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La presentacin y disposicin del resumn y anlisis de
El Homosexualismo en Estados Unidos, una Sombra
sobre la Nacin son propiedad del editor.
Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o transmitida,
mediante ningn sistema o mtodo, electrnico o mecnico
(incluyendo el fotocopiado, la grabacin o cualquier sistema
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sin consentimiento por escrito del editor.
Derechos reservados
Primera Edicin, mayo 2004
ISBN 970-993771-0-8

Edifca Editores S.A.
Av. Eugenia #1112 Col. Del Valle
C.P. 031100 Del. Benito Jurez
Difusin:
Instituto de Investigaciones
Educativas y Familiares S.C.
Resumn y anlisis de:
Carla Arturez,
con base en el libro:
Shadow in the Land, Homosexuality in America
Autor: W. Dannemeyer
Ignatius press, San Francisco, E.U.A., 1989
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ACERCA DEL AUTOR
William Edwin Dannemeyer nacido en Long Beach, Los
Angeles County California, fue electo como congresista
desde 1978, y por siete perodos consecutivos, William
Dannemeyer, fue un destacado lder en la Cmara de
Representantes, colaborando en el Comit Presupuestal,
Judicial y de Energa y Comercio. Tambin fue elegido
Presidente del Comit de Estudios Republicanos.
Durante su perodo como congresista republicano en el
Subcomit Ambiental y de Salud, encabez la lucha para el
control de la propagacin del virus del SIDA, instrumentando
procedimientos de anlisis para donadores de sangre.
Considera que el SIDA debe ser tratado como un problema
de salud pblica, ms que como un asunto de derechos
civiles.
Se gradu en la Universidad de Valparaiso, en Indiana y en la
Escuela Hastings de Derecho, en San Francisco.
Se ha desempeado como abogado, como Fiscal de
Distrito y como Juez por el Estado de California de 1963 a
1966 y posteriormente en 1977 hasta que fue electo como
congresista en 1978.
Casado desde hace 42 aos, tiene tres hijos y nueve nietas.
Del libro Shadow in the Land, Homosexuality in America
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NDICE
PRLOGO........................................................................................
INTRODUCCIN..............................................................................
CAPTULO I
Qu causa realmente la homosexualidad?................................
CAPTULO II
Explicaciones actuales sobre la homosexualidad ......................
1. Teoras que consideran a la homosexualidad como
hereditaria .........................................................................
A. Teoras genticas .......................................................
B. Factores hormonales al nacer ....................................
C. Niveles de testosterona ..............................................
2. Teoras que consideran a la homosexualidad como un
comportamiento adquirido .................................................
A. La homosexualidad como enfermedad .......................
CAPTULO III
La poltica de la homosexualidad .................................................
A. El movimiento homosexual desde 1960 a la fecha .......
B. La transformacin de la retrica ....................................
1. Gay .............................................................................
2. Homofobia y homofbico ............................................
3. Orientacin sexual o preferencia sexual .....................
4. Estilo de vida alternativo .............................................
5. Descubriendo y explorando la propia sexualidad .......
6. Patrones familiares .....................................................
CAPTULO IV
La redefnicin de la homosexualidad .........................................
A. Los homosexuales enfocaron la atencin
pblica ms en lo que son que en lo que hacen ..........
B. La organizacin de las marchas pblicas ....................
C. Por qu debemos detener al movimiento
homosexual? .............................................................
CAPTULO V
La nueva educacin sexual ..............................................................
CONCLUSIN .................................................................................
APNDICE .......................................................................................
Pg.
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Este libro es un resumen de una parte importante
de lo escrito por el congresista estadounidense
William Dannemayer en su libro Shadow in the Land,
Homosexuality in America que fue el resultado de
la investigacin que realiz ante las presiones de
reconocimiento jurdico y poltico de los homosexuales. En
l, ms que destacar con asombro y mucho menos con
nimo despectivo, la presencia de los homosexuales en
estados Unidos, relata la presin que han ejercido para
lograr un cambio no slo cultural sino tambin ideolgico
en la Sociedad. Afrma que con una intencin defnida y
una hbil estrategia han posicionado al homosexualismo
como un movimiento organizado de gran alcance.

El homosexualismo se inscribe en un fenmeno de mayor
dimensin en la sociedad actual que se caracteriza por la
importancia desmedida que se otorga a la sexualidad y
por la promocin, y aun justifcacin, de sus excesos. Son
manifestaciones de este fenmeno, que podra llamarse
el liberacionismo sexual: la promiscuidad, la infdelidad
conyugal, las relaciones prematrimoniales, la cohabitacin
de no casados, la educacin sexual irresponsable, las
perversiones y desde luego el homosexualismo.
PRLOGO
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Todo esto est contribuyendo a la destruccin del
matrimonio como institucin, al debilitamiento de la familia,
clula vital de la sociedad y al deterioro de los principios
y valores morales sin los cuales es imposible una
convivencia pacfca y civilizada de los seres humanos.
El libro, adems de refutar los argumentos de que la condicin
homosexual es gentica e irreversible, narra como los
homosexuales de Estados Unidos intimidaron y presionaron
con medios ilegales a las organizaciones de psiclogos y
psiquiatras para que aceptaran sus demandas.
Tambin revela la manera detallada, la habilsima estrategia
que los homosexuales han llevado a cabo desde hace ms
de cuarenta aos y que puede resumirse en tres objetivos:
insensibilizar hacia la postura homosexual y tratar de
normalizarla; insistir en que los homosexuales son vctimas y
fnalmente en satanizar a quienes se les oponen.
Los homosexuales son seres humanos a los que no
se debe hacer dao, pero hay que insistir en que el
homosexualismo de hecho atenta contra el matrimonio y la
familia, y que deteriora principios y valores fundamentales.
Es un movimiento organizado, fnanciado y llevado a cabo
sin descanso. El objeto de este libro es que se conozca su
verdadera naturaleza y sus propsitos.
La declinacin y fn de las grandes civilizaciones se debi
en gran medida al ansia irrefrenable de riqueza y placer,
al desorden sexual generalizado, y al envilecimiento que
fnalmente desembocaron en la barbarie. A la humanidad
le ha costado mucho salir de la barbarie. Por qu no nos
empeamos en evitar caer en ella otra vez?.

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En un estudio publicado en 1989, que lleva por ttulo
Shadow in the Land, Homosexualy in America, el
congresista de California, William Dannemeyer, lleva a cabo
un repaso general del movimiento de los homosexuales de
los Estados Unidos. En su ensayo, Dannemeyer considera
las implicaciones, los fnes, objetivos sociales y polticos
de este movimiento, su evolucin histrica y el terreno que
ha ido ganando este movimiento en todos los sentidos,
desde su inicio y hasta la fecha en que escribe el libro. En
su trabajo, se deja ver cmo los activistas de los derechos
de los homosexuales han adquirido enorme poder e
infuencia en los tribunales, en la poltica y en los medios
de comunicacin y por lo tanto como una realidad social.

La descripcin de las acciones del movimiento gay, como
uno de los grupos de presin ms fuertes de los Estados
Unidos, evidencia las consecuencias potencialmente
desastrosas para la sociedad en un futuro cercano.
Shadow in the Land, Homosexuality in America comienza
describiendo cmo era la vida en los Estados Unidos
antes de que sobrevinieran las grandes transformaciones
sociales de los aos 60, en el siglo pasado. En ese
entonces, nadie en este pas, cuestionaba la idea de que
la familia tradicional era la piedra angular de la sociedad y
INTRODUCCIN
8
un elemento esencial para la supervivencia y realizacin de
la persona. Por familia se entenda la entidad formada por
la madre, el padre, los hijos y como familia extensa con un
papel importante el abuelo, la abuela, los tos, los primos,
los parientes polticos. No era frecuente que un hombre y
una mujer solteros decidieran llevar pblicamente una vida
en comn sin estar casados. El tema de la sexualidad no era
un tema frecuente en los medios de comunicacin, ni en las
pelculas, ni en las publicaciones comerciales. Incluso en las
revistas especializadas como Playboy y Penthouse, nunca se
describa la conducta promiscua como algo normal e incitante.
La Industria del cine, por una parte, entenda bien en ese
tiempo, que el ciudadano estadounidense no hubiera tolerado
un mensaje de promiscuidad. De hecho, aun en el mbito de
su vida privada, los actores de Hollywood que llevaban a cabo
prcticas sexuales desordenadas o contrarias a los principios,
mantenan en riguroso secreto su conducta.

En cuanto a la pornografa, nos dice Dannemeyer, se
entenda como un atentado a la decencia pblica y
por ello estaba prohibida en prcticamente cualquier
comunidad. En este escenario Cmo era considerada
la homosexualidad? Dannemeyer nos dice que, si bien la
prctica de la sodoma era ilegal en todos los estados de la
Unin Americana, no constitua un tema de preocupacin
para el estadounidense medio. Tampoco era tema de
debate en los medios de comunicacin, ni en la prensa,
ni objeto de inters para una pelcula. No caban en la
imaginacin de nadie, los hoy llamados desfles de orgullo
gay en las calles. No haba pronunciamientos polticos
sobre el tema de homosexualidad y ciertamente, ninguna
fgura poltica prominente sala del closet, orgullosa de ser
y de proclamarse homosexual.

Si alguien se involucraba en acciones de ese tipo, las
mantena en secreto, porque haba leyes que castigaban
la conducta homosexual, pero sobre todo porque la
comunidad en general la desaprobaba tajantemente, tanto
como desaprobaba cualquier otro tipo de conducta sexual
anormal. Sin embargo, aun desaprobando este hecho, al
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homosexual se le toleraba. El homosexual tena posibilidad
de desempear un trabajo, de moverse en crculos sociales
sin escandalizar ni involucrar su vida privada.

Pero en los ltimos tres decenios, debido a una deliberada
accin para ganar mayor terreno que el puro respeto,
los homosexuales se han constituido en un movimiento
que sutilmente ha provocado que se modifque esta
realidad. As, han infuido para que diversos actores, por
ejemplo algunos pensadores sociales entre ellos algunos
jueces de la Suprema Corte de Justicia estadounidense-
incluyan este tema y promuevan nuevos planteamientos,
que establezcan derechos jams antes defnidos ni
conocidos, que amenazan con derrumbar los propios
cimientos de esa sociedad.

De hecho, asegura Dannemeyer, los homosexuales
proclaman que ya no quedarn satisfechos con la mera
aceptacin de la sociedad estadounidense. Ahora exigen
la aprobacin ofcial. Su intencin, segn ellos mismos
han dejado claro, es destruir las bases de la sociedad
tradicional la familia, las Iglesias y las ms arraigadas
creencias religiosas y principios de convivencia- para
quedar colocados en una posicin privilegiada.

Cul debe ser nuestro propio curso de accin en el
futuro inmediato frente a esta realidad?, Cmo podemos
dominar el avance de este desafo inminente y al mismo
tiempo conservar nuestra propia humanidad?. Es decir,
Cmo podemos seguir siendo la nacin que reconoce
a la familia como fundamento de nuestra civilizacin?.
En Shadow in the Land, Homosexuality in America,
William Dannemeyer intenta a dar respuesta a estas
preguntas: No debemos permitir -asegura- que nuestros
hijos sean vctimas de un apetito antinatural que se ha
vuelto obsesivo en nuestra sociedad. Exhorta al lector a
emprender acciones especfcas, pero antes de abordarlas,
est convencido de que es necesario entender a quienes
forman parte de ese lado opuesto y entender tambin cul
es el terreno moral y legal en que es preciso sostenerse.
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La historia de cmo la homosexualidad fue declarada
una condicin normal por la Asociacin Psiquitrica
Estadounidense (American Psychiatric Association,
APA), siendo as eliminado este trmino de la lista de
enfermedades mentales, es una de las historias ms
deprimentes que se pueden hallar en los anales de la
medicina moderna. La esencia de la opinin mdica
se vio alterada mediante tcticas de manipulacin y
violencia de los homosexuales. En la narracin de esta
maniobra, Dannemeyer cita a Ronald Bayer, autor de
Homosexuality and American Psychiatry: The Politics of
Diagnosis. Apunta que Bayer aplaude con simpata los
logros de los activistas homosexuales, cerrando los ojos
ante la violencia e irracionalidad que yacen en el fondo
del movimiento homosexual y toma como referencia
ese inquietante libro, para narrar con detalles cmo
sucedieron los hechos.

Durante la convencin de 1970 de la American Phsychiatric
Association APA-, que se llev a cabo en San Francisco,
los lderes del movimiento homosexual decidieron centrarse
en un ataque concertado a esta organizacin en particular.
Utilizaron el argumento de que la publicacin ofcial de
QU CAUSA REALMENTE LA
HOMOSEXUALIDAD?
CAPTULO I
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la APA, Diagnostic and Statistical Manual of Psychiatric
Disorders, haba siempre clasifcado a la homosexualidad
como una enfermedad mental. Este hecho provoc la ira de
los homosexuales, por lo que se decidieron a declarar una
guerra abierta contra la psiquiatra como institucin social.
As, los lderes homosexuales planearon emprender el
primer esfuerzo sistemtico, con el decidido y violento boicot
en las reuniones de la convencin anual de la APA, mediante
protestas, ataques verbales e insultos a los psiquiatras
asistentes. En una de las reuniones, los alborotadores
exigieron ser escuchados. Cuando alguien intent calmarlos,
ellos gritaron: Hemos esperado durante cinco mil aos! y
tomando uno de ellos la palabra, interrumpi la sesin para
leer una lista de exigencias de los gay.

Por increble que parezca, en lugar de llamar a la polica para
que la turba organizada de manifestantes fuera sancionada
por esta intromisin ilcita y violenta, los organizadores
declararon el fn de la sesin. La mayora de los psiquiatras
abandonaron encolerizados la sala, dejando a los
homosexuales en posesin de lugar, donde proclamaron,
ante el pequeo grupo de psiquiatras que se haban
quedado, que su profesin era un instrumento de opresin
y tortura. En opinin de nuestro autor, esta escena fue, en
pequea escala, una rplica de lo que pronto sucedera a
la profesin psiquitrica en su totalidad. Incluso prev que
apliquen esta forma de intimidacin a otras instancias que
se atrevieran a abordar el tema en su contra.

