La escuela dispuesta a aprender (Subttulo 3, pg. 23 2!"
Compartimos un fragmento del libro Mal de escuela (2007) de Daniel Pennac, un reconocido docente y escritor de literatura infantil, ue se autodenomina !ouete a lo largo de su trayectoria escolar y ue nos "abla de buenos y malos alumnos y de buenos y malos docentes# $ %l autor dice& La idea de que es posible ensear sin difcultades se debe a una representacin etrea del alumno. La prudencia pedaggica debera representarnos al zoquete como al alumno ms normal: el que justifca plenamente la funcin de profesor puesto que debemos enserselo todo comenzando por la necesidad misma de aprender. !"ora bien no es as. #esde la noc"e de los tiempos escolares el alumno considerado normal es el alumno que menos resistencia opone a la enseanza el que nunca dudara de nuestro saber $ no pondra a prueba nuestra competencia un alumno conquistado de antemano dotado de una comprensin inmediata que nos a"orrara la b%squeda de &as de acceso a su comprensin un alumno naturalmente "abitado por la necesidad de aprender que dejar de ser un c"iquillo turbulento o un adolescente problemtico durante nuestra "ora de clase un alumno con&encido desde la cuna de que es preciso contener los propios apetitos $ las propias emociones con el ejercicio de la razn si no se quiere &i&ir en una jungla de depredadores un alumno seguro de que la &ida intelectual es una fuente de placeres que pueden &ariar "asta el infnito refnarse e'tremadamente cuando la ma$ora de nuestros restantes placeres estn condenados a la monotona de la repeticin o al desgaste del cuerpo en resumen un alumno que "abra comprendido que el saber es la %nica solucin: solucin para la escla&itud en la que nos mantendra la ignorancia $ %nico consuelo para nuestra ontolgica soledad.( 2 $ Se aplica a la persona a la que le resulta difcil comprender las cosas aunque sean sencillas. En http://es.thefreedictionary.com/zoquete 2 Pennac pone en relie'e la siempre presente discusi(n entre la escuela ue los docentes desean y la escuela real& la de c"icas y c"icos de carne y "ueso, con "istorias familiares particulares, con 'idas atra'esadas por la realidad de sus comunidades, con miedos, con necesidades de adultos ue los ayuden a transitar la adolescencia, con ganas de 'i'ir una 'ida digna en una sociedad ue los reciba como las personas importantes ue son, s(lo por el "ec"o de serlo# )a escuela ue tenemos no puede conformarse con ser lo ue es "oy& una escuela ue recibe a sus alumnos ba*o la suposici(n de ue ya lo son, de ue por el s(lo "ec"o de entrar en el aula, los c"icos ya son alumnos dispuestos a aprender lo ue tenemos para ense+arles, m,s all, de sus necesidades, intereses, ganas de aprender# -uponemos ue lo ue tenemos para ense+arles es su.ciente y ue basta con e/poner proli*amente unos contenidos# -e niega a menudo, la necesidad de moti'ar, seducir, inducir a los estudiantes a escuc"arnos, a pensar con los docentes y sus compa+eros, a "acerse parte de lo ue se busca ue aprendan# Muc"as 'eces algunos profesores niegan a los c"icos# 0o los 'en, los in'isibili!an# Por supuesto somos muc"os los ue los ayudamos a despertar# Dice Pennac, a prop(sito de sus propias clases, ya con'ertido en Profesor& )i tu&iera que defnir esas clases dira que mis supuestos zoquetes $ $o luc"bamos contra el pensamiento mgico aquel pensamiento que como en los cuentos de "adas nos "ace prisioneros de un presente perpetuo. !cabar con el cero en ortografa por ejemplo es escapar del pensamiento mgico. )e rompe un malefcio. )e abandona el crculo. #espiertas. *ones un pie en lo real. )e ocupa el presente de indicati&o se empieza a comprender. +!lg%n da tienes que despertar a fn de cuentas, +-n da una "ora, +.adie "a mordido para siempre la manzana de la nulidad, +.o &i&imos en un cuento no somos &ctimas de un "ec"izo, /al &ez ensear sea eso: acabar con el pensamiento mgico "acer de modo que en cada curso suene la "ora del despertar(. Disponible en: http://www.aulalibre.es/IMG/pdf_Libro.Mal_de_escuela.Daniel_Pennac.pdf 1 la escuela llegan *('enes# Personas# 1dolescentes con nombres y con apellidos, con certe!as y con incertidumbres, con m,s o con menos ganas de aprender# 2raen lo *o'en encima# 0o son alumnos todos ellos# 1lgunos, ni siuiera uieren serlo# %s all3 *ustamente donde la tarea docente cobra sentido y ra!