Liahona Junho 2009 - Programa Fé em Deus

A I G R E J A D E J E S U S C R I S T O D O S S A N T O S D O S L T I M O S D I A S J U N H O D E 2 0 0 8
HISTRIA DA CAPA:
No Se Deixar
Levar pelo Ritmo
Frentico, p. 20
10 Maneiras de
Ajudar os Adolescentes
a Liderar, p. 10
Por Que No
Experimentar?
p. 26
Juntos para Sempre
por causa de Hoje,
p. A14
HISTRIA DA CAPA:
No Se Deixar
Levar pelo Ritmo
Frentico, p. 20
10 Maneiras de
Ajudar os Adolescentes
a Liderar, p. 10
Por Que No
Experimentar?
p. 26
Juntos para Sempre
por causa de Hoje,
p. A14
A LIAHONA, JUNHO DE 2008
IDIAS PARA A NOITE FAMILIAR
Estas idias podem ajud-lo a
usar esta edio dA Liahona para
reforar seu ensino tanto
na sala de aula como em
casa. Voc pode adaptar
estas idias a sua famlia ou
classe.
Reservar Tempo para
a Santificao, p. 20:
Ensine a idia de dar tempo s priori-
dades com a seguinte atividade: Mos-
tre para sua famlia uma vasilha vazia,
areia, pedrinhas e pedras um pouco
maiores. Coloque a areia na vasilha,
depois as pedrinhas e por ltimo as
pedras maiores. (Com antecedncia,
separe as quantidades de cada coisa
de forma que as pedras maiores no
PA R A O S A D U LT O S
2 Mensagem da Primeira Presidncia:
Segurana nos Conselhos
Presidente Henry B. Eyring
8 Os Frutos do Livro de Mrmon
lder Richard G. Hinckley
10 Cuidar do Rebanho: Ensinar Tcnicas de
Liderana aos Jovens Presidente Dieter F.
Uchtdorf e lder M. Russell Ballard
20 Reservar Tempo para a Santificao
Adam C. Olson
25 Mensagem das Professoras Visitantes:
O Evangelho de Jesus Cristo Ensina a
Realidade da Nossa Existncia Pr-Mortal
34 O Componente Espiritual da Cura
lder Alexander B. Morrison
39 Lies do Livro de Mrmon: Passar por
uma Mudana no Corao
lder Keith K. Hilbig
44 Vozes da Igreja
O Que Mais Aprecio na Igreja
Isabelle Alpert
Mais uma Semana at o Pagamento
Julie C. Donaldson
Onde Encontrar Outro Livro de
Mrmon? Curtis Kleinman
A Orao dos Meus Filhos
Virgnia Augusta de Pdua
Lima Pereira
39 Passar por uma Mudana
no Corao
20 Reservar Tempo para a
Santificao
NA CAPA
Fotografia: Adam C. Olson.
CAPA DE O AMIGO
Ilustrao: Brandon Dorman.
caibam se deixadas por ltimo.) Diga
que preciso planejar o momento
em que faremos as coisas mais
importantes. Esvazie a vasilha e
encha-a novamente, comean-
do pelas pedras maiores,
depois colocando as pedri-
nhas e por ltimo a
areia, para preencher os
espaos vazios. Utilizando o artigo
conversem sobre o que seriam as
pedras maiores ou as prioridades
da nossa vida e o que podemos fazer
para ter tempo para elas.
Um Chamado para Crescer, p. 28:
Leia em voz alta a seo Uma Aula
sobre o Testemunho. Conversem
sobre como o lder Soares recebeu
Junho de 2008 Vol. 61 N. 6
A LIAHONA 02286 059
Publicao oficial em portugus de A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias
A Primeira Presidncia: Thomas S. Monson, Henry B. Eyring,
Dieter F. Uchtdorf
Qurum dos Doze Apstolos: Boyd K. Packer,
L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,
M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott,
Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, David A. Bednar,
Quentin L. Cook
Editor: Jay E. Jensen
Consultores: Gary J. Coleman, Yoshihiko Kikuchi,
Gerald N. Lund, W. Douglas Shumway
Diretor Gerente: David L. Frischknecht
Diretor Editorial: Victor D. Cave
Editor Snior: Larry Hiller
Diretor Grfico: Allan R. Loyborg
Gerente Editorial: R. Val Johnson
Gerente Editorial Assistente: Jenifer L. Greenwood
Editores Associados: Ryan Carr, Adam C. Olson
Editor(a) Adjunto: Susan Barrett
Equipe Editorial: Christy Banz, Linda Stahle Cooper,
David A. Edwards, LaRene Porter Gaunt, Carrie Kasten,
Jennifer Maddy, Melissa Merrill, Michael R. Morris, Sally J.
Odekirk, Judith M. Paller, Vivian Paulsen, Joshua J. Perkey,
Kimberly Reid, Richard M. Romney, Don L. Searle, Janet
Thomas, Paul VanDenBerghe, Julie Wardell
Secretrio(a) Snior: Laurel Teuscher
Gerente Grfico da Revista: M. M. Kawasaki
Diretor de Arte: Scott Van Kampen
Gerente de Produo: Jane Ann Peters
Equipe de Diagramao e Produo: Cali R. Arroyo,
Collette Nebeker Aune, Howard G. Brown, Julie Burdett,
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Eric P. Johnsen, Denise Kirby, Ginny J. Nilson, Randall J. Pixton
Diretor de Impresso: Craig K. Sedgwick
Diretor de Distribuio: Randy J. Benson
Pr-impresso: Jeff L. Martin
Diretor de Impresso: Craig K. Sedgwick
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A Liahona:
Diretor Responsvel: Andr B. Silveira
Produo Grfica: Eleonora Bahia
Editor: Luiz Alberto A. Silva (Reg. 17.605)
Traduo: Edson Lopes
Assinaturas: Marco A. Vizaco
2008 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados.
Impresso no Brasil.
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Santos dos ltimos Dias, acha-se registrada sob o nmero
93 do Livro B, n 1, de Matrculas e Oficinas Impressoras
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cadas indicando-se o endereo antigo e o novo.
Notcias do Brasil: envie para noticiaslocais@ldschurch.org.
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liahona@ldschurch.org.
A Liahona, termo do Livro de Mrmon que significa
bssola ou orientador, publicada em albans,
alemo, armnio, bislama, blgaro, cambojano, cebuano,
chins, coreano, croata, dinamarqus, esloveno, espanhol,
estoniano, fijiano, finlands, francs, grego, haitiano, hindi,
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noruegus, polons, portugus, quiribati, romeno, russo,
samoano, sinhala, sueco, tagalo, tailands, taitiano, tmil,
tcheco, tlugo, tongans, ucraniano, urdu e vietnamita.
(A periodicidade varia de um idioma para outro.)
TPICOS NESTA EDIO
A=O Amigo
Administrao do tempo, 20
Caridade, 44, 45
Chamados, 10, 28
Converso, 39
Cura, 34
Davi e Golias, 32
Dia do Senhor, A13
Ensino, 1, 10, 28
Existncia premortal, 25
Expiao, 34
Famlia, 10, A14
F, 2, 20, 34
Jesus Cristo, 25, 34
Jovens, 10, 28
Liderana, 10, 48
Livre-Arbtrio, 26
Livro de Mrmon, 8,
46, A6
Obedincia, 2, 20, 26
Obra missionria, 16,
39, 46
Orao, 47
Padres, A11, A13
Palavra de Sabedoria, 26
Primria, A4, A8
Prioridades, 20
Programa F em Deus, A4,
A8, A11
Roupas, 16, A13
Sacerdcio, 16, 28, 34
Sacramento, 44
Santificao, 20
Segurana, 2
Smith, Joseph, A2, A6
Templos, A4, A14, A16
Testemunho, 8, 28
Vencer os desafios, 32, 47
A LIAHONA JUNHO DE 2008 1
seu testemunho e de como esse tes-
temunho o ajudou a viver de acordo
com os padres do evangelho. Faa
uma lista do que podemos fazer para
fortalecer nosso testemunho. Como
o testemunho nos ajuda a viver o
evangelho?
Passar por uma Mudana no
Corao, p. 39: Em um corao de
papel escreva f, retido, amor
e vencer o mundo (ver a seo
As Bnos do Renascimento Espiri-
tual). Discutam como esses quatro
princpios podem ajudar cada pessoa
da famlia a passar por uma mudana
no corao. Ilustre esse ponto con-
tando a histria de Ivan. No verso do
corao de papel, faa uma lista do
que sua famlia pode fazer para viver
esses princpios.
F em Deus, p. A8: Pea que as
pessoas de sua famlia amarrem os
sapatos com uma mo s. Conversem
sobre porque isso difcil. Depois,
pea-lhes que amarrem os sapatos
uns dos outros. Conversem sobre
como a tarefa ficou mais fcil quando
feita em conjunto. Leiam o artigo e
discutam como sua f em Deus se
fortalecer se vocs trabalharem jun-
tos para concluir esse programa.
Escolham uma atividade do livreto
F em Deus, para fazerem em con-
junto durante esta semana.
Os nmeros representam a primeira pgina de
cada artigo.
A12 S para Divertir
A8 F em Deus
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Chaves para o Futuro
PA R A O S J O V E N S
16 Chaves para o Futuro
Kimberly Reid
26 Perguntas e Respostas: Qual o mal de beber
ou fumar s uma vez para experimentar?
28 Um Chamado para Crescer
lder Ulisses Soares
32 Derrotar os Seus Golias
48 Voc Sabia?
Enquanto procura pelo anel do CTR cambojano
escondido nesta revista, pense em como
escolher o que certo pode ajudar voc a
preparar-se para ir ao templo.
16
32
Derrotar os
Seus Golias
O A MI G O : PA R A A S C R I A N A S
A2 Vinde Profeta Escutar: A Primeira Viso
Presidente Dieter F. Uchtdorf
A4 Tempo de Compartilhar: Devo Preparar-me
Desde J Linda Christensen
A6 Da Vida do Profeta Joseph Smith: Joseph Recebe
as Placas de Ouro
A8 F em Deus Presidncia Geral da Primria
A11 Atividade: Ligue as Frases dos Meus Padres
do Evangelho
A12 S para Divertir: Descubra as Figuras
A13 Roupas de Domingo no Brasil Nathan N. Waite
A14 No Apenas por um Dia Wendy Ellison
A16 Pgina para Colorir
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PRE SI DE NT E HE NRY B. E YRI NG
Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia
O
Salvador sempre amparou aqueles
que aceitam Sua proteo. Ele disse
mais de uma vez: Quantas vezes quis
ajuntar-vos como a galinha ajunta os seus pin-
tos e no quisestes (3 Nfi 10:5; ver tambm,
por exemplo, Mateus 23:27; D&C 29:2).
O Senhor exprimiu o mesmo pesar em
nossa dispensao depois de enumerar as
muitas maneiras pelas quais procura conduzir-
nos segurana: Quantas vezes vos chamei
pela boca de meus servos e pelo ministrio de
anjos e por minha prpria voz; e pela voz de
troves e pela voz de relmpagos e pela voz
da tempestade; e pela voz dos terremotos e
grandes chuvas de pedra; e pela voz da fome
e pestilncias de toda espcie; e pelo grande
som de uma trombeta e pela voz do julga-
mento e pela voz da misericrdia, todo o dia;
e pela voz da glria e honra e das riquezas
da vida eterna quis salvar-vos com salvao
eterna, mas vs no o quisestes! (D&C
43:25.)
O Salvador demonstra ter o eterno desejo
de proteger-nos. Ele nos mostra o caminho
com constncia, embora use diferentes meios
para alcanar os que esto dispostos a aten-
der a Sua voz. Entre esses recursos, invaria-
velmente est o de enviar a mensagem por
meio de Seus profetas, sempre que o povo
estiver qualificado para ter profetas de Deus
em seu meio. Esses servos autorizados tm
o compromisso de admoestar o povo, mos-
trando-lhe o caminho seguro a seguir.
O Alerta de um Profeta
No outono de 1838, quando ocorreram
muitas contendas no norte do Missouri, o
Profeta Joseph Smith chamou todos os san-
tos dos ltimos dias para que se reunissem
em Far West, pois l estariam protegidos.
Muitos deles viviam isolados em fazendas ou
em comunidades dispersas. O Profeta deu
esse conselho especificamente a Jacob Haun,
fundador de uma pequena comunidade cha-
mada Hauns Mill (Moinho de Haun). Um
relato daquela poca diz o seguinte: O
irmo Joseph mandara um comunicado por
meio de Jacob Haun, dono do moinho, ins-
truindo os irmos que l viviam a sarem
daquele lugar e irem para Far West, mas o
senhor Haun no transmitiu a mensagem.
1
Mais tarde, o Profeta Joseph registrou em
sua biografia: At hoje, Deus concedeu-me
sabedoria para salvar as pessoas que aceita-
ram meus conselhos. Nenhum dos que aca-
taram meus conselhos foi morto.
2
O Profeta,
ento, registrou a triste verdade de que
vidas inocentes poderiam ter sido salvas em
Hauns Mill se tivessem recebido e seguido
seu conselho.
Segurana
nos Conselhos
ME NS A G E M D A P R I ME I R A P R E S I D NC I A
O Salvador demons-
tra ter o eterno
desejo de proteger-
nos. Ele nos mostra o
caminho com cons-
tncia, embora use
diferentes meios
para alcanar os
que esto dispostos a
atender a Sua voz.
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Em nossa prpria poca temos sido aconselhados a
como encontrar proteo contra o pecado e a tristeza.
Uma das principais maneiras de reconhecer esses conse-
lhos que eles se repetem. Por exemplo, em mais de uma
conferncia geral, vocs j ouviram nosso profeta dizer
que citaria um profeta anterior e que seria, portanto, a
segunda testemunha e talvez a terceira. Ns que tnhamos
idade suficiente na poca do Presidente Spencer W.
Kimball (18951985), o ouvimos aconselhar os santos
sobre a importncia da me no lar, depois ouvimos o
Presidente Ezra Taft Benson (18991994) cit-lo e
tambm ouvimos o Presidente Gordon B. Hinckley
(19102008) citar o que ambos disseram.
3
O Apstolo Paulo escreveu: Por boca de duas ou trs
testemunhas ser confirmada toda a palavra (II Corntios
13:1). Uma das maneiras de sabermos que o conselho vem
do Senhor observar se foi evocada a lei das testemunhas,
testemunhas autorizadas. Quando as palavras dos profetas
parecerem repetitivas, devemos ficar atentos e com o cora-
o repleto de gratido por vivermos em uma poca to
abenoada.
Para quem tem uma f vigorosa, faz todo o sentido
seguir os conselhos dos profetas para encontrar o caminho
que leva segurana. Ao ouvirem um profeta falar, aqueles
que no tm muita f talvez pensem que se trata apenas de
um homem sbio dando um bom conselho. Se o conselho
for agradvel, razovel e adequar-se ao que querem fazer,
obedecem-no. Do contrrio, consideram-no falho ou usam
as circunstncias em que se encontram como justificativa
para no seguirem o conselho. Os que no tm f talvez
suponham que os homens que do esses conselhos bus-
cam exercer influncia por alguma razo egosta. Talvez
zombem deles e os desprezem, como fez um homem cha-
mado Corior, dizendo estas palavras que esto registradas
no Livro de Mrmon: E assim induzis este povo a acredi-
tar nas tolas tradies de vossos pais e segundo vossos
prprios desejos, conservando-os submissos, como se esti-
vessem no cativeiro, para assim vos saciardes com o traba-
lho de suas mos, de modo que no se atrevem a levantar
a vista destemidamente nem a usufruir seus direitos e
privilgios (Alma 30:27).
Corior argumentava enganosamente, como fizeram
muitos homens e mulheres desde o incio dos tempos,
que acatar os conselhos dos servos de Deus significa
renunciar aos direitos de independncia concedidos por
Deus. Esse argumento, porm, falso, porque distorce a
realidade. Quando rejeitamos um conselho vindo do
4
Senhor, o que fazemos no escolher permanecer inde-
pendentes das influncias externas; escolhemos outro tipo
de influncia. Rejeitamos a proteo de um Pai Celestial
amoroso, onipotente, onisciente, cujo nico propsito,
assim como o de Seu Filho Amado, conceder-nos a vida
eterna, dar-nos tudo o que tem e levar-nos de volta ao lar
celestial como famlia para vivermos amparados por Seu
amor. Ao rejeitar Seu conselho, escolhemos a influncia de
outro poder, que movido pelo dio e cujo propsito o
de tornar-nos infelizes. O livre-arbtrio que temos um
dom de Deus. Essa liberdade o direito inalienvel de nos
submetermos ao poder que escolhermos, e no de ficar-
mos totalmente isentos de influncias.
Permanecer em Lugar Seguro
Outra idia errnea acreditar que a deciso de aceitar
ou no o conselho dos profetas nada mais que decidir se
aceitamos um bom conselho e recebemos seus benefcios
ou se permanecemos na situao atual. Entretanto, a deci-
so de no atender aos conselhos dos profetas muda com-
pletamente a nossa situao: Passamos a correr mais
perigo. Se no dermos ouvidos ao conselho do profeta
hoje, nossa capacidade de acatar os conselhos inspirados
no futuro ser reduzida. O melhor momento para decidir
ajudar No na construo da arca foi da primeira vez que
ele pediu ajuda. Depois disso, cada vez que ele voltava a
pedir e no era atendido, menor se tornava a sensibilidade
das pessoas para ouvir o Esprito. E assim, o conselho de
No parecia-lhes cada vez mais tolo, at que veio a chuva.
A, j era tarde demais.
Todas as vezes que decidi adiar a obedincia a um conse-
lho inspirado ou considerei-me uma exceo, acabei desco-
brindo que me colocara em terreno perigoso. Sempre que
dei ouvidos aos conselhos dos profetas, senti a confirmao
ao orar e, ao segui-los, percebi que havia caminhado em
direo segurana. Ao longo do percurso, percebi que o
caminho fora preparado para mim e que os trechos aciden-
tados haviam sido aplainados. Deus guiou-me em segu-
rana por um caminho que j havia sido preparado
carinhosamente, s vezes com grande antecedncia.
O relato do incio do Livro de Mrmon refere-se a um
profeta de Deus, Le. Ele tambm era um chefe de famlia.
Foi instrudo por Deus a conduzir seus entes queridos
para um lugar seguro. A experincia de Le um exemplo
do que ocorre quando Deus d conselhos por meio de
Seus servos. Da famlia de Le, apenas os que tinham f e
que receberam confirmao pessoal perceberam o perigo
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e tambm o caminho seguro a seguir. Para os
que no tinham f, a mudana para o deserto
parecia no apenas tola, mas tambm peri-
gosa. Assim como todos os profetas, Le ten-
tou, at a morte, mostrar a sua famlia onde
ela ficaria em segurana.
Ele sabia que o Salvador considera respon-
sveis aqueles a quem delega as chaves do
sacerdcio. Junto com essas chaves, conce-
dido o poder para dar conselhos que nos
mostraro o caminho seguro. Aqueles que
possuem as chaves tm a responsabilidade de
advertir outros, mesmo que seus conselhos
no sejam seguidos.
As chaves so delegadas por meio de uma
linha de autoridade que passa do profeta para
outros lderes, responsveis por grupos pro-
gressivamente menores de membros, at
chegar s famlias e aos membros individual-
mente. Essa uma das formas pelas quais o
Senhor torna a estaca um lugar seguro. Por
exemplo, tive a oportunidade de comparecer
a uma reunio de pais marcada pelo nosso
bispo para alertar-nos sobre os perigos espiri-
tuais enfrentados pelos nossos filhos. Ouvi
mais do que a voz de um sbio amigo. Ouvi a
voz de um servo de Jesus Cristo, portador de
chaves do sacerdcio, que cumpria sua res-
ponsabilidade de aconselhar e que passava
para ns, os pais, a tarefa de agir. Quando
honramos as chaves da linha de autoridade
do sacerdcio, procurando ouvir e dar aten-
o aos conselhos recebidos, atamo-nos a
uma corda salva-vidas que no nos deixar
em apuros nas tempestades.
