Novas Revelaes do Esprito

Autor: Joo Calvino

As Institutas da Religio Crist - Livro I, Captulo 9

!s "an#ti$os, pondo de lado a %anta Es$ritura, passa& por $i&a da revelao e su'verte&
todos os prin$pios da piedade
A(EL! )!% *AN+,IC!% A! E%(-RI,! E. (REJ/-0! )A E%CRI,/RA
Al1& disso a2ueles 2ue repudia& as Es$rituras, i&aginando 2ue pode& ter outro $a&in3o
2ue o leve a )eus, deve& ser $onsiderado no tanto $o&o do&inados pelo erro, &as $o&o
to&ados por violenta "or&a de lou$ura4 Re$ente&ente, apare$era& $ertos tipos de &au
$ar#ter 2ue atri'uindo a si &es&os, $o& grande presuno, o &agist1rio do Esprito, "a5ia&
pou$o $aso de toda leitura da 6'lia, e ria&-se da si&pli$idade dos 2ue ainda segue& o 2ue
esses, de &au $ar#ter, $3a&a& de letra &orta e 2ue &ata4
Eu gostaria de sa'er deles, por1&, 2ue Esprito 1 esse por $u7a inspirao eles so levados a
alturas su'li&adas, a ponto de tere& a ousadia de despre5ar, $o&o in"antil e rasteiro, o
ensino da Es$ritura4 %e eles respondere& 2ue 1 o Esprito de Cristo 2ue& os inspira,
$onsidera&os a'surda&ente rid$ulo esse tipo de $erte5a u&a ve5 2ue eles, se $on$orda&,
$o&o penso 2ue o "a5e&, 2ue os Ap8stolos de Cristo e todos os "i1is, na Igre7a (ri&itiva,
"ora& ilu&inados por esse &es&o Esprito4 ! "ato 1 2ue nen3u& dos Ap8stolos ou "i1is
aprendera& desse Esprito a despre5ar a (alavra de )eus4 Ao $ontr#rio, $ada u& deles "oi
antes to&ado de pro"unda rever9n$ia :para $o& a Es$ritura;, $o&o seus es$ritos o
$o&prova& &uito lu&inosa&ente4 Na verdade, assi& "oi predito pela 'o$a do Isaas, pois o
(ro"eta no $er$a o povo antigo $o& u& ensino &era&ente e<terno, $o&o se "osse para o
povo $o&o as pri&eiras letras, &as di5: =! &eu Esprito 2ue est# so're ti, e as &in3as
palavras 2ue pus na tua 'o$a, no se desviaro da tua 'o$a ne& da 'o$a tua
des$end9n$ia444> :Is ?94@A;, $onsiderando antes 2ue a nova Igre7a ter#, so' o reino de Cristo,
a verdadeira e plena "eli$idade, 2ue $onsiste e& ser regida pela vo5 de )eus, no &enos
2ue pelo seu Esprito4 Con$lu&os da2ui 2ue esses "an#ti$os $o&ete& a'o&in#vel
sa$ril1gio 2uando separa& estes dois ele&entos 2ue o (ro"eta uniu por &eio de u& vn$ulo
inviol#vel4
A isto, a$res$ente-se 2ue (aulo, no o'stante ter sido arre'atado at1 o ter$eiro $1u :II Co
A@4@; - no dei<ou, entretanto, de aproveitar o ensino da Lei e dos (ro"etas, e<ortando
ta&'1& a ,i&8teo - &estre de pro7eo singular - a 2ue se dedi$asse B sua leitura :A ,&
C4AD;4 E ta&'1& digno de ser le&'rado a2ui o 2ue (aulo di5 da Es$ritura: =Fue ela 1 Gtil
para ensinar, ad&oestar, redargHir, para 2ue os servos de )eus se torne& per"eitos> :II ,&
D4AI;4 No ser#, portanto, dia'8li$a lou$ura i&aginar $o&o transit8rio ou te&por#rio o
valor da Es$ritura, destinada a $ondu5ir os "il3os de )eus at1 a per"eio "inalJ
Fuero 2ue esses "an#ti$os &e responda& ta&'1& o seguinte: ,ero eles 'e'ido de outro
Esprito e no da2uele 2ue o %en3or pro&eteu aos seus dis$pulosJ Ainda 2ue este7a&
possudos de lou$ura to e<tre&a, no os $onsidero $ontudo, arre'atados de to "uriosa
de&9n$ia a ponto de tere& a ousadia de ga'ar-se disso4 .as, ao pro&eter o Esprito, de 2ue
nature5a de$larou ele 3aver de ser esse EspritoJ Na verdade, era u& Esprito 2ue no
"alaria por si &es&o, &as, ao $ontrario, sugeriria a &ente deles e nela instilaria a2uilo 2ue
ele &es&o, Jesus, 3avia trans&itido por &eio da (alavra :Jo AI4AD;4
(ortanto, no 1 "uno do Esprito 2ue Cristo nos pro&eteu desvendar novas e indi5veis
revelaes, ou "or7ar novos tipos de doutrina, pelos 2uais se7a&os desviados do ensino do
Evangel3o 7# re$e'ido4 Ao $ontrario, a "uno do Esprito 1 a de selar, na nossa &ente, a
&es&a doutrina 2ue o Evangel3o nos re$o&enda4
A 6-6LIA E ! +R6I,R! )! E%(-RI,!
