Mara Julia Hernndez

4691 479-8 Literatura

QU ES LA LUS!"A#$%&
Snte'i' (a'ada en ) *ant+ M ,-u.ault / ") E.0a1arren

*ant ) e'ta(le.e 2ue 3la ilustracin consiste en el hecho por el cual el hombre
sale de la minora de edad, el 0-4(re +a 'u 1ez+ e' .ul5a(le de ell- 5-r2ue e'
in.a5az de 'er1ir'e de 'u 5r-5i- entendi4ient- 'in la 6ua del -tr- 3uno mismo es
culpable de esta minora de edad ,cuando la causa de ella no yace en un defecto del
entendimiento , sino en la falta de decisin y nimo para servirse con independencia
de l , sin la conduccin del otro . (*ant 44anuel 56 778
Ade4' 4u.0-' 0-4(re' 5er4ane.en .-n 6u't-+ .94-d-' (a:- la .-ndu..i9n
a:ena de(id- a la 5ereza - .-(arda+ *ant 5lantea 2ue e' 4u/ ;.il tener tut-re' a l-
lar6- de t-da la 1ida 3<Es tan cmodo ser menor de edad! Si teno un libro !ue piensa
por m, un pastor !ue reempla"a mi conciencia moral , un mdico !ue #u"a acerca de
mi dieta, y as sucesivamente , no necesitar del propio esfuer"o con solo poder paar,
no teno necesidad de pensar $ otro tomar mi puesto en tan fastidiosa tarea.( *ant
44anuel 56 778
=-r e'te 4-ti1- el aut-r 5lantea 2ue e' 4u/ di;.il 'alir de e'te e'tad- .94-d-
/ 5la.enter-+ 5-r2ue 'alir del 4i'4- i45li.a ad2uirir re'5-n'a(ilidade' /
-(li6a.i-ne' 2ue lle1aran al 0-4(re a de:ar e'e 35ara'->)
,-u.ault .-n re'5e.t- a e'te 5unt- e'ta(le.e 2ue *ant de;ine la %usan .-4- una
&salida, una &va de escape, / e'a 'alida 2ue .ara.teriza a la ilu'tra.i9n e' un
5r-.e'- 2ue n-' li(era del 3estado de tutela>+ e'tad- 5-r el .ual+ a.e5ta4-' la 1-luntad
de -tr-' e1itand- nue'tr- 5r-5i- e';uerz- 4ediante la utiliza.i9n de la raz9n)
Sin e4(ar6-+ e' 5-'i(le 2ue 3el p'blico se ilustre a si mismo, siempre !ue se
lo de#e en libertad>+ e'ta li(ertad .-n'i'te en 3hacer un uso p'blico de la propia ra"n
(() por todos lados, encontramos limitaciones a la libertad$ el oficial dice* +no
ra"ones, adistrate! , el financista* +no ra"ones y paa!, el pastor$ +no ra"ones, ten
fe! ( *ant 44anuel 56 748
Se6?n *ant el u'- 5?(li.- de la raz9n e' l- 2ue n-' 5uede lle1ar a la
ilu'tra.i9n+ / l- di'tin6ue del u'- 5ri1ad- de la 4i'4a 3Entiendo por uso p'blico de
la propia ra"n, el !ue aluien hace de ella, en cuanto docto, y ante la totalidad del
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p'blico del mundo de lectores. ,lamo uso privado al empleo de la ra"n !ue se le
permite al hombre dentro de un puesto civil. =ara e'.lare.er e'ta idea n-' 5re'enta el
e:e45l- de un -;i.ial 2ue de(e -(ede.er a 'u 'u5eri-r+ en e'te .a'-+ 'e en.uentra
e:er.iend- un .ar6- .i1il / 5-r tant- n- 5uede .ue'ti-nar la -rden de 'u 'u5eri-r+
aun2ue n- e'te de a.uerd-) =-r -tr- lad-+ 5lantea el .a'- de un .iudadan- 2ue n-
5uede ne6ar'e a 5a6ar 'u' i45ue't-' 5er- 'i 5uede 4ani;e'tar 'u -5ini9n '-(re tale'
a'unt-'+ en ;-r4a 5?(li.a) En .a4(i- 5ara ,-u.ault e'te ti5- de li(ertad n- e' tan
.ierta )
=-r -tr- lad-+ .-n re'5e.t- a e'te 5unt- E.0a1arren a.lara 2ue *ant 3no
reclama la libertad en la esfera privada$ la esfera privada es para l el dominio de las
responsabilidades y deberes hacia los dems de acuerdo a la posicin !ue ocupamos
en la sociedad. El individuo paar sus impuestos, estar atado a las obliaciones
laborales, familiares (() la libertad d e pensar no la plantea -ant en la esfera de lo
privado y del secreto, sino en la esfera de lo p'blico. Si el poder es racional, de#ar
ra"onar libremente y p'blicamente. Ser libre d e pensar es ser libre de e.poner
p'blicamente los pensamientos, sin censura(/ay %uf0larun cuando e.iste
superposicin del uso libre y del uso p'blico de la ra"n.( E.0a1arren "-(ert-+ =6 178
Lue6- *ant 5lantea la di'tin.i9n entre @5-.a ilu'trada / @5-.a de ilu'tra.i9n+ /
.-n;ir4a la idea de 2ue 1i1i4-' en una @5-.a de ilu'tra.i9n 5-r2ue 31odava falta
mucho para !ue la totalidad de los hombres, en su actual condicin, sean capaces o