Nosso Pai Celestial nos ama. Ele enviou Seu
Filho Unignito para ser nosso Salvador. Sabia
que enfrentaramos srios perigos na mortali-
dade, principalmente por causa das tentaes
de um inimigo terrvel. Esse um dos motivos
pelos quais o Salvador concedeu aos homens
as chaves do sacerdcio, de modo que aque-
les que tiverem ouvidos para ouvir e f para
obedecer sejam conduzidos a lugares seguros.
Ter Ouvidos para Ouvir
Ter ouvidos para ouvir requer humildade.
Lembrem-se da advertncia do Senhor a
Thomas B. Marsh, que era, na ocasio o
Presidente do Qurum dos Doze Apstolos.
O Senhor sabia que o Presidente Marsh e
seus irmos do Qurum dos Doze seriam
provados. Ele fez uma admoestao refe-
rente importncia de darmos ouvidos aos
O
melhor
momento
para decidir
ajudar No na cons-
truo da arca foi
da primeira vez que
ele pediu ajuda.
Depois disso, cada
vez que ele voltava a
pedir e no era aten-
dido, menor se tor-
nava a sensibilidade
das pessoas para
ouvir o Esprito.
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conselhos, dizendo: S humilde; e o Senhor
teu Deus te conduzir pela mo e dar res-
posta a tuas oraes (D&C 112:10).
O Senhor acrescentou uma advertncia
que se aplica a qualquer pessoa que segue
um profeta vivo: No vos exalteis; no vos
rebeleis contra meu servo Joseph; pois em
verdade vos digo que estou com ele e minha
mo estar sobre ele; e as chaves que lhe dei,
como tambm a vs, no sero tiradas dele
at que eu venha (D&C 112:15).
Deus d-nos conselhos no apenas para
nossa prpria segurana, mas para a segu-
rana de outros de Seus filhos, a quem deve-
mos amar. H poucos consolos to doces
quanto saber que fomos instrumentos nas
mos de Deus para conduzir outras pessoas
segurana. Essa bno geralmente exige que
tenhamos f para seguir os conselhos quando
nos difcil faz-lo.
Um exemplo desses na histria da Igreja
o que aconteceu com Reddick Newton
Allred. Ele fazia parte do grupo enviado por
Brigham Young (18011877) para resgatar
as companhias Martin e Willie de carrinhos
de mo. margem do rio Sweetwater, perto
de South Pass, o Capito George Grant pediu
a Reddick Allred que permanecesse ali com
alguns homens e carroes prontos para
auxiliar os pioneiros de carrinhos de mo
quando esses chegassem com o grupo de
resgate.
O grupo de resgate encontrou a compa-
nhia Willie presa na neve, sofrendo com frio e
fome, e vrios mortos. Parte do grupo de res-
gate continuou a procurar a companhia
Martin, enquanto outros ajudavam a compa-
nhia Willie a vencer a exaustiva subida da ser-
rania de Rocky Ridge. Logo que esse grupo
assentou acampamento, Reddick Allred e
seus homens chegaram com ajuda e supri-
mentos essenciais.
Depois de cumprir essa tarefa, Allred
esperou pelo retorno do Capito Grant com
a companhia Martin. Passaram-se semanas
sem qualquer sinal deles. A nevasca uivava
e o clima tornava-se cada vez mais ameaa-
dor e dois dos homens decidiram que seria
tolice permanecerem ali. Supuseram que a
companhia Martin devia ter-se abrigado em
algum lugar para passar o inverno ou que j
havia perecido. Decidiram retornar ao Vale
do Lago Salgado e tentaram persuadir os
outros a fazerem o mesmo. Allred recusou-
se a sair de onde estava. Tinham sido envia-
dos at ali por Brigham Young, e seu lder
do sacerdcio havia-lhe pedido que espe-
rasse naquele lugar.
6
A
experincia
de Le um
exemplo do
que ocorre quando
Deus d conselhos
por meio de Seus ser-
vos. Da famlia de
Le, apenas os que
tinham f e que rece-
beram confirmao
pessoal perceberam
o perigo e tambm o
caminho seguro a
seguir.
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Os que decidiram voltar levaram vrios carroes cheios
de suprimentos necessrios e puseram-se a caminho do
Vale. O mais trgico que fizeram voltar tambm 77 carro-
es que vinham do vale com mais ajuda. Alguns desses
carroes percorreram grande parte do caminho de volta
e j haviam chegado a Big Mountain quando os mensagei-
ros enviados pelo Presidente Young os encontraram e
mandaram que fizessem meia-volta e retornassem.
Finalmente, trs semanas aps o resgate da companhia
Willie, o Capito Grant chegou com a companhia Martin.
Os pioneiros dessa companhia estavam ainda mais caren-
tes e dezenas deles haviam morrido. A equipe de resgate
do Capito Grant era pequena e tinha poucas provises
e faltavam ainda 320 quilmetros para chegarem ao Vale
do Lago Salgado. Mais uma vez, devido fidelidade as suas
responsabilidades, mesmo nas mais difceis circunstncias,
Reddick Allred estava em condies de prestar ajuda e for-
necer os suprimentos necessrios para salvar a vida daque-
les pioneiros.
4
Estender a Mo a Outros
Ouviremos e leremos conselhos inspirados dos profetas
de Deus dizendo-nos para estender a mo aos membros
novos da Igreja. Os que tiverem a mesma f que possua
Reddick Newton Allred continuaro a oferecer sua amizade
mesmo quando isso no parecer necessrio ou aparente-
mente no surtir efeito; esses persistiro. Quando algum
membro novo chegar ao ponto de exausto espiritual, os
membros de f estaro por perto para oferecer palavras
amveis e amizade. Sentiro assim o mesmo reconheci-
mento divino que o irmo Allred sentiu ao ver os pioneiros
chegando com tanta dificuldade sabendo que poderia ofe-
recer-lhe segurana por ter seguido um conselho, mesmo
em situao adversa.
O relato no nos informa, mas estou certo de que o
irmo Allred orou enquanto esperava. Creio firmemente
que suas oraes foram respondidas. Com isso ele soube
que o conselho de permanecer firme naquele lugar viera
de Deus. Precisamos orar para ter igual certeza. Prometo-
lhes que suas fervorosas oraes tero resposta.
Algumas vezes recebemos conselhos que no com-
preendemos ou que parecem no se aplicar a ns, mesmo
depois de meditarmos e orarmos fervorosamente. No os
rejeitem, mas mantenham esses conselhos na mente e no
corao. Se algum de confiana lhes entregasse um pacote
que parecesse conter apenas areia e lhes fizesse a promessa
de que havia ouro misturado, vocs sabiamente ficariam
algum tempo com o pacote na mo e o balanariam delica-
damente. Todas as vezes que fiz isso em relao ao conse-
lho de um profeta, depois de algum tempo, os gros de
ouro comearam a aparecer e eu me senti grato.
Somos abenoados por vivermos em uma poca em que
as chaves do sacerdcio esto sobre a Terra. Somos aben-
oados por sabermos onde procurar e como ouvir a voz
que cumprir a promessa do Senhor de nos reunir em um
lugar seguro. Oro para que nosso corao seja humilde,
para que ouamos, oremos e esperemos a resposta do
Senhor, que certamente vir, de acordo com a nossa f.
NOTAS
1. Philo Dibble, Early Scenes in Church History, Four Faith Promoting
Classics (1968), p. 90.
2. History of the Church, vol. 5, p. 137.
3. Ver, por exemplo, The Teachings of Spencer W. Kimball (1982),
p. 327; Aos Pais em Israel, A Liahona, janeiro de 1988, p. 46;
Mulheres da Igreja, A Liahona, janeiro de 1997, p. 72.
4. Ver Rebecca Bartholomew e Leonard J. Arrington, Rescue of the 1856
Handcart Companies (1992), pp. 29, 3334.
I D I AS PARA OS ME S T RE S
FAMI L I ARE S
Depois de se preparar em esprito de orao, d esta men-
sagem, utilizando um mtodo que incentive a participao
daqueles a quem voc ensina. Seguem-se alguns exemplos:
1. Leia o relato de como Reddick Allred foi firme e fiel.
Pergunte aos membros da famlia o que teriam feito naquelas
circunstncias. Pergunte: De que maneira nos mantemos em
segurana por seguir o profeta? Como a nossa prpria obe-
dincia pode influenciar a segurana dos que esto a nosso
redor?
2. Pergunte aos membros da famlia como podem reagir
ao enfrentar uma questo a respeito da qual os profetas
tenham dado algum conselho, como, por exemplo, a de ves-
tir-nos com recato e de evitar os programas e materiais ques-
tionveis nos meios de comunicao. O livreto Para o Vigor
da Juventude (item n 36550 059) traz conselhos em relao
a muitas questes atuais.
3. Leiam juntos o segundo pargrafo sob o ttulo O Alerta
de um Profeta. Pea aos membros da famlia que relembrem
alguns discursos da ltima conferncia geral. Convide-os a
falar dos princpios do evangelho que se lembram terem sido
mencionados por mais de um orador. Preste testemunho de
que somos abenoados por viver em uma poca na qual o
Senhor envia vrias testemunhas de Sua palavra.
Q
uando leio o Livro de Mrmon, algo
inevitavelmente acontece comigo.
Meus fardos me parecem mais leves.
A f e a esperana substituem minhas preo-
cupaes, angstias e dvidas. A vida fica
mais radiante.
Quando eu era um jovem missionrio na
Alemanha, depois de apenas um ou dois
meses no campo, tive duas experincias
parecidas que exerceram um profundo
impacto sobre o meu testemunho do Livro
de Mrmon.
Certa manh, ao fazermos contatos, eu e o
meu companheiro batemos porta do minis-
tro de uma importante igreja. Ele nos convi-
dou para entrar, sentou-se conosco mesa e
sem mais demora comeou a atacar o Livro
de Mrmon de modo extremamente exaltado
e contundente. Entendi quase tudo o que ele
disse, e o esprito de contenda que suas pala-
vras deixavam transparecer era inegvel, mas
por no ser fluente em alemo, tive dificul-
dade para responder. O meu companheiro
snior, um missionrio capaz e notvel, sim-
plesmente prestou um testemunho incisivo
do livro, e pedimos licena e fomos embora.
O meu corao batia acelerado. Acho que at
estava trmulo. Fiquei perturbado.
Uma ou duas semanas depois, conhece-
mos um homem ao fazermos contatos de rua
e ele aceitou nos receber. Marcamos a hora e
a data e ele nos deu seu endereo em
Bckeburg, pitoresco povoado a vrios quil-
metros da cidade que nos fora designada,
Minden, mas que ainda estava situado nos
limites da nossa rea.
Estvamos no inverno, e na manh do
domingo combinado, pegamos as bicicletas
e pedalamos at Bckeburg, enfrentando
um forte e glido vento contrrio. Com frio
e ofegantes, tocamos o interfone do prdio
do nosso pesquisador, e ele abriu a porta.
Subimos as escadas at o apartamento e ele
nos convidou para entrar. De imediato, reco-
nhecemos o esprito de contenda que havia
no local: o mesmo que sentramos algumas
semanas antes na casa do ministro.
Nosso anfitrio no nos convidou para
sentar. Em vez disso, retirou-se por alguns
instantes. Voltou com vrias edies da
Bblia nas mos, ps tudo na mesa e lanou
em voz alta e com tom desafiador: Ento
querem falar [de religio], no mesmo?
Em seguida, apontando para a janela, gritou:
Muito bem, mas primeiro joguem o seu
Livro de Mrmon no [Rio] Weser!
Algumas semanas tinham-se passado
desde a nossa experincia com o ministro, e
eu j conseguia dizer algumas frases em ale-
mo. Tentei faz-lo. Mais uma vez, o meu
companheiro snior simplesmente prestou
um testemunho firme e sereno do Livro de
8
Os Frutos do
Livro de Mrmon
L DE R RI C HARD G. HI NC KL E Y
Dos Setenta
Ponderar e aplicar
as doutrinas de
Cristo ensinadas no
Livro de Mrmon
produziu em mim
uma vigorosa
mudana.
Mrmon e agradeceu educadamente a
ateno de nosso anfitrio e, ento, pedi-
mos licena e voltamos de bicicleta para
Minden, mas dessa vez com o vento
soprando a nosso favor.
Eu tinha um testemunho da veracidade
do Livro de Mrmon ou pelo menos na
poca achava que sim. Contudo, tive o
pesar de constatar aps essas duas expe-
rincias ocorridas num curto intervalo de
tempo que o meu testemunho no era
slido nem profundo. Fiquei inseguro em
relao a mim mesmo e a minha capaci-
dade de testificar do Livro de Mrmon de
modo veemente e persuasivo.
Dei-me conta de que, a fim de ter xito na misso, preci-
saria garantir o vigor e sinceridade do meu testemunho do
Livro de Mrmon. Comecei a me empenhar para isso; li,
orei, refleti e ponderei. O Senhor acabou por coroar os
meus esforos, e eu recebi um testemunho que permanece
comigo at hoje e que s fortaleceu com o passar dos anos.
Essas duas experincias ficaram gravadas na minha
mente. Sou grato por aquele companheiro sensato e
sbrio e, de certa forma, tambm por aquele ministro irre-
fletido e por aquele fantico que, de modo figurado, me
sacudiram e me impeliram a agir. At hoje, muito mais de
40 anos depois, recordo o nome deles e os detalhes de
nosso encontro. Quando penso neles, uma passagem
grandiosa de 3 Nfi me vem mente:
E segundo o que vos ordenei, assim batiza-
reis; e no haver disputas entre vs, como at
agora tem havido; nem haver disputas entre
vs sobre os pontos de minha doutrina, como
at agora tem havido.
Pois em verdade, em verdade vos digo que
aquele que tem o esprito de discrdia no
meu, mas do diabo, que o pai da discrdia
e leva a clera ao corao dos homens, para
contenderem uns com os outros.
Eis que esta no minha doutrina, levar a
clera ao corao dos homens, uns contra os
outros; esta, porm, minha doutrina: que
estas coisas devem cessar (3 Nfi 11:2830).
Penso tambm nas palavras inspiradas de
Paulo aos glatas: Mas o fruto do Esprito : amor, gozo,
paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido,
temperana (Glatas 5:22).
Esses so os frutos com os quais me deleito ao ler o
Livro de Mrmon. Ao ler suas pginas, refletir sobre as
doutrinas sublimes de Cristo que elas encerram e tentar
aplic-las na minha vida, produz-se na minha mente e
alma uma vigorosa mudana (Mosias 5:2; Alma 5:14),
algo que suscita em mim a resoluo de progredir, ser
mais bondoso, menos crtico, mais generoso e de parti-
lhar com as pessoas as bnos maravilhosas que o
Senhor me concedeu.
Tais so os frutos do Esprito de Deus. Tais so os frutos
do Livro de Mrmon.
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i, orei, refleti
e ponderei. O
Senhor acabou
por coroar os meus
esforos, e eu recebi
um testemunho que
permanece comigo
at hoje e que s for-
taleceu com o passar
dos anos.

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Para alguns jovens, a idade
adulta parece um futuro lon-
gnquo. Em breve, porm, essa
nova gerao ter a liderana
do lar e da Igreja. O que pode-
mos ensinar a esses jovens
agora?
P
reparar a nova gerao para formar uma
famlia forte, liderar a Igreja e voltar
presena do Pai Celestial uma respon-
sabilidade importante responsabilidade
dos lderes, professores e, acima de tudo, dos
pais. A responsabilidade de formar os lderes
da Igreja recai sobre cada pai e me, explica
o lder M. Russell Ballard, do Qurum dos
Doze Apstolos. medida que os jovens
crescem e amadurecem no decorrer da ado-
lescncia e vo chegando fase adulta, a
Igreja passa a desempenhar um papel impor-
tante nesse processo de dar aos jovens a
oportunidade de liderar, mas tudo comea
em casa.
Aqui, o lder Ballard e o Presidente
Dieter F. Uchtdorf, Segundo Conselheiro na
Primeira Presidncia, tambm discorrem
sobre dez princpios relacionados ao ensino
de tcnicas de liderana aos jovens, com
base nas suas prprias observaes e
experincias.
1. Comear em Casa
O ensino da liderana no lar pode ocorrer
at na mais simples das circunstncias, como
quando o pai ou a me estiver preparando
uma refeio ou consertando algo na casa,
diz o lder Ballard.
A meu ver, no h o que substitua o pai e a
me mostrarem ao filho o que esto fazendo
e como esto fazendo, mesmo que ele ainda
seja bem pequeno. O simples fato de a criana
estar por perto ajudando o pai ou a me faz
com que ela aprenda muito mais da vida e de
como agir; isso tambm a ajuda a sentir-se
parte do processo decisrio da famlia.
H situaes em que os jovens no tm
em casa o pai nem a me. Compreendemos
isso, mas algum os est criando, e essa pes-
soa deve ser a primeira a ensin-los como
proceder e liderar.
Os jovens podem aprender o evangelho
no lar mesmo que os pais no sejam mem-
bros da Igreja, afirma o Presidente Uchtdorf.
Os lderes da ala ou ramo podem convidar os
pais a despeito de serem ou no santos
Cuidar do Rebanho

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De uma entrevista com
o Presidente Dieter F.
Uchtdorf, Segundo
Conselheiro na Primeira
Presidncia, e com o
lder M. Russell Ballard,
do Qurum dos Doze
Apstolos.
E N S I N A R T C N I C A S D E L I D E R A N A A O S J O V E N S
dos ltimos dias a se envolverem nas ativi-
dades dos filhos na Igreja. Alguns dos melho-
res mtodos so ferramentas j existentes.
Os lderes podem tirar proveito dos
recursos j oferecidos pela Igreja, como o
folheto Para o Vigor da Juventude e os pro-
gramas Dever para com Deus e Progresso
Pessoal. O Guia para Pais e Lderes dos
Jovens explica como podemos ajudar nossos
jovens a terem sucesso nesses programas e a
desenvolverem habilidades de liderana,
lembra o Presidente Uchtdorf. Levem essas
ferramentas para o lar dos jovens. Instem os
pais a ajudarem os filhos a cumprirem as
metas e fazerem as tarefas e as outras coisas
boas que lhes forem oferecidas.
Isso exigir um esforo especial da parte
dos lderes, mas ajudar esses pais a identifi-
carem o potencial de liderana na famlia e
tambm mostrar a eles quem somos e o que
importante para ns. Eles vero que a Igreja
une a famlia e apresenta valores maravilho-
sos princpios que nos tornam mais seme-
lhantes a Cristo. Esses pais percebero que
falamos de Cristo, regozijamo-nos em Cristo,
pregamos a Cristo, profetizamos de Cristo
(...) para que nossos filhos saibam em que
fonte procurar a remisso de seus pecados
(2 Nfi 25:26). Se utilizarmos os recursos de
que j dispomos, poderemos ajudar todos os
nossos jovens a tornarem-se lderes.
2. Ensinar num Ambiente de Conselho
O lder Ballard observa que no inco-
mum ver lderes adultos assumirem respon-
sabilidades que na verdade cabem aos jovens.
