1) O documento discute a denominação correta da cerimônia do grau de mestre maçom, afirmando que o termo "exaltação" é equivocado e que o correto é "elevação".
2) A história da maçonaria e os rituais originais das grandes lojas da Inglaterra, Irlanda, Escócia e Estados Unidos usam o termo "elevação", não "exaltação".
3) Apesar de adaptações no Rito Escocês Antigo e Aceito, como influência da Rosa Cruz
1) O documento discute a denominação correta da cerimônia do grau de mestre maçom, afirmando que o termo "exaltação" é equivocado e que o correto é "elevação".
2) A história da maçonaria e os rituais originais das grandes lojas da Inglaterra, Irlanda, Escócia e Estados Unidos usam o termo "elevação", não "exaltação".
3) Apesar de adaptações no Rito Escocês Antigo e Aceito, como influência da Rosa Cruz
1) O documento discute a denominação correta da cerimônia do grau de mestre maçom, afirmando que o termo "exaltação" é equivocado e que o correto é "elevação".
2) A história da maçonaria e os rituais originais das grandes lojas da Inglaterra, Irlanda, Escócia e Estados Unidos usam o termo "elevação", não "exaltação".
3) Apesar de adaptações no Rito Escocês Antigo e Aceito, como influência da Rosa Cruz
CERIMNIA DO GRAU DE MESTRE MAOM NOS RITOS EAA, ADONHIRAMITA, BRASILEIRO, E MODERNO ADOTADOS NO BRASIL
Sergio Roberto Cavalcante
Antes de adentrarmos no cerne do objetivo do presente trabalho, iniciamos as nossas primeiras linhas na tentativa de tentar esclarecer ao leitor que ora nos honra com sua leitura de que a denominao exaltao utilizada de forma equivocada tanto no REAA e outros (ritos 1 ) adotados pelos Grandes Corpos Simblicos da Maonaria do Brasil, que tomamos emprestado uma estria popular turca contada por Narusdin. E assim diz ele: Eu, Nasrudin, resolvi procurar novas tcnicas de meditao. Selei o meu burro e fui ndia, China, Monglia. Conversei com todos os grandes mestres, mas nada consegui. Ouvi falar que havia um sbio no Nepal. Viajei at l, mas quando subia a montanha para encontr-lo, meu burro morreu
1 Brasileiro, Adonhiramita e Moderno. de cansao. Eu, Nasrudin enterre-o ali mesmo, e chorei de tristeza. Algum passou e comentou: - Tu procuravas um santo, e este deve ser seu tmulo. Na certa, ests a lamentar a sua morte. - No, o lugar onde enterrei meu burro, que morreu de cansao. - No acredito disse o recm-chegado. Ningum chora por um burro morto. Isso deve ser um lugar onde os milagres acontecem, e tu queres guard-lo s para ti mesmo. Por mais que eu, Nasrudin argumentasse, no adiantou. O homem foi at a aldeia vizinha, espalhou a histria de um grande mestre que realizava curas no seu tmulo, e logo os peregrinos comearam a chegar. Aos poucos, a notcia da descoberta do Sbio do Luto Silencioso espalhou-se por todo o Nepal e multides correram para o lugar. Um homem rico foi at ali e achando que tinha sido recompensado, mandou construir um imponente monumento onde eu, Nasrudin enterrara seu mestre. Vendo isto, eu, Nasrudin resolvei deixar as coisas como estavam. Mas aprendi de uma vez por todas que, quando algum quer acreditar numa mentira, ningum a convencer do contrrio. Dando continuidade ao presente assunto e antes de dissertar sobre o tema acima proposto, recorro tambm aos traados do sculo XVII, atravs do filsofo Franois de La Rochefoucauld, (Duque de La Rochefoucauld), plenamente adequados ao sculo XXI, para reflexo daqueles que como MESTRES MAONS, devero, ou melhor dizendo, deveriam ter domnio sobre s mesmos. Vejamos o que afirmou o celebre filosofo: Perdoamos facilmente a nossos inimigos os defeitos que no nos incomodam. No se deve julgar os mritos dos homens por suas grandes qualidades, mas pelo uso que delas sabe fazer. As paixes mais violentas s vezes nos deixam em paz, mas a vaidade nos agita sempre. Os velhos loucos so mais loucos que os jovens. A convenincia a menor de todas as leis, e a mais seguida. Ganharamos mais em nos mostrar tais como somos que em tentar parecer o que no somos. Estamos longe de saber tudo o que nossas paixes nos induzem a fazer. A vaidade nos induz a fazer mais coisas a contragosto do que a razo. Caro leitor, o vocbulo EXALTAO correspondente a glorificar, tornar-se alto, levar ao mais alto grau de intensidade ou energia, elevar-se. Portanto, totalmente