Institute of Latin American Studies, University of London 1
Castro Morales, Efran. Los cuadros de castas de la Nueva Espaa, Jahrbuch fr Geschichte von Staat, Wirtschaft, und Gesellschaft Lateinamerikas, 20 (Kln, Behlau Verlag, 1983) 671-690. Los cuadros de castas de la Nueva Espaa En la Exposicin Americanista de Madrid, en 1881, fueron expuestas diez y ocho pinturas, que representaban no slo los tipos de las diferentes mezclas de la raza americana con la europea, sino las faenas y labores a que se dedicaban en la poca a que los cuadros se refieren. Posteriormente aparecieron en diversas partes de Europa y Amrica, obras similares, las que se publicaron con sendas descripciones y estudios, especialmente de antroplogos, en quienes despertaron un vivo inters, al considerarlas como documentos etnogrficos tiles para el estudio de las castas en los antiguos dominios espaoles de Amrica; se les impuso el apelativo genrico de cuadros de castas 1 . En tales cuadros (figs. 1-12) siempre se pint a una pareja, los progenitores, miembros cada uno de un grupo racial, acompaados de su pequeo hijo, con textos alusivos a las designaciones que reciban cada uno de los individuos representados, dentro de una clasificacin empleada supuestamente para designar a las castas. Al parecer las series procedan de Mxico y Per, pues haba diferencias notables entre algunos, especialmente en la indumentaria y en los trminos empleados para designar las mezclas raciales. Las series mexicanas al parecer, las ms abundantes o por lo menos las ms conocidas, se localizan en diversas colecciones pblicas y privadas de Francia, Espaa, Austria, Inglaterra, Estados Unidos y Mxico, donde se encuentra el mayor nmero, que en su totalidad no llegan a veinte, hasta ahora. Las series estn formadas por un nmero variable de pinturas, que oscila de catorce a veinte cuadros, conteniendo cada uno de ellos una escena donde se represent de manera realista las diferentes mezclas raciales de la poblacin del
1 Bibliografa consultada: Jos Mariano Beristain de Souza, Biblioteca Hispano Americana, Mxico 1947. Efran Castro Morales, Las primeras bibliografas regionales Hispanoamericanas, Puebla 1961. Agustn Carlo Millares, Don Juan Jos de Eguiara y Eguren (1695-1763) y su Biblioteca Mexicana, Mxico 1957. Felix Osores, Noticias Bio-bibliogrficas de alumnos distinguidos del Colegio de San Pedro, San Pablo y San Ildefonso de Mxico (Hoy Escuela Nacional Preparatoria), en: Genaro Garca, Documentos inditos o muy raros para la historia de Mxico, Mxico 1975. Francisco Prez Salazar, Historia de la pintura en Puebla, Mxico 1963. Manuel Toussaint, Pintura Colonial en Mxico, Mxico 1963. Anne Protin-Dumon http://www.sas.ac.uk/ilas 2 virreinato de la Nueva Espaa, especialmente de las ciudades de Mxico y Puebla de los Angeles. Algunas de las series han llegado hasta nosotros incompletas, faltan algunos cuadros, lo que hace difcil tratar de determinar un nmero promedio, sin embargo predominan las series formadas por diez y seis pinturas. Estn realizadas al leo, sobre tela y lminas de cobre; todas son rectangulares y con dimensiones que oscilan entre treinta por veinte centmetros hasta un metro por un metro cincuenta centmetros. Son excepcionales dos lienzos de una serie, de gran calidad, que carecen de bastidor y estn sostenidos por dos barras de madera policromada, para enrollarse con objeto de facilitar su transporte. Menos frecuente es una variante, donde en una sola pintura se representan en pequeos cuadretes las parejas con su hijo, separados simplemente por franjas o bandas de color, como sucede con el lienzo del Museo Nacional del Virreinato de Tepotzotln, Mxico, que incluye diez y seis pequeas escenas (fig. 8). Otra variante similar es la representacin en una sola pintura de escenas dentro de pequeas cartelas, rodeadas