FORMAO MEDINICA I

ESCLARECIMENTOS SOBRE O MAGNETISMO

MAGNETISMO MINERAL
Na regio de Magnsia, na sia, foi encontrado um mineral que atraa o ferro. E
por ter sido encontrado em Magnsia, recebeu este mineral o nome de Magneto. E
tambm por ter chamado magneto, deuse o nome de magnetismo ! a"o que o referido
mineral e#ercia sobre o ferro. $o%e em dia, chamamos de im as pedras deste mineral
que e#ercem atra"o sobre o ferro e, essas pedras no mais so chamadas de magneto,
mas de magnetita.
MAGNETISMO ANIMAL
&ssim chamado por analogia com o magnetismo mineral. 'ode assim ser definido(
&"o recproca de dois seres )i)os por meio de um agente especial chamado fludo
magntico. *+efini"o de &llan ,ardec na -N./0+1230 &0 Estudo da +outrina
Esprita.4
MAGNETISMO HUMANO
+estacamse da defini"o acima, os homens, que constituem um grupo importante
dos seres )i)os, e d5se o nome de Magnetismo $umano ! a"o recproca de dois
seres humanos por meio de um agente especial, chamado fluido magntico.
DIFERENTES MANEIRAS DE PRODUZIR-SE A AO MAGNTICA
& a"o magntica pode produ6irse por di)ersas maneiras7
8. 'elo pr9prio fluido do magneti6ador7 o Magnetismo $umano.
:. 'elo fluido dos Espritos7 o Magnetismo Espiritual.
;. 'elo fluido que os Espritos derramam sobre o magneti6ador que atua como
condutor desse fluido7 o Magneti6ador $umanoEspiritual. *,ardec &
<=nese4
MAGNETIZAR
> dirigir o fluido )ital por um esfor"o de )ontade sobre um ob%eto ou pessoa *?os
@homem4.
Pgina 2 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
DIFERENA ENTRE MDIUM CURADOR E MAGNETIZADOR
& diferen"a capital entre o magneti6ador e o mdium curador que o primeiro
magneti6a com seu fluido, e o segundo, com o fluido depurado dos Espritos.
PASSE
> uma transfuso de fluidos. > permuta de perisprito, muito semelhante !
transfuso de sangue.
ESPIRITISMO E MAGNETISMO
0 Espiritismo e o Magnetismo nos do a cha)e de uma imensidade de
fenAmenos sobre os quais a ignorBncia teceu um semnCmero de f5bulas, em que os
fatos se apresentam e#agerados pela imagina"o. 0 conhecimento lCcido dessas
ci=ncias que, a bem di6er, formam uma Cnica, mostrando a realidade das coisas e suas
)erdadeiras causas, constitui o melhor preser)ati)o contra as idias supersticiosas,
porque re)ela o que poss)el e o que imposs)el, o que est5 nas leis da nature6a e o
que no passa de ridcula crendice. *&llan ,ardec 0 @i)ro dos Espritos4.
Pgina # ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
AO MAGNTICA DA PRECE
A PRECE DE ISM$LIA
1. Livro:
0s Mensageiros caps. DD-- e DDE
2. Local:
'a)ilho de um dos 'ostos de Focorro da cidade espiritual Gampos da 'a6.
3. Servio:
&tendimento de passes, sopro curador, alimentos, 5gua fluida para os dois mil
anfermos que dormiam em pesadelos naquele pa)ilho. 'ortanto, tratase de uma
reunio de espritos, numa cidade espiritual.
4. Descrio do Ambiente (Feita Por Andr Li!":
&o primeiro sinal luminoso feito por &lfredo, o go)ernador daquele posto de
socorro, acenderamse numerosas lBmpadas eltricas, e ento, dominando a custo a
primeira impresso de horror, )i e#tensas filas de leitos ao rdocho, ocupados todos por
pessoas mergulhadas em profundo sono. Muitos tinham o semblante horrendo. Eram
poucos os que tra6iam as p5lpebras cerradas, parecendo tranqHilos. Em quase todos,
estampa)amse nos olhos, aparentemente )itrificados, o e#tremo pa)or e o doloroso
desespero da morte. Gada)rica palide6 cobrialhes a face.
+iante da impresso forte que o quadro lhe pro)oca)a, &ndr @ui6 pergunta a
&niceto, instrutor a quem esta)a ligado7
E#plicaime, por +eusI Jue )emos aqui( Estamos, acaso na moradia da morte
depois da morte(
0 instrutor sorriu complacente e e#plicou7
Fim, &ndr, este sono )erdadeiramente, a)an"ada imagem da morte. &qui
permanecem, com a b=n"o do abrigo, alguns dos milhKes dos nossos irmos que aqui
dormem. Fo as criaturas que nunca se entregaram ao bem ati)o e reno)ador, em torno
de si, e mormente os que acreditaram con)ictamente na morte, como sendo o nada, o fim
de tudo, o sono eterno. & cren"a na )ida superior ati)idade incessante na alma. &
ferrugem ataca a en#ada ociosa. 0 entorpecimento in)ade o Esprito )a6io de ideal
criador. 0s que, nos crculos carnais, homens e mulheres, cr=em na )ida eterna, ainda
que no se%am fundamentalmente cristos, esto )ol)endo faculdades de mo)imenta"o
Pgina % ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
espiritual e podem penetrar as esferas e#traterrenas e, estado animador, pelo menos
quanto ! locomo"o, e %u6o mais ou menos e#ato. No entanto, as criaturas que
perse)eram em nega"o deliberada e absoluta, no obstante, por )e6es, filiadas a cultos
e#ternos de ati)idade religiosa, que nada )=em alm da carne nem dese%am qualquer
conhecimento espiritual, so )erdadeiramente infeli6es. Muitos penetram nessas regiKes
de ser)i"o, como embriKes de )ida, da cBmara da Nature6a sempre +i)ina. 1m amigo
nosso costuma designalos por fetos da espiritualidadeL no entanto, a meu )er, seriam
feli6es se esti)essem nessa condi"o inicial. .emos a certe6a, porm, de que muitos se
negaram ao contato da f, absolutamente por indiferen"a criminosa aos desgnos do
Eterno 'ai. +ormem, porque esto magneti6ados pelas pr9prias concep"Kes negati)istasL
permanecem paralticos, porque preferiram a rigide6 ao entendimentoL mas dia )ir5 em
que de)ero le)antarse e pagar os dbitos contr5rios. Eis porque os considero
sofredores. 'rimeiramente, demoram no sono em que acreditaram, mais tarde acordam,
porm, a maioria no pode fugir ! perturba"o. & f sincera gin5stica do esprito. Juem
no e#ercita de algum modo, na .erra, preferindo deliberadamente a nega"o
in%ustific5)el, encontrarse5 mais tarde sem mo)imento. Femelhantes criaturas
necessitam de sono, de profundo repouso, at que despertem para o e#ame de
responsabilidades que a )ida tradu6.
#. Descrio Dos $ratamentos:
+entro do pa)ilho ha)iam 8MNO Espritos que dormiam em pesadelos. &ndr @ui6
descre)e que )iu os ser)idores do 'osto de Focorro distriburem pequenas por"Kes de
alimento lquido e medica"o bucal, em profundo sil=ncio. Em seguida, forneceram
redu6idas quantidades de 5gua eflu)iada aos infeli6es, com e#ce"o de muitos, que
pareciam preparados somente para receber caldo e remdio.
+ois ter"os dos quatrocentos abrigados em tratamento mais intenso, receberam
passes magnticos. &lguns poucos receberam aplica"Kes do sopro curador.
%. A Prece De &sm'lia:
-sm5lia, esposa de &lfredo, o go)ernador do 'osto, )inha de planos superiores,
pois, por for"a de seus progressos espirituais, esta)a residindo em tais planos
a)an"ados, e estando em )isita ao esposo, naquele dia, )eio acompanhada de amigas.
Fendo o Esprito mais e)oludo presente ao 'osto naquela tarde, coubelhe a misso
sublime de proferir a prece geral.
