You are on page 1of 35

Histricos

HISTRICOS | Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior


PR. ARY
QUEIROZ
VIEIRA
JUNIOR
UMA VIAGEM PELO ANTIGO TESTAMENTO

Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

2
Contedo
CAPTULO PRIMEIRO ................................................................................................................. 3
Uma retrospectiva do Pentateuco ......................................................................................... 3
Datas importantes do Pentateuco ......................................................................................... 3
Sinopse dos Histricos .......................................................................................................... 6
Livros Teocrticos .............................................................................................................. 6
Livros Monrquicos ........................................................................................................... 6
Livros da Restaurao........................................................................................................ 7
CAPTULO SEGUNDO ................................................................................................................. 8
Histricos Teocrticos ........................................................................................................... 8
JOSU ................................................................................................................................... 8
CAPTULO TERCEIRO ............................................................................................................... 11
Histricos Teocrticos ......................................................................................................... 11
JUZES ................................................................................................................................. 11
RUTE ................................................................................................................................... 13
CAPTULO QUARTO ................................................................................................................. 16
Histricos Monarquicos ...................................................................................................... 16
I SAMUEL ............................................................................................................................ 16
II SAMUEL ........................................................................................................................... 18
CAPTULO QUINTO .................................................................................................................. 20
Histricos Monarquicos ...................................................................................................... 20
I REIS ................................................................................................................................... 20
CAPTULO SEXTO .................................................................................................................... 24
Histricos Monarquicos ...................................................................................................... 24
II REIS .................................................................................................................................. 24
I E II CRNICAS .................................................................................................................... 28
CAPTULO STIMO .................................................................................................................. 31
Livros da Restaurao ......................................................................................................... 31
ESDRAS ............................................................................................................................... 31
NEEMIAS ............................................................................................................................. 32
ESTER .................................................................................................................................. 33

Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

3
CAPTULO PRIMEIRO
Uma retrospectiva do Pentateuco
1. Da criao at Abrao
a. Criao - Gn 1 e 2;
b. Queda do homem e conseqncias - Gn 3 e 4;
c. Dilvio e Promessa do arco ris - Gn 6,7,8 e 9;
d. Torre de Babel e Disperso - Gn 10,11;
(Genealogia em Gn 5 e 10);
* Portanto, 4 eventos!
2. De Abrao at Jos
a. Abrao escolhido - Gn 11 e 12;
b. Abrao tem dois filhos: Ismael e Isaque, sendo este o da promessa.
c. Isaque tem dois filhos: Jac e Esa, sendo Jac eleito por Deus (Rm 9.10-13);
d. Jac tem doze filhos homens e uma moa (Din);
e. A partir de Gn 37 o protagonista passa a ser Jos, o penltimo filho de Jac;
* Portanto, 4 geraes! (Abrao, Isaque, Jac e Jos).
3. De Moiss a Josu (Ex 1 - Dt)
a. No final de 400 anos Deus levanta o libertador;
b. Acontecem as 10 pragas e o xodo atravs do Mar Vermelho;
c. Chegam ao Monte Sinai, onde recebem a Lei e a planta do Tabernculo (xodo e
Levtico so compostos aqui);
d. Depois de mais algumas instrues no incio do livro de Nmeros o povo levanta
acampamento (Nm 10) e chega a Cades-Barneia;
e. Em Cades os 12 espias so enviados. O povo incrdulo! Tero que vaguear por 40
anos at que toda aquela gerao perea (com exceo de Josu e Calebe);
f. A nova gerao contada em Nm 26 e alcana Moabe (Nm 33);
g. Em Moabe, Moiss prega trs mensagens que se encontram no livro de
Deuteronmio;
h. Josu, um grande general, formado pessoalmente por Moiss, est pronto para
suced-lo - em Js 1 - e aqui estamos no ponto de prosseguir.
Datas importantes do Pentateuco
Criao - 4004 a.C - Gn 1
Morte de Ter - 2090 a.C - Gn 12
Da Criao at Abrao
abrange cerca de 2000
anos
De Abrao at Jos
abrange cerca de 200
anos
Aceito pelos
judeus e
cristos de
todas as
pocas
[SP1] Comentrio: Kadosh = Santo
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

Jos parte para o Egito
Chegada de Jac ao Egito
Morte de Jos - 1844 a
Nascimento de Moiss
xodo - 1446 a.C-
Nmeros cobre cerca de 38 anos

Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Jos parte para o Egito - 1897 a.C - Gn 37
Chegada de Jac ao Egito - 1875 a.C -
1844 a.C - Gn 50
Nascimento de Moiss - 1526 a.C - Ex 1
- Ex 14
Nmeros cobre cerca de 38 anos - 1445 a 1406 a.C

Mapa 1 Viagens de Abrao
Histricos
4
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior


Uma Viagem Pelo Antigo Testamento

Mapa 2 O xodo do Egito

Histricos
5
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

6

Sinopse dos Histricos
Os 12 livros histricos fazem um apanhado da histria de Israel onde ela foi deixada no
final de Deuteronmio.
Livros Teocrticos
Estes livros cobrem A conquista e o estabelecimento em Cana e a vida durante o
perodo dos juzes. Durante esses anos (1406 a 1043 a.C), Israel era uma nao
governada por Deus (uma teocracia).
a. Josu - A primeira metade descreve os 6/7 anos de conquista da Terra
Prometida em trs campanhas: central, sul e norte. A ltima metade do livro
detalha a partilha da terra entre as doze tribos.
b. Juzes - Juzes se pe em franco contraste fiel obedincia encontrada em
Josu. O livro registra sete ciclos de opresso estrangeira, arrependimento e
livramento.
c. Rute A histria de Rute ocorreu nos dias dos juzes como poderosa
demonstrao de fidelidade ao Senhor em meio ao caos reinante.

Livros Monrquicos
Estes seis livros narram a histria da monarquia de Israel (1043 a 586 a.C).

a. I Samuel O profeta Samuel foi homem importante na transio de Israel dos
juzes monarquia. O povo pediu um rei e Deus mandou que Samuel ungisse a
Saul, que comeou bem, mas logo se revelou como um mpio tirano,
perseguindo ferozmente o rei eleito de Deus at a sua prpria morte.
b. II Samuel Saul falecido, Davi reina sete anos em Jud e trinta e trs sobre as
doze tribos unidas. Seu reinado foi muito bem at seu pecado de adultrio e
homicdio. Desse ponto em diante foi atormentado por lutas pessoais,
familiares e nacionais.
c. I Reis Salomo foi o rei no perodo de maior glria da nao. At que o mais
sbio dos homens agiu insensatamente casando com mulheres estrangeiras.
Aps sua morte (931 a.C) o reino foi tragicamente dividido e as dez tribos de
Israel, ao Norte, estabeleceram seu prprio rei. Apenas o Reino de Jud, ao sul
(Jud + Benjamin), permaneceu sujeito dinastia davdica.
d. II Reis Este livro narra o prosseguimento do Reino dividido conduzindo-o ao
seu amargo fim. Israel foi tomado pelos assrios em 722 a.C e Jud pelos
babilnios entre 606 e 586 a.C.
[SP2] Comentrio: Descrevem as
ocupaes e o assentamento de Israel na
Terra Prometida, a transposio dos juzes
monarquia, a diviso e o declnio dos
reinos; os cativeiros do Norte e Sul e o
regresso do Remanescente.
[SP3] Comentrio: O livro termina em
duas ilustraes de idolatria e imoralidade
[SP4] Comentrio: Politica e
economica
[SP5] Comentrio: Providencia divina
para preservar a linhagem davdica
[SP6] Comentrio: Nenhum dos reis
de Israel fez o que era reto aos olhos do
Senhor (esta corrupo o levou servido
nas mos dos Assrios em 722 a.C)
Em Jud 8 dos 20 dos seus reis seguiram ao
Senhor!
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

7
e. I Crnicas Este livro contm uma genealogia de Ado at a famlia de Saul, em
nove captulos, seguido por um relato da vida de Davi.
f. II Crnicas Este livro continua a narrativa com a vida de Salomo, focalizando a
construo e dedicao do templo. Ento traa a histria dos reis de Jud,
apresentando as razes morais e espirituais para sua runa final.
Livros da Restaurao
Estes trs livros descrevem o regresso de um remanescente dos judeus sua ptria
depois de setenta anos (606-536 a.C) de cativeiro. Eles foram trazidos entre 536
444 a.C por Zorobabel, Esdras e Neemias.
a. Esdras - Ciro promulgou um decreto em 536 a.C, permitindo que os judeus
regressassem Palestina. O primeiro retorno foi liderado por Zorobabel que
trouxe cinqenta mil judeus para reconstruir o templo (536 a.C). Em 458 a.C
Esdras, o sacerdote, regressou com quase dois mil judeus.
b. Neemias - Em 444 a.C Neemias obteve permisso do rei da Prsia para a
reconstruo dos muros de Jerusalm. Depois que os muros foram reerguidos
Esdras e Neemias guiaram o povo s reformas e reavivamento.
c. Ester - A histria do livro de Ester se situa entre os captulos 6 e 7 de Esdras.
Parte dos judeus que permaneceram na Prsia se viu em perigo de extermnio.
Deus intervm usando Ester e Mordecai para salvar seu povo.