%e ansia&os o'ter algu& uso e "ruto da parte do Esprito de )eus, pode&os entender
"a$il&ente $o&o 1 i&perioso para n8s apli$ar-nos, $o& grande dilig9n$ia, tanto a ler 2uanto
a ouvir a Es$ritura4 E por isso 2ue (edro at1 louva :II (e I4A9; o 5elo dos 2ue esto atentos
ao ensino pro"1ti$o, ensino 2ue, todavia, depois de $o&ear a 'ril3ar a lu5 do Evangel3o
poderia pare$er ter perdido a validade4 .uito ao $ontr#rio, se algu& esprito, despre5ando a
sa'edoria da (alavra de )eus, nos i&pe outra doutrina, deve&os suspeitar $o& 7usta
ra5o, de 2ue seu ensino 1 vaidade e &entira :Kl4 A:I-9;4
%i&, por2ue se %atan#s se trans"or&a e& an7o de lu5 :II Co AA4AC;, 2ue autoridade poder#
ter o Esprito entre n8s, se no sou'er&os dis$erni-lo por &eio de sinal de a'soluta $erte5aJ
E &uito $lara&ente a vo5 do %en3or no-lo te& apontado, &as esses in"eli5es :e&'usteiros;
tudo "a5e& por e<traviar-se, 'us$ando a pr8pria runa, 2uando 'us$a& o Esprito por si
&es&os, ao inv1s de 'us$a-lo por ele pr8prio4
Alega& eles 2ue 1 o"ensivo ao Esprito de )eus - a 2ue& tudo deve estar su7eito -, "i$ar
su'ordinado a Es$ritura4 Co&o se "osse, na verdade, repulsivo ao Esprito %anto ser igual a
si &es&o, por toda parte, ou per&ane$er de a$ordo $onsigo &es&o e& todas as $oisas, e
e& no variar e& $oisa algu&aL )e "ato, se "Msse&os o'rigados a 7ulgar de a$ordo $o& a
nor&a 3u&ana, ang1li$a ou estran3a, ento poder-se-ia $onsiderar o Esprito $o&o
redu5ido B su'ordinao, e at1 a servido, se se pre"erir4 Fuando, por1& $o&para&os o
Esprito $onsigo &es&o, e e& si &es&o o $onsidera&os, 2ue& poder# di5er 2ue, $o& isso,
o este7a&os o"endendoJ
Con"esso 2ue o Esprito, desse &odo, 1 su'&etido a u& e<a&e atrav1s do 2ual Ele 2uis
"osse esta'ele$ida a sua &a7estade entre n8s4 Ele deve "i$ar plena&ente &ani"estado a n8s
to logo entre no nosso $orao4 No entanto, para 2ue o Esprito de %atan#s no nos
persuada e& no&e do Esprito %anto, este 2uer ser re$on3e$ido por n8s na i&age& 2ue
i&pri&iu de si &es&o nas Es$rituras, pois sendo ele &es&o o autor da Es$ritura, no pode
variar ne& ser in$onstante $onsigo &es&o4 (ortanto, do &odo $o&o nelas se &ani"estou,
te& de per&ane$er para se&pre4 Isto no pode ser &odi"i$ado, a &enos 2ue 7ulgue&os N
$o&o digni"i$ante -, o Esprito a'di$ar e degenerar de si &es&oL
A 6-6LIA E ! E%(-RI,! %AN,! NO! %E %E(ARA.
