A palavra servo se dirige em primeiro lugar a Jesus que o

Servo: o Servo Jav, o Servo de Deus, o Servo do Senhor. Essa palavra

tambm se aplica a todos os que so de Jesus, e faem parte do Seu
!orpo:
""Eis meu Servo que eu amparo, meu eleito ao qual dou toda minha
afei#o, fa#o repousar sobre ele meu esp$rito, para que leve %s na#&es a
verdadeira religio"" '(s )*,+,.
Jesus compreendeu que o -ai o enviou, mas que no realiaria Sua
misso soinho. -or isso Jesus escolheu os ap.stolos e os disc$pulos,
conviveu com eles, e assim fundou uma (gre/a sobre -edro.
0 -ai foi revelando o Seu plano aos poucos at Jesus1homem entender a
Sua vontade. Jesus no estava soinho, estava com aqueles que o -ai
escolheu para serem um com Ele.
0 que o intercessor2 Ele servo: ""Eis meu Servo..."" . Ele vive para
servir. 0 servo ocupa uma posi#o de ""ponta de lan#a"".
34cifer, um an/o de lu, foi escolhido por Deus para preparar esta terra
para a vinda do 5ilho de Deus, para que Ele viesse e governasse esta
terra. Ele no o fe, no quis faer.
Somos os servos do Senhor que estamos preparando a terra, a
humanidade para que Jesus venha e governe. 6ossa posi#o a de
servo.
Afirme para si mesmo: ""Eu sou servo. 7inha identidade ser servo. 0
Senhor me escolheu para servir. 8ivo para servir o Senhor.""
Somos servos e nos encai9amos bem na palavra de Jesus:
""6o fostes v.s que me escolhestes, mas eu vos escolhi a v.s e vos
constitu$ para que vades e produais fruto..."" 'Jo +:,+;,.
0 Senhor nos escolheu gratuitamente, por amor.
A palavra ""eleito"" nos d< a conota#o de amor. 8oc= nunca chama uma
mulher de ""minha eleita"", se no a ama> nunca chama um homem de
""meu eleito"", se no o ama. 0 ""eleito"", aqui, tra a conota#o de amor.
""... meu eleito ao qual dou toda minha afei#o..."".
Deus amor e derrama este amor sobre voc=.
Esta a nossa identidade: Somos servos eleitos do Senhor, sobre quem
Ele p&e toda a Sua afei#o.
Eu sempre ficava atrapalhado com esta e9presso: ""... fa#o repousar
sobre ele meu esp$rito"" devido a palavra ""repousar"". 6um outro trecho
ela aparece novamente:
""0 Esp$rito do Senhor repousa sobre mim, porque o Senhor consagrou1
me pela un#o..."" '(s ;+,+,.
0 termo ""pairar"" em hebraico utiliado em ?=nesis: ""... e o Esp$rito de
Deus pairava sobre as <guas"" '?n +,*,, o mesmo usado em (sa$as
com o sentido de ""repousar"". 0 mais interessante que tanto em
?=nesis como em (sa$as era um termo comum, conhecido por todas as
pessoas. Era um verbo usado no hebraico para indicar a a#o da galinha
que est< chocando os ovos. A galinha abre as asas, paira e fa pousar o
corpo inteiro sobre os ovos> com o seu calor que os ovos so
chocados.
0 mais interessante que a galinha no quebra os ovos para que os
pintinhos saiam. @ o pr.prio pintinho que, dentro do ovo, bate com o
bico e quebra a cascaA Budo acontece a partir do calor que o ovo recebe
da galinha.
@ isto que o Senhor est< diendo:
""Eis meu Servo que eu amparo, meu eleito ao qual dou toda minha
afei#o, fa#o repousar sobre ele meu esp$rito...""
(magine um ovo que come#a a ser chocado e no chega ao fim do
processo... Dentro de cada um de n.s h< um caos, algo malcheiroso.
