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Discurso
Anlise do
SOMESB
Discurso
Presidente
Vice-Presidente
Superintendente Administrativo e Financeiro
Superintendente de Ensino, Pesquisa e Extenso
FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Cincias - Ensino a Distncia
Waldeck Ornelas
Roberto Frederico Merhy
Reinaldo de Oliveira Borba
Ronaldo Costa
Jane Freire
Jean Carlo Nerone
Romulo Augusto Merhy
Osmane Chaves
Joo Jacomel
PRODUO ACADMICA
PRODUO TCNICA
FTC EaD
Sumrio
O que Ideologia?
A Noo de Discurso na Anlise do Discurso: algumas definies
O Sujeito na Arena da Anlise do Discurso
Condies de Produo do Discurso
Atividades Complementares
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Polifonia e Dialogismo
A Heterogeneidade Discursiva: Mostrada e Constitutiva
Formao Discursiva e Formao Ideolgica
Linguagem e Texto na Anlise do Discurso
Atividades Complementares
07
Anlise do
Discurso
Apresentao da Disciplina
Prezado aluno,
Os estudos sobre Anlise do Discurso vm crescendo cada
vez mais nos ltimos tempos, despertando, com isso, um grande
interesse de estudiosos nos diversos ramos do conhecimento e,
sobretudo, na rea da linguagem. Esta disciplina constitui-se como
um poderoso instrumental na compreenso de diversos fenmenos
histricos e culturais, alm de ser uma ferramenta til no entendimento
de como so configuradas as relaes sociais entre os indivduos,
os Sujeitos do Discurso.
Por isso, torna-se de fundamental importncia que voc,
cientista da linguagem, obtenha mais conhecimentos acerca desta
fascinante e poderosa cincia, visando aperfeioar seu desempenho
enquanto lingista, educador e usurio da Lngua Portuguesa.
Pensando assim, daremos incio a um estudo introdutrio sobre
Anlise do Discurso para ajudar voc a refletir e melhor compreender
o contedo desta disciplina, o que poder potencializar seu
desempenho intelectual, acadmico e profissional.
Conhecer mais sobre Anlise do Discurso significa aperfeioar
a competncia na interpretao de textos, na compreenso de mundo
e no ensino da Lngua Portuguesa. Essa nova perspectiva de
abordagem dos estudos lingsticos revela-se como sendo bastante
atual e til, pois nos permite lanar um outro olhar, mais atento e
eficiente, sobre a realidade que nos circunda e sobre o mundo no
qual vivemos. Portanto, desejamos que voc aproveite o mximo
possvel os contedos desta disciplina e que ela contribua
significativamente para a sua formao profissional, sua evoluo
intelectual e para a sua vida.
Muito sucesso nessa nova jornada!
Professores Erivelton Santana e Marcos Oliveira
Anlise do
Discurso
A Anlise do Discurso, apesar de ser uma cincia recente, utiliza como material de
estudo elementos que sempre fizeram parte da existncia humana, visto que, desde sempre,
de uma maneira ou de outra, todas as Cincias que se relacionam com a presena do
homem na Terra possuem pontos de encontro e interseo com a Anlise do Discurso. Por
causa disso, suas possibilidades de investigao, realizao e expanso, dentro dos
pressupostos que lhe so oferecidos, so ilimitveis, como j afirmou Dominique
Maingueneau.
Arriscando uma delimitao do que pode ser entendido como Anlise do Discurso,
numa perspectiva abrangente da sua atuao como cincia que se ocupa do sujeito, dos
sentidos suscitados por ele ao produzir um discurso, podemos apontar como palavras chave
para a identificao dessa prtica cientfica, nascida no sculo XX: sujeito linguagem
histria sentido.
Colocando isso nas palavras de Eni Orlandi, fica claro entender que a histria afeta
a linguagem de sentidos. Desse encontro resulta o texto, logo toda textualidade histrica
e por isso faz sentido, j que s h sentido na histria. E tudo isso o que nos da a certeza
da amplitude de possibilidade de pesquisa e atuao prtica a respeito dessa fundamental
cincia, que veio ajudar na compreenso e resoluo das questes referentes aos sujeitos
de uma sociedade e os efeitos de sentido produzidos por seus diferentes discursos, verbais
ou no-verbais.
No discurso se inter-relacionam lngua e histria, onde participam elementos externos.
E so nesses elementos nos quais a Anlise do Discurso baseia-se, buscando, no contexto
em que construdo o discurso, os seus possveis sentidos. Assim sendo, a AD no pode
ser confundida com uma simples anlise de texto, visto que esta se detm nas relaes
internas, analisando apenas o aspecto lingstico do discurso.
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Ideologia? Eu quer
o uma pr
a viv
er
....
quero
pra
viver
er....
E voc, tem alguma Ideologia?!
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Ideologia
Cazuza
Composio: Cazuza
Meu partido
um corao partido
E as iluses esto todas perdidas
Os meus sonhos foram todos vendidos
To barato que eu nem acredito
Ah, eu nem acredito
Que aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Frequenta agora as festas do "Grand Monde"
Meus heris morreram de overdose
Meus inimigos esto no poder
Ideologia
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Eu quero uma pra viver
O meu prazer
Agora risco de vida
Meu sex and drugs no tem nenhum rock 'n' roll
Eu vou pagar a conta do analista
Pra nunca mais ter que saber quem eu sou
Pois aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Agora assiste a tudo em cima do muro
Meus heris morreram de overdose
Meus inimigos esto no poder
Ideologia
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Pra viver
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Estes versos da cano Ideologia, interpretada por Cazuza e o grupo Baro Vermelho,
ficaram no imaginrio de muitas geraes e as reflexes que esta msica desperta nas
pessoas so, sem dvida, muito inquietantes.
Mas qual a sua ideologia?
Quais so os contedos ideolgicos presentes no grupo social ao qual
voc faz parte?
Existe realmente uma nica ideologia que seja a mais correta e contemple todos
os anseios das sociedades modernas?
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Mas
inal, o que Ideologia?
Mas,, af
afinal,
Vamos teorizar um pouco...
Os estudos modernos no campo das cincias humanas esto relacionados s
reflexes sobre Ideologia, sobre a formulao de um conceito que melhor explique este
fenmeno. Vale ressaltar, no entanto, que esta preocupao no recente, nem mesmo
que seja tarefa fcil encontrar uma definio satisfatria. As diversas reas cientficas
procuram explicar e conceituar ideologia de acordo com suas convices e necessidades,
sendo possvel, porm, encontrar intersees que aproximam os diversos conceitos para
este objeto de anlise.
Embora no se tenha conseguido alcanar definio nica, plena e consensual, a
ideologia continuou e ainda continua sendo objeto de reflexo e anlise de diversos
estudiosos e pensadores que vem nela a possibilidade de entender melhor as
movimentaes e mudanas ocorridas nas sociedades, alm de vislumbrarem a
possibilidade de, atravs ou auxiliados por ela, forjarem um processo de transformao
social que envolva luta de classes, disputa de idias, a quebra de paradigmas, a
reconfigurao da ordem vigente ou mesmo (para muitos) uma verdadeira revoluo em
todos os sentidos.
Seguindo a trilha da Ideologia...
10
Os estudos marxistas revelam uma nova concepo para o termo Ideologia que vem
a considerar os processos de mudanas estruturais das sociedades, as diferenas de
classes sociais e as relaes de produo das riquezas, elementos de carter poltico e
econmico, determinados historicamente, segundo os marxistas.