&penas para efeito de estudo, da descri"o total da prece de -sm5lia relatada no
li)ro em estudo, fa6emos aqui um resumo, di)idindoa em tr=s partes7 o pedido ao
Fenhor, a descri"o das pessoas para quem pediam e a descri"o das pessoas que
ora)am.
a4 No pedido, -sm5lia suplica)a b=n"os e o atendimento do Fenhor para todos
aqueles que ali dormiam7 rogandolhe o desertamento dos enfermos daquele
sono doloroso e infeli6L
b4 Na descri"o dos enfermos, -sm5lia descre)e o quadro daquelas criaturas
como pais, mes, cAn%uges, %o)ens, )elhos, que de alguma forma se
Pgina & ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
entregaram ! iluso, ! indiferen"a, ! descren"a,! materialidade e#clusi)ista,
em suma, almas des)iadas pelas sugestKes da ignorBnciaL
c4 Na descri"o dos que ora)am, recorda que tambm eles, os que ora)am,
noutros tempos infligiram a lei, tendo eles sido atendidos noutra poca em
pa)ilhKes de socorro como aqueles.
(. )corr*ncias Lminosas Drante A Prece:
&ndr @ui6, com sua curiosidade sadia de sempre nos momentos de pausa na
ora"o, obser)a)a a todos.
&ssim obser)ando -sm5lia, afirma7 por um momento, reparei a esposa de &lfredo
se transfigura)a. @u6es diamantinas irradia)am de todo o seu corpo, em particular do
t9ra#, cu%o Bngulo parecia conter lBmpadas acesas. 0bser)ando a n9s outros, continua
&ndr @ui6, )erifiquei que o mesmo fenAmeno se da)a conosco, embora menos
intensamente. Gada qual parecia ali, apresentar uma e#presso luminosa gradati)a. &F
senhoras que acompanha)am -sm5lia esta)am quase semelhantes a ela, como se
tra%assem soberbos costumes radiosos em que predomina)a a cor a6ul. +epois delas, em
brilho, )inha &niceto, de um lil5s surpreendente. Em seguida, )inha &lfredo, cu%a lu6 era
de um )erde sua)e e sugesti)o, sem grande esplendor. +epois dele )inham alguns
ser)idores ostentando na fronte claridade sublime, e#pressas em )ariadas cores e logo
ap9s, Eicente e eu, mostr5)amos fraca luminosidade, a qual porm nos enchia de %Cbilo
intenso, considerando que a maioria dos cooperadores em ser)i"o apresenta)a o corpo
obscuro, como acontece na esfera carnal.
+. ) Problema ,ibrat-rio:
&niceto orientou a &ndr @ui6 e Eicente, que segissem a prece de -sm5lia,
repetindo em pensamento, cada e#presso a fim de imprimir o m5#imo ritmo e harmonia
ao )erbo, ao som, e ! idia, numa s9 )ibra"o.
.. /es0osta Do Alto 1 Prece De &sm'lia:
Pi6era -sm5lia no)a pausa, agora mais longa. Fua)e calor, toda)ia, apossa)ase
da alma, afirma &ndr @ui6, e continua7 E to intensa era essa sensa"o no)a de
conforto, que interrompi a concentra"o em mim mesmo, a fim de olhar em torno.
Pi#ando instinti)amente o alto, en#erguei mara)ilhado, grande quantidade de flocos
esbranqui"ados de tamanhos )ariadssimos, a carem copiosamente sobre n9s que
or5)amos, e#ceto sobre os que dormiam. .i)e a impresso que eram derramados do cu
sobre nossa fronte caindo com a mesma abundBncia sobre todos, desde -sm5lia ao
Cltimo ser)idor.
Pgina ' ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
12. 3ecanismo De A45lio:
No cabia em mim de admira"o, continua &ndr @i6, quando no)o fenAmeno me
surpreendeu. 0s flocos le)es desapareciam ao tocarnos, come"ando porm, a sair de
nossa fronte e do peito, grandes bolhas luminosas, ele)andose no ar e atingindo as
mCmias numerosas. &inda ai repara)a o problema de grada"o espiritual. &s @u6es
emitidas por -sm5lia eram mais brilhantes, intensas e r5pidas, alcan"ado muitos
enfermos de uma s9 )e6. Em seguida )inham as fornecidas pelas senhoras do seu
crculo pessoal. +epois tnhamos as de &niceto, de &lfredo e dos demais. 0s ser)idores
de corpo obscuro emitiam )ibra"Kes fracas mas )isi)elmente luminosas. Gada qual,
naquele instante de contanto com o plano superior re)ela)a o )alor pr9prio na
coopera"o que podia prestar.
11. &nstro De Aniceto: Atao Divina:
Na prece afirma o mentor &niceto, encontramos a produ"o a)an"ada de
elementosfor"a. Eles chegam de 'ro)id=ncias em quantidades iguais para todos os que
d=em ao trabalho di)ino da intercesso, mas, cada Esprito tem uma capacidade
diferente de receber. Essa capacidade a conquista indi)idual pra o mais alto. E como
+eus socorre o homem, e atende a alma pela alma, cada um de n9s somente poder5
au#iliar e colaborar com o senhor, com as qualidades de ele)a"o %5 conquistadas na
)ida.
12. 6onse78*ncias Da Prece:
& mCmias come"aram a dar sinais de )ida. &lguns daqueles infeli6es dei#a)am
escapar gemidos angustiosos, outros fala)am em )o6 alta, dando conta dos pesadelos
que os atormenta)am, como sonBmbulos prestes a despertar. Muitos mo)iam os ps e
as mos, como a se esfor"arem por fugir ao sono doloroso.
+ois se le)antaram.
Pgina ( ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
CONCENTRAO
1. Livro:
0s Mensageiros
2. Local:
/eunio Esprita na resid=ncia de +Q -6abel, onde ;R pessoas e mais de :OO
espritos esta)am reunidos.
3. 9s05rito &nstrtor:
&niceto
4. 9:eitos Da Falta De 6oncentrao:
Sentes, o doutrinador do grupo encarnado fa6ia uso da pala)ra. &ndr @ui6
comenta7
& interpreta"o de Sentes, obedecendo ! inspira"o de um emiss5rio de nobre
posi"o, presente ! assemblia, era recebia com respeito geral, no crculo das entidades
desencarnadas.
Na esfera dos encarnados, porm, no se nota)a o mesmo tra"o de harmonia.
0bser)ase apreci5)el instabilidade do pensamento. & e#pectati)a ansiosa dos presentes
perturba)a a corrente )ibrat9ria. +e quando em quando, surpreendamos determinados
desequilbrios, que afeta)am, particularmente, a organi6a"o mediCnica de +Q -6abel e
aposi"o recepti)a do comentarista Sentes, que parecia perder o fio das idias, tal qual
na linguagem comum. Golaboradores ati)os, do plano espiritual restabeleceram o ritmo,
na medida do poss)el.
#. A Distrao 3ental Dos 9ncarnados; ,ista Pelos 9s05ritos:
Gontinua &ndr @ui67
/eparamos que alguns irmos encarnados se mantinham inquietos, em demasia.
Mormente os mais no)os em conhecimentos doutrin5rios e#ibiam enorme
irresponsabilidade. & mente lhe )aga)a muito longe dos coment5rios edificantes. Eiase
lhe, distintamente as imagens mentais. &lguns se prendiam aos quefa6eres domsticos,
outros se impacienta)am por no lograrem a reali6a"o com ardor despertando alguns
dorminhocos e rea%ustando o pensamento dos in)igilantes, para neutrali6ar certas
influ=ncias noci)as.
Pgina " ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
%. 6oment'rios Do &nstrtor Aniceto:
Muitos estudiosos do Espiritismo se preocupam com o problema da concentra"o,
em muitos trabalhos de nature6a espiritual. No so poucos os que estabelecem padro
ao aspecto e#terior da pessoa concentrada, os que e#igem determinada atitude corporal
e os que esperam resultados r5pidos nas ati)idades dessa ordem. Entretanto, quem di6
concentrar, for"osamente se refere ao ato de congregar alguma coisa. 0ra, se os amigos
encarnados no tomam a srio as responsabilidades que lhes di6em respeito, fora dos
recintos de pr5tica espiritista, se, por)entura, so cultores de le)iandade, do erro
deliberado e incessante, da teimosia, da inobser)Bncia interna dos conselhos de
perfei"o cedidos a outrem, que podero concentrar nos momentos fuga6es de ser)i"o
espiritual(
B)a *)n*!n+,a-.) !/ig! 0ia ,!+a1
'ara que os nossos pensamentos se congreguem uns aos outros, fornecendo o
potencial de nobre unio para o bem, indispens5)el o trabalho preparat9rio de
ati)idades mentais na medita"o de ordem superior. & atitude ntima de rela#amento,
ante as li"Kes e)anglicas recebidas, no pode conferir ao crente, ou ao cooperador, a
concentra"o de for"as espirituais no ser)i"o de ele)a"o, to s9 porque estes se
entreguem, apenas por alguns minutos na semana a pensamentos compuls9rios de amor
cristo. Gomo )=em, o assunto comple#o e demanda longas considera"Kes e
ensinamentos.