7as o Esp$rito de Deus, pousando sobre n.s, transforma todas as
coisas> formando o homem novo % imagem de Jesus !risto. Essa a
nossa consagra#oA
""0 Esp$rito do Senhor repousa sobre mim, porque o Senhor consagrou1
me pela un#o..."" '(s ;+,+,.
@ necess<rio proclamar: ""Eu sou um consagradoA""
Cs vees pensamos que consagrado algum que toma a iniciativa de
se entregar ao Senhor. @ o contr<rio: o Senhor quem nos consagra>
Ele quem nos escolhe e nos fa Seus eleitos> Ele quem toma a
iniciativa.
""6o fostes v.s que me escolhestes, mas eu vos escolhi a v.s e vos
constitu$ para que vades e produais frutos...""
Somos consagrados ao Senhor. Somos os levitas, aqueles que o pr.prio
Senhor consagrou e cu/a misso levar a arca da alian#a: Esta arca da
alian#a que somos n.sA Dentro dela repousa o Esp$rito Santo que est<
vivo, ativo, agindo com Seus dons.
!onstatamos um intercessor pelo fato de ser algum batiado no
Esp$rito Santo. 6o podemos pensar que ""batiar no Esp$rito"" uma
a#o que ocorre num determinado momento e pronto. Jesus nos disse:
""...v.s sereis batiados no Esp$rito Santo..."" 'At +,:,.
Em outras palavras: ""8.s sereis mergulhados, encharcados no Esp$rito
Santo"".
(magine um len#o branco, seco, limpinho. Se o mergulharmos na <gua
ele ficar< to encharcado que ao apert<1lo sair< <gua.
Duando somos batiados no Esp$rito Santo, o que comunicamos o
Esp$rito: quando tocamos algum, o Esp$rito toca> quando oramos, o
Esp$rito ora> quando pedimos, o Esp$rito pede, age e fa. Assim
acontece a realia#o dos dons.
7uitas pessoas t=m receio de cair em orgulho espiritual. Bemos que
buscar sempre a humildade, mas a humildade est< nesta verdade: 6o
sou eu quem realio prod$gios o Esp$rito do SenhorA E se Ele quer que
eu 0 leve, e h< tanta gente precisando, eu s. posso lev<13o.
8ou contar1lhe uma e9peri=ncia: durante um fim de semana, num
encontro da Eenova#o !arism<tica, depois de um dia inteiro de
palestras, cantos e ora#&es, minha vo come#ou a falhar. -ensei que
uma boa noite de sono me curaria. Dormi a noite inteira e, na manh
seguinte, a perspectiva era de um dia novamente repleto de atividades,
para as quais minha vo seria indispens<vel. Sentia o corpo todo
dolorido e nenhuma melhora na vo. Bodos as pessoas notaram, e eu
me via impossibilitado de cantar, de orar e pregar. Ento chamei duas
pessoas e pedi que orassem por mim. 0 resultado surgiu
instantaneamente: o Esp$rito Santo, presente nelas, agiu em mim,
renovou minhas for#as, restaurou meu ser, e toda a dor que sentia foi
embora. 7inha vo voltou ao normal e a assemblia toda pFde
presenciar e constatar a cura que Deus operou em mim.
Algum poderia perguntar: ""7as o Esp$rito Santo no estava no
Senhor2"" Estava> mas estes so os mistrios de Deus. Ele nos fa
necessitar dos outros. 0 Senhor possui a Sua pedagogia, assim nos
dependemos uns dos outros. Se no fosse assim nos sentir$amos os
""todo1poderosos"":
Se mergulhamos um len#o na <gua, ele fica todo molhado, mas depois
de um tempo, o len#o seca. Ele s. se conservar< molhado ou 4mido se
ficar em contato com a <gua. !onosco tambm assim. 6o contato com
a vida, com o mundo, at mesmo no e9erc$cio do ministrio, no trabalho
do Senhor, o Esp$rito que est< em n.s vai se esgotando... ficamos
novamente secos.