Karl Marx define a Ideologia como algo que falseia a realidade e pode ser
operacionalizada apenas pelas classes dominantes. A ideologia, portanto, segundo
essa viso, pode ser caracterizada como um instrumento de alienao e
dominao social, poltica, cultural e econmica, uma vez que, sendo de
domnio apenas das classes dominantes, estas a usariam para alcanarem
o poder e manterem-no sob seu controle, o que possibilitaria o controle das
demais classes sociais que no estivessem no topo da pirmide social.
Para os marxistas, a classe dominante numa sociedade aquela que detm a fora
material e tambm deter, conseqentemente, o domnio da fora intelectual, podendo esta
disseminar e, de certo modo, impor suas idias (suas ideologias).
Com Isso...
A concepo marxista de ideologia, embora apresente pontos de controvrsias,
resguarda, sobretudo, a premissa de que as condies de produo exercem influncia
predominante no processo de transformao histrica e social. Portanto, necessrio levar
em considerao este vis econmico e tambm poltico ao observar as mudanas de
ordem scio-histrica particulares.
LEMBRE-SE
Anlise do
Discurso
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O Super-homem ficou no imaginrio das pessoas, durante muito tempo, como sendo
o salvador da humanidade, aquele ser capaz de por fim a todas as mazelas sociais e
imperfeies humanas. Os Estados Unidos tentaram, atravs deste artifcio, consolidar no
imaginrio popular a idia de que somente esta nao seria capaz de resolver os problemas
mundiais; e figuras aparentemente neutras, criadas para promover o lazer e o entretenimento,
foram utilizadas para reforar estas idias.
Vemos, desse modo, a ideologia imperialista sendo manifestada e difundida, com o
intuito de manter um determinado estado de coisas e ampliar o poder poltico, econmico e
cultural da grande potncia. A ideologia ser manifestada atravs do discurso,
aparentemente neutro e subliminar, de salvao da humanidade, que fica sob a
responsabilidade do heri, vestido de azul e vermelho. No a toa que em diversas
aparies de Super-homem est presente a bandeira dos Estados Unidos como pano de
fundo dos cenrios nos desfechos das tramas! a ideologia imperialista sendo disseminada
atravs de um produto cultural.
13
Mas
xiste uma nica
Mas,, ser que e
existe
concepo do que ideologia?
No, pois como podemos observar, so mltiplos os conceitos para o termo Ideologia,
muitos deles atravessaram os tempos e sofreram modificaes, contribuindo, em alguns
casos, para originar novas definies. Diversos intelectuais contemporneos apropriaramse dos estudos j realizados na tentativa de (re)definir as concepes de Ideologia, buscando
adequ-las aos seus objetos de estudo e reas de conhecimento.
A exemplo, podemos citar Thompson que, ao traar um percurso histrico do termo,
prope uma nova concepo para Ideologia, como vimos anteriormente. Nela, o autor revela,
de certo modo, uma postura crtica, fazendo ressalvas ao trabalho de Marx, objetivando,
talvez, preencher lacunas presentes no postulado marxista. Assim, Thompson (1995: 76)
pondera:
De fato, em alguns casos, a ideologia pode operar atravs
do ocultamento e do mascaramento das relaes sociais, atravs
do obscurecimento ou da falsa interpretao das situaes; mas
essas so possibilidades contingentes, e no caractersticas
necessrias da ideologia como tal.
Para Thompson, a ideologia deve, sim, ser estudada a partir das maneiras como o
sentido se articula com os elementos simblicos visando estabelecer e, tambm, manter
relaes de dominao que, por sua vez, articulam-se com as manifestaes de poder no
somente nas relaes entre as classes (dominante e dominada), conforme atestam os
estudos marxistas, mas tambm em outras esferas da organizao social como entre os
grupos tnicos, entre os sexos masculino e feminino, entre naes e assim por diante.
Em sua anlise e nova proposio para o termo, John Thompson
enfatiza a idia de que os fenmenos ideolgicos podem ser fenmenos
simblicos significativos, desde que observados e inseridos em
contextos scio-histricos e culturais especficos e determinados.
14
Saiba mais...
Ainda seguindo a trajetria marxista, destaca-se Mikhail Bakhtin, filsofo da dcada
de 1930, aprofundando os estudos relativos filosofia da linguagem e, a partir da, operando
com os conceitos deixados por seu antecessor, aperfeioando as teorias sobre ideologia.
Para Bakhtin, a ideologia deve ser analisada no plano dos signos e seus significados,
levando-se em considerao os aspectos histricos, culturais, sociais e polticos de modo
mais incisivo e concreto. Segundo Bakhtin (1995: 31):
Um produto ideolgico faz parte de uma realidade
(natural ou social) como todo corpo fsico, instrumento de
produo ou produto de consumo; mas, ao contrrio destes,
ele tambm reflete e refrata uma outra realidade, que lhe
exterior.Tudo que ideolgico possui um significado e remete
a algo situado fora de si mesmo. Em outros termos, tudo
que ideolgico um signo. Sem signos no existe ideologia.
Exemplificando...
Ns interpretamos o mundo a partir de uma posio. Tomemos a idia de posio
de classe para ilustrar essa questo. Algum que da classe mdia, por estar circunscrito
15
a ela, tende a pensar o mundo a partir dela, e assim pensar que o mundo
todo igual a ela, por isso uma pessoa dessas pode considerar que todas as
pessoas do mundo, ou pelo menos a maioria, tm telefone (fixo, celular...).
Anlise do
Esse fenmeno pode ser visto, tambm, considerando-se outras posies que no
a classe. Por exemplo, algum que se posiciona como um macho tem dificuldades de
compreender pessoas que so diferentes dele e, por isso, comum que ele reaja quase
sempre de maneira inadequada em relao aos seus diferentes.
IDEOL
OGIAS
IDEOLOGIAS
essa questo da ideologia que faz existir todos os preconceitos, a prpria frase
branco correndo atleta e negro correndo ladro mostra um posicionamento ideolgico
claramente localizado na ideologia branca, que tenta se sobrepor ao iderio de
reconhecimento e valorizao do legado cultural dos povos negros e afro-descendentes.
16
Para refletir...
E agora, aps ter visto algumas definies sobre o termo
Ideologia, voc capaz de dizer com qual concepo mais se
identifica?! Qual das concepes apresentadas a mais satisfatria?
Reflita, converse com os colegas, leia mais sobre os assuntos...
Voc j deve ter percebido que, assim como o termo Ideologia traz, inerente a si
mesmo, controvrsias em relao sua conceituao, o elemento discurso tambm
17
Discurso
Discurso
Conjunto de Enunciados
Comcio de um determinado
candidato Prefeitura de
determinado Municpio.
o
discurs
18
Continuando...
Ao interpretar a noo de Eni Orlandi sobre este aspecto, recorre-se perspectiva
etimolgica e assim possvel definir o discurso como a palavra em curso, em movimento,
algo que corre por, algo que se encontra em curso, percurso. Por isso mesmo, o discurso
definido como o efeito de sentido entre locutores, a prtica da linguagem.
preciso tambm considerar a relao entre o j-dito com o que se est dizendo.
Esta relao vem a definir a constituio do sentido e a sua formulao. Assim, a Anlise do
Discurso distingue o interdiscurso e o intradiscurso.
