O Eneagrama um antigo ensinamento Sufi, que descreve nove tipos diferentes
de personalidade a suas inter-relaes. Esse ensinamento pode nos ajudar a
identificar nosso prprio tipo e a lidar com nossos problemas; a compreender nossos colegas de trabalho, pessoas amadas, familiares a amigos; e a apreciar a predisposio que cada tipo tem para as capacidades humanas superiores, tais como a empatia, a oniscincia e o amor. Este livro pode ampliar o conhecimento que voc tem de si mesmo, ajud-lo a trabalhar seus relacionamentos com outras pessoas a apresent-lo s aptides superiores especficas a seu tipo mental. A palavra Eneagrama se origina do grego ennea, que significa "nove", a grammos, que significa "pontos". um diagrama em forma de estrela de nove pontas, que pode ser usado para mapear o processo de qualquer evento, desde sua concepo a atravs de todas as fases de sua evoluo no mundo material. O modelo do Eneagrama intrnseco ao misticismo Sufi, onde aplicado para mapear processos cosmolgicos e o desabrochar da conscincia humana. Em sua totalidade, o sistema uma doutrina altamente articulada, que corresponde rvore da Vida da Cabala a que, de fato, se sobrepe rvore de vrias formas. O Eneagrama parte de uma doutrina tradicional que v as preocupaes da personalidade como mestres ou indicadores de capacidades latentes que desabrocham durante o desenvolvimento da conscincia superior. Os diagramas apresentados neste livro so uma viso parcial de um modelo mais completo que descreve os nveis da possvel evoluo da humanidade, partindo da personalidade a atravessando toda uma gama de potenciais humanos incomuns, tais quais a empatia, a oniscincia e o amor. vital que esse contexto maior no seja desconsiderado ao concentrarmos a ateno nos nove tipos de carter, porque o Eneagrama completo um dos poucos modelos de conscincia que se volta para a relao entre a personalidade a os outros nveis da capacidade humana. A fora do sistema reside no fato de os padres comuns da personalidade, os prprios hbitos do corao a da mente que tendemos a descartar como meramente neurticos, serem vistos como pontos de acesso em potencial para estados superiores da conscincia. Podemos reconhecer facilmente o valor nos Eneagramas que descrevem a personalidade porque grande parte de nossa ateno se concentra nos pensamentos e nos sentimentos que identificamos como nosso eu. Se, contudo, nossa prpria personalidade nica ou aquilo que cada um de ns considera "meu eu" , de fato, apenas um aspecto num continuum da evoluo humana, ento nossos prprios pensamentos a sentimentos devem, de alguma forma, constituir uma plataforma para a compreenso da fase seguinte de nosso desabrochar. Nessa perspectiva psicolgica ampliada, nossas tendncias neurticas podem ser vistas como mestres e bons amigos que, condignamente, nos levam adiante, para a prxima fase de nosso.
Ateno: A seguinte descrio dos Tipos de padro de comportamento objetiva uma viso geral, sendo insuficiente para uma auto-identificao. importante lembrar que no somos um Tipo de padro de comportamento, mas sim, adotamos um como mecanismo de defesa ou de organizao funcional na famlia e na sociedade. Na abordagem do Instituto Eneagrama desaconselhamos a tentativa de auto- identificao por meio de questionrios ou avaliaes. Isto porque compreendemos que sozinho o indivduo s ir reconhecer aquilo que estiver dentro da tica de seu prprio Tipo. necessria a contribuio de um profissional que lhe ajude a ampliar esta viso de si e consequentemente da identificao de seu prprio Tipo.
