Qu es la Sociologa?. Los problemas de definicin de la Sociologa.

Una de las paradojas de esta ciencia es la de ser muy popular pero no saber casi nada
sobre ella. Por ello uno de los primeros problemas a resolver es poder dar una fcil
explicacin de algo que no es demasiado fcil en primer lugar por una juventud por la cual
no ha tenido suficiente tiempo para desarrollarse y ofrecer resultados concretos. En
segundo por ocuparse de algo sutil; la sociedad donde muchas veces el socilogo no es
visto como un cientfico que estudia los hechos con rigor.
!ociologa en su sentido ms basico es el resultado de aplicar los procedimientos propios
del m"todo cientfico al estudio de los fenmenos sociales.
#mgenes actuales sobre el socilogo y la !ociologa.
En muchos casos y ante una visin social equivocada$ el socilogo ha sido visto como un
sacerdote$ un guru o un adivino. %a caracteristica de cierta imagen que los socialogos
suelen tener de ellos mismos como profetas donde la sociedad se percibe como una
dinmica expuesta a cambios y procesos de conflicto y por el contrario la vision
sacerdotal que considera a la sociedad como algo estatico donde consenso prevalece
sobre conflicto lo cual supone la justificacin de su statuo&quo.
Estas caractersticas entroncan con la visin ingenua que en sus comien'os dio (omte
como una nueva religion y si entre los socilogos existen confusiones pasa en mayor
medida entre los ciudadanos.
Elementos para la comprension de la !ociologa como disciplina cientfica.
Esta oscuridad surge a menudo de las explicaciones tericas de los propios socilogos y
en la mayora de los casos las criticas a esta disciplina nacen tambien de ellos.
)e la !ociologa se ha llegado a decir que le falta madure'$ que los socilogos solo se
dedican a lo que es obvio$ que abusan de la cuantitofrenia e incluso se ve como una nueva
forma de brujeria o agentes de un nuevo macroestado.
Esta ciencia tiene todos los tpicos de una ciencia joven adems de tener criticas que
puedan reali'arse universalmente a todas las ciencias e incluso a la condicin humana.
!*elser coment que al existir una gran cantidad de escuelas de !ociologa existan
asimismo una gran cantidad de desacuerdos entre los propios socilogos en conceptos$
teoras$ etc.
Para la ciencia lo importante no debe ser el esfuer'o definidor sino la b+squeda de
resultados.
,ctualmente se preocupa mas de la reali'acin de un esfuer'o concreto en lo social as
como la situacin en los bordes de la ciencia e incluso de un cierto enclaustramiento que
lleva a la situacin de mirarse dentro de la ciencia llegando a ser la propia ciencia el
mbito de estudio de los socilogos.
%a explicacin sociolgica.
)ebe evitarse el enclaustramiento de la !ociologa y as deben de contestarse las
siguientes preguntas-
Cundo aparece la Sociologa? En nuestro tiempo histrico con la era industrial.
Por qu aparece la Sociologa? Por darse unas condiciones de madure' como la gran
sensibilidad hacia lo social junto a condiciones intelectuales.
Para que surgi la Sociologa? , corto pla'o para enfrentarse con la problemtica
social y a largo para construir una ciencia social especifica.
Con que orientacin? (on la del m"todo cientfico.
Para entender la ra'n de ser de la !ociologa hay que precisar el papael que juega lo
social en la evolucin del hombre.
(omprender el periodo histrico en el cual surge la !ociologa-
(ambios sociales.
.uevas mentalidades.
Una cabal explicacin sobre lo que es la !ociologa.
,s la !ociologa se define como el resutlado de aplicar en un contexto hostorico los
procedimientos de conocimiento del m"todo cientfico a los fenomenos que acontecen en
la esfera de lo social.
%a !ociologa necesita ser explicada. /orma parte de un conjunto mas amplio de saberes y
se ocupa de realidades humanas que tambien forman parte de otras ciencias$ pero esta
posee su especfico campo temtico; lo social y para reali'ar esta explicacin es necesario
hacer referencia al pensamiento interno social hacia la interpretacin de una problemtica
social.
Este binomio resulta inseparable; el hombre necesita de la !ociedad.
La naturaleza de lo social
El hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser humano fuera de la
sociedad. ,prendi'aje$ costumbres$ comportamientos o relaciones llevan al hombre a la
vida que entendemos como humana$ importancia que contrasta con la poca atencin que
se ha prestado a la realidad de este anlisis. En principio se produce cuando sociedad civil
y Estado son contemplados de diferente manera$ aunque durante algo ms del siglo su
existencia todava no se ha clarificado suficientemente lo social con variadas explicaciones
sobre sus cambios.
%os grupos primarios constituyen la red fundamental del entramado social y lo social
constituye la verdadera sustancia medular de nuestra ciencia$ as los problemas de la
sociologa se refieren a la naturale'a del vinculo social. El misterio que afrontan los
socilogos es la naturale'a de lo social. %as diferentes maneras de abordar esta solucin
en con el desarrollo de dos grandes campos-
Esttica social.
)inmica social.
0 se puede profundi'ar en "l vinculo de lo social a trav"s de los vnculos que lo componen.
!l papel de lo social en el desarrollo "umano
%a vida humana es vida social. %a evolucin supone un paso de lo simple a lo complejo$ de
lo +nico a lo plural$ una tendencia a la agregacin inscrita en la lgica de la vida. Esta
agregacin cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y
multiplicarse.
,lgunas especies que han sobrevivido lo han conseguido mediante su sociabilidad lo cual
aumenta al acercarnos al hombre el cual necesita del aprendi'aje o sociali'acin para un
despliegue ideolgico normal.
1ilson ve en el parentesco la principal fuer'a generadora de la sociedad y el fenmeno del
altruismo$ as cuanto mayor es el coeficiente de parentesco mayor es la disposicin al
altruismo. Esta cultura puede llevar incluso a la transformacin de ciertos rasgos fsicos.
Concepcin del "ombre como ser social
,ristteles ya defini al hombre como 233. P3%#4#53.; animal poltico por naturale'a.
El se refera a la polis como paradigma de sociedad$ un sistema de vida$ no un agregado
de individuos$ por tanto esta definicin contiene un mati' importante; 6su dimensin
cultural7.
El desarrollo de la teora de )ar*in propuso dos ideas fundamentales-
#dea equilibrio ser vivo&naturale'a.
Proceso evolutivo por adaptaciones y desadaptaciones.
%as mutaciones encajan al hombre en un territorio determinado donde lo decisivo es la
adaptacin al medio y el hombre es un resultado de innovaciones y autorregulaciones
adaptativas por la condicin social del hombre$ as este es el proceso de una evolucin
biolgica y social 8co&evolucin9.
El hombre como especie es d"bil en s mismo y ha sobrevivido en virtud de su carcter
social desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando. ,s la cultura es el
ambiente artificial creado por el hombre. Esta homini'acion lleva al hombre como tal.
#asgos caractersticos de lo "umano
En la historia de la evolucin el desarrollo humano supone un principio de autorregulacin
y una produccin autnoma de ambientes artificiales y esto debe explicarse en relacin de
hasta que punto influye o es condicin para el desarrollo humano. 4odo esto
complementado con la habilidad del propio lenguaje$ creatividad$ disposicin solidaria a
cooperar y trabajo con herramientas.
En las sociedades de primates existen ciertas protoculturas muy elementales que se
desarrollan en los comportamientos grupales lo cual se puede observar con la antropologa
comparada. (on ello se puede encontrar una cierta lnea de continuidad hacia nosotros. El
hombre a lo largo de su evolucin cultural ha hecho de la sociedad su nicho ecolgico
dentro de la cual no solo crea sino tambi"n fabrica de una manera ms compleja que las
otras especies por medio de su cerebro y de la prensilidad de sus manos. :ano & (erebro.
Esta fabricacin es una tarea de grupo cuya cultura se transmite de generacin en
generacin$ lo cual posibilita la mejora de las herramientas.
El hombre se ha ido remodelando como especie social$ como 6ser de praxis7 8:arx9
3tro de los aspectos bsicos es el de la comunicacin entre los seres humanos.
%a conformacin social de los hombres acaba influyendo en su propia evolucin como
especie$ lo social es parte de la naturale'a humana.
1ilson expone as mismo que el segundo paso de la ampliacin cultural del hombre se
baso en la ca'a.
%a cultura es la que conforma la personalidad humana permitiendo al hombre sobrevivir y
desarrollarse.
!l conte$to social de la Sociologa
;asta el <=### las comunidades resultaban estticas y es durante este periodo cuando se
produce una situacin de cambio con nuevas ideas polticas y m"todos cientficos. )esde
el >enacimiento se producen estos cambios que culminaran con una revolucin
econmica. (apital y salario transforman el orden social y la cuestin social se transforma
en un foco de atencin.
En ?@AB (omte propone el nombre de !ociologa que surge durante una progresiva
especiali'acin de los saberes y un impacto creciente de los problemas sociales de los
cuales haba que preocuparse de una manera cientfica$ con rigor y m"todo. %a transicin
de la sociedad estamental a la capitalista es una de las ms profundas quiebras sociales lo
cual dar lugar a los vertiginosos procesos de cambio social que deja a los hombres en un
vaco social. !e creara un clima propicio para la difusin de nuevas mentalidades e
ideologas.
)urante esta "poca se produce un importante crecimiento demogrfico y urbano$ hay un
surgimiento de nuevas clases sociales por el nuevo orden econmico donde la fabrica se
impone al taller junto con nuevas tecnologas que dan lugar a la especiali'acin y divisin
del trabajo. El saber que se aplica a este conocimiento dar lugar a la especiali'acin de la
sociologa por la construccin y destruccin del orden social.
!e inicia la era de la ra'n$ de los derechos humanos y del pensamiento cientfico. !e
inicia asimismo el "xodo rural surgiendo los m"todos de produccin y creciendo los
grandes problemas sociales lo que produce una mayor reflexin social.
Cmo surgi la Sociologa?
El primero en utili'ar este termino ser (omte el cual deseo presentar este tipo de ciencia
como una nueva religin que llevar al camino de una nueva sociedad organi'ada lo cual
har que inicialmente la !ociologa se ligue con este aspecto.
!u vocacin era claramente de transformacin social o reorgani'acin de la sociedad$
aspecto que se encontrara en todos los padres de la !ociologa. (omte plantea tres
estado evolutivos-
4eolgico.
:etafsico.
Positivo.
,l acercarse a esta tercera etapa se evidenciaba mas el proceso de organi'acin y
reorgani'acin y la 6fsica social7 mitigara la crisis de este desarrollo espontaneo por la
previsin. ,l principio esta idea apareci prefigurada como ciencia de todas las ciencias$
un estudio que pueda llevar a la previsin y fue planeada como una especie de ciencia de
los remedios. ,unque tambi"n plantea que le desarrollo de la sociedad partir a trav"s de
la especiali'acin de las dems ciencias al ser esta el estadio mas complicado de todos
presentndola como una ciencia finalista.
Comple%os tiempos "istricos de la Sociologa
%a !ociologa surgi de la crisis y es en estos movimientos donde encuentra su mejor
contexto para expresarse. En poco mas de siglo y medio de existencia la sociologa ha
sufrido profundas revisiones$ una manera de proceder que se aleja bastante del
m"todo cientfico lo cual se desva de manera importante de los postulados del m"todo
cientfico.
(on el tiempo y debido a la insistencia de muchos socilogos de 6especiali'arse en
todo7 apenas se ha producido un desarrollo autnomo entre teora sociologica e
historia propia lo cual resulta de importancia pero se convierte en un problema cuando
sobre el se funda casi todo.
Sociologa & Pre'sociologa
(iertos autores seCalan que la observacin social puede datarse en los orgenes de
occidente pero lo preciso es saber cuando estas reflexiones se autonomi'aron de otros
saberes. Esto se produce realmente con (omte y su /sica !ocial positiva descrita como la
ciencia que tiene como objeto propio el estudio de los fenmenos sociales considerados
de manera cientfica. !er la delimitacin de un mbito propio de la sociedad civil por lo
que se consiga centrar el estudio de lo social y delimitarlo al diferenciarse de las esferas
de lo poltico y de lo social$ lo cual se podra reali'ar con el ascenso de la clase media. El
paso de la corte a la sociedad.
Saint'Simon fue el precursor de la !ociologa.
(ugust Comte fue el padre de la !ociologa.
!milio )ur*"eim desarroll enfoques de estudio e investigacin que le dieron la categora
de ciencia.
+ar$ & ,eber contribuyeron al desarrollo de teoras analticas.
El contexto histrico crea una importante demanda de atencin a lo social junto con una
evolucin especifica de esa atencin. Es paradjico que muchos de los problemas que
plantearon los padres de la !ociologa sigan hoy vigentes como la divisin del trabajo$ el
conflicto social$ burocracia$ etc... .
Los precursores de la Sociologa
(omte conecto la !ociologa con gran cantidad de pensamiento acumulado aunque en
estos enfoques presociologicos no se daba atencin autnoma a lo social. En principio
sern los sofistas quienes ms se acerquen a la ciencia de lo social. ;erodoto y ,ristteles
reali'aran descripciones y estudios sobre comunidades y el segundo definir al hombre
como ser social.
:as inmediata es la influencia ejercida desde el mbito de la /ilosofa de la ;istoria$ el
pensamiento racionalista y la economa.
-bd .aldum reali'o estudios comparativos sobre las culturas mediterrneas.
/ico reali'a una teora de la evolucin cclica de la historia.
+ontesquieu estudiara y comparar diversas instituciones y procesos sociales.
0obbes & Spinoza intentaron explicar fenmenos con enfoques racionales y entre ellos al
!ociologa. ;obbes plantear que uno de los estamentos a estudiar es aquel que se ocupa
especficamente del cuerpo artificial.
Leibniz reali'ar las diferencias entre sociedad y estado.
Smit"1 2erguson & +illar sern el grupo de economistas que contribuyeron al desarrollo
inmediato de la !ociologa con los trabajos sobre divisin del trabajo y malestar social que
llevaron hacia el conflicto social.
3acon1 0ume & 3er*ele& establecieron analogas entre la fuer'a moral y psicolgica que
atrae y une a las personas.