A liderana entre os jovens cresce quando os
lderes deliberam criteriosamente com sua
organizao, garante ele. Suponhamos, por
exemplo, que um qurum de diconos tenha
cinco rapazes ativos e trs que no so ativos.
Quem o responsvel por reativar os trs
inativos? H lderes demais que diriam que
so os responsveis.
Na verdade, o lder deve levar o assunto a
um conselho formado pelos membros da
presidncia do qurum e perguntar: O que
faremos, como faremos e quem ser respon-
svel pelo qu?, esclarece o lder Ballard.
Se virem um bispo ou outro lder que
cuida de tudo, que no envolve os demais e
no organiza conselhos para aproveitar todos
os recursos disponveis, os jovens acharo
que esse o papel do lder. trgico ver um
bispo que pensa: Esta a minha ala e ela vai
funcionar do meu jeito, sem perceber que a
ala do Senhor. Devemos procurar saber o
que Ele deseja que faamos e como Ele
deseja que combinemos os recursos de que
dispomos para fazer as coisas acontecerem.
3. Proporcionar Oportunidades de Ensino
no Lar e na Igreja
Ter oportunidades de ensinar mesmo
as simples como prestar testemunho, dar
um pensamento sobre uma escritura ou
expor princpios do evangelho em discus-
ses em pequenos grupos algo essen-
cial para os jovens, ressalta o Presidente
Uchtdorf, e acrescenta que ensinar a
essncia da liderana.
Muitas vezes, nossos jovens so os nicos
membros da Igreja na escola, assim precisam
adquirir conscincia de seu grande valor e de
que conhecem sua religio. Tm de com-
preender que, a despeito do que faam, esto
sempre ensinando. Se dermos aos nossos
jovens diversas oportunidades de ensinar,
incentivando-os a no se envergonharem do
evangelho, vamos ajud-los muito.
A organizao da Igreja proporciona
oportunidades no s para o crescimento
espiritual, mas tambm para o desenvolvi-
mento em outras reas. O Presidente
Uchtdorf diz o seguinte sobre a sua carreira
na aviao: Tudo o que contribuiu para as
minhas conquistas profissionais, aprendi por
meio da Igreja.
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er a oportuni-
dade de ensi-
nar, mesmo em
pequenos grupos,
essencial para os
jovens. O ensino, res-
salta o Presidente
Uchtdorf, a essn-
cia da liderana.
E conta que agora v o mesmo acontecer em seu cr-
culo familiar. Meus netos so conhecidos como membros
da Igreja e tambm como os melhores oradores da classe.
Por qu? Porque aprenderam essa habilidade em casa e na
Igreja. Eles nem percebem que esto aprendendo acon-
tece naturalmente.
4. Ajud-los a Vencer o Medo
Quando o lder Ballard estava com pouco menos de
30 anos, foi chamado para bispo. Fiquei muito ansioso,
lembra. Nunca servira como bispo antes. Cada um dos
meus dois conselheiros tinha idade para ser meu pai.
Pensei em todos os bispos que j tivera e tentei identificar
em seu exemplo as coisas que admirava e julgava proveito-
sas. Porm, fazer, desempenhar a responsabilidade,
seja ela qual for, o que, em ltima instncia, nos ajuda a
sobrepujar o medo.
O receio algo inerente a qualquer nova responsabili-
dade, acrescenta o lder Ballard. Um rapaz de 12 anos
chamado para presidente do qurum de diconos sentir
certa apreenso. Pode ser que se pergunte: Como se
dirige uma reunio? Mas isso lhe mostrado. Talvez ele
hesite e tenha dificuldades, contudo, aps dirigir algumas
reunies, ele ver que capaz. Esse um enorme passo
frente. Quando aprendemos a fazer algo, de repente,
passamos liderar sem temor.
A autoconfiana tambm nasce da compreenso
de quem somos, afirma o Presidente Uchtdorf.
Tomemos o exemplo de Moiss em Prola de
Grande Valor. Ele aprende que foi criado
semelhana de Deus e que Deus
lhe confiou um trabalho. Quando
se est a servio do Senhor,
diferente. por isso que nossos
jovens precisam saber quem
so e que o Senhor
estar ao lado deles.
Quando eu era ado-
lescente, um missio-
nrio estava nos
dando aula em nosso
pequeno ramo. Algo
que disse me marcou
profundamente: Se
Deus estiver conosco, quem ser contra ns? essa auto-
confiana que nos d foras para agir mesmo que tenha-
mos medo ou que no nos sintamos altura.
5. Permitir que Aprendam Seus Deveres
Alguns lderes tm a tendncia de dirigir, providenciar
a msica ou orar num sero para os jovens e outras reu-
nies, mas na verdade deveriam ser eminncias pardas,
supervisionando nos bastidores os jovens que cumprem
essas funes, esclarece o Presidente Uchtdorf.
Isso pode ser difcil para os pais e lderes, pois sabem
que podem fazer essas coisas mais rpido ou melhor.
preciso pacincia para deixar os jovens assumirem essas
responsabilidades. Isso significa s vezes deix-los trope-
ar. As escrituras ensinam: Para que meu povo seja ensi-
nado mais perfeitamente e tenha experincia e conhea
mais perfeitamente os seus deveres e as coisas que exijo
de suas mos (D&C 105:10; grifo do autor).
Devemos dar o exemplo e permitir que eles aprendam.
Vejamos o Salvador: Ele deixa que ns realizemos a Sua
obra aqui em nossos diferentes chamados. Ele paciente
conosco. isso que precisamos fazer com os nossos
jovens.
O lder Ballard d como exemplo uma expe-
rincia que viveu com um neto ex-missionrio
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que queria pendurar objetos nas paredes de seu aparta-
mento. O lder Ballard foi at l para mostrar-lhe como
perfurar a parede e pr os suportes.
Fiz uma vez e depois lhe perguntei onde queria o
furo seguinte. Ele me mostrou e eu disse: Tudo bem,
voc coloca. Voc me viu fazer, agora a sua vez. Aqui
est a furadeira. E assim ele fez. E cuidou de todo o resto
tambm. O ritmo foi lento, pois ele estava tenso. Eu teria
feito tudo na metade do tempo, mas assim ele aprendeu.
Isso aumentou sua confiana. Se ele quiser colocar mais
alguma coisa na parede, vir apenas pegar a furadeira
emprestada... e espero que a devolva!
6. Dar uma Viso Global
importante explicar aos jovens que um dos motivos
para pedirmos que obedeam e sirvam que lideraro a
famlia e a Igreja no futuro. Mas a obedincia e o servio
faro mais do que os preparar para responsabilidades futu-
ras na famlia e na Igreja: tambm ajudaro cada um a cum-
prir sua prpria misso na vida.
Ter uma viso global uma bno no s para os
jovens, mas tambm para os lderes, esclarece o
Presidente Uchtdorf. Acho que temos a tendncia de dar
demasiada ateno aos detalhes. Se nossos lderes adultos
incutirem uma perspectiva abran-
gente de nosso propsito e
potencial no corao e mente
dos jovens, ser fcil adminis-
trar os pormenores.
Compreender os jovens e comunicar-se com eles com
clareza e cordialidade tambm crucial, acrescenta ele.
Quando eu tinha 13 anos de idade, fui chamado para
presidente do qurum de diconos. Nosso presidente de
ramo teve o cuidado de, em vez de s falar comigo no
corredor, encontrar uma sala para conversar e dizer-me
o que eu precisava fazer. Foi excelente como ele me
ensinou as coisas que tanto ele como o Senhor espera-
vam de mim.
Sabem quantos diconos tnhamos em nossa classe?
Dois. Mas ainda assim ele se dava o trabalho de se preparar
e de me preparar. Isso foi h 50 anos, e ainda me lembro
de como isso me comoveu. Ele queria que eu me sasse
bem. Dedicou-me tempo e ateno. Suas instrues eram
dadas com bondade, mas tambm eram diretas, e ele fazia
o acompanhamento.
7. Responsabilidade e Prestao de Contas
O Senhor no precisa de admiradores, mas de seguido-
res, afirma o Presidente Uchtdorf. Aprendemos a ser lde-
res aprendendo primeiro a ser seguidores. As escrituras
nos instam a agir, no a receber a ao (ver 2 Nfi 2:26).
O passo seguinte o acompanhamento. isso que
aprendemos no templo o princpio de voltar e prestar
conta do que fizemos. Contudo, alguns de nossos lderes
tm certo receio de orientar, dizer amavelmente, mas com
toda a clareza o que esperam do jovem e, depois, fazer o
acompanhamento. Nem tudo sair perfeito, mas incenti-
vem os jovens quando se empenharem eles se lembraro
E
mbora o receio
seja inerente a
qualquer nova
responsabilidade,
afirma o lder
Ballard, quando
a cumprimos fica
mais fcil superar
esse sentimento e
passamos a ter
confiana para
prosseguir.
disso. Talvez no recordem as palavras exatas,
mas no esquecero o que sentiram.
8. Saber que Tm Direito a Inspirao
Quando o lder Ballard era um jovem
bispo, um menino indisciplinado de nove
anos estava dando muito trabalho a sua pro-
fessora da Primria. Depois de vrias semanas
de problemas, ela levou o menino at o bis-
pado e anunciou: Bispo, eis uma das ovelhas
do seu rebanho. Apascente-a.
O Bispo Ballard no sabia bem o que fazer,
mas naquele momento teve a impresso de
que devia pedir ao menino que apresentasse
um relato semanal de seu comportamento na
Primria. O Bispo Ballard lanou o desafio, e
isso mudou a atitude do menino. O garoto
percebeu que poderia agir de outra forma.
Eu no tinha pensado nessa idia de pres-
tao de contas antes da chegada do menino
a minha porta, conta o lder Ballard. Mas o
Senhor, pelo poder do Esprito, inspira os
professores ou lderes dignos e justos quanto
a como proceder e ao que dizer a fim de fazer
aflorar o melhor em cada pessoa, principal-
mente nos jovens.
Alis, aquele menino de nove anos teve um
futuro brilhante, conta o lder Ballard. Serviu
como missionrio, casou-se no templo e tor-
nou-se um grande lder.
A preparao espiritual necessria para rece-
ber inspirao exige empenho, diz o Presidente
Uchtdorf, mas essencial. Ele aprendeu algo
semelhante durante sua carreira na aviao.
Pilotar avies 747 era divertido, conta ele, mas a
preparao para faz-los decolar dava muito tra-
balho. Para um professor ou lder, o trabalho a
ser feito previamente consiste em orar e intei-
rar-se das necessidades do rapaz ou da moa.
Os lderes tambm devem tomar cuidado para
que o programa dos jovens no seja apenas
diverso, mas algo maravilhoso e cheio de vida
que os ajude a progredir na mocidade e a atin-
gir seu potencial.
9. Mais uma Vez, a Famlia
Acima de tudo, os lderes principal-
mente os bispados precisam cumprir sua
responsabilidade de manter os pais informa-
dos do que se passa com os jovens da ala. Os
bispos e presidentes de ramo no devem trair
a confiana de ningum nem divulgar confi-
dncias e assuntos pessoais, mas podem
abordar coletivamente os problemas gerais.
Se eu fosse bispo hoje, diz o lder
Ballard, creio que no pensaria duas vezes
antes de ir aula conjunta do sacerdcio e
Sociedade de Socorro no quinto domingo do
ms para falar aos pais sobre algumas ques-
tes preocupantes com relao aos jovens.
Diria: As coisas que fiquei sabendo sobre os
seus jovens por meio de entrevistas feitas ao
longo dos anos ficam s entre mim e eles, e
eles sabem disso. No vou trair a confiana
deles. Mas, de modo geral, temos um pro-
blema. Vocs pais precisam tomar conheci-
mento e lidar com tal e tal coisa.... Alguns
pais talvez preferissem no ouvir os verdadei-
ros problemas, mas precisam estar a par da
situao.
10. Visualizar o Potencial Eterno dos Jovens
Nos ltimos anos, elevamos os padres,
diz o lder Ballard. Mas no apenas para os
jovens. Isso se aplica tambm aos pais, que
so os principais responsveis por ensinar
princpios corretos aos filhos. Aplica-se tam-
bm aos lderes, e, igualmente, aos professo-
res. Todos ns temos que galgar um degrau a
mais neste mundo que caminha a passos lar-
gos rumo ao caos.
Vemos que eles amam o Senhor, prosse-
gue. Lembrem-se de que Ele os ama. Dentro
do pequeno corpo do rapaz ou da moa sob
sua responsabilidade, h um esprito eterno.
Esses jovens pertencem ao Pai Celestial, e Ele
tem grande interesse pela vida de todos os
Seus filhos. Devemos manter acesa neles a
chama desse testemunho.
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Este rapaz italiano sabe que exercer o
sacerdcio ajuda a construir uma
ponte para a felicidade.
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A Liahona
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m Florena, na Itlia, havia uma antiga tradio: os
casais prendiam cadeados na Ponte Vecchio e joga-
vam as chaves no rio Arno, o que simbolizava que o
seu amor estaria cativo para toda a eternidade.
Hoje em dia, proibido pr cadeados a fim de proteger
a ponte histrica, que data da Idade Mdia. Contudo,
Cristian Morelli, de 16 anos de idade, sabe que chaves reais
existem desde muito antes da Ponte Vecchio chaves efi-
cazes do sacerdcio restauradas ao Profeta Joseph Smith
em 1829, quando foram restaurados o Sacerdcio Aarnico
e o Sacerdcio de Melquisedeque. Uma dessas chaves o
poder selador, e Cristian sabe que o amor de uma famlia
pode de fato ser selado por toda a eternidade. Seus pais
foram selados no templo por um portador dessa autori-
dade do sacerdcio, e um dia ele tambm pretende
receber as bnos do templo. Para preparar-se para isso,
ele cumpre os seus deveres do Sacerdcio Aarnico e vive
de modo a estar altura dessa responsabiliade sagrada.
Criatividade Pura
Florena conhecida como o bero da Renascena,
um perodo de florescimento na arte, literatura e pensa-
mento cientfico. Assim como homens talentosos do
Renascimento que o precederam, Cristian sabe que h
muito de bom na msica e nos livros. Toca contrabaixo h
trs anos e gosta de estudar Literatura Inglesa e Filosofia.
Mas ele bem sabe que por vezes a criatividade se
entrelaa com o pecado; e conhece alguns adolescentes
que ouvem msicas imprprias ou cedem ao apelo da
pornografia. Por lembrar-se do sacerdcio que possui,
Cristian sabe que precisa ser diferente.
Fogo Purificador
Em 1497, um monge florentino convenceu os habitan-
tes da cidade a queimarem quaisquer pertences que
pudessem ser considerados mundanos ou indecorosos,
como espelhos, roupas caras e obras de arte. Em 2008, a
Chaves para o
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ristian Morelli
mora num
povoado nos
arredores de
Florena, na Itlia,
cidade famosa por
sua arte e arquite-
tura. Gosta de culti-
var seus prprios
talentos, como tocar
contrabaixo.
o Futuro
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estratgia de Cristian um pouco diferente:
em vez de procurar purgar a sociedade a sua
volta, ele busca o fogo do Esprito Santo
para purificar sua prpria vida.
s vezes difcil, admite Cristian. H
apenas quatro alunos em sua classe do semi-
nrio, e eles no podem reunir-se diaria-
mente por estarem espalhados numa rea
geogrfica enorme. Muitas vezes ele se sente
s, mas sabe que as provaes podem ter
um efeito santificador. Para buscar inspira-
o, mira-se no exemplo de outras pessoas
que tenham enfrentado oposio.
Pedro, apstolo de Jesus Cristo, passou
por tribulaes na terra natal de Cristian: foi
preso em Roma e provvel que, ali, tenha
morrido como mrtir. Ainda hoje, com fre-
qncia representa-se Pedro segurando
grandes chaves que simbolizam a autori-
dade do sacerdcio. Assim como Pedro,
Cristian quer ser um verdadeiro disc-
pulo e permanecer comprometido
com seus chamados do sacerdcio, custe o
que custar.
Outro dos heris de Cristian Nfi. Nfi,
tal qual Pedro, teve de enfrentar vrias adver-
sidades, diz Cristian. Esses reveses o ajuda-
ram a forjar seu carter.
A orao, o estudo das escrituras e o
porto seguro que o seu lar ajudaram a for-
mar o carter de Cristian e a torn-lo o que
: um santo dos ltimos dias que assumiu o
compromisso de honrar o sacerdcio, servir
como missionrio e um dia tornar-se um
marido e pai justo.
Imerso nas Diverses
Essas metas distinguem Cristian de
seus amigos. Sinto o desejo de sair em
misso desde a poca da Primria, conta.
Infelizmente, seus amigos no se interes-
sam por ouvir suas crenas nem nada de
religio por estarem totalmente imersos
no estudo, nos esportes e nas diverses.
C
ristian grato
pela viso espi-
ritual que pos-
sui. Sabe que h um
Deus, que Jesus o
Cristo e que as cha-
ves do sacerdcio
foram restauradas
na Terra. Esse conhe-
cimento molda sua
maneira de viver.
Ele recorda experincias espirituais que teve ao distri-
buir o sacramento quando dicono e ao jejuar para um
parente enfermo. Sente grande satisfao no ensino
familiar ao perceber a diferena entre antes e depois
da visita, quando as famlias visitadas por ele e seu pai
recebem consolo e demonstram gratido pelas palavras
proferidas.
Esses sentimentos e experincias so inconcebveis para
muitos dos amigos de Cristian. s vezes ele se sente mal
compreendido, mas a viso espiritual uma bno que
ele no quer perder nunca. Assim como o cego curado
pelo Salvador numa de suas histrias prediletas do Novo
Testamento (ver Joo 9:111), Cristian enxerga nitida-
mente, ao passo que muitos de seus amigos ainda esto
cegos para a alegria do evangelho.
Partilhar a Viso
Este um dos motivos pelos quais ele anseia por servir
como missionrio: para ajudar as pessoas a verem realida-
des espirituais que ele j tem a bno de compreender.
Desde a infncia, ele nutre uma forte amizade com os mis-
sionrios e sente tristeza quando um deles transferido.
Com o passar do tempo, posso esquecer o nome do mis-
sionrio, mas nunca esqueo a experincia. Cada um deles
deixou uma marca, afirma. Quero ser como os mission-
rios que conheci at agora.
Cristian fica impressionado principalmente pela deter-
minao que v ao trabalhar voluntariamente com os
missionrios. Embora muitas pessoas digam de modo
categrico: No estou interessado ou lhes batam a
porta na cara, eles no desanimam, admira-se Cristian.
Vo adiante e batem porta seguinte e tentam levar o
conhecimento do evangelho a outras pessoas.
Cristian se prepara para a sua prpria misso no
apenas se conservando puro e estudando o evangelho,
mas tambm se vestindo de modo adequado, mas sem
ostentao.
A moda desempenha um papel de destaque em
Florena, mas para Cristian as roupas caras no so
importantes. Aos domingos, uso camisa branca, palet
e gravata para demonstrar respeito pelo Dia do Senhor e
por Ele, diz Cristian. Ele sabe que isso o ajudar a man-
ter o padro de vesturio missionrio. No restante da
semana, veste o que quer. Jamais gostei de seguir as
regras da moda, conta. No me importo com o que
visto, contanto que esteja nos padres no importa
a marca da roupa.
Chaves para a Felicidade
Cristian mal pode esperar para receber o Sacerdcio de
Melquisedeque, a investidura do templo, o chamado para
a misso de tempo integral e, um dia, a oportunidade de
selar seu amor famlia eterna que constituir.