De manera sorprendente, un psiquiatra, el Dr. Kent Robinson,
qued particularmente impresionado por la comparacin
que se hizo de la situacin de los homosexuales con la
de los negros en pocas anteriores. El Dr. Robinson hizo
amistad con Larry Littlejohn, uno de los lderes de los
activistas homosexuales y coincidi con l en que las
tcticas empleadas en la reunin haban sido necesarias,
en virtud del rechazo sistemtico de la APA para permitir
que los homosexuales aparecieran en el programa ofcial.
12
Posteriormente, el Dr. Robinson accedi a ser mediador y
exponer ante la APA la exigencia de los homosexuales, de que
se les permitiera llevar representantes a la siguiente reunin y
luego advirti al presidente del Comit del programa que si no
accedan a lo que los homosexuales pedan, la convencin de
1971 estaba en peligro de fracasar.

Para describir la respuesta del presidente del Comit
del programa, Bayer, segn cita Dannmeyer, dice que:
Al advertir los trminos coercitivos de la peticin, (el
presidente) accedi de inmediato, estipulando nicamente
que, de conformidad con las normas de la APA, fuera un
psiquiatra quien presidiera la sesin propuesta.
El Dr. Robinson acept presidir el Comit, pero los
activistas homosexuales no quedaron conformes. Fue
entonces cuando uno de ellos, Frank Kameny recurri al
llamado Frente de Liberacin Gay, de Washington, con el
fn de planear la marcha de mayo de 1971. Con el apoyo
de este grupo, Kameny dise una estrategia de disturbios
cuidadosamente calculada, centrndose en los detalles
logsticos ms intrincados, que inclua los planos de la
planta del hotel donde se alojaran los mdicos asistentes
a la convencin.
Adems de los planes de los homosexuales, a los
organizadores de la convencin les preocupaba la enorme
marcha pacifsta que estaba programada para llevarse
a cabo en Washington, en las mismas fechas que la
convencin de la APA. Sin embargo, desconocan cun
radicales eran los planes de los homosexuales. En su
afn por evitar que se extendiera la posible violencia,
los lderes de la APA decidieron ahogar, a toda costa,
cualquier manifestacin de fuerza por parte de la polica
uniformada. Su expectativa acerca de un posible dilogo
sereno con los manifestantes homosexuales y su deseo
por evitar cualquier forma de violencia en la convencin,
quedaron ridiculizados ante la radical y decidida accin
violenta de los homosexuales para conseguir sus fnes.
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El 3 de mayo, una horda de activistas homosexuales y
pacifstas irrumpi en las instalaciones de la convencin de la
APA, destruyendo toda esperanza que los psiquiatras pudieran
haber abrigado acerca de una discusin serena y ordenada
de los problemas de la homosexualidad. Kameny tom el
micrfono para increpar a los psiquiatras, advirtindoles a
gritos que no tenan el menor derecho a discutir el tema de la
homosexualidad. Declar, La psiquiatra ha emprendido una
guerra sin cuartel contra nosotros. Pueden tomar esto, como
nuestra declaracin de guerra contra ustedes. A partir de ese
momento, la convencin fue dominada por la intimidacin, los
insultos y el caos.

Ninguno de los psiquiatras presentes se atrevi a levantar
su voz en contra de los argumentos y las amenazas de
los homosexuales. As, enardecidos por el xito de lo que
haban conseguido hasta entonces, los activistas gay
exigieron ser escuchados por el Comit de nomenclatura
de la Asociacin. Su peticin fue debidamente recibida,
aunque no se tom en cuenta.

Pero en 1972 segn Bayer, los homosexuales eran ya
una presencia completamente institucionalizada en la
convencin anual de la APA, y el tono de sus exposiciones
ya no era colrico, sino de cierta petulancia apaciguada.
Ahora proponan abrir el dilogo con los profesionales de
la psiquiatra, arguyendo que, en ocasiones en el pasado,
haba sido necesario recurrir a medidas drsticas en contra
de una profesin que se mostraba contraria a ellos, con el
fn de lograr el debate de sus problemas, con ellos como
interlocutores, en lugar de ser excluidos de las discusiones
de los mdicos.

Frank Kameny apuntaba complacido que, por primera
vez en estas reuniones de la APA, las opiniones acerca
de la homosexualidad podan considerarse amistosas;
por ejemplo, se traa a la mesa el concepto de la
homosexualidad como algo normal. Mientras que, como
afrm cierta autora: Si la gente gay se hubiera sentado
14
cortsmente a esperar que se les preguntara a ellos,
habra sido necesario que transcurrieran decenios para
que esto ocurriera. Con este resultado, era obvio que las
tcticas de alboroto y manifestaciones de fuerza de los
aos anteriores, haban sido, segn ellos, reivindicadas.

Y vaya que haban sido reivindicadas con creces!, apunta
Dannemeyer. En tan solo veinticuatro meses, la APA
haba claudicado, entregando en manos de los activistas
homosexuales su integridad y autodeterminacin. De
este modo, la prueba del poder recin adquirido de los
homosexuales, se basaba en si podan o no forzar a la
profesin psiquitrica a cambiar su opinin ofcial sobre la
naturaleza de la homosexualidad. Aun cuando esto fuera
resultado de la intimidacin y de los llamados argumentum
ad misericordiam!. Es decir, una forma falsa de razonamiento,
llamada as por los lgicos clsicos porque apela a la
compasin ms que al mrito del tema en cuestin.

El congresista Dannemeyer explica que en 1971, tras la
invasin de la APA por los activistas gay, varios de los lderes
de la profesin psiquitrica estaban a punto de darse por
vencidos. Henry Brill, presidente del eminente Comit de
nomenclatura, escribi que su comit podra estar dispuesto
a reconocer que el comportamiento homosexual no era
necesariamente un signo de trastorno psiquitrico y que el
manual de diagnstico debera refejar esa interpretacin.

Atendiendo a que este movimiento responde a un objetivo
ms profundo que la simple indignacin, se poda prever
que daran todos los pasos que fueran necesarios hasta
conseguir su objetivo. As, en 1973 los homosexuales
tenan ya su comit y consiguieron ser escuchados ante el
Comit de nomenclatura que se llev a cabo a principios
de ese ao. Su exposicin fue presentada por Charles
Silverstein, del Instituto para la Identidad Humana (Institute
for Human Identity) el cual, era un centro de asesora
homosexual y bisexual. As, el Comit de nomenclatura,
sin tomarse la molestia de escuchar a los profesionales
15
que se inclinaban por la parte contraria, indic que
considerara favorablemente una nueva defnicin de
homosexualidad. Esta decisin, fue el resultado obvio de
la intimidacin y de una falsa razonabilidad amable. Es
decir, una variante burda del mtodo del polica bueno/
polica malo, que se usa para obtener la confesin de un
testigo reacio a hablar.
De esta manera, Robert Spitzer, miembro del Comit de
nomenclatura, decidi revisar la defnicin de trastorno
mental. Inici su labor por clarifcar que, para que
cualquier desarreglo en la persona se clasifcara como
trastorno mental, tena que ir acompaado de los
conceptos angustia subjetiva o deterioro generalizado
que impide funcionar y ser efcaz socialmente.
El caso de la homosexualidad, no siempre se ajustaba a
esta descripcin, por lo que a partir de ahora, se defnira
como una forma irregular de desarrollo sexual. Por lo que
corresponde a alguien que tuviera problemas mentales
como consecuencia de su homosexualidad, se dira que
padece un desarreglo en su orientacin sexual un
trastorno psiquitrico.

ste es el concepto que Spitzer present ante el Comit
de nomenclatura, teniendo cuidado de sealar que l no
defna a la homosexualidad como normal, pues en su
propia opinin, l la consideraba por debajo de lo ptimo.
Su declaracin, serva para argumentar ambas posturas,
lo cual debi haber dado lugar a una discusin ms amplia
y a una profundizacin cientfca sin ataduras polticas.

Sin embargo, con esta declaracin que dej los conceptos
en una ambigedad inaceptable, pareca que Spitzer haba
resuelto el problema de cmo contentar a los militantes
homosexuales. Incluso redact un borrador sobre los
derechos civiles de los homosexuales, que el Comit de
nomenclatura acept por unanimidad. En este documento,
Spitzer peda un trato ms tolerante y compasivo hacia
16
los homosexuales y el rechazo de todas las leyes que
prohiban la convivencia homosexual entre adultos de comn
acuerdo. Una vez redactado, lo envi a todos los miembros
del Consejo de Investigacin y Desarrollo, para lograr un
consenso y restablecer la paz y el orden en el gremio.

De cualquier forma, los homosexuales atacaron con
dureza el escrito de Spitzer, acusndolo de poco
cientfco y de tener un enfoque decadente, puesto que
no defna a la homosexualidad como una variacin
normal de la sexualidad humana, sino que la clasifcaba
como subptima. Sin embargo, el Dr. Spitzer continu
defendiendo su propuesta, que fnalmente fue aceptada por
el Consejo de Investigacin y Desarrollo y posteriormente,
por las autoridades de la APA.

Fue el mismo Dr. Robert L. Spitzer que acabamos de
mencionar, el prominente psiquiatra considerado como uno
de los ms infuyentes luchadores en favor del movimiento
homosexual, quien aos ms tarde el 5 de octubre de
2003, public el resultado de una investigacin que llam
particularmente la atencin de los miembros del gremio y
de los lderes activistas del movimiento homosexual.

El Dr. Spitzer revel evidencias contundentes que
demuestran la efcacia de la terapia psiquitrica para corregir
las conductas homosexuales y reordenar a la persona a su
conducta heterosexual. Este hallazgo, realizado por el mismo
personaje que durante treinta aos afrm que la conducta
homosexual era una situacin intrnseca de la persona, y
que recientemente reconoce a travs de esta investigacin
cientfca, que la desviacin sexual puede ser curada o en
casos matizada a travs de la terapia reconstructiva, ha
conmocionado a las ms importantes organizaciones de
salud mental en los Estados Unidos.

Los resultados contradictorios de esta investigacin
comprueban que las modifcaciones hechas por el Comit
de Nomenclatura fueron producto de la presin ejercida
17
por los miembros del movimiento homosexual de los
aos 70`s. Este estudio fue revelado en el compendio de
avances en materia de comportamiento sexual Achives of
Sexual Behaviour.
1

Una vez sentado el precedente acerca de la decisin de
los homosexuales por defender sus derechos y tras
haber logrado una defnicin, ya no contraria, por parte del
gremio psiquitrico y mdico, el movimiento homosexual
emprendera el siguiente paso de su proceso estratgico
de posicionamiento. Este primer albazo, que se enfoc
en el mbito de la psiquiatra, est muy lejos de ser una
reaccin legtima y espontnea de un grupo social que se
sinti agredido. Detrs de esa inofensiva y aparentemente
justa lucha, que se asumi como tal, tras una cuidadosa
planeacin, los homosexuales operaron con una agresiva
estrategia sistemtica, hasta lograr el punto en el que ahora
se encontraban. El ltimo paso en este primer acercamiento
al tema, se dio cuando los homosexuales y sus amigos en
la APA emitieron un comunicado conjunto, en el que ahora
llamaban a la abrogacin de todas las leyes que prohiban
las relaciones sexuales de comn acuerdo entre adultos del
mismo sexo. Al da siguiente de este comunicado, los titulares
de los peridicos de todo el pas anunciaban: Los mdicos
determinan que los homosexuales no son anormales.

Los activistas gay se volcaron a organizar toda clase de
protestas, incluso, campaas por correo directo. Adems
pidieron a Judd Marmor, en ese tiempo candidato a la
presidencia de la APA, que frmara junto con otros psiquiatras
una declaracin en la que se instaba a los profesionales de
la psiquiatra a que votaran favorablemente por el cambio de
la nomenclatura, en un referndum que se llevara a cabo.
Este escrito fue redactado en conjunto, por el Dr. Spitzer y
los miembros de la Fuerza de Trabajo Gay, a nivel nacional
(National Gay Task Force, NGTF).
1.
National Asociation for Research and Therapy of Homosexuality (N.A.R.T.H.)
18
Los activistas homosexuales no slo promovieron la idea
y participaron en la redaccin del borrador del escrito,
tambin compraron la lista de direcciones de los miembros
de la APA para enviar el documento a todos ellos. Para
sufragar los gastos de esta extensa campaa de correo
directo, la NGTF lanz una campaa de recaudacin de
fondos entre sus miembros. Acerca del documento enviado
por correo directo, es importante destacar que se ocuparon
cuidadosamente de evitar que el escrito, que haba sido
redactado al menos en parte por la NGTF, fuera frmado por
ellos y evitaron tambin revelar que su distribucin haba
sido fnanciada por la propia NGTF. Aunque cada uno de
ellos neg pblicamente haber tenido papel alguno en este
disimulo, al menos uno de los frmantes haba advertido a
los dems en privado que, reconocer el papel organizador
de la comunidad gay en este esfuerzo, sera lo mismo que
aceptar el beso de la muerte.

El resultado del referndum sobre la decisin del cambio
de nomenclatura, entre los integrantes de la APA, fue de
58% a favor y 40% en contra o abstenciones. Nadie sabe
cunto ayudaron en esta victoria tanto la estrategia de
mailing, como las dems actividades de la comunidad
homosexual, pero su papel en este proceso que dur
dos largos aos fue decisivo. Mediante una variedad
de tcticas sin precedente en los crculos profesionales
estadounidenses, los homosexuales no slo vencieron
a la Asociacin Psiquitrica Estadounidense, sino que
tambin lograron establecer una fuerte presencia dentro
de la comunidad mdica.