[SP7] Comentrio: Compreendem o
mesmo perodo de Samuel e Reis
[SP8] Comentrio: A Babilnia tinha
sido conquistada pela Prsia em 539 a.C
[SP9] Comentrio: O templo foi
construdo, mas os muros de Israel ainda
estavam em Runas.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

8
CAPTULO SEGUNDO
Histricos Teocrticos

JOSU

O ttulo do livro extrado de sua figura central, Josu, seu nome original Hoshea, "Salvao"
(Nm 13.8), e Moiss o muda para Yehoshua (Nm 13.16), "Yahweh salvao". tambm
chamado Yeshua, forma abreviada de Yehoshua, o equivalente hebraico do nome grego Iesous
(Jesus). O ttulo grego (na LXX) "Iesous Naus", "Josu, o filho de Num".

Autor: Josu (24.26). Outro escritor acrescentou fatos de sua morte.
O homem Josu:
i. Foi prisioneiro no Egito;
ii. O lder na luta contra os amalequitas (Ex 17.9);
iii. Um dos dois espias que tentaram estimular o povo (Nm 13. 8, 16, 27, 30; 14.6);
iv. Escolhido por Deus para substituir Moiss (Nm 27.18).

Tempo de escrita: No tempo de Josu (6.25), quando os gibeonitas estavam l (9.27). S
foram destrudos por Saul.
Perodo dos eventos:
Em 1446 acontece o xodo;
40 anos de peregrinao;
1406- a entrada em Cana;
Em 6 anos durou a conquista;
Da tomada da terra morte de Josu 20 anos.

Tema: Conquista
Por 50 vezes diz que a terra um presente de Deus;
Por 10 vezes diz que Deus deu descanso;
Por 20 vezes diz que Israel possuiu a terra;
Por 200 vezes diz que Deus dar vitria;
Neste livro o povo de Israel aprende uma lio importante, a saber: a vitria vem
atravs da f em Deus e da obedincia a sua Palavra, e no necessariamente atravs
do poderio militar ou da superioridade numrica.

Esboo:
Captulos _______________ Temas
[SP10] Comentrio: Livro de Ligao
entre o Pentateuco e o restante da Histria
de Israel.
O ttulo Latino lber Josu, o livro de
Josu Seu nome simbolizava que
embora Josu fosse o lder da nao
israelita durante a conquista, o Senhor o
conquistador
[SP11] Comentrio: A tradio judaica
atribuiu a autoria a Josu
Josu era testemunha ocular de quase
todos os fatos, por isso o mais qualificado
para escrever o livro
[SP12] Comentrio: Em 5.6 usa a 1
pessoa ns
[SP13] Comentrio: Abrange cerca de
25 a 26 anos.
[SP14] Comentrio:
Cap 1-12 A conquista de Cana pelos
Israelitas;
Cap 13-22 Diviso da terra entre as tribos
Cap 23-24 O termino do livro dois
discursos de Josu
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

9
Cp. 1 a 5 _______________ Israel dentro da terra
Cp. 6 a 12 _______________ Israel toma a terra
Cp. 13 a 24 _______________ Israel se estabelece na terra
Datas:
Morte de Moiss - 1406 a.C (Dt 34.5-9);
Travessia do Jordo - 1406 a.C (4.19);
Calebe, aos 40 anos em Cades e aos 85 nesse tempo (14.7,10);
Josu morre com 110 anos (24.29) em 1380 a.C.

Cristo em Josu:
Josu claramente um tipo de Cristo. Seu nome Yeshua o equivalente hebraico do
nome Jesus. Prefigura Aquele que conduzir "muitos filhos glria" (Hb 2.10; II Co 2.14; Rm
8.37). Josu sucede a Moiss assim como Cristo sucede a Lei mosaica. Assim como Josu
conquistou a vitria no alcanada por Moiss, Cristo sucede a Lei mosaica. Assim como Josu
conquistou a vitria no alcanada por Moiss, Cristo conquistou a vitria no alcanada pela
Lei (Jo 1.17; Rm 8.2-4; Gl 3.23-25; Hb 7.18-19). O cordo escarlate de Raabe (2.21) indica a
segurana por meio do sangue (ver Mt 1.5).
Comentrio:
Js 2
2 espias so enviados. O resultado diferente dos 12 (v.1);
Raabe conhecia sobre Deus (2.8,9);
Como estava Jeric (v. 11);
Raabe cr em Deus (v. 12,13).
Js 3
A travessia do Jordo;
O Jordo estava transbordando;
Pisaram no rio e ele parou (v. 13,16);
A partir da travessia, Josu reconhecido como lder (4.14).
Js 5
Israel celebra a pscoa na terra de Cana (v. 10);
Cessao do man (v. 12);
At Josu cruzar o Jordo e se preparar para a conquista.
Js 6
A tomada de Jeric;
Jeric sob maldio (Js 6.26-27; I Rs 16.34).
Js 7
Conquista de Ai;
O 1
o
problema na nova gerao o pecado de Ac- 36 esposas vivas, crianas rfs, a
nao humilhada;
7Purificao do acampamento;
Ac, um cananita de corao, deveria ser destrudo como tal (v. 25);
De 6 a 8, a conquista de Cana central.

Js 9
O trato com Gibeon sem a aprovao de Deus (v. 14,15);
Foi um erro. Sem a aprovao de Deus, mas teria de ser cumprido (v. 16-18).
[SP15] Comentrio: A conquista da
Terra se d em trs campanhas:
Centro Sul - Norte
[SP16] Comentrio: Abreviao de
YEHOSHUA que YAWEH Salvao
[SP17] Comentrio: Josu manda em
secreto dois espias que do boas noticias a
Josu
[SP18] Comentrio: Deus fez a diviso
no Rio Jordo para que o povo creditasse
confiana Josu como lder!
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

10
Js 10
Deus lutava por Israel e lhe deu vitria (v. 10,11);
De 9 a10, a conquista ao Sul de Cana.

Js 11
A razo da vitria era a obedincia (v. 6-9);
Deus lhe deu a terra (v. 23);
De 11 a 12, a conquista ao Norte de Cana.
Js 20
As seis cidades de refgio (v. 7,8).
Js 21
As 48 cidades dos levitas (v. 4-7, 41; cf 13.33).
Js 24
O povo reafirma o compromisso com o pacto.
O fim da gerao obediente (v. 31).


Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

11
CAPTULO TERCEIRO
Histricos Teocrticos
JUZES
O ttulo hebraico Shophetim , "Juzes, governantes, salvadores". A Septuaginta usou
o equivalente grego desta palavra, kritai ("Juzes").

Autor: No h nenhuma referncia quanto a seu autor. O Talmude diz que foi Samuel.
Tempo de escrita: Foi escrito depois de Israel ter reis. Por seis vezes acontece a expresso
naqueles dias no havia rei em Israel (17.6; 18.1; 19.1; 21.25). Foi escrito antes da conquista
de Jerusalm por Davi (1.21; II Sm 5.5-9).
Perodo coberto: Cobre um perodo de 350 anos, aproximadamente (1380 a.C a 1040 a.C).
Tema: Apostasia. Este livro nos prova que Deus fiel, mesmo quando seu povo infiel (Jz 2.7-
11). Juzes descreve sete ciclos de apostasia, opresso e livramento na regio Sul (3.7-31), na
regio Norte (4.1-5.31), na central (6.1-10.5), na oriental (10.6-12.15) e na ocidental (13.1-
16.31). Apostasia em toda a terra.
Esboo:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 2 _______________ Falham em tomar a terra
Cp. 3 a 16 _______________ Ciclo de repetio de pecados
Cp. 17 a 21 _______________ Israelitas eram como os cananitas.
Todos praticavam o mal.
Cristo em Juzes:
Cada juiz um salvador e um lder, um libertador espiritual e poltico; portanto, os juzes
retratam Cristo como o Salvador Rei do Seu povo. Incluindo I Samuel, dezessete juzes so
mencionados. Alguns so guerreiros (Otniel e Gideo); um sacerdote (Eli) e um profeta
(Samuel). Isto nos fornece um quadro dos trs ofcios de Cristo: Rei, Sacerdote e Profeta.
(Treze juzes so mencionados em Juzes e mais quatro se encontram em I Samuel - Eli,
Samuel, Joel e Abias).
Comentrio:
O livro pode ser dividido em trs perodos:
1. O perodo imediato aps a morte de Josu (1.1 2.10);
2. O perodo das 7 apostasias, das 6 servides e da Guerra Civil (3 16);
3. O perodo da confuso (17 21).