estn en posicin de servirse bien y con seuridad del propio entendimiento, sin
acudir a la ua de otro en materia de reliin.( *ant 44anuel 56 788
=-r e'te 4-ti1-+ el aut-r e'ta(le.e 2ue &nuestro tiempo es la poca de la ilustracin o
el silo de 2ederico, / .-n'idera a e'te ?lti4- .-4- un 5rn.i5e ilu'trad- 5-r n-
diri6ir a l-' 0-4(re' en .ue'ti-ne' de reli6i9n / de:arl-' en li(ertad 5ara el e:er.i.i- de
'u a..i-nar)
Mi.0ael ,-u.ault .-n'idera la re'5ue'ta de *ant a la ilu'tra.i9n 5-.- rele1ante
/ 'u e'tudi- n- 5-dra 'ati';a.er a nin6?n 0i't-riad-r 2ue 'e intere'e 5-r l-' .a4(i-'
5-lti.-'+ '-.iale' / .ulturale' del 'i6l- AB) Sin e4(ar6- .-n'idera 'u e'tudi- .-4-
una 5uerta+ un .-4ienz- en la 0i't-ria de la ;il-'-;a 3 Es la primera ve" !ue un
filsofo re'ne, de manera estrecha y desde el interior, el sinificado de su obra en
relacin con el conocimiento, una refle.in sobre la historia y un anlisis particular
del momento sinular en el !ue escribe y por causa del cual escribe. 3e parece !ue la
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novedad de ese te.to es la refle.in sobre el &hoy como diferencia en la historia y
como motivo para una tarea filosfica particular. Se puede reconocer en l, el esbo"o
de lo !ue pudiera llamarse la actitud de la modernidad (,-u.ault Mi.0ael ) 4u es la
ilustracin5 Ma6azine Litt@raire+ nu4 7D98
E.0a1arren ret-4a a l-' aut-re' .itad-' / realiza una 'nte'i' 0i't9ri.a+
e'ta(le.iend- en 5ri4er lu6ar 2ue la ilu'tra.i9n e' 3un proceso intelectual !ue abarco
la mayor parte del silo dieciocho( E.0a1arren "-(ert-+ =6) 198
E'te 5r-.e'- .-in.idi9 .-n el a'enta4ient- de la' aut-ridade' en e'tad-' eur-5e-'
4-dern-' / .-n el 'ur6i4ient- de la' li4ita.i-ne' al 5-der del 4-nar.a 2ue .ul4inarn
.-n la 5r-.la4a.i9n de l-' dere.0-' del 0-4(re E"e1-lu.i9n ,ran.e'a 17898) En e'e
4-4ent- 'ur6en aut-re' .-4- B-ltaire+ L-.Fe+ Hu4e+ / *ant .u/-' 5en'a4ient-' 1an
a .-n;-r4ar l-' 5ilare' de la ilu'tra.i9n)
Se6?n J) L-.Fe 3el racionalismo es el pasa#e de la ra"n del Estado al Estado
de derecho. 6mplica una crtica de la reliin, de la moral, los domas, duda,
escepticismo, crecimiento de la tolerancia, desarrollo de las manufacturas, del libre
mercado, confian"a, conciencia de loros y autovaloracin de las ciudades. Son todos
aspectos de la ilustracin, un con#unto de efectos se7ala 2oucault, !ue son a la ve"
causas. EE.0a1arren "-(ert-+) =6) 178
En e'te 4-4ent- 0i't9ri.- L-.Fe de.lara el dere.0- natural a la 1ida+ a la li(ertad / a
la 5r-5iedad+ ade4' 'ur6e la reli6i9n 4a'9ni.a 2ue 5r-.la4a l-' 1al-re' de li(ertad+
i6ualdad+ t-leran.ia / 0u4anidad) =-r -tr- lad-+ M-nte'2uieu 5r-.la4a la di1i'i9n de
5-dere' 5ara e1itar l-' eG.e'-' del d@'5-ta+ en 3El espritu de las leyes(89:;).
A 4-d- de .-n.lu'i9n+ 'in duda e' 4u/ di;.il 'alir de la 4in-ra de edad+
e'.a5ar de ella / 0a.er u'- li(re d e la raz9n+ 4' a?n .uand- t-d- el 'i'te4a '-.i-
e.-n94i.- .ultural n-' 0a i45ue't- l- .-ntrari-+ .-4- ;-r4a de .-ntr-l)
&la ilustracin es un proceso colectivo, un hecho histrico !ue abarca el con#unto d e
la especie . <ero cada hombre no saldr del estado de tutela sino racias a un cambio
operado por s mismo sobre s mismo. El acto de cora#e es particular de cada uno
(E.0a1arren+ "-(ert-) =6) 198
= a pesar de la critica de 2oucault al establecer el te.to de -ant poco relevante, lo
considera como punto de discusin, como punto de partida para otro tipo de estudio
como lo es su investiacin enealica !ue busca saber de dnde venimos y cmo
lleamos a ad!uirir determinados derechos .
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Hi(li-6ra;aI
E.0a1arren+ "-(ert-) 3ichael 2oucault. >na poltica de la historia)
Ed A4az-n+ CD17
,-u.ault Mi.0ael ) 4u es la ilustracin5 Ma6azine Litt@raire+ %u4
7D9+ AJ- 1997)
*ant 44anuel) 4u es la ilustracin&) Ed #ar-nte
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