Al poco tiempo, por ejemplo, obtuvieron sin problemas
el mismo pronunciamiento de parte de la Asociacin
de profesionales de la psicologa, la cual en los ltimos
aos, se ha convertido en uno de sus ms acrrimos
aliados en las batallas contra los tribunales para que
se eliminen de los cdigos las leyes que prohben las
prcticas homosexuales.
19
Dannemeyer se muestra preocupado y angustiado
cuando advierte que en la ltima edicin del Diagnostic
and Statistical Manual (DSM-III), el lector encontrar dos
alteraciones a las revisiones aprobadas en 1973. En primer
lugar, en el manual no se encuentra mencin alguna de
la homosexualidad porque, como consecuencia de una
batalla posterior, se elimin el concepto de la llamada
homosexualidad con distona del ego, con el argumento
de que la referencia era discriminatoria. Segundo, la
descripcin de pedoflia haba sufrido un cambio que
sugiere una nueva tolerancia de parte de los psiquiatras,
algo que puede ser desastroso en el futuro, advierte el
congresista estadounidense.

Si el pasado es una indicacin del futuro, muy pronto
lo que hemos conocido como abuso de menores ser
califcado ofcialmente como una variante normal de la
sexualidad humana y quienes lo practiquen argumentarn
con xito frente a un grupo de amedrentados psiquiatras,
que cualquier mencin de ello en el Manual de Diagnstico
y Estadstica sera cruel y discriminatoria.

En Estados Unidos se ha llegado a un punto en el
que ciertos asuntos ya no son debatibles, ni siquiera
cuando hay personas inteligentes y decentes en ambos
lados del debate. Slo un lado es aceptable, permisible,
respetable; y si alguien intenta externar una opinin
contraria, en el mejor de los casos, simplemente no es
escuchado. Es mejor para el pblico creer que tales
opiniones no existen.
20
1. TEORAS QUE CONSIDERAN A LA
HOMOSEXUALIDAD COMO HEREDITARIA
A. Teoras genticas.
William Dannemeyer afrma que la explicacin gentica sobre
la homosexualidad es la que muchos de los homosexuales
preferen. Argumentan que este comportamiento es un
rasgo gentico, como el color de los ojos o del cabello y los
rasgos genticos, constituyen designios misteriosos de la
naturaleza que crean una rica variedad en la vida, siendo
todos aceptables.

Qu nos dicen los estudios al respecto? Un grupo
de investigadores, de los cuales el citado con mayor
frecuencia es F.J. Kallman, encontr que, en gemelos
idnticos, en un 100% de los casos en que se present
homosexualidad, ambos gemelos fueron homosexuales.
Por otro lado, en los casos de gemelos no idnticos, slo
en 12% de los casos ambos fueron homosexuales.
Atenindonos a este estudio, podra desprenderse una
predisposicin gentica hacia la homosexualidad. Sin
embargo, otros estudiosos han citado numerosos ejemplos
de gemelos idnticos en los que slo uno era homosexual.
EXPLICACIONES ACTUALES SOBRE
LA HOMOSEXUALIDAD
CPITULO II
21
Aunque no existen pruebas concluyentes de que los factores
genticos son causantes de la homosexualidad, se sabe por
ejemplo, que los genes son causa de que algunas personas,
sean particularmente vulnerables a la infuencia de una madre
posesiva o de un padre cruel y desptico.
Muchos psiquiatras y psicoterapeutas, se basan en
la relativa aceptacin de esta predisposicin a ciertas
infuencias, para afrmar que existen factores que son
los responsables del trastorno de la personalidad que se
conoce como homosexualidad.

B. Factores hormonales al nacer
Por otra parte, los estudiosos que experimentan con
monos rhesus, han teorizado en las ltimas dcadas que
las hormonas en los fetos, en particular los andrgenos,
infuyen de manera importante en el comportamiento de los
miembros adultos de la especie, diferenciando a unos muy
agresivos de otros que no son tan violentos. Sin embargo, el
comportamiento de los monos que son menos agresivos, no
necesariamente se relaciona con sus actividades sexuales.
Por otra parte, ningn estudio ha logrado demostrar que las
defciencias hormonales en el ser humano sean causa de un
comportamiento menos agresivo.

De nuevo, aun cuando se pudiera establecer cierta conexin
entre la defciencia de andrgeno y el comportamiento
homosexual, no signifcara que una es causa del otro.
Podra indicar, en cambio, que existe cierta tendencia a
un comportamiento ms femenino, que favorece ciertas
relaciones entre un hijo y sus padres o entre un hijo y sus
compaeros de juegos, que mal manejada puede ser el
caldo de cultivo de una conducta homosexual.

Nuevamente, sin despreciar la aportacin que hacen a la
refexin cientfca este tipo de investigaciones, resultara
irresponsable basar la afrmacin de que existe una
relacin de causa-efecto entre los factores hereditarios
y las conductas homosexuales, slo por la presencia
de ciertas tendencias favorables a algunas conductas
relativamente comprobables.
22
C. Niveles de testosterona
Algunos investigadores han podido demostrar una
clara diferencia en los niveles de testosterona entre
homosexuales y heterosexuales, mientras que otros
no lograron estos mismos hallazgos. Para complicar el
panorama, se ha informado que los niveles de andrgeno
se ven afectados por el estrs, tanto fsico como emocional.
Por otra parte, la actividad sexual tambin desempea
un papel importante en la determinacin de los niveles
de testosterona en plasma y por ltimo, tendramos que
aadir, otro estudio que indica que el consumo de drogas
y alcohol infuye tambin en los niveles de testosterona.

Aunque estos estudios no pueden llevar a una conclusin
nica de causa-efecto, lo que s queda demostrado, es
que los niveles de hormonas pueden ser el refejo de ms
de una causa y por tanto, resulta difcil decir que un nivel
consistentemente bajo de andrgeno o de testosterona
en plasma preexista y deriv en consecuencia en un
comportamiento homosexual.

Ante tal nmero de opiniones encontradas, los activistas
homosexuales pueden armar, tomando aspectos de aqu
y all de los distintos estudios, una teora que convenza
a personas no informadas de que la homosexualidad
es una orientacin heredada y que, por tanto, es algo
natural y normal. Para muchos liberales no informados,
es un hecho que la homosexualidad es hereditaria,
como tambin es un hecho que la Luna gira alrededor
de la Tierra. En el fondo, los activistas homosexuales
simplemente no estn dispuestos a reconocer la
complejidad de su triste condicin.

Dannemeyer nos invita a examinar las opiniones de
diversos psiquiatras y psiclogos, muchos de ellos
terapeutas que han dedicado sus carreras al tratamiento
de homosexuales y estn por tanto, familiarizados con
historias de casos, as como con la teora abstracta. En
ellos, puede apreciarse una buena dosis de compasin.
De lo contrario, no hubieran elegido especializarse en
este trabajo.
23
2. TEORIAS QUE CONSIDERAN A LA HOMOSEXUALIDAD
COMO UN COMPORTAMIENTO ADQUIRIDO.
William Dannemeyer nos aclara que una gran proporcin
de psiquiatras y psiclogos activamente comprometidos
en el tratamiento de pacientes, siguen pensando que
la homosexualidad es, las ms de las veces, un estado
anormal y en algunos casos, un trastorno mental grave.
Otros ms en esta categora, piensan que no es ms
que un modo alternativo de comportamiento, como el
ser zurdo, por ejemplo. Pero todos rechazan la idea de
que el comportamiento homosexual sea hereditario o
instintivo y sostienen que constituye una respuesta a
condiciones ambientales. Para algunos, esta respuesta
es inaceptable pues piensan que una mala relacin con
los padres automticamente produce un homosexual.
Para otros, estas condiciones slo hacen que las
personas sean ms vulnerables. Aunque es cierto que
estos ltimos, tienden tambin a creer que en la historia
clnica de todo homosexual, se encuentra este tipo
de relaciones confictivas. Dannemeyer toma como
referencia literatura de varios especialistas en el tema, la
cual abarca un perodo de cuarenta aos. Este resumen
de opiniones autorizadas, debera desvanecer la ilusin de
que existan pruebas cientfcas que demuestren que la
homosexualidad es heredada.

Si tantos psicoterapeutas y otros profesionales de la
medicina rechazan la idea de la herencia; Cmo piensan
ellos que surge este desarreglo?.
Dannemeyer explica, que la mayora supone que esta
conducta surge de infuencias ambientales. En particular
de las relaciones familiares nocivas o confictivas,
presentes en la edad temprana.

Por otra parte, mientras que muchos terapeutas afrman
que algunos homosexuales pueden funcionar relativamente
bien dentro de la sociedad, otros ms estn convencidos
24
de que este trastorno es esencialmente enfermizo. Una
vez ms, es necesario reconocer que existen al respecto
opiniones encontradas y mientras que unos defenden que
el tratamiento puede lograr la curacin de la persona, otros
en cambio, son muchos ms pesimistas.

Dannemeyer toma como referencia la opinin de uno de
estos especialistas, Edmund Burglar, en Homosexuality;
Disease or Way of Life (Nueva York, 1962) que dice
que: La nica manera efcaz de combatir y contrarrestar
la homosexualidad sera difundir ampliamente el
conocimiento de que no existe ningn encanto en padecer
la enfermedad conocida como homosexualidad. Adems
de que la enfermedad puede curarse y que este desarreglo
aparentemente sexual, se acompaa invariablemente
de grave autodestruccin inconsciente que de manera
inevitable, se va a manifestar tambin fuera de la esfera
sexual, porque abarca a la personalidad entera.

Cuando uno lee la literatura escrita por estos especialistas,
toma conciencia de cun restrictivo se ha vuelto el
dilogo popular sobre este tema. Toda vez que se
han vuelto rabiosamente intolerantes, ante cualquier
pronunciamiento que seale la necesidad de atencin
de quienes viven esta condicin y cun distorsionado ha
sido en esencia, por el inters de quienes lo padecen y se
han decidido a ser percibidos de una manera conveniente.
Estos cientfcos, muchos de ellos reconocidos como
autoridades en su campo, escriben como si la naturaleza
patolgica de la homosexualidad fuera un hecho aceptado
por las evidencias cientfcas, un hecho que saben que no
tendra por qu ser discutido en su naturaleza, aunque
s en sus hallazgos de prevencin y cura. Es importante
conocer lo que dicen, puesto que son ellos quienes tratan
a diario con pacientes homosexuales.

A. La Homosexualidad como enfermedad
Dannemeyer se apoya en un anlisis minucioso de uno de
los estudios ms autorizados en este cuerpo de opinin.
25
Se trata de Sexual Deviation (Desviacin sexual).
Editado en el decenio de 1970 por el psiquiatra britnico
Ismond Rosen, cuenta con contribuciones de diversas
personalidades mdicas de todo el mundo. Si bien ste
es un tratado que no va dirigido a un lector nefto, resulta
accesible para quienes buscan, mediante una lectura
cuidadosa, tener un panorama claro del tema basado
en opiniones de cientfcos expertos. Dannemeyer extrae
con cuidado una idea general de la amplia variedad de
opiniones, valorando a la vez hasta qu punto cada teora
muestra sustentabilidad.

En primer lugar es destacado sealar que ni el Dr. Rosen,
ni ningn otro de sus numerosos colaboradores en la
obra, piensan que la homosexualidad sea resultado de la
herencia. Rechazan tambin la idea de que este estado
sea en algn sentido normal. Pero en su introduccin,
Rosen examina el trabajo de quienes argumentan
explicaciones genticas u hormonales y concede que lo
que ellos afrman, puede tener valor en algunos casos y
hasta cierto lmite.
El ensayo introductor de la obra del Dr. Rosen, que
lleva por ttulo Una aproximacin psiquitrica general
a la desviacin sexual, escrito por Anthony Wakeling,
catedrtico de psiquiatra en el Royal Free Hospital
Medical Collage de Londres, hace un resumen de la teora
psicoanaltica ms actualizada. El Dr. Wakeling comienza
afrmando que: Es la sustitucin persistente y compulsiva
del intercambio heterosexual y genital por algn otro acto,
lo que caracteriza principalmente al comportamiento
denominado desviacin sexual. En otras palabras, la
conducta que Wakeling y sus colegas describen, no es
slo una sustitucin del intercambio sexual normal, sino
una que es persistente y compulsiva.

El Dr. Wakeling enumera a continuacin los principales
tipos de desviacin sexual: Estas categoras incluyen la
homosexualidad, la actividad sexual con compaeros no
26
adultos de uno u otro sexo (pedoflia), con personas muertas
(necroflia), con animales (bestialidad) o con objetos
inanimados (fetichismo). De estas desviaciones, Wakeling
afrma lo siguiente: Clnicamente, el comportamiento sexual
desviado, se halla a menudo asociado con la incapacidad
de lograr relaciones mutuamente satisfactorias con adultos
del sexo opuesto y con la conservacin de patrones
infantiles para relacionarse con los dems. En contraste
con el comportamiento sexual normal, el comportamiento
desviado, se halla a menudo asociado con fuertes afectos
de culpa y de odio. Mientras que el comportamiento
sexual normal es ms probable que ocurra en un medio
de afecto y entrega mutua, en que de igual manera se da
y se recibe placer. El comportamiento sexual desviado, a
menudo ocurre sin discriminacin en cuanto compaero
y sin consideracin de los sentimientos de los otros.
Parece estar dictado ms por necesidades neurticas y no
sexuales, que por necesidades erticas, lo que conduce a
un gran elemento de compulsividad y asuncin de riesgo
asociados con dicho comportamiento.

Dannemeyer nos invita a analizar este prrafo para
entender la manera en que una parte signifcativa de la
comunidad psiquitrica considera a la homosexualidad
y cmo su punto de vista sobre este fenmeno, es
completamente diferente del que expresan los propios
homosexuales. Apunta que el Dr. Wakeling ve la desviacin
sexual como asociada a un fracaso, a la incapacidad
de lograr satisfaccin heterosexual y sostiene a la vez,
que los desviados sexuales son personas inmaduras e
infantiles en su trato con los dems.