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O interdiscurso
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rso
u
c
o
dis lgic
eco
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O sujeito pedra angular para a Anlise do Discurso, pois a partir dele que surgem
os discursos, embora ele no seja o centro do seu discurso e no tenha poder de deciso,
escolha e estratgias de produo discursiva, na concepo da Anlise do Discurso. Ele
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atua como algum que pensa ter o domnio sobre o que diz, mas na verdade,
o inconsciente e as ideologias de cada um que determinam os discursos.
O sujeito no tem condies de despojar-se desses elementos de sua
formao idiossincrsica no momento de emitir opinies ou fazer colocaes,
Anlise do por mais neutras que possam parecer. Assim, ele determinado, sem se dar
Discurso conta, a dizer o que o seu lugar de formao social impe que seja dito.
(Indursky, 1998).
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De acordo com a Anlise do Discurso, o sujeito
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constitudo por outros sujeitos manifestados no processo de
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interao discursiva entre o eu e o tu, uma relao que vai
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construir a identidade deste sujeito, considerando-se, aqui, a
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presena do elemento ideolgico nos discursos produzidos.
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hora de exemplificar...
Para percebermos melhor este elemento, podemos pensar, por exemplo, nas cores
preta e branca enquanto signos em potencial. Ela simboliza, dentre outras coisas, o luto, a
tristeza, o pesar promovido pela perda de algum muito querido. Mas esta representao
possvel no contexto das sociedades ocidentais, pois para as sociedades orientais o luto
simbolizado pela cor branca que, para estes povos, representaria uma transio mais
tranqila, pacfica e harmoniosa da vida material, terrena, para a vida espiritual.
Este entendimento s possvel porque as condies de produo baseadas na
cultura, histria e organizao social dos povos ocidental e oriental proporcionaram, ao
longo do tempo, um conjunto de significaes para cada um destes signos. E, no processo
de interao entre os indivduos representantes destes grupos sociais, esse entendimento
possibilitado.
Agora, pare e pense na recepo e comportamento de um chins, por exemplo, ao
participar de uma cerimnia fnebre aqui no
Brasil. Certamente ele sentiria alguma
estranheza ao ver todos vestidos de preto!
22
a)
b)
c)
d)
e)
Ento...
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Com base nestas reflexes, Mikhail Bakhtin afirma que o discurso no individual,
pois este se forma a partir de uma interlocuo entre seres sociais que, segundo ele, so
clivados pela ideologia e pelo dilogo de um determinado discurso com outros discursos j
formados a interdiscursividade.
Esta anlise procura levar em considerao a subjetividade daquele que produz o
discurso, justo porque este se insere em determinado contexto scio-cultural e histrico;
isto faz com que o sujeito seja descentralizado, abrindo espao para as variadas vozes
sociais, que o condicionam atravs da ideologia e o transformam em um sujeito histrico.
23
Anlise do
Discurso
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As caractersticas apresentadas esto relacionadas
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aos
fenmenos
da Polifonia e do Dialogismo, os quais
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estudaremos posteriormente. Mas, antes, que tal falarmos
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um pouco sobre as Condies de Produo do Discurso?
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Quais so estas condies? Como elas so
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caracterizadas? o que veremos a seguir...
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24
O esquecimento n 2, referente
enunciao, caracterizado pelas
possibilidades de escolha de
seqncias lingsticas parafrsticas
de uma determinada formao
discursiva. Assim, o falante seleciona
determinadas estruturas lingsticas
e exclui outras para construir seu
discurso com base no que foi
lembrado, ao mesmo tempo em que
se esquece daquilo que no
importante (ou no convm) ser
lembrado, a depender do contexto
enunciativo e das posies ocupadas
pelos sujeitos do discurso.
J o esquecimento n 1 diz
respeito ao aspecto ideolgico do
discurso, porque as formaes
discursivas so determinadas pelas
formaes ideolgicas nas quais os
indivduos esto localizados. Esta
afirmativa traz tona o fato de que
todo sujeito afetado pela ideologia,
mesmo que de forma inconsciente
e este no reconhecimento produz
a iluso de autoridade e autonomia
sobre cada discurso produzido,
sobre cada sentido revelado.
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25
Discurso
Anlise...
Eles
Caetano Veloso
Em volta da mesa
Longe do quintal
A vida comea
No ponto final
Eles tm certeza
Do bem e do mal
Falam com franqueza do bem e do mal
Crem na existncia do bem e do mal
O poro da Amrica
O bem e o mal
S dizem o que dizem
O bem e o mal
Alegres ou tristes
So todos felizes durante o Natal
O bem e o mal
Tm medo da ma
A sombra do arvoredo
O dia de amanh
Eis que eles sabem o dia de amanh
Eles sempre falam num dia de amanh
Eles tm cuidado com o dia de amanh
Eles cantam os hinos no dia de amanh
Eles tomam bonde no dia de amanh
Eles amam os filhos no dia de amanh
Tomam txi no dia de amanh
que eles tm medo do dia de amanh
Eles aconselham o dia de amanh
Eles desde j querem ter guardado
Todo o seu passado no dia de amanh
No preferem So Paulo, nem o Rio de Janeiro
Apenas tem medo de morrer sem dinheiro
Eles choram sbados pelo ano inteiro
E h s um galo em cada galinheiro
E mais vale aquele que acorda cedo
E farinha pouca, meu piro primeiro
E na mesma boca senti o mesmo beijo
26
27
Anlise do
do texto diz que esse eles est em volta da mesa, marca que, estando ela
distante, este se localiza no quintal. Assim, o texto vai apresentar dois cenrios,
o primeiro, em volta da mesa, lugar do eles, e o segundo O quintal , lugar
do eu, do sujeito do discurso.
Discurso
28
Atividades
1.
Complementares
Panis et Circenses
(Caetano Veloso)
Eu quis cantar
Minha cano iluminada de sol
Soltei os panos, sobre os mastros no ar
Soltei os tigres e os lees, nos quintais
Mas as pessoas na sala de jantar
So ocupadas em nascer e morrer
Mandei fazer
De puro ao, luminoso um punhal
Para matar o meu amor, e matei
s cinco horas na Avenida Central
Mas as pessoas na sala de jantar
So ocupadas em nascer e morrer
Mandei plantar
Folhas de sonho no jardim do solar
As folhas sabem procurar pelo sol
E as razes procurar, procurar
Mas as pessoas na sala de jantar
Essas pessoas da sala de janta
So as pessoas da sala de jantar
Mas as pessoas na sala de jantar
So ocupadas em nascer e em morrer
29
2.
3.
Aps as leituras feitas acerca dos tipos de discursos e a maneira como eles podem
ser materializados, faa uma anlise dos quadrinhos que seguem e identifique qual ou quais
os discursos predominantes na historinha em questo. Responda produzindo um pequeno
texto dissertativo argumentativo de 06 a 10 linhas, evidenciando as suas concluses.
30
4.
5.
31
Discurso
Polifonia e Dialogismo
ele, vrias vozes diferentes, ou seja, discursos diversos ao longo do seu texto.