E Cristian anseia tambm pela Segunda Vinda de Jesus
Cristo. Traz-me consolo saber que, quando Ele regres-
sar, os pecados do mundo e a tristeza deles decorrentes
chegaro ao fim. At l, Cristian honrar os portadores
das chaves do sacerdcio e guardar os convnios que o
aproximam do Salvador. Ele sabe que a nica maneira
de alcanar segurana espiritual e felicidade eterna.
VIVER DE MODO DIFERENTE
DAQUELE QUE VIVE O MUNDO
Como portadores do sacerdcio desta
Igreja, parte do preo que precisamos
pagar viver de modo diferente daquele
que o mundo vive. Somos portadores e
guardies desses poderes vigorosos que
podem e faro retroceder o poder de Satans na Terra.
Peo-lhes do fundo do corao que nos ajudem a repelir
o mundo.
Presidente James E. Faust (19202007), Segundo Conselheiro na
Primeira Presidncia, A Garganta do Diabo, A Liahona, maio de
2003, p. 52.
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Reservar
Tempo paraa
Santificao
ADAM C . OL SON
Revistas da Igreja
N
as ruas de Hong Kong, a vida segue um ritmo fren-
tico. Noite e dia, multides se deslocam de modo
ordeiro, mas apressado. Entram no metr e saem
dele a caminho do trabalho, das compras ou da escola.
Numa cultura que valoriza a industriosidade e o
sucesso, parece que o dia no tem horas suficientes para
se fazer tudo o que necessrio.
Preciso de mais tempo, suspira Ng Kathy Ka-Lai, num
momento de descontrao com alguns amigos jovens
adultos solteiros ao fim de um domingo atarefado.
Eles esto aprendendo por experincia prpria que o
mundo pode ser tanto exigente quanto opressor. Pode
impelir uma pessoa simultaneamente em vrias direes
diferentes e ocupar todo o tempo que lhe restar. As ocupa-
es e apelos do mundo podem acabar por deixar pouco
tempo para a espiritualidade. Se no tivermos cuidado,
sem perceber estaremos merc do mundo, em vez de
contar com a misericrdia de Deus.
O Ritmo Trepidante do Mundo
Kathy e seus amigos sabem como fcil se enredar no
ritmo trepidante do mundo.
Chow Shu Wai, de 28 anos de idade, supervisor
numa fbrica e trabalha 70 horas por semana. Yuen Lung
Sing, de 29 anos, trabalha mais de 50 horas por semana
como engenheiro civil. Kathy, de 28 anos, tambm traba-
lha cerca de 50 horas por semana no servio de vendas e
atendimento aos clientes. Chan Misty Lai Ming, auxiliar
de pesquisa de 27 anos, e Tsang Dick Hing Leung, enge-
nheiro mecnico de 28 anos, trabalham ambos cerca de
45 horas.
Ainda assim, esses jovens adultos fiis aceitam respon-
sabilidades adicionais ligadas a chamados na Igreja, que F
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acordar mais cedo, deitar-se mais
tarde e tirar proveito do tempo
nos transportes coletivos e interva-
los no trabalho.
Se tivermos o desejo de achar um tempo para
coisas como o estudo das escrituras, ento ser fcil,
garante Dick. justamente quando no planejamos
que temos a tendncia de desperdiar o tempo livre de
que dispomos.
em cada caso tomam de 5 a 15 horas por semana. Esse
grupo inclui uma presidente das Moas da estaca, um
conselheiro na presidncia dos Rapazes da estaca, um
conselheiro na presidncia da Escola Dominical da ala,
um presidente do conselho do instituto da regio e um
representante dos adultos solteiros da estaca.
Para achar um tempo para renovao espiritual pessoal,
esses amigos afirmam que preciso planejamento. Isso
significa s vezes usar de criatividade ou dormir menos,
Yuen Lung Sing,
de Hong Kong,
sente que o ritmo
acelerado do
mundo pode
impedir-nos de
achar tempo para
nos aproximar-
mos de Deus.
Cuidado com as Distraes
Isso acontece porque, quando o mundo
no pede a sua ateno para o trabalho e
outras responsabilidades, costuma oferecer
outras formas de preencher o tempo.
H muitas distraes no mundo, diz
Misty. Ela menciona, por exemplo, os apare-
lhos de MP3, que permitem s pessoas levar
suas msicas favoritas a todos os lugares,
mas que podem tambm impedi-las de se
concentrarem.
Parei de usar o meu MP3 h quase um
ano, conta ela. Era impossvel me concen-
trar. No consigo pensar ou
ponderar ouvindo MP3.
Dick cita a televiso. Se
tenho tempo para a televiso,
tenho tambm para as escritu-
ras, diz ele. Precisamos achar
um equilbrio e fazer a coisa
certa no momento certo.
Para esses jovens adultos, o
problema no consiste em assis-
tir a programas imprprios ou
ouvir msicas inadequadas. O problema
deixar o entretenimento ocupar o pouqus-
simo tempo que lhes resta para as coisas
espirituais. Como disse o lder Richard G.
Scott, do Qurum dos Doze Apstolos:
Quando as coisas do mundo se avolumam,
com demasiada freqncia as coisas erradas
assumem a maior prioridade. (...) Satans
conta com uma ferramenta eficaz para usar
contra as pessoas boas. a distrao. Ele faz
com que as pessoas preencham a vida de
coisas boas de modo a no deixar espao
para o que essencial.
1
Santificai-vos
Ao tentarem esquivar-se do mundo, Dick,
Kathy, Lung, Misty e Shun esto aprendendo
responsabilidade para proceder como o
Senhor ordenou: Portanto santificai-vos, e
sede santos, (...) (Levtico 20:7). Esses ami-
gos indicaram como buscam a santificao.
1. Pela F
E no dia em que eles exercerem f em
mim, diz o Senhor, (...) [tornar-se-o] santi-
ficados em mim, (...) (ter 4:7).
A f conduz ao, e esses jovens adul-
tos crem que a f em Jesus Cristo levar a
aes condizentes com os ensinamentos
de Cristo.
Ao longo do dia, Dick
tenta pensar em Jesus com
a maior freqncia possvel.
Ele o nosso exemplo de
santidade. O que Jesus fez?
O que Ele disse?, ques-
tiona-se.
E ele tenta viver da
mesma maneira.
Em virtude da f, esses
amigos estudam as escritu-
ras, freqentam o instituto, trabalham com os
missionrios e servem no templo. Servem ao
prximo e prestam testemunho quando pos-
svel. Demonstram tambm que esto dispos-
tos a sacrificar seus desejos a fim de
obedecerem ao Senhor.
A minha mente e os meus atos devem
estar centrados em Jesus Cristo, lembra
Kathy. No posso dizer que quero ser mais
paciente, sem fazer nada depois. Se creio e
tenho f no Senhor, posso tornar-me mais
semelhante a Ele.
2. Pelo Estudo
Santifica-os na tua verdade; a tua pala-
vra a verdade (Joo 17:17).
Quando as aplicamos, as escrituras trazem
SEM TEMPO?
Teremos de fazer
algumas escolhas dif-
ceis sobre a maneira
de usar o nosso tempo.
Mas nunca deve haver
a opo sistemtica
em nossa vida de rele-
gar a espiritualidade
ao segundo plano.
Nunca. (...)
(...) Ao pormos os
desgnios de Deus em
primeiro lugar, Ele nos
conceder milagres. (...)
(...) As paredes apa-
rentes da priso da falta
de tempo comearo a
ruir, mesmo ao receber-
mos responsabilidades
adicionais.
Presidente Henry B.
Eyring, Primeiro
Conselheiro na Primeira
Presidncia, Education
for Real Life, Ensign,
outubro de 2002, pp.18,
20, 21.
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respostas para ajudar-nos a enfrentar e resolver nossos pro-
blemas na vida, diz Dick sobre a sua experincia com o
estudo das escrituras.
Todos os amigos concordam. E cada um deles afirma
tentar achar tempo para o estudo dirio das escrituras, seja
meia hora antes de ir trabalhar ou dormir ou durante o
tempo que passam nos transportes coletivos.
O estudo, acompanhado de reflexo fervorosa, nos
torna sensveis inspirao, diz Lung, e pode at transfor-
mar nossa natureza.
2
As escrituras aprofundam minha compreenso do
evangelho, afirma Lung. Sinto o Esprito e isso me apro-
xima de Deus.
3. Pelo Sacrifcio
Santificao essa resultante da entrega de seu cora-
o a Deus (Helam 3:35).
O Salvador pede que nos prontifiquemos a sacrificar
nossos prprios desejos para seguir a Deus, diz Kathy.
Devemos estar dispostos a abrir mo das coisas do
mundo, concorda Misty.
Lung cita o exemplo do jovem no Evangelho de Lucas
que perguntou a Jesus o que precisaria fazer para herdar
a vida eterna. O rapaz guardara os mandamentos desde
pequeno, mas no estava disposto a abandonar suas
riquezas quando Jesus o convi-
dou a vender tudo o que pos-
sua para seguir o Salvador (ver
Lucas 18:1823).
Para seguir a Cristo, ele teria
de sacrificar coisas s quais estava
apegado, explica Lung. Todos ns temos coisas assim
no necessariamente riquezas mas coisas que nos impe-
dem de segui-Lo.
Um exemplo citado foi o pai do rei Lamni, que se
prontificou a abandonar todos os seus pecados para
conhecer a Deus (ver Alma 22:18).
Deus deseja saber se temos f para segui-Lo. Ele
quer nosso corao, afirma Misty. Ele deseja saber
o que mais amamos. assim que nos tornamos Seus
discpulos.
Para alcanarmos a santidade, devemos sacrificar nossa
vontade, nossos desejos, acrescenta Shu.
4. Pela Obedincia
O que governado pela lei tambm preservado pela
lei e por ela aperfeioado e santificado (D&C 88:34).
Sacrificar os nossos desejos constitui santificao
quando o fazemos para cumprir a vontade do Senhor,
guardar nossos convnios e obedecer aos mandamentos.
Quando temos a
impresso de no
dispor de tempo
para fazer tudo o
que necessrio,
devemos dar total
prioridade a
Deus, afirmam
Tsang Dick Hing
Leung, Ng Kathy
Ka-Lai e Yuen
Lung Sing.
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Deus nos deu leis, diz Dick. A observncia delas nos
santifica.
Receberamos mais bnos se estivssemos mais dis-
postos a obedecer, afirma Kathy. Podemos ser felizes
cumprindo Sua lei.
5. Pela Expiao
Temos sido santificados pela oblao do corpo de
Jesus Cristo, feita uma vez (Hebreus 10:10).
Para mim, ser santo significa ser digno de estar na pre-
sena de Deus, ser puro, diz Lung. Isso s possvel por
meio da Expiao.
Ele passou por todas as nossas dificuldades, lembra
Misty. Os sentimentos que temos, Ele j vivenciou. H um
grande poder na Expiao que nos permite tornar-nos san-
tos como Ele santo (ver Morni 10:3233).
Kathy afirma que permitir a atuao da Expiao na
nossa vida significa, em parte, lembrar o que o Salvador
fez por ns.
Dick garante sentir os efeitos da Expiao quando se
arrepende e guarda os mandamentos no dia-a-dia, dei-
xando o Senhor purific-lo um exemplo de como
podemos santificar a ns mesmos a fim de que o Senhor
nos santifique (ver Levtico
20:78).
Estar no Mundo sem Ser do Mundo
Esses jovens adultos esto achando tempo para se santi-
ficarem e se absterem das coisas do mundo, pois o Senhor
nos deu o seguinte mandamento: que vos (...) organizeis
e vos prepareis e vos santifiqueis; sim, purificai o corao e
lavai as mos e os ps perante mim (...).
Contudo, compreender o motivo desse mandamento
de santidade to importante quanto compreender a
maneira de cumpri-lo.
(...) para que eu vos torne limpos; para que eu testifi-
que a vosso Pai e vosso Deus e meu Deus, que estais lim-
pos do sangue desta gerao (...) (D&C 88:7475).
A vida s vezes frentica, diz Dick, olhando a agita-
o constante de Hong Kong noite. Quando achamos
tempo para o Salvador na vida, podemos contar com Sua
ajuda para vencer nossos desafios. Nada no mundo mais
importante para mim do que poder voltar presena do
Pai Celestial.
NOTAS
1. Primeiro o Mais Importante, A Liahona, julho de 2001, p. 7.
2. Ver Boyd K. Packer, No Temais, A Liahona, maio de 2004, p. 77.
A disposio de
sacrificar as coi-
sas do mundo
para achar
tempo para Deus
traz bnos
grandiosas, de
acordo com Chow
Shu Wai e Chan
Misty Lai Ming.
orientao para saber como viver.
O plano de salvao de nosso
Pai nesta vida, que inclui a oportuni-
dade de voltar a Ele, chama-se evan-
gelho de Jesus Cristo (A Verdade
Restaurada, A Liahona, novembro
de 2005, pp. 7879).
lder Joseph B. Wirthlin, do
Qurum dos Doze Apstolos: Num
conselho pr-mortal ao qual todos
estvamos presentes, [Jesus Cristo]
aceitou o grandioso plano de felici-
dade do nosso Pai para Seus filhos
e foi escolhido pelo Pai para pr
o plano em prtica. Ele assumiu a
dianteira das foras do bem contra as
de Satans e seus seguidores numa
batalha pela alma dos homens que
comeou bem antes da formao
deste mundo. Esse conflito continua
hoje em dia. Naquele momento,
estvamos todos ao lado de Jesus.
E ao lado Dele prosseguimos hoje
(Christians in Belief and Action,
Ensign, novembro de 1996, p. 71).
Ensine as escrituras e
citaes que atendam
s necessidades das
irms a quem visitar.
Testifique da doutrina. Convide as
irms visitadas a externarem o que
sentiram e aprenderam.
O Que Nos Ensinado sobre a
Existncia Pr-Mortal?
lder Richard G. Scott, do Qurum
dos Doze Apstolos: Vivamos em
verdade na presena de Deus, nosso
Santo Pai, e de Seu Filho Amado,
Jesus Cristo, na nossa existncia pr-
mortal. (...) Assim nos disseram:
Faremos uma terra onde estes
possam habitar;
E assim os provaremos para ver se
faro todas as coisas que o Senhor
seu Deus lhes ordenar;
E os que guardarem seu primeiro
estado [isso significa ser obediente na
existncia pr-mortal] recebero um
acrscimo; (...) e os que guardarem
seu segundo estado [isto , ser obe-
diente durante a vida mortal] tero
um acrscimo de glria sobre sua
cabea para todo o sempre [Abrao
3:2426]. (...)
Fomos ensinados e preparados
para as circunstncias que cada um
de ns encontraria na mortalidade.
(...) Suas lembranas da vida pr-mor-
tal seriam retiradas para garantir a
validade do teste, mas voc receberia
Por Que Essencial Que
Compreendamos a Existncia
Pr-Mortal?
Julie B. Beck, presidente geral da
Sociedade de Socorro: As mulheres
receberam papis distintos desde
antes da fundao do mundo.
(...)Sabemos que no grande conflito
pr-mortal, ficamos ao lado do
Salvador Jesus Cristo para preservar
nosso potencial de pertencermos a
famlias eternas. Sabemos que somos
filhas de Deus e que sabemos o que
devemos fazer. (...)Acreditamos na
formao de famlias eternas.
(...)Sabemos que o mandamento de
multiplicar e encher a Terra continua
em vigor. (...)Temos f que, com a
ajuda do Senhor, podemos ser bem-
sucedidas na criao e no ensino dos
filhos. Essas so responsabilidades
vitais no plano de felicidade e quando
as mulheres abraam esses papis
de todo o corao, elas so felizes!
(O Que as Mulheres da Igreja Fazem
de Melhor: Permanecem Firmes e
Inamovveis, A Liahona, novembro
de 2007, p. 110).
Presidente Spencer W. Kimball
(18951985): Se considerssemos a
vida mortal a totalidade da existn-
cia, ento as dores, tristezas, fracas-
sos e morte precoce seriam uma
calamidade. Mas se encararmos a
vida como algo que comeou h
muito no passado pr-mortal e vai
prolongar-se por toda a eternidade,
todas as coisas que nos acontecerem
podero ser compreendidas com a
perspectiva correta (Ensinamentos
dos Presidentes da Igreja: Spencer
W. Kimball [2006], p. 16).
Para aprofundar o estudo, ver
Jeremias 1:45; D&C 138:5556.
O Evangelho de Jesus Cristo
Ensina a Realidade da Nossa
Existncia Pr-Mortal
ME NS A G E M D A S P R OF E S S OR A S V I S I T A NT E S
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No Existe Uma nica Vez
No, voc no deve experimentar
nenhuma vez! Talvez voc diga que nunca
voltar a faz-lo, mas o lcool e o cigarro
podem criar dependncia. Tenho uma amiga
que experimentou lcool uma vez. Quando ela saiu de
novo, o que aconteceu? Tornou a beber. Todos sabiam que
ela bebera s uma vez, ento se tornou s mais uma vez.
Ns, membros, somos constantemente observados pelos
no-membros. No passamos uma boa imagem quando no
seguimos nossos prprios padres sem falar na decepo
causada aos nossos pais.
Kaila W., 17 anos , Nova Gales do Sul, Austrlia
Os Mandamentos nos Mantm em Segurana
O Pai Celestial est a par de cada acontecimento
na nossa vida e das respectivas conseqncias.
por isso que nos concedeu a Palavra de
Sabedoria. Ele nos ama imensamente e quer pro-
teger-nos do diabo. E os mandamentos so uma de Suas maneiras
de nos manter em segurana. Voc sabe que a absteno de subs-
tncias nocivas um mandamento, ento permanea em terreno
seguro. Ore para receber a orientao Dele a fim de ficar longe da
tentao de experimentar coisas que voc sabe no serem certas.
Asenaca V., 18 anos, Suva, Fiji
Q
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Perguntas e Respostas
A
s escrituras ensinam que, para exercer-
mos o arbtrio, deve haver oposio
o bem e o mal no mundo e que
devemos ser [atrados] por um ou por outro
(2 Nfi 2:16; grifo do autor). Voc no precisa
ceder ocasionalmente ao apelo das escolhas
ruins para que o seu arbtrio seja genuno. A
capacidade de distinguir o certo do errado o
que importa. No necessrio conhecer tanto
o bem quanto o mal, mas saber distinguir o
bem do mal e depois escolher o bem.
Talvez voc ache que experimentar lcool
e cigarro uma s vez no v lhe fazer mal,
mas far. Trata-se de substncias nocivas, e
no se pode sentir o Esprito ao utiliz-las.
Para algumas pessoas, essa nica vez se
transforma num vcio para toda a vida.
26
As respostas so auxlios e pontos de vista, e no pronunciamentos de
doutrina da Igreja.
No Aprenda pela Dor
Nossos lderes da Igreja no dizem
apenas uma vez. Dizem no.
Devemos simplesmente ter f no que
a Igreja nos ensina, em vez de apren-
der por ns mesmos com experincias
dolorosas. Lembre tambm que, na
entrevista de recomendao para o
templo, os lderes do sacerdcio per-
guntam se voc guarda a Palavra de
Sabedoria.
Lauren R., 15 anos, Maryland,
Estados Unidos
A Racionalizao Pode levar ao Vcio
O erro em dizer apenas uma vez o
fato de t-lo feito. Isso enfraquecer a
sua resistncia diante de uma tentao
semelhante no futuro. Racionalizar e
dizer apenas uma vez nos afasta do
caminho estreito e apertado. Depois
de iniciar nessa direo, talvez no seja
fcil dar meia volta, pois voc dir:
s mais uma vez e, alm do mais, posso
parar quando quiser. Pode ser que
voc acabe dizendo: Preciso de mais
uma vez ou No h mais esperana
para mim.
