1. El mundo de la Abada se representa a partir de la iluminacin as como los colores de la pelcula con tonos oscuros. 2. La sensacin que provocan es de miedo e intriga. 3. El realizador habr querido expresar un clima intimista. 4. Las formas de analizar la realidad surgen de la disputa doctrinaria para determinar si la postura franciscana de la pobreza es o no hereja. La disputa ser dirimida por representantes del papa y de los franciscanos en esta misma abada El dogmatismo, el problema de la verdad, las formas de acceder al conocimiento y a la salvacin, las complicadas disputas teolgicas entre los aristotlicos y los nuevos pensadores, constituyen la trama de la novela. Por ejemplo se ponen en evidencia en los dilogos entre William y Jorge. 5. Se produce en la pelcula un conflicto por utilizar la razn. Esta sucede entre el monje Jorge y Guillermo de Baskerville. El monje Jorge no est de acuerdo con Aristteles, un filsofo muy importante que utiliza la razn para sus teoras y para el cual la risa era muy buena y saludable. William: Para los franciscanos la diversin es vista con indulgencia Jorge: La risa es viento del demonio que deforma los lineamientos del rosto y hace a los hombres parecer simios William: Los simios jams ren. La risa es especifica del hombre. Jorge:Y su pecado. Cristo jams se rio William: Acaso estamos seguros Jorge: Y no hay nada que diga que lo haca William: Y no hay nada que diga que no lo haca hasta los santos han llegado a emplear a la comedia para ridiculizar a los enemigos de la fe. . William:Aun as Aristteles dedic su II Libro de poesa a la comedia como instrumento de la verdad. Jorge: Ud. ha ledo su obras libros 3
William: Se han extraviado hace aos Jorge:Nunca fue escrito porque la providencia no quiere que las cosas vanas se glorifiquen. 6. Poniendo en contexto la frase surge de: Guillermo: Pero qu es lo alarmante de la risa? Jorge: La risa mata el miedo y sin miedo no puede haber fe, porque sin miedo al diablo ya no hay necesidad de Dios G.: Pero no eliminaris la risa eliminando este libro! J.: No, desde luego, la risa seguir siendo la diversin del hombre sencillo. Pero qu ocurrir si por culpa de este libro los hombres doctos declaran que es permisible rerse de todas las cosas? Podemos rernos de Dios? El mundo desembocara en el caos. Por eso voy a sellar lo que no debe ser dicho, y me convierto en su tumba.
Las imgenes que aparecen son un asno enseando las escrituras a los obispos. Un abad como un monje, Los reyes con cara de zorros. A Guillermo le parecen muy osadas esas imgenes, lo cual tambin comparto.
Un carnaval de risa
2. El lenguaje que utiliza representa el habla popular, busca construir un registro de verosimilitud para que le da una apariencia real. Se vale de palabras en lunfardo como por ejemplo minas, palabras mal escritas como foforito nasta e incluso utiliza insultos como la puta que lo pari. El efecto cmico se produce cuando al leerlo las imgenes que se generan en su redaccin, nos transporta a ese mundo. 3. A que corso bamos a ir, sino era al de Boedo!. Vamos San Lorenzo, la puta que te pari! Bueno esto no tiene nada que ver, pero un grito pa el campen nunca est de ms. Los Dandys, que murga! Qu poca!. Pensar que lo milicos la hicieron desaparecer pero luego volvi. El ngel tocaba el bombo. Todos los aos le pedamos al almacenero una caja de galletitas y le ponamos un cuero. Tena un problema mi amigo, se distraa cuando vea al hind que lanzaba llamas, lo segua como un perrito y se olvidaba de tocar el bombo. No penses mal, no era de esos. Tena esa falla, que se yo