HIERARQUIA
Dizqueumleoenormeiaandandochateado,nomuitoreidosanimaisporquetinha
acabadodebrigarcomamulhereestalhedisserapoucaseboas.1Aindacomas
palavrasdamulheroaborrecendo,oleosubitamentesedefrontoucomumpequeno
rato,oratinhomaismenosqueelejtinhavisto.Pisou-lheacaudae,enquantoorato
foravainutilmenteparafugir,oleogritou:Miservelcriatura,estpida,nfima,vil,
torpe.Noconheonacriaonadamaisinsignificanteenojento.Voutedeixarcom
vidaapenasparaquevocpossasofrertodaahumilhaodoquelhedisse,voc,
desgraado,inferior,mesquinho,rato!Esoltou-o.Oratocorreuomaisquepde,
mas,quandojestavaasalvo,gritouproleo:SerqueVossaExcelnciapoderia
escreverissoparamim?Voumeencontraragoramesmocomumalesmaqueeu
conheoequerorepetirissopraelacomasmesmaspalavras!
MORAL:AFINALNINGUMTOINFERIORASSIM.
SUBMORAL:NEMTOSUPERIOR,PORFALARNISSO.
Era uma vez, elocuo que marca o incio de fbulas desde tempos mais
remotos. No fragmento no muito rei dos animais, o L mobiliza trs
enunciadores (E):
Anlise do
Discurso
E mais...
Este pensamento contribuiu para reforar a construo marcada historicamente pelo
discurso machista de que a mulher est pr-determinada a ser dona de casa, subordinada
s ordens do marido, o chefe da casa.
Entretanto, o que se observa hoje a fortificao do discurso feminino, o qual contribuiu
para que a mulher passasse a reivindicar seus direitos de igualdade, atitude propulsionada
pela ecloso do movimento feminista, que ganha fora na sociedade brasileira
principalmente na segunda metade do sculo XX.
Ao colocarmos essa anlise, mostramos as diversas vozes presentes na fbula de
Milr, o que vem a evidenciar a presena da polifonia discursiva, um dos principais elementos
da Anlise do Discurso e que se manifesta quando vrias vozes distintas aparecem nos
textos, trazendo tona discursos diferenciados.
Aps essa anlise detalhada, certamente voc conseguiu
compreender um pouco mais sobre os fenmenos da Polifonia e do
Dialogismo!!! Ento, podemos passar para o nosso prximo assunto.
35
Anlise do
Discurso
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Sendo assim...
A identidade e a alteridade destes sujeitos ficam explicitadas uma vez que estas
marcas deixam definidas as vozes do enunciador na interlocuo, alimentando a idia ilusria
de poder absoluto sobre seu prprio discurso.
Por sua vez, as manifestaes implcitas da heterogeneidade constitutiva revelamse atravs do discurso indireto livre, alm de parfrases, da ironia e demais recursos capazes
de mostrar diferentes vozes num nico discurso, sem deixar clara a delimitao de sujeitos.
Para entendermos melhor a heterogeneidade discursiva, observemos o resumo de
uma histria em quadrinhos, da Turma da Mnica, criada por Maurcio de Sousa, na qual o
enunciador busca abordar temas educativos atravs dos quais alguns aspectos de ordem
tica, moral e psicolgica que fazem parte da formao pessoal do indivduo so destacados
com o intuito de promover a reflexo da importncia dos mesmos:
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Na historinha, podemos perceber que Mnica est contente com Cidinha, sua boneca
simples e desprovida de qualquer recurso tecnolgico, e corre, ansiosa, para mostr-la s
suas amigas. Ao ver a performance de Matilde, Mnica surpreende-se e se sente
envergonhada devido simplicidade do seu brinquedo. Mas Flavinha, uma menina de
personalidade esnobe e antiptica, percebendo a situao, faz questo de evidenciar as
diferenas existentes entre sua boneca e a de Mnica, inquirindo-a sobre seu brinquedo.
Mnica, sentindo-se bastante desconfortvel e envergonhada, tenta dissimular para no
ser colocada numa situao inferior diante dela e de sua amiga Magali.
Entretanto, Flavinha, abusando da soberba, humilha Mnica, demonstrando as
qualidades de sua boneca e desdenhando das supostas limitaes apresentadas pela
boneca de Mnica. Mais uma vez, o enunciador recorre as adjetivaes como uma estratgia
discursiva para evidenciar as marcas de determinado discurso que, por sua vez, est a
servio de uma ideologia.
Assim, Flavinha classifica Cidinha de bonequinha piquitica e bonequinha malfeita, sugerindo maldosamente e com intenes depressiativas a m qualidade do
brinquedo, ao dizer: Que bonequinha mais fuleira! A sua prima deve ter comprado num
camel!. Os adjetivos combinados com o substantivo bonequinha, utilizado
intencionalmente no diminutivo que, neste caso, assume a significao de algo que inferior
e de pouco valor, marcam o discurso da personagem Flavinha que se coloca numa posio
social superior a de Mnica.
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Voltando histria...
A pequena herona fica visivelmente abatida e triste por no possuir um brinquedo
to verstil e interessante quanto o da sua coleguinha. Neste momento, a boneca adquire o
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poder de falar e conversa com Mnica (apenas com ela), para mostra-lhe os
equvocos das suas atitudes diante do comportamento malvado de Flavinha.
A narrativa recorre ao elemento fantstico, fazendo aluso aos contos
de fada, e introduz a personagem Ariel, Fada dos Brinquedos, que vem
Anlise do alertar Mnica para os valores positivos que devem ser cultivados, evidenciando
Discurso caractersticas importantes peculiares fase da infncia e que devem ser
tomadas como referncia pra a construo da personalidade da fase adulta.
Neste momento, a protagonista da histria reflete sobre seus posicionamentos e muda sua
atitude, passando a valorizar seu brinquedo, do jeito como ele constitudo, projetando uma
outra perspectiva para a sua utilizao.
Com isso, pode-se afirmar que um dos pontos mais significativos da narrativa o
enunciado de Ariel quando ela diz: Nunca se esquea de que a infncia um treinamento
para a vida futura e que o mais importante nessa fase... a imaginao e criatividade!.
Neste trecho, fica visvel o discurso pedaggico do enunciador que procura
auxiliar na formao educacional do leitor ao transmitir para ele a importncia de
cultivar caractersticas positivas desde a infncia para que, mais tarde, elas faam
parte da sua personalidade.
Neste momento, o sujeito opera com valores morais e ticos presentes em sua
formao ideolgica e materializados atravs da sua formao discursiva, recorrendo,
subjetivamente, outra estratgia narrativa utilizada pelas fbulas: a moral da histria,
apresentada no final da aventura, quando Matilde, a boneca de Flavinha, apresenta defeito
tcnico fica fora de controle e d palmadas na prpria dona.
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possvel afirmar que, mais uma vez, est subjacente ao
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discurso
do enunciador a noo de castigo, tomando como
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referncia o desfecho da histria, no qual Magali revela, com
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surpresa e espanto, a Mnica o problema apresentado pelo
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brinquedo de Flavinha, dizendo: Menina! Nem te conto! Deu um
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curto circuito no controle remoto, e a boneca deu palmadas nela
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at acabar a bateria!.
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A utilizao deste contedo ideolgico colabora para que o pblico leitor promova
um resgate deste conceito em sua memria discursiva, levando-o a aderir,
conseqentemente, a esta ideologia, conforme aconteceu com o prprio enunciador quando
o mesmo recorre ao referido contedo, proposto em sua narrativa.
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Voltando anlise...
Ao lermos atentamente a narrativa, podemos perceber que o alerta para estas
questes vem da Fada Ariel, personagem que introduz a reflexo acerca das questes
ticas e morais, mostrando a Mnica que o real valor no est necessariamente na riqueza
e recursos materiais, mas sim nos valores internos, subjetivos e subjacentes a boa
personalidade. Por isso, ela no deveria se sentir encabulada e inferior por no possuir um
brinquedo moderno e verstil como o da colega. Ao invs disso, deveria valorizar a sua
boneca, que embora simples e humilde, permiti-lhe desenvolver ainda mais sua imaginao
e criatividade, caractersticas que fariam parte da sua vida.