cada una por hojarasca barroca y con una banda en la parte inferior, que lleva los textos explicativos, que en el caso de una serie perteneciente a una coleccin privada de Monterrey, Mxico, hacen un nmero de doce escenas (fig. 10). En las colecciones pictricas del ex-convento de Churubusco, se conserva una pintura, donde se incluyen dos parejas con sus respectivos hijos, que componen una sola escena, que tiene como fondo un paisaje cuidadosamente pintado (fig. 12). Aunque no corresponde a las caractersticas generales de las series, puede relacionarse con ellas, un lienzo perteneciente a una coleccin privada de la ciudad de Mxico, que tiene en una inscripcin al reverso el ttulo de Calidades de las personas que habitan en la ciudad de Mxico. Aqu se han pintado los diversos individuos de ambos sexos, segn su adscripcin racial, que trabajan o pasean al frente de unas construcciones de madera, con techo de dos aguas, que alojan unas tiendas que se denominaban cajones, como fondo aparece un edificio con un texto que lo identifica como El Parin, el antiguo mercado que se ubic en la plaza mayor de la ciudad. Las pequeas figuras estn cuidadosamente pintadas con su indumentaria caracterstica y lleva cada una, un nmero en la parte superior, que permite identificarlas en la nomenclatura que aparece inscrita en la parte posterior de la pintura. Casi todas las series de los cuadros de castas son annimas, hasta ahora slo se han localizado cinco firmadas, una por Ignacio de Castro, en Francia; otra de Jos Joaqun Magn, en Espaa; y tres de Miguel Cabrera, en Mxico y Estados Unidos. El primero de estos artistas, trabaj en la ciudad de Mxico en el siglo XVIII, el segundo en Puebla, durante la segunda mitad del siglo XVIII, al igual que Cabrera, quien goz de gran prestigio en la Nueva Espaa, por su abundante obra. Se ha considerado que todas las series fueron pintadas en el siglo XVIII, aunque se piensa que algunas pudieran ser anteriores, ms no hay evidencia que puedan sostener esta suposicin, ya que por las caractersticas de la indumentaria y los objetos El gnero en historia Institute of Latin American Studies, University of London 3 que figuran en los fondos de las escenas, pueden datarse con alguna precisin, como de la segunda mitad del siglo XVIII. La calidad de las pinturas vara de manera notable de una a otra serie, y an dentro de una misma; as algunos de los cuadros se encuentran correctamente pintados y su colorido es excelente, como sucede con extraordinarias series que firma Miguel Cabrera; otras no llegan ni siquiera a ser mediocres y presentan serios defectos, especialmente en el dibujo. Participan de todas las virtudes y defectos de la pintura novohispana del siglo XVIII, pero destacan de manera notable por su tema y por el cuidado que pusieron los artistas en representar los detalles de indumentaria y objetos, que les dan un carcter realista y veraz. Este carcter realista, es verdaderamente excepcional dentro del enorme cmulo de la pintura colonial, eminentemente religiosa, donde las representaciones de temas profanos y civiles son en verdad escasas. Los personajes que forman las escenas, siempre estn pintados con cuidado y su indumentaria fue registrada con una delicada minucia, que copia de la realidad las ms ricas telas o los ms astrosos andrajos. Tambin se cuid de representar con todo verismo el aspecto fsico de los individuos, si bien en algunos casos se enfatiza el color de la piel y los ojos, y la textura del cabello, que en algunos cuadros llega a exagerarse para marcar las diferencias raciales, acentuando as su carcter documental. En algunos casos las figuras estn representadas de cuerpo entero y en otras de tres cuartos, en las actitudes ms diversas, pero siempre llenas de vitalidad (figs. 5, 6, 7, 9 y 1 a 4). Cada uno de los miembros