Pgina 2 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
NA MADRUGADA3 MALEDIC4NCIA E PESADELO5 6ICIAO E
6ERGONHA
1. Livro:
Mission5rios da @u6 Gap. E--
2. Descrio Do Ambiente:
Nobre institui"o espiritista, a ser)i"o dos necessitados, dos tristes, dos
sofredores. Nessa institui"o, o instrutor &le#andre determinou que reunissem criaturas
em prepara"o para as equipes de ser)idores espiritualistas, sob sua dire"o, desligados
momentaneamente do corpo pelo sono fsico. 0 nCmero total destes estudantes
terrestres era superior a tre6entos associadosL no entanto, apenas trinta e dois
conseguiam regular freqH=ncia )encendo as teias inferiores das mais bai#as sensa"Kes
fisiol9gicas. E noites se )erifica)am em que mesmo alguns desses quebra)am os
compromissos assumidos, atendendo !s sedu"Kes comuns, redu6indose ainda mais a
freqH=ncia geral.
3. &nstro Pro<ramada
0 tema da noite se desen)ol)eria relati)amente a problemas de mediunidade e
psiquismo, pelo instrutor &le#andre.
4. Alnos Faltosos
-nteirandose da presen"a dos elementos da equipe, constatouse a aus=ncia de
dois elementos7 Eieira e Marcondes.
&le#andre designou Fert9rio, um de seus au#iliares diretos, para obser)ar o que se
passa)a com os dois ausentes, pre)endo a possibilidade de um acidente. 'ermitiu que
&ndr @ui6, dado o interesse demonstrado, acompanhasse Fert9rio aos lares dos
companheiros procurados.
#. /e0oso =otrno 9 6aa De 9mo>es Fr5volas:
Era indispens5)el atender o mandato com preste6a, toda)ia, satisfa6endome a
curiosidade, relata &ndr @ui6 Fert9rio e#plicou generoso7
Juando encarnamos na Grosta, no temos bastante consci=ncia dos ser)i"os
reali6ados durante o sono fsicoL contudo, esses trabalhos so ine#prim)eis e imensos.
Pgina 78 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
Fe todos os homens pre6assem seriamente o )alor da prepara"o espiritual,
diante de semelhante g=nero de tarefa, certo efetuariam as conquistas mais brilhantes,
nos domnios psquicos, ainda mesmo quando ligados aos en)olt9rios inferiores.
-nfeli6mente, porm, a maioria se )ale, inconscientemente, do repouso noturno para sair
! ca"a de emo"Kes fr)olas ou menos dignas. /ela#amse as defesas pr9prias, e certos
impulsos, longamente sopitados durante a )iglia, e#tra)asam em todas as dire"Kes, por
falta de educa"o espiritual, )erdadeiramente sentida e )i)ida.
%. ) 6aso ,ieira:
Jue medoI
Em poucos instantes relata &ndr @ui6, encontr5)amonos dentro do quarto
confort5)el, onde dormia um homem idoso, fa6endo rudo singular. Eiaselhe,
perfeitamente o corpo perispirtico unido ! forma fsica, embora parcialmente desligados
entre si. &o seu lado permanecia uma entidade singular, tra%ando )estes absolutamente
negras. Notei que o companheiro adormecido permanecia sob impresso de doloroso
pa)or. <ritos agudos escapa)amlhe da garganta. Fufoca)ase, angustiadamente,
enquanto a entidade escura fa6ia gestos que eu no conseguia entender.
Fert9rio acercouse de mim e obser)ou7
Eieira est5 sofrendo um pesadelo cruel. E indicando a entidade estranha7
Greio que ele ter5 atrado at aqui o )isitante que o espanta.
Gom efeito, muito delicadamente, continua &ndr @ui6 Fert9rio come"ou a
dialogar com a entidade de luto7
0 amigo parente do companheiro que dorme(
No, no. Fomos conhecidos )elhos. E muito impaciente, acentuou7 $o%e, !
noite, Eieira me chamou com as suas reiteradas lembran"as e acusoume de faltas que
no cometi, con)ersando le)ianamente com a famlia. -sso, como natural, desgostou
me.
No bastar5 o que tenho sofrido depois da morte( &inda precisarei ou)ir falsos
testemunhos de amigos maledicentes( No poderia esperar semelhante procedimento
dele, em )irtude das rela"Kes afeti)as que nos uniam as famlias, desde alguns anos.
Eieira foi sempre pessoa de minha confian"a. Em ra6o da surpresa, deliberei esperalo
nos momentos de sono, a fim de prestarlhe os necess5rios esclarecimentos.
0 estranho )isitante, toda)ia, fe6 uma pausa sorriu irAnico e continuou7
Entretanto, desde o momento em que me pus a e#plicarlhe a situa"o do
passado, informandoo quanto aos )erdadeiros m9)eis da minhas iniciati)as e
resolu"Kes, Eieira fe6 este rosto de pa)or que esto )endo e parece no dese%ar ou)ir as
minhas )erdades.
Eieira no poder5 comparecer esta noite aos trabalhos, afirmou Fert9rio,
dirigindose a &ndr @ui6. E, sem pestane%ar, sacudiu o adormecido, energicamente,
gritandolhe o nome com for"a.
Eieira despertou confuso, estremunhando, sob a enorme fadiga, e ou)io e#clamar,
palidssimo7
<ra"as a +eus acordeiI Jue pesadelo terr)elI Fer5 poss)el que eu tenha lutado
com o fantasma do )elho Sarbosa( NoI NoI No posso acreditarI...
Pgina 77 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
(. ) 6aso 3arcondes:
Jue )ergonhaI...
+a a dois minutos, continua &ndr @ui6 penetr5)amos outro apartamento
pri)ado, toda)ia, o quarto agora era muito mais triste e constrangedor.
Marcondes esta)a, de fato, ali mesmo, parcialmente desligado do corpo fsico, que
descansa)a com bonita apar=ncia, sob colchas rendadas. No se encontra)a ele sob
impresso de pa)or, como acontecera com o primeiro )isitadoL entretanto, re)ela)a
posi"o de rela#amento, caracterstica dos )iciados do 9pio. &o seu lado, tr=s entidades
femininas de galhofeira e#presso permaneciam em atitudes menos edificantes.
Eendonos, de sCbito, o dono do apartamento surpreendeise, de maneira
indisfar"5)el, mormente em fi6ando Fert9rio, que era seu mais antigo conhecimento.
@e)antouse en)ergonhado, e ensaiou algumas e#plica"Kes com dificuldade7
Meu amigo come"ou a di6er, dirigindose ao au#iliar de &le#andre , %5 sei que
)em procurarme. No sei como esclarecer o que ocorre...
No pAde, contudo, prosseguir, e mergulhou a cabe"a nas mos, como se
dese%asse esconderse de si mesmo.
.ambm Marcondes no poder5 ir. E aqui no podemos agir do mesmo modo
continua Fert9rio, acordandoo. Marcondes de)e demorarse em tal situa"o, para que
amanh a lembran"a desagrad5)el se%a mais duradoura, fortificandolhe a repugnBncia
pelo mal.
Este%a tranqHilo quanto ! assist=ncia que no lhes faltar5 no momento oportunoL
no se esque"a, porm, de, se eles mesmos algemaram o cora"o em semelhantes
c5rceres, natural que adquiram alguma e#peri=ncia pro)eitosa ! custa do pr9prio
desapontamento.
+. Adendo:
.recho da carta do mdium Prancisco GBndido Da)ier, no ano de 8MTT, ao seu
amigo Uens Vantuil, presidente da PES, e publicada no /eformador de %aneiro de WM.
Ultimamente, estou freqentando, fora do corpo fsico, uma noite por semana,
uma escola do Espao em que o nosso abnegado Emmanuel professor de Doutrina
Esprita. Confesso-te que uma experincia mara!il"osa. Estou aprendendo o que
nunca pensei de aprender e ten"o conser!ado a lembrana do que !e#o com o auxlio
dos $migos do $lto.
Pgina 72 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
SE9O
1. Livro:
Mission5rios da @u6 Gap ---
2. Se4o:
'essoa obser)ada. /apa6 que se e#ercita)a no desen)ol)imento mediCnico,
freqHentando um centro numa cidade brasileira, em que o Esprito &le#andre era mentor.