E Mnica realmente confirma essa nova perspectiva observando a criatividade de
Casco, brincando feliz com apenas um pequeno disco azul, imaginando ser um motorista
dirigindo um txi; Mnica experimenta a brincadeira e tambm se diverte. Em contrapartida,
ela se espanta ao observar a monotonia e falta de imaginao do outro garotinho brincando
com seu carro tambm movido a controle remoto, o que refora a crtica feita pelo autor ao
avano tecnolgico como um fator gerador de felicidade e satisfao pessoal.
Para a Fada Ariel, assim como para o enunciador do discurso (ao que se pode
deduzir), a tecnologia pode interferir negativamente no desenvolvimento da criana uma
vez que ela oferece atravs destes brinquedos, jogos e novas formas de divertimento um
produto pronto, acabado, cerceando da criana, de certo modo, seu potencial inventivo e
criador, limitando a mente sonhadora e criativa peculiar ao indivduo na fase da infncia. Isto
pode ser inferido na mensagem deixada para Mnica pela Fada dos Brinquedos: Adeus,
Mnica! Brinque bastante e sonhe bastante!.
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Sendo assim...
A identidade e a alteridade destes sujeitos ficam explicitadas uma vez que estas
marcas deixam definidas as vozes do enunciador na interlocuo, alimentando a idia
ilusria de poder absoluto sobre seu prprio discurso.
Por sua vez, as manifestaes implcitas da heterogeneidade constitutiva revelamse atravs do discurso indireto livre, alm de parfrases, da ironia e demais recursos capazes
de mostrar diferentes vozes num nico discurso, sem deixar clara a delimitao de sujeitos.
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Aps ter visto alguns exemplos de evidenciao da
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Heterogeneidade Discursiva e das Formaes Discursiva e
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Ideolgica, vamos conversar um pouco mais sobre estes
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importantes elementos constituintes da Anlise do Discurso...
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Ento, vamos l!
Anlise do
Discurso
a) Formao Ideolgica
Uma formao ideolgica deve ser entendida como a viso de mundo de uma
determinada classe social. Ela deve ser vista como um conjunto de representaes, de
idias reveladoras da compreenso que uma determinada classe social tem do mundo na
qual ela est inserida, sendo estas idias sempre materializadas, em primeira instncia,
pela linguagem. A este respeito, Fiorin (1997: 32) considera:
Como no existem idias fora dos quadros da linguagem,
entendida no seu sentido amplo de instrumento de comunicao
verbal ou no verbal, essa viso de mundo no existe desvinculada
da linguagem. Por isso, a cada formao ideolgica corresponde
uma formao discursiva, que o conjunto de temas e de figuras
que materializa uma dada viso de mundo.
b) Formao Discursiva
O processo de formao discursiva ocorre ao longo do processo de apreenso e
aprendizagem da lngua, sendo A(s) Formao(es) Discursiva(s) Adiquirida(s) desde o
momento em que os indivduos comeam a desenvolver a linguagem em suas estruturas
mais simples, passando pelas mais complexas, de acordo com o seu desenvolvimento
social, interagindo com o meio, mantendo contato com o mundo.
Desse modo, possvel apreender e internalizar diversas ideologias circundantes
no meio scio-cultural, geralmente correspondentes classe social em que cada ser est
inserido. Os discursos, portanto, so modelados e remodelados de acordo com os
contextos e situaes em que o sujeito discursivo se encontra situado, referenciando-se,
inclusive, nos critrios espacial e temporal.
Para refletir com exemplo...
Numa de suas aulas um professor pediu que seus alunos colocassem no papel a
opinio deles acerca do movimento dos sem-terra. Logo ele percebeu que havia
basicamente duas posies na sala. Existiam aqueles que apoiavam o movimento e por
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isso o defendiam com entusiasmo, e aqueles que eram contra e tendiam a atac-lo. O
trabalho ento provocou uma grande polmica que acabou numa discusso sem limites.
43
Discurso
Bom, o Brasil um pas marcado por
uma histria de colonizao e esse um processo em que
um pas impe a sua cultura ao outros. No caso, esse o processo em que um pas impe
a sua formao ideolgica ao outro. Assim, o uso da palavra extico corresponde realidade
de Portugal, onde as negras mulatas e morenas so minoria, e as brancas, maioria.
Esse um exemplo de como a formao ideolgica determina a formao discursiva,
ou seja, como a nossa formao ideolgica corresponde a do colonizador, nossa forma de
pensar igual a dele e tambm a nossa forma de utilizar lngua semelhante. O sentido de
EXTICO no corresponde realidade, mas sim formao ideolgica que por sua vez
a origem do modo de significar as palavras da lngua, o que conhecemos como formao
discursiva.
Ento, o sentido atribudo s palavras pelo sujeito discursivo assume um carter
material, uma vez que este sentido ter sua existncia dentro de uma formao discursiva.
O sentido das palavras ser definido pelo processo discursivo, baseando-se na formao
discursiva correspondente a este discurso, que por sua vez, ser interpelada pela formao
ideolgica igualmente correspondente.
Pense nisso...
A expresso do sujeito (tudo aquilo que ele diz) marcada pelas condies sociais,
histricas e culturais, assim como pelo contexto situacional em que este se insere. Tudo isto
influenciar na composio de sua formao discursiva que determinar aquilo que lhe
permitido dizer, assim como o que deve ser dito.
A produo do discurso de um sujeito, conforme dissemos anteriormente,
ser perpassada por outros discursos diversos, pr-existentes e circulantes na
sociedade e, de certo modo, j arraigados, marcados por ideologias que exercero
influncia decisiva neste sujeito-falante.
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Saiba mais
A linguagem exercer papel fundamental no processo de
perpetuao de ideologias, pois ela, como elemento gerador da
conscincia humana, influencia as relaes sociais, tomando como base
um sistema de valores histrico-culturais, produzidos e veiculados em
determinada sociedade, auxiliados, inclusive, pela prpria linguagem.
Desse modo, ela contribui na produo dos discursos, ao passo que auxilia na
transmisso de opinies e vises de mundo, positivas ou negativas. A partir da, Fiorin
(1997: 55) conclui:
O discurso transmitido contm em si, como parte da viso de
mundo que veicula, um sistema de valores, isto , esteretipos dos
comportamentos humanos que so valorizados positiva ou
negativamente. Ele veicula os tabus comportamentais. A sociedade
transmite aos indivduos com a linguagem e graas a ela certos
esteretipos, que determinam certos comportamentos. Esses
esteretipos entranham-se de tal modo na conscincia que acabam
por ser considerados naturais. Figuras como negro, comunista,
puta tm um contedo cheio de preconceitos, averses e hostilidades,
ao passo que outras como branco, esposa esto impregnadas de
sentimentos positivos.
45
Desse modo...
Pode-se dizer que o texto configura-se como o resultado de um processo comunicativo,
um produto concreto da atividade comunicativa. Ele ser composto a partir de certas regras
e princpios discursivos que, por sua vez, sero determinados scio-historicamente, devendo
ser levados em considerao.
Anlise
Agora, mostraremos um exemplo de analise discursiva de dois depoimentos sobre
o que ser mulher, mostrando como se d a heterogeneidade discursiva atravs do
atravessamento de formaes discursiva sobre a neutralidade da palavra da lngua.
