Balano... sobe e desce.

Ao trmino deste 2013, sentamos e procuramos um momento de

tranquilidade para reviver os momentos bonitos, reetir sobre o acontecido, sobre o
esperado no concretizado, o planejado no realizado, o imprevisto no aceito. Mas
tambm, com o olhar de f e de conana em Deus, agradecemos pelas tristezas
mudadas em alegria, pelas dvidas em certezas, pelos medos em coragem. Tudo
nos ajudou a crescer na vida humana e espiritual, pela amizade fecunda com as
pessoas que encontramos e que se tornaram providncia de Deus, pelas crises que
nos fortaleceram.
A casa balanou, mas...
Dizemos que nem tudo foi um mar de rosas, ou melhor, foram rosas com
Palavra Amiga
Amigos e Amigas na caminhada da f,Graa e
paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo que nos amam
e abenoam no Esprito.
Terminamos mais um ano e este foi especial na
vida da Igreja, por ter sido o Ano da F.
Fim de ano tempo de balano, de avaliao
do percurso feito e dos passos dados na vida pessoal e
comunitria.
01
Sumrio
Especial
Prof. Dr. Fernando Altemeyer Junior
Segueme
Pe. Evando Bezerra dos Santos
Pe. Andr Luiz Corra
Voz do Papa
Ir. Raphael Nunes Dias da Cunha, cjs
Igreja hoje
Ir. Cludio Roberto Piccart Jnior, cjs
Voz das Comunidades
Ir. Adenilson de Oliveira, cjs
Palavra Amiga
Padre Carlos Bozza, cjs
Memria e Vida
Irm Catarina Gentile
Espiritualidade
Presbiteral
Pe. Carlos Roberto dos Santos
Formao Laical
Padre Nivaldo Lus Moiss Jnior, cjs
01
16
20
24
27
29
04
08
12
Ano: XXIX n 04
Redao
Ir. Adenilson de Oliveira
Claudio Roberto Piccart Jnior
Ir. Raphael Nunes Dias da Cunha
Pe. Nivaldo Luiz Moizs Jnior
Direo Geral
Congregao de Jesus Sacerdote
Rua: Andr Rovai, 332
06233150 OsascoSP
Tel: (11) 36828675
http: www.jesussacerdote.org.br
email: contato@jesussacerdote.org.br
Capa: A rosa (vitral central), vemos como figura o sacrifcio do Pai. Como
tambm no centro do quadro retratado o sacrifcio de Cristo. A grande
figura hiertica do Pai celeste detm sobre os j oelhos, quase em seu
colo, Cristo na cruz no desejo de do-lo humanidade pecadora que Ele
contempla a distncia. Entre o Pai e o Filho a presena do Esprito Santo:
o Amor do Pai pelo Filho e pela humanidade; O Amor do Filho pelo Pai e
pela humanidade: o motivo e a explicao ltima do duplo sacrifcio.
(Vitral Igreja Sacerdotal, CJS Trento,Itlia).
Compromisso
Partilhar das coisas boas muito enriquecedor.
O carisma da nossa Congregao rezar pela santicao dos padres,
oferecer a nossa vida para eles. O nosso fundador desejava que muitos, at leigos,
participassem deste compromisso espiritual e de fato nas parquias que cuidamos
alguns leigos fazem parte desta caminhada de Congregao, que ns chamamos de
agregados, quer dizer se agregam aos membros da Congregao oferecem sacrifcios
e preces pelos sacerdotes.
No dia 15 de Setembro muitos leigos agregados, da nossa parquia de
Barretos, renovaram suas promessas de acompanhar o caminho espiritual da
Congregao e no dia 08 de Dezembro outros em Marlia e Osasco zeram o
mesmo, por mais um ano ou denitivas. A data de 15 de setembro signicativa por
celebrarmos Maria aos ps da cruz, tornando-se por vontade de Jesus crucicado,
mo dos sacerdotes; e o dia 08 de Dezembro festa de Maria Imaculada, muito
querida pelo fundador.
Estamos abertos aos leigos que desejarem conhecer esta forma de
agregao nossa Congregao, e mesmo distncia, eles podem viver esse
Carisma, animando suas comunidades a rezarem pela santicao dos sacerdotes.
Maria, exemplo de f, a Me dos sacerdotes, acompanhe-nos no quotidiano, ajude
os consagrados e os sacerdotes a dizerem sempre sim, sustentados por uma f viva
e uma caridade operosa.
Aos amigo de Voz Amiga, em nome das nossas comunidades da Congregao
no Brasil, fao votos de um ano muito abenoado por Deus e permaneamos sempre
unidos entre ns rezando pelos sacerdotes e consagrados.
Um abrao fraterno muito caloroso.
Pe. Carlos Bozza, CJS
Delegado Geral
padrecarloscjs@gmail.com
espinhos.
Nossa sade agentou? um grande presente de Deus pelo qual
agradecemos e zemos o possvel para cuidar bem dela.
Um ou outro sentiu mais na pele a fragilidade dela: a casa de Barretos
balanou... padre Mrio, j acostumado a conviver com dores crnicas, brigou com
outras que apareceram, mas deu conta, apoiado pela ateno dos irmos e dos
bons mdicos que dele cuidaram com muito carinho para ele car mais forte e com
maior flego... em especial conta com boas mdicas, entre elas as irms Pequenas
Missionrias Eucarsticas, que o acolheram para ajud-lo na recuperao das foras.
Pe. Costante passou por uma cirurgia delicada, houve momentos de preocupao e
agora est esperanoso na fase de recuperao, est animado em retomar quanto
antes o servio na casa e na parquia.
A casa de Barretos, portanto, balanou, mas no caiu, e com a graa de
Deus car rme. Rezemos pela sade dos dois irmos, para que se recuperem bem,
porque a misso precisar muito deles.
A f vacila?
Foi encerrado h poucos dias o Ano da
F, que o ento papa Bento XVI havia promulgado
para ajudar os is a se fortalecerem na f.
Passou-se um ano e, portanto, nos perguntamos
se esta iniciativa da Igreja nos ajudou: a nossa
f criou razes mais profundas ou ainda est
vacilando no meio das provaes, tempestades
da vida?
Para Pedro, Jesus disse: homem de
pouca f. E a resposta do apstolo: Senhor,
aumenta a minha f.
Surpreendidos pelos ciclones da vida,
as tempestades do mundo, as inquietudes,
dvidas... rezemos pelos sacerdotes para que o
Senhor da messe os fortalea na f, os ilumine para conrmar na f os is a eles
conados.
02 03
As Filhas do Corao Sacerdotal de Jesus no Brasil
Me foi pedido de contar um pouco da nossa histria no Brasil. Acolhi a
proposta, pois isso me d tambm a possibilidade de repercorrer os caminhos que
Deus fez junto conosco e ns junto com Ele alm do Oceano.
No sei quando comeou a histria no
pensamento de Deus, mas, na nossa famlia
religiosa das Filhas do Corao de Jesus,
esto documentadas algumas datas que
nos ajudam a lembrar pessoas, passos
e acontecimentos. impossvel, porm
lembrar e contar tudo. Deixo que Deus
percorra a minha memria e me faa
partilhar alguns acontecimentos destes
28 anos de presena em terras brasileiras.
Antes de tudo agradecemos a Deus
e em seguida aos nossos coirmos de Jesus
Sacerdote, que junto ao Bispo dom Daniel Tomasella
(que j voltou casa do Pai) nos convidaram para abrir uma comunidade na Diocese
de Marlia. Isso levou o nosso Conselho Geral a fazer um apelo a todas as irms para
que se tornassem disponveis. Entre aquelas que se pronticaram foram escolhidas
trs: ir. Carla, ir. Giulia e eu, ir. Catarina.
