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Las instituciones en la pendiente

Es este captulo se rige por la contratacin de dos instituciones la familia y la escuela
Define a la familia como la clula bsica de la sociedad, lugar de proteccin y cuidado, instancia donde
aprende lo valores de la ley, epicentro formador de valores, mediadora entre el ser que nace y el mundo
externo. Le da perteneca e historia una genealoga y el primer eslabn de filiacin

Para el psicoanlisis el otro es condicin y posibilidad de subjetivacin. La madre ser este primer otro no
solo dar asistencia fsica, y que ser el motor del psiquismo humano. El padre, en tanto funcin simblica
como la madre, ser el representante de la ley y portador de los discursos sociales legitimados. Rompe la
matriz de simbiosis madre/hijo y la reparara con objetos sustitutivos (smbolos, ideas, instituciones, ritos)

Familia tendra tarea de constituir la matriz subjetiva de los futuros ciudadanos. La desarticulacin del
universo de la familia nuclear se inscribe en la alteracin de una serie de condiciones basadas en un principio
jerrquico (rbol genealgico como presententante de las autoridades, casi como un organigrama)

Estado-nacin, condiciona la situacin de estas familias emergiendo nuevas lgicas sociales basadas en la
nocin de red.

Las alteraciones sufridas por el modelo paterno-filial como la prdida de la condicin salarial, incertidumbre
respecto del futuro, flexibilidad laboral, dilucin del trabajo como pilar de estructuracin social, borramiento
de las fronteras generacionales. Son infinitos los modos de relacin que rompen con el modelo.
Pasaje del saber a la informacin
Devaluacin de la experiencia
Transmisin intergeneracional.

Aparecen pues nuevos modelos de vinculacin familiar, otros tipos de familia que rompen con la estructura
paterno familiar. Ejemplo familia ensamblada, monoparental, ampliada etc. Aunque conservaran en todas
ellas figuras de autoridad.

Aparecen tres modalidades subjetivas
1. Desubjetivacin
2. Resistencia
3. Invencin
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Desubjetivacin

La desubjetivacin no se trata de un estado puro, sino de modos desubjetivantes de habitar los vnculos
familiares.

Concepto filosfico (opuesto a la "subjetivacin" de Michel Foucault) que consiste en la
destruccin o "deconstruccin" del sujeto

En qu momento se deja de ser un ser humano? Cuando lo propio de lo humano es la posibilidad de dejar de
ser humano. La ambivalencia y la deshumanizacin.

Es un no poder hacer casi nada con la situacin, una situacin marcada por la imposibilidad, estando a merced
de lo que acontezca habiendo minimizado al mximo la posibilidad de decir no. Se trata de un modo que
despoja al sujeto de la responsabilidad de decisin y de la responsabilidad.

Una de las condiciones de desubjetivacin en el entorno familiar es la visible indiferenciacin de los lugares
tradicionales de padre, madre e hijo, con la consecuente disolucin de las posiciones de proteccin y
autoridad de los padres hacia los hijos. La desubjetivacin consiste en la imposibilidad de gestionar lugares de
enunciacin desde los cuales habitar esas transformaciones.

La confusin, la indiferenciacin entre adultos y chicos. La maternidad y paternidad aparecen desinvertidos,
relaciones intergeneracionales, desaparicin de los principios de autoridad. Trabajos compartidos. Figuras
paternas ausentes o borrosas, actos ilegales legalizados cruzando la frontera de lo permitido o no. Chicos
como proveedores o como escudos en disputas familiares.

Resistencia

La resistencia expresa cierta actitud de defensa, un modo de protegerse de los efectos riesgosos que acechan
la existencia. La familia aparece como el lugar de refugio y preservacin.
Se produce una alteracin en el cuidado familiar; ya no se fortalece al hijo para salir al mundo sino que se lo
preserva de los riesgos de este. El mundo se ha vuelto inhabitable y la familia procura entonces dilatar la
salida de sus hijos.

I nvencin

Invencin pone de relieve la produccin de recursos para habitar la situacin. Se trata de hacer algo con lo
real, de producir aberturas que desborden la condicin de imposibilidad, de producir nuevos posibles.

Un anlisis de una situacin
La desocupacin como marca de identidad, el sentimiento de vergenza, despoja a los padres de su vala, y
por ende de autoridad. Padres que no pueden e hijos que o con sus acciones reparan esto o estn
desamparados.
La precariedad dar una disolucin total de autoridad simblica, hijos en posicin de proveedores (con la
salvedad del lugar como protectores por parte de los padres) el juego macabro de un poder ser a un no
poder. Empiezan a desaparecer y confundirse palabras claves como presencia, limites, acompaamiento,
transmisin de valores.

La escuela entre la destitucin y la invencin

La hiptesis sostiene que los jvenes que viven en condiciones de expulsin social construyen su subjetividad
en situacin, compromete e interroga a la vez a la escuela.