A anlise tambm visa demonstrar como o sujeito opera, mediante a interpelao
ideolgica, apagando uns sentidos e cristalizando outros, como forma de manter a sua
identidade. Leia os textos com bastante ateno e mais de uma vez para melhor investigar
as mincias de cada discurso.
O primeiro depoimento parte de uma estudante de medicina:
Depoimento 1
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A marca da interrogao inicial, bem como o perodo frasal que tenta servir-lhe de
resposta, j mostra que o sentido do texto no completo nem fechado, indeterminado,
pois sobre ele se cruzam diferentes formaes discursivas. A indeterminao que repousa
sobre principalmente quando se analisa o passado traz consigo a um bombardeio de
46
sentidos que a histria disponibiliza para o ser mulher ao longo dos tempos, conforme os
acontecimentos que nela repercutem e se fazem perceber pela prtica do discurso, que os
recupera e atualiza.
Assim, na tentativa de preencher, completar essa falta que est na cadeia significante
ser mulher, diferentes formaes discursivas podem cruzar-se, produzindo distintos efeitos
de sentido. Que dizeres a histria registra em torno do ser mulher? Pode ser o da ratificao
de uma posio inferiorizada do feminino ante a sociedade, atravs daquelas prticas que
visam a evidenciar a supremacia masculina, tais como a limitao da mulher ao espao
privado, rotina domstica.
Outro dito, aliado a esse, o do imperativo maternidade, revestido pelo princpio
da naturalidade e calcado na predisposio biolgica. Soma-se a esses dois aquele que
fomenta a delicadeza, a pacincia, a fragilidade, a resignao e a afeio como marcas
prprias do feminino. Destaque-se que todos esses efeitos esto interligados por uma
espcie de valorizao de um potencial natural do feminino.
No entanto, imediatamente mobilizao desses sentidos, aqueles que lhes so
antagnicos tambm ressoam. Logo, opem-se supremacia masculina os discursos
produzidos em meio militncia feminista, que buscam a ascenso da mulher seja por
meio de uma posio de igualdade ante o gnero masculino, ou por meio da considerao
das diferenas entre os papis destinados a cada gnero sem estigmatiz-los, ou at mesmo
via a demarcao de uma superioridade feminina.
Com isso, nega-se toda a naturalidade estampada no ser mulher e que garante a
superioridade masculina. O feminino, nessa outra regio de saberes, ento, est determinado
uma espcie de resistncia quele conjunto de j-ditos de que ser mulher ser a rainha
do lar, ser me, ser amvel passiva e subserviente.
Esses sentidos que foram levantados aqui, e que podem ser agrupados em duas
posies as posies de sujeito, que so antagnicas entre si a da naturalidade e a da
resistncia no que tange ao ser mulher, denotam o que diz Orlandi. A falta significante
possibilita que o sentido seja mltiplo, mas no qualquer um. Em torno do ser mulher, so
esses os sentidos que a historicidade faz gravitar. E os sujeitos os acionam conforme a
interpelao ideolgica que os determina: incluindo uns e excluindo outros.
A partir disso, volto ao depoimento. Ainda que expresses constantes na superfcie
lingstica possam lanar o sujeito disperso do sentido e de si mesmo, o discurso que se
produz para o ser mulher no foge baliza da historicidade. O passado do ser mulher
aciona uma memria especfica de dizeres para descrever o feminino, apontando por
conseqncia a posio sujeito que organiza os saberes na seqncia e inclusive o
interdiscurso que est em sua margem.
Assim, o sujeito-enunciador do depoimento marca em sua escrita pistas que denotam
sua identificao com aqueles saberes prximos posio de resistncia na caracterizao
do ser mulher, segundo o que antes expus. A indeterminao fica sugerida pela falta
significante, mas, na tentativa de controlar o sentido, o sujeito acaba por evidenciar os
processos que esto na base de sua identidade.
Em decorrncia das expresses necessrio ser gente e mostrar que temos valor,
possvel inferir que o totalmente equivocado constante no passado do ser mulher, para
47
Anlise do
Discurso
Depoimento 2
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49
Atividades
Anlise do
Complementares
Discurso
1.
A polifonia um fenmeno bastante importante no processo de interao sciocomunicativa entre os sujeitos do discurso. Tomando como referncia esta reflexo, elabore
um pequeno comentrio sobre a Polifonia como um dos principais pressupostos tericos
da Anlise do Discurso. No esquea de colocar uma breve definio do termo, ok?
2.
3.
Acredito que ser mulher dar a vida, ser feminina e ser mais delicada no
permitir a desrespeitem lutar por um lugar no mercado de trabalho
4.
Voc deve se lembrar que os discursos presentes nos enunciados perpassam pelos
domnios das Formaes Ideolgica e Discursiva. Mas, ser que ficaram bem fixadas as
diferenas existentes entre elas? Acreditamos que sim! Mas, para memorizar, importante
exercitar. Ento, faa um quadro comparativo, apresentando diferenas fundamentais e
tambm caractersticas em comum existentes entre a Formao Ideolgica e a Formao
Discursiva.
5.
muito comum fazer-se a associao de Texto e Discurso. Mas, agora, aps ter lido
um pouco mais sobre o assunto, voc j deve ter percebido que h algumas caractersticas
que diferenciam um do outro. Ento, partindo desta idia, elabore um quadro comparativo
no qual sejam apresentadas algumas destas caractersticas diferenciadoras voc pode
fazer isto em forma de texto, colocando uma breve definio para cada um dos elementos.
51
Anlise do
O PERCURSO HISTRICO DA
ANLISE DO DISCURSO
Discurso
Quando se fala em sujeito em Anlise do discurso, fala-se dos gestos que criam
sentidos, pois para a Anlise do Discurso, o sujeito a interpretao. Assim se dir que um
trabalho em analise do discurso vai procurar compreender os gestos de interpretao do
sujeito, os efeitos de sentido que as palavras ganham dentro dos posicionamentos
discursivos, ou seja, dentro dos posicionamentos dos sujeitos diante dos objetos.
Um pouco de Histria...
Em 1969, com a fundao da cole de France danalyse du discours, surge a ambio
de se criar um dispositivo capaz de produzir leitura automtica de um conjunto de discursos
previamente selecionados e organizados segundo critrios que garantissem homogeneidade
e estabilidade em termos de circunstncia histrica e sociais de produo, numa palavra,
em termos de condies de produo. A esse corpus convencionou-se chamar de arquivo.
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classes, a histria e o movimento social. Assim, ser de uma unio do pensamento marxista
com os mtodos da lingstica que nascer o projeto de Anlise do Discurso.
A lingstica nessa poca ocupa um lugar de destaque entre as humanidades sendo
vista como cincia piloto devido ao seu mtodo cientfico, alm do mais estar passando
por uma fase de intenso desenvolvimento, de modo que contribuir fornecendo a metodolgia
para que se possa cumprir o objetivo da nova disciplina, ou seja, ela oferecer meios para
a obordagem da poltica que se pretende.
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Umas das Cincias que funciona como pilar fundador da Anlise do Discurso a
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Ca
pit
alis
Suje
mo
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con
ia
SISTEMA
SISTEMA
Soci
itos
edad
Poltica
Discursos
ao complementada por instituies como a escola e a igreja, que por serem intrumento
de domino ideolgica sero denominados por ele de Aparelhos Ideolgicos de Estado.