Gasado h5 oito meses, no entanto era atrado irresisti)elmente para ambientes malignos,
no resistindo !s atra"Kes de ati)idades doentias no campo se#ual, tornandose por isto
mesmo ponto de atra"o para entidades grosseiras no mundo espiritual, que agiam !
maneira impercept)eis )ampiros.
C):) An,; L<i=5 C): 6i>.) E>?i,i+<a@ D! P)!, Mai), A<! O> Rai)> 95 6i< O
Ra?a=
&s glBndulas geradores emitiam fraqussima luminosidade que parecia abafa por
alu)iKes de corpCsculos negros, a se caracteri6arem por espantosa mobilidade.
Gome"a)am a mo)imenta"o sob a be#iga urin5ria e )ibra)am ao longo de todo o cordo
esperm5tico, formando colAnias compactas nas )esculas seminais, na pr9stata, nas
mucosas uretrais, in)adiam os canais seminferos, e luta)am com as clulas se#uais,
aniquilandoas. &s mais )igorosas daquelas feras microsc9picas, situa)amse no
epiddimo, onde absor)iam, famlicas, os embriKes delicados da )ida orgBnica. Esta)a
assombrado. Jue significa)a aquele acer)o de pequeninos seres escuros( 'areciam
imantados uns aos outros na mesma faina de destrui"o. Feriam e#pressKes mal
conhecidas da sfilis(
/esposta de &le#andre No, &ndr, no temos a sob os olhos o espiroqueta
de Fchaudinn, nem qualquer noca forma suscet)el de an5lise material por
bacteriologistas humanos. Fo bacilos psquicos da tortura se#ual, produ6ido pela sede
febril de pra6eres inferiores. 0 dicion5rio mdico do mundo no conhece e, na aus=ncia
de terminologia adequada aos seus conhecimentos, chamemoslhes de lar)as,
simplesmente. .=m sido culti)ados por este companheiro no s9 pela incontin=ncia no
domnio das emo"Kes pr9prias, atra)s de e#peri=ncias se#uais )ariadas, seno tambm
pelo contacto com entidades grosseiras, que se afini6am com as predile"Kes dele,
entidades que )isitam com freqH=ncia, ! maneira de impercept)eis )ampiros. 0
pobre6inho ainda no pode compreender, que o corpo fsico apenas le)e sombra do
corpo perispiritual, e no se capacitou de que a prud=ncia, em matria de se#o,
equilbrio da )ida, e recebendo as nossas ad)ert=ncias sobre a temperan"a, acredita
ou)ir remotas li"Kes de aspectos dogm5tico e#clusi)o, no e#ame da f religiosa.
Pgina 7# ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
& prete#to de aceitar o imprio da ra6o pura, na esfera da l9gica, admite que o
se#o nada tem que )er com a espiritualidade, como se esta no fosse a e#ist=ncia em si.
Esquecese que tudo esprito, manifesta"o di)ina e energia eterna.
0 erro de nosso irmo e o de todos os religiosos que supKem a alma separada do
corpo fsico, quando todas as manifesta"Kes psicofsicas se deri)am de influencia"o
espiritual.
Pgina 7% ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
$LCOOL
'essoa obser)ada Ga)alheiro maduro, que tenta)a a psicografia, na mesma
reunio de desen)ol)imento mediCnico.
1. 6omo ) 9s05rito De Andr Li! ,i ) &nterior Do /e:erido 6aval?eiro:
Femelha)ase o corpo a um tonel de configura"o caprichosa, de cu%o interior
escapa)am certos )apores muito le)es, mais incessantes. Eiaselhe a dificuldade para
sustentar o pensamento com relati)a calma. No ti)e qualquer dC)ida. +e)eria ele utili6ar
de alco9licos em quantidade. 0 aparelho gastrointestinal parecia totalmente ensopado
em aguardente, porquanto essa substBncia in)adia todos os escaninhos do estAmago e
come"ando a fa6erse sentir nas paredes do estAmago, manifesta)a a sua influ=ncia at
o bolo fecal. Espanta)ame o fgado enorme. 'equeninas figuras horripilantes, posta)am
se, )ora6es, ao longo da )eia horta, lutando desesperadamente com os elementos
sangHneos mais no)os. .oda a estrutura do 9rgo se mantinha alterada. .err)el
ingurgitamento. 0s l9bulos cilndricos, modificados,abriga)am clulas doentes e
empobrecidas. 0 ba"o apresenta)a anomalias estranhas.
2. 9sclarecimento De Ale4andre:
0s alco9licos aniquila)amno )agarosamente7
a. Este companheiro permanece completamente des)iado em seus centros de
equilbrio )italL
b. .odo o sistema endocrnico foi atingido pela atua"o t9#icaL
c. -nutilmente trabalha a medula para melhorar os )alores da circula"oL
d. Em )o esfor"amse os centros genitais para ordenar as fun"Kes que lhe so
peculiares, porque o 5lcool e#cessi)o determina modifica"Kes deprimentes
sobre a pr9pria cromatinaL
e. +ebalde trabalham os rins na e#cre"o dos elementos corrosi)os, porque a
a"o perniciosa da substBncia em estudo anula diariamente grande nCmero de
nefronsL
f. 0s pBncreas, )iciado, no atende com e#atido ao ser)i"o de desintegra"o
dos alimentosL
g. @ar)as destruidoras e#terminam as clulas hep5ticasL
h. 'rofundas altera"Kes modificam as disposi"Kes do sistema ner)oso
)egetati)osL
i. No fossem as glBndulas sudorparas, tonarselheiam imposs)el a
continua"o da )ida fsica.
Pgina 7& ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
GLUTONARIA
'essoa obser)ada7 +ama simp5tica e idosa ao desen)ol)imento da mediunidade
de incorpora"o, na mesma reunioL
1. @adro ,isto Por Andr Li!:
Praqussima lu6 emana)a de sua organi6a"o mental e, desde o primeiro
instante, notaralhe as deforma"Kes fsicas.
a. 0 estAmago dilatarase horri)elmenteL
b. 0 fgado, considera)elmente aumentado, demonstra)a indefin)el agita"oL
c. +esde o duodeno ! sigm9ide, nota)amse anomalias de )ultoL
d. <uarda)a a idia de presenciar no o trabalho de um aparelho digesti)o usual,
e sim, de )asto alambique gorduroso, cheirando a )inagre de condimenta"o
ati)aL
e. Em grande 6ona do )entre superlotado de alimenta"o, )iamse parasitos
conhecidos, mas alm deles, di)isa)a outros corpCsculos semelhantes a
lesmas )oracssimas que se agrupa)am em grandes colAnias desde os
mCsculos e as fibras do estAmago at a )5l)ula leocecal. Femelhantes
parasitos ataca)am os sucos nutriti)os, com assombroso potencial de
destrui"o.
2. Ale4andre 9sclarece:
.emos aqui uma pobre amiga des)iada nos e#cessos de alimenta"o. .odas as
suas glBndulas e centros ner)osos trabalham para atender as e#ig=ncias do sistema
digesti)o. +escuidada de si mesma, caiu na glutonaria crassa, tornandose presa de
seres de bai#a condi"o.
Pgina 7' ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
ESAUEMA DE 6AMPIRIZAO
Saseandose nos esclarecimentos feito pelo Esprito.
&le#andre, no li)ro Mission5rios da @u6 e pelo Esprito &niceto, no @i)ro 0s
Mensageiros, podese esquemati6ar os processos de )apiri6a"o da seguinte forma7
1. ) 6A3P) P/)PA6&)
Nas molstias da alma, como nas enfermidades do corpo fsico, antes da afec"o
e#iste o ambiente7
&"Kes, sentimentos e pensamentos produ6em efeitos, cria"Kes, formas.
& c9lera, desespera"o, o 9dio, o )cio, oferecem campo perigoso a germes
psquicos na esfera da alma.
2. A 9B&S$C=6&A DA LA/,AS 39=$A&S
Estando &ndr @ui6, Eicente e &niceto nas pro#imidades de uma cidade da crosta
terreste, olhando do alto, receberam a seguinte instru"o de &niceto7
Esto )endo aquelas manchas escuras na )ia pCblica( Fo nu)ens de bactrias
)ariadas, obedecendo ao princpio das afinidades.
E indicando certos edifcios e certas regiKes da cidade 0bser)em os grandes
nCcleos pardacentos ou completamente obscuros... so 6onas de matria mental inferior,
matria que e#plicada incessantemente por certa classe de pessoas.