(asi todos los pensadores de la #lustracin hicieron notar su impronta en la sociologa
como 4urgot1 Condorcet o +alt"us
Sant'Simon es considerado el precursor ms directo de la !ociologa el cual emplea el
nombre de fisiologa social. Plante que las sociedades no pueden ser dirigidas sin no se
las convierte en objeto de estudio y ello solo es posible descansando en las ciencias de la
naturale'a. !u gran objetivo fue reorgani'ar la sociedad sobre las bases de la ciencia y de
la industria para alcan'ar una sociedad sin clases. Planificacin econmica$ desarrollo
industrial$ sociedad equitativa y productiva junto a una Europa fraternalmente unida son
algunas de sus ideas. Planteo la necesidad de construir una ciencia de la sociedad basada
en una filosofa positivista$ como un elemento mas de la ciencia general. )espla'o la
situacin de la filosofa a cuestiones polticas y sociales. =ea una reconstruccin basada
en nuevas ideas y modelos interpretativos puesto que prevean la necesidad de un nuevo
existencialismo filosfico.
!u planteamiento de construccin de la sociedad era positivista con una ciencia que se
ocupa de la organi'acin de las sociedades humanas.
Comte considerado como el padre de la !ociologa no solo por la acuCacin del t"rmino
sino por crear la primera propuesta sistemtica. !u idea bsica es que todas las ciencias
formaban una jerarqua y en el v"rtice de esta pirmide que estaba construida de acuerdo
con la complejidad de los fenmenos estudiados desarrollndose primero las ciencias que
se ocupaban de los asuntos ms simples. ,s la !ociologa era vista como la culminacin
del m"todo cientfico y un remedio de los problemas a los que haban llevado las
>evoluciones del momento. Esto lo llevara a considerar a la !ociologa como una nueva
religin; el positivismo
%a ley de los tres estadios promulga-
Etapa teolgica- dada en sociedades agrcolas donde las explicaciones se reali'an
sobre la base de seres o fuer'as sobrenaturales. !ociedades fuertemente jerarqui'adas.
Etapa metafsica- donde los fenmenos se explican recurriendo a ideas o
entidades abstractas estableci"ndose la doctrina de los pueblos fundados sobre la
abstraccin de un contrato social primitivo. Es el derecho la forma base y se afian'a la
autoridad civil$ poder temporal frente al espiritual.
Etapa positiva- se establecen leyes de relaciones entre los hechos por la
observacin y la mediacin. Epoca de la sociedad industrial donde se liberan los mitos
centrando su esfuer'o en las necesidades reales consiguiendo teoras que permitan
prever.
Es este +ltimo sentido practico el que inspirar toda la obra de (omte intentando mitigar
las crisis para regulari'ar la accin.
(omte dir que a la sociedad la impulsan dos movimientos; uno de desorgani'acin y otro
de reorgani'acin y distinguir tres planos en la sociedad-
#ndividuo.
/amilia.
(ombinacin social.
Para alcan'ar el conocimiento positivo propondr basarse en la observacin. ,bre un
nuevo camino pero son otros aquellos que empie'an a transitar por "l. !us aportaciones
fundamentales fueron-
(oncepcin positiva sobre el edificio de las ciencias en cuya c+spide se
encontraba la !ociologa.
%ey de las tres etapas.
!ociologa como gua de accin.
)ur*"eim "izo !ociologa. !eg+n ,ron$ 1eber$ Pareto y "l al vivir en una misma "poca
histrica representan un intento de reaccin intelectual contra las explicaciones
materialistas o naturalistas exteriores. )urDheim se preocupaba por la solidaridad grupal$
orden social$ armona... . Uno de los hilos conductores para "l fue la ecuacin individuo&
sociedad donde la sociedad es una realidad por si misma con leyes propias y previa a los
individuos que la constituyen.
En 6Las reglas del mtodo sociolgico intento dar respuestas a diferentes aspectos del
estudio de lo social. !ociedad como realidad especifica con caracteres propios y unas
connivencias individuales asociadas y combinadas. El carcter prevalente y superior de la
sociedad es una realidad de orden moral y esta sociedad implica un proyecto moral$
principios$ normas y deberes. %as conciencias deben ser individuales y asociadas y
combinadas de cierta manera. El grupo es diferente al individuo aislado. El hombre es
hombre a medida que esta civili'ado. %a sociedad implica un proyecto moral$ principios$
deberes y normas. !eparara psicologa y sociologa y establece una serie de argumentos
encadenados-
Especificidad del mbito de lo social.
(arcter prevalente.
%eyes propias de la mentalidad colectiva.
;echos sociales$ de los cuales se ocupara especficamente esta ciencia y "ec"o
social como toda manera de hacer que puede ejercer sobre el individuo una coaccin
exterior$ maneras de obrar$ pensar o sentir exteriores al individuo$ pensamientos o
maneras de obrar tomadas por individuos en su conjunto y recurrir al t"rmino
-nstitucin para definir todas las creencias y todas las formas de conducta instituidas por
la colectividad.
,hora que esta definido el objeto se precisa implantar el m"todo y para ello deben ser
observados como cosas y se siguen tres reglas bsicas-
Evitar todas las prenociones.
4omar como objeto de investigacin los fenmenos definidos por sus caracteres
exteriores comunes.
Evitar todo subjetivismo.
,s el estudio sobre lo social debe abordarse por las partes ms accesibles a la
investigacin cientfica.
La divisin del trabajo social establece las nuevas formas de solidaridad-
+ecnica5 propia de sociedades arcaicas.
6rgnica5 propia de sociedades industriales donde cada individuo posee una
educacin diferente y donde se disminuye la importancia de la conciencia colectiva y el
contrato adquiere un papel prevalente.
l suicidio donde se representa este como un fenmeno social. En el libro se unen teora
y empirsmo. !e basa en los profundos cambios que se producen en la vida social.
!ormas elementales de la vida religiosa
(on )urDheim la !ociologa comen' a andar. (reo escuela 8francesa9 influyendo en la
!ociologa posterior por el desarrollo de la idea de #nstitucin$ cultura y sociedad. Para "l la
solidaridad social fue uno de los temas principales.
=e poderosos nexos de unin entre el nacimiento de la !ociologa$ cambio de ideas
religiosas y emergencia del socialismo. Para "l la importancia de la sociologa era que
poda aportar las bases del conocimiento cientfico para la solucin de los problemas
sociales. )eba reorgani'ar el cuerpo social en su conjunto y el problema no era de ndole
econmico sino social.
+ar$ es uno de los principales inspiradores de la idea entre conflicto y antagonismo para
explicar la dinmica social. Proviene de la escuela ;egeliana. !u principal base sern los
procesos econmicos y la teora del conflicto para explicar la dinmica social. !u
aportacin de la interpretacin econmica de la historia puede ser considerada una de las
mayores aportaciones de la !ociologa.
!us dos grandes temas de investigacin fueron-
%ey econmica de la evolucin moderna.
Procesos especficos de conflictos de clase.
(on lo cual se plante uno de los estudios sociolgicos ms ambiciosos. Pretenda
descubrir la estructura y funcionamientos de los medios de produccin a trav"s de la
dinmica de conflictos y antagonismos y para ello necesitaba de una definicin de las
leyes del capitalismo.
!itu sus estudios en dos planos interdependientes-
;ombres concretos.
Procesos histricos.
Entenda a los individuos como seres sociales que desarrollan su naturale'a en la
sociedad marco donde se producen las interacciones sociales y las ms importantes eran
aquellas que se reali'aban en la produccin de materias. ,plico las categoras del carcter
hegeliano pero solo como categoras marco conjugando lo teorico&racional y lo emprico&
concreto. !e trataba de llegar a conocer cientficamente las leyes del desarrollo social para
determinara los principales factores que daban lugar a la g"nesis de cambio y la dinmica
social siendo para "l el conflicto de clases como el ms gen"rico motor de la historia.
Pretenda descubrir la estructura y funcionamiento de los sistemas de produccin a trav"s
de la dinmica histrica generada por los conflictos de clase que engendraban y para ello
necesitaba la teora de las clases sociales$ de procesos de cambio$ las ideologas$ el
hombre y su dinmica social$ una definicin de las leyes del capitalismo desde la
perspectiva crtica.
En el pensamiento de :arx podemos observar-
(arcter central de las relaciones de produccin.
#nteraccin socioeconmica juridico&poltica.
)ial"ctica realidad social&conciencia.
(ontradicciones&conflictos&cambios donde las revoluciones act+an como puntos de
partida.
Evolucin social seg+n los modos de produccin.
:arx es ante todo el socilogo y el economista del r"gimen capitalista convencido de que
no se puede comprender a la sociedad moderna sin comprender la evolucin de su
sistema econmico.
,eber es posiblemente uno de los padres fundadores cuya obra tiene mas impacto sobre
la !ociologa actual sobre todo en las ramas de conocimiento$ poltica y estratificacin
social. .o dejara escuela y no busco la implantacin de una gran teora recha'ando la idea
de cualquier teora cerrada o acabada. !u trabajo consista en ordenar puesto que todas
las teoras estn destinadas a envejecer y a ser remodeladas con el paso del tiempo.
!us obras pueden agruparse en-
Estudios de metodologa$ critica y filosofa.
3bras de carcter histrico.
!ociologa de la religin.
Economa y sociedad.
El problema acuciante en la obra de 1eber es encontrar un hilo conductor y todas en
diferentes posiciones seCalan a :arx$ unos como anttesis y otros como complemento.
Utili' el enfoque metodolgico y unos criterios propios de las ciencias del espritu$ cultura
o naturale'a e intento separar el plano poltico del econmico
.o compartir las ideas generales marxistas pero coincide en el estudio de las lineas
capitalistas. 1eber en ideas y creencias y de una manera liberal hacia un socialismo
moderado. Partir de dos amplias consideraciones-
#ntenta aunar criterios de las ciencias del espritu y de la naturale'a.
)iferencia ideas de intereses.
1eber discrepa de :arx en-
Un sentido menos negativo del capitalismo con una progresiva racionali'acin
econmica.
Una lucha de clases sociales en un contexto ideolgico$ cultural... .
,utoridad y poder poltico que obedecen a una lgica propia diferenciando poder
econmico y poltico.
Estudio de la religin incluso como factor econmico.
Estudio la religin como la posibilidad de que su ideologa pudiera influir en los factores
econmicos como postulara que hi'o el protestantismo observando que el capitalismo
parte de occidente y de manera ms rpida en los pases protestantes. %a adecuacin de
los rasgos que intervienen en una idea capitalista y algunos rasgos de la "tica protestante.
%a angustia y una atenta preocupacin por seguir los designios de )ios llevaban a los
calvinistas a cumplir escrupulosamente con sus cometidos profesionales$ actividad
bendecida por dios y hecha por su propia gloria. ,s el espritu capitalista se corresponde
con la ascesis puritana la racionali'acin de la conducta sobre la base de la idea
profesional. El capitalismo no poda explicarse sobre hechos econmicos solamente.
1eber intentara formular una cierta sntesis entre tradicin neo&Dantiana y neo&idealista.
!u m"todo comprensivo intentaba abarcar objetivo y subjetivo dentro de un determinado
contexto histrico y as defini la sociologa como una ciencia que pretende entender
interpretndola la accin social para de esa manera explicarla causalmente en su
desarrollo y efectos.
Propuso el enfoque como el m"todo comprensivo que integra tres planos de anlisis-
3bjetivo y sus relaciones de causalidad.
!ubjetivo y sus dimensiones de significatividad.
;istrico como gran hori'onte analtico.
!us herramientas sern-
(ccin5 como conducta humana y donde la accin social estar referida a la
conducta de otros y donde pueden observarse regularidades de hecho$ accin repetida
por los mismos agentes o extendida a muchos y as la sociologa se ocupa de los tipos
del desarrollo de la accin.
La relacin social5 es la probabilidad de que se actuara de una forma
determinada debi"ndose buscar mediante reglas y conceptos&tipo.
La interpretacin causal correcta de una accin5 consistir en que el desarrollo
externo y el motivo hayan sido conocidos de un modo certero.
El marco conceptual bsico de 1eber es el tipo de instrumentos metodolgicos que
permiten una mayor comprensin de la realidad con tipos puros&ideales y tipos&promedio.
1eber intento transmitir orientaciones sutiles.
7u es la sociedad? ,ctualmente son sociedades de masas$ complejas y dinmicas.
Estudiar la sociedad se basa atendiendo a su estructura social y a los procesos y
relaciones sociales.
!structura social5 En la estructura las cosas se disponen ordenadamente y la imagen
actual nos llega desde el pensamiento hegeliano&marxista. Es necesaria la estructura
social para formar una sociedad. ,qu el concepto de estructura implica bsicamente la
idea de un conjunto en su totalidad$ la existencia de partes y la disposicin ordenada de
relaciones.
%as teoras utili'adas para su explicacin son-
3rganicismo social
Estructural&funcional que conecta con el concepto de sistema como el modo en
que se interconectan los procesos de los actores donde un sistema de accin concreto es
una estructura integrada de elementos de la accin en relacin con una situacin as la
estructura ser definida como un sistema de relaciones pautadas entre actores en cuanto a
la capacidad de estos para desempeCar roles los unos respecto de los otros.
;ay cuatro ideas extendidas sobre este asunto-
Estructura social como red de relaciones sociales que prevalecen a los individuos. !on
esquemas de relaciones estables con partes variables.
Esquemas de accin pautadas$ formas de hacer pactadas.
)istintas formas de relaciones de ordenamiento.
Estructura social formada por un conjunto de estructuras o subestructuras.
,s estructura es un sistema de jerarquas y de relaciones humanas.
Esta estructura hace referencia a los elementos mas permanentes e invariables de lo
social sin olvidar que las estructuras sociales estn sometidas a procesos de cambio
histrico.
Estas estructuras se encuentran asimismo sometidas a procesos de cambio por la propia
dinmica social y esta tiene su correlato con el cambio social.
Los grupos sociales son la realidad ms inmediata para la !ociologa. Estos grupos son
las c"lulas bsicas y el hombre al nacer ya se encuentra inmerso en alguno puesto que
este se encuentra siempre en un ha' de relaciones sociales concretas. El estudio de los
grupos no se abordara con detenimiento hasta despu"s de la ## Euerra puesto que al
principio la preocupacin se senta mas ante los 6grandes problemas7.
(ooley planteara la primera aproximacin a los grupos primarios y :ayo profundi'ar mas
en el tema.