de la pareja figura desempeando un trabajo, que corresponde al tipo de indumentaria y est relacionado con la escala social a que perteneca. El nio siempre acompaa a uno de los personajes, de preferencia a la madre, quien lo sostiene en brazos o deja que se sujete a su falda (fig. 7), dependiendo de la edad con que se le represente, que es muy variable, pero sin rebasar nunca la infancia. En algunas de las series, las ms realistas, las parejas aparecen riendo (fig. 6), mientras el nio llora asustado; en otros se represent a la madre que amenaza, golpea o sujeta, en actitud de reprender al nio. El fondo de las escenas puede estar pintado en una sola tonalidad, sin elementos figurativos, o bien estar elaborado para dar un mayor realismo. En algunos casos es un paisaje, ms o menos idealizado (fig. 12), pero por lo general se suele pintar la parte exterior o interior de un edificio, segn el trabajo u oficio de las parejas. En el caso de los interiores, aparece la habitacin con los tiles del oficio del padre, con el mobiliario caracterstico del lugar (figs. 2 y 4) o bien, en una buena parte de los cuadros, hay escenas que se desarrollan en la cocina (fig. 6), donde la mujer desempea sus labores. Todos los detalles, an los ms pequeos, estn ejecutados con cuidado y realismo, en algunos casos las frutas, animales y tiles de cocina, se disponen en el fondo o forman parte de la escena principal, a semejanza de los cuadros de las naturalezas muertas o alacenas (fig. 1). Anne Protin-Dumon http://www.sas.ac.uk/ilas 4 En las series conocidas, cada escena, en una pintura o en un cuadrete dentro de un solo lienzo, lleva un nmero que corresponde al lugar que ocupa, dentro de ella, adems de un texto, con la designacin de los progenitores y la del producto, de acuerdo a la taxonoma empleada. En el primer cuadro de algunas series el texto se inicia con la palabra generacin de, situando a continuacin el nombre del miembro masculino o femenino de la pareja, luego la preposicin y o e, para seguir con la designacin del otro miembro de la pareja y despus el verbo produce o nace, y el apelativo que corresponde al nio. Estos textos pueden ir pintados encima de las figuras, directamente sobre el fondo, tambin dentro de una banda o en un espacio rectangular tratndose de cuadretes dentro de un solo lienzo, aunque por lo general se sitan en la parte baja dentro de una cartela circular, ovalada o mixtilnea. En algunas pinturas se suelen colocar textos con los nombres populares de las frutas que e encuentran representadas. No existe una sola clasificacin para todas las series y hay notables diferencias en los textos de una a otra. Unicamente tienen correspondencia las designaciones de las mezclas de los tres grupos raciales primarios, espaoles, indio y negro, no as para los productos de las diferentes mezclas. Casi en todas se encuentra coincidencia en las cinco primeras pinturas, a las que corresponden los textos: -de espaol(a) e indi(o-a), mestiz(o-a) (fig. 8) -de mestiz(o-a) y espaol(a), castiz(o-a) (figs. 1y 5) -de castiz(o-a) y espaol(a), espaol(a) (fig. 2) -de espaol(a) y negr(o-a), mulat(o-a) (figs. 3,6,11) -de espaol(a) y mulat(o-a), morisc(o-a) (fig. 8) Los nombres de los productos que corresponden a las mezclas anteriores, entre si o con algunos de los grupos raciales primarios, difieren notablemente de una serie a otra, ya que los apelativos de los productos de las mezclas no corresponden siempre a los mismos progenitores, ni el tipo de stos a productos similares. La nomenclatura empleada es muy variada y abundante, aunque algunos de los apelativos podran ser sinnimos, no existe una correspondencia completa entre las diversas series. Entre los trminos que figuran con mayor frecuencia para designar los productos de las mezclas se encuentran los de albino (fig. 