Fuando a a$usao 2ue "a5e& $ontra n8s, de 2ue nos apega&os de&asiada&ente B letra
2ue &ata, a$a'a& eles in$orrendo na pena de despre5are& a Es$ritura4 !ra, salta aos ol3os
o "ato de (aulo :II Co D4I;, estar $ontendendo $o& os "alsos ap8stolos os 2uais, insistindo
na Lei separada de Cristo, estava&, na realidade, alienando o povo da Nova Aliana, na
2ual o %en3or pro&eteu 2ue 3averia de gravar a sua Lei nas entran3as dos "i1is, e i&pri&i-
la no $orao deles :Jr4 DA:DD;, (ortanto, a letra est# &orta e a Lei do %en3or &ata a seus
leitores, guando no apenas se divor$ia da graa de Cristo, &as, ta&'1&, no to$ando o
$orao, atinge s8 os ouvidos4 %e ela, por1&, por &eio do Esprito, se i&pri&e de &odo
e"i$a5 nos $oraes e &ani"esta a Cristo, ela 1 a (alavra da vida :*l4 @:AI;, 2ue $onverte as
al&as e da sa'edoria aos s&pli$es :%l4 A9:P;4
Al1& disso, nessa &es&a passage& :II Co D4Q;, (aulo $3a&a a sua pregao de &inist1rio
do Esprito, 2uerendo di5er $o& isso, se& dGvida, 2ue o Esprito %anto de tal &odo se
prende B sua verdade e<pressa na Es$ritura, nela &ani"estando e patenteando o seu poder,
2ue nos leva a re$on3e$er na (alavra a devida rever9n$ia e dignidade4 E isto no $ontradi5
o 2ue "oi dito pou$o atr#s 2uando a"ir&a&os 2ue a (alavra no 1 a'soluta&ente $erta para
n8s, se no "or $on"ir&ada pelo teste&un3o do Esprito, visto 2ue o %en3or uniu entre si -
$o&o se "osse por &Gtua ligao -, a $erte5a de sua (alavra e a $erte5a do seu Esprito, de
&aneira 2ue a "ir&e religio da (alavra se7a i&plantada e& nossa al&a, 2uando 'ril3a o
Esprito, "a5endo-nos $onte&plar a "a$e de )eus4 )o &es&o &odo, re$ipro$a&ente,
a'raa&os ao Esprito se& nen3u& te&or ou engano, 2uando o re$on3e$e&os na sua
i&age& ou, se7a, na (alavraL
E, de "ato, 1 assi&L
)eus no deu a (alavra aos 3o&ens tendo e& vista u&a apresentao passageira, 2ue "osse
a'olida assi& 2ue viesse o seu Esprito4 Ao $ontr#rio enviou-nos o &es&o Esprito por
&eio de $u7o poder nos deu a (alavra, $o& o "i& de reali5ar a sua o'ra, $on"ir&ando
e"i$a5&ente a &es&a (alavra4 (or isso, Cristo a'riu o entendi&ento dos dois dis$pulos de
E&aGs :L$ @C4@P, C?;, no para 2ue, pondo de lado as Es$rituras, esses dis$pulos se
"i5esse& s#'ios a si &es&os, &as para 2ue "osse& $apa5es de entender essas Es$rituras4
Igual&ente (aulo, 2uando e<orta os $ristos de ,essalMni$a :I ,s ?4A9-@R; a no
e<tinguire& o Esprito, no os eleva as altura $o& vs espe$ulaes "ora da (alavra, &as
a$res$enta i&ediata&ente 2ue no se deveria& despre5ar a pro"e$ias4 Co& isso, o Ap8stolo
di5, de &aneira no duvidosa, 2ue 2uando se despre5a& as pro"e$ias, a lu5 do Esprito "i$a
o's$ure$ida4
Fue diro a respeito destas $oisas esses "an#ti$os 2ue $onsidera& $o& validas apenas esta
ilu&inao, despre5ando e di5endo adeus a )ivina (alavra, se& 2ual2uer preo$upaoJ
No &enos $on"iantes e te&er#rios so eles 2uando se agarra& a&'i$iosa&ente a 2ual2uer
$oisa 2ue $on$e'era& en2uanto dor&ia&L Aos "il3os de )eus, $erta&ente, $onv1&
so'riedade 'e& di"erente, pois eles, ao &es&o te&po 2ue, se& o Esprito, se sente&
privados de toda verdadeira lu5, no ignora&, todavia, 2ue a (alavra 1 o instru&ento pelo
2ual o %en3or $on$ede aos "i1is a ilu&inao do seu Esprito4 !s "i1is no $on3e$e& outro
Esprito seno a2uele &es&o Esprito 2ue 3a'itou nos Ap8stolos e "alou atrav1s deles, e
desses or#$ulos os "i1is so $ontinua&ente $onvo$ados a ouvir a (alavra4