Tipo 1 - O Perfeccionista Vcio Emocional = Raiva Caractersticas Positivas Disciplinados Objetivos Caractersticas Negativas Intransigentes Rgidos, intolerantes
As pessoas que adotaram o Tipo 1 so centradas na ao, tm um senso prtico exigente, que d prioridade s tarefas a serem realizadas. O vcio emocional a Raiva, que, por ser inconsciente, justificada com a atitude esforada e auto- imagem virtuosa Eu estou fazendo a minha parte. O nome Perfeccionista vem do alto nvel de exigncia, que as faz serem conhecidas como "cri-cris". Se isso tem que ser feito, no interessa se voc gosta ou no, tem que ser feito... A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas duras e intransigentes, apegadas dicotomia do certo-errado, justo- injusto, adequado-inadequado, acreditando que o esforo as faz merecedoras. Se todos fossem como eu, no teramos de passar por isso... Nas empresas, encontramos o Tipo 1 normalmente ligado a uma rea em que seu esforo possa ser mensurado. Contabilidade, financeiro, organizao e mtodos so algumas das reas comuns. Seu senso prtico muito til nas situaes em que os temas principais so a organizao e a realizao. Mas em sua compulso, sero poucos aqueles que se adaptaro ao seu alto nvel de exigncia. Os detalhes tornam-se desproporcionais. obvio que isto no est bom; se voc se esforasse mais, entenderia que bom inimigo de timo. Para maior equilbrio: Quando os Tipo 1 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Raiva) e o contato consigo mesmos por meio da virtude da Serenidade. Esta ferramenta os auxilia a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais por meio do certo-errado, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 1: Lilian Witte Fibe, Luiz Carlos Prates.
As pessoas que adotaram o Tipo 2 so centradas na emoo, tm uma percepo aguda dos outros, tornando-se conquistadoras, que sabem como conseguir o que querem das pessoas. O vcio emocional o Orgulho, que, por ser inconsciente, justificado com a atitude solcita e a auto-imagem bem- intencionada. Esta emoo sustenta um comportamento baseado na sensao de auto-suficincia e capacidade. Eu posso... O nome Prestativo se adapta mais ao subtipo preservao; j o Sexual poderia ser chamado de Sedutor, e o Social, de Independente. De qualquer forma, a atitude comum a de Eu posso, eu sei, eu fao. Hbeis nas relaes, costumam ser conhecidos como pessoas queridas. A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas centradas nos outros, que se tornam agressivas quando no atendidas. Desenvolvem uma baixa tolerncia a qualquer coisa que se traduza em cuidar de si mesmos. Sofrem quando tm de pedir algo ou quando no conseguem estar altura da imagem idealizada. Nas empresas, encontramos o Tipo 2 normalmente ligado a uma rea em que haja relacionamentos com pessoas. Vendas, RH, secretariado e reas assistenciais so comuns. Seu alto nvel de empolgao e envolvimento com pessoas cria movimento onde havia marasmo, desperta nas pessoas a vontade de se envolver. Mas em sua compulso, tornam-se manipuladores agressivos, que cobram cada movimento que tenham feito em direo ao outro, podendo mover as pessoas umas contra as outras.
Para maior equilbrio: Quando os Tipo 2 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Orgulho) e o contato consigo mesmos por meio da virtude da Humildade. Esta ferramenta os auxilia a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais por meio da ateno do outro ou do valor que lhes do, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 2: Ana Maria Braga, Xuxa, Tarcsio Meira.
As pessoas que adotaram o Tipo 3 so centradas na ao ou no planejamento, visando reconhecimento.Tm uma viso mercantilista, que os guia na sua perseguio pelo sucesso. O vcio emocional a Vaidade, que, por ser inconsciente, justificada com a atitude progressista e auto-imagem eficiente. O nome Bem-Sucedido vem do seu apego imagem e ao valor que ela traduz; o sucesso um meio de conquistar valor prprio. A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas frias, que disfaram sua frieza com uma imagem humanista. So aficionadas pelo resultado, estressando todos ao seu redor em nome de uma excelncia. Os fins justificam os meios...se os ventos mudaram, ajuste as velas. Andam com um taxmetro nas costas, comprometendo-se com as pessoas na justa medida em que elas se tornam teis para alcanar as metas.
Nas empresas, encontramos o Tipo 3 normalmente ligado a reas em que haja possibilidades de crescimento. Vendas, advocacia, administrao, autnomos, consultoria e assessorias so algumas das reas comuns. Sua capacidade de sintetizar idias e comunicar-se gera orientao em funo das metas. Mas em sua compulso, tornam-se impessoais, exigindo das pessoas mais do que elas poderiam dar; e descomprometidos, podendo abandonar o barco diante de uma proposta mais atraente. Para maior equilbrio: Quando os Tipo 3 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Vaidade) e o contato consigo mesmos por meio da virtude da Sinceridade. Esta ferramenta os auxilia a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais por meio do sucesso, admirao e reconhecimento, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 3: Ana Paula Padro, Silvio Santos, Fernando Henrique Cardoso.