Jz 2.11-19
[SP19] Comentrio: Coleo de
comentrios sobre a Lei.
[SP20] Comentrio: O fato dos
Jebuseus habitarem em Jerusalm (1.21)
significa que o livro foi escrito antes de
1004 quando Davi desafiou os Jebuseus (II
Sm 5.5-9). Portanto, o livro foi escrito
durante o tempo de Samuel.
[SP21] Comentrio: Os israelitas no
destruram todos os cananeus e passaram
a conviver com eles.
[SP22] Comentrio: Incluindo Samuel
so mencionados 17 Juzes.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

12
OBS: O pecado do 2
o
ciclo era pior que o do 1
o
e assim sucessivamente.

Sobre Juzes
No eram necessariamente espirituais ou piedosos, eram lderes militares, capites de
exrcitos.
No sabemos nada sobre alguns juzes.
O tempo de paz sempre maior que o tempo de opresso.


Figura 1 - O Ciclo dos Juzes (2.6-16.31)
Jz 1,2
Falham na maneira de tomar a terra
Jz 3
1
o
Juiz (v.5-9) Otniel A primeira servido, a Mesopotmia
2 e 3 Juzes (v15-31) Ede (v.15) e Sangar (v. 31) A segunda servido, a
Moabe;
Jz 4
4 e 5 Juzes (v.1-23) Dbora (v.4) e Baraque (v. 6) A terceira servido, a Jabim
e Ssera;
Jz 5
O cntico de Dbora e Baraque
Jz 6,7
6
o
juiz Gideo(6.36) - A Quarta servido, aos midianitas (caps 6 e 7);
A prova de l fortaleceria o prprio Gideo.
7.3 Apenas 300
7.21,22 os medianias se mataram. Deus quem trazia vitria.
Jz 8.33 10-5
A Guerra civil: Juzes: 7 Abimeleque(9.1), 8 Tola(10.1), 9 Jair(10.3).
Jz 11-12
A Quinta servido, aos filisteus e aos amonitas: Juzes: 10 Jeft (11.11),11 Ibs
(12.8), 12 Elom (12.11), 13 Abdom (12.13).
Jz 13-16
A Sexta servido, aos filisteus: Juz: 14
o
juiz Sanso (16.30)
Era Nazireu (13. 4,5)
16.29-31- morreram mais inimigos na sua morte.
Jz 17-21
Perodo de confuso e anarquia;
Paz
Pecado
Escravido Orao
Juiz
Libertao
Juzes mais conhecidos:
Dbora
Gideo
Sanso
Os Juzes:
1. Otiniel (3-7-11)
2. Ede (3.12-30)
3. Sangar(3.31)
4. Dbora (4-5)
5. Baraque (4-5)
6. Gideo (6.1-8.32)
7. Abimeleque (8.33-
9.57)
8. Tola (10.1-2)
9. Jair (10.3-5)
10. Jeft (10.6-12.7)
11. Ibs (12.8-10)
12. Elom (12.11-12)
13. Abdom (12.13-15)
14. Sanso (13-16)
15. Finias(20.28)?
16. Eli (I Sm 4.18)
17. Samuel (I Sm 7.15)
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

13
Dois pecados graves: (1) Os danitas e a idolatria (17-18); (2) Guerra civil: Israel contra
Benjamim (19-21);
Os israelitas eram como os cananitas todos praticavam o mal.

Tabela 1 Contraste entre Josu e Juzes (Js 24.31; Jz 2.7-11)
Josu Juzes
Liberdade Fardo
Conquista pela f Derrotados por incredulidade
Deixaram os deuses (24.16) Deixaram Deus e foram aos deuses
(3.7)
Serviram a Deus (24.31) Serviu a Si (21.25)
Conheciam a Deus e Seu
poder (24.31; Jz 2.7)
No conheciam a Deus nem ao Seu
poder (2.10)
Obedincia Apostasia
Pecado julgado Pecado tolerado
Moralidade objetiva (24.14-
16)
Moralidade subjetiva (21.25)


Figura 2 Juzes e Reis

RUTE

Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

14
Rute o ttulo hebraico deste livro. Pode ser uma modificao moabita da palavra revit, que
significa "amizade". A Septuaginta intitula o livro "Routh", o eqivalente grego do nome
hebraico.
Autor: No sabemos. A tradio diz Samuel.
Tempo de escrita: Provavelmente no tempo de Davi, pois o livro termina com a sua
genealogia (Rt 4.17-22).
Perodo coberto: Narra uma histria que se processou no perodo dos juzes (Rt 1.1).
Tema: Parente Remidor. O conceito de Parente Remidor: aquele que traz a redeno.
Expresso usada 14 vezes no livro. A palavra Remidor usada 9 vezes.
Rute fornece-nos luz em meio s densas trevas do perodo dos juzes. Mostra-nos o outro lado
da histria: o santo remanescente que sempre permanece fiel s leis de Deus.
Rute tambm nos ensina sobre a soberana graa de Deus em atrair f os gentios, fazendo
destes "um povo para o seu nome". (Trs das 4 mulheres da genealogia de Cristo em Mt 1 so
gentias - Tamar, Raabe e Rute).
Esboo:
Captulos _______________Temas
Cp. 1 a 2 _______________ O amor de Rute
Cp. 3 a 4 _______________ A recompensa do amor de Rute

Cristo em Rute:
Rute d-nos a figura de Cristo nos redimindo (3.9).
1. Jo 1.14- A relao de Cristo conosco (Rm 1.3/ Fp 2.5-8; Hb 2.14-15), assim como Boaz
tinha alguma relao com Rute.
2. O remidor tinha de ter a condio necessria para redimir (2.1). Cristo, o nico capaz
de pagar o preo aceitvel (1 Pe 1.18,19). Ele era perfeito.
3. O remidor teria de ter desejo de redimir (3.11-13). O parente mais prximo de Rute
no desejou redimi-la. Assim como Cristo deu Sua vida voluntariamente por ns (Jo
10.18; Mt 20.28).
Comentrio:
Em Lv 25.25-34 e Dt 25.5-10 h o conceito de Parente Remidor.
Um escravo poderia ser comprado por um parente prximo.
Uma viva poderia casar com o parente mais prximo para restabelecer a memria do
morto.
Uma terra poderia ser resgatada.
[SP23] Comentrio: Talmude
[SP24] Comentrio: Abrange cerca de
30 anos, no aparece o nome de Salomo.
[SP25] Comentrio: Boaz = Nele est a
fora.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

15
Rute traz uma histria de fidelidade em tempos de infidelidade: Noras fiis sogra;
Boaz fiel lei.
Rute traz a linhagem de Davi (4.18-22).
Rute era moabita (Gn 19). Moabe era o filho mais velho da filha mais velha de L. At
a dcima gerao Moabe no deveria entrar na adorao (Dt 23.3,4). Ver o episdio de
Nm 25.
Rute um dois dos dois livros bblicos com nome de mulher:

Tabela 2 Rute e Ester
Rute Ester
Mulher gentia Mulher judia
Viveu entre judeus Viveu entre gentios
Casou-se com um judeu da
linhagem de Davi
Casou-se com um gentio que
governava um imprio
Histria de f e bno Histria de f e bno

Tabela 3 Um contraste com juzes
Rute Juzes
Fidelidade, justia, pureza Imoralidade
Seguindo a Deus Idolatria
Devoo Deslealdade
Amor Luxria
Paz, bondade Guerra, crueldade
Luz espiritual Trevas espirituais
Remanescente fiel Incrdulos apstatas

Enredo: Elimeleque ("Meu Deus Rei") muda-se de Belm ("casa de po") para Moabe. Em
Moabe morre com seus dois filhos, Malom ("adoentado") e Quiliom ("runa acabada").
Sobraram trs vivas: Noemi ("aprazvel"); Orfa ("obstinao") e Rute ("amizade"). Ao
contrrio de Orfa, Rute resolve renunciar sua cultura, seu povo e sua religio para apegar-se a
Noemi e seguir Yahweh.

Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

16
CAPTULO QUARTO
Histricos Monarquicos

I SAMUEL
I e II Samuel eram apenas um livro e chamavam-se O livro de Samuel. A verso dos LXX
(verso grega dos 72 sbios de Alexandria) produziu um livro extenso devido s palavras
gregas serem maiores que as hebraicas chamando-os "Biblioi Basileion" - "Livros dos Reinos" e
I Samuel de "Basileion Alpha" - "Primeiros Reinos".
Autor: A tradio diz Samuel (I Sm 10.25). Mas vejamos I Sm 25.1. Algum durante o tempo
de Davi ou Salomo compilou os escritos de Samuel, Nat e Gade (I Cr 29.29).
Tempo de escrita: Segundo I Sm 27.6, podemos inferir que o livro foi compilado depois da
diviso do Reino.
Datas:
Nascimento de Samuel - 1105 a.C;
Ministrou como juiz e profeta entre 1067 e 1015 a.C;
Sua morte - 1015 a.C; (I Sm 25.1)
Morte de Saul - 1011 a.C;
Portanto, I Samuel cobre cerca de 94 anos.
Esboo:
Captulos _______________Temas
Cp. 1 a 7 _______________ Samuel
Cp. 8 a 15 _______________ Saul (1
o
rei)
Cp. 16 a 31 _______________ Conflitos entre Saul e Davi.

Tema: Samuel e Saul
I Samuel toma a histria de Israel no ponto em que foi deixada em Juzes 16.31. Samuel seguiu
a Sanso e tambm teve que tratar com os filisteus, uma vez que Sanso no consolidou
vitria permanente. O clamor por um Rei terreno em I Samuel foi o resultado da rebelio a
Yahweh (8.7). Deus pretendia dar a Israel um Rei (Gn 49.10; Dt 17.14-20), mas o povo insistia
no rei de sua escolha em vez de esperar pelo rei da escolha divina. Saul jamais aprendeu que
"obedecer melhor que sacrificar" (15.22).
Cristo em I Samuel:
Samuel um tipo de Cristo no fato de ser profeta, sacerdote e juiz. Davi o rei ungido
que se torna precursor do Rei messinico. Ele nasce em Belm, trabalha como pastor, e
[SP26] Comentrio: O nome de Deus |
Seu nome Deus | Ouvido por Deus |
Pedido Deus.
[SP27] Comentrio: No se sabe ao
certo quem o autor de I Samuel.
[SP28] Comentrio: Como no se fala
nada em relao ao cativeiro Assrio em
722 a.C, provavelmente foi compilado
antes deste evento.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

17
governa como Rei em Israel. O NT chama Cristo de o "descendente de Davi segundo a carne"
(Rm 1.3) e "a Raiz e a Gerao de Davi" (Ap 22.16)
Comentrio:
um livro de transio. Estamos indo da teocracia para a monarquia. Do tenebroso
momento dos juzes (cerca de 350 anos) para o 1
o
rei de Israel Saul;
Samuel o homem da transio. Agiu como juiz (o ltimo), profeta (o primeiro, At 3.24)
e sacerdote;
Apenas o Messias cumprir os ministrios de Rei, Profeta e Sacerdote;
Saul 1
o
Rei- 1050 a 1010 a.C 40 anos;
Davi- 2
o
Rei- 1010 a 970 a.C 40 anos;
Deus remove o cargo e a funo por conta do pecado. Exemplos:
1. Famlia de Eli para Samuel (2.12; 3.11-14)
2. Filhos de Samuel para Saul (8.3-5)
3. Saul para Davi (13,15,16)
O povo rejeitou a Deus como o Seu Rei;
Este o 1
o
livro a usar a palavra Messias ("ungido", 2.10), e o 1
o
a chamar Deus de
"Senhor dos Exrcitos" (1.3);
Nosso Senhor fez pelo menos duas aluses a I Samuel (21.6 em Mt 12.3-4 e 16.7 em Lc
16.15).
1 Sm 1
Orao de Ana.
1 Sm 2
Os filhos de Eli eram corruptos no conheciam ao Senhor (v. 12-17);
Samuel crescia diante do Senhor (3.18-21), e em graa diante de Deus e dos homens
(v. 26).
1 Sm 4
Filisteus capturam a arca. O Deus de Israel continuava no controle, mesmo quando
Israel perdia a batalha;
Morte de Eli e famlia.
1 Sm 7
Samuel julgando a Israel.
1 Sm 8
Deus disse que daria a Israel um Rei (Dt 17:14-20). Mas, no momento, tal pedido
representou uma rejeio a Deus (v. 7);
O Senhor era o Rei de Israel, que o guiava s batalhas e lhe dava vitria conforme sua
obedincia. Mas Israel queria vitrias sem obedincia (v. 5, 20);
Samuel adverte que ser ruim ter um rei (v. 10-19).
1 Sm 9
Saul rei. Bonito (v. 2; 10:24),mas sem carter.
1 Sm 13
O incidente que revela o carter de Saul, pois no podia oferecer ofertas (v. 9-11);
O Reino tomado da dinastia de Saul (v. 13,14).
[SP29] Comentrio: Pessoas que
pecaram e perderam cargo:
1. Famlia de Eli
2.Filhos de Samuel
3.Saul.
[SP30] Comentrio: Por intermdio de
Samuel Deus iniciou as foras pelas quais
mais tarde produziria o avivamento poltico
e religioso nos dias de Davi.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

18
1 Sm 15
Outro incidente revelador do carter de Saul;
Deus manda destruir os amalequitas com todos os bens (v. 3);
Mas Saul poupou algumas coisas (v. 9), e culpou o povo (v. 15);
Sacrifcio sem obedincia abominao (v. 22,23);
Saul rejeitado (v. 26).
1 Sm 16
Deus chama o seu ungido no por aparncia (v. 7), mas pela retido do corao
(13.14);
A partir daqui Saul gastar todas as suas foras para destruir um nico homem Davi.
1 Sm 18
Saul tomado de inveja (v. 6-9).
1 Sm 28
O fim da derrocada de Saul;
O resultado de toda a sua desobedincia;
Saul morre por consultar mortos (Dt 18).
II SAMUEL

O ttulo hebraico para ambos os livros "Samuel". O ttulo grego para II Samuel "Basileion
Beta", "Segundos Reinos", ou Segundo Samuel.
Tema: Davi. O livro de II Samuel apresenta um relato honesto das foras e fraquezas dos 40
anos do reinado de Davi. Uma mensagem bvia retirada de II Samuel o fato de obedincias
(1-7) atrarem bnos divinas (8-10) e desobedincia (11) atrair juzo divino (12-24). As
conseqncias do pecado no podem ser evitadas (Tg 1:15).
Esboo:
Captulos ____________________ Temas
Cp. 1 a 10 ____________________ Sucesso de Davi
Cp. 11 ____________________ Pecado de Davi
Cp. 12 a 24 ____________________ Juzo sobre Davi
Datas:
Reinado de Davi em Hebrom - 1011 a 1004 a.C;
Reinado de Davi em Israel - 1004 a 971 a.C.
Comentrio:
O livro nos mostra que o pecado transformou triunfo em tragdia, que o pecado
perdoado, mas suas conseqncias permanecem.
Saul era diferente de Davi:

[SP31] Comentrio: Morte de Saul
[SP32] Comentrio: Israel e Jud
Unidos
[SP33] Comentrio: De 1011 a 971 a.C
40 anos de Reinado
[SP34] Comentrio: Davi era tido
como exemplo (modelo) para os reis que o
sucederam.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

19
Tabela 4 Um contraste entre Saul e Davi
Saul Davi
Egocntrico Confiante em Deus
Desobediente (1 Sm
15.22,23)
Corao reto (1 Sm 13.14)
As provas da retido de Davi (At 13.21,22)
1. Davi escreveu o Sl 3 (v.5) enquanto fugia do filho (Absalo) , dando demonstrao de
sua f em Deus;
2. O seu relacionamento com Saul prova de um corao sensvel, no vingativo (1 Sm
24.4,5; 26.8-9), (Sl 57);
3. Davi prova sua confiana em Deus quando se recusa a resolver com suas prprias
mos o conflito com Saul (1 Sm 26.10,11);
4. O episdio entre Davi e Nabal demonstra a sensibilidade de Davi em ouvir uma
mulher. Israelitas jamais aprenderiam lies de mulheres (1 Sm 25. 32);
5. Davi reconhece que tudo aquilo que lhe aconteceu veio de Deus (II Sm 5.12).
O pacto de Deus com Davi (II Sm 7.12-16):
a. Casa. Sempre haveria um descendente reinando;
b. Reino. Sempre haveria um reino;
c. Trono. Sempre teria um trono para o seu descendente.
Ver Sl 89.3,4,24,30-37; Lc 1.29-33
At 1.6,7- Os apstolos criam em um reino literal na terra. Jesus no nega, apenas afirma
que no deveriam se preocupar com o tempo.