4), chino, torna atrs o salta atrs (fig. 9), lobo, grifo, cambujo, albarazado o albarrazado, cuartern, barcino o bararcino, coyote (fig. 7), coyote mestizo, chamiso, gbaro, zambaigo, calpamulato, tente en el aire, genzaro, no te entiendo y ah te ests (fig. 8). Trminos por dems pintorescos, que en buena parte proceden de los utilizados para designar animales, en especial de ganadera caballar, que resultan en unas confusas y complicadas clasificaciones raciales, las que difcilmente se podra intentar relacionar entre s. A pesar de lo anterior los cuadros de castas, fueron considerados como un testimonio veraz de la existencia de castas, que algunos autores tratan de explicar, El gnero en historia Institute of Latin American Studies, University of London 5 utilizando las clasificaciones raciales inscritas en estos cuadros. El anticuario Pedro Alonso O'Crouley, viajero y dueo de un museo en Cdiz, dibuj en 1774, catorce lminas acuareladas, que muestran catorce parejas con su hijo y su texto alusivo, para ilustrar en su Idea compendiosa del Reino de Nueva Espaa 2 , la parte que dedic a tratar acerca de la confusin y origen de linajes, donde reprodujo una de las clasificaciones empleadas en los cuadros de castas, que seguramente tuvo a la vista para realizar sus lminas. El texto de O'Crouley, es confuso, refiere como entre los indios, espaoles y negros de la Nueva Espaa, introdujo la condicin humana la confusin, mezcla de sangres y multiplicacin de los linajes, aludiendo a los diversos tipos raciales como un elemento curioso y de inters para los viajeros. En un artculo publicado en 1912, en los Anales del Museo Nacional de Mxico, firmado con el seudnimo de Azteca 3 , se hizo referencia a los cuadros de castas, haban sido pintados por orden de las autoridades virreinales para que sirviesen como cdigos, a los cuales tenan que someterse todas las cuestiones en que se ventilasen orgenes mestizos o grados de mesticidad. Esta interpretacin corri con fortuna, en 1921, Gregorio Torres Quintero la utiliz en su peculiar libro acerca de la dominacin espaola en Mxico 4 . Reproduce las clasificaciones de las dos series que entonces posea el Museo Nacional y una del de Pars, haciendo la consideracin que en la Nueva Espaa, existi ...una verdadera y colosal melting-pot de sangres distintas, de colores diferentes y psicologas diversas... por lo que era necesario en aquella poca medir la sangre que corra por las venas del nuevo pueblo, as era seguro que ...tales cuadros servan para determinar el registro civil de los mestizos al ser bautizados en las parroquias. La ley segua con sus ojos abiertos a los pobres mestizos!. Resultando que los cuadros de castas fueron un instrumento de identificacin y adscripcin racial utilizado por las autoridades civiles y religiosas del virreinato. Nicols Len, en un erudito estudio acerca de las castas de la Nueva Espaa, publicado en 1924 5 , consider que los cuadros de castas hasta entonces conocidos, eran documentos grficos que ilustraban el aspecto fsico de la poblacin colonial. Estudi detenidamente las mezclas raciales y sus peculiares denominaciones, para deducir un catlogo de los nombres con los cuales estas castas se designaban y el porcentaje de sangre que cada una de ellas tena de las razas de que se derivaban, si bien aunque consider que no era adecuada la denominacin de castas, la utiliz, pues como quiera que ello sea, el uso de los siglos sancion esa errada interpretacin y hay que acatarla. Revis cuidadosamente ocho series de cuadros, analizando el origen de las denominaciones empleadas para designar las castas, considerando que en ellas se