3. ) 6)=$DE&)
&le#andre7 E qual acontece no terreno das enfermidades do corpo, o cont5gio
aqui fato consumado, desde que a impre)id=ncia ou a necessidade de luta
estabele"am ambiente propcio entre companheiros do mesmo n)el. Naturalmente no
campo da matria mais grosseira, essa lei funciona com )iol=ncia, enquanto entre n9s
*espritos desencarnados4, se desen)ol)e com as modifica"Kes naturais.
&niceto7 .anto assalta o homem a nu)em de bactrias destruidoras da )ida fsica,
quanto as formas caprichosas das sombras que amea"am o equilbrio mental. Gomo
)=em o orai e )igiai do E)angelho tem profunda importBncia em qualquer situa"o e em
qualquer tempo.
<rupo :
4. P/)DFGH) D9 LA/,AS 39=$A&S
Pgina 7( ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
'ergunta de &ndr @ui6 a &niceto7 & matria mental emitida pelo homem inferior
tem )ida pr9pria como o nCcleo de corpCsculos microsc9picos de que se originam as
enfermidades corporais(
/espondeu &niceto7 Gomo no( Eoc=s presentemente, *dirigindose aos
Espritos &ndr @ui6 e Eicente4 no desconhecem que o homem terreno )i)e num
aparelho psicofsico. No podemos considerar somente no captulo das molstias, a
situa"o fisiol9gica propriamente dita, mas tambm o quadro psquico da personalidade
encarnada. 0ra, se temos a nu)em das lar)as mentais produ6idas pela mente enferma,
em identidade de circunstBncias. +esse modo, na esfera das criaturas despre)enidas de
recursos espirituais, tanto adoecem corpos como almas. No futuro, por esse mesmo
moti)o, a medicina da alma absor)er5 a medicina do corpo. 'oderemos na atualidade da
terra, fornecer tratamentos ao organismo da carne. Femelhante tarefa dignifica a misso
do consolo, da instru"o do al)io. Mas no que concerne ! cura real, somos for"ados a
reconhecer que esta pertence e#clusi)amente ao homem esprito.
<rupo ;
#. AS 9=$&DAD9S 9BPL)/AD)/AS
'ara melhor caracteri6ar as entidades e#ploradoras ou )ampiros, estudemos
atentos o trecho de umas instru"o de &le#andre a &ndr @ui67
... se o 'ai misericordioso, tambm infinitamente %usto. Ningum confundir5 os
desgnios, e a morte do corpo quase sempre surpreende a alma em terr)el condi"o
parasit5ria. +esse modo, a promiscuidade, entre os encarnados indiferentes ! @ei +i)ina
e os desencarnados que a ela t=m sido indiferentes, muito grande na crosta terrestre.
&bsolutamente sem preparo e tendo )i)ido muito mais de sensa"Kes animali6adas que
de sentimentos e pensamentos puros, as criaturas humanas, alm do tCmulo, em
muitssimos casos, prosseguem imantados aos ambientes domsticos que lhes
alimenta)am o campo emocional. +olorosa ignorBncia prendelhes os cora"Kes, repletos
de particularismos, encarnados no magnetismo terrestre, enganando a si pr9prias e
fortificando suas antigas ilusKes.
&os infeli6es que caram em semelhante condi"o de parasitismo, as lar)as que
)oc= obser)ou ser)em de alimento habitual.
+eus meuI e#clamou &ndr @ui6 sob forte espanto.
&le#andre, porm acrescentou7
Femelhante lar)as so portadoras de )igoroso magnetismo animal.
Naturalmente que a fauna microbiana em an5lise, no ser5 ser)ida em pratosL bastar5 ao
desencarnado agarrarse aos companheiros de ignorBncia, ainda encarnados, qual er)a
daninha aos galhos das 5r)ores, sugandolhes a substBncia )ital.
<rupo X
%. ) 6)3IA$9 A) ,A3P&/&S3)
Juanto ao combate sistem5tico ao )ampirismo, nas mCltiplas molstias da alma,
aqui tambm no plano de nossas ati)idades, afirma o Esprito &le#andre, no faltam
Pgina 7" ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
processos saneadores e curati)os de nature6a e#teriorLno entanto, e#aminando o assunto
na ess=ncia, somos compelidos a reconhecer que cada filho de +eus de)e ser de si
mesmo, e s9 ! plena aceita"o desta )erdade com as aplica"Kes de seus princpios, a
criatura estar5 su%eita a incessantes desequilbrios.
0SFE/E&230
0rienta"o para estudo o rapa6 atormentado pelos bacilos psquicos da tortura
se#ual, o primeiro deste estudo, foi atendido pela esposa ao chegar em sua resid=ncia
para o descanso noturno, ap9s terminada a reunio de desen)ol)imento mediCnico em
que toma)a parte, constituindose no entanto, o atendimento a ele prestado, assunto do
estudo intitulado a 'rece de Geclia.
<rupo R
ESCLARECIMENTOS EM TORNO DA 6AMPIRIZAO
& fim de satisfa6er !s indaga"Kes de &ndr @ui6, que tambm so de todos n9s,
quanto !s causas profundas da e#ist=ncia de sres ou Espritos como )imos, imperfeitos e
atrasado, que se alimentam de lar)as, &le#andre esclarece7
'orque tamanha estranhe6a( E n9s outros, quando encarnados( Nossas mesas
no se mantinham !s custas das )sceras dos touros e das a)es( & prete#to de buscar
recursos proticos, e#termin5)amos frangos e carneiros, leitKes e cabritos incont5)eis.
Fug5)amos os tecidos musculares, roamos os ossos. No contentes em matar os
pobres seres que nos pediam roteiro de progresso e )alores educati)os para melhor
atenderem ! obra do 'ai, dilat5)amos os requintes da e#plora"o milen5ria e infligamos
a muitos deles determinadas molstias para que nos ser)issem ao paladar com a m5#ima
efici=ncia. 0 suno comum era locali6ado por n9s, em regime de ce)a, e o pobre animal,
muitas )e6es ! custa de resduos, de)ia criar para nosso uso, certas reser)as de gordura
at que se prostrasse de todo, ao peso, de banhas doentias e abundantes. Goloc5)amos
gansos nas engordadeiras para que hipertrofiassem o fgado, de modo a obtermos pastas
substanciosas destinadas a quitutes que ficaram famosos, despreocupados das faltas
cometidas com a suposta )antagem de enriquecer os )alores culin5rios. E nada nos doa
o quadro como)ente das )acames, em dire"o ao matadouro para que nossas panelas
transpirassem agrada)elmente. Encarecamos com toda responsabilidade da ci=ncia, a
necessidade de protenas e gorduras di)ersas, mas esquecamos de que a nossa
intelig=ncia to frtil na descoberta de comodidade e conforto, teria recursos de encontrar
no)os elementos e meios de incenti)ar os suprimentos proticos ao organismo, sem
recorrer !s indCstrias da morte. Esquecamos de que o aumento dos laticnios para
enriquecimento da alimenta"o constitui ele)ada tarefa,porque tempos )iro, para a
humanidade terrestre em que o est5bulo como o lar, ser5 tambm sagrado.
E o amparo superior(
Fe no protegemos nem educamos aqueles que o 'ai nos confiou, como
germes fr5geis da racionalidade nos pesados )asos do instintoL se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conser)a"o, como e#ige o amparo de superiores
bene)olentes e s5bios, cu%as instru"Kes mais simples so para n9s difceis de suportar
Pgina 72 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
pela nossa lastim5)el condi"o de infratores da @ei de &u#lio MCtuo( E a solu"o do
problema cabe a n9s todos, conclui &le#andre.
AO MAGNTICA DA PRECE
A PRECE DE CECBLIA
1. L&,/):
Mission5rios da @u6 Gap. E-
2. L)6AL:
/esid=ncia de Geclia, encarnada, numa cidade brasileira.
3. D9S6/&GH) D) A3I&9=$9:
Geclia, desligada do corpo pelo processo eo sono, preparase para atender !s
necessidades do esposo que acaba de deitarse, )indo %5 tarde da noite, de uma sesso
de desen)ol)imento mediCnico.
4. 9S$AD) D) 9SP)S):
+esespera"o ntima, face ao assdio incessante de parasitos escuros, situados
na regio do se#o. 0 rapa6 culti)a)a tais parasitos ou lar)as, no s9 pela incontin=ncia no
domnio das emo"Kes pr9prias, atra)s de e#peri=ncias se#uais )ariadas, seno tambm
pelo contato com entidades grosseiras que se afini6a)am com as predile"Kes dele,
entidades que o )isita)am com freqH=ncia ! maneira de impercept)eis )ampiros.