2 Sm 11
o captulo da mudana- o pecado de Davi;
Davi viveu preso a sua conscincia cauterizada por quase um ano (12.15);
O que aconteceu durante este ano de pecado inconfesso (Sl 32.1-11; 51.4).
2 Sm 12
A parbola das ovelhas. A lei dizia que se um homem roubasse uma ovelha deveria
devolver quatro (Ex 22.1);
Deus d quatro julgamentos a Davi, embora o perdo seja algo imediato (v. 13):
1. 1
o
julgamento: A espada ficaria na casa de Davi (v. 10). Quatro de seus filhos
morreriam (o beb de Bate-seba, Amnon, Absalo, Adonias 1 Rs 2);
2. 2
o
julgamento: As esposas de Davi seriam tomadas (v. 11- ver 16.20-22);
3. 3
o
julgamento: Os inimigos de Deus blasfemariam dEle por causa disto (v. 14);
4. 4
o
julgamento: O beb morreria (v. 14b).
O pecado de Davi, alm de trazer problemas a ele prprio, o levou a destruir a vida de
Urias e sua famlia, a famlia do prprio Davi foi atingida e sua nao esteve em risco.
Tudo por causa do pecado de um s homem!
Davi organizou os levitas (2 Cr 22); viabilizou a construo do templo e fez de
Jerusalm sua capital (2 Sm 1).


Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

20
CAPTULO QUINTO
Histricos Monarquicos
I REIS
Os dois livros de Reis eram originalmente um s na Bblia Hebraica, chamado "Melechim" ,
"Reis", extrado da primeira palavra de 1:1. A Septuaginta divide-os em dois livros, chamando-
os de "Terceiro e Quarto Reinados".
Autor: Jeremias escreveu um livro; h uma grande probabilidade de ter sido ele o escritos
destes (1 e 2 Rs). Com exceo dos dois ltimos captulos de II Rs, escritos depois do cativeiro.
Perodo coberto: 970 a.C (Salomo feito rei) a 560 a.C (Joaquim libertado da priso), isto em
I e II Rs.
Datas:
I Rs cobre os 120 anos do incio do Reinado de Salomo em 971 a.C at o final do reinado de
Acazias, em 851 aC. A data-chave 931 a.C, ano em que o reino foi dividido na nao de Israel,
ao Norte, e a nao de Jud, ao Sul.
Saul Davi Salomo
1043 1011 971
9
3
1
J
e
r
o
b
o

o
9
1
0
N
a
d
a
b
e
9
0
9
B
a
a
s
a
8
8
6
E
l


e

Z
i
r
n
i
8
8
5
O
r
n
i
8
7
4
A
c
a
b
e
8
5
3
A
c
a
z
i
a
s
8
5
2
R
o
b
o

o
9
1
3
A
b
i
a
s
9
1
0
A
s
a
8
6
9
J
o
s
a
f

8
4
8
Jud
Reino do Sul

Figura 3 Os Reinos: Unidos e Divididos
Tema: Salomo e a Diviso do Reino. I Rs apresenta um relato dos reinados de Salomo a
Josaf (Jud) e Acazias (Israel). O ponto crtico de I Rs est no cap 12 quando o Reino Unido se
converte em Reino Dividido. Em vez de unio, I Rs registra a histria de dois reis, duas capitais
e duas religies.
Esboo:
Captulos ____________________ Temas
Cp. 1 a 11 ____________________ Reino de Salomo
Cp. 12 a 16 ____________________ Diviso do Reino
Cp. 17 a 22 ____________________ Acabe e Elias
Cristo em I Reis:
Salomo tipifica Cristo em sua sabedoria (1 Co 1.30); sua fora, glria, riqueza e honra
apontam para o reino messinico. Ver Mt 12.42.
Comentrio:
Israel Reino do
Norte
[SP35] Comentrio: Os crditos
literrios dizem que o estilo literrio dos
livros de Jeremias e dos livros de Reis so
muito parecidos. Alm do tom proftico.
[SP36] Comentrio: Cristo a
Sabedoria de Deus!
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

21
Este livro uma clara demonstrao de Pv 14:34. Como o pecado traz desgraa a uma
nao!
O declnio de Salomo influencia toda a nao;
O pecado de Salomo aconteceu em pequenos passos e no um evento como o de
Davi;
Salomo, filho de Davi e Bate-Seba;
De todos os reis, do Norte e do Sul, catalogados neste livro, somente Asa (15.9-24) e
Josaf (22.41-50) fazem o que era reto aos olhos do Senhor (15.11; 22.43).
1 Rs 3
Salomo, um rei jovem, inexperiente.
Deus apareceu a Salomo pela 1
a
vez; um privilgio exclusivo entre os reis.
Salomo pede sabedoria (v. 5-10).
Deus responde (v. 11-14).
Demonstrao de sua sabedoria (v. 16-28)
1 Rs 4
Demonstrao de sua sabedoria (v. 29-34).
1 Rs 6
Construo do templo, tudo coberto com ouro (v. 2,7).
1 Rs 8
Deus aprova o templo, enchendo-o com Sua presena.
Em Ezequiel a presena de Deus deixa o templo e ele destrudo (Cativeiro Babilnico)
1 Rs 9
2
a
apario do Senhor a Salomo(v.2). Privilgios que seriam cobrados pelo Senhor (cf.
11.9).
1 Rs 10
O dinheiro de Salomo
Salrio anual de Salomo: 130.000.000 dlares + 22.800 kg de ouro (v. 14).
Prata se transformou em coisa comum.
A honra de Salomo
Visita da rainha de Sab.
1 Rs 11
Segundo Dt 17 um rei no poderia multiplicar 3 coisas: Ouro, Mulheres e Cavalos.
Ver v. 1 a 3:1- Os casamentos de Salomo eram um meio de estabelecer alianas de
paz. Uma prova do declnio de sua f. Porque tais alianas se Deus iria proteg-lo?
As mulheres lhe perverteram o corao (v. 2-4)
A dupla punio de Salomo:
1. Deus lhe tiraria o reino e daria a seu servo (v. 9-13);
2. Deus levantaria inimigos contra o reino de Salomo (v. 14,23,26).
OBS:
H registro de um s filho
Cantares o amor de Salomo pela nica mulher que ele realmente amou; o nico,
dos 1005 cnticos, que inspirado.
Provrbios registra pouco mais de 800 dos 3000 compostos por ele.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

22
Salomo morre, Roboo assume o reino.
1 Rs 12
Pedido do povo a Roboo (v. 3,4).
Roboo consulta seu conselho e anuncia que ser pior que seu pai (v. 6-13).
Razes da Diviso:
o Punio pelo pecado de Salomo (1 Rs 11.11,12).
o Deciso errada de um filho inexperiente (v. 15).
As 10 tribos do Norte se rebelam
Jeroboo cria um novo sistema de adorao para que o povo no fosse a Jerusalm
para adorar.
Mudanas do novo sistema de adorao:
1. Bezerros de ouro (v. 28)
2. Betel e D os novos centros (v. 29)
3. Consagra nova linhagem sacerdotal no levtica (v. 31).
4. Novos dias de festas (v. 32)
1 Rs 13,14,15
Punio de Jeroboo (13.2)- profecia do perodo de 931-909, cumprida em 621 a.C.
Josias mencionado por nome.
(A partir daqui d-se a intensificao do ministrio proftico)
Destruio do sexo masculino da casa de Jeroboo (14.0).
Crise em Israel (15).
O pecado de Jeroboo:
1. Afeta a ele mesmo.
2. Sua famlia.
3. Sua nao. A nao de Israel, distante de Deus, adorava a Baal, o Deus da fertilidade,
da chuva, da agricultura, do gado...
1 Rs 17
A falta de chuva era uma afronta a Baal.
1 Rs 18
Elias props um desafio ao deus de Acabe (Baal)
Baal era representado como um deus segurando um raio, ento no seria problema
algum para Baal mandar fogo!
O Deus de Elias respondeu com fogo, desmascarando Baal. A grande questo era:
Quem o Deus verdadeiro?
1 Rs 19
Jezabel decide matar Elias
1 Rs 21
O caso da vinha de Nabote- um homem temente a Deus
Acabe toma a sua propriedade
Elias entrega a Acabe o seu julgamento (v. 21, 23,24)
[SP37] Comentrio: Por medo de ir e
por l ficar.
[SP38] Comentrio: Novas cidades ao
invs de Jerusalm
[SP39] Comentrio: deus da chuva.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

23
Arrependimento de Acabe (v. 27) e o perdo de Deus (v. 28-29)
1 Rs 22
O baalismo do Norte encontra uma porta de entrada ao Reino do Sul.


Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

24
CAPTULO SEXTO
Histricos Monarquicos
II REIS

Tema: Cativeiro. Dezenove reis maus governaram Israel, o que a leva ao cativeiro assrio. Jud
dura 136 anos mais que Israel, em decorrncia de ter o Senhor levantado oito bons reis, de
seus vinte.


Esboo:
Captulos ________________ Temas
Cp. 1 a 8:16 ________________ Ministrio de Eliseu
Cp. 8:17 a 17 ________________ Tribos do Norte e do Sul
Cp. 18 a 25 ________________ Jud- Reino sobrevivente
Datas:
O Reino Unido dura 120 anos:
Saul Davi Salomo
1043 1011 971 931

O Reino de Israel, ao Norte, subsiste ao longo de 209 anos.
Israel (209) 722 aC
931 586
aC aC
Jud (209 + 136)

Comentrio:
H dois julgamentos: (1) Cap 17 Cativeiro do Norte (2) Cap 23- Cativeiro do Sul
Salomo
I Rs 12
Norte: Israel
(Samaria)
Cativeiro Assrio
em 722 a.C
(II Rs 17)
Sul: Jud
(Jerusalm)
Cativeiro Babilnico
em 605 a.C
(II Rs 23)
[SP40] Comentrio: Incluindo uma
rainha.
[SP41] Comentrio: 345 anos de
sobrevivncia, tendo 20 reis e desses
apenas 8 bons reis
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

25
Todos os profetas (escritores) surgem a partir de 2 Reis. Durante esses anos h uma
consolidao do ministrio proftico. Elias, Eliseu, Ams e Osias esto no Reino do
Norte; enquanto que no Reino do Sul, Obadias, Joel, Isaas, Miquias, Naum, Sofonias,
Jeremias e Habacuque se pem a profetizar.
Em Israel no h nenhum bom Rei. Je foi o nico a fazer alguma coisa boa (2 Rs 10). Deus
o recompensou por isso- ele teria cinco geraes de reis.
No Sul houveram oito bons reis:
Ezequias (2 Rs 18:5) o melhor
Josias- o cumpridor da lei (Dt 10; 2 Rs 23:25). Deus retardou o julgamento de Jud por
causa de Josias.
O pior rei de Jud foi Manasss. Por causa de seu pecado Jud vai ao cativeiro,
semelhante punio do pecado de Jeroboo (2 Rs 24:3).
Manasss foi levado Babilnia e se arrependeu (2 Cr 33:11-13). Deus o trouxe de volta a
Jud e fez com ele como fez com Acabe.
No perodo dos reis Jeroboo II (do Norte), filho de Je, e Uzias (do Sul),ambos piedosos,
Deus os honrou com riquezas, prosperidade poltica e econmica (2 Rs 14 e 15).

Cativeiro do Norte (2 Rs 17:22,23) 722 a.C
Israel levado Assria. Povos pagos levados Samaria (2 Rs 17.24). A mistura gerou os
samaritanos, povo misto cultural e religiosamente. Adotavam apenas o Pentateuco, tinham
um lugar prprio de adorao- o monte Gerizim- e foram rejeitados quando se ofereceram
para auxiliar os judeus na reconstruo do templo, no perodo ps cativeiro (babilnico)- Ed
4:1-3. Encontramos no NT a crise secular entre judeus e samaritanos.

Cativeiro do Sul (2 Rs 24) 606 a.C
1
a
deportao: Em 606 a.C, os inteligentes so levados Babilnia, inclusive Daniel e seus
amigos.
2
a
deportao: Em 597 aC o rei Jeoaquim, o profeta Ezequiel e 10 homens com habilidades
manuais.
3
a
deportao: Em 586 aC. Todos os povos foram tomados da terra. O templo foi destrudo,
sua moblia e utenslios levados Babilnia. Jeremias optou por ficar em Jerusalm, sendo
depois levado ao Egito (Jr 40.4,6).

Em 2 Rs se cumpre Lv 26 e Dt 28


[SP42] Comentrio: Desses 8 os
melhores foram Ezequias e Josias
[SP43] Comentrio: Filho de Ezequiel
e pai de Josias
[SP44] Comentrio: O pior do reino do
Norte.
[SP45] Comentrio: Israel e Assrios
misturados
[SP46] Comentrio: 3 deportaes:
1 em 606 a.C
2 em 597 a.C
3 em 586 a.C
[SP47] Comentrio: Dn 1 acontece em
606 a.C
[SP48] Comentrio: Daniel foi levado
corte e se torna um homem de Deus
junto corte.
[SP49] Comentrio: Um homem de
Deus junto ao povo.
Ezequiel e Daniel foram contemporneos e
profetas do cativeiro.
[SP50] Comentrio: Jeremias ficou
amigo do rei da Babilnia pois ele sempre
disse que no se rebelassem contra a
Babilnia
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

26
Tabela 5 Dinastia de Davi - 9 Dinastias
Texto Reis de Jud Texto Reis de Israel Dinastia
1 Rs
12:1-
24;14:2
1-31
Roboo
(931-913)
1 Rs
12:25-
14:20
Jeroboo I
(931-910)
I

1 Rs
15:1-8
Abias
(913-910)
1 Rs
15:25-
31
Nadabe
(910-909)
Filho
1 Rs
15:9- 24
Asa
(910-809)
1 Rs
15:32-
16:7
Baasa
(908-886)
II
1 Rs
16:8-14
El
(886-885)
Filho
1 Rs
16:15-
20
Zinri
(885- 7 dias)
III
1 Rs
16:21-
22
[Tibni]
(885-880)
Simultneo a
Orni



1 Rs
16:23-
28
Orni
A. 885-880
Simultneo a
Tibni
B. 880-874
Reinado
solitrio
IV

1 Rs
22:41-
50
Josaf
A. 872-869:
Co-regncia
com Asa
B. 872-848:
reinado
oficial
1 Rs
16:29-
22:40
Acabe
(874-853)
Filho
1 Rs
22:51-2
Rs 1:18
Acazias
(853-852)
Filho
I Reis at aqui


Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

27

2 Rs
8:16-24
Jeoro
(848-841)
2 Rs
1:17;
3:1-8:15
Joro
(852-841)
Irmo
2 Rs
8:25-
29;9:29
Acazias
(841)
2 Rs
9:30-
10:36
Je
(841-814)
V
2 Rs 11 Atalia
(841-835)
2 Rs 12 Jos
(835-796)
2 Rs
13:1-9
Jeoacaz
(814-798)
Filho
2 Rs
14:1-22
Amazias
(796-767)
2 Rs
13:10-
25
Jeos
(798-782)
Filho
2 Rs
15:1-7
Azarias
A. 792-967
Simultneo
com Amazias
B. 792-740
Reinado total
2 Rs
14:23-
29
Jeroboo II
A. 793-982
Co-regncia
com Jeos
B. 793-753
Reinado total
Filho

2 Rs
15:30,
32-38;
Joto

A. 750-740
Co-regncia
com Azarias



B. 750-732
Reinado total
2 Rs
15:8-12
Zacarias
(753 6 meses)
Filho
2 Rs
15:13-
15
Salum
(752 1 ms)
VI
2 Rs
15:16-
22
Manam
(752-742)
VII
2 Rs
15:23-
26
Pecaas
(742-740)
Filho
Peca
A. 752-740
Em Gileade
B. 752-732
Reinado total
* incio do
reinado solitrio
em 740
VIII
2 Rs 16 Acaz
(735-715)
2 Rs
15:30;
17
Osias
(732-722)
IX


Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

28

Tabela 6 Reino nico ou sobrevivente
2 Rs 18:1-
20:21
Ezequias
(715-686)
Fim do Reino de Israel ao Norte, pelas
mos dos Assrios... (722 a.C)
2 Rs 21:1-18 Manasss
A. 697-686
Co-regncia com
Ezequias
B. 697-642
Reinado total
NOTAS

