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Jud
Reino do Sul
Figura 3 Os Reinos: Unidos e Divididos
Tema: Salomo e a Diviso do Reino. I Rs apresenta um relato dos reinados de Salomo a
Josaf (Jud) e Acazias (Israel). O ponto crtico de I Rs est no cap 12 quando o Reino Unido se
converte em Reino Dividido. Em vez de unio, I Rs registra a histria de dois reis, duas capitais
e duas religies.
Esboo:
Captulos ____________________ Temas
Cp. 1 a 11 ____________________ Reino de Salomo
Cp. 12 a 16 ____________________ Diviso do Reino
Cp. 17 a 22 ____________________ Acabe e Elias
Cristo em I Reis:
Salomo tipifica Cristo em sua sabedoria (1 Co 1.30); sua fora, glria, riqueza e honra
apontam para o reino messinico. Ver Mt 12.42.
Comentrio:
Israel Reino do
Norte
[SP35] Comentrio: Os crditos
literrios dizem que o estilo literrio dos
livros de Jeremias e dos livros de Reis so
muito parecidos. Alm do tom proftico.
[SP36] Comentrio: Cristo a
Sabedoria de Deus!
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior
21
Este livro uma clara demonstrao de Pv 14:34. Como o pecado traz desgraa a uma
nao!
O declnio de Salomo influencia toda a nao;
O pecado de Salomo aconteceu em pequenos passos e no um evento como o de
Davi;
Salomo, filho de Davi e Bate-Seba;
De todos os reis, do Norte e do Sul, catalogados neste livro, somente Asa (15.9-24) e
Josaf (22.41-50) fazem o que era reto aos olhos do Senhor (15.11; 22.43).
1 Rs 3
Salomo, um rei jovem, inexperiente.
Deus apareceu a Salomo pela 1
a
vez; um privilgio exclusivo entre os reis.
Salomo pede sabedoria (v. 5-10).
Deus responde (v. 11-14).
Demonstrao de sua sabedoria (v. 16-28)
1 Rs 4
Demonstrao de sua sabedoria (v. 29-34).
1 Rs 6
Construo do templo, tudo coberto com ouro (v. 2,7).
1 Rs 8
Deus aprova o templo, enchendo-o com Sua presena.
Em Ezequiel a presena de Deus deixa o templo e ele destrudo (Cativeiro Babilnico)
1 Rs 9
2
a
apario do Senhor a Salomo(v.2). Privilgios que seriam cobrados pelo Senhor (cf.
11.9).
1 Rs 10
O dinheiro de Salomo
Salrio anual de Salomo: 130.000.000 dlares + 22.800 kg de ouro (v. 14).
Prata se transformou em coisa comum.
A honra de Salomo
Visita da rainha de Sab.
1 Rs 11
Segundo Dt 17 um rei no poderia multiplicar 3 coisas: Ouro, Mulheres e Cavalos.
Ver v. 1 a 3:1- Os casamentos de Salomo eram um meio de estabelecer alianas de
paz. Uma prova do declnio de sua f. Porque tais alianas se Deus iria proteg-lo?
As mulheres lhe perverteram o corao (v. 2-4)
A dupla punio de Salomo:
1. Deus lhe tiraria o reino e daria a seu servo (v. 9-13);
2. Deus levantaria inimigos contra o reino de Salomo (v. 14,23,26).
OBS:
H registro de um s filho
Cantares o amor de Salomo pela nica mulher que ele realmente amou; o nico,
dos 1005 cnticos, que inspirado.
Provrbios registra pouco mais de 800 dos 3000 compostos por ele.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
Pr. Ary Queiroz Vieira Junior
22
Salomo morre, Roboo assume o reino.
1 Rs 12
Pedido do povo a Roboo (v. 3,4).
Roboo consulta seu conselho e anuncia que ser pior que seu pai (v. 6-13).
Razes da Diviso:
o Punio pelo pecado de Salomo (1 Rs 11.11,12).
o Deciso errada de um filho inexperiente (v. 15).