#. A P/969 D9 696AL&A
Geclia, desligada do corpo, sentouse ! cabeceira e no mesmo instante, o rapa6
como se esti)esse a%eitando os tra)esseiros descan"ou a cabe"a em seu rega"o
espiritual. Geclia acariciandolhe a cabe"a com as mos, ele)a)a os olhos ao &lto,
re)elandose em fer)orosa prece. @u6es sublimes cerca)amna toda e eu podia sintoni6ar
com as suas e#pressKes mais ntimas, ou)indolhes a rogati)a pela ilumina"o do
companheiro a que parecia amar infinitamente. Gomo)ido com a bele6a de suas sCplicas,
reparei com assombro que o cora"o se lhe transforma)a num foco ardente de lu6, do
qual saam inCmeras partculas resplandecentes, pro%etandose sobre o corpo e sobre a
alma do esposo com a rapide6 de minCsculos raios. 0s corpCsculos radiosos e muito
Pgina 28 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
particularmente na 6ona do se#o, concentra)amse em massa, destruindo as pequenas
formas horripilantes do )ampirismo de)orador. @uta)am desesperados, com os agentes
da lu6. 0 rapa6 como se hou)era atingido um o5sis perdera a e#presso de angustioso
cansa"o. +emonstra)ase calmo, e gradati)amente, cada )e6 mais forte e feli6, no
momento em curso. /estaurando em suas energias essenciais enla"ou de)agarinho a
esposa amorosa que se conser)a)a maternalmente do seu lado, e adormeceu %ubiloso.
%. &=S$/FGJ9S D9 AL9BA=D/9
& ora"o o mais eficiente antdoto do )ampirismo... & prece no mo)imento
mecBnico dos l5bios, nem disco de f5cil repeti"o no aparelho da mente. > )ibra"o,
energia, poder. & criatura que, mobili6a as pr9prias for"as, reali6a trabalhos de
ine#prim)el significa"o. Femelhante estado psquico, descortina for"as ignoradas,
re)ela a nossa origem di)ina e colocanos em contato com as fontes superiores. +entro
dessa reali6a"o, o Esprito, em qualquer forma, pode emitir raios de espantoso poder.
E mais alm continua &le#andre7 ... toda criatura que culti)a a ora"o, com o
de)ido equilbrio do sentimento, transforma gradati)amente, em foco irradiante de
energias da di)indade.
CONDICES PARA DESEN6OL6IMENTO MEDINICO
1. L&,/):
Mission5rios da @u6 Gaps --- e E
2. L)6AL:
1m Gentro Esprita numa cidade brasileira.
3. 9SPA/&$) &=S$/F$)/
&le#andre, que desempenha)a ele)adas fun"Kes no plano espiritual e a quem
&ndr @ui6 esta)a ligado em tarefa de aprendi6ado.
4. D9S6/&GH) D) A3I&9=$9:
Era noite, ha)endo grande mo)imenta"o nos ser)i"os do plano espiritual, mesmo
antes da chegada dos encarnados, sendo distribudos socorro magntico ! grande
nCmero de entidades desencarnadas sofredoras. 0 diretor proferiu tocante prece, no que
Pgina 27 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
foi acompanhado por todos os presentes. +e6oito pessoas mantinhamse em e#pectati)aL
foi iniciada a sesso de desen)ol)imento.
#. P9SS)AS 9SP96&AL39=$9 )IS9/,ADAS P)/ A=D/K LF&L
0s tr=s que foram ob%eto de estudo Fe#o, 5lcool e glutonaria o rapa6, o
ca)alheiro maduro e a dama idosa e simp5tica, cu%a con)ersa"o anterior ao incio da
abertura dos trabalhos da noite, foi a seguinte7
No tenho )indo assiduidade !s e#peri=ncias comentou o rapa6 porque )i)o
desanimado... $5 quanto tempo guardo o l5pis na mo sem resultado algum(
> pena respondeu o senhor a dificuldade desencora%a, de fato.
'areceme que nada merecemos, no setor de estmulo, por parte dos benfeitores
in)is)eisI acrescenta)a a senhora idosa h5 quantos meses procuro em )o
desen)ol)erme( Em certos momentos, sinto )ibra"Kes espirituais intensas, %unto de mim,
contudo, no passo das manifesta"Kes iniciais.
E a palestra continuou interessante e pitoresca.
%. A=DL&S9 D9 AL9BA=D/9: A 39D&F=&DAD9 6)=S$/F$&,A
&lguns pretendem a psicografia, outros tentam a mediunidade de incorpora"o.
-nfeli6mente, porm, quase todos confundem poderes psquicos com fun"Kes fisiol9gicas.
&creditem no mecanismo absoluto da reali6a"o e esperam progresso e)entual e
problem5tico, esquecidos de que toda edifica"o da alma requer disciplina, educa"o,
esfor"o e perse)eran"a. Mediunidade construti)a a lngua de fogo do Esprito Fanto, lu6
para a qual preciso conser)ar o pa)io do amor cristo, o a6eite da boa )ontade pura.
Fem a prepara"o necess5ria, a e#ecu"o dos que pro)ocam o ingresso no reino
in)is)el , quase sempre, uma )iagem nos crculos da sombra. &lcan"am grandes
sensa"Kes e esbarram nas perple#idades dolorosas. Pa6em descobertas surpreendentes
e acabam nas ansiedades e dC)idas sem fim. Ningum pode trair a lei impunemente, e
para subir, Esprito algum dispensar5 o esfor"o de si mesmo no aprimoramento ntimo....
(. AS P9S@F&SADAS F/)=$9&/AS 9=$/9 3A$K/&A 9 9SPA/&$)
0 espiritismo cristo a reminisc=ncia do e)angelho de Nosso Fenhor ?esus
Gristo, e a mediunidade constitui um de seus fundamentos )i)os. & mediunidade, porm,
no e#clusi)a dos chamados mdium. .odas as criaturas a possuem, porquanto
significa percep"o espiritual, que se de)e incenti)ada em n9s mesmos. *referiase a
eles, espritos, por dirigiase a &ndr @ui64. No bastar5, entretanto, perceber,
imprescind)el santificar essa faculdade, con)ertendoa no ministrio ati)o do bem. &
maioria dos candidatos ao desen)ol)imento dessa nature6a, contudo, no se dispKe aos
ser)i"os preliminares de limpe6a do )aso respecti)o. +i)idem, ine#ora)elmente a matria
e o esprito, locali6andoos em campos opostos,quando n9s, estudante da )erdade, ainda
no conseguimos identificar rigorosamente as fronteiras entre uma e outra, integrados na
certe6a de que toda a organi6a"o uni)ersal se baseia em )ibra"Kes puras.
Pgina 22 ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
-nega)elmente, meu amigo e sorriu , no dese%amos transformar o mundo em cemitrio
de triste6a e desola"o. &tender a santificada misso do se#o, no seu plano respeit5)el,
usar um aperiti)o comum, fa6er a boa refei"o, de modo algum significa des)ios
espirituaisL no entanto os e#cessos representam desperdcios lament5)eis de for"a, os
quais ret=m a alma nos crculos inferiores. 0ra, para os que se trancafiam nos c5rceres
da sombra, no f5cil desen)ol)er percep"Kes a)an"adas. No se pode cogitar de
mediunidade construti)a, sem o equilbrio construti)o dos aprendi6es, na sublime ci=ncia
do bem )i)er.
+. 6)39=$D/&)S D9 APMS 9=69//A39=$) S)I &3P/9SSJ9S DAS IC=GH)S
/969I&DAS
<ra"as a +eusI e#clamou uma senhora da maneiras delicadas fi6emos nossas
preces em pa6, com imenso pro)eito.
Gomo me sinto melhorI Gomentou uma das amigas mais idosas a sesso foi um
al)io. .ra6ia o esprito carregado de preocupa"Kes e agora, sintome reconfortada, feli6...
Gomo necessitamos trabalharI ?esus chama nossos ser)i"os , imprescind)el atender.
