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XIX)
I.- Encuadramiento histrico y filosfico.
- Filsofo de la escuela de la sospecha.
- Movimiento del vitalismo.
- Contexto histrico.
II.- Vida y obras.
III.- Algunas cuestiones previas.
1.- El mtodo genealgico.
2.- Lo dionisaco y lo apolneo.
3.- Teora del conocimiento.
A.- La intuicin. El arte.
B.- La razn no capta la vida.
C.- Utilidad de la razn.
IV.- Crtica de la cultura occidental.
1.- Introduccin.
- Mtodo.
- Diagnstico.
- Enemigo.
2.- Crtica de la Filosofa.
3.- Crtica de la religin.
4.- Crtica de la moral.
V.- El nihilismo.
VI.- La nueva civilizacin.
1.- El superhombre.
2.- La muerte de Dios.
3.- La voluntad de poder.
4.- El eterno retorno.
VII.- Comparacin con otros autores.
II.- Vida.
Nace en Leipzig (Alemania) en 1844 muriendo en 1900. Procede
de una familia de arraigadas convicciones protestantes, estudiando teologa
y filologa clsica. Quieren que se haga pastor protestante como su padre y
abuelo, pero una fuerte crisis religiosa le dej una profunda huella y le hizo
desistir; es ms, toda su vida fue una lucha continua contra Dios. Empieza
por dedicarse a la enseanza pero cansado lo deja y decide viajar por
Europa en una continua bsqueda de paz y luz. Tiene fuertes dolores de
cabeza y su salud psquica se deteriorar con el paso del tiempo. Vive con
estrecheces econmicas siendo cuidado por su hermana. Se enamora de
Lou Salom aunque es rechazado, acentuando an ms su desequilibrio. Es
amigo del msico Wagner de quien afirmar que su msica es la que mejor
expresa lo que es la vida.
VII.- Comparacin de Nietzsche con otros autores.
1.- En cuanto a la teora del conocimiento, Nietzsche propone la
intuicin adivinatoria, la penetracin que procura el arte para conocer la
autntica realidad que es la vida. Filsofos como Platn, Sto. Toms,
Descartes y Kant piensan que conocemos la realidad a travs de conceptos
elaborados por la razn, universales y necesarios.
2.- Para Nietzsche slo hay una realidad, la de este mundo, el "sentido
de la tierra". Para otros filsofos la realidad queda escindida en dos
mbitos, para Platn en el mundo sensible y el de las Ideas, para Sto.
Toms en el mundo visible y la trascendencia o Dios, para Descartes en
sustancias finitas (pensamiento y extensin) e infinita (Dios), para Kant en
el fenmeno o lo cognoscible y el nomeno o incognoscible.
3. - La moral de Scrates y Platn lo que hace es maniatar y reprimir
la vida a travs de normas morales necesarias y universales; hay que hacer
una transvaloracin o cambio de valores y crear unos nuevos que potencien
y desarrollen la vida.
4.- Para Nietzsche la realidad radical, es decir, lo fundamental de la
realidad es la vida, entendida como instinto, pasin, tendencias irracionales
que luchan por superarse continuamente. Sin embargo, para Platn la
autntica realidad es el mundo de las Ideas; para Sto. Toms todo lo que
existe y Dios como su creador; para Descartes y Kant el pensamiento; para