2 Pedro Alonso O'Crouley, Idea Compendiosa del Reino de Nueva Espaa, Mxico 1975. 3 Azteca, Cuadros de Mestizos del Museo de Mxico, en: Anales del Museo Nacional de Mxico, Tercera poca, T.IV, Mxico 1912, pp. 237-248. 4 Gregorio Torres Quintero, Mxico hacia el fin del virreinato espaol, Mxico 1921. 5 Nicols Len, Las castas del Mxico Colonial o Nueva Espaa, Mxico 1924. Anne Protin-Dumon http://www.sas.ac.uk/ilas 6 mostraba el desprecio peninsular hacia ellas y el odio mutuo entre naturales de Mxico y Espaa. En su estudio acerca de la poblacin negra de Mxico, Gonzalo Aguirre Beltrn 6 , seala que estas complicadas clasificaciones raciales jams fueron llevadas a la prctica, pues en ninguno de los documentos que examin durante su investigacin, se hace mencin a los trminos inscritos en los cuadros de castas. Considera que se trata de clasificaciones eruditas, confusas en las designaciones y que tuvieron el defecto de ser ininteligibles e impracticables, como lgico producto de mentes culteranas; siendo posible que hubieran sido introducidas del Per, donde estuvieron antes en uso. Toda la informacin hasta ahora localizada y el estudio de las pinturas, sugieren que los cuadros de castas fueron pintados para mostrar las mezclas raciales de la poblacin de la Nueva Espaa, empleando clasificaciones eruditas, que nunca tuvieron una aplicacin en la prctica. Es importante sealar, que en un buen nmero de las series conocidas, se incluye una pintura que representa a los gentiles, indios salvajes o indios apaches, donde tambin figura una pareja acompaada con su pequeo hijo, luciendo un atuendo muy estilizado, formado por un faldelln y tocado de plumas, armados con arcos y flechas, que en ningn aspecto pueden corresponder a las clasificaciones raciales y si al parecer tratan de ilustrar algunos tipos exticos americanos. Lo que tambin se confirma en la pintura titulada calidades de las personas que habitan en la ciudad de Mxico, donde adems de las mezclas raciales aparecen representados clrigos, alabarderos e indios de la sierra. La nica informacin contempornea de los cuadros de castas, la hemos localizado en un manuscrito indito del doctor Andrs de Arce y Miranda (fig. 13), redactado en 1746 y que recibi el ttulo de Noticias de los escritores de la Nueva Espaa. Est redactado en forma de apuntes y notas, sin llevar un plan definido, sirvi a Arce y Miranda para exponer algunos puntos que consider de inters para ser empleados en la redaccin de la Biblioteca Mexicana, que el ilustre Juan Jos de Eguiara y Eguren 7 , estaba preparando para refutar las errneas afirmaciones que hizo Manuel Mart, den de Alicante, acerca de la cultura y letras americanas. Andrs de Arce y Miranda, que haba nacido en la ciudad de Huejotzingo, hijo de Andrs de Arce y Quiroz, y de Agustina de Miranda y Villaizain, se encontraba emparentado con algunos distinguidos funcionarios e intelectuales novohispanos. Estudi en los colegios jesuitas de San Jernimo y San Ignacio de Puebla y despus en el de San Ildefonso de Mxico, donde obtuvo una beca real de oposicin, optando en 1725, por los grados le licenciado y doctor en teologa. Se examin en la Real Audiencia como abogado, ocup algunos curatos en la Sierra de Puebla y, en 1738, el de la Santa Cruz de Puebla, despus la canonja magistral, la maestrescolia y la chantra de la
6 Gonzalo Aguirre Beltrn, La poblacin negra de Mxico, Mxico 1972. 7 Juan Jos de Eguiara y Eguren, Prlogos a la Biblioteca Mexicana. Versin espaola anotada, con un estudio biogrfico y la bibliografa del autor por Agustn Carlo Millares, Mxico 1944. El gnero en historia Institute of Latin American Studies, University of London 7 catedral de Puebla, ciudad donde muri en 1774, despus de haber renunciado al Obispado de Puerto Rico. Su obra aunque no es muy abundante y se reduce a tres volmenes de sermones impresos en Mxico en los aos de 1747, 1755 y 1761, lo muestra como un hombre culto, buen conocedor de la oratoria sagrada y bien informado de las tradiciones y costumbres de