Ciertamente, Dannemeyer reconoce que esta descripcin
no se ajusta a todos los homosexuales, ni tampoco lo afrma
as el Dr. Wakeling. Sin embargo, este patrn caracteriza
la conducta del gran nmero de gente que frecuenta las
casas de baos gay y tienen relaciones sexuales con
extraos, cuyos nombres ni siquiera conocen y con quienes
no hablan e incluso a veces ni siquiera llegan a ver.
27
Leda la descripcin del Dr. Wakeling, Qu resta decir
acerca de la eliminacin del trmino homosexualidad
de la lista de enfermedades mentales, que llev a cabo
la Asociacin Psiquitrica Estadounidense? Wakeling
afrma tambin, con respecto al tema de la salud mental
de los homosexuales que: Dado que la sexualidad est
ntimamente entrelazada con todos los aspectos de la
personalidad, cabe prever que el comportamiento sexual
desviado coexiste, con frecuencia, con un profundo
desajuste de la personalidad, graves trastornos neurticos
y temor a la heterosexualidad.
Es importante insistir que Dannmeyer reconoce que,
este desconcertante panorama no se ajusta a todos
los homosexuales y aclara que Wakeling afrma que la
desviacin sexual es tambin compatible con funciones
sociales de adaptacin y con aspectos de funcionamiento
heterosexual relativamente normal. El doctor contina
hablando de: una inmensa brecha entre individuos en un
extremo del espectro, que nunca han traspasado el nivel
infantil de desarrollo psicosexual y aquellos individuos
bien adaptados, en otro extremo, que sufren una
regresin a un comportamiento sexual desviado, slo bajo
el impacto de un grave estrs fsico o psicolgico. As,
los homosexuales activos no se encuentran en el extremo
normal del espectro del Dr. Wakeling. Ms bien estn en el
otro extremo, clasifcados entre aquellos que nunca han
traspasado el nivel infantil de desarrollo psicosexual.

En esencia, el psiquiatra britnico est refrindose aqu a
Freud y ciertamente son muchos otros los psicoterapeutas
que comparten su opinin acerca de la homosexualidad como
una forma de detencin de desarrollo. En la mayor parte de
las teoras, el crecimiento de la personalidad hacia la madurez,
se ve retrasado hasta un grado signifcativo, por ciertas
condiciones que se dan usualmente dentro de los confnes
familiares y que surgen con el efecto inconsciente de inhibir
el proceso de madurez del nio. Muchos tericos consideran,
que los tres primeros aos en la vida de un nio son el
28
perodo durante el cual llegan a forjarse defectos tales de la
personalidad, que ms tarde pueden conducir al alcoholismo,
la drogadiccin y otras formas de comportamiento adictivo,
incluidas las prcticas homosexuales.

Habiendo hasta aqu confado su atencin a las teoras
cientfcas tanto las que defenden la idea del determinismo
biolgico, como las que estn a favor del determinismo
ambiental- Dannemeyer se siente obligado a expresar
sus observaciones acerca de los lmites que implica el
aproximarse al problema de la sexualidad y ciertamente
a cualquier otro comportamiento humano, desde un
punto de vista puramente cientfco. El autor aclara que
muchas de estas teoras, presuponen la idea de que la
homosexualidad es el resultado inevitable de causas que
pueden ser conocidas y hasta cierto punto medidas. Dada
la controversia poltica de la que se ve rodeado este tipo
particular de conducta (y los derechos civiles y humanos
involucrados), mucha gente ha llegado a aceptar este
punto de vista, sin cuestionar la suposicin acerca de la
naturaleza humana que subyace en l. Todas estas teoras
son deterministas y muchas sugieren que el ser humano
no posee control sobre su comportamiento. Es ms,
nos dice Dannemeyer, as como hay investigadores que
encuentran explicaciones de carcter endocrinolgico para
la atraccin sexual hacia personas de un mismo sexo, hay
tambin investigadores que afrman que el suicidio puede
ser explicado de la misma manera (o el alcoholismo, o el
instinto asesino, o simplemente el mal carcter).

Un ejemplo de esta necesidad de profundizar, tomando
en cuenta todos los factores posibles y aun con una
reconocida limitacin, es el siguiente: Un nivel bajo de
serotonina parece ser un marcador bioqumico para
aquellas personas que padecen depresin y que son
ms propensas al suicidio, segn el Dr. Herman Van
Pragg, psiquiatra del Albert Einstein Callege of Medicine.
Es posible, dice Edwin Schneidman de la Universidad de
California en Los ngeles (UCLA), pero los socilogos
29
han demostrado que las tasas de suicidios varan con
factores como la guerra y el desempleo; los psicoanalistas
argumentan que es la interiorizacin de la clera en contra
de un ser querido; los psiquiatras consideran que es un
desequilibrio qumico. Ninguna de estas teoras sustenta la
respuesta: es todo eso y ms, incluido un dilema existencial.
Al leer estas palabras, se desprende que el mismo
argumento de discusiones se podra dar y de hecho se
da tambin, en un rea diferente del comportamiento
humano, con las mismas teoras que en el mbito de la
homosexualidad. Aunque con una diferencia importante,
que es la que se tiene intencin de destacar en este libro:
Hasta ahora, los defensores del derecho al suicidio no
se han convertido en un formidable movimiento poltico
(aunque esos defensores existen). En cuanto al tema del
alcoholismo, Dannemeyer encuentra en la literatura de
referencia, los mismos argumentos y opiniones contrarias
que en el tema de la homosexualidad, de autoridades
que hablan con gran seguridad desde la perspectiva de
diferentes disciplinas. Sin embargo, ninguno de ellos se
atreve argumentar que el alcoholismo es normal o que
es un estilo alternativo de vida o un derecho civil o
natural. No existe un movimiento de alcohlicos que
pretenda que se considere su situacin como aceptable
y aun como deseable. La obesidad, la anorexia, el mal
carcter, y muchos otros desarreglos han sido atribuidos
a la gentica, las hormonas o a los efectos inevitables de
una niez problemtica.

Tales teoras existen a partir de Mendel y continuarn hasta
el fn de los das, razona el congresista estadounidense. Y
concluye: en tanto que estos argumentos se sostengan
con cierto grado de civilidad y objetividad, an podemos
aprender unos de otros a la hora de tomar decisiones
en estos temas. Sin embargo, con respecto al SIDA y el
problema de la promiscuidad homosexual, Dannemeyer
apunta, con mucha razn, el irracionalismo tan feroz que
caracteriza a las discusiones en estos temas como ningn
30
otro tema antes lo haya provocado y se duele de que
mediante la confrontacin y la beligerancia, se haya logrado
cambiar un diagnstico mdico. Esto revela al lector, que el
movimiento homosexual organizado, el homosexualismo,
est decidido a convertir en un tema poltico cualquier
desacuerdo, con bases cientfcas dudosas y con el
atrevimiento de impugnar la integridad y los motivos de
cualquiera que est en desacuerdo con ellos.
31
LA POLTICA DE LA
HOMOSEXUALIDAD
El 26 de junio de 1988 ocurri un acontecimiento que
constern profundamente a todos los habitantes de la
ciudad de Nueva York. Nos referimos a la primera marcha
anual en Nueva York de orgullo Lsbico-gay.

Despus de una fuerte lluvia que dej empapada la ciudad,
alrededor de las 12:30 horas, inici esta marcha que tuvo
una duracin de casi dos horas y media. En su mayora
estaba compuesta por autos decorados con globos en
los que iban bandas musicales, coros que entonaban
melodas de pelculas de Broadway y personajes en
pantaln corto llevando pancartas.
Se trataba de un desfle desordenado de gente, dice
Dannemeyer, el cual en sus mejores momentos no pas
de ser una pequea imitacin de cualquier otro desfle
de los muchos que recorren la Quinta Avenida cada ao.
No fue de extraar, en ese entonces, que fueran muy
pocos los espectadores entre los que se encontraban los
compradores y caminantes que se ubicaban en la zona
y que quiz se detuvieron a observar un minuto o dos
movidos por la curiosidad. Lo ms extrao era que haba
muy pocas personas viendo el desfle, excepto los equipos
CAPTULO III
32
de reporteros que no faltaron a lo largo de la ruta. Esto se
explica fcilmente, pues este evento estuvo diseado para
ser difundido en los medios de comunicacin.

El desfle de orgullo lsbico-gay es un evento que despus
de esta ocasin se repite en varias de las ciudades ms
importantes. La atmsfera de estas manifestaciones es una
combinacin de nimo festivo y desafante, se escuchan
frases obscenas e incluso acusaciones que reclaman al
Papa dejarse manipular por el demonio. En un momento
muy solemne dejan elevar miles de globos de colores que
contienen el nombre de las vctimas del SIDA.

Dannemeyer nos enumera algunos de los grupos que
desflaron en esta marcha: Dykes and Tykes, Dignity
(homosexuales catlicos), Gay Mens Health Crisis,
Nacional Gay and Lesbian Task Force y el North American
Man-Boy Love Association (NAMBLA), este ltimo grupo
compuesto de pedflos, que son individuos que tienen
relaciones sexuales con nios y jvenes.

Tal vez el dato de la participacin de los personajes que
gustan de realizar actos sexuales con nios pequeos
revela el avance del movimiento homosexual en los ltimos
35 aos, ya que Dannemeyer observa que, de haberse
conocido su existencia en el decenio de 1950, ese grupo
hubiera sido expulsado de la ciudad y sus integrantes
hubieran terminado en la crcel, donde hubieran tenido
suerte de cumplir sus sentencias, habida cuenta que incluso
los ms endurecidos convictos solan tener, en aquel tiempo,
poca consideracin con los pedflos y violadores.

Hoy, sin embargo, Dannemeyer nos dice que NAMBLA es
una organizacin pedfla de alcance nacional, aunque
el grupo formado por sus integrantes es pequeo.
Tienen un boletn lleno de fotos de nios varones, llevan
a cabo convenciones y aparecen en talk shows de la
televisin estadounidense. Su propsito poltico es la
eliminacin o grave alteracin de las leyes sobre la edad
33
de consentimiento, y pugnan por su causa mediante la
retrica del movimiento de los derechos civiles. Los nios,
dicen ellos, tienen el mismo derecho que los adultos a llevar
a cabo prcticas sexuales a las que den su consentimiento
y slo una sociedad represiva les prohibiran disfrutar de
esto en una edad temprana. Un pedflo internacional ha
popularizado el slogan que dice: Sex before eight, or its
too late (el sexo antes de los ocho, o demasiado tarde).

Respecto de este grupo Dannemeyer observa con
asombro que la Asociacin Psiquitrica Estadounidense,
siguiendo el mismo camino que mostr al normalizar a
la homosexualidad, revis su Diagnostic and Statistical
Manual of Psiquiatric Disorders para indicar que la pedoflia
se considera ahora normal en ciertas circunstancias, es
decir, cuando el pedflo no se siente culpable despus de
fantasear sobre prcticas sexuales con un nio. Despus
de tal aberracin Est lejos la reduccin de la edad de
consentimiento permitida por la ley? Desgraciadamente,
se queja Dannemeyer, en lugar de ovejas descarriadas en
busca de regresar al redil, todos los grupos de desviados
sexuales son ahora una fuerza poltica, con una agenda
poltica y, como tales, se han convertido en una alternativa
ms dentro de la corriente cada vez ms confundida del
pensamiento estadounidense.

La estrategia homosexual ha sido mejor planeada y ms
efcazmente ejecutada aun que la estrategia hitleriana. Tal
como el desfle de los alemanes por la calle de Pars para
celebrar una victoria o celebrar una conquista que todava
no haba sido consolidada.

En realidad, nosotros no entendemos bien cul es el
signifcado de un desfle de los derechos gays, mientras
que para ellos este golpe certero est perfectamente claro.
Ellos saben que desflar en las calles con la proteccin
de la polica, los ha convertido de un grupo de individuos
con desviaciones sexuales a un movimiento, y por lo
tanto, con todas las prerrogativas constitucionales. Esta
34
manifestacin los ha convertido con una gran agenda poltica
propia y ms aun, una alternativa o una opcin a seguir
dentro del confundido pensamiento estadounidense. Esta
accin aparentemente ingenua como afectiva y discreta,
constituy nada menos que la legitimacin de un movimiento
que ahora tiene el poder para reclamar sus derechos.
Para entender cmo estructuraron acciones premeditadas
que los llevaron a este punto Dannemeyer revisa la historia
de las tres dcadas pasadas.
A. EL MOVIMIENTO HOMOSEXUAL
DESDE 1960 A LA FECHA.
Dannemeyer repasa la historia del movimiento homosexual
desde el punto de vista poltico.

En el decenio de 1960, cuando multitudes de gentes
inundaban las calles de las ciudades estadounidenses
para protestar en contra de la guerra y exigir la completa
reconstruccin de la sociedad de ese pas, los activistas
homosexuales no eran una parte importante de la coalicin
anrquica. De hecho, eran prcticamente inexistentes; a
lo largo de todo el decenio permanecieron en el closet en
gran parte porque su momento no haba llegado aun.

Pero las transformaciones y agitaciones sociales de
fnes de ese decenio prepararon el terreno para la
entrada tarda de los homosexuales en la escena del
movimiento revolucionario. Por vez primera en la historia,
los fundamentos de la sociedad se sacudan con fuerza;
los intelectuales, los lderes de opinin, en los medios y en
las noticias, el movimiento hippie -entre otros- reclamaban
el fn de la descomposicin moral y la injusticia endmica
que afigan al pas.
En ese escenario, los activistas homosexuales comenzaron
a surgir de las sombras para aprovecharse de las grandes
dudas y conciencia de culpa que angustiaban a la sociedad,
35
para reafrmar los mismos cargos de descomposicin de
las estructuras sociales, esta vez en relacin con las leyes
y las actitudes sexuales. Los estadounidenses, segn
proclamaban los grupos homosexuales, eran intolerantes,
injustos, represivos, y los homosexuales no estaban
dispuestos a tolerar esto mucho ms tiempo. Ahora,
tambin ellos reclamaban sus derechos!.