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Otra versin de la historia Sera posible que no se pueda disfrutar el corso!. bamos pasando con la murga por la esquina de mi casa y mis vecinos estaban en la puerta esperando mi paso. De pronto aparecen unos tipos, uno de ellos con unas plumas y me la empiezan a refregar por el cuerpo. Empec a gritar, un hombre de una camioneta les dijo algo y lo siguieron molestando a l. Se ve que a la hermana no le import nada de la situacin porque se baj y se subi al capo, cual reina del carnaval. El tipo le rompi tres plumas y sigui en la suya. Despus me olvide de l, hasta que lo vuelvo a ver frente al palco mirando a un hind de arriba abajo como si fuera Nlida Roca. De pronto le pas las plumas por la garganta pero se ve que no calcul bien porque justo el fulano lanz una llama y se prendi fuego. Que olor a bife quemado!. Todos salieron corriendo y por suerte el hind no los alcanz. Desde la perspectiva de otro personaje (Jetn de la pica) Yo quera sacar el primer premio al auto mejor adornado. Mi hermana y la vieja estuvieron haciendo florcitas de papel durante diez das. Hicimos el armazn y pusimos todas las flores alrededor. Una hermosura!. Subimos a la chata como diez pero yo iba sentado al volante, bracito afuera, haciendo roncha. De pronto veo a un jetn que molestaba a las minas con unas plumas hacindoles cosquillas. De la bronca que medio le grite Porque no se las metes a tu abuela! y el muy caradura me la pas por la cara. Hice un amague a bajar pero la verdad que las caripelas de los tipos hizo que me quedara en el molde. Mi hermanita estaba furiosa, se baj y se subi al capo, los desafiaba a que se le acercaran. El tipo rompi unas plumas como papel picado y las tir al aire. Gallinas!!.
Nueva versin en donde al personaje no le parece divertido lo que ocurre No hay nada que me d ms bronca que desfilar en el corso. La vieja desde chico me obligaba a ir. Si le gusta a mi hermanita porque no va sola, se disfraza y listo. Cada vez que veo la chata con esas flores, me revuelve el estomago. No es de macho, por favor. De pronto veo dos tipos con una caripela que eran ms para el tren fantasma que para el corso. Uno de ellos iba con unas plumas y se las pasaba a las minas que estaban casi en bolas. De pronto dej de mirar a las minas para seguir a un tipo que lanzaba fuego. Miralo vos, era uno de esos maricos que aparenta ser muy macho pero no aguantan dos pedidos!.
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CARNAVALES DE HOY Y DE SIEMPRE Resumen de los puntos sobresalientes del texto En el mundo feudal nada que subvirtiera su orden era admitido, de ah que el recurso del humor para la critica social fuera considerado perturbador. Habia tiempos y espacios para para huir de los moldes oficiales. Eran durante las festividades de carnaval donde se construia un mundo regido por la libertad y la risa. En un estudio sobre el tema, Mijail Bajtin describe la atmosfera de esa festividad [] el carnavel era el triunfo de una especie de liberacion transitoria, mas all de la orbita de la concepcion dominante, la abolicion provisional de las relaciones jerarquicas, privilegios, reglas y tabues.
AVENTURA DE CARNAVAL Los carnavales tenan ese que se yo! As empieza el relato de la prima de mi abuelo sobre los corsos de Belgrano de aquella poca. En los desfiles se podan encontrar las carrozas tanto de automviles como de a caballo que mostraban su esplendor, intentando sacar el mejor puntaje da a da. Los que iban a caballo tenan que llevar una pala y bolsa para juntar la bosta de su caballo. Las murgas se podan clasificar teniendo en cuenta sus integrantes: Por un lado estaban las de los chicos de hasta 15 aos y otro la de los mayores. La alegra reinaba por todos los lugares a tal punto que una noche su hermano disfrazado de beb en honor a su sobrenombre, empez a bailar un paso doble con una galleguita. Estaba tan entusiasmado que de pronto sinti un golpe muy fuerte en la cabeza. Agarrndosela mir para un costado y se encontr con su mujer vestida de bebe que le haba aplicado un matracazo. Muchos amores y desamores nacieron por esos das.