Lembro que foi um momento muito importante para a nossa Famlia
Religiosa pois pela primeira vez fazamos experiencia de sair da Itlia. Isso iria nos
abrir uma janela para olhar o mundo e uma porta para sair e ao mesmo tempo para
deixar entrar, das portas e das janelas, novas realidades em nossas vidas.
Naquele tempo ramos consideradas as irms missionrias pois tinhamos
sado para uma terra de misso. Hoje temos muito mais claro que misso no s
sair do pas de origem para ir no outro pas, mas principalmente sair de se mesmo
para ir ao encontro do outro, como Jesus Cristo; sair de si mesmo para se encontrar
e para encontrar. Isso aprendemos de forma mais concreta vivendo fora da Itlia.
Ento samos de mala e cuia no dia 26 de julho de 1985. No conhecamos
o lugar e as pessoas, a no ser os nossos padres de Jesus Sacerdote. Deus nos deu
a graa de conarmos mais nEle do que em ns, seno estariamos ainda aqui nos
perguntando qual teria sido a vontade de Deus.
Choramos e deixamos pessoas chorando, sobretudo os nossos familiares,
mas tnhamos a certeza que as palavras do salmo 125 (Vo andando e chorando ao
levar a semente. Ao regressar, voltam cantando, trazendo seus feixes (Sl. 125)) iriam
se realizar pois j tnhamos experimentado isso, muitas vezes em nossa vida. Ele
realiza sempre as Suas promessas!
Principalmente no comeo zemos a experincia do que signica no
saber nada, no conhecer nada. Precisava mesmo comear a falar como as crianas,
perguntar as coisas, mais simples; poucas eram as nossas seguranas humanas,
mas, Deus foi nos conduzindo passo-a-passo nos caminhos que Ele nos monstrava e
devagar tudo foi se tornando mais tranquilo, mais fcil, mais familiar.
O nossos coirmos nos acolheram durante trs meses na
casa deles e depois alugamos uma casa por seis meses, sempre em
Marilia. No dia 20 de abril de 1986, por pedido de Dom Daniel,
assumimos a direo da casa de Espiritualidade da Diocese: Instituto
de Pastoral de Adamantina (IPA). Al estavamos em contacto com
o corao da Diocese, pois al aconteciam os encontros dos
Padres e dos vrios grupos que se reuniam para retiros,
exerccios, reciclagem e formao.
Aos poucos foram se aproximando algumas
jovens, atradas pelo Carisma conado a Pe. Mrio
Venturini e a Madre Bice. Por isso, foi preciso dividir
04 05
Memria e Vida
Vo andando e chorando ao levar a semente. Ao regressar,
voltam cantando, trazendo seus feixes (Sl. 125)
a comunidade, mesmo reservando dias para se encontrar todas. Duas irms caram
em Adamantina e uma voltou para Marilia, junto s jovens, para acompanhar na
formao. Assim, em maro de 1989 a antiga capela de So Francisco de Assis (uma
casa rstica, de madeira), se tornou a casa do noviciado do nosso Instituto no Brasil.
No dia 11 de fevereiro de 1996 eu voltei para a Itlia e duas junioras foram
chamadas tambm para fazer uma experincia onde teve a origem do nosso Instituto.
Aos poucos precisamos unicar de novo a comunidade e em fevereiro de 1999 se
encerrrava a nossa presena na casa de Espititualidade de Adamantina.
As irms voltaram para Marlia, morando no que era o antigo seminrio
menor da diocese: seminrio que o nosso Instituto tinha comprado e restruturado
para que se tornasse a nossa casa e o nosso noviciado. Ficando de frente matriz
de So Sebastio, as irms se dedicaram particularmente pastoral vocacional,
catequese, liturgia, secretaria paroquial, ao acompanhamento dos coroinhas, aos
encontro de orao nas casas, at quando o nosso atual Conselho Geral, aps um
profundo discernimento e em continuo dilogo com as irms brasileiras decidiu
suspender a presena no Brasil. Deciso tomada justamente no mesmo dia (26 de
julho) que 28 anos atrs marcava a sada das primieras irms para o Brasil.
Fomos preparando principalmente o esprito e em seguida tudo o que se
tornou necessrio para a sada e o fechamento da casa e no dia 31 de outubro de
2013 samos todas, carregadas sobretudo do grande afeto e carinho que os padres,
o povo, os familiares das nossas irms brasileiras nos demonstraram, para viver um
perodo indeterminato na comunidade da Casa Me em Trento, na Itlia.
Mesmo se esta foi uma deciso um pouco sofrida e dolorosa percebemos
que Deus continua acompanhando a nossa histria e est nos oferecendo a
oportunidade de caminhar todas juntas at que Ele mesmo ir nos mostrar outros
caminhos, e, porque no, o caminho de volta para o Brasil?
Passou to pouco tempo e no d para contar muita coisa da nossa volta
Itlia, mas uma coisa certa: a semente foi espalhada e j estamos vendo os
frutos, pois tivemos momentos de choro, mas tambm de alegrias e estamos alegres,
pois Deus tambm atravs de ns, continua realizando maravilhas. Alegramo-nos
pois no meio do povo brasileiro percebemos a presena de Deus principalmente em
todas aquelas pessoas com as quais caminhamos juntas: os nossos coirmos, os
Bispos, os Padres diocesanos e religiosos, os agregados da Congregao de Jesus
Sacerdote, os membros das vrias congregaes religiosas, as consagradas leigas, os
grupos vocacionais, as comunidades de base, os catequistas, os membros das vrias
equipes, os leigos comprometidos dentro da Diocese e das parquias, os membros
do Instituro de Pastoral Vocacional
Nos alegramos e agradecemos a Deus pela ir. Rosecler, ir. Ana Maria
e ir. Mrcia, que junto ir. Carla, foram disponveis para vir Itlia. Lembramos
com muito carinho e gratido tambm aquelas jovens que zeram alguns anos
de caminhada dentro da nossa Familia religiosa e que depois, por motivos que s
Deus conhece, zeram outras escolhas. Agradecemos a Deus tambm por todas as
vocaes que quiser chamar para fazer parte do nosso pequeno rebanho no futuro.
Agradecemos todos os que zeram e fazem parte da parquia de So Sebastiao, do
Santurio de So Judas e da Capela de So Francisco, em Marilia e da parquia de
Santo Antnio de Pdua, em Adamantina. Agradecemos nossa Familia Religiosa e
os nossos familiares, que nos foram particularmente prximos e se tornaram nossos
benfeitores. Trazemos a todos no corao e lembramos na orao a m de que a vida
de cada um seja acompanhada pela Graa e Beno de Deus Pai.
Estamos certas que a comunho com o Cristo nos far viver juntos, mesmo
se geogracamente o Oceano dividiu os nossos caminhos. Deus Pague!
Irm Catarina Gentile
Superiora Geral das Filhas do Corao de Jesus
suorcaterina@padriventurini.it
06 07
Confraternizao de despedida das Irms
Charles de Foucauld, um mstico contemporneo.
Charles nasceu numa famlia rica de Strasburgo, na Frana. Ficou rfo de
pai e me ainda bem pequeno, e foi educado por seus avs. Teve boa formao
crist e tambm estudou em bons colgios. Em contato com o atesmo, afastou-se
da vida crist e, como todo adolescente, viveu seus conitos interiores e foi muito
indisciplinado. Jovem, foi ocial do exrcito francs, mas passou a juventude se
entregando aos prazeres da vida at o dia em que, numa
expedio ao Marrocos, com vinte e poucos anos de
idade, quando ainda era ateu, cou profundamente
comovido com o testemunho de vida e de f do
povo muulmano, pois viu que eles levavam a srio
o amor de Deus em suas vidas. Este fato provocou
uma reviravolta em sua vida e, deste ento, Charles de
Foucauld se tornou um buscador de Deus.