As 10 tribos do Norte se rebelam
Jeroboo cria um novo sistema de adorao para que o povo no fosse a Jerusalm
para adorar.
Mudanas do novo sistema de adorao:
1. Bezerros de ouro (v. 28)
2. Betel e D os novos centros (v. 29)
3. Consagra nova linhagem sacerdotal no levtica (v. 31).
4. Novos dias de festas (v. 32)
1 Rs 13,14,15
Punio de Jeroboo (13.2)- profecia do perodo de 931-909, cumprida em 621 a.C.
Josias mencionado por nome.
(A partir daqui d-se a intensificao do ministrio proftico)
Destruio do sexo masculino da casa de Jeroboo (14.0).
Crise em Israel (15).
O pecado de Jeroboo:
1. Afeta a ele mesmo.
2. Sua famlia.
3. Sua nao. A nao de Israel, distante de Deus, adorava a Baal, o Deus da fertilidade,
da chuva, da agricultura, do gado...
1 Rs 17
A falta de chuva era uma afronta a Baal.
1 Rs 18
Elias props um desafio ao deus de Acabe (Baal)
Baal era representado como um deus segurando um raio, ento no seria problema
algum para Baal mandar fogo!
O Deus de Elias respondeu com fogo, desmascarando Baal. A grande questo era:
Quem o Deus verdadeiro?
1 Rs 19
Jezabel decide matar Elias
1 Rs 21
O caso da vinha de Nabote- um homem temente a Deus
Acabe toma a sua propriedade
Elias entrega a Acabe o seu julgamento (v. 21, 23,24)
[SP37] Comentrio: Por medo de ir e
por l ficar.
[SP38] Comentrio: Novas cidades ao
invs de Jerusalm
[SP39] Comentrio: deus da chuva.
Uma Viagem Pelo Antigo Testamento
Histricos
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Arrependimento de Acabe (v. 27) e o perdo de Deus (v. 28-29)
1 Rs 22
O baalismo do Norte encontra uma porta de entrada ao Reino do Sul.
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Histricos
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CAPTULO SEXTO
Histricos Monarquicos
II REIS
Tema: Cativeiro. Dezenove reis maus governaram Israel, o que a leva ao cativeiro assrio. Jud
dura 136 anos mais que Israel, em decorrncia de ter o Senhor levantado oito bons reis, de
seus vinte.
Esboo:
Captulos ________________ Temas
Cp. 1 a 8:16 ________________ Ministrio de Eliseu
Cp. 8:17 a 17 ________________ Tribos do Norte e do Sul
Cp. 18 a 25 ________________ Jud- Reino sobrevivente
Datas:
O Reino Unido dura 120 anos:
Saul Davi Salomo
1043 1011 971 931
O Reino de Israel, ao Norte, subsiste ao longo de 209 anos.
Israel (209) 722 aC
931 586
aC aC
Jud (209 + 136)
Comentrio:
H dois julgamentos: (1) Cap 17 Cativeiro do Norte (2) Cap 23- Cativeiro do Sul
Salomo
I Rs 12
Norte: Israel
(Samaria)
Cativeiro Assrio
em 722 a.C
(II Rs 17)
Sul: Jud
(Jerusalm)
Cativeiro Babilnico
em 605 a.C
(II Rs 23)
[SP40] Comentrio: Incluindo uma
rainha.
[SP41] Comentrio: 345 anos de
sobrevivncia, tendo 20 reis e desses
apenas 8 bons reis
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Histricos
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Todos os profetas (escritores) surgem a partir de 2 Reis. Durante esses anos h uma
consolidao do ministrio proftico. Elias, Eliseu, Ams e Osias esto no Reino do
Norte; enquanto que no Reino do Sul, Obadias, Joel, Isaas, Miquias, Naum, Sofonias,
Jeremias e Habacuque se pem a profetizar.
Em Israel no h nenhum bom Rei. Je foi o nico a fazer alguma coisa boa (2 Rs 10). Deus
o recompensou por isso- ele teria cinco geraes de reis.
