UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS



LICENCIATURA EN FILOSOFA


ASIGNATURA: HISTORIA D ELA FILOSOFA 8

OCTAVO SEMESTRE

PROFESOR: DR. PEDRO ENRIQUE GARCIA RUIZ

CICLO: BSICO

REA: HISTORIA DE LA FILOSOFA


CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRDITOS
TEORCAS PRCTICAS HORAS

3613

32



32

4


Carcter: OPTATIVA RESTRINGIDA

Tipo: TERICO-HISTRICO

Modalidad: CURSO

Asignatura precedente: HISTORIA DE LA FILOSOFA 5

Asignatura subsecuente: HISTORIA DE LA FILOSOFA 7


OBJETIVO(S):

La cuestin del sujeto ha encontrado a lo largo del siglo XX diversas crticas y
reformulaciones frente a la herencia terica de los grandes sistemas de las filosofas
clsicas de la conciencia elaboradas durante el siglo XIX. En el curso se analizarn
algunas propuestas que han considerado a la subjetividad como un tema fundamental
para la reflexin filosfica, pues muchos de los problemas epistmicos, estticos, ticos, y
ontolgicos que ocupan a gran parte de la filosofa actual dependen de qu manera se le
conciba. Se mostrar que la subjetividad en la poca contempornea se ha definido a
partir de los marcos explicativos del posidealismo, ya sea como una realidad concreta,
histrica y sensible, o bien como entidad formal, aparente y problemtica.


NM.
DE HRS.
POR
UNIDAD
TEMARIO

TEORAS DE LA SUBJETIVIDAD
EN LA FILOSOFA CONTEMPORNEA

H. BERGSON / W. J AMES. Conciencia y subjetividad: entre psicologa y
filosofa
E. HUSSERL / M. HEIDEGGER. Subjetividad trascendental y facticidad del
existir humano