Dessa forma, se tornar possvel depreender o funcionamento da ideologia, a partir
da observao de como se estruturam e agem esse aparelhos, do entendimento de seus
discursos e prticas. E justamente aqui que se insere a Anlise do Discurso!!!
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Ela surge justamente porque este foi um dos
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principais fatores que estimularam a criao da disciplina:
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a necessidade de melhor compreender e lidar com todo este
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processo de influncia, persuao, determinao de valores
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culturais, sociais econmicos e polticos exercidos pelas
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classes dominantes em relao s classes dominadas (algo
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que acontecia no decorrer de um processo histrico).
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Isso porque, nessa concepo sujeito se definir como uma representao, como a
forma pela qual ele constri os sentidos da sua identidade a partir do discurso da famlia, da
comunidade, do pai, como j foi dito anteriormente, do Outro sendo, portanto, esta uma
atividade de linguagem.
O estruturalismo tambm entrar na elaborao dessa abordagem do inconsciente.
Ser atravs dele que Lacan procurar mostrar a existncia de uma ordem estrutural
discursiva. Em conseqncia disso, a Anlise do Discurso ir se ocupar das leis dessa
ordem no ponto que diz respeito forma de concepo do sujeito.
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Ser de bastante valia para a nova matria o fato de o sujeito
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ser
definido
a partir da maneira como ele se organiza na sua relao
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com o inconsciente, mais que isso, em relao com a linguagem, j
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que para Lacan a linguagem a condio do inconsciente.
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Fica claro, no texto de De la Parra, que o efeito que o nome, a figura, a presena do
ditador Pinochet causaram e continuam causando nele no o mesmo que em seus filhos.
Afinal, os filhos no viveram aquele perodo de silncio imposto, de censura das palavras
vivido pelo pai e pelos avs. O seu monlogo um tipo de desabafo que ele faz depois que
j havia terminado a ditadura e o perigo de tortura havia passado.
Ainda assim, pela colocao dos verbos no presente, pode-se dizer que este medo
no acabou, perdura fazendo parte, de forma j inevitvel, do imaginrio chileno e do
inconsciente dos sujeitos integrantes daquela sociedade e que experimentaram aquele
perodo de represso poltica. O que se faz compreensvel, uma vez que em se tratando de
Amrica Latina, o Chile viveu a ditadura mais longa e cruel.
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Assim se constri o imaginrio do silncio em uma sociedade que est sob o julgo
de um ditador. E nesse imaginrio que a Anlise do Discurso vai se concentrar para
significar o silncio e detectar os seus efeitos de sentido, tanto no opressor quanto no
oprimido.
Para resumir...
O silncio, portanto, no ausncia de linguagem, de significado e de sentido;
tambm no complemento de linguagem. Ele tem significncia prpria (...) o silncio no
est apenas entre as palavras. Ele as atravessa. Acontecimento essencial da significao,
ele matria significante por excelncia. (ORLANDI, 2002).
Atividades
Anlise do
Complementares
Discurso
1.
2.
3.
Faa uma anlise do anncio a seguir, mostrando como a articulao entre signos
verbais e visuais criam o efeito de sentido do texto.
60
4.
61
5.
Discurso
Resumindo...
Para a Anlise do Discurso, em sua primeira poca, cada processo discursivo
gerado por uma mquina discursiva. Assim, diferentes processos discursivos (o processo
de construo do manifesto comunista e o processo de contruo do manifesto liberal, por
exemplo) referem-se a diferentes mquinas discursivas, cada uma delas idnticas a si mesma
e fechada sobre si mesma.
Discurso
64
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Uma Formao Discursiva, portanto, constituida por
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um sistema de parfrase, j que um espao onde enunciados
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so retomados e reformulados sempre configurando um esforo
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constante de fechamento de sua fronteiras, visando a
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preservao de sua identidade.
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65
Anlise do
Discurso
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Ser a relao interdiscursiva, portanto, que estruturar a
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identidade das Formaes Discursivas em questo.
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Em decorrncia dessa nova concepo do objeto de anlise
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o interdiscurso os procedimentos de anlises por etapas, com ordem
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fixa, como afirma Pecheux, explode definitivamente.
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66
Podemos dizer que a Anlise do Discurso, constituda enquanto uma cincia que
investiga a linguagem a partir do Discurso, tem duas vertentes: a mais original, surgida na
Frana; uma outra origem, surgida no Estados Unidos.
A escola francesa da anlise do discurso, contrape-se, de certa maneira, quela
que se desenvolve nos Estados Unidos como uma disciplina inspirada pelas correntes
interacionistas e etnometodolgicas cujo principal objeto de estudo vem a ser a conversao
ordinria.
Dessa forma, o que a Anlise do Discurso faz relacionar um tipo de discurso com
outro, uma espcie de etapa preliminar para atingir o seu alvo, o seu objetivo final, identificando
os efeitos de sentido gerados.
Nesse exame dos variados tipos e formas de discurso, a Anlise do Discurso
investiga a poca, o lugar, os fatos polticos, as questes religiosas, e tudo mais que sirva
para detectar a formao discursiva que condiciona um determinado sujeito e o seu
discurso.
Afinal, praticamente tudo se inscreve no mbito do discurso, difcil mesmo encontrar
o que no se enquadre como tal, visto que at o silncio representa um discurso. Isso o
que est colocado no prximo segmento deste trabalho, mostrando o quanto um silncio
pode dizer e significar.
67
Anlise do
Discurso
Atividades
1.
Complementares
Agora que voc j conhece um pouco mais sobre as fases evolutivas da Anlise do
Discurso, hora de praticar. Faa um quadro comparativo no qual estejam contidas as
principais caractersticas e particularidades de cada fase, buscando evidenciar tambm
quais os procedimentos adotados pelos analistas do discurso de cada fase. E lembre-se
de que aqui foram apresentadas trs fases evolutivas da Anlise do Discurso? Ento, vamos
l... Bom trabalho!
68
2.
3.
4.
69
Anlise do
Discurso
5.
De acordo com o que fora abordado no nosso material, existem duas linhas de
pensamento que estudam a Anlise do Discurso, as chamadas escolas de estudo desta
cincia: a francesa e a anglo-americana. Tomando como base esta considerao e os estudos
desenvolvidos durante o curso, faa um texto comparativo no qual estejam apresentadas as
diferenas e particularidades de cada corrente. Agora com voc, sucesso e bom trabalho!
70
Atividade
Orientada
Prezados alunos,
Estamos finalizando os trabalhos com a disciplina Anlise do Discurso e temos a
certeza de que ela constituiu-se como um verdadeiro desafio para voc. Por ser uma
disciplina relativamente difcil, trazendo uma nova possibilidade de abordagem dos estudos
lingsticos, acreditamos que as dificuldades foram muitas, mas que o aprendizado foi intenso
e gratificante. Assim sendo, chegou a hora de avaliarmos o quanto conseguimos evoluir e
aprender.
Esperamos que voc tenha aproveitado as aulas, fazendo grande proveito de todos
os recursos disponibilizados para desenvolver seu aprendizado durante esse perodo, no
s para tirar as dvidas e conversar sobre os temas pertinentes ao curso, como tambm
para conhecer mais sobre esta instigante e fascinante rea do conhecimento lingstico e
humano: a Anlise do Discurso.
Sucesso em seus estudos!
Etapa
Leia atentamente os textos (as letras das canes) e, em seguida, oua as msicas
referentes a estas letras, buscando fazer associaes de sentidos.