Jud teve 20 reis (incluindo Atalia) e viveu
136 anos a mais que Israel.
Todos os reis de Jud eram da dinastia
davdica, com exceo de Atalia (II Rs
8:25-26).
Jud teve 8 bons reis (Asa, Josaf, Jos,
Amazias, Azarias, Joto, Ezequias e
Josias), dos seus vinte. Manasss foi o
mais mpio de Jud.
Israel teve 20 reis e 9 dinastias. Com
exceo de uma, todas as sucesses
envolveram assassinatos. No houve
nenhum bom rei em Israel.
2 Rs 21:19-26 Amom
(642-640)
2 Rs 22:1-
23:30
Josias
(640-609)
2 Rs 23:31-33 Jeoacaz
(609- 3 meses)
2 Rs 23:34-
24:7
Jeoaquim
(609-598)
2 Rs 24:8-17 Joaquim
(598-597,
3 meses)
2 Rs 24:18-
25:26
Zedequias
(597-586)
Em 586 Jerusalm e o Templo so
definitivamente destrudos pelas
mos dos Babilnios


I E II CRNICAS

Os livros de I e II Crnicas formavam originalmente uma s obra no hebraico. O ttulo era
Dibere Hayyamin, que significa As palavras (relatos, eventos) dos Dias. O significado
eqivalente hoje seria Os eventos dos tempos. O ttulo grego para I Crnicas foi
Paraleipomenon Primus , O Primeiro livro das coisas omitidas. O nome Crnicas vem de
Jernimo em sua Vulgata Latina (385-405 dC), Chronicorum Liber.
Autor: Ambos ( I e II Cr), por Esdras. Foram compilados no final do cativeiro. Enfatiza o templo
e Esdras era sacerdote. Grande nfase a obedincia da lei. H 14 documentos usados para
Crnicas.

Perodo coberto: I Cr: Gn a 2 Sm
II Cr: 1 Rs ao retorno da Babilnia
[SP51] Comentrio: mulher
[SP52] Comentrio: Livro das Crnicas
[SP53] Comentrio: O escritor de
Crnicas no quer saber do Reino do
Norte.
[SP54] Comentrio: Ado Davi
[SP55] Comentrio: Salomo ao
Retorno
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

29
Tema:
I Cr: Histria de Israel atravs de Davi
II Cr: De Salomo ao retorno da Babilnia

Esboo:
I Crnicas:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 9 _________________ Genealogias
Cp. 10 a 29 _________________ O Reino de Davi
II Crnicas:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 9 _______________ Reino de Salomo
Cp. 10 a 36 _______________ A Diviso. Jud, a deportao e retorno
Datas:
Os primeiros 9 captulos de I Crnicas cobrem o tempo de Ado a Davi, e os captulos 10 a
29 focalizam os 33 anos de governo de Davi sobre o Reino Unido de Israel e Jud (1004-
971 a.C);
Os captulos 1 a 9 de II Crnicas cobrem os 40 anos do reinado de Salomo (971-931 a.C) e
os captulos 10 a 36 cobrem os 393 anos, de 931 a.C (morte de Salomo e diviso do
Reino) a 536 a.C (o decreto de Ciro);
A predio de Jeremias de 70 anos de cativeiro na Babilnia (2 Cr 36:21; Jr 29:10) se
cumpre de suas maneiras:
1. Um cativeiro poltico (605 536 a.C);
2. Um cativeiro religioso (586 516 a.C).
Cristo em Crnicas:
O templo prefigura Cristo (Mt 12:6; Jo 2:19; Ap 21:22).
Comentrio:
A Bblia em portugus segue o arranjo da Septuaginta, colocando Crnicas depois de Reis.
I e II Crnicas, porm, aparecem no final da Bblia hebraica. Portanto, de Abel a ...
Zacarias (Mt 23:35; Lc 11:51) o mesmo que dizer de Gnesis a Crnicas , o
equivalente de nossa expresso de Gnesis a Malaquias;
Cobrem o mesmo perodo de I e II Sm e I e II Rs, s que nos do sob diferentes
perspectivas;
Diferenas entre Crnicas e Sm e Rs:
1. Crnicas s faz referncias ao Reino do Sul;
2. Crnicas mais religioso, Samuel e Reis so mais polticas;
3. Crnicas enfatiza o sacerdote e a obedincia a lei, Reis, aos reis e profetas;
4. Crnicas tem como objetivo focalizar o templo. A nfase no est nas vidas de
Salomo e Davi, mas no que eles fizeram pelo templo;
70% de 2 Crnicas 10-36 tratam de 8 bons reis, fazendo meno considervel de 5 reis
que reformaram o templo: Asa (14-15), Josaf (17-20), Jos (23:16-24:16), Ezequias
(29-32) e Josias (34-35);
I e II Cr nos ensinam que obedincia traz benefcios. Uma importante mensagem para
a gerao que estava voltando da Babilnia;
Diferenas de enfoque na vida de Davi, entre Crnicas e Samuel:
1. Em Crnicas no h nada sobre a luta entre Davi e Saul;
2. No h meno do pecado de Davi, nem da rebelio de Absalo;
[SP56] Comentrio: Jerusalm
conquistada de 605 a 536 a.C
[SP57] Comentrio: 1 Retorno em
536
[SP58] Comentrio: Envolve o templo
destrudo em 586 a.C ao termino do novo
templo em 516-515 a.C.
[SP59] Comentrio: Construo do
templo em 516 a.C
[SP60] Comentrio: Cristo compara o
seu corpo com o templo e tambm diz que
maior que o templo.
[SP61] Comentrio: A linhagem de
Davi.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

30
3. Crnicas focaliza o lado positivo de Davi e seus benefcios ao templo e organizao
dos levitas.
em Crnicas no h referncia ao Reino do Norte, este tinha outra religio;
H referncias s reformas que Manasss instituiu quando voltou da Babilnia;
Crnicas, dada a nfase na obedincia lei, explica o porqu de 70 anos de cativeiro (2
Cr 36:21). Os judeus no guardavam o ano sabtico por 490 anos (Lv 26; Jr 25:12;
29:10);
H um parntese entre os reis e o tempo de Esdras.
Trs deportaes
1
a
605 (Daniel e amigos);
2
a
597 (Jeoaquim e Ezequiel);
3
a
586 (Destruio do templo).
Retornos
1
o
536 Ciro ordena o 1
o
retorno (Is 44:28 - 45:2; Ed 1:1-3)
Esdras 1-6: reconstruo do templo
Em 516 concluda a reconstruo do tempo
2
o
458 - Ed 7: retorno de Esdras para a reconstruo da espiritualidade
3
o
444 - Ne 1: Retorno de Neemias para a reconstruo dos muros.
Retrospectiva
Reino Unido: Cobre o perodo dos reinados de Saul, Davi e Salomo;
Reino Dividido: Cobre o perodo da diviso do Reino, em Israel e Jud, at ao cativeiro
assrio em 722 a.C;
Reino nico: Narra a histria do Reino sobrevivente de Jud.

[SP62] Comentrio: Davi foi quem
organizou o louvor sob o qual o levitas
eram responsveis no templo haviam
msicos que louvavam sem parar.
[SP63] Comentrio: E + 10 homens
com habilidades manuais.
[SP64] Comentrio: Mencionado por
Isaas cerca de 200 anos antes do seu
nascimento.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

31
CAPTULO STIMO
Livros da Restaurao
ESDRAS

Esdras e Neemias estavam originalmente reunidos em um s livro. A Septuaginta denomina
Esdras-Neemias de Esdras Deuteron, Segundo Esdras. Primeiro Esdras o nome do livro
apcrifo de Esdras. Na Bblia latina, Esdras chamado de Primeiro Esdras e Neemias de
Segundo Esdras . Esdras a forma aramaica da palavra hebraica ezer (auxlio) e talvez
signifique Jeov auxilia.
Autor: Esdras. Ele escreve na 1
a
pessoa, uma testemunha ocular (7:28-9:15). Forte nfase ao
sacerdcio e Palavra de Deus (7:1-12).
O homem:
Esdras tinha corao obediente, era dado ao ensino e buscava ao Senhor;
Segundo a tradio, estabeleceu a Grande Sinagoga, e esta reconheceu o cnon do VT
e criou as sinagogas;
Separou a si mesmo do pecado. Pode ter dado incio ao farisasmo.

Tempo coberto: 536 a 444 aC. Exatamente o perodo do retorno.
Tema: Reconstruo do templo e da espiritualidade
Esboo:
Captulos ______________Temas
Cp. 1 a 6 ______________Reconstruo do templo
Cp. 7 a 10 ______________Reconstruo da espiritualidade
Data:
Ciro derrota a Babilnia em 539 a.C;
Em 538 a.C Ciro promulga o decreto permitindo o regresso dos judeus;
O Templo iniciado em 536 a.C;
Em 534 a.C a reconstruo do templo interrompida, retomada em 520 a.C e
concluda em 516 a.C.
Comentrio:
Durante o perodo de Esdras, Buda estava vivo na ndia, Confcio na China e Scrates
na Grcia. Portanto, nesse perodo foi estabelecido o sistema filosfico do mundo.;
1
o
retorno liderado por Zorobabel 536 aC;
1) Estabeleceram os fundamentos para o altar e celebraram os tabernculos;
2) 534-520: Pararam a construo por causa dos samaritanos. Ageu e Zacarias os
encoraja (Ed 5:1,2) e, em 516 aC, a reconstruo do templo concluda.
Ester se encaixa entre os captulos 6 e 7 de Esdras. Aqui um espao de quase seis
dcadas (58 anos).