4odo ser humano se encuentra inmerso en un grupo. !on diferentes a las categoras
sociales o agregados estadsticos. %as primeras son clasificatorias y las segundas se
refieren a la agrupacin por caractersticas comunes de los individuos. )entro del grupo
social los individuos tienen alg+n tipo de relaciones entre s$ tiene cierta estabilidad y
pueden ser identificados desde el exterior. Para que un grupo social exista se necesita-
:otivos.
4areas.
#nteraccin entre sus miembros.
Esto da lugar a una entidad social especfica que calificamos como grupo.
%a clasificacin de estos mas generali'ada se da entre grupos primarios & secundarios
Los grupos primarios tienen como rasgos-
4amaCo pequeCo.
>elaciones personales.
!entido de conciencia grupal.
#mportancia para sus miembros.
,s un grupo primario ser una cierta cantidad de personas que se comunican a menudo
entre s durante cierto tiempo y que son lo suficientemente pocas para que todas entre s
puedan comunicarse directamente o cara a cara. ,s grupo primario es la asociacin ms
universal puesto que se encuentran presentes en todos los mbitos dando vida a eso que
llamamos lo social. )esarrollan un conjunto de creencias sociales$ practicas sociales$
jergas$ tradiciones comunes. !on elementos fundamentales de sociali'acin$
interiori'acin y refuer'o de patrones culturales que motivan la cultura y orientan la
conducta. ,s estos cumplen funciones sociales fundamentales$ son importantes en la
estrategia central de la investigacin sociologica por la manejabilidad por ser microcosmos
sociales y son un paradigma del buen hacer social$ el mejor marco de regilamiento social$
comunicacin humana y practica de la solidaridad permitiendo 6descansar7 del estr"s
social donde muchos analistas reclaman su derecho de dimensin ptima de lo social.
;omans plantea como la decadencia histrica se encuentra asociada al hecho de
organi'ar sociedades a gran escala que son contrarios a los grupos primarios puesto que
los anteriores son de difcil unin y por tanto para que la sociedad dure deben de
mantenerse algunos de los rasgos del grupo pequeCo. %as grandes organi'aciones
imponen barreras para la comunicacin.
En el grupo secundario es seg+n !prott una ficcin ya que la unin se consigue mediante
un smbolo y obtienen una mayor unidad mediante el lenguaje aunque en el sentido
burocrtico la sociologa debe de prestarles la suficiente atencin. Estos grupos
corresponden a organi'aciones a gran escala donde las relaciones se encuentran
formali'adas y reguladas con relaciones impersonales con vnculos contractuales y la
burocracia es el intercambio en las relaciones sociales. Estos grupos son instituciones$
grandes empresas$ Estados$ etc. , medida que un grupo se hace ms grande ocupa una
pequeCa parte del inter"s del individuo y se vuelve por naturale'a ms secundario.
Las -nstituciones Sociales son conglomerados de creencias y maneras de obrar que
preexisten a los individuos cumpliendo funciones necesarias para la propia sociedad y
para que el sistema social tenga un orden preexistente o desarrolle un proceso ordenado.
%a sociedad mnima debe poseer-
!istemas de reproduccin y sociali'acin bsica.
Estructuras econmicas$ adquisitivas$ instrumentales y de divisin del trabajo.
!istema de poder$ articulacin territorial y utili'acin.
!istema de creencias o valores.
Para reali'ar cada una de estas funciones la sociedad se ha dotado de unas instituciones
que regulan el comportamiento de los individuos y los orientan para el cumplimiento de
fines determinadas. %as formas bsicas como reproduccin y sociali'acin se cumplen a
trav"s de las familias en colaboracin con otras instituciones sociales que permiten una
mayor integracin de los individuos y una sociali'acin ms compleja.
Las instituciones educativas ayudan al funcionamiento de las instituciones econmicas
fomentando trabajadores cualificados. %as instituciones polticas regulan el ejercicio del
poder. !e articulan las creencias por las instituciones ideolgicas y expresivas. Estas
instituciones son pie'as de un entramado social complejo y no son estancas$ son
necesarias para el cumplimiento de unas funciones sociales especificas.
La familia cumple con funciones bsicas e insustituibles. Es una institucin social
universal. .o tiene las mismas formas y caractersticas en todos sitios y ha evolucionado y
cambiado. ,ctualmente sus funciones sociales 8muchas9 pasan a ser reali'adas por otras
instancias sociales. %os grupos de pares estn dando lugar a cambios en el proceso
sociali'ador as como las influencias en valores y creencias con competencias que se
traducen en conflictos generacionales.
%as instituciones familiares se han manifestado con diversidad$ formas que pueden variar
seg+n su mbito$ formas de relacin conyugal$ filiacin$ autoridad$ etc.
!on necesarios como elementos comunes-
Existencia de relacin conyugal seg+n patrones.
!istema de filiacin.
;ogar com+n.
Patrimonio o conjunto de bienes.
!e cree que la familia es el resultado de un largo proceso evolutivo$ cambiante por los
propios procesos sociales. Engels lo vea anexo a la evolucin del proceso de produccin.
(on la aparicin de la familia monogamica se amplio el debate a la familia patriarcal o
matriarcal. (on las sociedades agrarias surge la familia patriarcal la cual concentraba un
gran n+mero de funciones y era prcticamente autosuficiente como una microsociedad. %a
dinmica de las transformaciones acabo imponiendo en la sociedad industrial un nuevo
modelo de familia nuclear. :uchas de sus funciones como medio de produccin han sido
perdidas as como otras que han pasado a manos del Estado del Fienestar. %a dinmica
social da paso a nuevos cambios. #ncorporacin de la mujer al trabajo$ difusin de
mentalidades igualitarias$ da lugar a un nuevo modelo de familia igualitaria basado en la
libre voluntad de las partes. %a dinmica socioeconBomica conducir a nuevas
readaptaciones de la familia.
(ualquier orden social es un entramado de autoridades$ exigencia debida a los
imperativos del proceso de sociali'acin y conformacin cultural y por las relaciones de
autoridad$ por las necesidades de organi'acin y coordinacin. !iempre aparecen
relaciones de dependencia subordinacin y direccin. %a evolucin de la sociedad se
acompaCa de complejos procesos de articulacin del poder el cual se ha traducido en
diferentes formas de organi'acin poltica. Estas relaciones llegan asimismo a las
relaciones econmicas y sociales$ desde las pequeCas esferas a las grandes. Estas
relaciones se encuentran institucionali'adas y por ello el poder puede adquirirse$ delegarse
o revocarse. Esta institucionali'acin ha ido desde la propiedad privada hasta las
formali'aciones polticas. En cada grupo y asociacin estas formas de poder se dan de
manera diferente$ en casos son muy jerarqui'ados. En otras se dan mediante eleccin o
mediante el desempeCo de papeles sociales pero en todo caso tienen que ver con la
caracterstica del individuo$ conocimientos$ papel social$ lidera'go.
Un aspecto importante es el que tiene que ver con efectividad y legitimidad lo cual ha dado
lugar a distinciones entre poder y autoridad.
1eber define el poder como la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una
relacin social aun contra toda resistencia. (utoridad se define como la probabilidad de
ejercer el poder$ el cual puede descansar en variadas motivos de sumisin. ,unque se
obedece por muchas causas en las relaciones entre dominantes y dominados la
dominacin se apoya interiormente en motivos jurdicos y este tipo de dominacin se
dividen en-
Legal5 forma moderna de dominacin por ordenaciones impersonales y objetivos.
%a tpica es la ejercida a trav"s de un cuadro burocrtico.
4radicional5 basada en patrones de obediencia patriarcal.
Carismtica5 ejercida por una personalidad con rasgos caractersticos$ por una
devocin objetiva a la que se obedece pro sus cualidades$ una devocin personal que
arrastra adeptos.
"lases sociales. La forma social de nucleamiento institucional es la que tiene que ver
con la desigualdad y en la sociedad humana se perciben importantes asimetras;
poder, riqueza y prestigio no forman parte de la lgica natural, algo que viene dado
ya desde las sociedades recolectoras y cazadoras. A medida que las sociedades se
han ido complejizando las desigualdades se han acentuado y enraizando. ueron
dando paso a desigualdades polticas y mecanismos de articulacin del poder
lig!ndose a las posiciones sociales del individuo. As la desigualdad es un
fenmeno social basado en las diferentes formas de organizacin de una
comunidad humana. "sta desigualdad debe ser entendida como un fenmeno de
car!cter histrico y cultural que ha dado lugar a diferentes formas de estratificacin.
El mas estudiado es el sistema de clases occidental por el cual se puede explicar la
dinmica social siendo uno de los focos de atencin de la !ociologa llegando a
diferenciarse entre clase social & estrato social
Clase social que para determinar su significado hay que tener en cuenta que es un
concepto cargado de connotaciones polticas$ ideolgicas y emocionales. !iempre aparece
asociado a alguna teora social y se encuentra especificada a contextos historicosociales
muy concretos siendo estos contextos quienes determinan el significado de la palabra.
!stratificacin social hace referencia a los sistemas generales de desigualdad social
donde el concepto clase social no expresaba sino una de sus variantes. Es mas
disposicin de capas diferentes en infraordenacin y supraordenacin. !oroDin la define
como la diferenciacin de una determinada poblacin en clases jerrquicas superpuestas
con una distribucin desigual de derechos y privilegios$ deberes$ poder... . >esumiendo$ en
tres clases; econmicas$ polticas y ocupacionales.
Para 1eber los fenmenos de distribucin del poder estn representados por-
(lases- posesin y no posesin.
Estamento- como realidad del orden social que tiene que ver con los modos de
vida social.
Partidos- en la esfera poltica.
%as clases son una realidad del orden econmico donde lo fundamental es la posesin$ los
estamentos son una realidad del orden social que tienen que ver con modos de vida social
y los partidos se refieren al orden poltico. ,s la clase$ el status o el poder son los
elementos bsicos de la estratificacin social.
El anlisis de estas estructuras exige numero de volumen de clases y grupos de status$
distribucin del poder$ lneas de demarcacin entre ellos$ conciencia de clase y movilidad
social.
Clase social es un termino flexible que podra explicarse para clasificar a determinados
individuos o grupos. ,ctualmente tiene un marcado carcter poltico y mientras que el
estrato es casi rgido$ el de clase presenta oportunidad de cambio y movilidad. %a plena
utili'acin del concepto clase social comien'a en el <=### llegando a ser definido en el <#<
por la nueva sociedad industrial y estos postulados referidos al orden econmico son-
Produccin como actividad social bsica.
%os sistemas de produccin suponen la divisin del trabajo.
%a divisin del trabajo supone la existencia de diferentes papeles sociales.
Estos papeles significan diferentes interrelaciones.
%os niveles de los diferente grupos sociales implican la divisin de la sociedad de
clases.
,s las clases sociales se encuentran formadas por grandes grupos sociales los cuales se
encuentran a diferentes niveles en los sistemas de produccin dando lugar a diferentes
niveles de vida y generando conflictos y tensiones.
%ensDi define las clases en t"rminos de grupos que debido a los excedentes de la
produccin disponen de una posicin ventajosa puesto que los miembros de una clase
comparten pautas de poder lo cual supone hostilidad hacia otras clases. :arx planteo que
la desigual distribucin de privilegios estriba en la posibilidad que tiene una clase social de
explotar a otra. Para "l la historia del hombre es la forma en la cual este organi'a sus
relaciones para la supervivencia. %a evolucin en la organi'acin de la produccin
determina la evolucin de las clases dando lugar a diferentes modelos de estratificacin
social.
Una sociedad de clases refleja-
%as clases forman un sistema de grupos del orden ms elevado de la estructura
social.
%a divisin de clases ataCe a posiciones sociales vinculadas con privilegios.
%a pertenencia a una clase es relativamente estable.
%as relaciones entre clases sociales son de-
3rdenamiento.
)ependencia.
3sso*sDy plantea como caractersticas de las clases sociales como-
)isposicin vertical de las clases.
)iversidad de intereses.
(onciencia de clase.
,islamiento de clase.
El concepto clase implica unos referentes sociolgicos de posicin mas precisos y el de
estrato unas pautas de escalonamiento. 4omar la triloga; (lase$ status y poder da lugar a
diferentes interpretaciones.
%a prevalencia de uno y otro factor pueden dar lugar a estratificaciones de base
poltica.
%a estructura de clases es una resultante de la influencia poltica$ econmica y
status.
!e puede tomar a cada factor como fundamental y bsico.
, partir del concepto de las nuevas posiciones sociales escalonadas se cristali'a el estrato
social frente a clase social. Esta idea de estrato se fundamenta en-
(omplementariedad funcional de las distintas clases a partir del cometido
econmico.
/uncionalidad social de la divisin del trabajo.
Estratificacin por el status.
>ealidad emprica de los comportamientos sociales estratificacionales tal y como
se produce en EEUU.
;oy en da debe de hablarse sobre diferentes enfoques sobre el tema y as las lineas
divisorias son cada ve' menos claras y el punto mas claro de su diferenciacin es la
referencia al mayor componente objetivista y subjetivista de uno y otro.
Por esto se considera que las clases sociales se forman a partir de factores objetivos por
su ubicacin en el sistema social de produccin.
%os estratos son vistos a partir de factores subjetivos.
(lase social Plano de objetividad social
Estrato social Plano de la subjetividad reciproca
!us diferencias son de grado y de fondo.
)avis y :oore constataron que no existe ninguna sociedad sin estratificaciones.
Una de las funciones que cumple es la de colocar individuos en la estructura social
motivando a los individuos a ocupar esas posiciones y a cumplir con las obligaciones de
sus puestos$ por tanto deben existir retribuciones y premios distribuidos seg+n el
comportamiento de los individuos y as estos premios llegan a ser parte del orden social
dando lugar a la desigualdad.
%os puestos mas premiados son aquellos que tienen mas importancia para la sociedad$
aquellos que requieren mas capacidad. !i un puesto es fcilmente ocupado no necesita
ser premiado mayoritariamente$ lo importante es que los puestos est"n ocupados al mayor
nivel de funcionalidad.
,l ser los entrenamientos largos y costosos estos deben de ser premiados
adecuadamente.
En la medida en que los sistemas de estratificacin no son aceptados pro todos dan lugar
a importantes hostilidades y conflictos$ lo que supone una falta de motivacin para la
integracin.
%a estratificacin resulta inevitable.