los indios, de los que en algunos de sus textos hace brillantes apologas. Remiti su manuscrito a Eguiara y Eguren, acompaando su carta del 28 de octubre de 1746, con la idea de que algunos de sus puntos pudieran ser de utilidad y tratarse con mayor amplitud en los Anteloquias que precederan el texto de la Biblioteca Mexicana. La peculiar redaccin que tienen, obedeci a que nunca se pens en darlos a la imprenta, sino como una comunicacin de carcter confidencial. Su contenido es variado, as entre otros asuntos que trat, expone algunos elementos que podran contribuir a refutar la tesis, ya impugnada por Feijoo, de la supuesta prdida de capacidad intelectual de los nacidos en Amrica al llegar a la edad adulta, manifestando en todos, el espritu de resentimiento que tenan los criollos hacia los espaoles peninsulares, que los menospreciaban y la preferencia de stos por las cosas europeas, aludiendo al extravagante genio y carcter de nuestra nacin, donde no se estiman las obras mexicanas, hasta no verse celebradas o impresas en Espaa ...este suele ser el bautizo de los indianos, pasar el mar, as suelen libertarse de la original desgracia. Propone en su texto a Eguiara y Eguren, que trate como por incidencia en su Biblioteca las mezclas de linajes de estas provincias, para sacar en limpio la pureza de sangre de los criollos literatos; pues se debe recelar que la preocupacin en que en la Europa estn de que todos somos mezclados (o como decimos champurros), influy no poco en el olvido en que tienen los trabajos y letras de los benemritos. Contina explicando, que fue pensamiento ingenioso del Duque de Linares, dar a conocer al Rey y a la Corte de Espaa, las mezclas en unas pinturas que hizo Juan Rodrguez Jurez. Que tambin haba tenido la misma idea el obispo auxiliar de Puebla que mand hacer al pintor Luis Berruecos, un lienzo dividido en 16 tableros, para remitir a Espaa, y en cada uno va una mezcla con tres personas, padre, madre e hijo, que yo v, y la distribucin es en la forma siguiente, con los nombres que puso: 1. Espaol con india: mestizo 2. Mestizo con espaola: castizo 3. Castizo con espaola: espaol 4. Espaol con negra: mulato 5. Mulato con espaola: cuartern 6. Cuartern y espaola: salta atrs 7. Salta atrs con india: chino 8. Chino con mulata: lobo 9. Lobo con mulata: gbaro Anne Protin-Dumon http://www.sas.ac.uk/ilas 8 10. Gbaro con india: alvarasado de Alvarado, (id est segn me explic el pintor) lugar junto a Veracruz, en la costa 11. Alvarasado con negra: cambujo 12. Cambujo con india: sambaigo 13. Indio con mulata: calpamulato 14. Calpamulato con sambaiga: tente en el aire 15. Tente en el aire con mulata: no te entiendo 16. No te entiendo con india: ah te ests Consider Arce y Miranda que se han pintado aqu las mentes tiles pero no las nobles y por lo tanto se remiti a Espaa lo que nos daa, no lo que nos aprovecha, lo que nos infama, no lo que nos ennoblece, como seran las mezclas de espaol o gachupn con indiano o criollo. Consider tambin que sera digna empresa de su ingenio y pundonor desterrar del diccionario de crticos y del vocabulario de los discretos el nombre de criollo... sobre ridculo es denigrativo e infamativo, porque fue inventado para los hijos de los esclavos negros nacidos en Amrica, aludiendo adems al trmino Cachopin empleando para designar a los espaoles peninsulares que en idioma mexicano... suena hombre calzado o con zapatos, y siendo as, tan cachupines somos nosotros como los de Espaa, mientras no entremos en alguna religin de descalzos. La cultura y formacin, as como su inters por los indgenas, con su exaltado americanismo, permiten dar por ciertas las afirmaciones de Arce y Miranda respecto a los cuadros de castas de la Nueva Espaa. As puede afirmarse que fueron ideados por Fernando de Alencastre Noroa y Silva, duque de