Adam H., 16 anos, Colmbia Britnica,
Canad
Guarde a Palavra de
Sabedoria
Tenha em mente que a
Palavra de Sabedoria
um mandamento de
Deus e por isso devemos observ-la
risca. Do contrrio, estaremos pecando,
e um pecado ser sempre um pecado,
ainda que praticado uma nica vez. No
esquea que os pecados srios s acon-
tecem caso cedamos primeiro a peque-
nas tentaes, como experimentar
lcool ou cigarro para ver como .
Ana M., 20 anos, Michoacn, Mxico
Resistir Tentao
Todas as substncias prejudiciais inge-
ridas pelo organismo so contrrias
Palavra de Sabedoria. No as experi-
mente! O uso dessas substncias,
mesmo em doses mnimas, pode levar
a uma dependncia destrutiva. Ao vio-
larmos a Palavra de Sabedoria, abrimos
mo de muitas bnos que podera-
mos receber. Maculamos nosso esp-
rito. As melhores armas para fazer
frente tentao so a orao, o jejum
e o estudo das escrituras.
Oleg P., 16 anos, Crimia, Ucrnia
P R X I MA P E R G U N T A
Alguns amigos meus da Igreja discutem
com amigos no-membros sobre qual
religio verdadeira. Sei que errado
entrar em contendas, mas como posso
mostrar aos meus amigos o que sinto pelo
evangelho?
Mande a resposta at 15 de julho de
2008 para:
Liahona, Questions & Answers 7/08
50 E. North Temple St., Rm. 2420
Salt Lake City, UT 84150-3220, USA
Ou pelo e-mail: liahona@ldschurch.org
O seu e-mail ou a sua carta devem conter
as informaes e a permisso a seguir:
NOME COMPLETO
DATA DE NASCIMENTO
ALA (ou ramo)
ESTACA (ou distrito)
Dou permisso para a publicao da
resposta e da fotografia:
ASSINATURA
ASSINATURA DOS PAIS (se voc for menor de 18 anos)
H alguns anos,
um de nossos
filhos me pergun-
tou por que no
era uma boa
idia experimen-
tar lcool ou
cigarro para ver
como . Ele conhe-
cia a Palavra de Sabedoria e tam-
bm os efeitos negativos dessas
substncias para a sade, mas
questionava por que no deveria
experiment-las por si mesmo.
Respondi que, se quisesse experi-
mentar algo, deveria ir ao curral e
comer um pouco de estrume. Ele
recuou, horrorizado. Ah, que
nojo!, foi sua reao.
Que bom que pensa assim, res-
pondi, mas por que no experi-
menta para saber por si prprio? J
que est sugerindo experimentar
algo que voc sabe ser ruim para si
mesmo, por que no aplica esse
mesmo princpio a outras substn-
cias? Essa ilustrao do carter
absurdo de experimentar por si
mesmo revelou-se convincente para
um jovem de 16 anos de idade.
lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze
Apstolos, Sin and Suffering, Tambuli,
abril de 1994, p. 32.
Uma Vez S Faz Mal
28
E
u era o nico dicono na ala, assim
o bispo e eu andamos pelo bairro,
visitando todos os rapazes do qurum
e convidando-os a voltar para a Igreja.
Respondi: Estou aqui. Que eu sabia, sou
o nico.
O que est fazendo para conhecer os
membros do seu qurum?, indagou ele.
Repliquei: No sei o que fazer.
Ento ele disse: Vou-lhe mostrar o
que fazer.
Logo aps a reunio andamos pelo
bairro visitando cada um dos rapazes da
lista do qurum e convidando-os a voltar
para Igreja. Vrios deles retornaram
aps algumas visitas. Alguns serviram
como missionrios, constituram uma boa
famlia e se tornaram bispos e presidentes
de estaca. Tudo isso comeou com uma
simples visita minha e do bispo. Ele estava
atento a essa necessidade especial em
nossa pequena ala, e sou muito grato por
aprender uma lio que me marcou para
sempre.
No decorrer da minha vida, aprendi que
as pessoas esto prontas para serem convida-
das para voltar. preciso ir at elas e con-
vid-las a voltar para a Igreja. At mesmo
um jovem como eu era, sem experincia no
O meu bispo me con-
fiou uma designao
e ajudou-me a com-
preender como
bom servir na Igreja
e fazer o testemunho
crescer.
L DE R UL I SSE S SOARE S
Dos Setenta
N
asci no Brasil numa boa famlia de
quatro meninos e pais maravilhosos.
Quando nasci, meus pais no eram
membros da Igreja. Filiaram-se Igreja
quando eu era pequeno, e fui batizado e
confirmado aos oito anos de idade.
Ao completar 12 anos, o bispo me cha-
mou para uma entrevista. Nessa ocasio,
explicou-me o que o Sacerdcio Aarnico.
Discorreu sobre as minhas responsabilida-
des ao portar o sacerdcio. Fui designado
como presidente do qurum de diconos,
mas era o nico membro ativo do qurum.
Naquela poca, meu timo bispo me ensi-
nou uma lio importante sobre o servio
na Igreja.
Um Convite Simples
Certo domingo, estvamos na capela
para a reunio do sacerdcio e ele se vol-
tou para mim e perguntou: Onde esto os
outros rapazes? Onde esto os diconos do
seu qurum?
UM CHAMADO PARA
CRESCER
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sacerdcio, pode fazer muito para ajudar o
reino a crescer.
Essa experincia como presidente do
qurum de diconos foi de grande valia
para mim. O bispo foi muito sbio. Ele
tinha viso do futuro. Confiou-me essa
designao por saber que eu era um rapaz
que precisava ser treinado e decidiu ser o
treinador, assim dedicou o tempo necess-
rio para me ajudar e apoiar, saindo comigo.
Ele me ajudou a entender como bom
servir na Igreja e fazer o testemunho cres-
cer. Foi maravilhoso. Serei eternamente
grato a ele.
Uma Aula sobre o Testemunho
Quando eu tinha quase 16 anos de
idade, esse mesmo bispo me designou
para substituir temporariamente um pro-
fessor dos jovens na Escola Dominical.
Quando recebi esse cargo, fiquei com
medo e nervoso. Achava que no tinha
conhecimento suficiente para ensinar.
30
Q
uando tinha
quase 16
anos de
idade, o bispo me
chamou para ensi-
nar na Escola
Dominical. Fiquei
com medo e nervoso.
Ao preparar a aula,
ajoelhei-me e orei.
No domingo seguinte,
garanti aos alunos
que o Pai Celestial
responderia as
suas oraes caso
tivessem f.
Pensei: Como posso ensinar essa classe? como um
cego guiando outro.
Recordo que, em certa aula, tinha de falar sobre o teste-
munho de Jesus Cristo. Estvamos estudando no Livro de
Mrmon sobre como adquirir um testemunho do evange-
lho. Eu sentia no corao que a Igreja verdadeira e que
Jesus o Cristo. Contudo, nunca orara a respeito disso.
Pensei: Como que vou ensinar a esses jovens que preci-
sam orar para receber uma resposta se eu mesmo nunca
fiz isso?
Desde que nasci fora-me ensinada a f em Jesus
Cristo. E quando me tornei membro da Igreja, tinha no
peito um sentimento clido em relao a Jesus Cristo, a
meu Pai Celestial e Igreja. Eu nunca duvidara que esta
a verdadeira Igreja de Jesus Cristo; jamais orara a res-
peito porque os sentimentos j eram muito fortes. No
entanto, ao me preparar para a aula naquela semana,
resolvi orar para receber a confirmao da veracidade
do evangelho.
Ajoelhei-me no meu quarto e orei com todas as foras
para que me fosse confirmado no corao que esta a
verdadeira Igreja de Jesus Cristo. Eu no estava espera
de uma grande manifestao, da visita de um anjo ou de
nada do gnero. Nem sequer sabia o que esperar como
resposta.
Quando me ajoelhei e perguntei ao Senhor se o evan-
gelho verdadeiro, tive um sentimento muito doce no
corao e uma voz mansa me confirmou sua veracidade e
que eu deveria continuar a segui-lo. Foi algo to forte que
eu jamais poderia negar, nem ignorar. Ainda que fosse
uma voz mansa e delicada, o sentimento no corao foi
arrebatador.
Passei o dia inteiro sentindo tanta felicidade que no
consegui pensar em nada negativo. Quando meus colegas
na escola diziam coisas ruins, eu nem dava ateno. Era
como se estivesse no cu, ponderando sobre aquele
sublime sentimento no corao.
No domingo seguinte, ao ensinar a classe dos jovens,
pude prestar meu prprio testemunho e garantir-lhes
que o Pai Celestial responderia as suas oraes caso
tivessem f. Usei Tiago 1:5, a mesma escritura lida por
Joseph Smith sobre pedir sabedoria a Deus. Todavia, o
versculo seguinte esclarece que preciso pedir com
f, porque o que duvida semelhante onda do mar,
que levada pelo vento, e lanada de uma parte para
outra (Tiago 1:6). Ensina tambm que uma pessoa
no pode esperar receber uma resposta se no tiver
confiana ao orar. Depois, eu disse a mim mesmo e a
minha pequena classe que devemos perguntar com f
verdadeira, buscando uma resposta e ento o Senhor
responder.
A partir daquele momento, o meu testemunho me
trouxe a convico de que era preciso tomar boas deci-
ses, principalmente em momentos de tribulao. Todos
ns nos deparamos com desafios ao procurarmos guardar
os padres do evangelho, principalmente as pessoas que,
como eu, eram os nicos membros da Igreja na escola. No
entanto, o meu testemunho me ajudou a recordar que,
embora eu sofresse presso dos amigos para fazer coisas
erradas, sabia que estava seguindo o verdadeiro evangelho
de Jesus Cristo. Depois dessa experincia, jamais poderia
rejeitar esse testemunho.
Aquele dia fez uma grande diferena na minha vida. A
partir daquele momento continuei a me preparar para a
misso com a ajuda do meu maravilhoso bispo e de minha
famlia. Servi como missionrio e, quando voltei me for-
mei na universidade. Casei-me e constitu uma famlia. E
tudo comeou por causa daquela orao quando tinha
apenas 16 anos de idade.
Uma Vida de Crescimento
Como j disse, sempre soube que o evangelho era
verdadeiro, mas tive que perguntar e depois partilhar
minha prpria experincia com outras pessoas. Isso
me ajudou tambm na misso, pois ao convidar os pes-
quisadores a orar, podia falar-lhes da minha prpria
experincia, mostrando que j passara por isso antes.
Eu testificava que eles poderiam receber uma resposta
se orassem com f.
Bnos grandiosas me foram concedidas porque tive
a oportunidade de aprender, servir e crescer por meio de
chamados e designaes na Igreja. Oro para que, ao rece-
berem essas oportunidades, vocs saibam aproveit-las.
algo que pode fazer toda a diferena em sua vida.
O atirador colocava ambas as extremidades da funda na mo usada para o
, enrolando s vezes uma das pontas em volta dos dedos e segurando a outra ponta
entre o polegar e o indicador. Em geral, o atirador no girava a funda acima da
cabea, mas simplesmente a girava uma vez e, depois, com um movimento forte
de arremesso (seja com as mos acima da altura do ombro ou abaixo), soltava a
extremidade entre o polegar e o indicador a fim de liberar a pedra.
Hoje mesmo o Senhor
te entregar na minha
mo (...) e toda a terra
saber que h Deus em
Israel (I Samuel 17:46).
DERROTAR
OS SEUS
GOLIAS
As fundas antigas cos-
tumavam ser feitas com uma
longa tira de l ou linho tran-
ado e uma espcie de bolsa
no meio para segurar a pedra.
Quanto mais longa a funda,
maior o alcance. As fundas
mais longas podem lanar
uma pedra a bem mais de
250 metros de distncia,
com uma velocidade de 100 a
160 quilmetros por hora.
As pedras redondas e
pesadas eram as preferidas
pelos atiradores, devido ao
potencial de um percurso mais
retilneo. Em geral, as pedras
usadas nas fundas tinham por
volta de 5 centmetros de di-
metro (aproximadamente o
tamanho de uma bola de
golfe).
Davi devia ter, no
mximo, uns 16 anos
de idade quando lutou
contra Golias e des-
crito nas escrituras
como ruivo, ou seja,
com cabelo averme-
lhado e rosto rosado
(jovial).
Davi
Golias, cerca de 2,7 metros
Tabela de basquetebol, 3 metros
Um leo e um urso atacaram os reba-
nhos do pai de Davi, e Davi os combateu, o
que lhe deu confiana para lutar contra
Golias.
FOTOGRAFIA DA FUNDA: CRAIG DIMOND; ilustraes: GREG NEWBOLD;
ANIMAIS GETTY IMAGES; MAPA MOUNTAIN HIGH MAPS
A haste da lana
de Golias era como
o eixo do tecelo e
devia pesar cerca de
10 quilos; a ponta da
lana pesava seiscen-
tos siclos de ferro
de 7 a 11 quilos.
Tudo leva a crer que os filisteus
eram originrios da regio em volta do Mar
Egeu. possvel que Golias fosse descendente
de um povo conhecido por ter pessoas altssi-
mas, gigantes (ver Deuteronmio 2:1011;
Josu 11:22).
T
odos ns enfrentamos
alguns Golias na vida:
provaes, desafios e
tentaes que parecem difceis
demais para serem superados.
Contudo, assim como Davi,
podemos sobrepuj-los caso
confiemos em Deus e faamos
a nossa parte. O Presidente
Gordon B. Hinckley (19102008)
ensinou: Quando aparecer
alguma tentao, chamem o
monstro maldoso de Golias e
tratem-no como Davi tratou o
filisteu de Gate (Derrotar
os Golias de Nossa Vida, A
Liahona, fevereiro de 2002,
p. 5).
Ao lermos I Samuel 17, o que
aprendemos com a batalha de
Davi e Golias? De que forma
a confiana de Davi em Deus o
ajudou? Como ele se preparou
para esse combate? Que
impacto um adolescente pode
ter na edificao do reino do
Senhor?
Aqui vo alguns detalhes
para complementar o seu
estudo dessa histria notvel.
O capacete de bronze de Golias
era feito provavelmente de estanho, cobre ou
ferro. Talvez estivesse acoplado a um pequeno
escudo, cujo objetivo era proteger as costas e
o pescoo.
A couraa de
escamas de
Golias tinha cinco
mil siclos de bronze, o
que equivale a um peso
de 57 a 90 quilos.
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MEDI TE RRNE O
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Grcia
Turquia
Israel
Jordnia
Lbano
Egito
Lbia
Sria
34
L DE R AL E X ANDE R B. MORRI SON
Foi membro dos Setenta de 1987 a 2000
O
s relatos das escrituras sobre a vida e
os ensinamentos de Jesus esto reple-
tos de referncias a Seu poder incom-
parvel de curar toda sorte de aflies. Os
Evangelhos registram mais de 20 ocasies
em que Jesus curou enfermos: da cura do
filho do nobre em
Cafarnaum (ver
Joo 4:4653)
restaurao da orelha cortada de Malco,
servo do sumo sacerdote (ver Lucas
22:5051; Joo 18:10).
Os poderes de cura de Cristo se aplica-
vam a muito mais do que problemas fsicos,
abrangiam todas as enfermidades e mols-
tias entre o povo (Mateus 4:23; grifo do
autor; ver tambm Mosias 3:5; 3 Nfi
17:510). Jesus, em Sua infinita compaixo,
curou no s as pessoas que sofriam de
males fsicos, mas tambm de distrbios
mentais e emocionais.
Essas curas so um componente integral
da Expiao de Jesus Cristo. Ela to pode-
rosa to abrangente em sua extenso e
alcance que no apenas paga o preo do
pecado, mas pode tambm curar
todas as aflies mortais. Ele,
que sofreu dores e aflies de
toda sorte a fim de saber com
perfeio como socorrer Seu
povo (ver Alma 7:1112),
que suportou o peso
dos pecados de todos
os integrantes da famlia
de Ado (ver 2 Nfi 9:21),
oferece igualmente a todos
os benefcios de Seu poder
de cura, seja qual for a
causa das aflies. Pelas
suas pisaduras fomos
sarados (Isaas
53:5).
O Componente
Espiritual da Cura
O dom divino da
cura manifesta-se
em funo das neces-
sidades individuais
dos beneficirios,
determinadas por
Aquele que as
conhece melhor que
ningum por ser
quem mais os ama.
TANQUE DE BETESDA, DE CARL HEINRICH
BLOCH, CORTESIA DO MUSEU DE ARTE DA
UNIVERSIDADE BRIGHAM YOUNG
O Papel do Sacerdcio
O Salvador, por meio de Seu poder
divino, podia curar a todos, mas os homens
mortais que exercem a autoridade do santo
Sacerdcio de Melquisedeque esto sujeitos
vontade Dele. s vezes, como a vontade
de Deus diferente, eles no conseguem
curar as pessoas a quem ministram. Por
exemplo, o apstolo Paulo trs vezes
[orou] ao Senhor para retirar o espinho
na carne no identificado que o atormen-
tava (II Corntios 12:78), mas o Senhor
recusou-Se a faz-lo, explicando: A minha
graa te basta, porque o meu poder se
aperfeioa na fraqueza (II Corntios 12:9).
Paulo entendia melhor do que ningum
que a tribulao e o sofrimento so, tanto
um quanto o outro, partes necessrias e
inevitveis da vida.
O Presidente Spencer W. Kimball
(18951985) compreendia
como sbio que haja
limites para o poder de
cura dos portadores
do sacerdcio e obser-
vou: O poder do sacer-
dcio ilimitado, mas
sabiamente Deus deu
certas restries a
cada um de ns. (...)
Sou grato pelo fato
de que, mesmo com
o sacerdcio, no
posso curar todos os
enfermos. Eu poderia
ser tentado a curar
pessoas que deveriam
morrer. (...) Sinto que
poderia frustrar os
propsitos de Deus.
1
H muitos anos,
quando eu era um
jovem e inexperiente
presidente de
ramo, um membro me pediu que participasse
de uma bno de sade dada a sua esposa
gravemente enferma. Percebi que ele queria
que eu a abenoasse com o total restabeleci-
mento da sade. Essa era mesmo a minha
inteno: tanto ele como a esposa eram pilares
essenciais de nosso ramo titubeante.
O marido ungiu a cabea da esposa com
leo consagrado do modo recomendado, e
eu me incumbi do selamento da uno (ver
Tiago 5:14). Para minha surpresa, ouvi-me
proferindo palavras que no pretendia dizer:
aquela irm estava [designada] para morrer
(D&C 42:48). Ela no se recuperaria da
doena, mas se retiraria de nosso meio em
paz, amparada pelos braos amorosos do
Salvador.
A irm morreu no dia seguinte e presidi
seu funeral. Eu estava triste, mas tambm
amadurecera com aquela lio. Aprendera
algo extraordinrio: quando ministramos aos
enfermos, nosso lema deve ser: no se faa
a minha vontade, mas a tua (Lucas 22:42).
Assim, o dom divino da cura manifesta-se
de diferentes maneiras, em funo das
necessidades individuais dos beneficirios,
determinadas por Aquele que as conhece
melhor que ningum por ser quem mais os
ama. O poder de cura de Cristo pode pr
fim ao sofrimento corrigindo a disfuno de
uma ou mais partes do organismo ou reti-
rando o fardo pesado da aflio do corao
angustiado; mas a paz, o repouso e o alvio
to ardentemente desejados pelas pessoas
cuja carga parece por vezes insuportvel
podem no vir da cura no sentido mdico,
mas assumir a forma de um dom de maior
fora, compreenso, pacincia e compaixo
que lhes permita suportar as provaes.