/econhecendo os caractersticos de gratido e lou)or da palestra, &ndr @ui6
e#pressou sincera admira"o, e#altando a fidelidade dos cooperadores na f, confiantes
no futuro e interessados na e#tenso dos benefcios di)inos, considerando as dores e
necessidades dos semelhantes. Eendolhe as e#pressKes elogiadas ao grupo, &le#andre
obser)ou sorrindo7
No se impressione. 0 problema no de entusiasmo e sim de esfor"o
persistente. No podemos dispensar as solu"Kes )agarosas. /aros amigos conseguem
guardar uniformidade de emo"o e idealismo nas edifica"Kes espirituais. Eai para no)e
anos, com algumas interrup"Kes, que me encontro em concurso ati)o nesta casa, e
mensalmente, )e%o desfilar aqui as promessas no)as e os )otos de ser)i"o. &o primeiro
embara"o com as necessidades reais do trabalho, redu6ido nCmero de companheiros
permanece fiel ! pr9pria consci=ncia. Nas horas calmas, grandes lou)ores. Nos
momentos difceis, disfar"adas deser"Kes, a prete#to de incompreenso alheia. Fou
for"ado a di6er que na maioria dos casos, nossos irmos so prestati)os e caridosos com
o pr9#imo, em se tratando das necessidades materiais, mas quase sempre continuam
sendo menos bons para si mesmos, por se esquecerem de aplica"o da lu6 ! )ida
pr5tica. 'rometem e#clusi)amente com as pala)rasL toda)ia, operam pouco no campo
dos sentimentos. Gom e#ce"Kes, irritamse ao primeiro contato com a luta mais 5spera,
ap9s reafirmarem os mais sadios prop9sitos de reno)a"o e, comumente, )oltando cada
semana ao nCcleo de preces, esto nas mesmas condi"Kes, requisitando conforto e
au#lio e#terior. No com facilidade que cumprem a promessa de coopera"o com o
Gristo, em si pr9prios, base fundamental da )erdadeira ilumina"o.
.. A ,)L$A A) LA/ D) /APAL A$)/39=$AD) D) S9B)
Na rua, obser)a &ndr @ui6 que muitos agrupamentos de entidades infeli6es e
inquietas se posta)am nas cercanias. Juestionando, &le#andre informou indicando a
&ndr @ui6 pequeno grupo de desencarnados com sinais de desequilbrio profundo7
Pgina 2# ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
&queles amigos constituem a corte quase permanente dos nossos companheiros
encarnados, que )oltam agora ao ninho domstico. 0s infeli6es no t=m permisso para
ingressar em sessKes especiali6adas como a dos desen)ol)imento. Nas reuniKes
dedicadas ! assist=ncia geral podem comparecer.
+uas dessas entidades, obser)ou &ndr @ui6 agarraramse comodamente aos
bra"os do rapa6 cu%a e#presso alterouseL dos recursos recebidos na reunio, ! se
e#pressarem na fronte luminosa, nada mais restou. +uas rugas de afli"o e desBnimo
)incaramlhe as faces que perderam aquele halo de alegria luminosa e confiante.
+irigindose ! me, que o acompanha)a no retorno ao lar, %untamente com sua %o)em
irm, disse7 Mame, enormes so as nossas imperfei"Kes. Greio que a minha situa"o
bem difcil. Fintome )tima dos maus pensamentos. Gaseime h5 menos de oito meses,
e no obstante o de)otamento de minha esposa, tenho o cora"o, por )e6es repleto de
tenta"Kes descabidas. 'ergunto a mim mesmo a ra6o de tais idias. & in)enc)el
atra"o para os ambientes malignos confundemme o esprito, que sinto inclinado ao bem
e a retido de proceder.
Juem sabe, mano, est5 )oc= sob influ=ncia de entidades menos esclarecidas(
Gonsiderou a %o)em, com boas maneiras.
Fim suspirou o rapa6 , por isso mesmo, )enho tentando o desen)ol)imento da
mediunidade, a fim de locali6ar a causa de semelhante situa"o.
Nesse instante, &le#andre murmurou7
&%udemos a este amigo atra)s da con)ersa"o. Fem perda de tempo, colocou a
destra na fronte da menina, mantendoa sob )igoroso influ#o magntico, e transmitindo
lhe suas idias generosas.
12. A NL$&3A S)LFGH); 9 A P/&39&/A P/),&DC=6&A
& menina, que as )istas espirituais de &ndr @ui6 recebia as radia"Kes luminosas
da mo de &le#andre, pareceu mais nobre e digna em sua e#presso quase infantil e
respondeu firmemente7
Neste caso, concordou em que o desen)ol)imento mediCnico de)e ser a Cltima
solu"o, porque, antes de enfrentar os inimigos, filhos da ignorBncia, de)eramos armar o
cora"o com a lu6 do amor e da sabedoria. Fe )oc= descobrisse perseguidores in)is)eis,
em torno de suas ati)idades, como beneficialos cristBmente, sem a necess5ria
prepara"o espiritual( & rea"o educati)a contra o mal, sempre um de)er nosso, mas
antes de cogitar desen)ol)imento psquico, que seria tal)e6 prematuro, de)eremos
procurar a ele)a"o de nossas idias e sentimentos. No poderamos contar com uma
boa mediunidade sem a consolida"o dos nossos bons prop9sitos, e para sermos Cteis,
nos reinos do Esprito, cabenos aprender, em primeiro lugar, a )i)er espiritualmente,
embora ainda este%amos na carne.
11. /9AGH) 1S PALA,/AS &=SP&/ADAS D9 AL9BA=D/9
No tem )oc= bastante idade, minha irm, e#clamou, contrafeita, a )elha
genitora , no pode, pois, opinar neste assunto.
Fe algum dia falou o rapa6, melancolicamente e#perimentar as lutas que %5
conhe"o, )er5 que tenho moti)os de quei#a contra a sorte e no me sobram outros
Pgina 2% ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
recursos seno permanecer no crculo que me assaltam. Pa"o quanto posso para
des)encilharme das idias sombrias e )i)o a combater as inesperadas tenta"KesL no
entanto, sintome longe da liberta"o espiritual necess5ria. No me falta )ontade, mas...
12. )/&E93 DAS 9=$&DAD9S A6)3PA=OA=$9S
&le#andre que ha)ia retirado a destra de sobre a fronte da %o)em informou,
dirigindose a &ndr @ui67
0s dois infeli6es que se apegam to fortemente ao rapa6, so dois
companheiros, ignorantes e perturbados que ele adquiriu em contato com o meretrcio.
+e le)iandade em le)iandade, criou certos la"os com certas entidades ainda atoladas no
pBntano de sensa"Kes do meretrcio, das quais se destacam, por mais perse)erantes, as
duas criaturas que ora se lhe agarram, quase integralmente sintoni6adas com o seu
campo magntico pessoal. 0 pobre6inho no se apercebeu dos perigos que lhe so
in)is)eis, to fracos e )iciados quanto ele pr9prio.
13. /96F/S)S D9 L&I9/$AGH)
E no ha)er5 recurso para libertalo( indagou &ndr @ui6, emocionado.
mas quem de)er5 romper as algema, seno eles mesmos( respondeu
&le#andre nunca lhes faltou o au#lio e#terior de nossa ami6ade permanenteL no
entanto, eles pr9prios alimentamse uns aos outros, no terreno das sensa"Kes sutis,
absolutamente imponder5)eis para os que lhes no possa sondar o mecanismo ntimo. >
ineg5)el que procuram, agora, os elementos de liberta"o. &pro#imamse da fonte de
esclarecimento ele)ado, sentemse cansados da situa"o, e e#perimentam, efeti)amente
o dese%o de )ida no)aL contudo, esse dese%o mais dos l5bios do que do cora"o, por
constituir aspira"Kes muito )aga, quase nula. Fe, de fato, culti)assem a resolu"o
positi)a, transformariam suas for"as pessoais, tornandose determinantes, no domnio da
a"o regeneradora. Esperam, energias pr9prias, Cnicas ala)ancas da reali6a"o.
14.$9=$A$&,AS F/A6ASSADAS
&ndr @ui6, no af de conseguir solu"o imediata para o desligamento das
entidades infeli6es, propKe7
a4 'ro)ocar a retirada dos )ampiros inconscientes
Esta solu"o foi tentada, e#plicou &le#andre, mas nosso amigou afirmou,
intimamente, sentirse menos homem, le)ando humildade ! conta de co)ardia, e
tomando o desapego aos impulsos inferiores por tdio destruidor, in)ocando
mentalmente as duas entidades e atraindoas no)amente para o seu con))io.
b4 +outrina"o das entidades
Pgina 2& ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
Femelhante recurso falou &le#andre no foi esquecido. Essa pro)id=ncia )em
sendo efetuada com perse)eran"a e mtodos precisos. .oda)ia, nosso irmo encarnado
con)erteuse em poderoso im de atra"o, e a medida e#ige tempo e tolerBncia fraternal.