No Sul houveram oito bons reis:
Ezequias (2 Rs 18:5) o melhor
Josias- o cumpridor da lei (Dt 10; 2 Rs 23:25). Deus retardou o julgamento de Jud por
causa de Josias.
O pior rei de Jud foi Manasss. Por causa de seu pecado Jud vai ao cativeiro,
semelhante punio do pecado de Jeroboo (2 Rs 24:3).
Manasss foi levado Babilnia e se arrependeu (2 Cr 33:11-13). Deus o trouxe de volta a
Jud e fez com ele como fez com Acabe.
No perodo dos reis Jeroboo II (do Norte), filho de Je, e Uzias (do Sul),ambos piedosos,
Deus os honrou com riquezas, prosperidade poltica e econmica (2 Rs 14 e 15).
Cativeiro do Norte (2 Rs 17:22,23) 722 a.C
Israel levado Assria. Povos pagos levados Samaria (2 Rs 17.24). A mistura gerou os
samaritanos, povo misto cultural e religiosamente. Adotavam apenas o Pentateuco, tinham
um lugar prprio de adorao- o monte Gerizim- e foram rejeitados quando se ofereceram
para auxiliar os judeus na reconstruo do templo, no perodo ps cativeiro (babilnico)- Ed
4:1-3. Encontramos no NT a crise secular entre judeus e samaritanos.
Cativeiro do Sul (2 Rs 24) 606 a.C
1
a
deportao: Em 606 a.C, os inteligentes so levados Babilnia, inclusive Daniel e seus
amigos.
2
a
deportao: Em 597 aC o rei Jeoaquim, o profeta Ezequiel e 10 homens com habilidades
manuais.
3
a
deportao: Em 586 aC. Todos os povos foram tomados da terra. O templo foi destrudo,
sua moblia e utenslios levados Babilnia. Jeremias optou por ficar em Jerusalm, sendo
depois levado ao Egito (Jr 40.4,6).
Em 2 Rs se cumpre Lv 26 e Dt 28
[SP42] Comentrio: Desses 8 os
melhores foram Ezequias e Josias
[SP43] Comentrio: Filho de Ezequiel
e pai de Josias
[SP44] Comentrio: O pior do reino do
Norte.
[SP45] Comentrio: Israel e Assrios
misturados
[SP46] Comentrio: 3 deportaes:
1 em 606 a.C
2 em 597 a.C
3 em 586 a.C
[SP47] Comentrio: Dn 1 acontece em
606 a.C
[SP48] Comentrio: Daniel foi levado
corte e se torna um homem de Deus
junto corte.
[SP49] Comentrio: Um homem de
Deus junto ao povo.
Ezequiel e Daniel foram contemporneos e
profetas do cativeiro.
[SP50] Comentrio: Jeremias ficou
amigo do rei da Babilnia pois ele sempre
disse que no se rebelassem contra a
Babilnia
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Tabela 5 Dinastia de Davi - 9 Dinastias
Texto Reis de Jud Texto Reis de Israel Dinastia
1 Rs
12:1-
24;14:2
1-31
Roboo
(931-913)
1 Rs
12:25-
14:20
Jeroboo I
(931-910)
I
1 Rs
15:1-8
Abias
(913-910)
1 Rs
15:25-
31
Nadabe
(910-909)
Filho
1 Rs
15:9- 24
Asa
(910-809)
1 Rs
15:32-
16:7
Baasa
(908-886)
II
1 Rs
16:8-14
El
(886-885)
Filho
1 Rs
16:15-
20
Zinri
(885- 7 dias)
III
1 Rs
16:21-
22
[Tibni]
(885-880)
Simultneo a
Orni
1 Rs
16:23-
28
Orni
A. 885-880
Simultneo a
Tibni
B. 880-874
Reinado
solitrio
IV
1 Rs
22:41-
50
Josaf
A. 872-869:
Co-regncia
com Asa
B. 872-848:
reinado
oficial
1 Rs
16:29-