La destitucin no es la inexistencia, ni el vaco, ni la ausencia de algn tipo de productividad, sino que hace
referencia a que la ficcin que construy la escuela mediante la cual interpelaba a los sujetos, dej de producir
efectos prcticos.

Cuando sostienen que la escuela esta destituida simblicamente, significa que se percibe una prdida de
credibilidad en sus posibilidades de fundar subjetividad. Sin embargo, no todo se desvanece, sino que se trata
de la desaparicin de algunos tipos de subjetividad, de algunas posiciones de enunciacin.

La destitucin tambin puede ser procesada y habitada; en ocasiones, no es un derrumbe, sino el escenario
complejo y extremadamente duro en el que se despliegan operaciones de invencin para vivirla.

Existen tres posiciones de enunciacin:
1. Posiciones escolares desubjetivantes,
2. Posiciones de resistencia
3. Posiciones de invencin.
Desubjetivacin
Desubjetivacin, como ya se mencion, hace referencia a una posicin de impotencia, a la percepcin de no
poder hacer nada diferente con lo que se presenta.

Alumnos son descriptos mediante atributos de imposibilidad: tienen mal comportamiento, son rebeldes,
tiene los valores cambiados, no hay autoridad que los pueda regir

El sujeto en trminos de inferioridad, en un principio sostiene que a la privacin material le corresponde la
privacin cultural. Por consiguiente la lgica devaluativa del pobre, donde desde la perspectiva de los
docentes ya no los habita la esperanza de progreso, sino la resignacin.

La desubjetivacin de la tarea de ensear, donde dicha impotencia no es de los maestros, sino de los
dispositivos, instituidos alguna vez.
Resistencia
En la resistencia, maestros hablan de un estallido de la imagen del
Adolescente los alumnos ya no son lo que eran antes .

El modelo mental recuerda al adolecente con otra predisposicin, del respeto a la autoridad, la disposicin
para la obediencia, la sumisin, el deseo de progreso, la capacidad de adquirir normas bsicas de interaccin
social, constituan la matriz bsica de la educabilidad sobre la que la escuela no solo intervena para ejercer su
tarea formadora, sino que ella misma fundaba en colaboracin solidaria con la familia.
Los sujetos de estudios, no slo expresan la ausencia de esa matriz, no slo una fuerte resistencia a dejarse
moldear; sino que tambin son la expresin de la incomunicacin profunda entre la escuela y la familia.
La relacin asimtrica con el adulto y la nocin de futuro como la conquista de una adultez que se vive como
una etapa deseada, son dos condiciones bsicas como produccin de un joven.

Las condiciones de enunciacin del nio y del adolescente moderno, hoy estn suspendidas. Han perdido
eficacia.

Los docentes dicen lo que ya no son, y ese no ser revela en consecuencia un ser que fue instituido, un ser
histrico y no una esencia pervertida en su verdadero ser.

Si ya no son lo que eran, desde la perspectiva de la subjetividad, se debe a que las
Condiciones institucionales que hicieron posible esto hoy han perdido eficacia.

La resistencia es un obstculo, porque impide que una subjetividad se altere para poder enunciarse en las
nuevas condiciones. La posicin que se resiste insiste en seguir suponiendo a un alumno que ya no existe:
obediente, capaz de postergaciones, capaz de prever y anticipar, disponible para recibir algo de un adulto. Es
por ello una subjetividad que contradice las expectativas
Creencias arraigadas declararlas en frases como que el tiempo pasado fue mejor que fueron eficaces en otras
condiciones socio histricas.
I nvencin
La invencin, el enemigo de la educacin es la idea de lo definitivo, de la determinacin e impotencia y de la
irreversibilidad. En muchos casos se dejara de ser un creador de posibilidades
La invencin busca darle un intento de activar un lugar donde a posibilidad de subjetivacin sea todava
exista.
Busca producir singularidad construccin de sujetos. Pensando la escuela en cada situacin, intenta movilizar
una posicin de invencin, de creacin singular entendida como la produccin de formas nuevas de habilitar
el tiempo vivido. Hacer de la experiencia educativa sin represin e incorporando las nuevas condiciones
sociales emergentes. Entender que existen nuevas identidades juveniles.
La educacin consista en examinar una situacin de imposibilidad contingente y trabajara con todos los
medios para transformarla. Hacer todo lo posible para hacer desaparecer un estereotipo o fijacin regresiva
que bloquean al ser humano

Direccin de intervencin de la escuela
Estado- nacin Mercado Ms all del estado
nacin y del mercado
Temporalidad Futuro lineal Futuro maniaco Por venir
Autoridad Disciplinamiento Actualizacin Transmisin
Horizonte Sujeto homogneo Sujeto de riesgo Condiciones de
subjetivacin