As pessoas que adotaram o Tipo 4 so pessoas centradas na emoo, so sensveis ao ambiente e emocionalmente instveis. A sensvel percepo emocional faz delas pessoas que vem o que a maioria no v. O vcio emocional a Inveja, que, por ser inconsciente, justificada com a atitude
insatisfeita e auto-imagem de singularidade. Das 9 emoes descritas no eneagrama, a inveja a mais incompreendida, agravando a dificuldade dos Romnticos em se identificarem no eneagrama. O que facilmente reconhecem a insatisfao. O nome Romntico vem da comparao de sua vida com uma outra idealizada, em que A, sim, as coisas poderiam ser melhores. A crtica e a exigncia de originalidade faz delas pessoas conhecidas como autnticas. A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas centradas no que falta, indo atrs, no caso do subtipo Preservao; sendo mordazes, no Sexual; ou, ainda, queixosos, no Social. Mas a caracterstica comum a insatisfao. ...Se pelo menos fosse assim... Como o foco para o que falta e a comparao constante, tornam-se pessoas crticas e muitas vezes irnicas. H uma sensao bsica de que foram sacaneadas pelo mundo ou por outras pessoas. Vale ressaltar que os subtipos do 4 so os que mais apresentam diferenas caracteriais, parecendo Tipos diferentes entre si. Nas empresas, encontramos o Tipo 4 normalmente ligado a uma rea em que a criatividade e a originalidade possam ser expressadas. Estilismo, decorao, psicologia e jornalismo so algumas das reas comuns. Seu senso crtico apurado e o gosto pelo diferente criam um ambiente humano, onde se deseja estar. Quando sentem liberdade para se expressar, inundam o ambiente com cores. Mas em sua compulso, tornam-se melanclicos, carregando o ambiente com sua sensao de insatisfao. Bom dia! - Diz Joo - S se for para voc! - Responde Vera. Para maior equilbrio: Quando os Tipo 4 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Inveja) e o contato consigo mesmos por meio da virtude da Equanimidade. Esta ferramenta os auxilia a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais por meio da obteno do que falta ou no que est fora, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 4: Paulo Coelho, Caetano Veloso, Miguel Falabella, Arnaldo Jabor.
As pessoas que adotaram o Tipo 5 so centradas na mente, tm uma curiosidade pelo entendimento, tornando-se planejadores extremamente racionais. O vcio emocional a Avareza, que, por ser inconsciente, justificada com a atitude pouco expressiva e auto-imagem lgica e prudente. O nome Observador vem da atitude de no-envolvimento, como se preferisse estar em segundo plano, de onde pode ver melhor sem perder seu senso crtico. Dos Tipos do Eneagrama so os mais na deles; preferem estar consigo mesmos, envolvidos em atividades que s dizem respeito a si prprios. A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas frias e calculistas, que crem na mente como meio de conseguir as coisas, substituindo emoes por pensamentos. Deus colocou a cabea mais alto que o corao para que a razo pudesse dominar o sentimento. Preferem o racionalismo ao empirismo, no se permitindo sequer desejar algo que no seja "lgico", ou expressar sentimentos, que, por sua vez, so vistos como inadequados. Nas empresas, encontramos o Tipo 5 normalmente ligado a uma rea do planejamento. Engenharias, pesquisa e informtica so algumas das reas comuns. Sua capacidade de anlise faz deles verdadeiros jogadores de xadrez,
trazendo ao grupo o valor das metas de longo prazo e do planejamento estratgico. Mas em sua compulso, tornam-se distantes e inacessveis; com respostas curtas e diretas afastam as pessoas, mostrando pouco ou nenhum apreo pela presena delas. Para maior equilbrio: Quando os Tipo 5 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Avareza) e o contato consigo mesmos por meio da virtude do Desapego da mente. Esta ferramenta os auxilia a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais por meio da racionalizao. Aceitam e expressam mais seus sentimentos, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 5: Jorge Bornhausen, Delfin Neto, Antnio Ermnio de Moraes, Lzaro Brando.