22:40
Acabe
(874-853)
Filho
1 Rs
22:51-2
Rs 1:18
Acazias
(853-852)
Filho
I Reis at aqui
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27
2 Rs
8:16-24
Jeoro
(848-841)
2 Rs
1:17;
3:1-8:15
Joro
(852-841)
Irmo
2 Rs
8:25-
29;9:29
Acazias
(841)
2 Rs
9:30-
10:36
Je
(841-814)
V
2 Rs 11 Atalia
(841-835)
2 Rs 12 Jos
(835-796)
2 Rs
13:1-9
Jeoacaz
(814-798)
Filho
2 Rs
14:1-22
Amazias
(796-767)
2 Rs
13:10-
25
Jeos
(798-782)
Filho
2 Rs
15:1-7
Azarias
A. 792-967
Simultneo
com Amazias
B. 792-740
Reinado total
2 Rs
14:23-
29
Jeroboo II
A. 793-982
Co-regncia
com Jeos
B. 793-753
Reinado total
Filho
2 Rs
15:30,
32-38;
Joto
A. 750-740
Co-regncia
com Azarias
B. 750-732
Reinado total
2 Rs
15:8-12
Zacarias
(753 6 meses)
Filho
2 Rs
15:13-
15
Salum
(752 1 ms)
VI
2 Rs
15:16-
22
Manam
(752-742)
VII
2 Rs
15:23-
26
Pecaas
(742-740)
Filho
Peca
A. 752-740
Em Gileade
B. 752-732
Reinado total
* incio do
reinado solitrio
em 740
VIII
2 Rs 16 Acaz
(735-715)
2 Rs
15:30;
17
Osias
(732-722)
IX
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28
Tabela 6 Reino nico ou sobrevivente
2 Rs 18:1-
20:21
Ezequias
(715-686)
Fim do Reino de Israel ao Norte, pelas
mos dos Assrios... (722 a.C)
2 Rs 21:1-18 Manasss
A. 697-686
Co-regncia com
Ezequias
B. 697-642
Reinado total
NOTAS
Jud teve 20 reis (incluindo Atalia) e viveu
136 anos a mais que Israel.
Todos os reis de Jud eram da dinastia
davdica, com exceo de Atalia (II Rs
8:25-26).
Jud teve 8 bons reis (Asa, Josaf, Jos,
Amazias, Azarias, Joto, Ezequias e
Josias), dos seus vinte. Manasss foi o
mais mpio de Jud.
Israel teve 20 reis e 9 dinastias. Com
exceo de uma, todas as sucesses
envolveram assassinatos. No houve
nenhum bom rei em Israel.
2 Rs 21:19-26 Amom
(642-640)
2 Rs 22:1-
23:30
Josias
(640-609)
2 Rs 23:31-33 Jeoacaz
(609- 3 meses)
2 Rs 23:34-
24:7
Jeoaquim
(609-598)
2 Rs 24:8-17 Joaquim
(598-597,
3 meses)
2 Rs 24:18-
25:26
Zedequias
(597-586)
Em 586 Jerusalm e o Templo so
definitivamente destrudos pelas
mos dos Babilnios
I E II CRNICAS
Os livros de I e II Crnicas formavam originalmente uma s obra no hebraico. O ttulo era
Dibere Hayyamin, que significa As palavras (relatos, eventos) dos Dias. O significado
eqivalente hoje seria Os eventos dos tempos. O ttulo grego para I Crnicas foi
Paraleipomenon Primus , O Primeiro livro das coisas omitidas. O nome Crnicas vem de
Jernimo em sua Vulgata Latina (385-405 dC), Chronicorum Liber.
Autor: Ambos ( I e II Cr), por Esdras. Foram compilados no final do cativeiro. Enfatiza o templo
e Esdras era sacerdote. Grande nfase a obedincia da lei. H 14 documentos usados para
Crnicas.
Perodo coberto: I Cr: Gn a 2 Sm
II Cr: 1 Rs ao retorno da Babilnia
[SP51] Comentrio: mulher
[SP52] Comentrio: Livro das Crnicas
[SP53] Comentrio: O escritor de
Crnicas no quer saber do Reino do
Norte.