Assim como Alma e seus irmos, elas pode-
ro ento carregar seus fardos com facili-
dade e submeter-se de bom grado e com
pacincia a toda a vontade do Senhor
(Mosias 24:15).
A
f por parte
da pessoa a
ser curada
um pr-requisito
primordial para a
cura. Sem f no
pode ocorrer o mila-
gre da cura.
O Papel da Medicina
No devemos crer que todas as pessoas acometidas por
doenas, sejam quais forem as causas, precisam apenas
receber uma bno do sacerdcio para que os fardos
sejam retirados talvez de modo permanente. Sou um
grande advogado e defensor das bnos do sacerdcio.
Sei, por meio de muitas experincias pessoais, que Jesus
Cristo, e somente Ele, possui o precioso blsamo de
Gileade (ver Jeremias 8:22) necessrio para a cura final e
completa. Mas sei tambm que Deus nos concedeu conhe-
cimentos maravilhosos que podem ser de valor inestim-
vel para lidar com o sofrimento. Creio que devemos tirar o
mximo proveito dessas informaes oferecidas por Deus.
H pessoas que, quando esto doentes, depois de
receber uma bno do sacerdcio ou orar com fervor
pedindo o alvio de seu fardo, julgam que buscar auxlio
profissional para seus problemas seria demonstrar uma
lamentvel falta de f. Em alguns casos, essas pessoas at
param de tomar os remdios prescritos pelo mdico,
achando erroneamente que sua f bastar e substituir
o tratamento. Esse tipo de raciocnio simplesmente
errneo. Receber e seguir conselhos de profissionais
no incompatvel com o exerccio simultneo da f. De
fato, a prtica da f pode exigir a observncia das orienta-
es de profissionais de sade experientes.
Os profissionais de sade competentes seja
qual for sua formao ou orientao acadmica
e tanto no campo mdico quanto psicolgico
esto cada vez mais conscientes de que a
espiritualidade um elemento significativo
entre seus recursos teraputicos. H apenas
uma dcada, somente uma meia dzia de
faculdades de Medicina dos Estados Unidos
oferecia cursos sobre espiritualidade e
cura, mas agora mais da metade o faz.
Principalmente no caso de pacientes reli-
giosos, comeam a surgir evidncias de
que abordagens espirituais na psicoterapia da depresso,
por exemplo, so pelo menos to eficazes quanto as pura-
mente seculares. Um nmero cada vez maior de mdicos e
psicoterapeutas agora usa mtodos e intervenes ligados
espiritualidade para tratar pacientes com enfermidades fsi-
cas ou mentais.
O Papel da F
A f por parte da pessoa a ser curada um pr-requisito
primordial para a cura (ver 2 Nfi 26:13; Mosias 8:18; D&C
35:9). A f o firme fundamento das coisas que se espe-
ram, e a prova das coisas que se no vem (Hebreus 11:1)
um dom do Esprito, concedido como recompensa
pela retido pessoal (ver I Corntios 12:9; D&C 46:1920).
Sem f no pode ocorrer o milagre da cura; pois, se no
houver f entre os filhos dos homens, Deus no pode
fazer milagres entre eles; portanto ele no apareceu seno
depois que tiveram f (ter 12:12).
A cura completa, que leva em
conta os aspectos espirituais, tam-
bm exige uma compreenso de
nossa natureza como filhos de
Deus e de nosso relaciona-
mento com Ele. As escritu-
ras ensinam e os profetas
modernos confirmam
que os mortais so
compostos de corpo e
esprito o primeiro
corruptvel e o ltimo,
eterno que, unidos,
constituem uma alma
vivente. O grande
plano de
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felicidade do Pai nos ensina que o corpo e o
esprito separados pela morte que advm a
todos os mortais sero, no devido tempo de
Deus, reunidos, e todos os homens tornar-
se-o incorruptveis e imortais e sero almas
viventes, tendo um perfeito conhecimento
(2 Nfi 9:13; ver tambm Alma 11:4245).
A f no Pai Celestial, que nos ama, e em
Seu Filho, nosso Salvador aliada com-
preenso de que somos literalmente filhos
de Deus, com a oportunidade divina de nos
empenharmos para nos tornarmos como Ele
e a conscincia de que Seu amor por ns
eterno e imutvel traz paz nossa vida.
Essa paz persiste mesmo que as dimenses
mdicas, psicolgicas ou sociais da doena
sejam elas de origem fsica ou mental per-
maneam como um espinho na carne.
O Papel do Sofrimento
Creio que a intensidade da nossa fora
espiritual est intimamente ligada ao quanto
nossa alma provada, mas no devemos
buscar o sofrimento nem nos gloriar na tri-
bulao. No h valor intrnseco no sofri-
mento em si. O padecimento pode ferir e
amargurar a alma da mesma forma que
pode fortalec-la e purific-la. Algumas
almas se fortalecem em reao ao sofri-
mento, ao passo que outras se curvam e
fenecem. Como observou com perspiccia
a autora Anne Morrow Lindbergh: Se o
sofrimento em si ensinasse, todos seriam
sbios, pois todos no mundo sofrem.
2
Se
quisermos comunho com as aflies de
Cristo (ver Filipenses 3:10), precisamos
pagar o preo de nos empenharmos de
todo o corao para conhec-Lo e imit-Lo.
Esse preo pode de fato envolver sofri-
mento, mas a isso se devem somar a com-
paixo, a empatia, a pacincia, a humildade
e a disposio de sujeitar a nossa vontade
de Deus.
As manifestaes maravilhosas do amor
de Cristo por todos ns trazem esperana e
alento para os que padecem de males de
toda natureza. Seu amor est sempre pre-
sente e nunca falha. Como testificou Paulo:
Quem nos separar do amor de
Cristo? (...)
Porque estou certo de que, nem a morte,
nem a vida, nem os anjos, nem os principa-
dos, nem as potestades, nem o presente,
nem o porvir,
Nem a altura, nem a profundidade, nem
alguma outra criatura nos poder separar do
amor de Deus, que est em Cristo Jesus
nosso Senhor (Romanos 8:35, 3839).
Jesus, em Seu infinito amor e com-
paixo, conhece nossas provaes e
pesares, pois se lembra de todos
os povos, estejam na terra em que
estiverem; sim, ele conta o seu
povo e suas entranhas de miseri-
crdia cobrem toda a Terra (Alma
26:37).
NOTAS
1. Ver Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Spencer
W. Kimball (2006), p. 18.
2. Lindbergh Nightmare, Time, 5 de fevereiro de
1973, p. 35.
38
A
s manifesta-
es maravi-
lhosas do
amor de Cristo por
todos ns trazem
esperana e alento
para os que pade-
cem de males de
toda natureza. Seu
amor est sempre
presente e nunca
falha.
Passar por uma
MUDANA NO CORAO
L DE R KE I T H K . HI L BI G
Dos Setenta
H
alguns anos na Europa Oriental,
vi um jovem lder levantar-se diante
de outros missionrios numa
conferncia de zona para relatar uma expe-
rincia que lhe moldara a vida. Ele e seu
companheiro tinham ensinado um homem
de meia idade chamado Ivan (nome verda-
deiro omitido) numa cidade distante. Esse
pesquisador tinha origens modestas
algo evidente devido a suas roupas gastas,
Todos ns poderemos
vivenciar uma not-
vel mudana no
corao e um renas-
cimento espiritual e,
assim, receber as
bnos prometidas
de paz, amor, ale-
gria verdadeira e a
disposio de fazer o
bem continuamente.
barba mal cuidada e comportamento hesi-
tante. A vida tinha sido difcil e penosa
para ele.
Como nunca recebera ensinamentos
religiosos, Ivan tinha muito a aprender e
mudar. Precisava abandonar prticas incom-
patveis com o evangelho restaurado e teria
de aceitar e depois adotar novos princpios.
Ivan tinha o desejo de aprender e se prepa-
rou com diligncia para o batismo e a con-
firmao. Suas roupas continuaram surradas
e a barba, mal cuidada, mas ele dera os
L I E S DO
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primeiros passos. Pouco depois do batismo
de Ivan, o missionrio foi transferido. Ele
esperava voltar a ver Ivan um dia.
Seis meses depois, o presidente da misso
designou o jovem lder para seu antigo
ramo. Surpreso, mas ansioso para voltar, o
lder chegou cedo com o novo companheiro
reunio sacramental no primeiro domingo
de volta ao ramo. Os membros ficaram felizes
ao reverem o missionrio em seu meio.
Receberam-no com largos sorrisos e sauda-
es calorosas.
O lder reconheceu quase todos na
pequena congregao. Todavia, procurou em
vo, em meio aos muitos rostos, o homem
que ele e seu companheiro tinham ensinado
e batizado seis meses antes. O lder sentiu
decepo e tristeza. Ser que Ivan retomara
os hbitos nocivos? Ser que no honrara o
convnio batismal? Teria perdido as bnos
prometidas pelo seu arrependimento?
Os temores e reflexes do lder foram
interrompidos pela chegada de um homem
desconhecido que veio correndo abraar o
missionrio. Esse homem estava bem bar-
beado, tinha um sorriso confiante e uma
inegvel bondade irradiava de seu sem-
blante. Usava camisa branca, uma gravata
com o n bem feito e estava indo preparar
o sacramento para o pequeno grupo reu-
nido naquela manh do domingo. S
quando o homem comeou a falar que
o lder o reconheceu. Era o novo Ivan, no
o velho Ivan que eles tinham ensinado e
batizado! O lder viu personificado nesse
amigo o milagre da f, do arrependimento
A
lma, o Filho,
viveu pessoal-
mente a trans-
formao de passar de
inimigo de Deus a uma
nova criatura, um ser
convertido e, portanto,
tornar-se comprome-
tido com a edificao
do reino.
40
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e do perdo; testemunhou a realidade da
Expiao.
Na conferncia de zona, esse missionrio
disse aos outros que Ivan mudara e crescera
em todos os aspectos durante seus meses de
ausncia do ramo. Ivan abraara o evangelho, e
isso lhe conferia uma nova luz. Ele passara por
uma mudana no corao (Alma 5:26) forte o
bastante para impeli-lo ao batismo e perseve-
rana no processo contnuo de converso.
Estava-se preparando para receber o sacerd-
cio maior e as ordenanas do templo. Ivan de
fato vivera a experincia de nascer de novo
(Alma 7:14).
Ao concluir, o missionrio perguntou a si
mesmo em voz alta: At que ponto eu passei
por uma mudana no corao nos ltimos seis meses?
Continuando o auto-exame, perguntou: Ser que nasci
de novo? Essas so duas perguntas profundas que cada
um de ns deve fazer a si mesmo continuamente.
Nos anos que se seguiram, refleti sobre as palavras
do jovem missionrio e as atitudes de Ivan. Ponderei
sobre o papel que essa grande mudana (Alma 5:12)
em nosso corao e o nosso nascimento espiritual de
Deus (Alma 5:14) desempenham no processo de abraar
o evangelho restaurado. Conclu que so claramente
uma parte importante da doutrina do Senhor, no ape-
nas experincias ocorridas uma nica vez na mortali-
dade. So oportunidades contnuas, que tm por
objetivo aprofundar o processo de converso e aperfei-
oamento pessoal. Preparam-nos mais plenamente para
a vida eterna.
Os Desafios do Renascimento Espiritual
Os desafios de nascer de novo e passar por uma
grande mudana no corao devem ser enfrentados por
todos ns. Algumas pessoas na comunidade crist crem
que podem nascer de novo apenas reconhecendo Cristo
como Salvador do mundo, a despeito de qualquer con-
duta pessoal anterior ou posterior. H quem afirme que
o simples fato de reconhecer o papel de Cristo, aliado
simples expresso da crena em Cristo, bastar para
levar-nos de volta presena do Pai e do Filho. Por mais
bem-intencionada que seja essa posio, no
correta.
O Novo Testamento traz numerosas refe-
rncias ao conceito de nascer de novo, mas,
em sua traduo, nem sempre explica exata-
mente como isso acontece. Por exemplo, o
Salvador (ver Joo 3:57), Joo Batista (ver
Mateus 3:11) e Paulo (ver Romanos 6:26; II
Corntios 5:17; Glatas 4:29; Efsios 4:24) pro-
clamam o princpio, mas no esclarecem seu
significado.
Por outro lado, o Livro de Mrmon uma
fonte maravilhosa de recursos para compreen-
der melhor o processo de passar por uma
vigorosa mudana no corao e nascer de
novo. Seus profetas oferecem uma descrio
doutrinria mais completa do processo. Ambos os concei-
tos so explorados de modo mais completo por Alma, o
Filho, que fez trs perguntas aos membros da Igreja: Eis
que vos pergunto, meus irmos da igreja: Haveis nascido
espiritualmente de Deus? Haveis recebido sua imagem em
vosso semblante? Haveis experimentado esta poderosa
mudana em vosso corao? (Alma 5:14.)
Sabemos por meio das obras-padro que o batismo
por imerso permite que nos tornemos membros da
Igreja, mas que a ordenana por si s no constitui o
renascimento espiritual que nos permite regressar pre-
sena do Pai Celestial. Da mesma forma, quando somos
confirmados depois do batismo, passamos a ter direito
companhia constante do Esprito Santo. Entretanto,
somente quando nos arrependemos verdadeiramente
e assim recebemos de fato o Esprito Santo que
podemos ser santificados e portanto nascer de novo
espiritualmente. Por conseguinte, as perguntas instigan-
tes de Alma so vlidas para cada um de ns repetidas
vezes ao longo da vida.
O Presidente Brigham Young (18011877) pregou o
seguinte sobre o novo nascimento: Pode ocorrer o nas-
cimento espiritual enquanto vivemos na carne; e quando
compreendermos com mais perfeio a nossa prpria
organizao independente concedida por Deus, bem
como o mundo espiritual e os princpios e poderes que
agem neste organismo, aprenderemos que uma pessoa
O Presidente
Brigham Young ensi-
nou que as pessoas
que passam por um
novo nascimento
se dedicam de
modo (...) completo e
cabal ao Esprito da
verdade e a Deus.
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pode dedicar-se de modo to completo e
cabal ao Esprito da verdade e a Deus e ficar
to envolta pelo Esprito que podemos, com
propriedade, falar de um novo nascimento.
1
O Rei Benjamim, num sermo contun-
dente dirigido a seu povo, aconselhou-o
quanto observncia dos princpios do evan-
gelho (ver Mosias 24). Em seguida, pergun-
tou audazmente se acreditavam em suas
palavras. A resposta pungente constitui um
extraordinrio exemplo: E todos clamaram a
uma s voz, dizendo: Sim, acreditamos em
todas as palavras que nos disseste e tambm
sabemos que so certas e verdadeiras, por
causa do Esprito do Senhor Onipotente que
efetuou em ns, ou melhor, em nosso cora-
o, uma vigorosa mudana, de modo que
no temos mais disposio para praticar o
mal, mas, sim, de fazer o bem continua-
mente (Mosias 5:2).
Disseram tambm: E estamos dispostos a fazer um
convnio com nosso Deus, de cumprir a sua vontade e
obedecer a seus mandamentos em todas as coisas que ele
nos ordenar, para o resto de nossos dias (Mosias 5:5; grifo
do autor).
O Rei Benjamim explicou-lhes ento o que acontecera e
com quais resultados, oferecendo uma excelente definio
do que significa nascer de novo:
Dissestes as palavras que eu desejava; e o convnio
que fizestes um convnio justo.
E agora, por causa do convnio que fizestes, sereis cha-
mados prognie de Cristo, filhos e filhas dele, porque eis
que neste dia ele vos gerou espiritualmente; pois dizeis
que vosso corao se transformou pela f em seu nome;
portanto nascestes dele e vos tornastes seus filhos e suas
filhas (Mosias 5:67).
Esses sditos do Rei Benjamim passaram nitidamente
por uma transformao tal no corao que no tinham
mais disposio para fazer o mal; alm disso, foram
visivelmente gerados em esprito, ou seja, nasceram
de novo.
Lembremos que nascer de novo no elimina a lem-
brana dos pecados passados, mas traz paz de conscincia
e alivia a dor da transgresso (ver Mosias
27:29; Alma 36:19).
As Bnos do Renascimento Espiritual
O lder Bruce R. McConkie (19151985),
do Qurum dos Doze Apstolos, lembrou
que os membros da Igreja que de fato nasce-
ram de novo encontram-se num estado aben-
oado e favorecido. Alcanaram sua posio
no apenas se filiando Igreja, mas por meio
da f (I Joo 5:1), da retido (I Joo 2:29), do
amor (I Joo 4:7) e da vitria sobre o mundo
(I Joo 5:4).
2
Alma, o Filho, viveu pessoalmente a trans-
formao de passar de inimigo de Deus a uma
nova criatura, um ser convertido e, portanto,
tornar-se comprometido com a edificao do
reino:
Pois, disse ele, arrependi-me de meus
pecados e o Senhor redimiu-me; eis que nasci do Esprito.
E o Senhor disse-me: No te admires de que toda a
humanidade, sim, homens e mulheres, toda nao, ln-
gua, tribo e povo tenham de nascer de novo; sim, nascer
de Deus, serem mudados de seu estado carnal e decado
para um estado de retido, sendo redimidos por Deus,
tornando-se seus filhos e filhas;
E tornam-se, assim, novas criaturas; e a menos que
faam isto, no podero de modo algum herdar o reino de
Deus (Mosias 27:2426; grifo do autor).
Como todas as pessoas precisam nascer de novo e pas-
sar por uma mudana no corao, no importa se nasce-
mos na Igreja ou nos convertemos posteriormente quando
jovens ou adultos. Todos ns precisamos, em algum
momento, passar por essa mudana no corao e esse
renascimento espiritual ao longo de nosso processo de
converso. O processo de renascimento e mudana no
corao deve ser abrangente e estar ao alcance de todas as
naes, ou seja, de todas as pessoas.
As escrituras contm relatos de pessoas que nasceram
de novo de modo notvel, como Paulo (ver Atos 9:120) e
Alma, o Filho (ver Mosias 27:837). Contudo, para a maioria
das pessoas dos tempos bblicos e da poca do Livro de
Mrmon, assim como da atualidade, essa mudana no
42
Os membros da
Igreja que de fato
nasceram de novo,
disse o lder Bruce R.
McConkie, alcana-
ram sua posio no
apenas se filiando
Igreja, mas por meio
da f, da retido, do
amor e da vitria
sobre o mundo.
corao no um evento nico, mas na ver-
dade um processo ntimo e gradual.
O lder McConkie, num discurso na con-
ferncia da Estaca Brigham Young University
I, proferiu estas palavras reconfortantes e
animadoras: Para a maioria das pessoas, a
converso [o renascimento espiritual e a sub-
seqente remisso dos pecados] um pro-
cesso; ocorre passo a passo, grau por grau,
nvel por nvel, de um estado inferior a um
superior, de graa em graa, at a pessoa
estar voltada totalmente causa da retido.
Isso significa que as pessoas sobrepujam um
pecado de cada vez. Aperfeioam sua vida
numa rea agora e em outra depois. E o pro-
cesso de converso continua at estar con-
cludo, at nos tornarmos literalmente, como
diz o Livro de Mrmon, santos de Deus em
vez de homens naturais.
3
Pouco importa se o nosso renascimento
espiritual repentino ou, como na maioria
dos casos, gradual. Embora o processo varie,
os resultados sero semelhantes. No h
diferena na qualidade da converso. Para
cada pessoa, a experincia de viver uma
mudana no corao manifesta-se em sensa-
es de alegria e amor, e ambas eliminam a
dor anterior resultante da desobedincia
(ver Alma 36:2021). Como o nosso Pai
Celestial bondoso! Como a Expiao de
Seu Filho completa!