(sso acontece com as pessoas que receberam o batismo no Esp$rito
Santo e prontoA Biveram a e9peri=ncia mas no compreenderam que
deviam permanecer plenas do Esp$rito Santo, e ficam tentando viver
daquilo que aconteceu cinco, oito, de anos atr<s. Eesta1lhes s. aquela
doce recorda#o do batismo no Esp$rito...
6o deve ser assim. Deus quer que se/amos batiados no Esp$rito, sem
medidas, sem limites. -orque o Esp$rito Santo plenitude de amorA
7uitas vees retemos o Esp$rito que est< em n.s, mas o povo est<
morrendo de fome.
0 pr.prio Jesus nos fala do Esp$rito Santo na 5esta dos Babern<culos:
""6o 4ltimo dia, que o principal dia de festa Gfesta dos tabern<culosH,
estava Jesus de p e clamava: ISe algum tiver sede, venha a mim e
beba". Duem cr= em mim, como di a Escritura: IDo seu interior
manaro rios de <gua viva". Diia isto, referindo1se ao Esp$rito que
haviam de receber os que cressem nele"" 'Jo J,KJ1KL,.
7anar rios de <gua viva uma a#o cont$nua: ho/e, amanh, e depois...
como minas de <gua comum.
A <gua vem do interior da terra, isso que o Senhor quer para n.s que
somos chamados, consagrados. 6o um mrito... @ uma gra#aA 0
Esp$rito Santo nos foi dado por Jesus gratuitamente.
0 Esp$rito Santo que est< em n.s no foi dado para ficar parado dentro
do nosso ser. -elo contr<rio, foi dado para manar, emanar e fluir, como
aquele c.rrego que apenas um filete de <gua, mas /orra sempre: ho/e,
amanh e depois, de dia e de noite...
Se o len#o ficar fora da <gua, vai secarA 0 mesmo ocorre conosco se no
estivermos sendo constantemente batiados, mergulhados no Esp$rito
Santo, porque o trabalho de Deus vai nos secando.
0 Esp$rito Santo uma necessidade, por isso, antes de sair para o
trabalho, precisamos pedir: ""8em, Esp$rito SantoA Matia1me no Beu
Esp$rito Santo, JesusA""
-recisamos ser batiados no Esp$rito Santo todos os dias. 6ossos grupos
de ora#o e nossas comunidades precisam ser mananciais aos quais
retornamos cada semana, pois somos pessoas necessitadas do Esp$rito
Santo. 6ossos grupos de ora#o, nossas comunidades, precisam ser
locais onde possamos mergulhar no Esp$rito Santo, por isso devem ser
verdadeiramente ungidos para que, chegando ali secos, possamos,
mergulhar na ora#o, cantar, louvar, adorar a Deus. Assim o espa#o se
abre, a contamina#o, a su/eira contra$das durante a semana sairo... E
voltamos % fonte, ao manancial> novamente nos banhamos> somos
batiados para recome#ar.
A grande aventura de Deus a nosso respeito reunir em n.s, seus
filhos, o divino e o humano.
Jesus era Deus e homem. Essa mesma gra#a Deus quer para n.s.
A 6ova Era est< pregando que somos deuses, mas isto uma heresia.
Sempre seremos humanos, mas o divino est< em n.s.
6isto est< a verdadeira religio: unir a nossa naturea humana ao
espiritual atravs da efuso do Esp$rito Santo.
Se voc= quer torcer uma barra de ferro, utilia um malho. 7as voc= se
cansa e no consegue dar a forma que dese/a. (nsiste, desanima, /oga
fora, e o ferro acaba por enferru/ar.
Duando intercedemos por algum sem lev<1lo ao batismo no Esp$rito,
agimos da mesma maneira que com o ferro.
!omo ento conseguir moldar o ferro2 !omo podemos levar as pessoas
a se converterem, a sa$rem dos v$cios, a sairem da infidelidade2...
Duando se coloca a barra de ferro no fogo por algum tempo, ele fica em
brasa e se torna fle9$vel. Assim fica f<cil mold<1lo. Se no ficar do seu
agrado voc= pode repetir o processo at atingir seu ob/etivo.