[SP54] Comentrio: Ado Davi
[SP55] Comentrio: Salomo ao
Retorno
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29
Tema:
I Cr: Histria de Israel atravs de Davi
II Cr: De Salomo ao retorno da Babilnia
Esboo:
I Crnicas:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 9 _________________ Genealogias
Cp. 10 a 29 _________________ O Reino de Davi
II Crnicas:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 9 _______________ Reino de Salomo
Cp. 10 a 36 _______________ A Diviso. Jud, a deportao e retorno
Datas:
Os primeiros 9 captulos de I Crnicas cobrem o tempo de Ado a Davi, e os captulos 10 a
29 focalizam os 33 anos de governo de Davi sobre o Reino Unido de Israel e Jud (1004-
971 a.C);
Os captulos 1 a 9 de II Crnicas cobrem os 40 anos do reinado de Salomo (971-931 a.C) e
os captulos 10 a 36 cobrem os 393 anos, de 931 a.C (morte de Salomo e diviso do
Reino) a 536 a.C (o decreto de Ciro);
A predio de Jeremias de 70 anos de cativeiro na Babilnia (2 Cr 36:21; Jr 29:10) se
cumpre de suas maneiras:
1. Um cativeiro poltico (605 536 a.C);
2. Um cativeiro religioso (586 516 a.C).
Cristo em Crnicas:
O templo prefigura Cristo (Mt 12:6; Jo 2:19; Ap 21:22).
Comentrio:
A Bblia em portugus segue o arranjo da Septuaginta, colocando Crnicas depois de Reis.
I e II Crnicas, porm, aparecem no final da Bblia hebraica. Portanto, de Abel a ...
Zacarias (Mt 23:35; Lc 11:51) o mesmo que dizer de Gnesis a Crnicas , o
equivalente de nossa expresso de Gnesis a Malaquias;
Cobrem o mesmo perodo de I e II Sm e I e II Rs, s que nos do sob diferentes
perspectivas;
Diferenas entre Crnicas e Sm e Rs:
1. Crnicas s faz referncias ao Reino do Sul;
2. Crnicas mais religioso, Samuel e Reis so mais polticas;
3. Crnicas enfatiza o sacerdote e a obedincia a lei, Reis, aos reis e profetas;
4. Crnicas tem como objetivo focalizar o templo. A nfase no est nas vidas de
Salomo e Davi, mas no que eles fizeram pelo templo;
70% de 2 Crnicas 10-36 tratam de 8 bons reis, fazendo meno considervel de 5 reis
que reformaram o templo: Asa (14-15), Josaf (17-20), Jos (23:16-24:16), Ezequias
(29-32) e Josias (34-35);
I e II Cr nos ensinam que obedincia traz benefcios. Uma importante mensagem para
a gerao que estava voltando da Babilnia;
Diferenas de enfoque na vida de Davi, entre Crnicas e Samuel:
1. Em Crnicas no h nada sobre a luta entre Davi e Saul;
2. No h meno do pecado de Davi, nem da rebelio de Absalo;
[SP56] Comentrio: Jerusalm
conquistada de 605 a 536 a.C
[SP57] Comentrio: 1 Retorno em
536
[SP58] Comentrio: Envolve o templo
destrudo em 586 a.C ao termino do novo
templo em 516-515 a.C.
[SP59] Comentrio: Construo do
templo em 516 a.C
[SP60] Comentrio: Cristo compara o
seu corpo com o templo e tambm diz que
maior que o templo.
[SP61] Comentrio: A linhagem de
Davi.
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30
3. Crnicas focaliza o lado positivo de Davi e seus benefcios ao templo e organizao
dos levitas.
em Crnicas no h referncia ao Reino do Norte, este tinha outra religio;
H referncias s reformas que Manasss instituiu quando voltou da Babilnia;
Crnicas, dada a nfase na obedincia lei, explica o porqu de 70 anos de cativeiro (2
Cr 36:21). Os judeus no guardavam o ano sabtico por 490 anos (Lv 26; Jr 25:12;
29:10);
H um parntese entre os reis e o tempo de Esdras.
