniaci%n de la a-torrefle.i%n,
pero permanecen ;a5enos< 3 como tales #en 7nicamente lo e.terior de la
acci%n, 0ien sea como sistema social o como e.periencia re#alidada! :ero, de
ac-erdo con la definici%n de Ea0ermas (19Q+)1
"a s-perioridad #indicati#a de los /-e realian la il-straci%n so0re los il-strados
es te%ricamente ine#ita0le, pero al mismo tiempo es ficticia 3 demanda -na
a-tocorrecci%n1 en el proceso de la il-straci%n s%lo p-ede ha0er participantes!
16
Fs p-es, Mc%mo /-eda la ciencia social crtica c-ando le aplicamos las cinco
condiciones formales de la teora ed-cati#a /-e res-mamos al comieno de
este capt-loP 2n primer l-$ar, el planteamiento de la in#esti$aci%n ed-cati#a
se$7n la ciencia social crtica rechaa la noci%n positi#ista de racionalidad,
o05eti#idad 3 #erdad, p-esto /-e #e la #erdad como hist%rica 3 socialmente
determinada, no como al$o sit-ado por encima de la historia 3 de las
preoc-paciones de los participantes en las sit-aciones sociales reales! Fdem9s
no tiene -n inter6s t6cnico en resol#er pro0lemas, sino /-e #e la cond-cci%n de
la ciencia social misma como -na oport-nidad para la emancipaci%n de los
participantes!
2n se$-ndo l-$ar, la ciencia social crtica depende de los si$nificados 3 de las
interpretaciones de los participantes1 las proposiciones de los teoremas crticos
de0en estar f-ndamentadas en el len$-a5e 3 en la e.periencia de -na
com-nidad a-torrefle.i#a, 3 satisfacer los criterios de a-tenticidad 3
com-nica0ilidad! 2n tercer l-$ar, la Ciencia social instit-3e procesos de
a-torrefle.i%n (la or$aniaci%n de la il-straci%n) c-3o prop%sito consiste en
distin$-ir entre a/-ellas ideas e interpretaciones /-e est9n ideol%$ica o
sistem9ticamente distorsionadas 3 las /-e no lo est9n, as como entre los
a-toentendimientos distorsionados 3 los no distorsionados! C-arto, la ciencia
social crtica -tilia el m6todo crtico para identificar 3 e.poner a/-ellos
1@
3bid., p. >?.
1:
aspectos del orden social /-e no p-eden ser controlados por los participantes 3
/-e fr-stran el cam0io racional1 tanto s-s teoremas crticos como s-
or$aniaci%n estrat6$ica para la acci%n se diri$en 2l eliminar o s-perar las
limitaciones /-e coh0en el cam0io racional! =, finalmente, la ciencia social
crtica es pr9ctica, 3a /-e s- orientaci%n consiste en a3-dar a los pr9cticos
para /-e ellos se informen a s mismos acerca de las acciones /-e necesitan
emprender para s-perar s-s pro0lemas 3 eliminar s-s fr-straciones!
+! Concl-si%n
2ste capt-lo ha sido -n r9pido recorrido por el territorio de la teora crtica 3 de
la ciencia social crtica de Ea0ermas; por tanto, no hemos podido e.aminar con
detalle m-chos de s-s pres-p-estos principales! (es-lta difcil, por
consi$-iente, #alorar las n-merosas crticas /-e se han form-lado contra dicho
planteamiento, dado especialmente /-e a men-do a/-6llas implican
c-estiones filos%ficas complicadas!
1Q
Saldr9 la pena, no o0stante, mencionar
a/- al$-nas de esas crticas! 2n primer l-$ar, la post-ra de Ea0ermas ha sido
f-ertemente contraatacada por los defensores de la ciencia social
interpretati#a, especialmente por la hermen6-tica de Eans&Veor$ Vadamer!
18

2n esencia el ar$-mento es /-e el entendimiento hermen6-tico no es tan
limitado como pretenden Ea0ermas 3 otros, 3 /-e los m6todos interpretati#os
tradicionales son los m9s apropiados para entender la #ida social! 2n se$-ndo
l-$ar se ad-cen ar$-mentos para indicar la e.istencia de al$-nas
am0i$Ledades cr-ciales en la post-ra de Ea0ermas; por e5emplo, en lo tocante
a la consideraci%n de los intereses constit-ti#os de sa0eres!
19
MSe trata
meramente de intereses empricos contin$entes, o son trascendentales 3
sit-ados m9s all9 de la historia h-manaP Si son meramente contin$entes,
entonces se trata de prod-ctos sociales /-e p-eden hallarse sometidos al
cam0io (3 por tanto no son f-ndamentales)! Si son trascendentales merecen
-na consideraci%n /-e 6l no concede de 0-en $rado, como se #e en s- crtica
de las cate$oras trascendentales de Kant! @no de s-s crticos afirma /-e el
mismo Ea0ermas cae en la tentaci%n de introd-cir distinciones p-ramente
cate$%ricas para fa#orecer s- ar$-mentaci%n 3 a3-darse a ref-tar las
distinciones cate$%ricas de otros!