#oles sociales %os actores sociales tienden a comportarse mediante pautas establecidas
de acuerdo al papel social de cada uno 8rol9 concepto ntimamente asociado al de actor
social. En la sociedad vemos personas en roles y roles en personas. (ada rol comporta
determinadas maneras de comportarse y de actuar en contextos determinados que no
tiene porque ser iguales en contextos diferentes. En cada caso se comportara de una
manera diferente dependiendo del rol utili'ado en cada momento. %a forma de actuacin
en el rol es determinante y es algo que se espera exteriormente as la sociedad puede ser
vista como un conjunto de roles sociales los cuales orientan en su comportamiento a los
individuos y les permite prever el comportamiento del otro.
%a sociedad es un entramado complejo de relaciones y por los roles los actores se
orientan por el comportamiento de los dems y prev"n actitudes.
#ol ha sido definido como un sector del sistema de orientacin total de un actor individual
que se organi'a sobre las expectativas en relacin con un contexto de interaccin
particular$ el cual esta integrado con una serie particular de criterios de valor que dirigen la
interaccin con una alter o ms en los roles complementarios adecuados.
%os roles se caracteri'an-
:odos de comportamiento estandari'ados y socialmente aceptados transmitidos
generacionalmente.
Enmarcan una serie de normas.
/orman parte de un circulo o estructura social.
)efinen campos de actuacin legitima.
/orman parte de la estructura de normas.
;acen referencia a normas de conducta establecidas$ modos institucionali'ados que
forman parte de la estructura de las sociedades y tienen entidad como tales.
Existen una serie de valores tipo o roles estndar.
%os roles implican posiciones sociales diferente y cada uno tiene su status especifico. (on
el concepto de rol se hace referencia a las obligaciones en el desempeCo de un papel
social y con el de status al honor o prestigio social. >ol podra referirse a obligaciones y
status a derechos.
Una persona puede pertenecer a diversos grupos de status y por tanto reali'ar varios
roles.
En las sociedades complejas a diferencia de las elementales se reali'an mayor cantidad
de roles y los status dependen de la propia actividad reali'ada.
El concepto de rol implica tambi"n un ajuste puesto que cada actor deber reali'ar un
esfuer'o para desempeCar sus roles. %o cual genera conflictividad interna por las
diferencias que pueden plantearse entre dichos roles$ lo cual depender asimismo de las
m+ltiples actividades que pueda ejercer una persona. (ada situacin social implica un
conjunto de papeles asociados con un set de roles. %a conflictividad puede ser biolgica$
de cambio social y cuando el despeCo de dichos roles entra en conflicto entre s.
Procesos sociales & formas de interaccin social %os procesos sociales son formas de
interrelacion estandari'adas. Estos se encuentran relacionados con el aspecto dinmico
de lo social$ formas repetitivas de conducta que se encuentran en la vida de lo social.
Para muchos socilogos cuando se produce un influjo mutuo se puede decir que existe la
forma social. !e pueden agrupar en-
Procesos sociales conjuntivos que refuer'an la integracin social-
(ooperacin.
,similacin.
,comodacin.
Procesos sociales disyuntivos que producen un mayor distanciamiento-
(onflicto.
3posicin.
(ompetencia.
Uno de los procesos sociales ms activos es el de la comunicacin$ el lenguaje lleva en
s mismo la matri' de lo social. %as situaciones sociales implican la definicin de la
situacin como lo llego a definir el teorema de 4"omas. En los procesos de comunicacin
intervienen a s mismo los gestos como un elemento de transicin hacia el lenguaje.
Pueden observarse formas que van desde la indiferencia educada hasta el encuentro. %a
interaccin comprende un lenguaje simblico corporal. %oa actores sociales se presentan
con una fachada que ese compone del medio$ la apariencia y los modales.
,s la comunicacin implica una contextuali'acion social que proyecta una parte
importante de la realidad social.
%as personas suelen tener pautas de comportamiento repetitivas y la !ociologa se basa
en el estudio de esos comportamientos ya que lo social se produce mediante un cierto
orden$ lo cual produce una serie de coordenadas. Para dar una explicacin a estas pautas
se han desarrollado los t"rminos de sociedad y cultura los cuales son complementarios el
uno del otro.
Cultura & sociedad
%a cultura es el rasgo distintivo de lo humano. En las protoculturas ya se dan una serie de
rasgos de sociali'acin que suponen un aprendi'aje. ,s la cultura resulta el verdadera
nicho ecolgico del hombre el cual no nace con instinto social y s con una estructura
psicomotora fuertemente dependiente. ,s nuestra vida social se funde en el aprendi'aje$
el cual capacita al individuo para reali'ar roles sociales y es la cultura lo que se aprende en
la sociali'acin proceso por el cual-
%os individuos desarrollan una capacidad como resultado del aprendi'aje de una
cultura donde-
Una cultura es transmitida de generacin en generacin.
Por medio del proceso de sociali'acin los individuos son enseCados a comportarse
mediante unos patrones culturales siendo los individuos moldeados por los contextos
donde estas culturas se desarrollan.
%a cultura determina cual de los muchos caminos de conducta elige un individuo de una
determinadas capacidades y la cultura puede ser una base de prediccin de la conducta
diaria del individuo y se busca la ejecucin de las rutinas sociales. %a cultura es una
herramienta que permite situar y precisar el verdadero contenido social y as el concepto
de cultura ha sido considerado como el de mayor importancia para la !ociologa.
%a cultura se identifica al menos por un componente socioestructural$ un referente
conductual y una base material. !ociedad y cultura son t"rminos imbricados pero no son lo
mismo. !u matri' diferenciador es analtico.
Concepto de cultura
4ylor en ?@G? dar el significado a este concepto como todo complejo que incluye los
conocimientos$ las creencias$ el arte$ la moral$ el derecho y cualesquiera otros hbitos y
capacidades del hombre en cuanto miembro de la sociedad. ,s nos encontramos con una
clara ubicacin del concepto en una perspectiva evolutiva y con una ntima conexin en el
concepto de sociedad.
:odernamente cultura ha sido entendida tambi"n como elemento de determinacin de las
conductas$ como comportamiento pautado y as las definiciones ms actuales de cultura
son-
+alino8s*&5 conjunto integral de utensilios$ bienes y normas que rigen los
diversos grupos sociales. El se basa sobre todo en una teora sociologica y de adaptacin
para lo cual crea un ambiente secundario para su adaptacion y como un sentido de
organi'acin en grupos permanentes de cooperacin.
Linton5 propone como la configuracin de la conducta aprendida y sus resultados
cuyos elementos comparten y transmiten los elementos de una sociedad.
0ers*ovit5 como la parte del ambiente hecha por el hombre el modo como se
comportan los miembros de una sociedad es su cultura.
,s podemos definir los siguientes rasgos-
%a cultura es una caracterstica especifica de los seres humanos.
Es un factor fundamental de la sociabilidad humana y solo puede desarrollarse en
sociedad proporcionando el marco bsico de referencias.
Es una adquisicin.
Esta articulada institucionalmente.
;ace posible una mejor adaptacin al medio.
(omo elementos de cultura pueden definirse-
Elementos materiales.
Elementos cin"ticos.
Elementos psquicos.
Elementos cognitivos.
(reencias.
=alores y normas.
!ignos.
/ormas de conducta no normativas.
Cultura & personalidad
Es de extrema importancia el influjo real en el sociocultural en la personalidad no tomada
esta pro el sentido de temperamento y puesto que se define como contornos sociales
estereotipados conformados por la cultura. En todas sociedades existen tipologas
predominantes de personalidad llamadas personalidades bsicas que se forman pro el
conjunto de caractersticas concordantes con el orden total de las instituciones. %os
individuos son productos de sociedades diferentes.
Esta interrelacion entre cultura y personalidad plantea que en la mayora de las situases se
reflejan las influencias del contexto social y este puede ser reflejado a trav"s de los
sistemas de personalidad. ,s la comprensin de la estructura social deber pasar por la
comprensin de los factores de personalidad.
Estudios sobre las sociedades desarrolladas dan como tipo en los medios agrarios a la
personalidad dirigida por tradicin$ en aquellos en fase de industriali'acin con el tipo
dirigido internamente por sus propios criterios y el dirigido por otros que se encuentra en
las sociedades terciari'adas.
Personalidad puede verse como un producto de la estructura social o viceversa o de
manera interdependiente$ pero sea cualquiera el enfoque hay unos supuestos bsicos.
%as instituciones sociales transmiten los valores bsicos y reali'an el control social para
minimi'ar el comportamiento desviado. %a personalidad contribuye al mantenimiento de los
sistemas sociales y determina las caractersticas de las instituciones.
En toda sociedad existen unas caractersticas de comportamiento y funciones iguales a
todos los individuos$ una universalidad de terminadas exponencias comunes. !eg+n
5ardmer que separa las instituciones en primarias o secundarias.
.o siempre que los individuos adoptan una pautas comunes$ en parte por unos mrgenes
de libertad inherentes a cualquier individuo$ los desajustes culturales existentes hoy en da
lo cual demuestra que-
Existen mas clases de variacin de la personalidad de las clasificadas.
En sociedades concretas se dan distintos grados de ajuste-
:as grados de conflictos por la diversidad de roles que ha de reali'ar un individuo
que pueden llevar a incertidumbre en la conducta.
%a sociedad actual es pluricultural con lo cual existe la posibilidad de que un individuo
cumpla y a la ve' realice una transgresin actuando sobre la misma norma. !e dan
asimismo actuaciones de carcter grupal y criterios de conformismo en los cuales se
busca la seguridad en esas pautas de actuacin.
%a dial"ctica cultura&personalidad es muy compleja a partir de las influencias de la
sociedad desarrolladas en unos contextos sociales muy complejos y con una fuerte
heterogeneidad de las influencias culturales.
(omte ya propugn el estudio entre sociedades humanas y animales.
!tiologa & Sociologa
.uestra forma de ser sociables se ha querido ver como una barrera entre nosotros y los
animales pero la realidad es que pertenecemos a la lgica global de lo social$ lo que fue
demostrando la Etologia con la gran cantidad de investigaciones aportadas por los
bilogos sobre la vida social de varias especies animales junto con el intento de adiestrar a
algunos individuos. ,l impacto se uni la influencia de las nuevas orientaciones analticas
sobre la realidad social del hombre. En la mayora se han utili'ado las metodologas de la
Etologia para llegar a un mejor conocimiento de la realidad social del hombre con la
busqueda del hilo conductor de ciertas sociedades animales con las sociedades humanas.
)ebate sobre el continuo social
Spencer abri la lnea de empalme con las perspectivas biolgicas bloqueadas mas
adelante por las negativas connotaciones sociopoliticas que supusieron las teoras de
)ar*in por una resistencia psicolgica y por el narcisismo humano que llevo a la ofensa
biolgica. %a hiptesis del ca'ador provoca una repugnancia a la sociedad bienpensante
puesto que la hiptesis promulga que la practica de la ca'a jugo un importante papel en el
proceso de homini'acin que junto a la progresiva defensa del territorio gesto un
componente social agresivo y violento. Esta hiptesis conocida del hombre ha estado
marcada por una fuerte carga de violencia y ello qui's explica que manera el hombre
pudo sobrevivir.
:uchos estudios comparativos resaltan las diferencias antes que las igualdades que fallan
en el intento de comparacin al no pensar en las sociedades antiguas.
El homo sapiens cuenta con ?HH.HHH aCos y los rastros de los homnidos pueden datarse
en I? de aCos.
(omo !later plantea los primates viven en sociedad puesto que no sobreviven fuera del
grupo. %a interrupcin de la sociali'acin impide la reali'acin de un comportamiento
adulto el cual adems se encuentra limitado por otros miembros del grupo.
El desarrollo de estos estudios etologicos permiten profundi'ar en los distintos tipos de
relaciones sociales$ las funciones que puede cumplir la sociabilidad$ etc.
Las sociedades animales
%as sociedades de insectos son estticas donde no existe margen para el comportamiento
de los individuos y los papeles son definidos biolgicamente con un comportamiento social
mecnico y unas sociedades precisas.
4iene puntos en com+n con las humanas como-
Jerarquas.
)ivisin del trabajo.
(lases.
(onstrucciones comunitarias.
%o cual da lugar a convergencias entre los dos tipos de sociedades referidas a lo
automtico y lo orgnico y otra a lo psquico.
El termitero ha sido representado como una especie de visin de futuro de las sociedades
humanas pero en cambio las sociedades de monos desarrollados donde las jerarquas no
vienen marcadas por los rasgos morfolgicos sino por la experiencia social donde la
dominacin ha de afirmarse y puede ser contestada.
Estas sociedades de primates resultan variadas y complejas como los babuinos donde la
tribu comparte una marcada tradicin social con un territorio claramente marcado y una
seguridad familiar as sus actividades se encuentran siempre coordinadas. Este tipo de
sociedad ha determinado la desaparicin de los miembros menos gregarios.
+elotti a distinguido entre siete grados de vida social-
Erupo materno.
Erupo biparental.
Erupo promiscuo simple.
Erupo m+ltiple monomasculino.
Erupo complejo coactivo.
Erupo plurimasculino ordenado por edad.
Erupo complejo abierto.
%os cuatro grupos bsicos de sociedad-
Primates arborcolas del bosque.
Primates terrcolas de las sabanas.
Primates terrcolas de 'onas ridas.
Erandes antropoides.
!e pueden observar sentimientos de territorialidad puesto que cada sociedad se desarrolla
en mbitos geogrficos concretos y estos territorios sirven como fuente de obtencin de
alimentos. Este sentimiento territorial influye en la organi'acin interna del grupo y adems
tambi"n como mecanismos autorreguladores en la dimensionali'acin del grupo$ este
territorio puede ser tomado tambi"n como un espacio econmico. !e observa asimismo
una autorregulacin demogrfica y una diferenciacin en los la'os sociales donde se
observan una jerarquas generales de dominacin$ la'os entre madres e hijos y entre
machos y hembras observndose consorcios espordicos y permanentes.
!e ha podido observar relaciones entre miembros del mismo sexo como compadres o
camarillas.
!e observan diferenciaciones entre los papeles por sexo y edad.
Existen un dinamismo e incluso un cierto desorden en estas sociedades$ una sociedad que
se autoproduce sin cesar porque continuamente se esta autodestruyendo. Uno de los
efectos producidos es el cambio y la innovacin social como los producidos en 5oshima.