Trs deportaes
1
a
605 (Daniel e amigos);
2
a
597 (Jeoaquim e Ezequiel);
3
a
586 (Destruio do templo).
Retornos
1
o
536 Ciro ordena o 1
o
retorno (Is 44:28 - 45:2; Ed 1:1-3)
Esdras 1-6: reconstruo do templo
Em 516 concluda a reconstruo do tempo
2
o
458 - Ed 7: retorno de Esdras para a reconstruo da espiritualidade
3
o
444 - Ne 1: Retorno de Neemias para a reconstruo dos muros.
Retrospectiva
Reino Unido: Cobre o perodo dos reinados de Saul, Davi e Salomo;
Reino Dividido: Cobre o perodo da diviso do Reino, em Israel e Jud, at ao cativeiro
assrio em 722 a.C;
Reino nico: Narra a histria do Reino sobrevivente de Jud.
[SP62] Comentrio: Davi foi quem
organizou o louvor sob o qual o levitas
eram responsveis no templo haviam
msicos que louvavam sem parar.
[SP63] Comentrio: E + 10 homens
com habilidades manuais.
[SP64] Comentrio: Mencionado por
Isaas cerca de 200 anos antes do seu
nascimento.
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31
CAPTULO STIMO
Livros da Restaurao
ESDRAS
Esdras e Neemias estavam originalmente reunidos em um s livro. A Septuaginta denomina
Esdras-Neemias de Esdras Deuteron, Segundo Esdras. Primeiro Esdras o nome do livro
apcrifo de Esdras. Na Bblia latina, Esdras chamado de Primeiro Esdras e Neemias de
Segundo Esdras . Esdras a forma aramaica da palavra hebraica ezer (auxlio) e talvez
signifique Jeov auxilia.
Autor: Esdras. Ele escreve na 1
a
pessoa, uma testemunha ocular (7:28-9:15). Forte nfase ao
sacerdcio e Palavra de Deus (7:1-12).
O homem:
Esdras tinha corao obediente, era dado ao ensino e buscava ao Senhor;
Segundo a tradio, estabeleceu a Grande Sinagoga, e esta reconheceu o cnon do VT
e criou as sinagogas;
Separou a si mesmo do pecado. Pode ter dado incio ao farisasmo.
Tempo coberto: 536 a 444 aC. Exatamente o perodo do retorno.
Tema: Reconstruo do templo e da espiritualidade
Esboo:
Captulos ______________Temas
Cp. 1 a 6 ______________Reconstruo do templo
Cp. 7 a 10 ______________Reconstruo da espiritualidade
Data:
Ciro derrota a Babilnia em 539 a.C;
Em 538 a.C Ciro promulga o decreto permitindo o regresso dos judeus;
O Templo iniciado em 536 a.C;
Em 534 a.C a reconstruo do templo interrompida, retomada em 520 a.C e
concluda em 516 a.C.
Comentrio:
Durante o perodo de Esdras, Buda estava vivo na ndia, Confcio na China e Scrates
na Grcia. Portanto, nesse perodo foi estabelecido o sistema filosfico do mundo.;
1
o
retorno liderado por Zorobabel 536 aC;
1) Estabeleceram os fundamentos para o altar e celebraram os tabernculos;
2) 534-520: Pararam a construo por causa dos samaritanos. Ageu e Zacarias os
encoraja (Ed 5:1,2) e, em 516 aC, a reconstruo do templo concluda.
Ester se encaixa entre os captulos 6 e 7 de Esdras. Aqui um espao de quase seis
dcadas (58 anos).
[SP65] Comentrio: Ciro derrota a
Babilnia em outubro de 539 a.C. E
promulga o seu decreto permitindo o
retorno dos judeus em 538 a.C.