La retrica del movimiento homosexual (que bien puede
llamarse homosexualismo) nos recuerda ms fcilmente
las protestas en pro de los derechos civiles, oculta en
esta demanda aparentemente inofensiva, la esencia
revolucionaria de sus reclamos. Ellos exigen derechos e
insisten en que son vctimas de la intolerancia y reclaman
no ser discriminados por un accidente congnito. Sin
embargo, en esta lucha exigen, nada menos que la
reestructura total de la sociedad. La idea de la sociedad
estadounidense, segn describe el autor, incluye nada
menos que el principio del matrimonio como la base
fundamental de una sociedad estable e incluye tambin
principios muy defnidos acerca de una moral sexual.
Con el planteamiento del movimiento homosexual y
sus esfuerzos por ser incluidos y avalados dentro de
la sociedad, implcitamente ser necesario negar estos
principios incuestionables y valores fundamentales que por
largo tiempo han sostenido a la sociedad norteamericana,
pero lamentablemente son pocas las personas que pueden
entender sus extremas implicaciones polticas, sociales y
morales, mxime su argumentacin sobre derechos que
parecen indiscutibles y justos.

Dennis Altman describe el fondo del asunto: La
afrmacin de la homosexualidad es un ataque directo a
los valores fundamentales.
Declara esta actitud como vlida y rechaza el juicio de
que se trata de una enfermedad. Una desviacin es tan
polticamente trascendente -dice- como la decisin acerca
de la identidad rumana o checa en el siglo XIX
36
Diez aos despus, hacia 1980, los grupos homosexuales
exigan ya con fuerza que se les permitiera dirigir sus vidas
sin que el gobierno se inmiscuyera en sus actividades.
Reclamaban la abolicin de las leyes de sodoma, que
se les retiraran las etiquetas de relajamiento moral o
enfermedad mental con que se les caracterizaba, y que
se reconociera su estilo de vida como una alternativa a
costumbres ms tradicionales.

Dannemeyer observa que fue entonces cuando los desfles
por los derechos gay empezaron a ser habituales y los
gay comenzaron a proclamar pblicamente el orgullo de
ser homosexuales. Organizaron clubes, no slo en las
grandes ciudades sino tambin en los terrenos de las
universidades y colleges, y ms tarde incluso en las escuelas
secundarias. Publicaciones como Blueboy y Advocate
comenzaron a encontrar cabida en libreras respetables.
Poco despus, surgieron libreras y compaas editoriales
para homosexuales. Todo el mundo sala del closet, y
ser homosexual era la moda, de forma que una industria
homosexual comenz a forecer.El movimiento homosexual
incluy un abordaje a los norteamericanos identifcados con
corrientes liberales, con los que hacan un planteamiento
inicial de comparar los problemas homosexuales con las
conocidas luchas de la indiscriminacin de mujeres y de
negros. En su comparacin afrmaban que tal como las
mujeres y los hombres de raza negra eran discriminados
precisamente por lo que son, los homosexuales sufran
esta misma discriminacin por lo que ellos hacan como
un resultado del ambiente y una caracterstica congnita,
convencieron a numerosos grupos relacionados con los
movimientos en pro de los derechos civiles, feministas; y
lograron que todos estos grupos se declararan en contra
de la discriminacin de los homosexuales y se ajustaran a
favor de una legislacin que salvaguardara sus prcticas
homosexuales. De cualquier modo seguan creyendo que
la homosexualidad podra ser curada.
37
Entre el grupo de estos personajes liberales y algunos
moderados procuraron que estuvieran lderes de
opinin de la mayor influencia en el pas: editores y
periodistas de los peridicos de mayor circulacin: New
York Times, Washington Post y The Angeles Times;
reporteros y productores de las cadenas televisivas ms
importantes; columnistas, y los ms representativos
intelectuales y acadmicos.

Los lderes del movimiento homosexual saban que
alcanzar un grado de aceptacin como los movimientos
feministas o de negros llevara algn tiempo, as que
disearon una estrategia cautelosa para ir convenciendo
de uno en uno a todos los lderes de la extrema izquierda
y de centro izquierda a su causa. Esta estrategia incluy
los siguientes aspectos:

B. LA TRANSFORMACIN DE LA RETRICA.
Una de las primeras cosas que los homosexuales tenan
que atender era modifcar el lenguaje usado para referirse a
ellos y sus conductas. Se dieron cuenta que el vocabulario
tena una carga importante de asociaciones mentales
relacionadas con sus actitudes del pasado, de tal manera
que no haba palabras que pudieran relacionarse con los
conceptos que ellos queran impulsar. Ser identifcados con
un ataque a la moral tradicional, no les permita ocultar su
intencin de fondo ni destacar los conceptos que ayudaran
a un posicionamiento conveniente.
As que decidieron reemplazar las viejas palabras por
nuevos trminos que denotaran ideas con las que todo el
mundo pudiera identifcares fcilmente.

1. Gay
El homosexual comenz a autonombrarse gay, imitando
a la costumbre francesa de llamar gai, gaie (que signifca
alegre, sin cuidado) a los homosexuales, y que en ingls
signifca lo mismo, aunque con la connotacin ligeramente
diferente de despreocupado, feliz, implicando un
38
estado de nimo ocasional y momentneo. As dejaban
de ser homosexuales para pasar a ser gay, pues ya no
eran defnidos por sus hbitos sexuales, sino como en un
estado de frvola felicidad del que los no homosexuales,
por la implicacin, carecan. En este sentido, ser gay
vena a ser algo bueno, una manera diferente y superior
de contemplar el mundo, observa Dannemeyer.

2. Homofobia y Homofbico
Despus de haber creado el trmino cmodo que
pudiera referirse a ellos mismos en forma positiva y de
posicionarlo en los lderes de opinin que mencionamos
con anterioridad, los homosexuales convirtieron la palabra
homfobo, que usaban para designar a sus enemigos
intolerantes y reaccionarios.

Este trmino aceptable en el discurso poltico era ms
poderoso y ms peyorativo que como se les denominaba
anteriormente: polticos de derecha. Este ltimo trmino
no destacaba como una defciencia en sus opositores de
tal manera que no era sufcientemente poderosa como
arma para luchar por su libertad.

El trmino creado por los homosexuales homofobia y
homofbico result ms apropiado para denotar abuso.
Literalmente signifca temor a los iguales: Homo es igual y
Fove es miedo o temor. Pero por supuesto que la intencin
del trmino es refejar Miedo a los homosexuales e
implcitamente denota un miedo irracional e injusto a los
que son diferentes de uno mismo.

El uso de los trminos anteriores afrma que aquellos que
se oponen la normalizacin de la conducta homosexual
estn motivados por el miedo y no por una decisin a
principios morales o religiosos.

El discurso se mueve sutilmente de la posicin anterior
en la cual los homosexuales eran vistos como hombres
con cierto desorden sexual a la posicin actual en la
39
que quienes los desaprueban, motivados por sus fobias
irracionales, son los que tienen un desequilibrio mental
claramente anormal irrechazable.
El trmino fobia adems de denotar una condicin
mental anormal tambin tiende a dignifcar al homosexual
sugiriendo sutilmente que su conducta y forma de vida es
tan formidable y excitante que puede despertar terror en
lugar de incomodidad. Los grandes y poderosos enemigos
nos llenan de miedo.

El autor afrma que seguramente, si hacemos conciencia
de esto, difcilmente reconoceramos esta cobarda, pero
en trminos de discurso poltico, estos trminos han
sido asumidos, aceptados y han cambiado la jugada
conceptual de tal manera que la batalla poltica ha
permitido el dilogo y muchos avances de su movimiento,
demostrando as su efcacia.

3. Orientacin sexual o preferencia sexual
Por mucho tiempo los homosexuales usaron la frase
de preferencia sexual en lugar de perversin o
desviacin sexual.
Estos dos ltimos trminos mdicos tenan una mala
connotacin para la comunidad. Una perversin, es
despus de todo una distorsin de algo natural y una
desviacin implica la existencia de un orden reconocido
como normal es decir, la heterosexual.

Al principio hablaban de conducta sexual como una
preferencia. Unos preferen vainilla y otros preferen
chocolate, o unos preferen patrones de conducta sexual
con el mismo sexo y otros con el sexo opuesto.

Al principio la frase funcion efcazmente porque se le
entenda como un estilo de vida alternativo. Ambos,
preferencia sexual o estilo de vida alternativo trivializaban
todo lo que se refere a conductas sexuales porque lo
enmarcaban dentro del mbito personal de preferencia.
40
Sin embargo, muy pronto la frase preferencia sexual
comenz a contradecirse con el principal argumento
que los homosexuales haban difundido de que la
homosexualidad era un asunto heredado, un accidente
gentico u hormonal que ellos no podan controlar, es
evidente porque inmediatamente que notaron su propia
contradiccin que les poda retroceder el terreno ganado
en el mbito mdico y poltico, se vieron obligados a
sustituir este trmino por el de orientacin sexual que
implcitamente considera la posibilidad de que esta
orientacin sea un asunto de su naturaleza, posiblemente
heredada pero del cual no son responsables.

4. Estilo de vida alternativo
Nuevamente tenemos otro ejemplo de un trmino que
fue creado para contrarrestar la idea de que la conducta
homosexual es inmoral. Esta frase minimiza la actividad
sexual y describe el conjunto de actividades de un
individuo como un simple estilo.
El estilo de vida tiene que ver con el entorno, la idiosincrasia,
pero en nada se relaciona con lo moral. Si dijramos que
las violaciones o el asesinato son un estilo de vida, nadie
podra aceptar esta afrmacin porque reconocen en tales
acciones una carencia moral inaceptable.

Al agregar la palabra alternativo incluyeron al concepto
la posibilidad de ser una opcin vlida y deseable en una
sociedad plural.

Una vez que se ha aceptado primero gay, como una
forma atractiva de ser homofbico, como alguien que
irracionalmente, por miedo- desprecia a quien ve poderoso.
Aceptar estilo de vida alternativo concluye el primer gran
esfuerzo para erradicar la connotacin inmoral o enferma
de los homosexuales. Ahora el movimiento homosexual se
ha colocado en tal posicin que quin pretenda sealar su
conducta ser visto como intolerante, tal vez hasta como
inmoral o enfermo mental.
41
5. Descubriendo y explorando la propia sexualidad
En un segundo momento de esa estrategia de manipulacin
y distorsin retrica los homosexuales han incluido
trminos an ms sutiles, que les permiten profundizar
en su posicionamiento. Tal es el caso de la expresin
descubriendo o explorando la propia sexualidad que
abre una posibilidad a quienes consideren que han
heredado o recibido una sexualidad determinada, es decir,
que aun aquellos que piensen que son heterosexuales
por su entorno familiar, con esta frase -probablemente
en la adolescencia- descubran una puerta abierta para
plantearse a la homosexualidad como una opcin que les
haba sido ocultada o negada. Como vimos en captulos
anteriores existen programas de educacin sexual para
adolescentes que ellos han diseado para propiciar un
descubrimiento o aventura sexual que pueda revelarles la
homosexualidad como una opcin real y cercana.
6. Patrones familiares
En reciente literatura homosexual ha comenzado a aparecer
pareja-familia. Aun cuando este trmino no ha penetrado
al grado de los ejemplos anteriores, este emergente trmino
es un arma retrica muy importante con el fn de ganar
ventajas legales en cuestiones como plizas de seguros,
pago de impuestos y derecho de adoptar hijos.

Recientemente los homosexuales han adoptado una
nueva tctica, especialmente en lo que se refere a lo
relacionado con la familia, sabiendo que no ser fcil
posicionarse como enemigos de la clula bsica de la
sociedad, la familia. Para identifcarse con este trmino,
han empezado a decir familias refrindose a dos
hombres o dos mujeres que viven juntos. Ellos se referen
a esos modelos como otra forma de ser familia y con ello
pretenden inicialmente reclamar proteccin constitucional
de sucesin, de adopcin, de responsabilidad compartida
de bienes y nuevamente minimizar las conductas
sexuales Este ser el ltimo argumento con el que los
homosexuales piensan vencer las resistencias de quienes
42
defenden la familia como una institucin fundamental para
la sociedad, alindose en defensa de la familia pero que
incluya a los nuevos modelos de familias, refrindose a la
unin legitima de dos personas del mismo sexo con todas
las prerrogativas de la ley.

Todava esta por verse si los lderes de opinin,
especialmente los de los medios de comunicacin, van
a acoger esta frase de familias o parejas para repetirla
sufcientemente hasta convertirla en una parte integral del
lenguaje y por ende de la aceptacin del concepto.
Esta reinvencin del lenguaje ha sido un arma certera
para el homosexualismo que deliberadamente se ha
utilizado en los frentes polticos, en la Corte, en la Iglesia
y hasta en el supermercado. Nadie haba usado con tanta
premeditacin y ventaja el lenguaje, como los miembros
del movimiento homosexual. Sin duda alguna, los medios
de comunicacin han sido la plataforma efcaz de difusin
para colocar estos trminos y crear nuevos conceptos,
pues sin la difusin masiva y distorsionada del lenguaje es
mucho ms complicado.
43
Muchos estadounidenses, mayores de cuarenta aos,
recuerdan cuando la homosexualidad era un tema que
casi no estaba presente en las conversaciones en parte
porque era un tema desagradable, pero por otra parte,
porque la gente no tena intencin de sealar e incomodar
ms a individuos que de por s se saba que se sentan
incmodos por su propia situacin. En esa poca haba
consenso acerca de que estas personas eran vctimas
de una infancia tormentosa o en el mejor de los casos,
esclavos de apetitos antinaturales que no haban podido
resolver y ahora los dominaban lamentablemente.

Ocasionalmente se escuchaban incidentes en los que
tena que intervenir la polica. Sin embargo, sea cual fuera
su aparicin era preferible mantener cierta discrecin para
no exponer al escarnio pblico a personas, ya de suyo,
consideradas vulneradas. Vive y deja vivir era el principio
que seguan muchos estadounidenses en lo que se refere
a los homosexuales y sus conductas.