6a intercesso, o mais importante levar as pessoas a receberem a
efuso do Esp$rito e a buscar continuamente o Esp$rito Santo.
7uitas pessoas se polu$ram no ambiente de trabalho. Acharam um
e9agero, um radicalismo da Eenova#o !arism<tica, a e9ist=ncia do
demFnio e sua a#o. 6o acreditaram nas contamina#&es, nas ins$dias,
nas armadilhas do inimigo> no acreditaram que ele quer atingir de
modo especial os l$deres, os coordenadores, os pregadores, os que t=m
ministrios... Esqueceram1se disso e acabaram sendo v$timas.
Se voc= tem um canteiro afofado s. semear que a semente nascer<. 0
batismo no Esp$rito Santo fa /ustamente isto: afofa o canteiro. Se voc=
/oga a semente numa terra dura e pisada, a semente morrer<. 6osso
povo est< pisado, malhado... A semente est< sendo lan#ada, mas no
nasce...
-ara levar cura %s pessoas, se elas so batiadas no Esp$rito, ou se so
reavivadas no seu batismo no Esp$rito Santo, esto prontas para receber
a cura, mas se a pessoa est< seca, polu$da, tudo se torna dif$cil.
-ouco tempo atr<s aconteceu um fato que ilustra bem isso: ap.s a
missa de uma quinta1feira de adora#o, veio um senhor de !achoeira
-aulista e come#ou a conversar comigo. Era a primeira ve que ele
vinha pois tinha cisma conosco... Esse homem foi impulsionado e veio
naquele dia. Ele disse: ""No/e meu anivers<rio e por isso eu quis vir. Eu
Ica$ do cavalo"A Budo aquilo que eu vi e presenciei aqui, o contr<rio do
que imaginava. Eu at falava mal...""
-ercebi que, mais que tudo, o que ele precisava era de Deus. 7ais um
pouquinho de conversa e fiquei sabendo que desde que ele tinha se
casado, havia dei9ado a (gre/a.
Ele fe a confisso depois de tantos anos afastado. Dei a absolvi#o e
no brinquei em servi#o: /< impus a mo sobre sua cabe#a, pedindo o
batismo no Esp$rito Santo, e disse: ""Eee /unto comigo"". !omecei a orar
em l$nguas e ele tambm come#ou O sua ora#o vinha bem do interior O
e orava em l$nguas /unto comigo, como se fosse uma pessoa que
freqPentasse a Eenova#o havia muito tempo. Ele nunca tinha reado,
nem sabia o que era...
Bambm reei por uma pessoa alc.olatra, to dependente da bebida
que vivia e at dormia b=bado. 6ormalmente ele dormia e, na manh
seguinte, quando se levantava, no tomava caf da manh, mas um
copo de pinga.
Ele veio se confessar comigo no meu escrit.rio. AgPentei pacientemente
suas palavras e atitudes de b=bado e dei a absolvi#o... Depois, no
hesitei: pedi ao Senhor o batismo no Esp$rito Santo e o dom de l$nguas.
6o mesmo momento, o homem come#ou a orar em l$nguas, e a
bebedeira passouA 0 Esp$rito Santo cortou no ato todos os efeitos da
bebida. 0 homem no precisou tomar nenhum comprimido, nem caf
amargo> foi libertado totalmente pela gra#a de DeusA -orque ""o ferro
que passou pela fornalha, que ficou em brasa"", facilmente se dei9a
trabalhar. A$ est< o segredoA
Balve este/amos nos gastando na intercesso, ""malhando a ferro frio"",
como o povo di. A/oelhamo1nos diante do Senhor e insistimos:
""Senhor, preciso que essa pessoa se converta> que essa pessoa dei9e
o v$cioA..."" -edimos e o Senhor escuta nossa vo, s. que estamos
malhando em ferro frio.
Agora o Senhor est< nos ensinando que, em primeiro lugar, precisamos
ser batiados no Esp$rito Santo O e no h< outro /eito, no h<
intercesso sem um cont$nuo batismo no Esp$rito Santo. 0 intercessor
tem de estar constantemente molhado, encharcado da <gua viva.