Ainda neste perodo de crise e busca,
Charles sempre dizia uma pequena
orao: Senhor, se o senhor existe,
faa com que eu Te conhea.
E esta procura se tornou seu
itinerrio de vida. Em Paris, sua
prima Maria de Bondy o levou na Igreja Santo Agostinho, onde Charles encontrou-se
com o Pe. Huvelin, com quem teria uma boa discusso sobre religio. Ledo engano,
pois movido pelo Esprito de Deus, Pe. Huvelin pediu para o jovem se ajoelhar e
confessar-se. Este fato o marcou profundamente e aconteceu uma segunda
reviravolta em sua vida. O prprio Charles escreveu mais tarde: Logo que descobri
que Deus existe, entendi que no podia mais fazer
outra coisa a no ser viver somente para Ele: minha
vocao religiosa comeou naquele exato momento
de minha converso, quando despertou a minha f.
A partir daquele momento Charles de Foucauld
comeou um longo itinerrio espiritual em busca do
absoluto de Deus. Procurou esvaziar-se de tudo o
que no era o Evangelho em sua vida. No silncio
e no abandono, Charles mergulhou no essencial,
procurando identicar-se cada vez mais com Jesus,
a quem chamava: meu Bem amado irmo Jesus.
Tornou-se monge trapista e seguiu em tudo este itinerrio de perfeio.
Mas o mosteiro se tornou pequeno demais diante de sua busca do absoluto de Deus,
que o impulsionava a ir cada vez mais longe. Charles escreveu: No mosteiro passei
seis anos e meio, depois, desejando querer me assemelhar a Jesus, fui autorizado a
viver como algum desconhecido, vivendo do meu trabalho cotidiano. E assim foi
viver em Nazar, como jardineiro no convento das Irms Clarissas.
A se fez luminoso o paradoxo do Evangelho: quanto mais Charles se
aniquilava, tornando-se pequeno e servidor, escondido em Nazar, mais seu corao
se alargava numa dimenso universal, mais ele participava da humildade de Jesus e
se assemelhava mais e mais com seu amado Senhor Jesus. Foi ali, nos acontecimentos
escondidos da vida, que se desenvolveu uma autntica espiritualidade evanglica,
espiritualidade de Nazar, espiritualidade do silncio, da escuta da Palavra de Deus,
da adorao eucarstica, da simplicidade da vida e da partilha fraternal.
08 09
Espiritualidade Presbiteral
Fraternidade Secerdotal Jesus Caritas
Sua busca de Deus o levou
ainda mais longe: ao deserto do
Saara, onde foi viver em meio aos
tuaregs, um povo local. Evangelizou
no com palavras nem com longos
discursos ou belas liturgias. A misso
de Charles entre os tuaregs foi o
inverso do proselitismo. Charles
emprestou sua prpria vida a Deus,
uma vida no retida, mas doada inteiramente em favor daqueles que no tinham
nada. No procurou conquist-los para o cristianismo, mas atravs de sua vida e sua
maneira de viver entre eles, revelou-lhes a face de um Deus presente, um Deus que
amor, que solidrio e completamente comprometido com os pobres. Sim, Charles
evangelizou com sua prpria maneira de viver, sendo, simplesmente, a presena
silenciosa de Deus entre os tuaregs. E de sua parte, os tuaregs comearam a cham-
lo de marabuto branco, isto , o homem da orao e o homem de Deus. Foi assim
que se tornou o irmo universal, porque sua maneira de viver abrangeu o mundo
todo e todos os povos, a partir da intensidade de sua presena entre os tuaregs.
Charles morreu silenciosamente, assassinado aos 58 anos, no dia 1 de
dezembro de 1916. Quando foi encontrado, o ostensrio, com Cristo Eucarstico,
estava ao seu lado. Em toda sua vida viveu a radicalidade da entrega a Deus, a
radicalidade do aniquilamento e do compromisso, como o Bem amado irmo Jesus.
Em sua vida Charles no teve seguidores e, como Jesus morto na Cruz, parecia
que sua misso foi um fracasso. No foi. Uma vez enterrada a semente, ela cresceu
e produziu muitos frutos. Essa seiva viva da espiritualidade do irmo Charles de
Foucauld percorreu as veias da Igreja, e vrias congregaes surgiram. Dentre elas
destacamos, de maneira especial as Irmzinhas de Jesus, os Irmozinhos de Jesus e
a Fraternidade Sacerdotal Jesus Critas, para padres diocesanos.
O que Charles nos ensinou? Voltar ao Evangelho, pois quem guarda a
prpria vida para si mesmo, vai perd-la, mas quem a entrega, vai ganh-la. Em
nosso caminho de evangelizao, antes de evangelizar, necessrio amar. Antes de
proclamar as palavras e anunciar a mensagem, necessrio viv-la, sem arrogncia e
nem orgulho, na prpria vida. Nossa
misso apenas ser dcil ao Esprito
Santo, que nos conduz na histria.
Ns somos apenas o instrumento
por meio do qual Deus quer estar
presente; no nal, Ele quem deve
tocar o corao do outro; s Ele
pode converter o corao e abrir os
olhos e os ouvidos.
E mais ainda, Charles nos
ensinou a viver o Evangelho no
meio dos conitos e tempestades de
nosso mundo relativista. Enquanto
o mundo pede um Jesus light, de
acordo com os interesses do homem
atual, descompromissado com a
vida em si mesma, Charles nos mostra que o anncio do Evangelho no satisfaz,
no converte e no transforma se no for acompanhando de uma entrega total ao
Deus da vida. Se no for acompanhando de um compromisso profundo com Jesus
de Nazar, sobretudo na paixo e no calvrio. Se no for acompanhando de uma
solidariedade contagiante com os mais pobres e que mais precisam de ajuda, e da
nossa presena.
Pe. Carlos Roberto dos Santos
Coordenador diocesano de pastoral da diocese de Marlia
Membro da Fraternidade Jesus Caritas, que segue a espiritualidade de Charles de Foucauld.
10 11
A proposta do Conclio Vaticano II para o laicato.
Segundo a proposta do Concilio Vaticano
II, podemos perceber uma profunda mudana
qualitativa no interior da Igreja na valorizao dos
leigos. Os documentos do Conclio enfatizam e
deixam bem claro a misso de cada batizado na
comunidade crist, pois de suma importncia cada
um ter conscincia de sua misso. Os leigos, cada um
segundo suas condies de vida e seu estado no Corpo
Mstico, contribuem verdadeiramente para edicar
o Templo de Deus. na vida e pela vida dos is
(dos padres tambm, enquanto so is) que as
energias salutares de Cristo se desdobram at a
soluo da Histria e do mundo, de maneira a
referir a Deus todas as riquezas de sua criao, de
que Cristo o Primognito e o rei.
Ver a estrutura da Igreja somente como uma hierarquia reduzir a prpria
Igreja a uma viso obtusa do que de fato ela . Ela antes de tudo mistrio, e tem
como nalidade anunciar e ser desde j instrumento da vida futura. Como assim
desejou o prprio Jesus, que, para cumprir a vontade do Pai, inaugurou na terra o
Reino dos cus, revelou-nos Seu mistrio e por Sua obedincia realizou a redeno
(cf. LG, 3).
Por isso a postura dos padres conciliares no foi passar em cima da tradio
ou da Sagrada Escritura, mas de saber ler os sinais dos tempos, movidos pela ao do
Esprito Santo, para buscar uma conciliao entre o lugar dos leigos e do clero, sem
criar um olhar de desigualdade social dentro da prpria Igreja.
