BaggAve: Contracultura, Rock e Poesia Marginal

Levi de Loyola
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Publicado em 1985 o livro BaggAve de J .J . Gallahade e J ayro Luna pode ser
considerado um dos mais significativos livros da poesia marginal dos anos 80,
principalmente pelas suas caractersticas grficas visualmente marginais pelo seu
contedo mistura de contracultura, poesia marginal, rock e vanguardas poticas.
O livro BaggAve um pequeno volume no tamanho de 10,5 cm x 15 cm, resultado
de um quarto de folha A4 dobrada em quatro. Contm 50 pginas, foi impresso em off-set
na pequena grfica do centro acadmico da faculdade de medicina da USP, numa tiragem
de 500 exemplares. Totalmente em preto e branco, contm desenhos ilustrativos para
alguns dos poemas, feitos no original com caneta esferogrfica.
O livro pode ser lido na Internet, na sua verso original com os desenhos num
site portugus Sapo (http://jayrus.com.sapo.pt/baggave.html), ou numa verso de 2006, sem
os desenhos e com alguns acrscimos de novos poemas, nos sites Recanto das Letras e
Calamo.

1. A Questo da Autoria

Mas antes de mais nada, convm falar da questo da autoria do livro. A edio de
1986 traz somente o nome de J airo J hade Gallahade, tambm conhecido como J .J .
Gallahade. Durante algum tempo Gallahade foi confundido com J ayro Luna. O fato, j
explicado pelo prprio J ayro Luna que a confuso entre a identidade de ambos foi
provocada pelos mesmos autores. Ocorre que Gallahade era cantor (muito desafinado,
sem ritmo e que no conseguia decorar as letras) da esquecida banda de rock, The Lee Bats.
Com amizade fundada nos tempos da graduao em Letras na PUC-SP, ambos tinham os
mesmos interesses musicais, poticos e artsticos. Comearam a escrever e distribuir o
folhetim alternativo de poesia Mimegrafo Generation ainda em 1985 Logo veio a idia de
tambm produzir um livro de poemas.
Como era definido no projeto musical dos Lee Bats, que todos os integrantes do
grupo deveriam utilizar pseudnimos e deveriam se apresentar mascarados e fantasiados e
que suas verdadeiras identidades nunca seriam reveladas, Gallahade foi um pseudnimo
criado por J .J ., que no era J airo, nem provavelmente J ade, mas a partir de suas iniciais
reais comps o pseudnimo que comeou a gerar a confuso J airo J hade.
Quando ao final de 1986, J .J . Gallahade abandonou a faculdade, e os Lee Bats
haviam se dissolvido, cada um seguindo um caminho diferente, o cantor do grupo seguiu
sua vontade de pr de verdade o p na estrada e viver como hippie andarilho (ao que se
sabe chegou at So Francisco na base da carona, atualmente seu paradeiro desconhecido),
J ayro Luna continuou a produo do folhetim e resolveu imprimir o livro que j estava
completo, mas assumiu a personalidade do pseudnimo do amigo.
O livro de Eliana Nagamini Nas Trilhas Poticas de J.J. Gallahade: Leitura Crtica
da Potica de Jayro Luna, no esclarece sobre a confuso da autoria, embora faa um
trabalho rico de pesquisa bibliogrfica, juntando documentos diversos (cartas, artigos de
peridicos, bilhetes) que comentam ou analisam a referida produo potica.

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Graduando em Letras, PUC-SP.
O prprio J ayro Luna que me explicou aps uma troca de mensagens por e-mail
me diz que nem mesmo ele consegue hoje definir, em relao ao conjunto total de poemas
(32 poemas) qual poema de BaggAve totalmente composto por ele, qual foi feito pelo
amigo hippie e, ainda, qual foi composto por ambos, embora consiga fazer isto
parcialmente. O mesmo aconteceu com o livro seguinte, pium, publicado no ano seguinte,
que contm poemas que estavam em cadernos que ambos os amigos usavam conjuntamente
para anotar os manuscritos poticos. No caso de pium, a responsabilidade pela seleo
toda de J ayro Luna.

2. Contracultura e Rock

Fruto das vivncias de J .J . Gallahade e de J ayro Luna, vrios dos poemas tratam de
temas ligados contracultura e ao rock.
Douglas de Almeida na edio nmero 1 da Revista Sem Perfil, de Salvador (BA),
publica um interessante artigo intitulado BaggAve: Sonetos e RocknRoll, em que
afirma, sem saber da questo da dupla autoria:

J airo nos fala das geraes roqueiras e dos seus valores, desde o tnis e a cala
Lee aos discos dos grandes astros e os seus conflitos existenciais. Pelos textos
baggavianos, percebe-se que o autor percebeu que a sociedade capitalista-
computadorizada est a, firme e forte, com suas redes / rdeas e infinitas relaes,
e sacou (como muitos) que o Rock como tudo, transformado em consumo e as
vitrines so milhes. Que o rock a mi(s)tificao, o Zen, a Ioga e o Oriente.
(ALMEIDA, p. 23)

O escrito Luiz Fernando Rufato, ento jovem jornalista, escreveu um breve artigo
num peridico de Cataguases (MG) sobre o BaggAve Rock and Roll em Grande Estilo
- em que comenta com argcia que lhe peculiar:

E J airo consegue fazer que sua poesia, em momento algum, seja pedante, mas
mantm um grande estilo o tempo todo. Drogas, movimento hippie, rock,
expresses americanizadas, jeans, heris de histrias em quadrinhos, enfim, tudo
o que compe o universo jovem, a quem, na tentativa de se marginalizar, cunha-se
de alienante, J airo capta, com a preciso antropofgica do Modernismo de
primeira hora. (RUFATO).