(n de ser& intentar ue los *('enes con los ue traba*amos se con'iertan en alumnos capaces y dispuestos a aprender lo ue buscamos ense+arles# -e plantea entonces la tarea como el inicio, como la con.guraci(n de las condiciones b,sicas para ue el acto de educar sea posible# De ning4n modo, puede considerarse ue estas condiciones 'ienen ya dadas, ue no dependen de nosotros (s3 de las familias o los propios c"icos), ue son un reuisito pre'io al traba*o docente# Por el contrario, construir esas condiciones es parte esencial de nuestra tarea& una realidad a conuistar# 5ioleta 04+e!, una pedagoga ue "a escrito sobre temas 'inculados con lo ue se denomina Pedagog3a social, "abla de dos protagonistas principales en la acci(n educati'a& el agente de la educaci(n y el su*eto de la educaci(n: Lo especifco de la accin educati&a es justamente el tema de la enseanza: mostrar ponerse en juego fungir como pasador0 $ el trabajo del sujeto que es un trabajo de decodifcacin $ de apropiacin en funcin de sus intereses de su singularidad. /oda apropiacin es singular es un trabajo1( i Pero adem,s, con'engamos en ue, m,s all, de las propias e/pectati'as y aspiraciones de los profesores, los alumnos no nacen, sino ue 6 reconociendo a la escuela como arti.cio, como construcci(n "ist(rica7 se "acen# %s decir, si pretendemos ue las personas sentadas ante docentes en un aula, de'engan en su*etos educati'os, debemos "acer algo para lograrlo# *ara re2e'ionar: )i nos remitimos a nuestra biografa escolar 3qu docentes o docente lograron que quisiramos $ pudiramos aprender4 35u fue lo que "izo la diferencia4 36mo logr despertarnos( en lenguaje de *ennac4 1"ora bien, para ue esa tarea se torne posible es necesario conocer y reconocer a los adolescentes y *('enes con los ue pretendemos traba*ar# 0o se puede suponer ue unas normas y unas formas de transitar la escuela sean su.cientes para ue los c"icos se dispongan a aprender# D8bora 9antor, una pedagoga especialista en educaci(n de adolescentes y *('enes, plantea ue la escuela es para los *('enes de "oy un tra*e en el ue no entran y plantea la necesidad de pensar tra*es a medida ii # Plantea ue muc"as 'eces lo *o'en entra a la escuela en los espacios e/tracurriculares# Por e*emplo, en los C1:, en algunos espacios de tutor3as, en talleres, en acti'idades deporti'as# Pareciera ue, en esos espacios no curriculares y "asta e/traescolares, lo *o'en tiene permiso para entrar# -e "a comprobado tambi8n ue los *('enes no s(lo participan acti'amente en estas acti'idades sino ue tambi8n muestran all3 disponibilidad, capacidad y ganas de aprender# 0os desaf3a entonces 'ol'er a pensar a nuestros alumnos como *('enes a los ue debemos "acerles lugar, abrir (la escuela, el aula) para dar entrada, ser o "acernos "ospitalarios# 1s3 lo plantea 9antor& 7n trminos de #errida podemos decir que la escuela $ los adultos slo seremos "ospitalarios para los j&enes si de&enimos tambin en "uspedes de lo ju&enil $ no meramente sus anftriones. )i entramos en dilogo con ellos con lo que ellos esperan de nosotros con lo que pensamos de ellos con lo que nos pro&ocan. 8 si nos dejamos cambiar por esos intercambios iii Con'engamos con la autora ue la escuela secundaria actual $a no es lo que era tampoco lo que debera ser# %n ese intersticio nos encontramos "oy las instituciones, los agentes y funcionarios p4blicos, profesores, directores, euipos escolares7 construyendo, d3a a d3a, la escuela ue est, siendo# *ara re2e'ionar: 9n&itamos a rememorar sobre ustedes mismos cuando eran j&enes: 35u pensaban qu "acan4 35u soaban4 35u esperaban de la escuela4 35u &ida "acan fuera de la escuela4 *ensemos luego en nuestros alumnos: 35u piensan qu "acen4 35u suean4 35u esperan de la escuela4 35u "acen fuera de ella436unto sabemos sobre ellos4 35u pensamientos intereses sentimientos encuentran en com%n4 35u aspectos diferentes encuentran4 3*or qu creen que encontramos esas diferencias entre nuestro ser jo&en( $ el ser jo&en( actual4 P"ilippe Meirieu docente in'estigador y escritor franc8s especialista en ense+an!a de las ciencias y pedagog3a ue inspir( la reforma educati'a en ;rancia, especialmente de la escuela secundaria, plantea ue desde el momento en que nuestras sociedades comienzan a perseguir objeti&os muc"o ms ambiciosos de democratizacin de acceso al conocimiento es necesario "acer desear el saber $ "acer que el saber sea adquirido por los alumnos que no estn preparados para ello. 8 por eso la pedagoga resulta indispensable $ muc"o ms necesaria "o$ en da. )i no implementamos una gestin pedaggica caeremos en el fatalismo. :7stn; los que quieren aprender $ eso no genera incon&enientes pero los otros los que no saben aprender $ no quieren aprender sern abandonados $ e'cluidos. ! la pedagoga le interesa los que no quieren aprender $ busca los medios para que esos indi&iduos no sean e'cluidos del acceso al conocimiento $ a la ciudadana.# i ii iii