Por isso, falar em sacerdcio batismal preciso fazer referncia Igreja e a sua
relao com Cristo. A Igreja antes de qualquer coisa
Povo reunido, assembleia santa, povo sacerdotal.
O Conclio recongura a identidade perdida pelo
tempo, e d novamente ao cristo leigo uma nova
forma de ser Igreja em pleno sculo XXI. O Direito
Cannico arma: Fiis so os que, incorporados a
Cristo pelo Batismo, foram constitudos como povo
de Deus e assim, feitos participantes, a seu
modo, do mnus sacerdotal, proftico e rgio
de Cristo, so chamados a exercer, segundo
a condio prpria de cada um, a misso
que Deus conou para a Igreja cumprir no
mundo.
Por isso incorporado a Igreja
pelo batismo recebe o carter que os
qualica para o culto e o mesmo
contribui do modo mais excelente
para que os is exprimam
em suas vidas e aos outros
manifestem o mistrio de Cristo e a genuna natu-
reza da verdadeira Igreja.
Os documentos Conciliares no deixaram
passar em branco a gura do povo de Deus, pois a Igreja constituda de pessoas e
elas devem ser as primeiras beneciadas pela reforma eclesial. No mbito litrgico
essa mudana cou muito clara, na necessidade fundamental da presena do leigo,
pois sem eles a liturgia no aconteceria, pois a cabea no pode estar fora do corpo
como vimos nas passagens anteriores. Deseja ardentemente a Me Igreja que todos
os is sejam levados quela plena cnscia e ativa participao das celebraes
litrgicas, que a prpria natureza da liturgia exige e qual, por fora do batismo, o
povo cristo [...] para promover uma participao ativa dos is.
O Concilio Vaticano II fruto do Esprito Santo que suscita dons, carismas
e ministrios sua Igreja. Tudo isso para criar uma vida de comunho que reita e
imite sempre mais a comunho entre a Trindade Santa. O Esprito age quando quer
12 13
Formao Laical
Nesta ltima edio da Revista Voz Amiga em 2013, vamos
refletir sobre a viso do Concilio Vaticano II, sobre a vivncia do
sacerdcio Batismal dos leigos e leigas. Com esse artigo finalizamos
nosso estudo sobre o Sacerdcio Batismal.
Misso dos Batizados
Ser Igreja Corpo de Cristo
Misso dos Batizados
Ser Igreja Povo de Deus
e onde quer, e para isso escolhe pessoas diversas. Os leigos so chamados a viver
segundo o Esprito que receberam no batismo e conrmaram na Crisma. A Sagrada
Escritura apresenta esta ao do Esprito: A manifestao do Esprito dada a cada
um para proveito comum. A um, o Esprito d uma palavra de sabedoria; a outro,
uma palavra de cincia, segundo o mesmo Esprito, a outro, a f, no mesmo Esprito;
a outro, o dom das curas, nesse nico Esprito; a outro, o operar milagres; a outros, a
profecia; a outros, o discernimento dos espritos; a outro, o falar diversas lnguas, e a
outro ainda o interpretar essas lnguas (cf. I Cor 12,7-10; Rm 12,6-8; I Pd 4,10-11).
Diante da ao do Esprito, da diversidade de dom e carismas, e principalmente
da necessidade ou utilidade da Igreja o pedir, os pastores podem, segundo as normas
estabelecidas pelo direito universal, conar aos leigos
certos ofcios e certas funes que, embora ligadas
ao seu prprio ministrio de pastores, no exigem,
contudo, o carter da Ordem. O Cdigo prescreve: Onde
as necessidades da Igreja o aconselharem, por falta de
ministros, os leigos, mesmo que no sejam leitores e
aclitos, podem suprir alguns ofcios, como o de exercer
o ministrio da palavra, presidir as oraes litrgicas,
conferir o batismo e distribuir a Sagrada Comunho,
segundo o Direito.
A proposta do Concilio voltar s origens do
cristianismo e revalorizar a gura do cristo leigo, assim,
os leigos aos poucos esto redescobrindo seu valor e
papel dentro da comunidade crist, gura fundamental
para a vida eclesial. A Igreja sempre nasceu da base e
importante no se esquecer, no mundo de hoje que a
figura do cristo de profunda importncia, pois ele
est no mundo para ser sinal da Boa Nova de Jesus Cristo. O leigo no deve ser visto
como um step, mas como uma roda motriz na vida da Igreja, ou seja, uma pea
chave para que a presena do Reino acontea.
Alguns aspectos importantes devem ser desenvolvidos, para mostrar a
importncia do leigo. No como gura simblica ou supletiva, mas algum que faz
parte ativa da comunidade, ou seja, participa, tem conscincia do seu batismo, se
sente como membro vivo deste corpo mstico de Cristo. Neste sentido o Concilio
Vaticano II deu um salto qualitativo, nesta nova proposta, em que o cristo tambm
Igreja e no colaborador da hierarquia. Pois, essa corresponsabilidade do leigo tem
sua base no sacramento do batismo: O dever e o direito do apostolado dos leigos
deriva da unio destes com Cristo cabea. Com efeito, inseridos no corpo mstico de
Cristo pelo batismo e robustecidos pela virtude do Esprito Santo na conrmao, os
leigos so deputados pelo prprio Senhor para o apostolado.
Tambm este apostolado alimentado
pela vida da comunidade tendo como centro a
eucaristia, que comunica o amor do Pai a toda
humanidade, se dando em forma de po no
Filho (cf. LG 33,2). Por isso este mandado
que nasce do batismo feito pelo prprio
Cristo que convoca e no pela hierarquia.
Neste sentido a misso do cristo leigo no
uma funo secundria, mas fundamental,
pois faz parte essencial de sua misso, um
direito e um dever e no uma concesso ou um
privilgio. O apostolado dos leigos dimana da
sua prpria vocao crist (Cf. AA 1,1).
Em I Corntios 12, 4-12, se fala da
diversidade de dons e carismas na comunidadecrist, e estes devem ser colocados
a servio. Os batizados so chamados a ser portador de dons e desenvolver em
unidade e complementaridade com os dons dos outros a m de formar um nico
Corpo de Cristo. imprescindvel o empenho por uma efetiva participao de Todos
nos destinos da comunidade. necessrio para isso promover meios para que haja
esta participao responsvel: A diversidade ministerial, na qual todos, trabalhando
em comunho, manifestam a nica Igreja de Cristo, sejam eles leigos ou ministros
ordenados. Urge aos pastores abrir espao de participao aos leigos e conar-
lhes ministrios e responsabilidades, para que todos na Igreja vivam de maneira
responsvel seu compromisso cristo.
Por m, ca o desao de conhecer sempre mais a
eclesiologia do Vaticano II e a assumir no s no papel e
no discurso, mas na prtica pastoral e na revalorizao da
importncia do ser e do agir dos cristos leigos na Igreja.
Acredito que estamos caminho. Com trabalho, empenho,
amor e docilidade ao Esprito, chegaremos l!
Pe. Nivaldo Moiss CJS
juniordomeninojesus@yahoo.com.br
15 14
Misso dos Batizados
Ser Templo do Espirito Santo
Eucaristia Centro da Nossa Vida
Preparando o ENP 2014
O santurio de Aparecida, na casa da Me, sediar um belo encontro
de centenas de padres de 5 a 11 de fevereiro de
2014. Uma semana inteira de amizades e troca de
experincias daqueles que animam as comunidades
catlicas no Brasil. Eles sero quinhentos padres
catlicos (presbteros) reunidos para rezar e
conversar em vistas de viver com convico cada
vez maior a razo de sua esperana: seguir Cristo
Ressuscitado! Estes padres estaro representando
os 22.119 sacerdotes catlicos do Brasil, seculares
e religiosos, que formam os presbitrios colegiados
das nossas 276 dioceses e prelazias.