Se seguirmos essas doutrinas verdadeiras,
como no caso do missionrio na Europa
Oriental e seu pesquisador, todos podere-
mos beneficiar-nos de uma notvel mudana
no corao e um renascimento espiritual e,
assim, receber as bnos prometidas de paz,
amor, alegria verdadeira e a disposio de
fazer o bem continuamente.
NOTAS
1. Deseret News, 2 de maio de 1860, p. 68.
2. Mormon Doctrine, 2 edio (1966), p. 101; ver
tambm Traduo de Joseph Smith, I Joo 3:9.
3. Be Ye Converted, Brigham Young University
Speeches of the Year (11 de fevereiro de 1968),
p. 12.
S
omos gerados
espiritualmente
por Cristo, ensi-
nou o Rei Benjamim,
quando nosso cora-
o se transforma pela
f em seu nome.
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ecentemente, eu e
meu marido samos
para jantar com ami-
gos. A certa altura, o assunto se
voltou para a religio, e um
amigo menos ativo na Igreja
comeou a me dizer por que a
Igreja no era verdadeira.
Ao explicar-se, ficou exaltado,
hostil e furioso. O tempo inteiro,
apenas ouvi. No incio, tive vontade
de chorar, mas depois senti raiva e
quis repreend-lo. Entretanto, a voz
mansa e delicada me instou a ficar
em silncio.
Nosso amigo s terminou
seus ataques depois de aca-
barmos de jantar e pagar a
conta. Por fim, fez uma
pausa, como que
esperando minha
rplica.
Continuei sentada por alguns instan-
tes, em orao silenciosa. Ento, com
a voz serena, perguntei calmamente:
Sabe o que mais aprecio ao ir
Igreja domingo? O sacramento.
para mim a oportunidade de curvar
serenamente a cabea e orar ao Pai
Celestial. Digo-Lhe tudo o que eu
poderia ter feito de modo diferente
na semana anterior e busco maneiras
de melhorar.
Prossegui: Penso em todas as pes-
soas que tentei abenoar no decorrer
da semana e peo ao Pai Celestial que
me ajude a achar mais pessoas para
abenoar na semana seguinte. Sou
grata por ter tempo durante a reu-
nio sacramental a cada semana para
fazer isso e me tornar a melhor pes-
soa possvel.
Nosso amigo me olhou e no disse
nada. Samos do restaurante e cami-
nhamos at o carro. Depois, perguntei
se ele se lembrava de todos os livros
de auto-ajuda que eu tinha em casa na
estante. Ele respondeu afirmativa-
mente. John Elks que, desde o meu
batismo na Igreja, nunca mais lera um
livro de auto-ajuda e que agora o
nico livro do qual obtenho res-
postas o Livro de Mrmon.
Alguns dias depois, ele telefo-
nou para pedir desculpas.
Vinde a Cristo (...) e [amai] a
Deus com todo o vosso poder,
mente e fora (Morni 10:32),
exorta-nos Morni. Ao tentar
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O Que Mais Aprecio
na Igreja
Isabelle Alpert
E
u disse a
nosso amigo
menos ativo
que estava indig-
nado que o que
mais aprecio ao ir
Igreja tomar o
sacramento.
V OZ E S D A I G R E J A
seguir esse conselho, meu amor
aos filhos de Deus aumentou
mesmo os que se predispem a
ser meus inimigos.
Mais uma
Semana at o
Pagamento
Julie C. Donaldson
C
om certa dificuldade, eu
e o meu marido, carre-
gando nossos dois filhos
pequenos, achamos uma mesa
vazia no enorme refeitrio da facul-
dade. Ao pegarmos nossos sandu-
ches caseiros, conversamos sobre a
nossa difcil situao financeira.
Estvamos sem dinheiro e ainda
faltava uma semana para o pagamento
seguinte. Nenhum dos dois queria
pedir ajuda aos pais. Tnhamos car-
tes de crdito, mas se comesse-
mos a us-los, como conseguiramos
parar? Pagvamos fielmente o dzimo
e espervamos que o Pai Celestial nos
abenoasse.
Ao pensarmos nas opes, vi um
homem sorrindo para ns a vrias
mesas de distncia. Por causa dos nos-
sos filhos traquinas e barulhentos, eu
estava acostumada a olhares reprova-
dores. Assim, nem dei muita ateno
antes de ele vir at ns. Ele ps uma
folha dobrada na mesa, deu um tapi-
nha nas costas do meu marido e disse
com um sorriso: Parece que trabalho
o que no falta para vocs.
Em seguida, foi embora e logo
desapareceu na multido.
Ao desdobrarmos o papel,
lemos: Boa sorte! Parece
que vocs esto se saindo
bem at agora. E dentro
havia dinheiro suficiente
para as nossas despesas da
semana seguinte e ainda um
pouco mais.
Com lgrimas nos olhos,
senti pelo Esprito a certeza
serena de que se tratava de uma res-
posta as nossas oraes e uma bn-
o resultante da nossa obedincia
lei do dzimo. Naquele momento,
soube que o Pai Celestial conhecia
intimamente a nossa pequena famlia
e no nos abandonaria.
Guardei esse
bilhete e o li muitas
vezes nos ltimos
anos. Tenho certeza
de que o generoso
desconhecido nem
compreendia plena-
mente o impacto de
sua ao. No entanto,
para a nossa famlia,
essa experincia foi um marco
rumo a uma maior obedincia, f e
gratido.
Um sussurro do Esprito, um des-
conhecido generoso disposto a agir
e um bilhete abenoaram eterna-
mente a minha famlia.
O
desconhe-
cido veio
em nossa
direo, colocou
uma folha
dobrada na mesa
e deu um tapinha
nas costas do meu
marido.
46
Tenho uma
pergunta para vocs, gritou ele. O
nibus chegou e entramos s pres-
sas. Foi a que ouvi a pergunta do
ciclista: O que aconteceu com as
placas de ouro depois que Joseph
Smith as traduziu? Fiquei boquia-
berto. Tive vontade de saltar do
nibus, que a essa altura j se dis-
tanciava. Em vez disso, gritei: Onde
voc mora? e anotei apressada-
mente o endereo.
Fomos casa dele no dia seguinte.
Chamava-se Favio. Contou-nos que,
um ms antes, um amigo lhe empres-
tara um Livro de Mrmon.
Sempre me interessei por Jesus
Cristo, mas nunca tinha ouvido falar
de outro testamento de Sua vida,
disse Favio. S tinha conhecimento
da Bblia e
do ministrio
de Cristo no
Oriente. Ningum jamais
me dissera que Cristo viera Amrica!
Vibrei ao aprender mais.
Algumas semanas depois, Favio
teve que devolver o livro. No sabia
onde conseguir outro exemplar,
relatou. Eu queria, mais do que
tudo, saber se o livro era verdadeiro.
Ajoelhei-me e pedi ajuda ao Pai
Celestial. Disse: Pai, se o Livro de
Mrmon for verdadeiro, por favor
permita que outro exemplar caia nas
minhas mos para eu continuar a
estud-lo.
Certo dia, Favio estava na estao
ferroviria. De soslaio, viu o que
parecia um livro azul jogado na cal-
ada. Ao se aproximar, reconheceu
as letras douradas. Era a resposta do
Pai Celestial.
Semanas depois de achar o Livro
de Mrmon, Favio nos viu no ponto
de nibus. A essa altura, j sabia que
o livro era verdadeiro. Nas semanas
que se seguiram, ensinamos a Favio
os princpios bsicos do evangelho e
Onde
Encontrar
Outro Livro
de Mrmon?
Curtis Kleinman
E
u e o meu companheiro est-
vamos chegando ao fim de um
dia longo e infrutfero de con-
tatos porta a porta em Buenos Aires,
Argentina. Ao sentar-nos para esperar
o nibus, mergulhei numa espiral de
autocomiserao. Eu servira naquela
rea durante trs meses sem sucesso
algum. Senti que decepcionara o
Senhor.
S ento vi um homem ao longe
que corria de bicicleta em nossa dire-
o. Estava gritando e acenando. Na
esperana de evitar esse homem que
parecia furioso, nos apressamos para
pegar o nibus que chegava. Estava
escurecendo e nos encontrvamos
numa parte perigosa da nossa rea.
Espervamos entrar no nibus antes
de o homem se aproximar de ns.
A
o aproximar-se
do livro no cho,
Favio reconheceu
as letras douradas. Era
a resposta do Pai
Celestial.
mesmo com todo o temor que esta-
vam sentindo, meus filhos se lembra-
ram do que tinham aprendido em
casa e na Primria. Com apenas seis e
sete anos de idade, j tinham f no
poder da orao. Sabiam que o Pai
Celestial podia ajudar a irmzinha.
Pensei a tarde inteira na f que eles
tinham demonstrado. Ento, uma
pergunta me veio mente: quando
eu comeara a sentir paz? Depois de
calcular quanto tempo eu levara para
chegar ao hospital, percebi que a sen-
sao de paz me adviera por volta do
momento em que a Vanessa e o Vasco
tinham orado.
Sei que o Pai Celestial ouviu aque-
las doces vozes e no s abenoou a
minha filha com sade, como tambm
me concedeu paz. Nunca me esquece-
rei do que aprendi naquele dia com os
meus filhos: temos um Pai amoroso
que ouve as nossas oraes e quer-
nos dar a bno de [sentirmos] seu
consolo e proteo (S Humilde,
Hinos, n 74).
o incentivamos a continuar a leitura.
A cada vez que perguntvamos se ele
se comprometeria a cumprir um
novo princpio do evangelho, respon-
dia: No me atrevo a no o fazer.
Pouco tempo depois, entrou nas
guas do batismo.
Agora, sempre que tenho um
dia difcil, em vez de sentir pena
de mim mesmo, penso no Favio,
sua pergunta a dois missionrios
desanimados e seu comprometi-
mento para com o Senhor depois
de receber uma resposta.
A Orao dos Meus Filhos
Virgnia Augusta de Pdua Lima Pereira
A
o atender o telefone da nossa
capela em Viseu, Portugal,
nem fazia idia de quem
poderia estar do outro lado da linha.
Fiquei surpresa ao ouvir a voz tr-
mula do meu filho de oito anos.
Me, a Viviana foi atropelada,
disse ele. Ela est viva, mas com a
cabea sangrando! Est indo para o
hospital.
Quase desmaiei. O que deveria
fazer? Felizmente, havia familiares por
perto: duas das minhas irms esta-
vam comigo. Uma delas me acompa-
nhou ao hospital e a outra foi at
minha casa para cuidar dos meus
outros trs filhos e consol-los, pois
estavam aflitos.
Em meio a tanta angstia, tive
vontade de orar, mas s conse-
guia chorar. Porm, a caminho
do hospital, fui envolvida por
uma sensao repentina de paz e
segurana. Senti que no preci-
sava me preocupar, pois tudo
terminaria bem.
Minha irm se deu conta da
mudana e perguntou: Voc
est bem? Concordei com a
cabea. Sem acreditar, tornou a
perguntar: Mesmo? Est bem?
Estou, respondi. Fiquei em siln-
cio no restante do trajeto.
Ao chegarmos ao hospital, encon-
trei minha filha de quatro anos cons-
ciente e apenas com ferimentos leves.
Depois de tranqiliz-la, no conseguia
parar de pensar na paz que sentira.
A Viviana voltou para casa depois de
somente um dia de internao. Ao
falar sobre o acidente, a irm que ficara
cuidando das crianas disse: Ontem,
depois que a ambulncia
partiu, a Vanessa e o
Vasco entraram em
casa e oraram juntos.
Fiquei emocio-
nada ao saber que,
M
esmo com
todo o
temor que
estavam sentindo,
meus filhos se lem-
braram do que
tinham aprendido
em casa e na
Primria.
48
Voc Sabia?
Minha Escritura
Favorita
Em verdade
assim diz o Senhor:
Acontecer que toda
alma que abandonar seus pecados e
vier a mim e invocar meu nome e
obedecer a minha voz e guardar meus
mandamentos ver minha face e
saber que eu sou (D&C 93:1).
Esse versculo trata de todas as coi-
sas que preciso fazer para vermos o
Salvador. Quero dedicar-me a elas em
minha vida para atingir essa meta.
Ole I., 16 anos, Buskerud, Noruega
Diga-nos qual a sua escritura predileta
e por qu. Mande um e-mail para
liahona@ldschurch.org. Escreva na linha
de assunto: Favorite Scripture.
Lderes em Retido
O Presidente Gordon
B. Hinckley disse a
respeito de vocs:
[Vocs so] a melhor
e [mais forte] gerao
de jovens da histria desta Igreja.
Creio que vocs foram preparadas e
reservadas para estar na Terra, nesta
poca, quando os desafios e oportu-
nidades so maiores. Creio que o
Senhor conta com vocs para serem
lderes em retido e servirem de tes-
temunhas em todos os momentos
e em todas as coisas e em todos os
lugares (Mosias 18:9). Realmente
podemos dizer que vocs so a
radiante esperana do futuro.
Elaine S. Dalton, Primeira Conselheira na
Presidncia Geral das Moas, Teu Rosto
Revela, A Liahona, maio de 2006, p. 109.
Dica para Discursos
Caso tenha recebido o con-
vite para discursar na Igreja, no se
preocupe prepare-se. Lembre-se
da promessa do Senhor: Se estiver-
des preparados, no temereis (D&C
38:30). Ao preparar e organizar o seu
discurso, pense em incluir uma expe-
rincia pessoal positiva que ilustre a
atuao do princpio do evangelho
em questo na sua vida e como ele o
aproxima de Jesus Cristo.
Nmeros
3.500.000: Exemplares do Livro de Mrmon impressos
em 2006.
A Igreja na (...) Bolvia
Alguns missionrios chamados
para a Misso dos Andes chegaram
Bolvia em novembro de 1964. Em
dezembro do mesmo ano, batizaram
e confirmaram o primeiro converso.
O primeiro boliviano a servir como
missionrio da Igreja foi Desiderio
Arce Cano em 1967. Deixou para trs
a carreira de cantor na Argentina para
pregar o evangelho em seu pas natal.
Posteriormente, tornou-se presidente
de estaca e presidente de misso.
O nmero de membros da Igreja
na Bolvia mais que dobrou nos lti-
mos dez anos.
NMERO DE MEMBROS 153.674
ESTACAS E DISTRITOS 34
MISSES 3
TEMPLOS 1
CENTROS DE HISTRIA DA FAMLIA 31
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P A R A A S C R I A N A S A I G R E J A D E J E S U S C R I S T O D O S S A N T O S D O S L T I M O S D I A S J U N H O D E 2 0 0 8
OAmigo
PRE SI DE NT E DI E T E R F. UC HT DORF
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia
N
a minha infncia e adolescncia na
Alemanha, freqentei a Igreja em
muitos lugares e situaes diferen-
tes: em humildes sales nos fundos de
alguma casa, em manses imponentes e
em capelas bastante funcionais e moder-
nas. Todos esses edifcios tinham um
importante fator em comum: o Esprito
de Deus estava presente; podia-se sentir
o amor do Salvador no ramo ou na ala
quando nos reunamos, como uma famlia.
A capela de Zwickau tinha um antigo
rgo de tubos. Todos os domingos, um
rapaz era encarregado de elevar e abaixar a
pesada alavanca que movimentava os foles que faziam o
rgo funcionar. Algumas vezes tive o grande privilgio
de ajudar nessa importante tarefa.
Enquanto a congregao cantava os nossos amados
hinos da Restaurao, eu bombeava com toda a fora
para que o rgo no parasse. A pessoa que movimen-
tava os foles se sentava num local com uma tima viso
do vitral que embelezava a frente da capela. Era uma
representao da Primeira Viso, com Joseph Smith
ajoelhado no Bosque Sagrado, olhando para o cu e
para uma coluna de luz.
Durante os hinos da congregao e at mesmo
durante os discursos e testemunhos dos membros,
muitas vezes eu ficava a olhar aquela ilustrao de um
dos momentos mais sagrados da histria do mundo.
Mentalmente, via Joseph recebendo conhecimento, tes-
temunho e instrues divinas enquanto se tornava um
instrumento abenoado nas mos do Pai Celestial.
Eu sentia um esprito especial ao con-
templar a bela cena do vitral. Via a imagem
de um menino de f, em um bosque
sagrado, que tomou a deciso corajosa de
orar sinceramente ao Pai Celestial, que o
ouviu e respondeu com amor.
Ali estava eu, um menino na Alemanha
logo aps a Segunda Guerra Mundial,
morando numa cidade em runas, a milha-
res de quilmetros de Palmyra, na Amrica
do Norte, e mais de cem anos depois do
ocorrido. Pelo poder universal do Esprito
Santo, porm, senti no corao e na mente
que era verdade: Joseph Smith vira Deus e
Jesus Cristo e ouvira a voz Deles.
O Esprito de Deus confortou-me a alma
em minha juventude com a certeza da realidade daquele
momento sagrado, que resultou no incio de um movi-
mento mundial destinado a [rolar] at encher toda a
Terra (D&C 65:2). Acreditei no testemunho de Joseph
Smith dessa gloriosa experincia no Bosque Sagrado, e
essa convico me acompanha at hoje. Deus falou
novamente humanidade!
Extrado de um discurso da conferncia geral de abril de 2005.
A2
O Presidente
Uchtdorf presta
testemunho da
Primeira Viso de
Joseph Smith.
A Primeira Viso
V I ND E A O P R OF E T A
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C OI SAS E M QUE PE NSAR
1. A aparncia do prdio onde nossa Igreja se rene
importante? O que realmente importa?
2. A seu ver, o que o poder universal do Esprito
Santo? Qual pode ser a relao entre isso e as muitas
pessoas que esto entrando para a Igreja no mundo
inteiro?
3. Voc tem um testemunho da Primeira Viso de
Joseph Smith? O que pode fazer para adquirir um?
A4
Seguirei o plano
do Pai Celestial
para mim.
Lembrarei do
meu convnio
batismal e
ouvirei o Esprito
Santo.
Escolherei o
que certo. Sei
que posso me
arrepender
quando cometer
um erro.
Serei honesto
com o Pai
Celestial, com as
outras pessoas e
comigo mesmo.
Usarei o nome
do Pai Celestial
e de Jesus Cristo
com reverncia.
No direi
palavres.
No Dia do
Senhor farei
coisas que
ajudem a me
sentir mais perto
do Pai Celestial
e de Jesus Cristo.
Honrarei meus
pais e farei
minha parte
para fortalecer
minha famlia.
Manterei o
corpo e a mente
sagrados e puros
e no comerei
nem beberei
coisas que sejam
prejudiciais a
mim.
Irei vestir-me
com recato para
demonstrar
respeito pelo Pai
Celestial e por
mim mesmo.
Lerei e assistirei
apenas coisas
que sejam
agradveis ao
Pai Celestial.
Ouvirei somente
msicas que
sejam
agradveis ao
Pai Celestial.
Procurarei ter
bons amigos e
tratar os outros
com gentileza.
Viverei agora
de modo a ser
digno de ir ao
templo e de
fazer a minha
parte para ter
uma famlia
eterna.
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Nota: Se no quiser tirar pginas
da revista, copie esta atividade ou
imprima-a da Internet em www.lds.org.
Para o ingls, clique em Gospel
Library. Para os demais idiomas,
clique em Languages.
O AMIGO JUNHO DE 2008 A5
Que essa casa seja construda ao meu nome, a fim
de que nela eu revele minhas ordenanas a meu
povo (D&C 124:40).