Linares, Marqus de Valdefuentes, Porta Alegre y Govea, trigsimo quinto Virrey de la Nueva Espaa (fig. 14), que gobern del 15 de enero de 1711 al 15 de agosto de 1716, para mostrar en Europa los diversos tipos humanos de su virreinato, y lo pint Juan Rodrguez Jurez, uno de los pintores ms notables del siglo XVIII, que trabajan en la ciudad de Mxico, miembro de una distinguida familia de artistas, vivi de 1675 a 1728. Entre lo ms sobresaliente de su obra figuran dos magnficos retratos del Duque de Linares, uno en la Pinacoteca Virreinal y el otro en el Claustro de Sor Juana, A. C. La otra serie que menciona Arce y Miranda, fue la que mand pintar el obispo auxiliar de Puebla Juan Francisco de Loaiza, entre 1743 y 1747. Su autor fue Luis Berrueco, pintor poblano, con abundante obra, aunque de calidad muy desigual, que trabaj en esta ciudad entre los aos de 1717 a 1750. Datos que sugieren con bastante precisin que este tipo de pinturas, de carcter profano, se origin en la primera mitad del siglo XVIII, en las ciudades de Mxico y Puebla, con objeto de mostrar como una curiosidad a los europeos el tipo fsico, indumentaria y oficios de las diversas mezclas raciales de la Nueva Espaa, utilizando clasificaciones eruditas, donde se reunieron trminos de origen popular, empleados para El gnero en historia Institute of Latin American Studies, University of London 9 designarlas con carcter despectivo, realizadas como un motivo de curiosidad para las mentalidades ilustradas del siglo XVIII. Figura 1 De espaol y mestiza: castiza. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo de Amrica, Madrid. Figura 2 De castiza y espaol: espaol. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo Nacional de Historia, Chapultepec, Mxico, D. F. Anne Protin-Dumon http://www.sas.ac.uk/ilas 10 Figura 3 De espaola y negro: mulata. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo Nacional de Historia, Chapultepec, Mxico, D. F. Figura 4 De espaol y albina: torna atrs. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo Nacional de Historia, Chapultepec, Mxico, D. F. El gnero en historia Institute of Latin American Studies, University of London 11 Figura 5 De mestiza y espaol: castizo. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo de Amrica, Madrid. Figura 6 De espaol y negra: mulata. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo de Amrica, Madrid. Anne Protin-Dumon http://www.sas.ac.uk/ilas 12 Figura 7 De indio y mestiza: coyote. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo de Amrica, Madrid. Figura 8 Cuadro de Castas. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo Nacional del Virreinato, Tepozotln, Mxico. El gnero en historia Institute of Latin American Studies, University of London 13 Figura 9 No te entiendo con india: torna atrs. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo Nacional del Virreinato, Tepozotln, Mxico. Figura 10 Cuadro de Castas. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Coleccin privada, Monterrey, Nuevo Len. Mxico. Anne Protin-Dumon http://www.sas.ac.uk/ilas 14 Figura 11 De negra y espaol: mulata. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Coleccin privada, Monterrey, Nuevo Len. Mxico. Figura 12 De espaol y mestiza: castizo. Espaol 1, Mestiza 2, Castizo 3 y 4. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Coleccin del ex-convento de Churubusco, Mxico, D. F. El gnero en historia Institute of Latin American Studies, University of London 15 Figura 13 Dr. Andrs de Arce y Miranda, Obispo electo de Puerto Rico. Grabado en cobre de Jos de Nava, 1774, Coleccin privada, Puebla, Mxico. Figura 14 Fernando de Alencastre Noroa y Silva, duque de Linares, marqus de Valdefuentes y virrey de la Nueva Espaa. Oleo sobre tela de Francisco Martnez, 1770, Museo Nacional de Historia Chapultepec, Mxico, D. F.