Estes colgios de padres sempre unidos aos
bispos diocesanos so os servos de Deus por opo
e vocao assumida. Buscam amar a cada ser humano
que os busca, ofertando a Palavra viva do Santo
Evangelho. So homens do amor generoso. Vivem
movidos Eucaristia. Querem ter cheiro de ovelhas e no de lobos. Jamais ser
arrogantes ou superciais. O padre existe para o povo por conta de um amor
imenso que vive ao Cristo Jesus. Neste 15 Encontro Nacional de Presbteros,
organizado cuidadosamente pela Comisso Nacional de Presbiteros, CNP, o tema
ser: Conclio Vaticano II e os presbteros do Brasil, testemunho de f, esperana e
caridade. Eles esto se preparando em todas as dioceses com a ajuda de um texto
dividido em quatro partes, nas 87 pginas suculentas.
Na primeira parte, os dois redatores do texto, padres Ney de Souza e
Edson Toneti, apresentam um breve histrico analtico da memria e esperana
que foi o evento do Conclio Vaticano II, ocorrido entre os anos 1962 e 1965 em
Roma e que mudou os rumos da Igreja e a prpria compreenso da identidade
do ministrio eclesial e do servio necessrio nestes novos tempos por uma nova
identidade presbiteral. Padres novos para uma Igreja renovada.
No captulo segundo, estuda-se com calma e segurana quais foram
as aes e o perl assumidos pelos padres depois do
Conclio e em particular o novo rosto dos padres no
Brasil, vendo os avanos e as diculdades encontradas
nesta estrada do seguimento de Cristo. O texto
destaca, por obrigao e critrio essencial, que a
Eucaristia, sem dvida, o ponto de convergncia
de toda a misso presbiteral e pede que a
Eucaristia no se torne um show ou drama
teatral, mas que o presbtero se identique com
o mistrio pascal que est celebrando com todo
o povo de Deus na funo especca e precisa de
presidente da Assembleia litrgica. Trs pargrafos
112 a 114 apresentam com coragem os novos impasses
da vida dos padres e no so poucos. Uma boa parte
destes defeitos est ligada questo do individualismo
e de certo narcisismo que ofende o colegiado presbiteral
e, que faz muitos padres se isolar e car doentes do
corpo e da alma. A terapia proposta no pode ser
outra que aquela sugerida j no documento de Puebla:
comunho e participao.
No captulo terceiro, se faz uma sucinta e clara apresentao do estilo
de vida requerido aos padres (e a todos os cristos tambm!) que a vivncia
clara das virturdes teologiais como o comportamento tico esperado de um bom
e santo presbtero catlico. Tudo isso s acontece se o padre viver de f, pela f
16 17
Especial
viva em Deus em adeso pessoal, rme, decidida livremente e incondicional ao
Deus que est em sua vida. E com a f viva, tambm uma esperana que o mova
para uma vida nova. Consta esta bela frase do papa emrito Bento XVI: Quem
tem esperana vive diversamente; foi-lhe dada uma vida nova. Mesmo cansado,
vulnervel e impotente diante de tantas turbulncias o padre cr na esperana e
se reanima na fora do Esprito Santo que faz novas todas as coisas e at o seu
prprio corao.
Enm, o texto fala da
caridade como a grande virtude
de um sacerdote nos dias de hoje,
sem repetir esquemas ou modelos
pr-estabelecidos. Amor novo
para uma Igreja nova. Um bom
padre no o que sabe tudo ou
pode tudo. Ao contrrio, aquele
que atento, terno, compassivo,
acolhedor, disponvel, quase que
como um mendigo a pedir esmolas
e sempre pronto a ajudar e
repartir. algum que se empenha
e trabalha muito, mas isto deve
ser sempre com todos os leigos, as religiosas e, sobretudo com cada um de seus
colegas de ministrio no presbitrio da qual faz parte como nica pedrinha de um
grande mosaico. No h padre s, pois isto uma contradio com a maneira de
agir da Igreja que realiza toda ela o grande ministrio de Cristo e de seu Esprito
que move o mundo. Padre sozinho e enclausurado deixa de ser padre. Vira ostra.
Perde a razo de sua misso e de seu compromisso de vida. O documento pede
que os padres evitem dois perigos: a iconoclastia e a idolatria.
No quarto e ltimo captulo reete sobre a identidade presbiteral e como
vive-la concretamente na vida de cada dia. Apresenta ainda os nomes e histrias
concretas de alguns padres que segundo os autores viveram as virtudes em suas
vidas em momentos diferentes da histria do Brasil. So apresentados como
modelos esta pequena lista de padres: Gabriel Malagrida, Frei Caneca, Antonio
Feij, Ibiapina, Ccero Romo Batista, Jlio Maria; e os mrtires Joo Bosco Penido
Burnier, Antonio Henrique Pereira da Silva Neto, Ezequiel Ramin e Josimo Morais
Tavares. solicitado aos padres que levem at o encontro nacional outras biograas
de padres santos e testemunhas vivas do Evangelho. Esta lista de homens profticos
e exemplares pode vir acompanhada da memria daqueles padres expulsos ou
banidos do Brasil pela ditadura militar. Pode-se lembrar de Lawrence Rosenbaugh,
Romano Zufferey, Giorgio Callegari, Vito Miracapillo, Joseph Wauthier, Jan Honor
Talpe, Jos Pendandola, Jos Comblin, Francisco Jentel, Giuseppe Fontabella,
Francisco Lage. Uma memria necessria dos presbteros que sofreram processos
militares por defender os trabalhadores, os pobres e os camponeses. Alguns
nomes precisam ser relembrados para fazer justia ao lugar proftico de parte
signicativa do clero brasileiro contra a tortura e as foras da ditadura. Gente que
pagou caro por defender a justia e a verdade. Alguns deles: Alpio Cristiano de
Freitas, Francisco Lage Pessoa, Jos Eduardo Augusti, frei Francisco Benedetti Filho,
Oscar Albino Fuhr, Affonso Ritter, Helio Soares do Amaral, Roberto Egdio Pezzi,
Mariano Callegari, Carlos Gilberto Machado Moraes, Giulio Vicini, Geraldo Oliveira
Lima, Gerson da Conceio, Paulo Martinechen Neto, Antonio Alberto Soligo, Jan
Talpe, entre tantos outros.
Ao nal um bom guia bibliogrco de quatro pginas para continuar
estudando e renovando a teologia aprendida em quatro anos para ser padre e ao
m de cada captulo perguntas quentes para respostas ferventes. Um pequeno
anexo traz a lista dos representantes padres e bispos de cada regional da CNBB
para aumentar a participao e o valor da representao neste encontro.
O desao est lanado: acompanhar com preces para que este encontro
seja fecundo e abenoado por Deus. Um encontro junto da Me de Deus, a
Imaculada Conceio Aparecida, fazendo dos presbteros sinais do amor de Deus
pela humanidade. Escolhidos do meio do povo de Deus para se consagrarem
totalmente ao Senhor Deus e sua obra. Dispostos sempre a dar razo da
esperana a quem pedir (1Pd 3,15).
Prof. Dr. Fernando Altemeyer Junior
fajr@pucsp.br
18 19
Experincia do padre Evandro B. dos Santos
Diletos irmos e irms que recebem, a revista Voz
Amiga, descrever minha experincia nesta Casa de Jesus
Sacerdote de Barretos antes de tudo armar
a descoberta do prprio EU, descobrindo a mim
mesmo, quem eu sou com mais intensidade das
realidades desconhecidas, que adormecidas
foram despertadas como parte essencial da
minha pessoa. Tudo isso atravs da mstica desta
comunidade de Jesus Sacerdote. E posso armar que hoje
neste pequeno recinto onde vrios sacerdotes so acolhidos
anualmente se encontra um grande tesouro de forma que
somos recapitulados em Jesus Cristo na totalidade de todo
nosso mago humano, em toda nossa essncia.