[SP65] Comentrio: Ciro derrota a
Babilnia em outubro de 539 a.C. E
promulga o seu decreto permitindo o
retorno dos judeus em 538 a.C.
[SP66] Comentrio: 1 Retorno
Zorobabel em 536
[SP67] Comentrio: 2 Retorno Esdras
em 444 a.C.
[SP68] Comentrio: Dn 6
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

32

Caps 1-6 de Esdras Ciro (559-530 aC)
Cambises (530-522 aC)
Smerdis (522 aC)
Dario I (521- 486 aC)
A HISTRIA DE ESTER Assuero ou Xerxes (486-464 aC)
Ministrio de Esdras e Neemias
(Ed 7ss e Ne)
Atarxerxes I (464-423 aC)

Trs levas de Deportao Trs regressos da Babilnia
1
a
606
2
a
597
3
a
586
1
a
536 (Zorobabel)
2
a
457 (Esdras)
3
a
444 (Neemias)

Ed 9 e 10
Esposas estrangeiras causavam problemas;
Confessaram os pecados;
O processo de divrcio demorou dois meses (v. 15ss);
O divrcio acontecia quando a estrangeira no queria seguir a Jeov; veja o contraste
entre as mulheres de Salomo, ou as moabitas (1 Rs 11; Nm 25) e Rute;
Deus est purificando o seu povo.

NEEMIAS

O termo hebraico Neemias (Nehemyah) significa conforto de Jeov. Esdras pode ter
compilado as memrias de Neemias. Escrito na 1
a
pessoa, na tica de Neemias.

Tempo: Atarxerxes se tornou Rei da Prsia em 464 aC. No vigsimo ano de seu reinado,
Neemias despertado, portanto, em 444 aC (2:1). No ano trigsimo segundo de Atarxerxes
(13:6), em 432 aC Neemias retorna Prsia, por breve tempo. Em 425 aC Neemias retorna a
Jerusalm para reformar o povo.
Tema: Reconstruo dos muros. A palavra muro aparece 33 vezes, e construir 20 vezes.
Esboo:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 7 _______________Reconstruo dos muros
Cp. 8 a 13 _______________Instruo ao povo


[SP69] Comentrio: Assuero
hebraico; Xerxes - Grego
[SP70] Comentrio: 1 6
Reconstruo do Templo
[SP71] Comentrio: 7 10
Reconstruo da Espiritualidade
[SP72] Comentrio: Leitura das
Escrituras e o avivamento derramado.
[SP73] Comentrio: 3 Retorno

Assim como em Esdras, Neemias retrata
Cristo em seu ministrio de restaurao.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

33

Datas:
Ed 1-6 Ester Ed 7-10
L
a
c
u
n
a

d
e

1
3

a
n
o
s

Neemias
1
o
Retorno sob
Zorobabel. Cerca
de 50.000

Lacuna
de
58 anos
2
o
Retorno sob
Esdras. Cerca de
2000
Retorno de Neemias
538 516 a.C 458 aC 444-425 a.C
Templo Povo Muros
Ageu, Zacarias Malaquias
Comentrio:
Conclumos os muros em 52 dias (6.15,16);
Qual a razo do sucesso?
1. Orao e jejum (1.4);
2. Orao e planejamento (2.4);
3. Contemplao do que tem de ser feito (2.13-16);
4. Compartilhar a viso (2.17,18);
5. Confiana em Deus frente aos inimigos (2.19,20);
6. Orao frente perseguio (4.4,5);
7. Orao e atitudes (4.9,14).
Neemias nos mostra sempre que orao, expresso de uma dependncia em Deus, deve estar
em 1
o
lugar (5.19; 6.9, 13,14; 13.14,22,29,31). Neemias comea e termina com orao. Quanto
maior a responsabilidade tanto maior a necessidade de orao. Foi assim que ele enfrentou:
A intensa oposio: zombaria; os criadores de caso; intimidaes; ameaas, a ponto
dos inimigos reconhecerem a capacitao divina (Ne 6.16).
Ne 8,9,10
8: lendo a palavra ao povo;
9: arrependimento;
10: aplicar a Palavra;
Sucesso vem do fato de colocarmos Deus em 1
o
lugar, respondendo as adversidades com
orao e tomando atitudes certas.

ESTER
O nome hebraico de Ester era Hadassa , murta (2:7), mas seu nome persa, Ester, derivou-se
da palavra persa para estrela (stara). O ttulo grego Ester.
Autor:
- Estava familiarizado com a Prsia;
Conhecia o palcio e os costumes persas. Talvez Mordecai ou um judeu
contemporneo.
[SP74] Comentrio: Ester como Cristo
apresenta-se para morrer por seu povo.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

34
Tempo de escrita: Entre os captulos 6 e 7 de Esdras.
Tema: Preservao- Deus preservando Seu povo.
Esboo:
Captulos ______________ Temas
Cp. 1 e 2 ______________ Ester substitui Vasti
Cp. 3 e 4 ______________ Plano de Ham
Cp. 5 e 7 ______________Destruio, humilhao e morte de Ham
Cp. 8 e 9 ______________Conquista dos judeus
Comentrio:
A mensagem de Ester o fato das coincidncias aparentes da vida serem controladas
por Deus;
Deus estava agindo por detrs das coincidncias ;
Demonstraes da providncia divina:
1. Vasti trocada por Ester;
2. Mordecai ouve o plano para matar o Rei;
3. Ham vai sendo guiado pelo dio (3:9);
4. Ester estava ali na hora certa;
5. Ham prepara tudo para a sua prpria morte.
Em nenhum lugar do livro temos o nome DEUS. Por causa disto surgiram acrscimos
apcrifos falando bastante em Deus;
possvel que o nome Yav aparea de forma acrstica (YHWH) em 1:20; 5:4,13; 7:7;
livro foi escrito na Prsia, por isso os judeus no podiam usar o nome de seu Deus;
livro nos mostra que Deus est cuidando de Seu povo, mesmo que este no
reconhea;
Na Bblia hebraica se encontra entre os Escritos como um dos cinco rolos. Os outros
quatro so Cantares, Rute, Lamentaes e Eclesiastes. Ester ainda lido na festa de
Purim. A palavra se deriva do puru assrio, que significa sorte, referindo-se s
sortes lanadas por Ham para decretar o dia para o aniquilamento dos judeus.









Gn Ex m Dt Js Jz
Sl
I Sm II Sm I Rs II Rs Ed e
*
J Lv Rt
Ml Dn, Ez
Pv
Ec
Ct
Et
Ag
Zc
(Pv, Ec, Ct)
Os, Jl, Am,
Ob, Ml, Jn,
Na, Hc, Sf



I e II Cr
Figura 4 Disposio Cronolgica dos livros do A.T em
relao I e II Cr.
[SP75] Comentrio: Providncia
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior

35

Figura 1 Os Reinos: Unidos e Divididos .................................................................................... 20
Figura 2 Disposio Cronolgica dos livros do A.T em relao I e II Cr. .................................. 34

Mapa 1 Viagens de Abrao ....................................................................................................... 4
Mapa 2 O xodo do Egito .......................................................................................................... 5

Tabela 1 Contraste entre Josu e Juzes .................................................................................. 13
Tabela 2 Rute e Ester .............................................................................................................. 15
Tabela 3 Um contraste com juzes ........................................................................................... 15
Tabela 4 Um contraste entre Saul e Davi ................................................................................. 19
Tabela 5 Dinastia de Davi - 9 Dinastias .................................................................................... 26
Tabela 6 Reino nico ou sobrevivente ..................................................................................... 28
i


i
O Desejo dos Assrios era retirar a identidade do povo.
At 609 os assrios permanecem como potncia mundial quando Ninive cai os Babilnios assumem;
Os assrios e Israelitas so misturados em Samaria;
Baal includo em Acabe, que casou com uma mulher fencia (Jesabel) e baal era um deus fennio.
*Daniel, Ezequiel so profetas do cativeiro babilnico;
*Ageu, Zacarias e Malaquias, so ps cativeiro
*Todos os demais so pr-cativeiro.

You might also like