O escritor e professor Ulcon Pereira escreveu uma carta que est publicada no site
Usina de Letras (Os Evangelhos do Rock) em que escreve saudando o recebimento pelo
correio dos pequenos livros, BaggAve e pium:

J airo, parabns pela sua luta na poesia. O seu BaggAve e o seu pium
so dois evangelhos do rock materializados em poesia. Aqui em Marlia estou
dando aos alunos alguns de seus poemas e solicitando que eles faam
interpretaes. O tema da contracultura e do rock um grande atrativo para que os
jovens discutam a poesia, uma vez que voc no faz s a poesia do rock, o que
voc faz mais, a poesia no rock.

Entre os poemas, que me parecem mais contraculturais, cito os intitulados Cala
velha, azul e desbotada, Pedra Rolante, Poema Drix, Woodstock, Um Rock
Barroco, Asa de Vinil, Meus Discos de Rock, RocknRoll (poema visual) e Sem
Destino. Transcrevo um trecho deste ltimo, os dois tercetos do poema que um soneto:

E se eu solto a voz nas estradas,
Se ando gente jovem reunida,
Carona, a p ou em disparada,

Trezentos por hora corrida!
Veloz em busca a outra pintura,
que eu vou em ritmo de aventura!

E o que chama a ateno o fato de vrios dos poemas serem escritos na forma fixa
do Soneto, teoricamente a forma menos possvel para se pensar num poema da
contracultura, dada sua histria literria, sua significao clssica e seu rigor de composio.
Esta situao antagnica entre forma e contedo se resolve em BaggAve numa
surpreendente e interessante soluo potica. O rigor da forma do soneto parece ser o
reflexo tcnico da capacidade musical dos artistas que reverncia, com seus rifis de guitarra
passeando por vrias escalas, como o caso do soneto dedicado a J imi Hendrix, Poema
Drix:

Briluz tilintar de rubi e nix,
Dedilha razante em vo fssil,
Renascente como uma fnix,
Estrondoso como a um mssil.

Ao que sei, o livro BaggAve antecede em praticamente uma dcada produo de
sonetos de Glauco Mattoso em que temas contraculturais se apresentam como habilidade e
poeticidades peculiares e significativas.

3. A Questo do Vocabulrio de BaggAve

Uma coisa que me chama a ateno no BaggAve a riqueza do vocabulrio com
uma sonoridade especfica e trabalhada. Alm de expresses correntes de uso no mbito da
contracultura, no livro encontramos um srie de vocbulos vindos diretamente do lugar
mais escuro dos dicionrios de Lngua Portuguesa, so palavras raras, mas que parecem ter
sido renascidas pela sonoridade que carregam, pela ambigidade que criam, como se os
autores quisessem buscar uma melodia nas palavras no portugus que a aproximasse do
Ingls. Ou ainda, criaes vocabulares ou retiradas do vocabulrio de algum poeta que a
inventou (reconheci o uso de iriar como vindo de Pedro Kilkerry, O Cetceo). Observemos
como estas palavras criam estas ambigidades e sonoridades a que me refiro. Fao um
pargrafo com uma lista delas:
Desaire (portugus) mas lembra desire - ingls, enleia (do verbo enleiar, sig.:
extasiar, encantar), deslizes, reprises, lis, florchameja, iriando (do verbo iriar), tremeluz,
cornucpias, luze (do verbo luzir) mas lembra loose ingls, reo (feito de bronze),
panspermia, carrocu (no lugar de carrossel), lki (vide Mutantes), alcar, caranguejoulas
(Mrio de S-Carneiro?), helifuga....

A leitura dos poemas assim vai ganhando uma riqueza sonora singular, e as palavras
so inseridas com graa e ritmo dentro dos versos de modo que o que poderia causar um
estranhamento ou uma erudio desarticulada das propostas temticas, na verdade se
ajustam harmonicamente, melodicamente, de modo que se cria um vocabulrio prprio que
eu chamaria de baggaviano e que representa uma imagem sonora de uma poesia original.
E a questo do vocabulrio j se apresenta no ttulo mesmo do livro. Como
escrevera Rufato: Se o ttulo do livro,BaggAve um mistrio, no o so os seus
poemas que o compe, que do a melhor prova da poesia ainda subterrnea que feita
aqui. Num recado encontrado na coluna potica do Zanoto, no J ornal Correio do Sul, de
Varginha (MG), se l: J airo J hade Gallahade explica que o nome BaggAve busca
sonoramente recuperar o som de Baghavida Gita e ao mesmo tempo tem Ave, para o vo, e
faz a parfrase do som de baggage do ingls (13/09/1986).
A considerar este recado, temos o sentido musical mstico dos poemas, j que o
nome do livro hindu significa Cano de Deus, ao passo que o vo da Ave a viagem
musical dos solos de guitarra do rock e seu psicodelismo e a bagagem o conjunto temtico
e de vivncias que os poemas apresentam.

Referncias

ALMEIDA, Douglas de. BaggAve: Sonetos e RocknRoll em: Sem Perfil, n. 1,
Salvador (BA), Setembro, 1985.
PEREIRA, Ulcon. Os Evangelhos do Rock em: NAGAMINI, Eliana. Nas Trilhas de J.J.
Gallahade: Leitura Crtica da Potica de Jayro Luna. So Paulo, Vila Rica, 2006. p. 23-24.
RUFATO, L.F. Rock and Roll em Grande Estilo Jornal de Cataguases, dez./1986
ZANOTO. Jornal Correio do Sul, Varginha, 13/09/1986