A experincia no tem segredo nem mgica, mas
seres humanos santos e humildes dotados de amor. De um
amor gape que nos faz entendermos que j aqui neste
mundo possvel viver no transcendente, ou seja, quando a
pessoa consegue enxergar o seu prprio ser, ela transcende a realidade terrena.
Tudo isso provm do amor que est nos gestos simples e humildes que prprio
dos padres.
E aos sacerdotes que esto fatigados, venham; faam esta experincia,
parem um pouco e restaurem o seu ser. muito bom!
Muito Obrigado, por essa oportunidade...
Pe. Evando Bezerra dos Santos Diocese de Floresta/PE
Experinica do padre Andr L. Corra
Feliz de quem entende que preciso mudar muito para continuar sempre
o mesmo (D. Hlder Cmara).
Nestes dez anos de padre trouxe em minha vida muitos aprendizados:
humildade, saber ouvir, caminhar junto, comprometer-se, solidariedade, amar.
Descobri o segredo de ser um bom padre, preocupao obsessiva do meu tempo
de seminarista. O bom padre no aquele que cumpre perfeitamente as funes
do seu ministrio, mas o que procura viver autenticamente o seu batismo. A
vocao, acima de tudo, corresponde a seguir Jesus Cristo com todo o amor,
entendimento, paixo, sabedoria e doao. O padre, ao buscar a santidade,
certamente corresponder com a responsabilidade de seu ministrio e conduzir a
misso de pastor segundo o corao de Deus. Fez-me arder o corao as palavras
do papa Francisco, na quinta-feira santa, ao exortar a ns, presbteros, invocando
a Deus: Deus Pai renove em ns o Esprito de Santidade com que fomos ungidos,
o renove no nosso corao de tal modo que a uno chegue a todos, mesmo nas
periferias onde o nosso povo el mais aguarda e aprecia. Quo preciosas suas
palavras ao valorizar o ministrio dos presbteros inserido na comunidade.
Todavia, cheguei a um ponto onde deparei-me com a necessidade
de um tempo, isto , de encontrar o meu caminho, fortalecer a minha
vocao, harmonizar-me comigo
mesmo, ser homem de orao.
Vem mente a passagem de
um lme conhecido: Alice estava perdida
no pas das Maravilhas quando chega
bifurcao dum caminho pergunta ao
coelho: Para onde devo ir? Qual o
caminho que hei de escolher?. O coelho,
levantando os ombros, respondeu-lhe
tranquilamente: Tudo depende de aonde
queiras chegar! Eis a grande resposta, que
se transforma em pergunta: Onde quereis
chegar?
Chego pela providencia divina a
20 21
Segueme
uma casa que tem como principio acolher padres e religiosos que desejam ser
acompanhados e sentem necessidade de uma pausa no seu ministrio para refazer
as foras fsicas e espirituais.
Durante esta pausa restauradora, questionamentos me permeiam:
Como continuar caminhando apesar e atravs do que nos acontece?
Como no carmos parado nos nossos sintomas? Como no carmos
fechados e identicados com a doena que temos?
Como continuar em marcha? Como fazer dos nossos impasses pontos
de passagem, locais de Pscoa?
Sinto que h uma conotao negativa quando se fala deste processo,
isto , a necessidade de uma pausa, pois se remete de forma genrica a crise,
doente, problema, ou outras palavras que procuram denir este processo.
Fico com a mais comum.
A todo ser humano, enquanto estiver vivo, vo-se lhe apresentando
diversas crises. Algumas so fruto do seu prprio desenvolvimento - fsico,
psicolgico, social ou espiritual - outras pelas circunstncias familiares e sociais
que o envolvem. Assim posso dizer: a vida dinmica, que comporta tambm
crises constantes, sobretudo, quando se quer estar no processo de tornar-se um
ser humano cada vez mais pleno.
E o que se diz de todo ser humano vale tambm para o presbtero.
Sabemos que se quer ver o padre como um ser acabado e perfeito. Mas tambm
sabemos - na nossa prpria vida podemos constat-lo - que a graa pressupe
a natureza, e isso uma grande verdade. As crises fazem parte da natureza
humana: Todo ser humano tem crises, o padre um ser humano, logo o padre
tem crises.
Contudo, sei que sair duma crise nem sempre fcil. H quem compare
o nal duma crise ao momento em que um molusco deixa a sua carapaa que lhe
cava pequena, nesse momento ca vulnervel, frgil, sensvel o preo do
crescimento
A vida presbiteral, desde o incio do ministrio at a morte, est cheia de
crises... Da a necessidade constante de abertura e de ajuda nesses momentos. No
nenhuma vergonha, fraqueza... A vida tem mudanas. Vivamo-las! O importante
reconhecer onde estou e onde quero chegar...
Atualmente programa-se tudo, menos a vida. Programam-se atividades
prossionais, culturais, institucionais. Multiplicam-se os cursos de requalicao
e formao permanente, os congressos, os estgios e reciclagens nas diferentes
carreiras, prosses e ofcios...
Eu, como cristo e sacerdote, sou chamado a
ser pessoa que, como poucas, seja capaz de
deixar sulcos profundos nos caminhos por
onde passo; trilhos que outros possam seguir;
atalhos para chegar mais rapidamente ao
destino nal Mas, como? Isto precisa ser
planejado!
Propor-se objetivos
especicar a nossa misso em
termos concretos, programar a
nossa santidade e caminhada de
converso de maneira avalivel.
Aqui estou, na Casa de
Jesus Sacerdote, contudo, esse
lugar no ponto de chegada,
mas de partida: sou levado a
continuar esta busca pessoal... Sou
impulsionado a transcender a prpria
vida, os prprios limites, o espao e o tempo... Sou convidado a desenvolver a
unio com Deus, no trato direto na orao e no encontro de qualidade com os
irmos e ao seu servio, crescer como agente de comunho, da espiritualidade de
comunho (Cfr. NMI 43-45), o que nos prope a Casa.
Concluo invocando o Esprito Santo a m de que Ele continue conduzindo
a Igreja no caminho do Seguimento de Jesus. Peo as oraes de todos para
que o Senhor continue a dar-me foras nessa caminhada para assumir com
responsabilidade os desaos da vida. Professo a minha f em Deus Pai e no seu
imenso amor; no seu Filho Jesus, nico e eterno Sacerdote, encarnado no meio dos
pobres, vivo e ressuscitado no meio de ns; creio no Esprito Santo santicador
nosso e fora na caminhada; creio na Igreja e acredito na vinda do Reino conforme
nos foi anunciado por Jesus de Nazar.
Padre Andr Luiz Corra
Diocese de Bauru/
22 23
Caminhar com o povo: misso do padre
Aqui, volto a pensar em vs, sacerdotes,
e permiti que me una tambm eu a vs. O
que existe de mais bonito para ns, do que
caminhar com o nosso povo? bonito!
Quando eu penso nos procos que
conheciam o nome das pessoas da
parquia, que iam encontr-las [...].