4,
:or 7ltimo, 3 en -n plano m9s $eneral se critica /-e la o0ra de Ea0ermas no
e5emplifica concretamente la ciencia social crtica, sino /-e se limita a e.aminar
s- posi0ilidad! 2n la concl-si%n de s- disc-si%n so0re la ciencia social crtica,
)ernstein form-la dicha o05eci%n como si$-e1
Si -no /-iere dar c-mplimiento a la promesa de desarrollar -na teora crtica
/-e ten$a -n alcance pr9ctico, no 0asta con rec-perar la idea de la
a-torrefle.i%n orientada por -n inter6s emancipador! Co 0asta con desarrollar
-na crtica de la ideolo$a 3 de la sociedad contempor9nea /-e den-ncie las
poderosas tendencias /-e /-ieren s-primir el disc-rso pr9ctico e imponer a
toda racionalidad la forma de la ra%n instr-mental! Ci si/-iera es s-ficiente
1*
Para una discusin de algunas de estas cuestiones !ase 1. #. &E1985E39, o'$ cit$
1:
/. B$A$"E1, Truth and %ethod$ 8heed and Card, Londres 1)*=.
1)
1. #. &E1985E39, o'$ cit" p.,,,.
,?
3bid., p. ,,+.
1)
con demostrar /-e -na teora crtica p-ede ser#ir para imp-lsar la il-straci%n 3
afectar -na transformaci%n de los a$entes polticos! N!!!O Todo lo dicho es
necesario, pero la propia idea del disc-rso pr9ctico (la de -nos indi#id-os
comprometidos en -na ar$-mentaci%n diri$ida a la formaci%n de -na #ol-ntad
racional) f9cilmente p-ede de$enerar en -n ;mero< ideal, sal#o /-e se realicen
concreta 3 o05eti#amente las condiciones materiales necesarias para tal
disc-rso, 3 s%lo entonces! Ea0ermas N!!!O no ofrece nin$7n entendimiento real
de c%mo #a a conse$-irse eso, N!!!O de manera /-e en el 7ltimo an9lisis
s-0siste el hiato N!!!O entre la idea de tal teora crtica N!!!O 3 s- realiaci%n
pr9ctica concreta!
41
)ernstein ha identificado -n pro0lema /-e es ori$en de considera0les
fr-straciones para /-ienes han 0-scado #anamente la pra.is de la teora crtica
en la o0ra de Ea0ermas, s- -so en la acci%n social real! Si Ea0ermas condena
la improd-cti#idad de la in#esti$aci%n de m%#il teor6tico, /-e no compromete
a-t6nticamente a la acci%n social ni a los actores sociales, Mpor /-6 no
prod-ce e5emplos concretos de o0ra rele#ante desde el p-nto de #ista de la
ciencia social crticaP Ea0ermas ha respondido a estas crticas con n-e#os
desarrollos de s-s teoras, pero s-0siste la c-esti%n del paso de la idea de -na
teora social crtica a s- realiaci%n concreta! :ara la teora ed-cati#a, el
pro0lema estri0a en artic-lar -na concepci%n de la in#esti$aci%n ed-cati#a /-e
p-diese realiar las metas 3 los prop%sitos emancipadores caractersticos de
-na ciencia social crtica!
Fl$-nas de las caractersticas de -n enfo/-e de la in#esti$aci%n ed-cati#a
informado por1a teora crtica son so0radamente o0#ias! 2n dicho tipo de
in#esti$aci%n, por e5emplo, la relaci%n entre el /-e in#esti$a 3 el acto
in#esti$ador se entendera de -na manera 0astante distinta /-e la /-e
demandan tanto el enfo/-e positi#ista como el interpretati#o! Se recordar9 /-e
en la in#esti$aci%n ed-cati#a positi#ista el in#esti$ador es, simplemente, el
instr-mento por medio del c-al se realia la in#esti$aci%n; 6l permanece
e.terior al pro$reso de la ciencia, como o0ser#ador o05eti#o o desinteresado! 2l
in#esti$ador interpretati#o, por el contrario, es -n indi#id-o /-e adopta la
post-ra /-e 'annheim ha descrito como ;s-05eti#idad disciplinada<, con
o05eto de adoptar -n p-nto de o0ser#aci%n desde el c-al sea posi0le
reconstr-ir e interpretar los acontecimientos; la acti#idad del in#esti$ador reside
dentro de la #ida social, 3 las interpretaciones alcanadas se con#ierten en
parte de la historia intelect-al! F pesar de ello, el in#esti$ador interpretati#o s%lo
;cas-almente<, como si di56ramos, afecta al dec-rso de la historia, c-ando las
interpretaciones /-e ha3a prod-cido se con#iertan en parte del len$-a5e de s-
6poca e infl-3an en decisiones tomadas por otros! 2n toda apro.imaci%n crtica
a la in#esti$aci%n ed-cati#a, sin em0ar$o, se desc-0re -n n-e#o papel para el
in#esti$ador, por el c-al se entiende s- participaci%n en el desarrollo del
conocimiento como -na acci%n social 3 poltica /-e ha de entenderse 3 5-stifi &
carse como tal!