+e qualquer modo, este%a con)icto de que toda assist=ncia tem sido prestada aos amigos
e sob nossas obser)a"Kes.
PASSE3 CONDICES PARA PARTICIPAO
1. L&,/):
Mission5rios da @u6 Gaps D-D
2. L)6AL:
1m Gentro Esprita na Grosta .errestre, no qual o Esprito &le#andre funciona)a
como orientador
3. S9/,&G)
'asses magnticos.
4. D9S6/&GH) D) A3I&9=$9; F9&$A P9L) 9SPA/&$) A=D/K LF&L:
0 trabalho era atendido por seis entidades, *espritos tcnicos em au#lio
magntico4 en)oltas em tCnicas muito al)as, como enfermeiros )igilantes. Pala)am
raramente e opera)am com intensidade. .odas as pessoas, )indas ao recinto, recebiam
lhes o toque salutar e, depois de atenderem aos encarnados, ministra)am socorro
eficiente !s entidades infeli6es do plano espiritual, principalmente as que se constituem
em sqHito familiar dos encarnados.
#. /9@F&S&$)S =969SSD/&)S A)S 9SPA/&$)S PA/A PA/$&6&PA/93 6)3) $K6=&6)S 93
AFBAL&) 3AE=K$&6)
&le#andre, Esprito orientador geral dos trabalhos, interrogado por &ndr @ui6 se
aqueles seis espritos tcnicos em au#ilio magntico apresenta)am requisitos especiais,
responde7
Fim, na e#ecu"o da tarefa que lhes est5 sbordinada, no basta a boa )ontade,
como acontece em outros setores de nossa atua"o *espiritual4. 'recisam re)elar
determinadas qualidades de ordem superior e certos conhecimentos especiali6ados. 0
ser)idor do bem, mesmo desencarnado, no pode satisfa6er em semelhante ser)i"o, se
Pgina 2' ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
ainda no conseguiu manter um padro de ele)a"o mental contnua, condi"o
insdispens5)el ! e#teriori6a"o das faculdades radiantes. 0 mission5rio do do au#lio
magntico, na Grosta ou aqui em nossa esfera, necessita ter7
a4 grande domnio sobre si mesmoL
b4 espontBneo equilbrio de sentimentosL
c4 acentuado amor aos semelhantesL
d4 alta compreenso da )idaL
e4 f )igorosaL
f4 profunda confian"a no 'oder +i)ino.
Gonstituemse em nosso plano *espiritual4 e#ig=ncias a que no se pode fugir,
quando na esfera carnal a boa )ontade sincera, em muitos casos pode supriressa ou
aquela difici=ncia, o que se %ustifica, em )irtude da assist=ncia prestada pelos benfeitores
de nosso crculo de a"o ao ser)idor humano, incompleto no terreno das qualidades
dese%5)eis.
%. PA/$&6&PAGH) D9 9=6A/=AD)S
0s encarnados, de um modo geral, poderiam colaborar em semelhantes
ati)idades de au#lio magntico( 'erguntou &ndr @ui6.
.odos, com maior ou menor intensidade, podero prestar concurso fraterno,
nesse sentido respondeu o orientador &le#andre , porquanto, re)elada a disposi"o fiel
de cooperar a ser)i"o do pr9#imo, por esse ou aquele trabalhador, as autoridades de
nosso meio designam entidades s5bias e bene)olentes que orientam, indiretamente o
ne9fito, utili6ndolhe a boa )ontade e enriquecendolhe a boa )ontade e enriquecendolhe
o pr9prio)alor. Fo muito raros, porm, os companheiros que demonstram a )oca"o de
ser)ior espontaneamente. Muitos, so obstante bondosos e sinceros nas suas
con)ic"Kes, aguardam a mediunidade curadora, como se ela fosse um acontecimento
miraculoso em suas )idas eno um ser)i"o do bem, que pede do candidato o esfor"o
laborioso do come"o.... &inda mesmo que o oper5rio humano re)ele )alores muito
redu6idos, pode ser mobili6ado( interrogou &ndr @ui6, curioso.
'erfeitamente, adu6iu &le#anre, atencioso.
+esde que o interesse dele nas aquisi"Kes sagradas do bem se%a mantido acima
de qualquer preocupa"o trensit9ria, de)e esperar incessante progresso das faculdades
radiantes, no s9 pelo pr9prio esfor"o, seno tambm pelo concurso de Mais &lto, de que
se fa6 merecedor.
(. D9S9=,)L,&39=$) DA 6APA6&DAD9 /AD&A=$9 =)S 9=6A/=AD)S
Gonseguida a qualisase b5sica, ou se%a, a boa )ontade, prosseguiu &le#andre
candidato ao ser)i"o precisa considerar a necessidade de sua ele)a"o urgente, para
que as suas obas se ele)em no mesmo ritmo. Palaremos tosomente das conquistas
mais simples e imediatas que de)e fa6er dentro de si mesmo. &ntes de tudo,
necess5rio equilibrar o campo das emo"Kes. No poss)el fornecer for"as construti)as
a algum, ainda mesmo na condi"o d instrumento Ctil, se fa6emos sistem5tico
Pgina 2( ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I
desperdcio das irradia"Kes )itais. 1m sistema ner)oso esgotado, oprimido, um canal
que no responde pelas interrup"Kes ha)idas. & m5goa e#cessi)a, a pai#o des)eirada,
a inquietude obsedante, constituem barreiras que impedem a passagem das energias
au#iliadoras. 'or outro lado, preciso e#aminar tambm as necessidades fisiol9gicas, !
par dos requisitos de ordem psquica. & fiscali6a"o dos elementos destinados aos
arma6ns celulares indispens5)el, por parte do pr9priointeressado em atender as
tarefas do bem. 0 e#cesso de alimenta"o, produ6 odores ftidos, atra)s dos poros,
bem como das sadas dos pulmKes e do estAmago, pre%udicando as faculdades
radiantes, por quanto pro)ocam de%e"Kes anormais e desarmonias de )ulto no aparelho
gastrointestibal, interessando a intimidade das clulas. 0 5lcool e outras substBncias
t9#icas operam distCrbios nos centros ner)osos, modificando certas fun"Kes psquicas e
anulando os melhores esfor"os na transmisso de elementos regeneradores e salutares.
Juando nos referimos !s qualidades necess5riasaos ser)idores desse campo de au#lio,
a ningum dese%amos desencora%ar, mas orientar 5s aspira"Kes do tabalhador para que
sua tarefa cres"a em )alores positi)os e eternos.
COMPLEMENTO DO TEMAD ESTRABDO DO LI6RO EMECANISMO DA
MEDIUNIDADEF
CAPBTULO 99II - MEDIUNIDADE CURATI6A
SUB-TBTULO3 MDIUM PASSISTA
Entendemos quie a mediunidade curati)a se re)este da mais alta
importBnciaL desde que alicer"ada nos sentimentos mais puros de mais pura
fraternidade.
> claro que no nos reportamos aos magneti6adores que desen)ol)em as
for"as que lhes sopeculiares, no trtao da saCde humana. /eferimonos, sim, aos
intrpretes da Espiritualidade Fuperior, consagrados ! assist=ncia pro)idencial aos
enfermos, para encora%arlhes a a"o. +ecerto, o estudo da constitui"o humana lhes
naturalmente aconselh5)el, tanto quanto ao aluno de enfermagem, embora no se%a
mdico, se recomenda a aquisi"o de conhecimento do corpo em si. E do mesmo modo
que esse aprendi6 de rudimentos da Medicina precisa atentar para a assepsia do seu
quadro de trabalho, o mdium passista necessitar5 )igilBncia no seu campo de a"o,
porquanto de sua higiene espiritual resultar5 o refle#o benfa6e%o naqueles que se
proponha socorrer. Eis porque se lhe pede a simplicidade e a humildade por alicerces no
ser)i"o de socorro as doentes, de )e6 que semelhantes fatores funcionaro ! maneira do
tunst=nio na lBmina eltrica, suscet)el de irradir a for"a da usina, produ6indo a lu6
necess5ria ! e#pulso da sombra. 0 in)estimento cultural ampliarlhe5os recursos
psicol9gicos, facilitandolhe a recep"o das ordens e a)isos dos instrutores que lhe
propiciem o amparo,e o asseio mental lhe consolidar5 a influ=ncia, purificandoa, alm de
dotarlhe a presen"a com a indispens5)el autoridade moral, capa6 de indu6ir o enfermo
ao despertamento das pr9prias for"as de rea"o.
Pgina 2" ! 2"
Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Formao Medinica I