Como isto era bonito! O que h de
mais bonito? Repito-o com frequncia:
caminhar com o nosso povo, por vezes
frente, por vezes no meio e outras atrs: frente, para guiar a comunidade; no
meio, para a animar e sustentar; atrs, para a manter unida, a m de que ningum
se atrase demais, para a conservar unida e tambm por outro motivo: porque o povo
intui! (04.10.2013)
O segredo para uma boa homilia
Penso que todos ns podemos melhorar um pouco neste aspecto, tornando-
nos todos mais ouvintes da Palavra de Deus, para sermos menos ricos com as nossas
palavras e mais ricos com as suas Palavras. Penso no sacerdote, que tem a tarefa de
pregar. Como pode pregar, se antes no abriu o seu corao, no ouviu no silncio a
Palavra de Deus? Chega com estas homilias interminveis, tediosas, das quais nada
se entende. Isto para vs! [...]Interroguemo-nos: que lugar ocupa a Palavra de
Deus na minha existncia, na vida de todos os dias? Estou sintonizado com Deus, ou
com tantas palavras da moda ou ainda comigo mesmo? (04.10.2013)
Abertura ao projeto de Deus
Hoje perguntemo-nos, todos, se temos medo daquilo que Deus me poder
pedir ou est pedindo. Deixo-me surpreender por Deus, como fez Maria, ou fecho-me
nas minhas seguranas, seguranas materiais, seguranas intelectuais, seguranas
ideolgicas, seguranas dos meus projetos? Deixo verdadeiramente Deus entrar na
minha vida? Como Lhe respondo? (13.10.2013)
Como Maria, dizer sempre sim
Maria disse o seu
sim a Deus, um sim que
transtornou a sua vida humilde
de Nazar, mas no foi o nico;
antes, foi apenas o primeiro de
muitos sins pronunciados
no seu corao tanto nos seus
momentos felizes, como nos
dolorosos muitos sins que
culminaram no sim ao p da
Cruz. (13.10.2013)
Estive preso e tu me visitaste
E rezo tambm por vs, Capeles, pelo vosso ministrio que no fcil, mas
muito exigente e deveras importante, pois manifesta uma das obras de misericrdia;
torna visvel a presena do Senhor no crcere, na cela. Vs sois sinal da proximidade
de Cristo a estes irmos que precisam de esperana. Recentemente, falastes de uma
justia de reconciliao, inclusive de uma justia de esperana, de portas abertas, de
horizontes. No se trata de uma utopia, possvel alcan-la. No fcil, porque as
nossas fraquezas esto em toda a parte, e tambm o diabo e as tentaes esto em
toda a parte, mas preciso reagir sempre. (23.10.2013)
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Voz do Papa
Falece aos 94 anos bispo chins perseguido
Dom Pietro Liu Guandong faleceu no dia 28 de outubro deste ano
idade de 94 anos. O prelado chins se ops ao nascimento
da chamada Igreja Patritica Chinesa em 1955. Foi preso
em 1958 por no concordar com a Associao Patritica
dos Catlicos Chineses, por isso permaneceu na priso
23 anos at a sua libertao em 1981.
Depois de ser libertado dedicou-se
com todas as suas foras evangelizao
e ao renascimento da Igreja na China,
apesar de ter recebido explcitas
solicitudes de no ocupar-se da Igreja. Foi considerado homem de Deus, homem de
f, bom pastor que d a vida pelas suas ovelhas e, sobretudo, exemplar intrprete da
comunho com o Papa pela qual sofreu muito
Padre brasileiro nomeado responsvel da Seo Jovens do Vaticano
Desde 24 de outubro de 2013, o Padre Joo Chagas ocialmente o
novo responsvel da Seo Jovens da Cria Romana. Ele foi ordenado presbtero
em 21 de dezembro de 2001, e comeou a colaborar com a Seo Jovens desde
2011 em vista da JMJ Rio2013. Conta com ampla experincia pastoral a nvel
internacional, pertence Comunidade Catlica Shalom, que
uma associao internacional de is reconhecida
pelo Conselho Pontifcio para os Leigos desde 22 de
fevereiro de 2007.
Sua experincia se estende tambm pastoral
juvenil, pastoral vocacional, catequese para jovens e
adultos, animao litrgica, realizao de grandes
eventos, e foi responsvel pela participao dos
jovens da Comunidade Shalom nas JMJ de Roma,
Toronto, Colnia, Sidney e Madri.
Corao do Bispo, corao do Bom Pastor
O amor do bispo: amai com amor de pai e de irmo
todos aqueles que Deus vos conar. Antes de tudo, amai os
presbteros e os diconos. Eles so os vossos colaboradores,
para vs so os mais prximos dos prximos. Nunca faais
esperar um presbtero; se ele vos pedir uma audincia,
respondei imediatamente! Permanecei perto deles. Mas
tambm amai os pobres, os indefesos e quantos tm
necessidade de acolhimento e de ajuda. Exortai os is
a cooperar no compromisso apostlico e escutai-os de
bom grado. (24.10.2013)
Ministros da Misericrdia
O servio que um sacerdote presta como ministro, da parte de Deus, para
perdoar os pecados muito delicado e exige que o seu corao seja em paz; que
no maltrate os eis, mas que seja benvolo e misericordioso; que saiba semear
esperana nos coraes e, sobretudo, seja consciente que o irmo ou a irm que
procura o sacramento da reconciliao f-lo como tantas pessoas procuravam Jesus
para que as curasse. O sacerdote que no tenha esta disposio de esprito melhor,
at que no se corrija, que no administre este sacramento. Os eis penitentes tm
o direito de encontrar nos sacerdotes servidores do perdo de Deus. (20.11.2013)
A exigncia do testemunho
Para que o nosso testemunho seja credvel, somos chamados a procurar
sempre a justia, a piedade, a f, a caridade, a pacincia e a mansido; a um estilo
de vida sbrio, imagem de Cristo, que se despojou para nos enriquecer com a
sua pobreza; ao zelo incansvel e quela caridade ao mesmo tempo paterna e
fraterna, que os Bispos, os presbteros e os leigos, especialmente quando vivem ss
e marginalizados, esperam de ns. (21.11.2013)
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Igreja Hoje
Barretos
Sade de padre Costante
Aps a Jornada Mundial da Juventude, pe.
Costante Gualdi comeou a apresentar sinais de que algo
no estava bem em sua sade, at que exames mais
detalhadas constataram um cncer de clon
direito. Portanto, deveria passar por uma
cirurgia para a retirada deste tumor que
foi identicado como maligno. A cirurgia
realizada no dia 24 de outubro foi bem
sucedida. No dia 28 ele recebe alta do
hospital, mas, no mesmo dia teve de voltar
e passar por nova cirurgia.
No dia 03 de novembro chegam
ao Brasil, vindos da Itlia, dois de seus
irmos, Pietro e Lina, para o acompanhar neste momento. Pe. Costante recebe
novamente alta, no dia 07 apresentando-se bem. Porm, no mesmo dia retornou ao
hospital por conta de uma infeco hospitalar. Recuperado da infeco, recebeu alta
no dia 15. E deste ento, com a graa de Deus, vem melhorando gradativamente. Na
segunda metade de dezembro ele comeou o tratamento quimioterpico.
A comunidade de Barretos vive esse momento da enfermidade de pe. Costante
e de pe Mrio, com muita f e serenidade. Nesses dias, os padres hspedes foram
verdadeiros irmos, sempre solcitos em todas as necessidades, tanto na casa, quanto
na parquia. Os coirmos das outras comunidades se revezaram, para ser presena
fraterna e auxlio na comunidade de Barretos.
Agradecemos ao Hospital de Cncer de Barretos, na pessoa do Sr. Henrique
Prata, por todos os cuidados com a sade de pe. Costante. Agradecemos tambm
a todos os amigos que o acompanharam com suas oraes. Continuemos unidos,
rezando pela sade de pe. Costante!