[SP66] Comentrio: 1 Retorno
Zorobabel em 536
[SP67] Comentrio: 2 Retorno Esdras
em 444 a.C.
[SP68] Comentrio: Dn 6
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Histricos
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32
Caps 1-6 de Esdras Ciro (559-530 aC)
Cambises (530-522 aC)
Smerdis (522 aC)
Dario I (521- 486 aC)
A HISTRIA DE ESTER Assuero ou Xerxes (486-464 aC)
Ministrio de Esdras e Neemias
(Ed 7ss e Ne)
Atarxerxes I (464-423 aC)
Trs levas de Deportao Trs regressos da Babilnia
1
a
606
2
a
597
3
a
586
1
a
536 (Zorobabel)
2
a
457 (Esdras)
3
a
444 (Neemias)
Ed 9 e 10
Esposas estrangeiras causavam problemas;
Confessaram os pecados;
O processo de divrcio demorou dois meses (v. 15ss);
O divrcio acontecia quando a estrangeira no queria seguir a Jeov; veja o contraste
entre as mulheres de Salomo, ou as moabitas (1 Rs 11; Nm 25) e Rute;
Deus est purificando o seu povo.
NEEMIAS
O termo hebraico Neemias (Nehemyah) significa conforto de Jeov. Esdras pode ter
compilado as memrias de Neemias. Escrito na 1
a
pessoa, na tica de Neemias.
Tempo: Atarxerxes se tornou Rei da Prsia em 464 aC. No vigsimo ano de seu reinado,
Neemias despertado, portanto, em 444 aC (2:1). No ano trigsimo segundo de Atarxerxes
(13:6), em 432 aC Neemias retorna Prsia, por breve tempo. Em 425 aC Neemias retorna a
Jerusalm para reformar o povo.
Tema: Reconstruo dos muros. A palavra muro aparece 33 vezes, e construir 20 vezes.
Esboo:
Captulos _______________ Temas
Cp. 1 a 7 _______________Reconstruo dos muros
Cp. 8 a 13 _______________Instruo ao povo
[SP69] Comentrio: Assuero
hebraico; Xerxes - Grego
[SP70] Comentrio: 1 6
Reconstruo do Templo
[SP71] Comentrio: 7 10
Reconstruo da Espiritualidade
[SP72] Comentrio: Leitura das
Escrituras e o avivamento derramado.
[SP73] Comentrio: 3 Retorno
Assim como em Esdras, Neemias retrata
Cristo em seu ministrio de restaurao.
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Datas:
Ed 1-6 Ester Ed 7-10
L
a
c
u
n
a
d
e
1
3
a
n
o
s
Neemias
1
o
Retorno sob
Zorobabel. Cerca
de 50.000
Lacuna
de
58 anos
2
o
Retorno sob
Esdras. Cerca de
2000
Retorno de Neemias
538 516 a.C 458 aC 444-425 a.C
Templo Povo Muros
Ageu, Zacarias Malaquias
Comentrio:
Conclumos os muros em 52 dias (6.15,16);
Qual a razo do sucesso?
1. Orao e jejum (1.4);
2. Orao e planejamento (2.4);
3. Contemplao do que tem de ser feito (2.13-16);
4. Compartilhar a viso (2.17,18);
5. Confiana em Deus frente aos inimigos (2.19,20);
6. Orao frente perseguio (4.4,5);
7. Orao e atitudes (4.9,14).
Neemias nos mostra sempre que orao, expresso de uma dependncia em Deus, deve estar
em 1
o
lugar (5.19; 6.9, 13,14; 13.14,22,29,31). Neemias comea e termina com orao. Quanto
maior a responsabilidade tanto maior a necessidade de orao. Foi assim que ele enfrentou:
A intensa oposio: zombaria; os criadores de caso; intimidaes; ameaas, a ponto
dos inimigos reconhecerem a capacitao divina (Ne 6.16).
Ne 8,9,10
8: lendo a palavra ao povo;
9: arrependimento;
10: aplicar a Palavra;
Sucesso vem do fato de colocarmos Deus em 1
o
lugar, respondendo as adversidades com
orao e tomando atitudes certas.