inadequado ao conjunto da cerimnia erroneamente denominada exaltao ao Grau de Mestre Maom. Baseado e alicerado na histria manica, recorro aos mais antigos catecismos (ancestrais dos nossos atuais rituais) oriundos da Irlanda, Esccia e Inglaterra, esta ltima, atravs da tradio da Grande Loja dos Antigos (a de 1751), bem como Grande Loja dos Modernos (a de 1717), que classifica de forma coerente como CERIMNIA DE ELEVAO AO GRAU DE MESTRE MAOM. As Grandes Lojas da Irlanda, Esccia, Inglaterra e tambm todas as Grandes Lojas estaduais norte-americanas mantiveram a lgica, permanecendo e fazendo uso do correto termo ELEVAO e no EXALTAO. A histria sinaliza que o REAA, amplamente praticado na Amrica Latina, solidificado a partir da base do Rito de Heredon, com o acrscimo de 8 Graus, perfazendo os famosos 33 Graus, foi criado sem os graus simblicos, ou seja, sem os graus 1, 2 e 3, para ser praticado e trabalhado nos Altos Graus. A exceo dos povos de origem latina, raramente ele () trabalhado no simbolismo, mantendo a sua tradio inicial. Nos Estados Unidos da Amrica do Norte, por exemplo, s h uma Grande Loja, a Grande Loja do Estado de Louisiana que tem algumas (poucas) lojas simblicas (blue lodge) que trabalham com os rituais simblicos para o REAA. E mesmo assim, o termo adotado para a cerimnia do Grau de Mestre Maom ELEVAO e no EXALTAO. As lojas escocesas da jurisdio da Grande Loja do Estado da Louisiana so as seguintes: Estrela Polar n 1 (1794) trabalha na lngua francesa; Perseverana n 4 (1810) trabalha na lngua alem 2 ;
2 Trabalhava na lngua francesa. Cervantes n 5 (1842) - trabalha na lngua espanhola; Germania n 46 (1844) - trabalha na lngua inglesa 3 ; Cosmos n 171 (1864) - trabalha na lngua inglesa 4 ; Unio n 172 (1865) - trabalha na lngua inglesa; Dante n 174 (1866) - trabalha na lngua italiana; Galileu Mazzini n 368 - (1917) - trabalha na lngua inglesa 5 ; Albert Pike n 376 (1919) - trabalha na lngua inglesa. Paul M. Schneidaut n 391 (1921) - trabalha na lngua inglesa. H tambm o Ritual of The Three Symbolic Degrees of The Ancient And Accepted Scottish Rite of Freemasons under the Jurisdiction of the National Supreme Council Ancient and Accepted Scottish Rite Freemasons for the United States of America its Territories and Dependencies 6 . No referido compndio, ou seja, no conjunto dos trs rituais e em especial no do Grau de Mestre Maom (na pgina 93) consta o seguinte: Ceremony of Raising, que traduzido para o portugus significa: Cerimnia de Elevao. No Ritual do Grau de Mestre Maom da Grande Loja Legal de Portugal consta na pgina 10 (dez) o seguinte: Cerimnia de Elevao a Mestre. Aps breve exposio de fatos histricos, fcil compreendermos vrias adaptaes no simbolismo junto ao REAA, como por exemplo, a influncia da Ordem Rosa + Cruz, e a inexata terminologia EXALTAO ao invs do correto termo ELEVAO. O Ritual do Grau de Mestre Maom datado de 1804 7 omisso quanto as denominaes: exaltao e elevao. O referido ritual diz taxativamente que recepo. No livro 8 Porch and the Middle Chamber: Book of the Lodge de autoria de Albert Pike (considerado o pai do REAA - USA) reza o seguinte: PRELIMINARIES OF RECEPTION A Fellow-Craft
3 Trabalhava na lngua alem. 4 Trabalhava na lngua alem. 5 Trabalhava na lngua italiana. 6 o Supremo Conselho do Grau 33 da Maonaria Prince Hall. 7 Foi o primeiro ritual do REAA. 8 Esse livro consta os trs rituais do REAA para a maonaria norte-americana, elaborado por Albert Pike. cannot be raised 9 to the third degree until he has worked his time that is, until he has been a Fellow-Craft at least three months and a half. No recebimento do Grau de Mestre Maom, o companheiro se depara em um ambiente que o remete morte. Posteriormente, vivencia a dor e a consternao com a morte do nosso Gro Mestre Hiram Abif aps ser elevado da sepultura atravs dos Cinco Pontos do Companheirismo. Aps, efetivamente passa ter conscincia de que o Mestre est morto, que a Palavra de Mestre se perdeu, e que o Templo est incompleto com sua construo paralisada. Que houve a perda da Palavra de Mestre com a quebra de uma das trs colunas de sustentao do Templo. Que Salomo rei de Israel e Hiram rei de Tiro no poderiam formar novos mestres, impedindo por consequncia, a difuso da arte da construo. Aps deparar-se com o fato