4!+( 9 S6C-6L6:;( < S6C-!)() -=)>S4#-(L
#e la sociedad estamental a la industrial
%os acontecimientos clave sern la >evolucin /rancesa y la >evolucin #ndustrial que
forman parte de un ha' de acontecimientos y transformaciones que dan lugar a un proceso
de cambio. %a >evolucin /rancesa ser la expresin poltica de unas necesidades y la
econmica un conjunto en s.
%a >evolucin #ndustrial 8<=### y <#<9 con factores sociales$ econmicos$ culturales y
tecnolgicos que convergen en un mismo puntos$ un fenmeno social global$ una ruptura
con la anterior historia. Es un proceso progresivo y tambi"n social y cultural. Es un
movimiento social acompaCado por el crecimiento de la poblacin$ unin ciencia e
industria$ empleo ms intenso de capital y "xodo rural junto a la creacin de nuevas clases
sociales.
%a transicin se produce por ciertos requisitos de indole econmica$ tecnolgica y social
con rupturas institucionales y polticas. Primero hay un incremento de la productividad
agrcola superando la subsistencia que produce excedentes para poder alimentar a las
ciudades a las cuales se traslada la gente que supone una poblacin activa para las
industrias. %a >evolucin del transporte y las comunicaciones facilitando intercambios y
creando mercados cada ve' mayores. !e pasa de la artesana a la fabricacin en serie.
%as ventajas de la divisin de trabajo estriban en-
,umento de la destre'a de cada obrero.
,horro de tiempo.
Utili'acin de mquinas.
4odo esto conlleva un aumento considerable de la produccin que pueden reali'ar el
mismo n+mero de personas.
,umenta la produccin y se reducen los costes. %a acumulacin de capital y el desarrollo
de un sistema monetario gil con inversin e intercambio.
,umento de la poblacin y concentracin de esta en las urbes. 4rabajadores y
consumidores en espacios reducidos$ desarrollo de profesionales y mejoras en la
educacin.
1eber opinaba que otros elementos como los religiosos influyeron en gran manera.
3ccidente & protestantes & capitalismo. (apitalismo K "tica calvinista K )ios ayuda a
quienes se ayudan a s mismos. El trabajo y la industria suponen un deber hacia )ios. El
"xito en los negocios puede considerarse un signo de predestinacin. Plantea que
determinadas ideologas pueden jugar un papel fundamental en el sistema econmico.
Este cambio en la sociedad fue posible por que estaba preparada allanando muchos de los
obstculos del orden tradicional$ demolicin intelectual y poltica$ algo necesario para la
emergencia de la sociedad industrial apareciendo desde el plano poltico y el intelectual. El
estado moderno se desvincula de la iglesia poni"ndose fin a los dos poderes. El estado
desarrolla las burocracias$ el ejercito y todo aquello que consolida los mercados nacionales
en un nuevo orden social y econmico. Elementos dinami'adores sern la libertad y
desarrollo del espritu cientfico. >evolucin #ndustrial unida a >evolucin intelectual. El
acercamiento a la racionalidad y a los valores y m"todos cuantitativos del ra'onamiento.
/actores ideolgicos y culturales como el humanismo que se preocupa ms por los hechos
que por las verdades. El protestantismo como rebelin frente a la tradicin$ el racionalismo$
el espritu burgu"s con su afn de medida y control. %a filosofa iluminista.
Consecuencias sociales de la #evolucin -ndustrial
%os cambios en los modelos sociales y en el propio individuo fueron de extrema
importancia debido a la diversidad de los procesos de cambio lo que supone ser un
elemento ms en este proceso global.
%os contrastes que seCala :iddens entre uno y otro tipo de sociedad pueden diferenciarse
en-
>eparto autoritario de trabajo en el feudalismo.
)ivisin con estamentos legalmente diferenciados.
Economa local lo que supone necesidad de consumo.
)ominacin de tipo personalista.
Economa y Poltica estrechamente unidas.
#mportancia del sector agrario.
!eg+n 4?mies se produce un ciclo de cambio entre las formas sociales propias de la
comunidad a un periodo caracteri'ado por las formas de asociacin.
La #omunidad se caracteri$a por la voluntad social% armona% ritos% costumbres% etc. La
Asociacin por la voluntad social% convencin% legislacin & opinin p'blica. %os padres de
la !ociologa ligan la imagen de la buena sociedad con la comunidad$ una percepcin
desde una sociedad industrial que tritura al pasado. !e hace dos aproximaciones distintas
al concepto de comunidad$ por una parte el conservador y por otro el progresista en el cual
se sit+a 4Lmmies utili'ando comunidad y asociacin-
Concepto de comunidad5 vnculos personales y afectivos$ morales$ altruistas y
cooperativistas. Es un rgano vivo$ cohesionado por el afecto$ la voluntad de compartir
con consenso y espritu de concordia con la'os sociales visibles y uso de bienes
comunes.
(sociacin se liga a impersonalidad$ tcticas de sociedad de masas$ motivaciones
racionales$ un artefacto$ un aCadido mecnico cohesionado mediante la'os jurdicos o de
necesidad interesada$ amalgama regida por competitividad y egosmo. %as interacciones
son medios para obtener los fines. Existe un afn instrumentali'ador para todo. %a'os
divisibles$ afn de lucro y desigualdades extremas. Es la esfera del derecho mercantil$ el
reino del intercambio$ los seres humanos dominan sobre los humanos y la pa$ es el
miedo reciproco. %a asociacin es el reino del mercado$ el cual tiende a imponer medios y
modos de organi'acin social cada ve' menos naturales.
%a >evolucin #ndustrial ser un fenmeno social global$ afectando a toda la vida
econmica y una nueva cultura con nuevas leyes. !ociedades pre e industriales se
diferencian en un estilo de vida.
Principales caractersticas de la sociedad industrial
%a industria es la forma de produccin caracterstica$ separada de la familia$ con divisin
tecnolgica del trabajo$ acumulacin de capital y renovacin. !u expansin se produce
mediante un clculo racional y econmico junto a la concentracin del trabajo. !e orienta
para lograr el mximo de produccin y eficiencia con la renovacin de los instrumentos y
organi'acin del trabajo.
Emerge por la implantacin de la fbrica y la mquina que reempla'a la mano de obra
humana despla'ando las anteriores formas de energa. !e reali'an innovaciones
tecnolgicas que dan lugar a una produccin en masa con abaratamiento de costes y
aumento de beneficios lo que promocion la inversin. (rece la divisin del trabajo que
produce el desmenu'amiento de este perdi"ndose la visin de conjunto y los trabajadores
tienen una visin mas especiali'ada. (ambian las relaciones laborales quedando sujetas a
las leyes del mercado y al vnculo del salario.
!e implantan nuevos valores sociales y pautas de conducta y las leyes econmicas estn
fuertemente impregnadas por la racionalidad y el clculo. El trabajo ser ms inseguro y
fluctuante. %a empresa es un orden abstracto de factores traducibles en dinero$ mnimo
coste mximo beneficio al margen de cualquier indicacin de tipo moral.
%a economa s" autonomi'a de la poltica y todos los valores llegan a la totalidad del
conjunto social influyendo sobre el comportamiento del ciudadano.
!e difunden los valores individualistas$ ideas de responsabilidad$ actuacin regional junto a
un ascetismo que haga posible el ahorro para situaciones futuras$ el trasfondo de valores
sobre el que la sociedad se desarrollar plenamente.
4ericos como (pter postulan la creacin de roles industriales en medios no industriales.
3tros dicen que la cultura preexistente debe adaptarse o rendirse ante la industriali'acin
lo cual impone sus propios moldes$ transicin ms rpida si existen-
!amilia nuclear que acent+a los incentivos a trabajar$ ahorrar e invertir.
structura social con igualdad de trato y progreso sobre la base de capacidad.
=alores ticos & religiosos favorables a las ganancias econmicas.
Sistema legal que estimule igualdad de trato y progreso.
/uerte organi'acin gubernamental
%a cultura industrial tiene una transicin ms sencilla si alguno de estos factores ya se
encuentra instalado. El orden industrial implica nuevas necesidades de conformacin en el
orden poltico.
El estado moderno se convertir en un factor de consolidacin de los grandes mercados
nacionales y la existencia de un clima poltico estable ser necesaria para inversiones no
rentables a corto pla'o. El nuevo agente social protagonista ser la burguesa lo que da
lugar a un nuevo proceso de estratificacin social con conflictos de una intensidad no
conocida hasta entonces entre clase trabajadora y burguesa. %os problemas de los
trabajadores con unos crticos niveles de vida impregnarn de sensibilidad social a las
nuevas barriadas obreras surgiendo nuevos movimientos sindicales.
!e intensifican los procesos de cambio social pasando a ser una sociedad de cambio
permanente con caracteres geogrficos$ profesionales$ sociales...$ una vivencia social de
cambio con un importante dinamismo interno. %a nueva sociedad postindustrial pasa a una
produccin de servicios con los cientficos a la cabe'a.
La cuestin social & los orgenes de la Sociologa
,s en todo el contexto anterior se daban las causas para que surgiese la !ociologa y
todo el pensamiento economicosocial y poltico se une a las grandes corrientes de la
#lustracin donde el desarrollo de la !ociologa se da bajo presiones sociales por los
cambios extraordinariamente rpidos que se producen. %a incidencia de los factores
intelectuales opera a trav"s de las aportaciones que desbloquean al mundo tradicional y
por otras aquellas que surgen de la reflexin.
)ur*"eim presenta la sociologa casi como fruto de la aportacin francesa al darse all las
condiciones ms optimas para la reflexin sobre la llamada cuestin social. %a >evolucin
#ndustrial genera asimismo una compleja problemtica social en las llamadas sociedades
de masas que comien'an. %a cuestin social se convierte en una referencia para todo el
pensamiento social de la "poca forjndose una cierta inflexin seg+n )a"rendorf entre
?@MH y ?@AH los primeros signos del escepticismo. ,atson plantea las contradicciones
especficas como-
,cumulacin de demandas de libertad poltica por los principios liberales.
Problemas que surgen entre trabajadores y empresarios.
(ontradicciones generadas entre los m"todos racionales y burocrticos.
(onsecuencias de la divisin del trabajo.
%os riesgos de la anoma.
)esmotivacin en el trabajo.
(uestiones relacionadas con los lmites del crecimiento.
Junto a ello existe un desmesurado crecimiento demogrfico y malas condiciones de
trabajo. %a sociedad industrial presenta un cierto grado de tensin interna con
desorgani'acin y dislocacin de la sociedad tradicional$ desequilibrios entre pases
pobres y ricos$ deterioros ambientales$ etc. %a !ociologa surge en un contexto histrico
preciso sobre el binomio orden&desorden social; La gran crisis social. Un sistema social
que se acaba$ uno nuevo que ha llegado a la madure'$ dos movimientos$ uno de
organi'acin y otro de desorgani'acin. =isbet dir que la !ociologa es consecuencia del
derrumbe del orden establecido$ la democracia revolucionaria y los problemas de orden.
Estos problemas alinearan al liberalismo% radicalismo & conservadurismo.
4!+( @ L( (C4-/-)() )! L6S S6C-6L6:6S
Los lmites del conocimiento sociolgico
4anto antaCo como actualmente siempre se oye mejor lo que se quiere or.
%a labor del socilogo es una labor cientfica que debe inspirarse en principios de
objetividad$ rigor y seriedad. )eben conocerse los lmites concretos que no pueden ser
sobrepasados en las investigaciones. )eben delimitarse generalmente el campo temtico
del que se ocupa esta disciplina.
En principio el positivismo plantea a la !ociologa como el saber de los saberes$ todos los
conocimientos a partir del v"rtice hombre y sociedad y que todo aquello que no provena
de la naturale'a exterior tena que ser ciencia de la sociedad englobando religin$ "tica$
cultura$ poltica$ etc.$ y como en un gran puchero se llevaron all todas las ciencias. Estas
viejas pretensiones han llevado a planteamientos ms modestos y hoy es una mas de las
disciplinas sociales inteconectada con las dems y sus definiciones se basan en el
desarrollo de un quehacer prctico de verdadera utilidad social. Es un problema no solo de
fronteras e interconexiones sino tambi"n de concepciones y fronteras.
La actividad de los socilogos
!eguimos inmersos en el asunto de su clarificacin y todava hoy su campo de accin se
centra en la docencia y la investigacin como explica <orburg aunque poco a poco se
abren nuevos campos de trabajo como centros de investigacin$ marDeting$ hospitales$
editoriales. En EEUU el esfuer'o para sacar la !ociologa de la docencia ha sido calificado
como Sociologa aplicada para servir a clientes fuera del mbito especfico de la sociedad.
%a compleji'acin social junto a la emergencia de nuevos problemas sociales sobre todo
en mbitos urbanos da lugar a una mayor extensin de la comprensin de la !ociologa
entre sectores mayoritarios de la poblacin.
Sold"torpe seCal aun(ue la Sociologa es una materia sobre la (ue muc)as personas
deben saber algo% difcilmente muc)as podr*n vivir de ella. )epende de la
institucionali'acin de las sociedades para sus perspectivas ocupacionales. En EspaCa no
se cont con esta disciplina hasta los aCos GHN. En ?B@A un AIO de los licenciados
trabajaban en la administracin p+blica$ un MPO en la privada llegando el n+mero de no
activos al ?@O. En los +ltimos aCos esta disciplina experiment un gran auge sobre todo
por el aumento de /acultades as como al irse convirtiendo en una ciencia ms popular.
!us campos de trabajo son bsicamente-
EnseCan'a.
,dministracin p+blica.
#nvestigacin.
Empresa privada.
%a investigacin ha experimentado un importante auge tanto en investigacin bsica como
aplicada de lo que reflejan los medios de comunicacin siendo los ms populares
encuestas electorales y sondeos de opinin. %as empresas privadas ofrecen empleo en el
tercer sector. 4ambi"n 3.ENs. 4odo esto se acompaCa de una mayor potenciacin de
organi'aciones profesionales y revistas especiali'adas. En EspaCa existen organi'aciones
colegiadas aunque no puede saberse si este boom ser suficiente para absorber a todos
los licenciados. Esta expansin esta en funcin de la propia dinmica social.
Cientficos o divulgadores?
Q!e orientan realmente los socilogos de acuerdo a criterios propios del quehacer
cientficoR +enzies desarrolla la manera en que se han venido reali'ando los trabajos
cientficos de los socilogos resultando un desfase entre teora e investigacin cientfica.