Aquarela do Brasil
Gal Costa
Brasil!
Meu Brasil brasileiro
Meu mulato inzoneiro
Vou cantar-te nos meus versos
O Brasil, samba que d
Bamboleio, que faz gingar
Brasil, do meu amor
Terra de Nosso Senhor
Brasil! Brasil!
Pra mim, pra mim
71
Anlise do
Discurso
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Brasil!
Brasil!
72
Canta Brasil
Gal Costa
73
Anlise do
Discurso
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Composio: Cazuza / Nilo Romro / George Israel
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Brasil
Cazuza
No me convidaram
Pra essa festa pobre
Que os homens armaram pra me convencer
A pagar sem ver
Toda essa droga
Que j vem malhada antes de eu nascer
No me ofereceram
Nem um cigarro
Fiquei na porta estacionando os carros
No me elegeram
Chefe de nada
O meu carto de crdito uma navalha
Brasil
Mostra tua cara
Quero ver quem paga
Pra gente ficar assim
Brasil
Qual o teu negcio?
O nome do teu scio?
Confia em mim
No me convidaram
Pra essa festa pobre
Que os homens armaram pra me convencer
A pagar sem ver
Toda essa droga
Que j vem malhada antes de eu nascer
No me sortearam
A garota do Fantstico
No me subornaram
Ser que o meu fim?
Ver TV a cores
Na taba de um ndio
Programada pra s dizer "sim, sim"
Brasil
Mostra a tua cara
Quero ver quem paga
Pra gente ficar assim
Brasil
Qual o teu negcio?
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Aps ler os textos, ouvir as msicas e refletir sobre seu contedo, voc dever:
b Os grupos devero, a partir dos debates, identificar discursos presentes nestes textos,
buscando tambm identificar os sujeitos enunciadores dos determinados discursos.
c Cada grupo dever escolher seus relatores que sistematizaro as contribuies dadas
por cada membro do grupo sobre a anlise dos textos apreciados e das msicas
ouvidas.
Etapa
Agora que voc j conhece um pouco mais sobre Anlise do Discurso, vamos colocar
em prtica alguns desses conhecimentos, resgatando um pouco do que foi trabalhado na
atividade anterior...
75
Anlise do
Etapa
Discurso
A partir das discusses realizadas em sala e das reflexes feitas sobre os textos
estudados, elabore uma carta Nao falando sobre o Brasil real e projetando um Brasil
ideal. O texto deve ter o carter predominantemente dissertativo-argumentativo.
Ateno: No esquea de seguir as normas da ABNT.
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Glossrio
ASSUJEITAMENTO Movimento de interpelao dos indivduos por uma ideologia,
condio necessria para que o indivduo torne-se sujeito do seu discurso ao, livremente,
submeter-se s condies de produo impostas pela ordem superior estabelecida, embora
tenha a iluso de autonomia. Para Althusser, os indivduos vivem na ideologia, no havendo,
portanto, uma separao entre a existncia da ideologia e a interpelao do sujeito por ela,
o que ocorre um movimento de dupla constituio: se o sujeito s se constitui atravs do
assujeitamento pelo sujeito que a ideologia torna-se possvel j que, ao entend-la como
prtica significante, concebe-se a ideologia como a relao entre sujeito, lngua e histria
na produo dos sentidos (Orlandi, 1999).
DISCURSO Tomado em sua acepo mais ampla, aquela que ele tem
precisamente na Anlise do Discurso, esse termo designa menos um campo de investigao
delimitado do que um certo modo de apreenso da linguagem: este ltimo no considerado
aqui como uma estrutura arbitrria, mas como a atividade de sujeitos inscrito em contextos
determinados. Nesse emprego, discurso no susceptvel de plural: dizemos o discurso,
o domnio do discurso etc. Por supor a articulao da linguagem sobre parmetros de
ordem no lingstica, o discurso no pode ser o objeto de uma abordagem puramente
lingstica, segundo Dominique Maingueneau.
EFEITOS DE SENTIDO Diferentes sentidos possveis que um mesmo enunciado
pode assumir de acordo com a formao discursiva na qual (re)produzido. Esses sentidos
so todos igualmente evidentes por um efeito ideolgico que provoca no gesto de
interpretao a iluso de que um enunciado quer dizer o que realmente diz (sentido literal).
importante registrar que Pcheux (1969) define discurso como efeito de sentido entre
interlocutores.
FORMAO DISCURSIVA (FD) Manifestao, no discurso, de uma determinada
formao ideolgica em uma situao de enunciao especfica. A FD a matriz de sentidos
que regula o que o sujeito pode e deve dizer e, tambm, o que no pode e no deve ser dito
(Courtine, 1994), funcionando como lugar de articulao entre lngua e discurso. Uma FD
definida a partir de seu interdiscurso e, entre formaes discursivas distintas, podem ser
estabelecidas tanto relaes de conflito quanto de aliana. Esta noo de FD deriva do
conceito foulcaulteano (1987) que diz que sempre que se puder definir, entre um certo nmero
de enunciados, uma regularidade, se estar diante de uma formao discursiva. Na AD
este conceito reformulado e aparece associado noo de formao imaginria.
FORMAO IDEOLGICA (FI) Conjunto complexo de atitudes e de
representaes, no individuais nem universais, que se relacionam s posies de classes
em conflito umas com as outras. A FI um elemento suscetvel de intervir como uma fora
em confronto com outras foras na conjuntura ideolgica caracterstica de uma formao
social. Pcheux (1975) afirma que as palavras, expresses, proposies, mudam de sentido
segundo as posies sustentadas por aqueles que as empregam, sentidos esses que so
determinados, ento, em referncia s formaes ideolgicas nas quais se inscrevem estas
posies.
FORMAO SOCIAL Espao a partir do qual se pode prever os efeitos de sentido
a serem produzidos. Para a AD as posies que os sujeitos ocupam em uma dada formao
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Anlise do
Discurso
constitudo a partir relao com o outro, nunca sendo fonte nica do sentido,
tampouco elemento onde se origina o discurso. Como diz Leandro Ferreira
(2000) ele estabelece uma relao ativa no interior de uma dada FD; assim
como determinado ele tambm a afeta e determina em sua prtica discursiva.
Anlise do
Assim, a incompletude uma propriedade do sujeito e a afirmao de sua
Discurso identidade resultar da constante necessidade de completude.
TEXTO Unidade de anlise do discurso que, enquanto tal, uma superfcie
lingstica fechada em si mesma (tem comeo, meio e fim). um objeto emprico, inacabado,
complexo de significao; lugar do jogo de sentidos, do trabalho da linguagem, do
funcionamento da discursividade. O relevante, no mbito discursivo, onde o texto tomado
como discurso (enquanto estado determinado de um processo discursivo), ver como ele
organiza a relao da lngua com a histria na produo de sentidos e do sujeito em sua
relao com o contexto histrico-social. Para a AD o texto disperso de sujeitos por
comportar diversas posies-sujeito que o atravessam e que correspondem a diferentes
formaes discursivas. A completude do dizer um efeito da relao do sujeito com o texto,
deste com o discurso e da insero do discurso em uma formao discursiva determinada.
Esse movimento que produz a impresso de unidade e transparncia do dizer.
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Referncias
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Coleo Polmica.
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Anlise do
Discurso
FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Cincias - Educao a Distncia
Democratizando a Educao.
www.ftc.br/ead
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