ESTER
O nome hebraico de Ester era Hadassa , murta (2:7), mas seu nome persa, Ester, derivou-se
da palavra persa para estrela (stara). O ttulo grego Ester.
Autor:
- Estava familiarizado com a Prsia;
Conhecia o palcio e os costumes persas. Talvez Mordecai ou um judeu
contemporneo.
[SP74] Comentrio: Ester como Cristo
apresenta-se para morrer por seu povo.
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Tempo de escrita: Entre os captulos 6 e 7 de Esdras.
Tema: Preservao- Deus preservando Seu povo.
Esboo:
Captulos ______________ Temas
Cp. 1 e 2 ______________ Ester substitui Vasti
Cp. 3 e 4 ______________ Plano de Ham
Cp. 5 e 7 ______________Destruio, humilhao e morte de Ham
Cp. 8 e 9 ______________Conquista dos judeus
Comentrio:
A mensagem de Ester o fato das coincidncias aparentes da vida serem controladas
por Deus;
Deus estava agindo por detrs das coincidncias ;
Demonstraes da providncia divina:
1. Vasti trocada por Ester;
2. Mordecai ouve o plano para matar o Rei;
3. Ham vai sendo guiado pelo dio (3:9);
4. Ester estava ali na hora certa;
5. Ham prepara tudo para a sua prpria morte.
Em nenhum lugar do livro temos o nome DEUS. Por causa disto surgiram acrscimos
apcrifos falando bastante em Deus;
possvel que o nome Yav aparea de forma acrstica (YHWH) em 1:20; 5:4,13; 7:7;
livro foi escrito na Prsia, por isso os judeus no podiam usar o nome de seu Deus;
livro nos mostra que Deus est cuidando de Seu povo, mesmo que este no
reconhea;
Na Bblia hebraica se encontra entre os Escritos como um dos cinco rolos. Os outros
quatro so Cantares, Rute, Lamentaes e Eclesiastes. Ester ainda lido na festa de
Purim. A palavra se deriva do puru assrio, que significa sorte, referindo-se s
sortes lanadas por Ham para decretar o dia para o aniquilamento dos judeus.
Gn Ex m Dt Js Jz
Sl
I Sm II Sm I Rs II Rs Ed e
*
J Lv Rt
Ml Dn, Ez
Pv
Ec
Ct
Et
Ag
Zc
(Pv, Ec, Ct)
Os, Jl, Am,
Ob, Ml, Jn,
Na, Hc, Sf
I e II Cr
Figura 4 Disposio Cronolgica dos livros do A.T em
relao I e II Cr.
[SP75] Comentrio: Providncia
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Figura 1 Os Reinos: Unidos e Divididos .................................................................................... 20
Figura 2 Disposio Cronolgica dos livros do A.T em relao I e II Cr. .................................. 34
Mapa 1 Viagens de Abrao ....................................................................................................... 4
Mapa 2 O xodo do Egito .......................................................................................................... 5
Tabela 1 Contraste entre Josu e Juzes .................................................................................. 13
Tabela 2 Rute e Ester .............................................................................................................. 15
Tabela 3 Um contraste com juzes ........................................................................................... 15
Tabela 4 Um contraste entre Saul e Davi ................................................................................. 19
Tabela 5 Dinastia de Davi - 9 Dinastias .................................................................................... 26
Tabela 6 Reino nico ou sobrevivente ..................................................................................... 28
i
i
O Desejo dos Assrios era retirar a identidade do povo.
At 609 os assrios permanecem como potncia mundial quando Ninive cai os Babilnios assumem;
Os assrios e Israelitas so misturados em Samaria;
Baal includo em Acabe, que casou com uma mulher fencia (Jesabel) e baal era um deus fennio.
*Daniel, Ezequiel so profetas do cativeiro babilnico;
*Ageu, Zacarias e Malaquias, so ps cativeiro
*Todos os demais so pr-cativeiro.