4ambi"n se observa una reducida proporcin de referencias a investigaciones actuales
siendo las mas frecuentes el funcionalismo% interaccionismo simblico & be)aviorismo. En
los libros de texto y en los artculos la proporcin desciende notablemente. %os libros de
texto suelen dedicar poco espacio a los enfoques ms utili'ados en la prctica.
El esfuer'o terico y aplicado de los socilogos solo se ha traducido en unas ideas base.
Slatler& solo presenta SH teoras o ideas clave. ,s pues la !ociologa tiene sus fronteras
con otras ciencias no suficientemente delimitadas. !i el m"todo cientfico tiene problemas
para ser aplicado correctamente al campo de la !ociologa por ello esta es explicada sobre
la base de su historia y por el trabajo concreto de los socilogos debe buscar su objeto y
esta b+squeda es parte integrante de la misma aunque el ha' de referencias y contenidos
es demasiado amplio y complejo al ser el carcter cuantitativo de los temas y un d"bil
acotamiento de su literatura$ algo que no sucede en otros campos.
3tro problema corresponde a los socilogos inmersos en la media (ue dan pura &
simplemente su opinin$ algo que debe evitarse tanto como el enclaustramiento dentro de
la propia comunidad cientfica.
4E:, ?H. E% :E43)3 (#E.4T/#(3 0 E% !U>E#:#E.43 )E %, !ociologa
!l desarrollo del mtodo cientfico constitu&e uno de los principales requisitos para
el desarrollo de la Sociologa
E"nesis y evolucin de los modos de conocimiento
Los antecedentes ms remotos de la ciencia se originan en 6riente /riedichs
recuerda que el origen puede remontarse al principio del lengua%e !sta bAsqueda de
los orgenes "a llevado a buscar una cierta similitud entre el desarrollo cientfico & el
desarrollo mental del niBo La ciencia muestra una "istoria de continuidad &
acumulacin desde lo orgenes "asta el presente !n las sociedades cazadoras &
recolectoras se realiz un acervo de saberes & prcticas1 patrimonio comAn del
grupo
Los niBos a&udaban & aprendan como algo natural !l grupo tena en depsito todo
el conocimiento (l surgir las sociedades "ortcolas surge la divisin del traba%o
desarrollando las tcnicas de crianza & cultivo as como el almacenamiento &
conservacin de alientos !l conocimiento de estas tcnicas acabaron
convirtiendose en el patrimonio com$n de un grupo "asta el desarrollo de las
sociedades agrarias lo que dar lugar a una ma&or divisin del traba%o ms
especializada con artesanos1 metalurgia1 inventos que facilitaron el transporte1
conocimientos que fueron depositndose en ciertos colectivos que acaban por
especializarse >n aspecto importante es el que se produce con la consolidacin de
grandes poderes sociales & creacin de grupos sociales que por los e$cedentes
podrn vivir sin traba%ar >na clase ociosa que dispone de siervos o esclavos & que
pude dedicarse al gobierno1 la guerra o la refle$in1 lo cual posibilitar el
surgimiento de unas nuevas figuras sociales
2ue en :recia donde estos conocimientos alcanzaron ma&or auge1 inventos que
fueron patrimonio de un pequeBo sector de la poblacin que incluso tenan
pro"ibido revelar a la poblacin 4odo este saber no se aplicaba a las tareas
ingratas "l conocimiento se encontr desvinculado de la realidad & las tcnicas se
encontraron desvinculadas de los saberes bsicos 4odo esto fue posible por la
e$istencia de dos categoras socialesC
Seres libres
!sclavos & siervos
>na negativa visin del traba%o propia de las sociedades agrcolas
!l declive de la cultura griega & romana dieron paso a una poca de estancamiento
donde desaparecieron las anteriores escuelas quedando los restos en monasterios
& otros centros Ciertos investigadores "icieron posible una acumulacin de
conocimientos como el lgebra1 el cero1 la ptica & la imprenta en el D/ La
busqueda de conocimientos & resultados prcticos todava se encuentra desunida
(parte de las trabas que se impusieron al conocimiento Esociales1 religiosas1 etcF
tampoco e$ista una nocin clara de cmo investigar
)esarrollo del conocimiento cientfico
La ciencia como fuerza importante e$iste desde :alileo "l calificativo de ciencia
solo puede aplicarse a determinadas formas especficas de conocimiento que
proporcionan determinadas informaciones con la utilizacin de una especfica
metodologa. (ohen y .agel seBalan que las principales maneras de desterrar dudas
& llegar a creencias estables "an sido5
!l mtodo de la tenacidad
!l mtodo de la autoridad
!l mtodo de la intuicin
!l mtodo cientfico que se basa en un sistema de resolucin de problemas
independientemente de nuestros deseos y voluntad. !s cuestin de mtodo
Se "a intentado establecer un cierto paralelismo entre el do$a & el episteme1 pero lo
que caracteriza a la ciencia actual es su aspiracin a obtener un saber riguroso &
contrastable Popper dir que nuestra ciencia no es conocimiento1 no puede
pretender "aber alcanzado la verdad1 su finalidad es infinita 6tra cosa es la
distincin entre saber cientfico & no cientfico1 el plano de la metodologa La
ciencia parte de unos determinados enfoques metodolgicos & afirma que5
!s ms verdadera que cualquier modelo no cientfico del mundo
!s capaz de probar sometindola a contrastes empricos la pretensin de
verdad
!s capaz de descubrir sus propias deficiencias
!s capaz de corregir sus propias deficiencias
!n cambio aquellas no cientficas5
=o plantean cuestiones limpias & propias
=o proponen "iptesis1 sino tesis sin fundamentos
=o contrastan1 apelan a alguna autoridad
=o pueden contrastar sus formulas mediante mtodos empricos
=o suscitan problemas
La ciencia establece que opera considerando los sucesos que ocurren en la
naturaleza como resultados de fuerzas impersonales mientras que la magia
establece unas fuerzas sobrenaturales La ciencia sigue unos pasos determinados
para las formulaciones
La ciencia no parti de cero sino que se desarroll sobre el conocimiento ordinario5
Conocimientos tcnicos como las artes & las "abilidades profesionales
Protociencia
Pseudociencia
(oncepcin de la ciencia moderna.
!$iste una ambigGedad que seBala la ciencia como la labor que realizan los
cientficos & el corpus del conocimiento adquirido mediante su labor
Para :erton los significados son5
>n con%unto de mtodos por medio de los cuales se certifica el
conocimiento
>n depsito de conocimientos acumulados por la aplicacin de este mtodo
>n con%unto de valores & costumbres culturales
4ambin puede referirse a la ciencia como institucin social especfica1 concepcin
de enfrentarse a la realidad Caracteriza a la ciencia como el talante determinado de
enfrentarse con el problema del conocimiento & la transformacin de la realidad & el
mtodo cientfico consolida la ciencia moderna
(unque la ciencia sea un conocimiento actual no puede desligarse del paso
"istrico de la "umanidad Su ritmo de desarrollo es desigual & ser el motor del
desarrollo de la #evolucin -ndustrial
(iencia y sociedad
La ciencia encuentra su impulso en un ambiente social especfico al derrumbarse
las trabas tradicionales con ma&ores libertades1 cambios intelectuales (qu la
ciencia persigue la obtencin de resultados dados1 aplicaciones prcticas (ctAa
con libertad & es en este tipo de sociedad industrial donde encuentra su me%or
desarrollo Las necesidades econmicas priman nuevos inventos imbricandose
ciencia1 tecnologa & economa !sta ciencia sociedad es posible a partir de unas
nuevas concepciones sobre el traba%o "umano & las tareas econmicas !s decisiva
la influencia del pensamiento ilustrado de la #evolucin 2rancesa & la burguesa
capitalista1 con%uncin que dar paso a un cambio social que marcar el dinamismo
de estas sociedades impregnando ciencia & progreso a todo el estamento
productivo =uestra poca puede ser calificada como era cientfica (l ponerse el
propio orden poltico al servicio de este ob%etivo la ciencia se institucionaliza con
una posicin central & prevalente !sta forma supone un ma&or alcance prctico de
los resultados !n los siglos D/-- & D/--- solo se dedican a ella aristcratas & clases
altas !n el D-D & DD se produce una importante movilizacin de recursos pAblicos &
en una actual se "a convertido en una cuestin de poder
%os presupuestos de la ciencia
La ciencia es posible por la concurrencia de condiciones econmicas & sociales
producindose especficamente durante el #enacimiento .eedham llega a la
conclusin de que el elemento principal de empu%e ser el mercantilismo que
reemplaza cualidades por cantidad1 unindose #enacimiento1 #eforma1 capitalismo
& manufactura industrial =o era suficiente el inters por la naturaleza
/arrington postula que no creci en :recia por las concepciones aristotlicas aunque
esto supondr una ruptura con el pensamiento presocrtico La lgica aristotlica
supone una comprensin de la realidad a partir del modelo La ciencia no pudo
desarrollarse en :recia por la fuerza de la mitologa & as fueron las influencias
religiosas & despus los enfoques lgico'racionales que impidieron su creacin
como tal
Ser necesaria una nueva concepcin de la actividad econmica & del traba%o
"umano como tareas libres 1hitehead postula que las tres condiciones
fundamentales para el surgimiento del espritu cientfico fueron5
)esarrollo de las matemticas
Creencia instintiva en la e$istencia de un orden determinado en la naturaleza
-nflu%o del racionalismo
La ciencia se orienta fundamentalmente en la e$istencia de un orden & los "ombres
&a no se vern como %uguetes ante el destino ("ora el cosmos se ve como algo
ordenado & cognoscible1 por una parte una naturaleza ordenada1 orden que puede
ser conocido mediante la observacin Lo racional & las matemticas estn ligadas a
un fenmeno ms global social & de forma de pensarC la mentalidad burguesa nacida
de la #evolucin 2rancesa !l espritu burgus posibilit enfrentarse de diferente
manera a la naturaleza
!l desarrollo de la ciencia se consolida por5
La conviccin de la e$istencia de un orden en la sociedad
La conviccin de que este orden puede ser conocido
Los cuatro pilares sobre los que se sustenta son5
#acionalismo
!mpirismo
Pragmatismo
-ndividualismo
(aractersticas del m"todo cientfico
Funge recuerda que el mtodo cientfico es una caracterstica regular de toda
ciencia /eyerabend conclu&e que la visin de una ciencia regida por reglas fi%as no
es realista al observar de una manera simplista el talento de los "ombres & que el
intento de establecer reglas frenar la investigacin
!l mtodo cientfico puede ser considerado la columna vertebral de toda ciencia
SegAn 3ertrand >usell puede definirse al mtodo cientfico como observar aquellos
"ec"os que permiten descubrir al observador las le&es que los rigen Para llegar a
establecer una le& cientfica e$isten tres etapas5
6bservacin de los "ec"os significativos
Sentar "iptesis que e$pliquen estos "ec"os
)educir consecuencias de los anteriores
Los procedimientos que rigen el mtodo "an ido evolucionando La actividad
cientfica debe estar inspirada por un con%unto de normas & principios
moralesEet"osF
!l ob%etivo institucional de la ciencia es la e$tensin del conocimiento verificado &
los mtodos suministran la definicin pertinente de conocimiento1 predicciones
empricas & co"erentes & el et"os tiene %ustificacin metodolgica siendo correctos
& buenos Son prescripciones morales & tcnicas :erton plantea que el et"os
inclu&e cuatro con%untos de imperativos institucionales5
>niversalismo
Comunismo
)esinters
!scepticismo organizado
Los procedimientos cientficos varan de una a otra ciencia Funge plantea que los
pasos principales de aplicacin del mtodo cientfico son5
!nunciar preguntas bien formuladas & fecundas
(rbitrar con%eturas fundadas para contestar a las preguntas
)erivar consecuencias lgicas de las con%eturas
(rbitrar tcnicas de contrastacin "acia las con%eturas
Someter las tcnicas a contrastacin
Llevar a cabo la contrastacin para interpretar los resultados
!stimar la pretensin de verdad de sus con%eturas
2ormular los problemas derivados de la investigacin
4odos estos procedimientos cientficos tienen como ob%etivo obtener una serie de
proposiciones generales de carcter terico ordenadas de manera lgica & que
puedan ser comprobados empricamente
La dimensin emprica de la ciencia fue estimulada intelectualmente contra los
mtodos logico'abstractos
La dimensin terica deriva de la necesidad de dar co"erencia1 sistematicidad &
claridad a los conocimientos adquiridos
>udner seBala Hla cone%in de sistematizacin y simplicidad es de m!%ima
importancia, el sistema es el corazn de la ciencia, su ideal es dar una e%plicacin
organizada del universo e%plicacin y prediccin& !l mtodo intenta proporcionar
una va para descubrir la propia lgica de la naturaleza aunque esta lgica no pueda
ser entendida con el sentido comAn La verdad de la ciencia esta en los "ec"os Los
sistemas interpretativos los construimos nosotros & podemos darles cualquier
significado pero la realidad tiene su propia dinmica (s en el mtodo teora &
empirismo son inseparables Las teoras se introducen cuando las investigaciones
"an revelado unos principios de comportamiento e intentan e$plicar esas
regularidades proporcionando una e$plicacin ms profunda de los fenmenos
SegAn ;empel el proceso de investigacin cientfica comienza con el llamado
mtodo de las "iptesis1 uno de los elementos nudales de los procesos de
investigacin !sta caracterstica de la ciencia la convierte en dinmica dando lugar
a continuos procesos de revisin & cambio Por su carcter no dogmtico &
escptico tiende a organizar la labor cientfica como un proceso autocorrectivo
%a falsabilidad como criterio de demarcacin cientfica.