Em segundo lugar, o intercessor precisa levar esse encharcamento do
Esp$rito %s situa#&es pelas quais vai interceder. @ a 4nica forma. E,
quando isso acontece, tudo se realia.
Balve voc= tenha de interceder e pedir ao Senhor que prepare o
caminho para haver a aceita#o do batismo no Esp$rito. No/e, o Senhor
est< com tanta necessidade e com tanta pressa, que no est< sendo
dif$cil levar %s pessoas o batismo no Esp$rito.
6o sei a situa#o nas cidades, nas comunidades em geral, e nem quero
atrapalhar o que vem sendo feito. 7as, infelimente, muitas pessoas
ca$ram num erro: acreditam que para algum receber o batismo no
Esp$rito Santo precisa cumprir um longo curso que sup&e v<rias etapas:
um pr, um primeiro grau, um segundo grau, para s. ento chegar ao
batismo no Esp$rito e, talve, at precise passar por um vestibularA
J< vi coisas deste tipo: para a pessoa poder ir a um Semin<rio de 8ida
no Esp$rito, tem de dar demonstra#o de fidelidade e de perseveran#a
durante pelo menos um ano inteiro de grupo de ora#o.
E9perimente tirar um pei9e da <gua e dei9<1lo num caneco sem <gua
por um ano inteiro para ver se o pei9e poder< viver... Ali<s, nem precisa
de um anoA Depois de tr=s dias o resultado pei9e podre.
Sei que muitas pessoas precisam de instru#o sobre batismo no Esp$rito
Santo e sobre os dons. Essa instru#o necess<ria. 7as alguns faem
disso uma espcie de curso indispens<vel para quem quer receber o
batismo no Esp$rito.
0 que aconteceu com os ap.stolos2 E com !ornlio e a fam$lia que eram
pagos2 6em /udeus eram, no conheciam o Deus vivo e verdadeiro.
-edro, por si, no ousava lev<1los ao batismo no Esp$rito de /eito
nenhum> nem mesmo ousava convid<1los a aceitar Jesus porque eram
pagos. E o Esp$rito do Senhor agiu: aqueles homens ficaram cheios do
Esp$rito Santo, come#aram a orar em l$nguas e a profetiar O e essa foi
a demonstra#o que convenceu -edro. Disse: ""Essas pessoas que esto
profetiando e orando em l$nguas, como n.s em -entecostes, tambm
foram batiadas no Esp$rito SantoA !omo posso negar a <gua do batismo
a elas que /< foram batiadas no Esp$rito Santo como n.s no come#o2""
'cita#o livre de At +Q, ))1)R,.
A evangelia#o come#a com as pessoas cheias do Esp$rito Santo e
termina com o evangeliado cheio do Esp$rito.
0 processo de evangelia#o no termina se a pessoa ainda no
batiada no Esp$rito Santo.
-recisamos nos convencer de que tudo come#a a partir do batismo no
Esp$rito, tudo come#a no momento em que o ferro vai para a fornalha. 0
ferro bruto precisa de muita mudan#a, a come#ar pela ferrugem. 7as a
ferrugem no se tira com malho. 6a hora em que voc= coloca o ferro na
fornalha, a primeira coisa que vai embora a ferrugem> depois voc= fa
no ferro o que quiser.
0s inimigos de Deus esto arro/ados. Esto entrando em catedrais, em
dioceses... faendo prega#&es muito sutis contendo as heresias que a
6ova Era anuncia. -ercebemos que se trata de uma prega#o
inteligente, com l.gica, bonita e atraente. Se no for pelo poder do
Esp$rito, acabamos sendo enganados.
Antes que viessem todas essas doutrinas, Deus /< havia aberto as
comportas da Sua gra#a e derramado dos !us o Seu Esp$rito Santo,
como no come#o da (gre/a. Deus /< tinha dado o necess<rio, mas,
infelimente, as pessoas seguraram e colocaram tantos impedimentos %
a#o do Esp$rito Santo, % manifesta#o dos dons, que facilitaram a a#o
do demFnio.