U-eda claro tam0i6n /-e la relaci%n entre lo te%rico 3 lo pr9ctico se entendera
de otra manera m-3 diferente! 2n capt-los anteriores hemos descrito c%mo,
se$7n el planteamiento positi#ista, la teora se considera -na f-ente de
principios desinteresados /-e proporcionan -na $-a para la acci%n efica 3
,1
3bid., p. ,,=.
,?
/-e, -na #e decididos los o05eti#os de la acci%n, p-eden adoptarse como
prescripciones para la misma (en el sentido de /-e p-eden definirse los medios
m9s eficaces para -n fin determinado)! "os planteamientos interpretati#os no
dan prescripciones para la acci%n; por el contrario, las interpretaciones
meramente informan al enseante so0re la nat-ralea, consec-encias 3
conte.to de las acciones pasadas; el practicante es in#itado a -sar s- propio
5-icio pr9ctico para decidir acerca de c%mo act-ar! "o /-e ofrecemos en este
capt-lo 3 en el anterior es -na perspecti#a so0re el pro0lema de lo te%rico 3 lo
pr9ctico en la /-e desempean -n papel central las interpretaciones de los
a$entes, pero en donde se necesita al$o m9s /-e el mero 5-icio pr9ctico! 2n
efecto, desde el p-nto de #ista crtico, el enseante tiene /-e desarrollar -n
entendimiento sistem9tico de las condiciones /-e confi$-ran, limitan 3
determinan la acci%n, de manera /-e le sea posi0le tener en c-enta esos
factores limitati#os! 3 #emos /-e esto re/-iere de los practicantes la
participaci%n acti#a, cola0orati#a, en la artic-laci%n 3 definici%n de las teoras
inminentes en s-s propias pr9cticas, as como el desarrollo de dichas teoras
mediante la acci%n 3 la refle.i%n permanentes!
2n s- disc-rso de ;lo pr9ctico<, Koseph SchDa0 distin$-e entre el primero 3 el
se$-ndo de estos tres planteamientos!
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Fl primero lo llama el planteamiento
;teor6tico<, al se$-ndo el ;pr9ctico<, 3, si se$-imos a Ea0ermas, el tercer
planteamiento ser9 el ;emancipatorio<; pero si nos fi5amos en la importancia
/-e atri0-3e a la or$aniaci%n de la acci%n, podramos descri0irlo tam0i6n
como de ;in#esti$aci%n acti#a<! "a idea de /-e -na in#esti$aci%n acti#a
emancipadora podra damos -na manera de relacionar las perspecti#as de la
ciencia social crtica con la in#esti$aci%n ed-cati#a s-ministra el p-nto de
partida para el pr%.imo capt-lo!
"ect-ras recomendadas
:ara -n res-men hist%rico so0re el desarrollo de la teora crtica por parte de la
;esc-ela de AranBf-rt<, #6ase 'artin Ka3, The Iialectical ?ma$ination1 The
Eistor3 ofthe AranBf-rt School and the ?nstit-le of Social (esearch 1948&19*,!
"a ?S parte del li0ro de (ichard )ernstein The (estr-ct-rin$ of Social and
:olitical Theor3 ofrece -n relato m9s 0re#e de dicha historia e informa so0re
al$-nos de los temas principales de la teora crtica! :ara -na introd-cci%n
$eneral p-ede cons-ltarse el li0ro de Ia#id Eeld ?ntrod-ction to critical theor31
from EorBheimer to Ea0ermas, 3 como introd-cci%n a los te.tos de Ea0ermas
en partic-lar sir#e The critical theor3 of KLr$en Ea0ermas, de Thomas
'cCarth3!
"a o0ra del propio Ea0ermas es ard-a 3 constit-3e -n e.traordinario
desplie$-e de er-dici%n! 2ntre los principales tt-los disponi0les fi$-ran ToDard
a rational societ3, KnoDled$e and E-man ?nterest, "e$itimalion Crisis! Theor3
and practice 3 -na recopilaci%n de ensa3os, Comm-nication and the e#ol-tion
of societ3!
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#. #. 8(/C$&, 45he practicalD a langua<e for curriculum7, School Re-ie*" 1)@), !ol. *:, pp. 1E,=.
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