;empel distingue5
Ciencias empricas que pretenden e$plorar1 describir & predecir
acontecimientos mediante observaciones sistemticas1 entrevistas1 e$menes1 etc
Ciencias no'empricas
La ma&ora de las ciencias pretenden conseguir un elemento racional & ob%etivo
)espus de la crtica del primer positivismo contra los enfoques lgico'abstractos1
el desarrollo del neopositivismo lgico provoca una cierta re"abilitacin de los
modos lgico'formales )esde este punto de vista se propicia la clarificacin de
afirmaciones & preguntas & se desec"an las disputas metafsicas Se llega al
acuerdo de que un enunciado es significativo si es posible enunciarlo & que su
nueva irrealizabilidad tcnica no basta para su descalificacin Para solucionar el
problema de la demarcacin se desarrollan tres enfoques5
Construccin de un lengua%e empirsta
Los enunciados empricamente significados deben ser confirmables
3Asqueda de un criterio de mtodos empricos
!s a partir de este tercer enfoque donde se "a producido una clarificacin ms
especfica en la clasificacin del mtodo cientfico Para Popper un "ombre de
ciencia debe proponer enunciados & contrastarlos Construir "iptesis &
contrastarlas con e$periencias & son los mtodos inductivos quienes caracterizan a
las ciencias empricas Proponiendo un mtodo deductivo de contrastar con estos
procedimientos5
Comparacin lgica de las conclusiones1 unas con otras
!studio de la forma lgica de la teora
Comparacin con otras teoras
Contrastacin por aplicacin emprica de conclusiones
Los requisitos del sistema emprico son5
0a de ser sinttico
)ebe satisfacer el criterio de demarcacin
7ue se distinga de otros sistemas seme%antes
Las teoras nunca son verificables empricamente1 debemos elegir un criterio que
podamos admitir enunciados que incluso no puedan verificarse1 un mtodo que
puede demostrar si es cierto o falso )ebemos intentar refutar nuestras teoras
'(odo enunciado cientfico ser! provisional para siempre&.
Paradigmas cientficos
5hun postula que la manera en que tiene lugar el desarrollo cientfico es como una
sucesin de periodos de tradicin eslabonados1 puntualizados por rupturas no'
acumulativas +antiene la interpretacin de que las ciencias maduras funcionan a
partir de paradigmas establecidos que marcan la causa de operar de los cientficos
Se fi%a en el propio funcionamiento de la comunidad cientfica basando sus
e$perimentos en una o ms realizaciones cientficas pasadas de esa comunidad (
estas realizaciones & prcticas compartidas lo llamar paradigmaC 'lo que los
miembros de una comunidad cientfica comparten& o un logro cientfico abierto que
de%a por "acer todo tipo de investigaciones1 logro aceptado por un grupo que intenta
e%tenderlo y e%plotarlo. !sto proporciona un cuerpo seguro de concepciones &
procedimientos & as por medio de los libros de te$to1 la educacin de los cientficos
se produce de una manera dogmtica La tarea del cientfico no es descubrir lo
desconocido sino obtener lo conocido. !s armar un rompecabezas cu&a forma se
conoce desde un principio La lgica de la evolucin cientfica ser pasar de un
paradigma a otro mediante las resoluciones cientficas como episodios del
desarrollo no acumulativos SegAn 5hun un proceso de seleccin que a travs de la
pugna es el me%or camino para la prctica de la ciencia futura 6tra caracterstica es
su invisibilidad e imagen la proporcionan los libros en los que se educan los
cientficos 4odo el proceso cientfico anterior se reinterpreta desde el presente lo
cual permite presentar el desarrollo de la ciencia como un proceso acumulativo Los
cientficos retoman el traba%o donde lo "an de%ado quienes compartan el paradigma
%aDatos propone reunir a la idea de los programas de investigacin & las revolucione
son un programa que reemplaza a otro La unidad bsica es el programa que puede
ser revisado1 perfeccionado o eliminado pero se mantendr mientras su desarrollo
terico anticipe su desarrollo emprico
El lugar de la !ociologa en el conjunto de saberes.
!l surgimiento & desarrollo de la Sociologa debe enmarcarse en el curso de la
evolucin que se produ%o por la revolucin en la estructura tradicional de los
saberes >no de los bsicos fue la aparicin del !stado +oderno & con +aquiavelo
el orden poltico s autonomiza del moral as como los saberes !l nuevo orden
econmico con todo su contenido dar lugar a un saber diferenciado )espus de la
!conoma surgir la Sociologa
Saint'Simon &a planteo el tema de la reconstruccin cientfica de la sociedad &
Comte seBalo la reconstruccin del orden social trastornado por un sistema social
que se acaba & otro que tiende a constituirse )esea aplicar el mtodo cientfico &
por ello la denomina 2sica Social en sus principios >n intento de aplicar los
esquemas del anlisis cientfico al plano de la realidad "umana
!l problema clasificatorio es que un mismo ob%eto de estudio Hla realidad del
hombre viviendo en sociedad& puede ser ob%eto de una diferenciacin progresiva de
esferas de atencin por la comple%izacin & diversificacin que plantea la propia
evolucin intelectual como una dinmica poltica & social que se produ%o en las
naciones occidentales que "izo emerger campos temticos concretos & un rea
especfica del estudioC lo social
Las ciencias se caracterizan por mtodo 0a& que seBalar que deben aplicarse
diversas formas de clasificacin Las ciencias empricas suelen dividirse entre
ciencias de la naturaleza & ciencias del espritu con el ob%eto de ser ciencias de la
realidad "istrica'social "umana
)ebe asimismo tenerse en cuenta el grado de e$perimentalidad de cada ciencia
puesto que ninguna es igual 4ambin pueden basarse en una concepcin terica &
e$perimental de algunas ciencias como la 2sica
La Sociologa es el resultado de un doble proceso evolutivo & delimitacin del ob%eto
de estudio & que el metodo cientfico es el Anico garante de conocimiento cientfico
e imparcial
)ebe incluirse en el campo de las Ciencias Sociales1 intenta establecer su validez
sobre datos empricos & presenta dificultades para la aplicacin de mtodos
e$perimentales a su campo de estudio & no poder establecer precisiones con un alto
grado de e$actitud
%a sociologa tiene la conviccin de pretender aplicar el m"todo cientfico a su campo
concreto de estudio aunque hoy en da no existe un consenso en la forma que este puede
aplicarse al campo especfico por la presencia de diversos enfoques.
"ar*cter cientfico de la Sociologa
(omo hace Funge debe distinguirse entre el m"todo general de la ciencia y el conjunto de
t"cnicas que se siguen en cada disciplina que cambian con una mayor rapide' que la
anterior. El m"todo general es un modo de tratar problemas intelectuales y la naturale'a
del objeto de estudio dicta los posibles m"todos especiales del tema; objeto y t"cnica van
de la mano. !i utili'amos criterios muy restrictivos y excluyentes para definir la ciencia y
confundimos el m"todo general con m"todos especiales no abarcaremos la totalidad de
las investigaciones sociales.
;ay que ser muy cautos con algunas visiones absoluti'adoras de la valide' de
determinados aspectos sobre todo en las limitaciones que actualmente aparecen. El no
haber alcan'ado un +nico paradigma compartido en sociologa da lugar a que el desarrollo
cientfico en esta disciplina se produ'ca de distinta manera con otros campos avan'ados y
esta diversidad de paradigmas da lugar a gran diversidad de metodologa y a laxitud en
sus lmites llegando a darse tres modelos-
,signacin a la ciencia como clasificadora.
Fusqueda de leyes.
Establecedora de relaciones causales y sucesivas.
Para lograr su desenvolvimiento cientfico debe prestarse atencin a-
)esarrollo de metodologas particulares adecuadas a los objetos de estudio.
(larificacin de conceptos y postulados.
%os trabajos especficos donde deben desarrollarse son-
:etodologa.
3rientaciones sociolgicas generales.
,nlisis de conceptos sociolgicos.
#nterpretaciones sociolgicos post&factum.
Eenerali'aciones empricas sociolgicas.
4eora sociolgica.
%a amplitud y diversidad del estudio de la !ociologa constituye un factor importante siendo
uno de los ms importantes su campo central de estudio el cual puede ser muy diverso. 4al
pluralidad debe ser cuestionada a la hora de las posibilidades y lmites de la !ociologa
como disciplina cientfica y por ello las diferentes escuelas han utili'ado diferentes anlisis
con diferentes visiones. Esto afecta a la pregunta de s la !ociologa es una ciencia y que
tipo de ciencia. %a respuesta varar seg+n se entiendan los hechos sociales como una
existencia propia independiente de sus manifestaciones individuales o que ning+n atlas
social representa la sociedad. (bercrombie postula que en la !ociologa convencional se
ve al hombre determinado por las estructuras sociales y se podr adoptar la decisin de
que la !ociologa como ciencia no dista de las ciencias naturales$ si se le ve como un ser
creativo se podr establecer una distincin entre mundo natural y social. Sc"utz ha
reclamado una estructura particular diferente de las ciencias naturales por la estructura de
significatividad de la que esta dotada el comportamiento humano. El mundo social no es
esencialmente estructurado y tiene un sentido particular para los seres que viven en "l$
preseleccionando y preinterpretando este mundo con unas construcciones de sentido
com+n acerca de la realidad cotidiana lo cual determina su conducta$ les ayudan a
orientarse dentro de su ambiente. %as construcciones del especialista social son de
segundo grado y por tanto deben poseer unos recursos metodolgicos propios como la
construccin de pautas de accin racional. %as diferencias entre ciencias sociales y
naturales no deben ser buscadas en una lgica diferente que gobierne cada rama del
conocimiento. 3erger postular que la !ociologa debe moverse entre la filosofa y la
historia y si no perder su propio objeto de investigacin el cual es la Sociedad.
%os autores que parten de su enfoque como ciencias naturales$ consideran que la
sociologa se ocupa de un fenmeno natural y que debe ser tenida en cuenta como una
realidad dada.
%os que opinan que es una ciencia humana marcan el acento ms en el investigador como
actor y su investigacin como accin. ;ombre como el sujeto y objeto de la investigacin.
!eg+n Piaget se observan la clasificacin de las ciencias-
.omot"ticas
;istricas.
Jurdicas.
/ilosficas.
,s las ciencias humanas permiten grados de aproximacin de los m"todos cientficos
entre s. .inguna ciencia puede apartarse del sistema global y existen unos supuestos
metodolgicos subyacentes a todas las ciencias. %a diferenciacin radical que se
establece entre las dos ciencias ha sido muy manipulada. !e intenta hoy interconectar las
dos ciencias y adems es algo imposible de frenar con interpenetracin de las diversas
ciencias entre s.
+ una ciencia la define el mtodo% no el objeto.
Posibilidades & dificultades de la Sociologa como ciencia
!l estado de ambivalencia que sobre este respecto presenta la Sociologa se detalla
en el libro de )urverger H )*todos de las #iencias +ociales.& )onde seBala que las
sociedades "umanas no se su%etan por completo al anlisis cientfico 0a& quienes
piensan que son las ambigGedades que siempre se producen en una ciencia %oven
Las reglas de la metodologa solo parecen ser animadas al principio para luego ser
olvidadas "asta que el mtodo dominante fracasa Posiblemente la Sociologa se
encuentra bastante ale%ada de la situacin en que se encuentran las ciencias ms
desarrolladas Lazarsfeld postul que la Sociologa se encuentra como "ace IJJ
aBos estaba la 2sica
!eg+n 0orton & 0unt las principales complejidades de investigacin sociolgica hacen
referencia a la complejidad de los fenmenos estudiados y la imposibilidad de formular
pronsticos exactos.
:oode & 0att presentan los puntos de litigio como-
El comportamiento humano cambia demasiado de un periodo a otro.
Este comportamiento es demasiado sutil para que tolere instrumentos artificiales.
,l ser observado por otros humanos estos pueden deformar lo objetivo.
%os seres humanos pueden trastornar deliberadamente cualquier pronstico.
3tros autores hacen referencia al marco interpretativo y las resistencias por costumbres
etnoc"ntricas del individuo o la creencia de que se deben obtener resultados puros.
3tro es la resistencia de la gente a las nuevas ideas y que la !ociologa suele ser vaga y
llena de bagaje emocional. (ndres*i seCala la desproporcin de magnitudes entre el
objeto a investigar y el agente investigador trasladado a las dificultades para aplicar
correctamente las t"cnicas de experimentacin as como un problema de abarcabilidad.
)ebemos apoyarnos en informaciones de segunda mano. Piaget seCala que la tratar
situaciones de conjunto no tenemos unidades de medida. ."onson afirma que la
!ociologa posee las caractersticas cientficas como-
Es emprica puesto que se basa en resultados.
Es terica.
Es acumulativa.
Es no&"tica.
;asta la fecha la !ociologa es pobre de resultados si la comparamos con otras ciencias y
por tanto como seCala :erton hay que ser conscientes de las diferencias con otras
ciencias.
La problemtica de la causacin socialC probabilismo1 determinismo & prediccin
%a meta de toda ciencia es ofrecer una imagen ordenada de la realidad y por tanto debe
descubrir los principios que regulan la causa efecto. %o social no es cognoscible en
t"rminos exactos$ no es una legalidad natural$ no se pueden reali'ar comprobaciones
experimentales en los mismo t"rminos que otras ciencias$ aunque esto no puede valorarse
como un impedimento +nico ya que lo comparte con otras ciencias. %os objetivos de
observacin son objetivos libres que pueden alterar su dinmica y estn en un proceso de
transformacin y cambio con alteraciones a veces radicales y a veces los pronsticos
pueden hacerse reales y la percepcin colectiva los toma por tales o que una profeca
negativa pueda resolverse antes de verse cumplida. 0or*"einer seCala que la sociedad
act+a como un mecanismo natural donde los efectos pueden ser considerados como algo
ajeno alas personas y las predicciones acabarn dependiendo mas del desarrollo de su
objeto. Popper postular la mayor facilidad de acceso a las normas sociales por la
posibilidad de ser observada directamente.
3unge plantea tres definiciones de causalidad-
(ategora.
Principio.
)octrina.
(ausacin; conexin en general.
Principio causal- :isma causa mismo efecto.
)eterminismo causal- doctrina que postula la valide' universal del principio.
#osenfeld ha seCalado que histricamente el concepto cientfico de causalidad se ha
desarrollado siguiendo las pautas de los cuerpos en movimiento$ aunque este concepto
restringido de causa casi ha desaparecido en nuestros das.
El estado actual de la ciencia moderna se corresponde con las pretensiones y objetivos del
m"todo cientfico basndose en la mayor rigurosidad de os conocimientos posibles y todos
conocimientos cientficos se mueve dentro de unos mrgenes de error que tambi"n tiene
sus leyes as la explicacin cientfica de la !ociologa se orienta a indagar las estructuras
de relacin y ordenacin de los fenmenos sociales a partir de una legalidad social que
puede ser estudiada acorde las reglas del m"todo cientfico.