Sin embargo el movimiento de los derechos de los gays, el
homosexualismo cambi todo esto. Los que visualizaron la
gran estrategia del movimiento descubrieron la oportunidad
LA REDEFINICIN
DE LA HOMOSEXUALIDAD
CAPTULO IV
44
de utilizar todas estas reglas a su favor. A la luz de las
estrategias del movimiento feminista, los homosexuales
tuvieron el acierto de reconstruir una historia de opresin
que les daba la oportunidad de posicionarse como mrtires
en bsqueda de reivindicacin.
En lugar de mantenerse en la oscuridad, los homosexuales
decidieron salir a la luz pblica para admitir sus prcticas
sexuales y para proclamar el orgullo de su conducta, para
luego exigir que los dems, la sociedad en general, no slo
aceptara su forma de ser y actuar, sino que los pusiera al
mismo nivel que todos los dems en cuestiones polticas,
morales y sociales.

Los lderes de este movimiento fueron particularmente
acusatorios contra la Iglesia califcada como homofbica,
alegando que se les haba castigado y manipulado de
tal forma que eso haba provocado que se sintieran
avergonzados de s mismos. Ahora, en la segunda mitad
del siglo declararon estar dispuestos a reclamar lo que les
pertenece, su verdadera identidad y su lugar dentro de la
sociedad norteamericana.

Al considerar que esta estrategia haba funcionado para las
mujeres y los negros, los homosexuales saban que esto
les funcionara. Sin embargo, en el reclamo del movimiento
de las mujeres en su inicio, y el de los negros, stos
reclamaban un justo derecho, ya que su lucha fue para
evitar la discriminacin que se les haca por lo que son y
el caso de los homosexuales se refere a la inaceptabilidad
no de lo que son, sino de lo que hacen. Lo que la sociedad
ha sealado como inmoral y daino para la sociedad es
precisamente lo que ellos deciden o consienten hacer. Es
su conducta la que se reprueba y que objetivamente pone
en riesgo el equilibrio y la salud moral de la sociedad.

En un principio, el objetivo del movimiento era difundir
la idea de que la homosexualidad era una conducta
aprendida y posiblemente decidida en libertad.
45
A. LOS HOMOSEXUALES ENFOCARON LA ATENCIN
PBLICA MS EN LO QUE SON QUE EN LO QUE HACEN.
Cuando los homosexuales se colocaron como un caso
pseudo-cientfco de derechos gays, estaban decididos
deliberadamente a buscar distraer la atencin pblica de
su aspecto ms vulnerable: sus hbitos sexuales. Mucha
gente consideraba muy desagradable siquiera suponer la
posibilidad de que existieran las prcticas sexuales entre
personas del mismo sexo, as que esta resistencia facilit
la estrategia de enfocar su atencin en otra caracterstica;
as introdujeron, en su lugar, otras ideas como la defensa
de sus derechos. Esto se aclara contundentemente en las
siguientes palabras de Dennis Altman:

La ms grande victoria del movimiento gay en la
ltima dcada ha sido elevar el debate acerca de
su conducta a un debate acerca de su identidad,
forzando as la posicin de sus oponentes a una
actitud irracional que ataca los derechos civiles
de los ciudadanos homosexuales, en lugar de
personas que sealan una conducta especfca y
evidentemente antisocial.

Una vez que es revelada, a travs de esta afrmacin de
un lder del movimiento de derechos gays, la estrategia
crucial que han seguido, se explica porque era importante
que estas dos instituciones profesionales lograran avanzar
en la agenda homosexual.

Como sugiere Altman, el logro por transformar la opinin
pblica de una posicin a la contraria en el corto espacio
de dos dcadas, es uno de los xitos polticos ms
destacados y extraordinarios de la poca.
B. LA ORGANIZACIN DE LAS MARCHAS PBLICAS
Gran parte del xito de los activistas homosexuales
reside en su habilidad para organizar manifestaciones,
orquestar sucesos espectaculares e irrumpir en las
sesiones pblicas de deliberacin de aquellos grupos que
46
consideran sus oponentes -desde grupos mdicos hasta
legislativos y religiosos- por ejemplo, el 11 de octubre de
1987 entre cien mil y ciento cincuenta mil se reunieron
en Washington D. C. en la Av. Pennsylvania; adems de
pronunciar discursos, hicieron ceremonias pblicas de
bodas homosexuales a los pies de la Suprema Corte de
Justicia los Estados Unidos. Ellos declararon a la prensa
ser entre quinientos mil y seiscientos mil los asistentes,
pero aun asi las cifras reales son impresionantes.

Es cierto que los homosexuales estn dispuestos a gastar
grandes cantidades de dinero en este tipo de eventos
pblicos que son parte de una estrategia muy bien
pensada para conseguir el posicionamiento que necesitan,
pero tambin es cierto que su realidad de independencia,
con relacin a una familia estable, incluso el hecho de no
tener hijos que cuidar, les da una gran movilidad y libertad
de accin para invertirse en este tipo de actividades.

Muchos analistas han sealado que los homosexuales
han sido tan caractersticos en este tipo de actividades
que se defnen as mismos por su agresiva conducta
poltica, tanto como por su desorden sexual. Ellos han
encontrado que el escenario pblico es una plataforma
muy til aunque compulsiva, polticamente hablando, para
anunciarle al mundo su orientacin sexual.

Dos de las organizaciones polticas ms importantes, en
este sentido son:
The National Gay and Lesbian Task Force. Fundada
en 1973 como un grupo de cabildeo poltico.
Aunque nunca cont con ms de unos pocos
miles de miembros, ha sido sin duda una de las
instituciones ms infuyentes del homosexualismo
en el ambiente poltico.
The Human Rights Campaign Fund. Este grupo se
constituye como el Comit de Accin Poltica ms
importante. Se encarga bsicamente de conseguir
47
y distribuir fondos para la eleccin de candidatos
pblicos. Adems de esta accin econmica, desde
1977 ha mantenido por lo menos a tres expertos en el
cabildeo en Washington para asegurar que cualquier
candidato sea conciente del apoyo brindado por el
HRCF y para recordarle su obligacin de votar en
pro de las reformas legislativas de toda ndole que
estn a favor de los homosexuales.

Unas de las actividades ms importantes de este grupo,
que ha contribuido tanto a los ejecutivos fnancieros como
a los de posicionamiento pblico son las campaas en
torno al SIDA que han llevado a cabo.

Estas dos organizaciones, tanto la NGLTF y la HRCF,
relativamente pequeas en nmero de miembros pero
ambas muy bien fnanciadas, han logrado empujar la
reforma legal a favor de los homosexuales con gran xito.

C. POR QU DEBEMOS DETENER AL MOVIMIENTO
HOMOSEXUAL?
Desgraciadamente existe un paradjico y triste giro en
el xito poltico de este movimiento. En los dos ltimos
aos anteriores a la publicacin del libro de Dannemeyer,
lamentablemente la aparicin del SIDA ha amenazado
con diezmar a la poblacin homosexual. Incluso muchos
homosexuales han lamentado el hecho de que cuando
empezaban a ganar una libertad sin precedentes para vivir
su vida como ellos queran, el SIDA les ha arruinado la vida
por las caractersticas implacables de esta enfermedad
de las que todos tenemos algn conocimiento. Pero es
precisamente por la liberacin del movimiento gay que
el SIDA se ha expandido con su implacable crudeza para
afigir la vida de tantos homosexuales Ahora defenden -
contradictoriamente- su derecho a no ser prevenidos con
las medidas de salud que se han tomado para detener la
enfermedad, porque estas medidas directamente inhiben
su posibilidad de llevar a cabo conductas sexuales tal
y como las desean; incluso han intimidado a voceros
48
ofciales del gobierno, en todos los niveles, que se atrevan
a advertir que las conductas de los homosexuales son la
principal causa de esta enfermedad.
Por supuesto estas medidas precautorias estaran
destinadas a salvar a miles de vidas, principalmente
la vida de los homosexuales. Entonces por qu las
organizaciones polticas de homosexuales son las que se
oponen a detener este mal?.

La respuesta es complicada, el autor asegura que es
difcil entender esta contradiccin, pero algunos de estos
razonamientos pueden dilucidar la explicacin:

I. Los lderes de los movimientos homosexuales se
han preocupado demasiado por el avance poltico
del movimiento con el argumento de defender
derechos y esto les ha impedido contenerse a
s mismos de sus excesos. Hasta la aparicin
del SIDA, lo que ellos pedan era una revolucin
sexual en toda su extensin; ahora que ellos son
las vctimas principales de sus planteamientos, sus
lderes no han detenido su lucha por los derechos
y ahora exigen el derecho a contraer SIDA y a
infectar a otros.

II. Para detener el avance del SIDA los lderes
homosexuales tendran que reconocer que sus
prcticas homosexuales han sido la razn principal
para promover la enfermedad, sin embargo, a pesar
de las evidencias que se publicaron en le libro And
de Band Play On en donde se demostr que los
baos pblicos de New York y San Francisco se
opusieron a operar con medidas de seguridad
legales; y esto deton un numeroso contagio de la
enfermedad. Ante esto, los grupos de homosexuales
exigieron que ni aun por razones de medidas de
seguridad, para tener sexo seguro, se les poda
prohibir ninguna actividad.
49
III. Todo lo que han hecho los lderes del movimiento
desde la aparicin de este terrible mal, ha
contribuido a su esparcimiento y ellos han evitado,
no slo participar en pruebas de laboratorio que
contribuyeran a solucionarlo, sino que han impedido
que se informe de los grandes riesgos que existen
alrededor de las prcticas homosexuales, aun las
consideradas seguras.

Tal parece que este deseo contradictorio de autodestruccin
que estamos evidenciando y que se presenta como un
derecho debiera ser la razn principal por la cual debemos
detener a esta pobre gente que ha confundido sus propias
argumentaciones hasta el lmite en que amenazan en
aniquilarse por completo unos a otros.
50
Hace cuarenta aos, eran pocas las escuelas pblicas
que impartan educacin sexual a los alumnos. En esa
poca, predominaba la mentalidad de que temas como
el de la sexualidad, deban ser discutidos en casa en
el entorno favorable de personalizacin, confanza y
amor. En la familia, muchas veces por falsos prejuicios o
desconocimiento, el hecho es que los padres descuidaban
la necesidad de una conversacin con sus hijos a
ese respecto. Sin embargo, esto no tena demasiada
importancia, puesto que cuando el estudiante llegaba a
los aos de preparatoria, prcticamente haba adquirido
los conocimientos, mediante una activa red de rumores y
plticas entre compaeros. Dannemeyer admite que de
esa forma, los jvenes reciban y trasmitan gran cantidad
de informacin equivocada, en ocasiones inquietante,
incompleta y las ms de las veces, inofensiva.

Tambin Dannmeyer describe, para completar la idea de
la carencia de educacin sexual, un ejemplo acerca del
embarazo. Observa que, en esos aos, los embarazos
de chicas adolescentes no constituan un problema de
alcance nacional, ni tampoco los nacimientos fuera del
matrimonio. Cuando una joven quedaba embarazada, el
LA NUEVA
EDUCACIN SEXUAL
CAPTULO V
51
responsable sola casarse con ella y, si bien algunos de
estos matrimonios no funcionaban, tambin es cierto que
un nmero sorprendente de ellos s tenan xito. De modo
que, sopesando los pros y los contras de las costumbres
de la poca en cuanto a la discrecin y cuidado para
transmitir el tema de la sexualidad, Dannemeyer llega a la
conclusin de que prefere la poca pasada con evidentes
carencias que la presente, que se caracteriza por una
sobre estimulacin y frivolidad alarmantes.

Hoy da, los embarazos de adolescentes se cuentan por
millones y las cifras estadsticas de madres adolescentes
solteras y de abortos son en verdad, impresionantes.

Por supuesto que numerosas organizaciones usan estas
decepcionantes estadsticas para promover la educacin
sexual entre los jvenes, argumentando que una mayor
instruccin en el uso de mtodos de control natal evitara
esos graves problemas. Pero, aun cuando la educacin
sexual ha ido en aumento en los ltimos aos, lo cierto
es que han excluido a los padres de familia que son los
primeramente responsables de atender esta importante
tarea. Adems del hecho indiscutible de que el nmero de los
embarazos ha aumentado de manera alarmante, tambin
es preocupante el aumento en la tasa de crecimiento que
se registra aun en estados en los que se imparte educacin
sexual escolar. De hecho, hay una preocupante correlacin
entre la cantidad de dinero gastado en educacin sexual en
un estado y el aumento de embarazos en ese mismo lugar.
Tambin est demostrado que los estados que gastan muy
poco dinero en este tipo de educacin, tienen una tasa
de crecimiento proporcionalmente menor, que aquellos
estados que gastan grandes cantidades de dinero en ello.

En tanto que estas cifras no demuestran necesariamente
que los cursos de educacin sexual son causa de tasas
de crecimiento ms altas con respecto a los embarazos,
resulta evidente que tales programas no sirven para
aminorar el problema.
52
Por si fuera poco, en aos recientes el movimiento
homosexual organizado, ha unido su voz al reclamo
creciente de una educacin sexual ms extensa y
explcita en nuestras escuelas. Claramente, ellos ven esa
educacin explcita e imparcial, como un medio para
introducir a los jvenes en las prcticas homosexuales.
Ms an, ellos han declarado que con el fn de combatir
la intolerancia en las escuelas pblicas que imparten
enseanza libre acerca de la heterosexualidad, se
impartir tambin un programa curricular gratuito sobre
las prcticas homosexuales. Mediante este programa, los
homosexuales exigen tolerancia hacia su comportamiento,
elevada al nivel de un imperativo moral.

Durante muchos aos las organizaciones homosexuales
carecieron de infuencia en contra de las personas que
consideraban que las clnicas y los cursos de educacin
sexual abierta en las escuelas eran intiles, por no decir
una subversin a la autoridad familiar. Luego, en una
de las grandes y trgicas ironas de nuestro tiempo, el
SIDA dio a los educadores sexuales la oportunidad que
necesitaban para arremeter con programas obligatorios
ahora ya a nivel estatal.

En resumen, acabamos de ver que tambin en el mbito
de la educacin, adems del comentado esfuerzo que han
hecho para infuir en el mbito mdico y posteriormente
en el mbito legal, los homosexuales no descansan en
la intencin de incluirse en una agenda de aceptacin e
incluso promocin nacional.