L I NDA C HRI ST E NSE N
Os templos so uma bno para voc e sua

famlia. H mais de 120 templos em todo o
mundo. Sabe o nome do templo mais pr-
ximo a voc? H uma fotografia de templo na sua casa?
Algum da sua famlia j foi ao templo para fazer conv-
nios sagrados?
A msica da Primria Eu Gosto de Ver o Templo
(Msicas para Crianas, n. 99) ensina que o templo
a Casa do Senhor, lugar santificado. Fala tambm
que o templo um local sagrado onde as famlias
podem se selar. Na prxima vez que cantar essa
msica, preste ateno s palavras Ali eu entrarei.
uma promessa que voc est fazendo a si mesmo
e ao Pai Celestial de que ser digno de entrar em Sua
santa casa.
Atividade
Retire a pgina A4 e cole-a em cartolina. Recorte
o templo nas linhas inteiras, dobre nas pontilhadas
e cole as pontas no interior das paredes para formar
uma caixa. Recorte os cartes dos Meus Padres do
Evangelho (p. A4) e ponha-os dentro da caixa do
templo. Escolha um padro do evangelho na caixa,
leia-o e decida o que pode fazer para guard-lo. Na
noite familiar, mostre como a obedincia a esse
padro pode preparar voc para um dia entrar no
templo.
Coloque a caixa do templo e os cartes dos Meus
Padres do Evangelho num lugar especial, como
lembrete para fazer boas escolhas. Ao ler um padro
do evangelho e decidir como aplic-lo, lembre-se
das seguintes palavras de Eu Gosto de Ver o
Templo: Devo preparar-me desde j meu
dever sagrado.
Idias para o Tempo de Compartilhar
1. Faa um desenho simples de um templo. Recorte o dese-
nho em 12 retngulos para representar tijolos. Numere as
peas de 1 a 12. Recorte uma folha de papel em 12 sees e
escreva em cada uma delas um dos 12 verbos existentes em
Meus Padres do Evangelho. (Verbos: seguir, lembrar, escolher,
ser, usar, fazer, honrar, manter, vestir, ler e assistir, ouvir, procu-
rar e viver.) Dobre os papis de modo que o verbo fique escon-
dido. Distribua exemplares do livreto F em Deus. Pegue o
jogo de construo de templos. Comece lendo D&C 124:40.
Escreva no quadro-negro: Que essa casa seja construda.
Convide uma criana para escolher um papel e ler o verbo.
Pea s crianas que procurem esse verbo em Meus Padres do
Evangelho. Quando acharem, leiam juntos o padro em ques-
to. Pea criana ou classe que pense numa maneira de
viver esse padro. Em seguida, pea criana ou classe que
ache o tijolo 1 e o ponha no quadro-negro. Continue at ter-
minar o templo. Ressalte que todos os padres do evangelho
so coisas que as crianas podem fazer para ter uma famlia
eterna.
2. Segure uma sacola que contenha escrituras. D vrias
pistas para ajudar as crianas a adivinharem o que est l
dentro. Quando adivinharem, abra Malaquias 3:10 e leia as
palavras: Trazei todos os dzimos. Pergunte s crianas qual
mandamento mencionado nessa passagem. Leiam o versculo
juntos, atentando para a promessa: derramar sobre vs uma
bno. Pea s crianas que citem algumas bnos que rece-
beram do Pai Celestial e faa uma lista no quadro-negro. D
uma folha a cada criana. Pea-lhes que desenhem ou escre-
vam nela uma bno. Quando terminarem, pea que faam
uma bola de papel com a folha. Coloque tudo na sacola. Pea a
um lder do sacerdcio que fique com as mos estendidas para
pegar as bolas. Despeje-as nas mos dele e veja-as transbordar
e cair no cho. Leia a promessa: derramar sobre vs uma bn-
o tal at que no haja lugar para suficiente para a recolher-
des. Ajude as crianas a entenderem que, ao obedecermos lei
do dzimo, o Pai Celestial nos concede tantas bnos que nem
sequer temos espao para receb-las. Explique-lhes que o
dinheiro do dzimo ajuda a construir templos.
Devo Preparar-me
Desde J
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C OMP A R T I L H A R
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D A V I D A D O P R O F E T A J O S E P H S MI T H
Joseph Recebe as
Placas de Ouro
Certa noite, Joseph orou para saber
o que o Pai Celestial desejava que
fizesse. Durante a orao, uma luz
encheu o quarto, e apareceu um
ser chamado Morni. Era um anjo
enviado pelo Pai Celestial. Ele falou
a Joseph de um registro antigo gra-
vado em placas de outro. A viso
durou a noite inteira.
No dia seguinte, Joseph no conseguiu trabalhar por estar muito cansado.
No caminho de casa,
Morni apareceu a Joseph
e repetiu o que dissera na
noite anterior. Em seguida,
disse para Joseph contar as
vises ao pai.
Joseph foi ao Monte Cumora.
Ao levantar uma grande pedra,
viu as placas de ouro, o Urim e
Tumim e um peitoral enterra-
dos numa caixa de pedra.
melhor voltar para casa
e descansar, filho.
A viso de Deus,
Joseph. Faa o que o
anjo mandar.
Morni o instruiu a voltar
anualmente durante quatro
anos. Nesse perodo, Joseph
recebeu muitas revelaes.
Contou-as famlia.
No ano seguinte, Joseph vol-
tou colina. Tirou as placas da
caixa e as ps no cho por
alguns instantes e, quando ia
peg-las, tinham desaparecido!
Morni apareceu e disse-lhe que ainda
no poderia ficar com as placas, pois
precisava aprender a ser mais obediente.
Joseph aprendeu a ser
mais obediente e cuida-
doso. Em 22 de setem-
bro de 1827, Joseph e a
esposa, Emma, foram
at o Monte Cumora
meia-noite. Emma ficou
esperando na carroa
enquanto Joseph subia
a colina.
Adaptado de Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith, ed. Preston Nibley (1979), pp. 108, 112,
121122; ver tambm Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith (2007), pp. 7, 59, 441.
Ao voltarem na manh seguinte, a me de Joseph muito
se alegrou.
Voc recebeu a ordem
de no soltar as placas antes
de chegar em casa.
Joseph, voc est falando
de povos que viveram antiga-
mente neste continente. Fala como
se tivesse passado toda a sua vida
no meio deles!
porque o Senhor
os mostrou a mim.
Por que as placas me
foram tiradas?
Mas esqueceu e
foi desobediente!
Finalmente
tenho as placas!
Rendamos graas
a Deus! Passei a
noite inteira orando.
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O AMIGO JUNHO DE 2008 A7
Acima (a partir da esquerda):
Margaret S. Lifferth, primeira con-
selheira; Cheryl C. Lant, presidente;
e Vicki F. Matsumori, segunda
conselheira.
PRESI DNCI A GERAL DA PRI MRI A
S
helby, de nove anos, fez a ora-
o de abertura na noite fami-
liar. Shelby, disse a me,
acho que voc quase concluiu uma
das atividades do programa F em
Deus. Fez a orao de encerramento
na noite familiar h algumas sema-
nas. Agora precisa externar seus sen-
timentos sobre como a orao nos
protege e nos ajuda a ficar perto do
Pai Celestial e do Salvador.
Shelby saiu da sala e voltou com
seu dirio. Leu que alguns dias antes
tinha orado na traseira do carro da
famlia pedindo ajuda
quando o motor no
queria pegar. Quase
imediatamente, apare-
cera um vizinho para
ajudar a resolver o
problema. Ela se lem-
brara de orar porque
vinha pensando sobre
a atividade do pro-
grama F em Deus.
Como vrias crianas em todo
o mundo, Shelby descobriu que
F em Deus mais do que um pro-
grama. uma forma de fortalecer a
f ao praticar o evangelho de Jesus
Cristo.
Quando o programa F em
Deus foi apresentado em 2003, o
Presidente Gordon B. Hinckley, o
Presidente Thomas S. Monson e o
Presidente James E. Faust disseram
numa carta: nosso desejo que
meninos e meninas desenvolvam
mais f e coragem aprendendo e
vivendo o evangelho, servindo ao
prximo e cultivando seus talen-
tos (Carta da Primeira Presidncia,
2 de abril de 2003).
No mundo de hoje, voc preci-
sar de grande f e coragem. Pode
desenvolver essas qualidades orando
todos os dias, lendo as escrituras
regularmente e guardando os man-
damentos. Essas e outras maneiras
de viver o evangelho fazem parte
dos requisitos bsicos alistados no
guia. Ao fazer oito anos de idade,
voc receber o guia F em Deus.
Em algumas reas do mundo,
as crianas se renem duas vezes
por ms com uma lder dos dias de
atividade para fazer amizades, pr o
F em Deus

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O AMI GO J UNHO DE 2008 A9
F EM DEUS
P A R A ME N I N A S
Que te conheam, a ti s, por
nico Deus verdadeiro, e a
Jesus Cristo, a quem enviaste.
Joo 17:3
evangelho em prtica e se divertir.
Nas partes do mundo com nmero
reduzido de membros da Igreja ou
grande distncia entre eles, as crian-
as devem participar do programa
F em Deus com a famlia ou sozi-
nhos. Seja qual for a sua situao, o
mais importante encontrar uma
maneira de pr em prtica o evan-
gelho de Jesus Cristo.
As lderes da Primria podem
ajud-lo. Os membros da presidn-
cia da Primria podem incentiv-lo
e dar-lhe a oportunidade de fazer
um relato das atividades realizadas.
Os professores podem ajud-lo a
memorizar as Regras de F. Para
os meninos que residirem nos
Estados Unidos e Canad, os lde-
res de Lobinhos podem coordenar
as atividades do escotismo com as
metas do programa F em Deus.
O programa F em Deus tambm
uma forma de fortalecer a famlia.
Lindsey acabara de fazer oito anos e
recebera seu guia F em Deus. Os
pais estudaram o livreto com ela.
Lindsey se prontificou a dar a aula
na noite familiar. Escolheu um dos
tpicos do guia F em Deus. Com a
ajuda da famlia, Lindsey deu aula na
noite familiar e tambm concluiu
uma atividade.
Outras famlias tambm usam o
programa F em Deus para ajud-las
na noite familiar. Certa famlia esco-
lhe a cada semana uma regra de f
diferente para estudar e memorizar.
Outra famlia deixa as crianas esco-
lherem uma atividade do guia
quando chega sua vez de dar aula.
Para um projeto de servio pais
e filhos (ver o guia, p. 9), a famlia
de Michael decidiu fazer tortas de
ma que cada membro da famlia
poderia levar para algum. Michael
perguntou se poderia oferecer sua
torta a uma famlia que tinha sido
antiptica. Embora a me tenha
se mostrado reticente, Michael
insistiu. A famlia de Michael ofere-
ceu a torta. Assim, descobriram que
a famlia estava passando por
momentos difceis e que a hostili-
dade no se dirigia a eles. As duas
famlias iniciaram uma forte ami-
zade, tudo porque Michael tinha o
desejo de viver o evangelho de
Jesus Cristo.
Ao cumprir os requisitos, voc
receber o certificado que fica no
fim do guia. A sua presidente da
Primria e o bispo ou presidente de
ramo o assinaro. Mas a maior bn-
o que voc ter praticado coi-
sas que podem ajud-lo a viver o
evangelho e ser forte e corajoso.
Ao cumprir os requisitos do pro-
grama F em Deus, voc tambm
estar mais preparado para receber
o Sacerdcio Aarnico ou tornar-se
uma jovem virtuosa. Ter formado
hbitos de retido e tido oportuni-
dades de viver o evangelho, servir
ao prximo e desenvolver seus
talentos. E o mais importante: ter
fortalecido seu testemunho de
Jesus Cristo.
A10
F EM DEUS
P A R A ME N I N OS
Que te conheam, a ti s, por
nico Deus verdadeiro, e a
Jesus Cristo, a quem enviaste.
Joo 17:3
Seguirei
Manterei o corpo e a mente sagra-
dos e puros e
Lembrarei do meu convnio
batismal e
Irei vestir-me com recato para
Escolherei o que certo. Sei
Lerei e assistirei apenas coisas que
Serei honesto com
Ouvirei somente msicas que sejam
Usarei o nome do Pai Celestial e de
Jesus Cristo com reverncia. No
Procurarei ter bons amigos e
No Dia do Senhor farei coisas que
Viverei agora de modo a ser digno
de ir ao templo e
Honrarei meus pais e
direi palavres.
farei minha parte para fortalecer
minha famlia.
no comerei nem beberei coisas
que sejam prejudiciais a mim.
sejam agradveis ao Pai Celestial.
tratar os outros com gentileza.
o plano do Pai Celestial para mim.
ajudem a me sentir mais perto do
Pai Celestial e de Jesus Cristo.
agradveis ao Pai Celestial.
de fazer a minha parte para ter
uma famlia eterna.
ouvirei o Esprito Santo.
demonstrar respeito pelo Pai
Celestial e por mim mesmo.
o Pai Celestial, com as outras
pessoas e comigo mesmo.
que posso me arrepender quando
cometer um erro.
Atividade: Ligue as Frases dos
Meus Padres do Evangelho
Trace uma linha para ligar a primeira parte de cada frase ao final correspondente.
Consulte o verso do seu guia F em Deus em busca de ajuda.
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Descubra as Figuras
A
che os seguintes objetos que Jill pode ter usado ao con-
quistar o prmio F em Deus: as escrituras, uma caneta,
uma moeda, uma colher, um garfo, uma esptula, uma
botinha, um cesto de piquenique, um rastelo, um piano, um
pincel, uma casa de passarinho, uma bola de
beisebol, um basto de beisebol, uma corda
para pular, uma capela da Igreja, um pente,
uma escova de dentes e uma ma. Como
Jill pode ter usado cada um desses
objetos para ganhar
seu prmio?
NAT HAN N. WAI T E
E
m Minas Gerais, Brasil, no h
inverno. As nicas estaes so
a seca e a poca das chuvas. s
vezes faz calor e h muita umidade!
As crianas da Primria do Ramo de
Conselheiro Lafaiete aprenderam as
bnos resultantes de vestir suas melhores roupas nas
reunies da Igreja, mesmo no calor.
A irm Patrcia da Costa servia como presidente
da Primria quando comeou a se preocupar com
os padres de vesturio das crianas do ramo.
difcil para as crianas usarem roupas sociais por
causa do calor, explica ela. Alm do mais, ningum
dava muita ateno a isso antes. Embora o uso
de roupas de domingo parea algo sem grande
importncia, a irm Patrcia sabia que isso ajudaria
as crianas da Primria a mostrar respeito pelo
Pai Celestial. E elas criariam bons hbitos para o
futuro.
A Primria traou metas. As famlias receberam rou-
pas sociais para as crianas que no as tinham.
At foi feito um desfile na Primria para mostrar
as roupas adequadas para as reunies dominicais.
No foi fcil, mas atingiram a meta. No dia da apre-
sentao da Primria na reunio sacramental, todos
estavam vestidos de acordo com os padres, conta
a irm Patrcia. Foi maravilhoso!
Muitos membros do ramo notaram a diferena. As
crianas esto mais reverentes e agora se arrumam no
domingo por iniciativa prpria, sem precisar receber
ordens dos pais. E houve mais uma bno inesperada:
os pais menos ativos comearam a voltar para a Igreja,
graas ao exemplo dos filhos.
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Brasil no
Guarda o dia de sbado, para o
santificar (Deuteronmio 5:12).
Roupas de Domingo
O
sbado comeou como um dia qualquer. O sol
nasceu sobre as montanhas perto da casa de
Kolin, e a luz entrou suavemente pela janela
do seu quarto. Se fosse outro dia, talvez ele tentasse
se refugiar sob os cobertores e ficar mais um pouco
na cama, mas Kolin bocejou, se espreguiou e por fim
criou coragem e se levantou, pois algo especial ia acon-
tecer, e era preciso se arrumar.
Em geral, o sbado era o dia de brincar com os
amigos, ajudar no quintal ou ir visitar o av e a av
depois das tarefas. Ele normalmente usaria roupas
confortveis que pudesse sujar sem problemas em
atividades fsicas. Dessa vez, vestiu seus trajes domin-
gueiros que a me lavara e passara para ele. Abotoou
a camisa branca e a ps com cuidado por dentro
da cala. Calou as meias e os sapatos e colocou a
gravata no pescoo seu pai ia ajud-lo a dar o n.
Quando a me anunciou: Est na hora de ir, ele
estava pronto.
Com toda a famlia no carro e todos com o cinto de
segurana, o pai dirigiu rua abaixo e fez uma curva
logo frente. Kolin sorriu quando chegaram ao tem-
plo. Viu a superfcie lisa do edifcio brilhar ao sol e os
vitrais coloridos que se estendiam at a torre com o
anjo Morni.
Kolin vira o templo vrias vezes. At j entrara num
templo antes: uma vez quando foi selado aos pais aos
seis meses de idade e outra quando seus pais adota-
ram seu irmo mais novo, Kaden. Kolin era novo
demais para se lembrar dessas duas ocasies, mas ao
crescer aprendeu que o que fizeram ali era de grande
importncia. Ele tambm compreendeu que, aps
essa visita especial no sbado, sua irmzinha adotiva
Shayla passaria a fazer parte da famlia para sempre,
assim como ele e o irmo.
Em outros dias, Kolin gostava de rir e falar, mas ao
passar pelas grandes portas do templo com a famlia,
tentou deixar as gargalhadas e travessuras do lado de
fora. Sabia que estava num lugar sagrado.
Afveis oficiantes do templo levaram Kolin, Kaden e
Shayla a uma sala destinada s crianas, e l eles foram
vestidos com roupas brancas e permaneceram at a
hora de ir sala de selamento, onde o pai e a me os
aguardavam. Na sala de selamento, Kolin viu seu av,
sua av, tios, amigos da famlia e alguns membros da
ala. Era um dia de alegria, embora algumas pessoas
estivessem com lgrimas nos olhos.
O selador do templo cumprimentou os meninos
com um aperto de mo firme e um sorriso. Elogiou-os
e disse que estavam lindos nos trajes brancos.
Incentivou-os a sempre fazerem boas escolhas a fim
de se prepararem para a misso e para voltar ao tem-
plo. Em seguida, lembrou-lhes a importncia do que
estava prestes a acontecer. Depois disso, comeou a
ordenana do selamento.
Ao fim do selamento, Kolin e sua famlia se levanta-
ram e olharam os espelhos em ambos os lados da sala.
Ele se viu com o pai, a me, o irmo e a irmzinha. Os
reflexos eram infinitos, assim como sua famlia eterna.
Kolin sabia que, por causa do templo, sua famlia pode-
ria permanecer unida no apenas naquele dia, mas para
sempre.
A14
WE NDY E L L I SON
Inspirado numa histria verdica
E conclamou todo o povo (...) a reunir-se para ir ao templo (Mosias 1:18).
FOTOGRAFIA: WELDEN C. ANDERSEN
No Apenas por
um Dia
Devemos formar uma famlia
e ser selados no templo, esta-
belecendo relacionamentos
cheios de amor e alegria, e
que perdurem eternamente.
lder Russell M. Nelson, do
Qurum dos Doze Apstolos,
Razes e Ramos, A Liahona, maio de 2004,
p. 29.
A16
O TEMPLO UMA BNO PARA MIM E MINHA FAMLIA
E em verdade vos digo: Que essa casa seja construda ao meu nome,
a fim de que nela eu revele minhas ordenanas a meu povo (D&C 124:40).
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Faa um desenho de voc na frente de um templo.
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Liahona Junho 2009 - Programa Fé em Deus

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Os templos so uma bno para voc e sua

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