El papel de la !ociologa es investigar y descubrir las leyes sociales. !e parte de un orden
subyacente y a trav"s de la observacin se encuentra la regularidad las cuales se plasman
en leyes y relacionando varias se encuentra la teora que servir de clculo para el
proyecto.
#imensin terica & emprica de la Sociologa
, la ciencia la define la finalidad y el m"todo. /inalidad prctica y m"todo objetivo
adaptndose a los hechos. >acional por orientarse a dar una coherente visin sobre los
hechos. =alidar el carcter cientfico de la !ociologa su capacidad para desarrollar
teoras verificables y que tengan utilidad prctica.
En comparacin con otras ciencias tiene dos handicaps-
El derivado de todas las ciencias metodolgicas y la parquedad de sus
herramientas.
(omo articular tericamente los complejos hechos objeto de su estudio.
%os postulados fundamentales son-
%os hechos son dinmicos y dial"cticos.
%os hechos son un momento del proceso.
%a realidad de los humanos consiste en modificar el orden de lo dado.
4odo hecho social contiene un germen de posibilidades no explicitadas.
%a caracterstica principal de todo ser humano es su libertad de cambio.
%a capacidad de transformar el orden dado forma parte de la realidad social.
,ctualmente "l acople entre teora y empirsmo esta plagada de dificultades con divisin
entre los socilogos prcticos y tericos. Esto responde a una realidad histrica conde en
el pasado se prest un excesivo "nfasis a la teora. #e$ postula que la definicin del
campo de la !ociologa depende de la conquista de la claridad terica. Parsons plantea la
necesidad de encontrar una gran teora para alcan'ar el status de ciencia madura$ teora
como un cuerpo de conceptos generali'ados e interdependientes hasta que alcance un
estado de integracin lgica. +erton postula la construccin de teoras de alcance
intermedio basndose mas en los detalles y por tanto unificar y sistemati'ar hiptesis y
uniformidades empricas. %a !ociologa progresar en la medida que su inter"s est" en
producir teoras intermedias y se frustrar si se centra en la teora general.
Lazarsfield postula que la teora en !ociologa debe establecer una serie de conceptos
fundamentales$ algunos se prestan a medida y otros son construcciones a priori$ despu"s
se definen las manipulaciones con las cuales podrn obtenerse conclusiones que podrn
verificarse con observaciones concretas. %a !ociologa todava no ha llegado a un nivel de
este tipo y generalmente la teora social se identifica demasiadas veces con la refle,in
social. En otras ciencias los datos nos llegan legibles pero las realidades sociales no tiene
traduccin matemtica. #a&mond y 3ordon defienden que con el desarrollo de las
ciencias matemticas lograrn hacer legibles estos datos por las-
#nvestigaciones tecnolgicas.
)esarrollo de la investigacin emprica.
,umento de las necesidades exteriores.
)esarrollo de procedimientos especficos de investigacin y recogida de datos.
/actores institucionales y sociales.
%as investigaciones sociolgicas solo han permitido establecer una serie de
generali'aciones clasificadas en-
,sociaciones empricas.
Eenerali'aciones sobre las que se desarrollan determinadas instituciones.
Eenerali'aciones que se reducen en la asociacin cambios en instituciones.
Eenerali'aciones sobre ritmos o fases.
Eenerali'aciones sobre la evolucin de la humanidad en su conjunto.
%eyes sobre las ,sunciones referidas al asunto humano.
El trabajo terico y emprico se caracteri'a no solo desde la lgica de la investigacin
cientfica sino como dos aspectos de un proceso terico&prctico. Es una clase de relacin
de contribuciones mnimas.
%a teora define que clases de datos se han de obtener$ resume los hechos en una
generali'acin emprica y predice hechos.
%os hechos ayudan a iniciar teoras$ reformulan la teora existente$ aclaran y redefinen la
teora.
El proceso de investigacin ha de iniciarse con la reformulacin de la hiptesis las cuales
pueden surgir de la observacin directa de los hechos o a partir de alguna ley$ hiptesis
que sern ms valiosas cuanto ms contenido terico contengan. El siguiente paso es la
verificacin de la hiptesis debiendo definirse con precisin todas sus partes para acabar
aplicando las t"cnicas de investigacin de s los hechos casan con las hiptesis y si esto
es as se habr formulado una ley sociolgica y aplicable si demuestra alguna utilidad
prctica hasta conseguir una ley que supere la anterior.
Pluralismo terico en Sociologa
K"un planteo el n+mero y alcance de los desacuerdos sociales. Una de las caractersticas
de la !ociologa es su pluralismo terico y seg+n 2riedic"s este pluralismo es bsico para
todas las ciencias$ seg+n "l$ solo presta atencin a la imagen que los cientficos tienen de
su objeto de estudio lo cual puede dar lugar a un pluralismo en el mbito de autoimagen.
Esta conformacin plural hunde sus races en los orgenes de esta ciencia. En la encuesta
de :ordon a cientficos donde se concluye que !ociologa y ((PP son aquellas ciencias
que menos se aproximan al desarrollo del ideal paradigmatico de ciencia. 3lau defiende
que diversidad y pluralidad de enfoques es una de las principales fuentes para el
desarrollo del conocimiento sistemtico y que la gran cantidad de teoras sirven para
abarcar mayor cantidad de temas y as resultan ms complementarios que contradictorios.
Ku"n diferencia dos formas de considerar el concepto de paradigma- o bien como matri$
disciplinal o como ejemplares de lo reali$ado en el pasado.
#itzer mantiene que el paradigma de los hechos sociales se ocupa del macro&objetivo y
macro&subjetivo y el paradigma de la definicin social se ocupa de lo microsubjetivo y lo
micro&objetivo que se relaciona con los procesos mentales$
=ivel realidad social Paradigmas sociolgicos
+acro sub%etivo
.acro/objetivo
0ec"os sociales
+icro'sub%etivo )efinicin social
+icro'ob%etivo Conducta social
:iner plantea que la ciencia social se enra'a con las dos esferas del conocimiento
humano.
>acional (iencia.
,fectiva !aber vivencia
)ebate de la Sociologa como ciencia libre de valores
)esde el principio la !ociologa han tenido la escrupulosa imparcialidad cientfica con la
vocacin de reconstruccin apoyada en las propias relaciones personales.
Sc"utz plantea que el investigador sociolgico debe distanciarse entre su objetividad
cientfica y su biografa personal garanti'ador de una ecuanimidad personal pero la
experiencia demuestra que estos afectos personales pueden penetrar en le mundo
cientfico de muy diferentes maneras$ as esta imparcialidad no viene garanti'ada per se.
%os valores pueden poseer polivalencias y algunos tienen su ra'n de ser en el
funcionamiento interno de los cientficos y otros pueden actuar de manera externa.
,eber plante una !ociologa libre de valores y muchos cientficos han sobrevalorado
esta afirmacin convirti"ndose en un mito de grupo. :ouldner se refiere a las diversa
maneras que puede entenderse este postulado;
%a !ociologa es una disciplina que excluye con todo "xito los supuestos no&
cientficos.
%os socilogos no deben emitir juicios de valor o que solo lo pueden hacer
seCalando que son diferentes de los enunciados fcticos.
.o pueden deducir valores a partir de los hechos.
.o deben expresar sentimientos a favor o en contra.
El postulado de una Sociologa libre de valores descansa en la necesidad de diferenciar el
plano de los hechos y el plano de los juicios y le corresponde la separacin entre el
conocer y los valores.
El investigador tiene sus valores y roles como t"cnico y como cientfico. )a"rendorf
postula que ni las valoraciones$ ni el proceso reflexivo del cientfico deciden sobre la
valide' de sus hiptesis puesto que estas solo se valori'an por la constatacin emprica.
=alores y prejuicios pueden acaban influyendo por medio de mecanismos muy sutiles.
+&rdal piensa que para librarnos de ellos debemos desarrollar una conciencia total de las
valori'aciones que determinan nuestra valoracin terica y prctica. Es necesaria una
prctica investigadora suficientemente objetiva para evitar la deformacin ideolgica y la
identificacin de estos para corregir las desviaciones.
)ebe evitarse la conversin en mera ideologa y dejara a salvo la posibilidad del
compromiso prctico de los socilogos.
!l compromiso de la Sociologa
%a primera regla del m"todo sociolgico expuesta por )ur*"eim fue la independencia de
toda filosofa. El socilogo debe practicar la moral de la objetividad debiendo defender las
condiciones especficas en las cuales la ciencia pueda desarrollarse normalmente. )ebe
tener proyeccin y sentido prctico. Una de sus misiones es el apoyo a ideales
paradigmticos. )ebe situarse en las antpodas de cualquier sacrali'acin del orden
establecido y su trabajo se extiende tambi"n a su condicin de ciudadano. 3ottomore ha
seCalado que si el descubrimiento de los mecanismos secretos de la vida social queda en
manos de un grupo$ este se convierte en una elite de poder% pero si se comunican sus
movimientos% estos pueden ser liberadores. Una de las preocupaciones de la !ociologa
ser criticar las teoras sociales$ investigar las desigualdades que obstruyen el incremento
de la libertad humana y examinar los movimientos sociales que contestan a la actual
estructura social y as la Sociologa ser* terica% emprica & poltica.
Los grandes campos de estudio de la Sociologa
Lazarsfeld seCala que la !ociologa se produjo a partir de un efecto residual que dejaron
otras ciencias y otros autores postulan que existen diversas !ociologas.
Es admitido generalmente que la !ociologa surgi de la Economa y sus antecedentes se
encuentran en el Pensamiento !ocial y en los primeros trabajos de Estadstica !ocial. .o
debemos olvidar las influencias de carcter nacional que recibi siendo diferente en
,lemania$ #nglaterra$ /rancia$ etc. En sus principios recibi influencias de Economa$
/ilosofa$ )erecho$ lo cual ha dado lugar a que el pluralismo nacionalista haya sido
presentado como un aspecto ms.
En una primera etapa histrica tenia la pretensin de ser una ciencia globali'adora$ en una
segunda se profesionali'a y en esta tercera se acusa un desarrollo hacia la
especiali'acin. %o com+n a estas tres etapas es tener que compartir un mismo objeto de
estudio debiendo limitar los campos temticos de las otras ciencias y buscar la
interrelacin con ellas.
-n*eles a propuesto tres vas para definir el objeto y materia de la !ociologa-
;istrico- estudio de las obras cl*sicas.
Emprico- (ue )acen los socilogos )o&?
,naltico- dividimos & delimitamos alg'n tema.
!e intentan aunar los tres criterios pero no se consigue el resultado deseado porque el
histrico nos lleva a ver la !ociologa como historia y no permite dibujar un mapa definido
sobre el tema a tratar y seg+n S8elser las escuelas se agrupan a los criterios-
0nteraccionista simblica & estructuralista.
#eterminismo econmico & geopoltico.
1rganicista & funcionalista.
2elativista cultural.
!obre el analtico resulta que cada socilogo puede construir su enfoque temtico.
El criterio emprico nos coloca en la propia actividad profesional de los socilogos$ la
definicin a partir de lo que estos hacen. %a primera que se reali' fue la de )ur*"eim$
otro el de ,merican Journal of !ociology abarca gran cantidad de temas$ tambi"n puede
basarse la clasificacin en los temas expuestos de los libros de texto$ en la literatura
sociolgica-
!istemas de relacin.
#nstituciones sociales.
3rgani'acin social.
!istemas societarios.
4ambi"n los congresos pueden implicar una clasificacin. ,qu surge el interrogante de s
los socilogos son plenamente autnomos a la hora de regular su actividad profesional.
%os mbitos de decisin social enmarcan a menudo los temas a estudiar lo que ha dado
lugar a una Sociologa de lo posible.
+acrosociololga & +icrosociolga
%a una conduce a la otra$ son dos formas de aproximarnos a un mismo fenmeno de
sociabilidad.
)esde el punto de vista del ser social la primaca debe reconocerse a la sociedad global
pero metodologicamente corresponder a las manifestaciones de sociabilidad. Esta
clasificacin tiene mas un valor clasificatorio que analtico. El carcter microsociolgico ha
sido visto a menudo como el m"todo para comprobar las hiptesis. Estos enfoques han
sido criticados.
(omo en el caso del termitero o del hormiguero y se entiende como altruismo 6cuando una
persona incrementa la aptitud de otras a expensas de su propia aptitud7.
)ivisin del trabajo$ "xodo rural$ barriadas$ explotacin.
233. P3%#4#53.
Progreso y conflicto.
%eyes naturales de la evolucin y el progreso humano.
)emografa.
)istincin entre poder econmico y poder poltico
Uue pertenece al objeto en si o de algo exterior que conoce el objeto.
Uue pertenece a nuestro modo de pensar o de sentir.
Esttica y dinmica$ estructura$ proceso... .
:acrosociologa #ndividuo&sociedad.
)urDheim.
Padre$ madre$ rebelde... .
(onductas.
)esde termitas a chimpanc"s.
)esde %oren' con la agresividad en el hombre a la hiptesis del ca'ador.
/reud.
El mono asesino.
(onocimiento aparente e incierto
(onocimiento verdadero.
,nterior a la >evolucin #ndustrial
!e refiere al 6espritu mercantil7
Uue intentan establecer leyes.
4eorema de 4homas.
,ccin
)ualismo de hechos y decisiones
%a sociedad.
?
G
4ema ?. #ntroduccin Eeneral
-=4#6)>CC-L= :!=!#(L 7>M !S L( S6C-6L6:;(?
;3:F>E 0 !3(#E),)
!ociedad
(ultura
:ano V (erebro
Wmbito de reali'acin.
)eposito de conocimientos
%3! 3>TEE.E! )E %, !3(#3%3E#,
L1S 3+#2S !45#+#12S
L( S6C-!)() 63.!46 )! !S4>)-6 )! L( S6C-6L6:;(
(U%4U>,$ PE>!3., 0 !3(#E),)
!3(#E),)E! ,.#:,%E! 0 !3(#E),)E! ;U:,.,!.
4!+( NN L( S6C-6L6:;( C6+6 )-SC-PL-=( C-!=4-2-C(
4E:, ?M. 4E3>T, E #.=E!4#E,(#X. E:P#>#(, E. !3(#3%3ET,.
6.+ 78. S1"01L19:+ ; <+L12S
4E:, ?I. 3FJE43 0 4E:,! )E E!4U)#3 )E %, !3(#3%3ET,.