As, alarmadas ante las predicciones de una explosin del
SIDA dentro de la comunidad heterosexual e ignorantes
del fracaso evidente de la educacin escolarizada para
evitar el embarazo, las autoridades educativas adoptaron
medidas de emergencia.
En muchos casos estas medidas fueron adoptadas a
pesar de las propias convicciones morales de quienes
53
las implementaban, ya que aunque personalmente
desaprobaban la medida, consideraban que su deber era
proteger a los jvenes que no pueden resistir la tentacin
de experimentar y ensearles el uso de condones. Lo
que no saban era que las organizaciones homosexuales
estaban esperando justo esa decisin de parte de los
funcionarios de educacin.

Discreta pero efcazmente, haban presionado a las
editoriales y a los educadores profesionales, para
que a las prcticas homosexuales se les diera un
tratamiento positivo en sus materiales educativos. Incluso
proporcionaron material para ser incluido, que ofreca esas
prcticas desviadas como una alternativa vlida e incluso
deseable de comportamiento sexual normal.

Con el fn de sustentar esta preocupacin y tambin para
esclarecer qu sucede en realidad, en gran parte de las
aulas e iglesias estadounidenses, Dannemeyer describe
en detalle, varios ejemplos del material incluido en los
planes de estudios.

Uno de esos cursos fue elaborado y publicado por
la Unitarian Universalist Association (Asociacin
Universalista Unitaria), conocida popularmente como
la Iglesia unitaria y ha sido utilizado durante aos.
En el prefacio a la edicin 1982, su autor se jactaba
de que el curso se imparta en escuelas e iglesias
en todo el pas, que los catlicos eran los primeros
compradores, entre los grupos religiosos; y que el
10 por ciento de las ventas, provena de las ofcinas
gubernamentales, incluidos los servicios del ejrcito.
About your sexuality, era el nombre de este programa
multimedia. Su autor, Deryck Calderwood, quien
diriga un programa de licenciatura en sexualidad en
la Universidad de Nueva York, muri en 1986. Varios
aseguran que de SIDA, aunque su esposa sostiene
que muri vctima de cncer.
54
En una demanda formal, interpuesta junto con la
Asociacin de Educadores, Consejeros y Terapeutas
Sexuales (AASECT), el terapeuta Edward Eichel, quien
obtuvo su maestra en sexologa en la Universidad de
Nueva York, denunciaba que en un taller de licenciatura
impartido en Holanda, Calderwood haca que sus
estudiantes varones se desnudaran y realizaran ejercicios
de manipulacin mutua de genitales y de exmenes de
prstata. Eichel denunci que en ese taller y en otras fases
del programa, Calderwood favoreca la homosexualidad
entre sus alumnos; ya en este plan de estudios se
incluye el comportamiento homosexual con igual detalle y
profundidad que el comportamiento heterosexual.

Dannemeyer describe que el texto de Calderwood se
acompaa de videocasete y audiocintas. Tales materiales
estn diseados para usarse con determinadas partes
del plan de estudios impreso y tambin apoyan el
comportamiento homosexual. Por ejemplo, una seccin
especfca titulada El acto sexual: heterosexual, bisexual
y homosexual, se complementa con un audiocasete en el
que tres bisexuales narran sus experiencias con personas
de ambos sexos y un hombre y tres mujeres narran
despus sus experiencias homosexuales. Un videocasete
a color ms explcito aun, que el material impreso y de
audio complementa el programa.

Edward Eichel declar que los jvenes que realizaron
tales actos eran todos estudiantes de Calderwood. El
curso estaba especfcamente diseado para estudiantes
de entre 12 y 14 aos de edad.
Calderwood afrmaba que exploraba el signifcado del
acto sexual para el ser humano..., y buscaba tambin
proveer informacin adecuada a los jvenes acerca de
las prcticas heterosexuales, bisexuales y homosexuales,
as como dejar en claro que las relaciones sexuales
entre personas del mismo sexo durante la juventud
son normales y no necesariamente son indicadores
55
de la futura orientacin sexual de la persona, una vez
alcanzada la edad adulta. Dannemeyer comenta que sta
es la forma en que Calderwood y otros, describen la vida
tal como ellos la ven. El suyo es un mundo pervertido,
ajeno y repugnante a la mayora de nosotros, un mundo
que muchos psiclogos y psicoterapeutas conceptan
de patolgico, una tierra sombra en la que lo normal se
vuelve anormal y viceversa. Tambin un mundo ajeno y
repulsivo para los adolescentes promedio.

Por qu Calderwood intenta condicionar a los jvenes
a ver la homosexualidad como normal, exponindolos a
escenas que instintivamente van a encontrar repulsivas?
En cierto sentido, la respuesta a esta pregunta est en
la forma en que Calderwood entiende la sexualidad.
Dannemeyer extrae un fragmento de la gua de
Calderwood, Resource Guide for referenced Inventory of
Sexual Knowledge, que se explica por s solo:

Es importante distinguir entre comportamiento sexual
y orientacin sexual. Los individuos homosexuales
pueden participar en actos heterosexuales (la mayora
de los homosexuales lo han hecho). Los heterosexuales
pueden tambin llevar a cabo actos homosexuales
(este comportamiento es menos comn) sin afectar a su
orientacin sexual bsica. Una lesbiana puede casarse,
tener hijos y a lo largo de su vida reprimirse, teniendo slo
relaciones heterosexuales, pero al mismo tiempo estar
conciente de su orientacin sexual. Un varn homosexual
puede tambin casarse, tener hijos y disfrutar de su
familia, pero al mismo tiempo totalmente conciente de
su homosexualidad- puede tambin tener relaciones
sexuales con varones. Un varn heterosexual puede tener
relaciones sexuales con otros varones exclusivamente por
perodos de tiempo determinados (en el servicio militar o
en prisin), sin afectar su deseo por el sexo opuesto o su
orientacin heterosexual bsica.
56
Un individuo bisexual puede tener ms dificultad
en reconocer su orientacin, puede restringir su
comportamiento sexual a un solo sexo durante perodos
de tiempo y slo despus admitir el deseo sexual por
ambos sexos como bueno y natural. El factor bsico no
es el comportamiento sexual, sino el signifcado que ese
comportamiento tiene para el individuo.

En este pasaje encontramos uno de los mensajes
principales del movimiento homosexual: una persona
puede tener toda clase de experiencias sexuales, sin alterar
por ello, de manera importante, sus apetitos bsicos. Esto
signifca, razona nuestro autor, que los jvenes en quienes
Calderwood quiere infuir, podran cometer sodoma
con frecuencia y aun as terminar casados y felizmente
heterosexuales. As, ni lo que se les ensee ni lo que ellos
practiquen ejercer un serio impacto en su vida futura.

Y qu sucede si Calderwood se equivoca? Qu sucede
si esta clase de educacin sexual promueve en realidad
la homosexualidad, exhortando a miles de jvenes a
primero tolerar, luego ensayar y por ltimo adoptar un
comportamiento pervertido, con la idea equivocada de
que ello no va afectarles en el futuro?. Como respuesta,
Dannemeyer relata lo siguiente:

Una reciente biografa de W. H. Auden, refere que cuando el
conocido poeta comenz a experimentar el comportamiento
homosexual en sus aos como universitario, pens que se
trataba slo de una fase de su vida, algo que con el tiempo
superara. Se equivoc; el resto de su vida estuvo marcado
por su adiccin al comportamiento desviado. Un hombre
de profunda conviccin religiosa en sus ltimos aos que
poda haber llevado una vida normal de no haber credo que
sus experiencias homosexuales eran inofensivas, como
Calderwood afrmaba.

Otro programa, Manual Caring, Mutual Sharing, fue
preparando indirectamente por el Departamento de Salud
57
y Servicios Humanos estadounidense y distribuido en el
estado de New Hampshire, cuyas autoridades locales y
estatales, escandalizadas, ordenaron fuera retirado. El
programa, cuyo autor era Cooper Thompson, activista
de una organizacin denominada Campaign to End
Homophobia (Campaa para terminar con la homofobia),
era entre otras cosa, una promocin de la agenda
homosexual y feminista.

Estos programas, si bien defenden abiertamente a la
homosexualidad, no son los ms ofensivos entre los
materiales usados en las escuelas y otras comunidades.
Esa distincin corresponde a algunos de los materiales
que tratan el tema del SIDA. Gran parte de stos proviene
directamente de la comunidad homosexual, que ha recibido
fondos en forma masiva, para el desarrollo de programas
educativos dirigidos a esa comunidad y a aquellos jvenes
que deseen adherirse. Los resultados han sido variados.
Algunos de los folletos y documentales han sido producidos
de manera inteligente, mientras que otra parte importante
del material raya en lo vulgar y obsceno.

Cuando se les cuestion a los productores de estos
materiales acerca de lo poco adecuado que resultaban
para su difusin, invariablemente respondieron que era la
nica clase de enfoque que puede llamar la atencin entre
los homosexuales. Esto explica por s solo, la naturaleza
enfermiza de estas personas.
58
Dannemeyer advierte a los padres de familia sobre la
importancia de estar cerca de sus hijos, especialmente en
esta poca tan agresiva y sobre estimulada en las referencias
sobre conductas sexuales. Que vigilen con atencin qu
sucede en las escuelas secundarias y preparatorias en
relacin con la educacin sexual que ah se imparte. Les
exhorta a que exijan de los jefes de estudios correspondientes,
que les muestren los planes de estudios y los libros de texto
en los que estudian sus hijos. Si no reclaman este derecho,
insiste el autor y dan va libre a estos idelogos y activistas,
corren el riesgo de ver la vida de sus hijos arruinada por una
visin de la sexualidad superfcial e irresponsable, contraria
por completo a todo en lo que la sociedad ha preservado
hasta ahora y que la naturaleza corrobora como propio y
conveniente a la persona. Sin estos excesos de desorden y
degeneracin, no hubiera aparecido el SIDA, por ejemplo.
Es preciso reinstaurar las prohibiciones justas, necesarias
y derivadas de la naturaleza humana en contra de la
homosexualidad, que sealan a la conducta y no a los
individuos, a fn de establecer un sentido de orden y de
decencia en la sociedad estadounidense; y para reconectarse
con su pasado normativo.
CONCLUSIN
59
La historia de ese pas, como la historia de toda gran
nacin, afrma nuestro autor, se fundamenta en un sentido
de propsito, que trasciende al mero entorno personal y el
egosmo. En sus mejores momentos, esa nacin ha sido
tenida por la ltima y ms grande frontera de la civilizacin
occidental; y sus ciudadanos, como los fundadores de
una Ciudad sobre la Colina, donde la prosperidad no
era el fn de su existencia, sino simplemente el resultado
de la virtud.
En tanto se concentraban en ser virtuosos, tambin salan
victoriosos y su poder e infuencia parecan crecer de
manera natural. Sin embargo, dice Dannemeyer: en los
ltimos veinte aos hemos sufrido cambios profundos y
por vez primera, hemos comenzado a renunciar a nuestra
propia sabidura y virtud como pueblo.

Nuestro autor explica que el mundo est lleno de ruinosos
monumentos al fracaso de la civilizacin -o, para ser ms
preciso-, a los fracasos de numerosas civilizaciones, cada
una organizada conforme a distintos principios, cada una
llevada al desastre de manera diferente. Algunas murieron
de muerte lenta, resistiendo durante siglos, como los
imperios romano y chino. Otras encontraron la ruina
repentina, como Cartago. Pero en las ms grandes de
las civilizaciones derruidas, existe generalmente un hilo
comn al fnal, una corrupcin del espritu que conduce al
egosmo y a la preocupacin por el placer y con el tiempo
a la exclusin de lo que es normal y comn. En este punto,
el exceso y la perversin dominan la escena y despus
de eso, la catstrofe. Son numerosos los ejemplos de tal
decadencia y en el ocaso de las grandes civilizaciones,
encontramos siempre a la homosexualidad generalizada,
enrgica, extraordinariamente orgullosa de s misma.

Hay quienes dudan de la existencia de Sodoma y Gomorra,
pero nadie puede dudar de la existencia de Roma, cuando
el emperador Nern ocupaba el trono y Petronio. En su
Satiricn, describe los salvajes excesos sexuales de la
60
corte, en particular la prctica de la sodoma, a la que
describe como un deporte divertido. Y sigue narrando
Dannemeyer, cuando los espaoles llegaron a
Mxico a principios del siglo XVI, la civilizacin maya
que encontraron haba dejado de ser la sana y vigorosa
cultura, que produjo tanto progreso y conocimiento.

Tambin se haba hundido en la decadencia y en la
autoindulgencia. La clase alta obsesionada por el placer
sacrifcaba a seres humanos, se entregaba a todo tipo de
orgas y practicaba la sodoma sin recato.

Hacia el siglo XVII, la poderosa Repblica Veneciana,
uno de los primeros ejemplos en Europa de democracia
representativa, se haba vuelto frvolamente mundana y
sibarita. Las mujeres caminaban por las calles cargadas
de joyas deslumbrantes, con sus rostros pintados y los
senos desnudos. De nuevo, la homosexualidad entre
los hombres era comn y descarada, un smbolo del
desenfreno del deseo sexual, en un mundo que haba
perdido todo su signifcado.

Alemania, hacia el fnal de la repblica de Weimar, era una
sociedad de caos econmico y descomposicin moral.
Quiz el mejor intrprete de su perversin fue el popular
compositor Kurt Weil, cuyas canciones de cabaret e
irnicos musicales, describen esa cnica autoindulgencia,
en un mundo en que las intrigas homosexuales ocupan el
lugar de la sexualidad normal, en muchos de sus pcaros
y desvergonzados personajes. La Alemania de Weil (de
donde luego ste huy) era la nacin de la que Adolf Hitler
se apoder poco tiempo despus.
Dannemeyer observa que algunas personas aseguran que
los Estados Unidos han llegado a ese mismo punto de su
historia, cuando sus tradiciones religiosas y morales son objeto
de desprecio por un nmero creciente de sus ciudadanos,
cuando un segmento cada vez mayor de la poblacin ve la
vida como carente de signifcado, excepto en los momentos
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de autocomplacencia, cuando el comportamiento sexual
promiscuo est en todas partes y cuando de nuevo la
homosexualidad no slo es aceptada, sino aplaudida.