Ordenados seis presbteros na China
A ordenao se realizou em 21 de setembro na Diocese de Yong Nian, na
China. Durante a homilia, o padre Zheng Rui Ping assinalou que esta ordenao
presbiteral tem um signicado especial por realizar-se durante o Ano da F.Trs dos
novos padres so do mesmo vilarejo, fato que ocorre pela primeira vez na histria
dessa diocese. Um destes lho nico.
Durante a Missa tambm se explicou que o signicado dos bordados das
vestes dos novos presbteros recordar que os presbteros devem estar sempre
preparados, inclusive a derramar seu sangue pela Igreja de Cristo.
As Bem-aventuranas: Papa escolhe temas para as prximas JMJ
A nota divulgada pela Sala de Imprensa do
Vaticano, informa que o tema da JMJ diocesana de
2014 ser Felizes os pobres em esprito, porque deles
o Reino do Cu (Mt 5,3). Ao centro, a XXX Jornada
Mundial da Juventude de 2015:
Felizes os puros de corao, porque
vero a Deus (Mt 5,8). O versculo
7 do captulo 5 do Evangelho de
Mateus: Felizes os misericordiosos,
porque encontraro misericrdia
ser o tema da JMJ de Cracvia.
Congresso sacerdotal: A Igreja uma histria de amor
Foram 80 presbteros e diconos de vrias partes do Brasil que participaram
do Congresso anual Sacerdotal, de 21 a 24 de outubro, na Maripolis Ginetta,
cidadezinha do Movimento dos Focolares, nas proximidades da cidade de So Paulo.
Importncia especial tem os momentos de dilogo entre os padres e diconos, em
pequenos grupos.
Foram momentos muito importantes, pois no falamos de coisas distantes,
mas de ns mesmos, sem fazer pregao aos outros, mas falar do que o Evangelho faz
em nossas vidas, testemunhou um dos participantes.
O entendimento de Chiara Lubich sobre a vida com Jesus em meio,
acolhido pelos padres e diconos como vida da Trindade atualizada na dimenso
espao-temporal, fazendo de muitos um, que incide na Igreja que vai sempre mais ao
encontro das periferias geogrcas e existenciais, como prope o papa Francisco.

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Voz das Comunidades
28/10/2013 - 3 Aniversrio da morte de Pe. Andr
Celebramos no dia 28/10, na Parquia N. Sra. do Rosrio
em Barretos, o 3 Aniversrio de falecimento do nosso querido pe.
Andr Bortolameotti, com a Santa Missa presidida por pe. Mrio
e pe. Carlos Bozza. Padre Andr, com toda sua simplicidade e
empenho sempre mostrou o grande amor do Pai a todos os
irmos, em particular aos padres, propondo s comunidades
crists o amor, a orao e a oferta da prpria vida pela
santicao de todos os Sacerdotes. Pedimos ao pe. Andr
continue intercedendo por todos ns!
Marlia
Aspirantes
A comunidade de Marlia, neste segundo semestre, tem mais um aspirante:
Afonso, de Mirassol, SP. Este, atrado pelo nosso carisma, misso e espiritualidade,
vinha sendo acompanhado por ns desde o incio deste ano. Ele foi aceito como
aspirante interno e iniciou sua caminhada com muita alegria, boa vontade e
determinao. Desejamos a Afonso uma boa caminhada!
Festa dos padroeiros
Em outubro realizamos a festa de dois santos padroeiros da nossa parquia:
So Francisco de Assis e So Judas Tadeu. Os pontos marcantes da festa de So
Francisco foram a procisso e a missa, presidida por D. Osvaldo Giuntini, bispo emrito
de Marlia. Os is devotos apreciaram muito a celebrao, realizada com muita
vivacidade. Na festa de So Judas Tadeu, houve grande nmero de participantes,
com cinco missas durante o dia. D. Osvaldo presidiu a missa das 10h e D. Luiz, a
missa das 19h30. Foi a primeira vez que D. Luiz, novo bispo,
empossado em Marlia em agosto deste ano, presidiu uma
missa em nossa parquia e isto nos deixou muito felizes.
Nossas irms voltaram para a Itlia
As irms Filhas do Corao de Jesus, ramo
feminino da nossa Congregao, fecharam a casa no
Brasil e voltaram para a Itlia. Essa deciso dolorosa foi
necessria devido ao nmero reduzido de irms. A volta
para a Itlia aconteceu no dia 3 de outubro passado. A partida das irms foi marcada
por expresses de carinho e agradecimento por parte do povo. Houve uma missa de
despedida e homenagens a elas. Ns, da Congregao de Jesus Sacerdote e todo o
povo de Marlia somos gratos pelo servio que as irms realizaram no meio de ns.
Aniversrio da Casa de Jesus Sacerdote
A Casa de Jesus Sacerdote de Marlia, no dia 01 de novembro, completou
trinta anos de inaugurao. Por esta ocasio tivemos dois importantes momentos.
O primeiro foi no dia 30 de outubro: um encontro com os padres de Marlia, que
foi marcado por um momento de adorao e depois almoo festivo. O segundo foi
feito no dia 01 de novembro: uma missa comemorativa, no santurio So Judas
Tadeu, com a presena dos coirmos das outras comunidades, dos agregados e dos
amigos da Congregao. Aps a missa, tivemos em nossa casa um momento de
confraternizao, com a presena tambm dos paroquianos.
Retiro para ordenandos
A comunidade de Marlia se alegra por poder oferecer mais uma vez o
retiro para aqueles que se preparam para o Sacramento da Ordem (Diaconato e
Presbiterato). Esse retiro foi realizado nos dias 06 a 10 de janeiro, em clima de
orao e escuta da Palavra de Deus.
Osasco
Experincia vocacional
Do dia 3 a 9 de novembro, tivemos a visita do jovem Pedro Paulo,
de Belm do Par. O objetivo de sua visita era de conhecer melhor nossa
famlia religiosa, a m de discernir sua vocao. Ele conheceu nossa
Congregao por meio do nosso site, e desde junho acompanhado
por pe. Angelo. Durante sua visita, ele conheceu nossas comunidades de
Marlia e de Osasco. Ele se mostrou bastante contente com a visita e est
pensando de ingressar em nosso aspirantado.
Frias escolares
Pe. Nivaldo ingressou no mestrado em agosto e avalia que este primeiro
semestre de Teologia Moral na PUC de So Paulo est sendo um momento muito rico
e precioso de estudo. Irmo Raphael concluiu o terceiro ano de Teologia e agora se
30 31
prepara para o trabalho de concluso de curso. Seu projeto de sntese teolgica foi
aprovado e ser desenvolvido ao longo do ano de 2014. J de frias da faculdade,
Raphael aproveitou para fazer uma semana de retiro em So Roque, de 30 de
novembro a 6 de dezembro.
Concluso da Teologia
Ir. Adenilson concluiu o curso
de Teologia e no dia 06 de dezembro
recebeu o ttulo de Bacharel em Teologia,
em Sesso Solene, no Campus Pio XI
UNISAL. Ele arma que seus quatro anos
de curso teolgico foram muito bons, pois
o enriqueceu muito, seja intelectualmente
como tambm pastoralmente. Agora
colocar-se nas mos de Deus e deixar que Ele
o conduza. Para o prximo ano Ir. Adenilson
far um ano pastoral em preparao ao
Sacramento da Ordem. previsto ainda de
fazer uma experincia de trs meses na Itlia.
Algumas pessoas nos perguntam sobre como ajudar nanceiramente a custear a revista
Voz Amiga. Em ateno a essas solicitaes e para quantos quiserem, livremente, nos
ajudar em nossa misso, indicamos a nossa conta bancria:
Associao de Jesus Sacerdote
Banco: Bradesco
Agncia: 2675
Conta Corrente: 004483-0
O Senhor recompense com a vida eterna aqueles que nos fazem o bem em Seu Nome!
32
Ao Leitor