acima, no h como persistir na iluso de que houve a decantada plenitude manica, muito ao contrrio. Se o Venervel Mestre de uma loja simblica tenha parado no simbolismo, ser incapaz de responder perguntas bsicas, tais como: - a palavra foi recuperada? Como ocorreu, e como foi possvel o trmino do Templo? Queridos irmos mestres, devemos ter a humildade de observar que o 4 grau do REAA chamado Mestre Perfeito. Por lgica e raciocnio, o Mestre do 3 grau no perfeito, porque obviamente h respostas mais adiante que obviamente ainda no sabe. O magnfico Rito York, no to belo, pomposo e esotrico como o REAA sublime e magnmico quando exalta o Mestre Maom ao Sublime Grau de Maom do Real Arco. No grau anterior, como Mui Excelente Mestre, viu o trmino e a dedicao do Templo. Exaltado, recuperou a palavra que se perdeu, tendo a honra de reviver um dos nossos trs antigos Gro Mestres, com a formao do tringulo vivo. Compreender ainda o porqu do uso da antiga frmula: O Venervel Mestre
9 Elevado. de minha oficina vos sada por 3x3, que geralmente repetida como um papagaio que repete palavras, sem nenhum entendimento. O Ritual de Mestre Maom editado em setembro de 2012 pela Mui Respeitvel Grande Loja Manica do estado da Paraba. na pginas 45/46, traa de forma justa e perfeitas a correta terminologia que deveria adotar: ... Pela dedicao e pelo esforo empregado, os operrios mais estudiosos iam subindo de categoria e, com esta, recebiam aumento de salrio. Dentre os companheiros mais hbeis e mais dignos, pretendia Salomo, ao termino da construo elevar a Mestre Maom os que os que realmente merecessem, a fim de que, ao voltarem para seu pas, pudessem angariar mais facilmente a vida como Mestre Maom de outras construes... Outro absurdo e que afronta lgica numrica o dispositivo estabelecido pela Grande Loja Unida da Inglaterra, atravs do Tratado de Unio de 1813, conforme segue; A antiga pura Maonaria consiste de trs graus e somente trs, isto , Aprendiz, Companheiro e Mestre, incluindo o Sagrado Real Arco... Para compreendermos o porqu da aberrao frente aritmtica devemos recorrer novamente histria manica observando que o legtimo e irretocvel Rito York, praticado na sua totalidade de graus pela Grande Loja dos Antigos, permaneceu inalterado, graas ao persistente irmo Laurence Dermott, Grande Secretrio daquela Grande Loja (1751) e a fatos histricos, nas antigas colnias da Inglaterra, conhecidas hoje como Estados Unidos da Amrica do Norte, independente do julgo Ingls em 1776. Recorro tambm a Thomas Smith Webb (considerado como sendo o pai do Rito York - USA) o qual diz o seguinte em um de seus rituais esparsos pelo territrio norte-americano. Meu irmo, nessa humilde posio voc representa nada menos que o nosso antigo Gro Mestre operativo Hiram Abif, que por sua integridade foi assassinado pouco tempo antes que completasse o Templo. Dizemos que seu corpo foi elevado pela Garra de Mestre Maom, tambm chamada de Garra do Leo de Jud. Com o mesmo toque elevarei o teu e, aps elevar-lhe, comunicarei a Palavra Substituta do Mestre Maom pelos Cinco Pontos do Companheirismo. Caros irmos, que o presente trabalho apresentado nos conduza a busca de mais Luz. Sergio Roberto Cavalcante Mestre Maom (Instalado) Mui Respeitvel Grande Loja Manica do Estado da Paraba.
Bibliografias consultada: Rito York O Simbolismo Mestre Maom Hugo Borges e Sergio Cavalcante; Ritual de Mestre REAA Grande Loja Manica do Estado da Paraba 2012 (1928); Rito Escocs Antigo e Aceito Rituais de 1804 Sergio Cavalcante; Compendio de Rituais do Rito Escocs Antigo e Aceite Grande Loja Legal de Portugal - 2002; Supreme Council of the Ancient and Accepted Scotch Rite of Freemasonry in and for the Sovereign and Independent State of Louisiana 1861; Ritual of The Three Symbolic Degrees of The Ancient And Accepted Scottish Rite of Freemasons under the Jurisdiction of the National Supreme Council Ancient and Accepted Scottish Rite Freemasons for the United States of America its Territories and Dependencies 1946; Porch and the Middle Chamber: Book of the Lodge Albert Pike; Ritual do 3 Grau Mestre Maom Adonhiramita GOB (2006); Ritual de Maons Antigos Livres e Aceitos Grau de Mestre Maom Rito Brasileiro GOB (2003); Ritual do Grau de Mestre Segundo Friedrich Ludwing Schrder GOB (2000);