Seremos destruidos como las grandes civilizaciones del
pasado se pregunta Dannemeyer- porque ya no tenemos
la voluntad moral de hacer frente a la corrupcin? Nuestro
autor confa en que esto no va a suceder, aunque confesa,
que en ocasiones teme llegar a darse por vencido.

Con los siguientes razonamientos concluye su libro Shadow
in the Land, Homosexuality in America, el congresista W.
Dannemeyer:

Hoy somos una nacin dividida. Dividida en nuestra
comprensin de qu debemos hacer con el SIDA,
dividida en nuestras actitudes hacia la tolerancia de la
homosexualidad, dividida en nuestro compromiso hacia
una moralidad pblica tradicional. Tal divisin no haba
existido en nuestra nacin desde la poca de la Guerra Civil
y no ser reparada fcilmente. Hemos llegado al momento,
sin embargo, en que tendremos que decidir qu visin del
futuro va a prevalecer. En los prximos dos a cuatro aos
nos veremos forzados, por el rpido progreso de esta
epidemia, a tomar partido de manera irrevocable con una
opinin o con otra. Obviamente, la decisin que tomemos
determinar si sobreviviremos o no como pueblo.

No tengo la menor duda de cul ser esa decisin. Pienso
que tenemos la voluntad moral para restaurar la moralidad
tradicional estadounidense, ganar la guerra contra el SIDA
y continuar creando una nacin aun ms grande para
nuestros hijos y nietos. Pero tambin pienso que tenemos
la capacidad de tomar la decisin equivocada y hundir a
nuestro pueblo y ciertamente a todo Occidente, en una
noche oscura del alma que podra durar cientos de aos,
antes de que la llama volviera a ser encendida. As ha
sucedido antes. Puede suceder otra vez. Con completo
conocimiento de esta triste posibilidad, he escrito este libro.
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APNDICE
Este libro es un resumen de la brillante y elocuente relatoria
del congresista estadounidense William Dannemeyer, en
su libro Shadow in the Land, Homosexuality in America.
En l, ms que destacar con asombro y mucho menos con
nimo despectivo la presencia de los homosexuales, relata
la presin que ellos ha ejercido para lograr un cambio no
slo cultural, sino moral en la sociedad. Como se leer
en las paginas subsecuentes, se trata de la experiencia
de Estados Unidos en donde, con una intencin muy
defnida y una estrategia avasalladora desde los mbitos
educativos, legales, mdicos y hasta por medio de los
medios masivos de comunicacin se ha posicionado el
homosexualismo como una movimiento organizado de
gran alcance.
No es necesario suponer una especie de conspiracin,
cuando las evidencias de su deliberada omnipresencia en
los mbitos de mayor infuencia social y de opinin pblica,
rebelan que se trata de un movimiento activo, una batalla
dirigida a la destruccin de la familia basada en la unin
de un hombre y una mujer en un compromiso permanente
de fdelidad, que es la nica base estable sobre la cual se
puede construir una sociedad.
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Por supuesto que la amenaza en contra de la familia no
proviene slo de la comunidad gay como un movimiento
organizado, disolvente de la ley ms natural e innegable
que existe, que es la unin fecunda de los esposos, la
expresin ms completa de amor y la nica forma de
procrear y perpetuar a la humanidad, Las amenazas
son tambin la infdelidad, el divorcio y todas aquellas
manifestaciones de egosmo hedonista que entorpecen y
aun obstaculizan la fecundidad del amor de los esposos
y por ende la posibilidad de los hijos de vivir valores
fundamentales, en el seno de la clula ms pequea
y primaria de una sociedad, la familia, proyectndose
despus en su comunidad con endebles bases morales
para aportar la reconstruccin que tanto necesita.
Todas estas formas de destruccin que desordenan
la convivencia armnica de la familia, son un esfuerzo
disolvente con consecuencias inevitablemente degradantes,
que conducen desde la permisividad, a la inconciencia,
al exceso, luego al envilecimiento, despus al caos y
fnalmente a la barbarie. As nos lo ha demostrado la
historia de la humanidad, cuando sta comienza a negar
los principios de verdad y orden que la sostienen y as
lo han confrmado la cada de los grandes imperios que
comenzaron con permisividad en el placer hedonista
y culminaron su destruccin, en el suicidio absurdo de
su degradacin con circos de sangre y muerte o de
exterminio catastrfco en campos de concentracin.
Se describe en forma resumida a travs de estas pginas,
la descripcin del autor Dannemeyer, uno de los esfuerzos
disolventes ms efcaces en contra el matrimonio y la
familia. Uno de los planes mejor orquestado que ha
avanzado coordinadamente en varios pases y que en el
nuestro, es tambin lamentablemente una meta y amenaza
latente que ha comenzado y que muchos desconocen. No
nos referimos a la homosexualidad como la condicin
de un hombre, sino al movimiento homosexual, al
homosexualismo como un esfuerzo organizado, fnanciado
y planteado con fnes destructivos especfcos.
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Para develar este propsito nada me parece ms
signifcativo que un artculo que apareci en una revista
gay llamada Christopher Street en diciembre de 1984.
Este artculo refeja con gran exactitud lo que ha ocurrido
en los medios de comunicacin estadounidenses y se titula
Waging Peace: A Gay Battle Plan to Persuade Straight
America: Los autores son dos dirigentes del movimiento
gay, Marshall K. Kira y Erastes Pill.
El artculo describe meridianamente claro, lo que unos
aos despus se comprueba con los hechos descritos por
el autor al que se refere este libro. Ambas evidencias: el
artculo que se cita textualmente a continuacin en voz
de quienes planearon la estrategia y poco despus la
relatora de Dannemeyer en su libro: Shadow un the Land,
Homosexuality in America, son una lamentable coincidencia
de lo que ha sucedido en detrimento de la familia.
En una parte del artculo, los autores proponen seis pasos
para persuadir a los heterosexuales de su posicin frente
a la homosexualidad y unos aos despus esta misma
relatora, pero en hechos consumados por el movimiento
homosexual se describe ampliamente por el autor del libro
que hemos resumido.
Lo que en ambos casos se plantea podemos reducirlo a
tres objetivos bsicos: Primero: insensibilizar y normalizar
la postura homosexual; segundo: insistir en que los
homosexuales son vctimas y tercero: satanizar a los
defensores de la familia. He aqu en concreto lo que es
ese artculo se propone textualmente:
Creemos que lo primero es insensibilizar al pblico con
respecto a los gays y sus derechos. Insensibilizar al pblico
es ayudarle a ver la homosexualidad con indiferencia y ya
no con apasionamiento. Casi cualquier comportamiento
empieza a parecer normal si se satura al pblico. El
modo de entumecer la sensibilidad espontnea hacia la
homosexualidad es que haya mucha gente que hable
65
mucho sobre el tema en trminos neutrales o favorables.
Que se hable del tema continuamente, da la impresin
de que la opinin pblica, al menos est dividida, y de
que un sector considerable admite o aun practica la
homosexualidad. Incluso los enconados debates entre
detractores y defensores, sirven para insensibilizar,
siempre que salgan a la palestra gays respetables que
hablen a favor. Lo principal es hablar de lo gay hasta que
el tema llegue a ser tremendamente aburrido.
Despus los autores llevan al segundo punto:
Hay que presentar a los gays como vctimas y no como
revolucionarios agresivos. En toda campaa para ganarse
al pblico, los gays deben aparecer como vctimas
necesitadas de amparo, para que los heterosexuales se
sientan espontneamente inclinados a adoptar el papel de
protectores. S, por el contrario, se presenta a los gays
como un grupo fuerte y orgulloso que promueve un estilo
de vida rgidamente inconformista y desviado, entonces
ser ms fcil que sean vistos como una amenaza
pblica, a la que estara justifcado resistir y reprimir. Por
eso debemos vencer la tentacin de hacer alarde pblico
de nuestro orgullo gay cuando esto entre en conficto con
la imagen del gay como vctima.
Finalmente los autores abordan el ltimo punto. Han
hablado de entumecer la sensibilidad y de normalizar;
luego de presentar a los gays como vctimas y fnalmente,
hablan de cmo satanizar a sus oponentes:
En una fase posterior de la campaa por los derechos
de los gays, habr que arremeter contra los que todava
se opongan. Hablando claro: hay que vilipendiarlos. Aqu
nuestro objetivo es doble. Primero, hemos de procurar
cambiar su arrogancia en sentimientos de vergenza y
de culpa por ser homofbos. Segundo, hay que mostrar
al pblico imgenes de homofbos acrrimos que tengan
otros rasgos y creencias desagradables para el americano
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medio. Entre tales imgenes podran estar: El Klu Flux Klan
pidiendo que se queme vivios a los gays o se les castre;
pastores fanticos del sur que babean de odio histrico
hasta el punto de que parezcan cmicos y transtornados;
punkies, matones y criminales que hablen en tono
amenazador y descardado de los maricas que han
matado o les gustara matar; un recorrido por los campos
nazis donde se torturaba y gaseaba a homosexuales
Esta estrategia descrita descaradamente por los mismos
dirigentes del movimiento homosexual, se relata en la
obra que fue escrita tiempo despus de su aplicacin, por
Dannemeyer. En este ltimo libro se aade el gravsimo
alcance de sus acciones decididas, organizadas,
fnanciadas y llevadas a cabo sin descanso. Se trata
de una guerra moral y cultural en donde las acciones y
decisiones del moviendo homosexual han penetrado casi
sin resistencia, porque los que estamos preocupados por
la familia, el matrimonio y la sociedad, apenas empezamos
a despabilarnos un poco, cuando vemos en nuestras
escuelas, en los medios de comunicacin y en el entorno
cada vez ms cercano a nuestros hijos, la amenaza real y
evidente del homosexualismo.
Este libro se ha sintetizado y escrito para acabar de
despertar a quienes creemos que el matrimonio y la familia
son la esencia en que se fundamenta una verdadera
sociedad y para los que creemos que es precisamente el
fortalecimiento de ambas con la que se puede contrarrestar
el vrtigo frente a la moral, la decadencia de los valores
que constituyen la ms grave crisis de nuestra sociedad.
Hemos de responder con el mismo esfuerzo coordinado
y deliberado por renormalizar la vida familiar. No somos
anti-gays, no nos dejemos tipifcar por aquellos que no
caracteriza nuestra apuesta y compromiso de vida. Somo
pro-matrimonio y sta es una diferencia esencial. Nuestra
respuesta al resumir este libro va drigida a contrarrestar
esta amenza esencial para la familia y el matrimonio,
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especialmente por las dimensiones que ha tomado y por
su efcaz coordinacin que la hace cada vez ms presente.
Nuestra pretensin es responder a estas acciones con una
llamado a dignifcar a la persona, santifcar y defender a
la familia a travs de proteger, privilegiar y enaltecer la
institucin del matrimonio.
La amenza del homosexualismo y los dems desafos
que hemos mencionado y que enfrenta la familia actual,
han tomado fuerza y presencia relevante en pantallas de
cine, televisin, publicaciones y otros medios. Algunas
de las ms evidentes y lacerantes son la vulgaridad, la
exhibicin de la intimidad, de conductas y desordenes
sexuales, entre otras muchas que son parte del desorden
que intenta vanalizar y degradar al matrimonio. No nos
dejemos engaar, la verdadera vctima de todo esto
es la institucin de matrimonio y en ltima instancia, la
familia. Vctimas son los padres cada vez ms criticados y
atacados por intentar defender la inocencia de sus hijos.
En la avalancha de intentos por defender la libertad de
expresin en los medios de comunicacin, que ha invadido
tambin a las escuelas y los programas educativos y
hasta ha llegado a convertirse en polticas pblicas, la
nica expresin que est suprimida, es la afrmacin de
que el matrimonio es algo valiosos e importante, dira
fundamental, por lo que vale la pena luchar.
Nuestra tctica y la intencin de este libro, no es como la
declarada y utilizada por ellos la de satanizar a nadie.
Basados en la compasin, incluso la que nos despierta
su autodestruccin cada vez ms alarmante en vctimas
de SIDA, creemos que es urgente despertar y actuar por
preservar lo que da fundamento a la sociedad, la familia.
Con la conviccin en esta verdad sabemos que podemos
ganar una innecesaria controversa por el bien de nuestra
sociedad, nuestra civilizacin, nuestros hijos y nietos y por
su futuro.
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No satisfechos con una mera aceptacin de la sociedad,
los homosexuales han conformado un movimiento de
presin poltica para el que estn organizados, fnanciados
y plenamente activos. Si no hacemos algo a tiempo,
este movimiento amenaza con destruir las estructuras
fundamentales de la sociedad norteamericana, familia;
iglesia escuela y empresa.
Con esta conciencia, el congresista William Dannemeyer de
California, desde 1989 hace una descripcin muy ilustrativa
de las acciones e intenciones de este movimiento, su
evolucin histrica, sus objetivos polticos y sociales y los
logros que han obtenido a travs de una planeacin muy
bien orquestada en cada uno de estos mbitos.
En este trabajo se resume lo que Dannemeyer nos explica
en su obra, acerca de como la perspectiva de los Derechos
de los gays ha ganado enorme poder e infuencia en la
corte, la agenda poltica y en los medios. Explica como la
condicin de organizaciones de homosexuales, lesbianas y
hasta grupos de pedflos han pretendido establecer nuevos
derechos para s mismos, como el derecho a contraer
matrimonio, a la adopcin e incluso han pretendido difundir
sus prcticas sexuales a travs de programas de educacin
sexual en escuelas.
La obra de Dannemeyer aqu resumida contiene las
implicaciones y alcances de la agenda homosexual la
abierta y la oculta y los problemas que ha acarreado, como
un anticipo del desastre que podra traer a la sociedad
norteamericana y a todo el mundo, en un futuro cercano.