As pessoas que adotaram o Tipo 6 so centradas na ao ou na emoo, visando ao controle. So atentas e desconfiadas, embora no necessariamente expressem isso. Preferem se preparar a atirar-se de improviso. O vcio emocional o Medo, que, por ser inconsciente, justificado com a auto-imagem de precavido e realista. O nome Questionador vem da atitude desconfiada e alerta, do tipo Enquanto voc est indo, eu j fui e estou voltando... No subtipo sexual encontramos a
forma contrafbica do medo, que reconhecida com atitudes opostas ao medo, do tipo O que voc est olhando ai? Vai encarar? A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas ansiosas, que sempre tm um p atrs, que preferem o conhecido e querem se preparar para o desconhecido. Mais vale um pssaro na mo do que dois voando. Ou, ainda, Melhor prevenir do que remediar. No caso dos contrafbicos, a expresso sempre oposta, de no se submeter ao mando de outro ou pelo menos questionar agressivamente as intenes do outro. A melhor defesa o ataque. Enquanto voc est indo, eu j estou voltando. Esta uma atitude que encobre uma desconfiana sobre as reais intenes dos outros e uma pr-disposio a interpretar os outros como ameaa. Nas empresas, encontramos o Tipo 6 normalmente ligado s gerncias de pessoas e procedimentos. Produo, financeiro e RH so algumas das reas comuns. Sua capacidade de perceber riscos faz deles hbeis crticos de processos, trazendo um leque de possibilidades de falhas. Alm disso, so gerentes gregrios, que facilmente conseguem trazer o esprito de equipe, no qual vale o Um por todos e todos por um. A lealdade uma marca registrada deste padro de comportamento. Mas na compulso, tornam-se rgidos cobradores de normas e procedimentos, como maneira de garantir o controle. Os contrafbicos so encontrados em lideranas, assumindo riscos como colaboradores ou empresrios. Para maior equilbrio: Quando os Tipo 6 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Medo) e o contato consigo mesmos por meio da virtude da Coragem e da confiana em si mesmos. Esta ferramenta os auxilia a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais por meio da regra ou do que mais lgico ou seguro. Aceitam e expressam mais suas emoes, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 6: Lula, Luiz Felipe Scolari.
Tipo 7 - O Sonhador Vcio Emocional = Gula
Caractersticas Positivas Criativos Bem-Humorados Improvisadores Otimistas Caractersticas Negativas Dificuldades com regras Anti-rotina Argumentadores compulsivos Pouco sensveis aos valores dos outros
As pessoas que adotaram o Tipo 7 so centradas na mente; tm uma agilidade mental para lidar com vrias coisas ao mesmo tempo, dando prioridade ao prazer. O vcio emocional a Gula, que, por ser inconsciente, justificada com a atitude entusiasta e auto-imagem de hbil improvisador. Fao do limo uma limonada. O nome Sonhador vem da grande quantidade de idias e planos, beirando o impossvel. A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas superficiais, que se sobrecarregam com atividades como meio de fugir das dificuldades emocionais. O otimismo exagerado tambm revela pessoas que evitam o desprazer, olhando para o mundo com culos cor-de-rosa. Nas empresas, encontramos o Tipo 7 normalmente ligado a uma rea em que no haja rotina e a criatividade seja necessria. Marketing, vendas, planejamento e negociao so algumas das reas comuns. Seu otimismo e criatividade so muito teis nas situaes em que o tema principal a busca de novas solues. Mas em sua compulso, so indisciplinados e irresponsveis,
fugindo da rotina por meio de argumentos manipuladores. Chocam-se com aqueles que so mais rgidos e querem seguir os passos previstos. Para maior equilbrio: Quando os Tipo 7 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Gula) e o contato consigo mesmos por meio da virtude da Sobriedade. Esta ferramenta os auxilia a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais por meio do prazer imediato, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 7: J Soares, Tom Cavalcante, Didi, Regina Cas.