J .-P. SARTRE / M. Merleau-Ponty. Cogito prerreflexivo y encarnacin

P. RICOEUR / E. LEVINAS. Hermenutica del s y subjetividad heterolgica

D. HENRICH / M. FRANK. El retorno a la autoconciencia como principio y
fundamento

L. WITTGENSTEIN / G. RYLE: el mito de la interioridad

D. DAVIDSON / E. TUGENDHAT. Autoconciencia y lenguaje

D. C. DENNETT / J . R. SEARLE. Heterofenomenologa y ontologa de la
primera persona


32 TOTAL DE HORAS SUGERIDAS


BIBLIOGRAFA

BERGSON, H. 1999. Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia. Sgueme,
Salamanca.
Davidson, D. 2003. Subjetivo, objetivo, intersubjetivo. Ctedra, Madrid.
DENNETT, D. C. 1995. La conciencia explicada. Paids, Barcelona.
. 2006. Dulces sueos. Obstculos filosficos para una ciencia de la conciencia. Katz,
Buenos Aires.
FRANK, M. (editor). 1991. Selbstbewusstseinstheorien von Fichte bis Sartre. Suhrkamp,
Frncfort del Meno.
. 1995a. Is Subjectivity a Non-Thing, an Absurdity [Unding]? On Some Difficulties in
Naturalistic Reductions of Self-Consciousness, en K. Ameriks & D. Sturma (editores).
The Modern Subject. Conceptions of the Self in Classical German Philosophy. State
University of New York Press, Albany, pp. 177-197.
. 1995b. La piedra de toque de la subjetividad. Reflexiones sobre sujeto, persona e
individuo con motivo de su certificado de defuncin posmoderno. Herder, Barcelona.
GARCA RUIZ, P. E. 2009. El nudo del mundo. Subjetividad y ontologa de la primera
persona, en Eidos, 10, pp. 194-223.
. 2009. Configuraciones del yo. Parfit y Ricoeur sobre la identidad personal, en
Analoga filosfica, 23/2, pp. 137-153.
. 2005. Hermenutica del s mismo y tica. Hacia una teora del sujeto a partir de Paul
Ricoeur, en Theora. Revista del Colegio de Filosofa, Facultad de Filosofa y Letras,
UNAM, 16-17, pp. 159-173.
. 2004. Trascendencia y subjetividad segn Emmanuel Levinas, en M. Barroso Ramos
& D. Prez Chico (editores). Un libro de huellas. Aproximaciones al pensamiento de
Emmanuel Levinas. Trotta, Madrid, pp. 133-148.
. 2001. Filosofa y hermenutica en las interpretaciones fenomenolgicas de Aristteles
del joven Heidegger en Analoga filosfica, 15/2, pp. 101-119.
HEIDEGGER, M. 1999. Ontologa. Hermenutica de la facticidad. Alianza, Madrid.
. 2002. Interpretaciones fenomenolgicas sobre Aristteles. Indicacin de la situacin
hermenutica. Trotta, Madrid.
. 2003. Ser y tiempo. Trotta, Madrid.
HENRICH, D. 1971. Self-consciousness. A Critical Introduction to a Theory, en Man and
World, 4/1, pp. 3-28.
. 2005. Vida consciente. Sntesis, Madrid.
HUSSERL, E. 1962. Ideas relativas a una fenomenologa pura y una filosofa
fenomenolgica. FCE, Mxico.
. 1985. Investigaciones lgicas. Alianza, Madrid, vol. II.
J AMES, W. 1989. Principios de psicologa. FCE, Mxico.
MERLEAU-PONTY, M. 1993. Fenomenologa de la percepcin. Planeta-Agostini, Barcelona..
LEVINAS, E. 1977. Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Sgueme, Salamanca.
. 1987. De otro modo que ser o ms all de la esencia. Sgueme, Salamanca.
. 2009. Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger. Sntesis, Madrid.
RICOEUR, P. 1996. S mismo como otro. Siglo XXI, Madrid.
. 2001. Del texto a la accin. Ensayos de hermenutica II. FCE, Mxico.
. 2003. El conflicto de las interpretaciones. Ensayos de hermenutica. FCE, Buenos
Aires.
Ryle. G. 2005. El concepto de lo mental. Paids, Barcelona.
SARTRE, J .-P. 1971. Bosquejo de una teora de las emociones. Alianza, Madrid.
. 1991. Conscience de soi et connaissance de soi, en M. Frank, 1991, pp. 367-411.
. 2003. La trascendencia del ego. Esbozo de una descripcin fenomenolgica. Sntesis,
Madrid.
SEARLE, J . R. 1996. El redescubrimiento de la mente. Crtica, Barcelona.
. 2000. El misterio de la conciencia. Paids, Barcelona.
TUGENDHAT, E. 1993. Autoconciencia y autodeterminacin. Una interpretacin lingstico-
analtica. FCE, Madrid.
. 2003. Introduccin a la filosofa analtica. Gedisa, Barcelona.
Wittgenstein, L. 1987. Tractatus logico-philosophicus. Alianza, Madrid.
. 1988. Investigaciones filosficas. Crtica, UNAM, Barcelona.
. 2009. Cuadernos de notas (1914-1916). Sntesis, Madrid.
ZAHAVI, D. 2005. Subjectivity and Selfhood. Investigating the First-Person Perspective.
MIT Press, Cambridge.

EVALUACIN

Se evaluar con un ensayo de diez a quince cuartillas donde se analice un
problema o un autor visto en el curso. Caractersticas del ensayo: letra arial o
times new roman 12 puntos, interlineado de 1,5 renglones. Estructura del ensayo:
a) ttulo, b) introduccin: planteamiento a tratar, argumentos, o problemas a
analizar, c) desarrollo, d) conclusiones, e) bibliografa consultada: primaria y
secundaria. Es indispensable para presentar el ensayo haber asistido al 80% de
las clases como mnimo. Se enviar como archivo adjunto en formato pdf a la
siguiente direccin en la fecha que se fije para su entrega:
historia.filos.unam@gmail.com.