Agora, os inimigos de Deus, os hereges, ap.statas, esto entrando, com
toda for#a, dentro do !orpo 7$stico de !risto. J< esto dentro da
comunidade, da (gre/a: so seus membros, consagrados. (nfelimente
h< padres, religiosos e religiosas mergulhados na filosofia, na ideologia e
na linguagem da 6ova Era.
-ronunciamentos do tipo: ""A multiplica#o dos pes no passou de uma
a#o comunit<ria, onde todos puseram tudo em comumA"" ou ""6o
bem uma cura, s. uma forma de falar""... esvaiam e diminuem a
pessoa de Jesus. 0s adeptos falam de um !risto mel$fluo, c.smico, total,
muito aberto.
Eles tambm no acreditam na segunda vinda de Jesus, porque fieram
um cristo somente humano: um cristo social, de transforma#o das
estruturas, que no Deus e que, portanto, agora deve ser substitu$do
por um outro que vem para abrir uma ""nova era"" para a humanidade.
@ por isso que n.s, que recebemos a gra#a do batismo no Esp$rito
Santo, temos de discernir tudo em Deus e levar ao povo e % (gre/a o
que eles precisam: o batismo e a a#o do Esp$rito Santo, e com Ele,
todos os seus dons.
0 Esp$rito Santo precisa se movimentar em nosso interior, como um rio
de <gua viva, que mana do pr.prio intercessor. @ o 4nico meio de
salva#o para as pessoas, porque o ataque /< violento.
""Eis meu servo que eu amparo, meu eleito ao qual dou toda a minha
afei#o, fa#o repousar sobre ele meu esp$rito, para que leve %s na#&es a
verdadeira religio"" '(s )*,+,.
A verdadeira religio esta: dar a proviso do Esp$rito, ou se/a, o
derramamento e a gra#a do batismo no Esp$rito, com todas as
conseqP=ncias de transforma#o de vida, da fam$lia, da sociedade, das
estruturas... 0 Esp$rito renova todas as coisasA 7as preciso que Ele
venha.
""Ele no grita, nunca eleva a vo, no clama nas ruas. 6o quebrar< o
cani#o rachado, no e9tinguir< a mecha que ainda fumega. Anunciar<
com toda a franquea a verdadeira religio> no desanimar<, nem
desfalecer<, at que tenha estabelecido a verdadeira religio sobre a
terra, e at que as ilhas dese/em seus ensinamentos"" '(s )*,*1),.
Dueremos tambm pegar esse cani#o rachado e reconstitu$1lo no poder
do Esp$rito. Dueremos pegar essa chama que quase se apagou, mas
ainda fumega, e queremos que ela se acenda.
6osso trabalho s. vai terminar depois que tivermos estabelecido a
verdadeira religio sobre a terra. Essa tambm a misso do
intercessor:
Eis o que di o Senhor Deus que criou os cus e os desdobrou, que
firmou a terra e toda a sua vegeta#o, que d< respira#o a seus
habitantes, e o sopro vital %queles que pisam o solo. Eu, o Senhor,
chamei1te realmente, eu te segurei pela mo, eu te formei e designei
para ser a alian#a com os povos, a lu das na#&es> para abrir os olhos
aos cegos, para tirar do c<rcere os prisioneiros e da priso aqueles que
vivem nas trevas. Eu sou o Senhor, esse meu nome, a ningum
cederei minha gl.ria, nem a $dolos minha honra. Eealiaram1se os
primeiros acontecimentos anunciados, eu predigo outros> antes que
aconte#am, eu vo1los fa#o conhecer"" '(s )L,:1L,.
Agora assuma diante do Senhor:
Eu sou um consagradoA Sou ho/e um levitaA 0 Senhor me escolheu e
consagrou, para que eu leve em mim mesmo a Arca da Alian#a, a Arca
da Salva#o.
Amm