As pessoas que adotaram o Tipo 8 so centradas na ao, tm uma facilidade em mandar e liderar, dando prioridade realizao. O vcio emocional a Luxria, que, por ser inconsciente, justificada com a atitude dominadora e auto-imagem realizadora. Tudo ao seu redor tem de ser intenso e desafiador, numa atitude de Dar um boi para no entrar e uma boiada para no sair. O nome Confrontador vem da facilidade com que se posicionam a respeito do que querem, expressando-se de forma direta e objetiva, intimidando com sua aparente segurana. A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas insensveis, apegadas fora e ao poder. Dominadores agressivos,
tornam-se conhecidos como verdadeiros rolos-compressores. Facilmente tendem ao exagero, desconsiderando o que os outros pensam e sentem. Nas empresas, encontramos o Tipo 8 normalmente ligado a liderana. Este o perfil tpico do empresrio megalmano, que cresce rapidamente. Seu feeling para os negcios e sua autoconfiana fazem deles pessoas que inspiram crescimento e superao. Por meio de atitudes diretas e eficazes, transformam as organizaes rapidamente. Mas em sua compulso, assumem a centralizao do poder. Manda quem pode, obedece quem tem juzo. Ou, ainda, Ser do meu jeito ou de jeito nenhum. Para maior equilbrio: Quando os Tipo 8 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Luxria) e o contato consigo mesmos por meio da virtude da Inocncia. Esta ferramenta os auxilia a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais por meio do poder e da dominncia, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 8: Antnio Carlos Magalhes, Eurico Miranda, Fidel Castro.
Tipo 9 - O Preservacionista Vcio Emocional = Indolncia
As pessoas que adotaram o Tipo 9 so centradas na emoo ou na mente, tm uma atitude mediadora, dando prioridade ao bem comum. O vcio emocional a Indolncia, que, por ser inconsciente, justificada com a atitude tranqila e auto-imagem conciliadora, Se cada um ceder um pouco, todos ficaro bem.
O nome Preservacionista vem da busca de preservar o status quo, evitando conflito em prol da paz e da tranqilidade. A principal conseqncia negativa desta forma de se organizar reside na dificuldade em reconhecer suas reais necessidades. Tal afastamento de si revela pessoas apticas, que desenvolveram um estado de anestesia para no sofrerem atritos com a realidade. Uma atitude de hiper-flexibilidade os deixa amorfos, adequando-os facilmente ao ambiente. So pessoas que expressam serenidade e calma, mesmo no sendo estes seus sentimentos reais. A apatia emocional os deixa indecisos, a ponto de serem conhecidos como tanto faz. Nas empresas, encontramos o Tipo 9 nas mais variadas reas. Sua facilidade em se adaptar permite manterem-se em atividade por longos prazos, resistindo inicialmente a mudanas, mas adaptando-se no decorrer do tempo. Administrativo, secretariado, atendimento ao pblico e auxiliares so algumas das reas comuns. Sua habilidade mediadora muito til nas situaes em que necessrio desenvolver tarefas de longo prazo. Mas em sua compulso, acabam cedendo para evitar o conflito. Tornam-se indecisos e procrastinadores, preferindo a realizao de tarefas ao envolvimento ativo na busca de solues Vou me fingir de morto para sobreviver. Para maior equilbrio: Quando os Tipo 9 reconhecem seu padro de comportamento como sendo uma maneira de se organizar e no o que realmente so, esto abertos a desenvolver a neutralizao do vcio emocional (Indolncia) e o contato consigo mesmos por meio da virtude da Ao Correta. Esta ferramenta os auxiliam a reconhecer o que querem a partir de si mesmos, no mais na atitude adaptativa ao meio em que esto inseridos, permitindo uma integrao maior de seus sentimentos, pensamentos e aes. Exemplos de Tipo 9: Dorival Caymmi, Tom Jobim, Martinho da Vila.
Consulta Psicológica e Desenvolvimento Considerações Acerca Da Sua Aplicabilidade Aos Domínios de Intervenção Da Psicologia Social, Do Trabalho e Das Empresas