Daniel Medvedov

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Qu es LEER?



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Madrid
2014





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Qu es LEER?

Hay que leer?
Es necesario, acaso, leer? Se debe acaso alcanzar el estatus de ser culto o de ser un
sujeto cultivado? Qu es cultura?






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100 Libros Fundamentales
(Para leer cuando sean grandes)

Leer literatura implica estudiar con esmero una cantidad apreciable de
lenguas: Chino, Ruso, Maya, Ingls, Francs, rabe, Persa, Latn, Griego,
Snscrito, Japons, Italiano, Portugus, Espaol, Cataln. Alguna lengua de
las citadas ya la sabes y puedes aprender otras: ese mtodo se llama
POLIGLOSIS Muchas lenguas. No es imprescindible hablarlas todas ni
preocuparte por dominarlas: basta con tener acceso a los diccionarios y a
las gramticas, a travs de los cuales puedes familiarizarte con ellas, con sus
alfabetos y sistemas de escritura, con sus expresiones ms comunes. El
chino puedes estudiarlo en sus ideogramas, por ejemplo y el japons, en sus
Kanji, los bellos caracteres, cuyas formas son las mismas que la forma de
los ideogramas chinos. Todas estas lenguas tienen algo en comn, un
cdigo, una clave maravillosa, llamado Cdigo Universal de las Lenguas,
muy semejante al Cdigo Gentico y al Genoma Humano. Los distintos
alfabetos no son muchos: el ruso, el rabe, el snscrito, el silabario japons
que describe las slabas. Pero son los mismos sonidos que all se
representan, los mismos sonidos de toda la humanidad. El Cdigo General
de las Lenguas posee sesenta y cuatro ZOEMAS, o grupos dobles de
sonidos, que estn inscritos en nuestros genes. Este cdigo puede
decodificar cualquier lengua y actualmente hay alrededor de siete mil. Ms
de 80.000 lenguas han desaparecido a lo largo del tiempo. Pero no temas,
nuestra lengua, mientras t ests aqu, no desaparecer. La lengua es como
una vestimenta, una cota de mallas: vestimos con ella nuestras ideas y
pensamientos, que no pensamos con palabras, sino con luz, con ritmo y
armona de nmeros binarios. Nuestra pensadora, el cerebro y con l, el
Intelecto, sabe de matemtica, pero sus nmeros pertenecen a un sistema de
slo dos elementos, el sistema binario. Es una manera de operar con slo
dos alternativas, un S y un No, un Plus y un Menos, un Cero y un Uno.
Con ello puedes pensar lo que deseas: no necesitas otras cosas. Un baco
chino puede ensearte cmo hacerlo. Pero, volvamos a los libros.
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Sabas que los Libros estn vivos? Son seres vivientes, criaturas de la
cultura de la humanidad, con lomo y escamas como los dragones, rboles
con hojas y flores con ptalos de distintos colores y formas.

Tienen guardas como escudos y armaduras, colas enroscadas y cuernos
espiralados que no hacen dao, ya que son blandos como el cuerno del
Unicornio. Los libros son pjaros que vuelan abiertos, hacia los espacios de
tu memoria, con el color de tu corazn. Muchos autores de estos libros ya
no estn aqu.
Pero siguen con nosotros y entre las portadas de sus escritos, moran entre
lneas y letras, se esconden con sigilo detrs de las palabras.
Puedes hablar con ellos y ellos, eso es seguro, hablan contigo desde all,
desde las hojas. Sabes que el Libro te ofrece LIBERTAD? Con el Libro eres
LIBRE para pensar lo que deseas y para viajar en la imaginacin, donde t
quieras. Pero hay que acceder al Libro y tratar de intimar con sus palabras.
Un Libro no es lo mismo que la pantalla del ordenador. Es diferente, aunque
el ordenador quiera parecerse a un Libro. El Ordenador es una mquina, no
tiene Alma, pero el Libro posee algo del Alma misma del autor que lo ha
escrito. Desde all, desde sus letras, el Libro te acompaa en tus viajes de la
Inteligencia, de la creatividad, de la fantasa y de la imaginacin. Estas
cuatro cosas no son lo mismo: cada una es un mundo aparte, una esfera
diferente y todas esas esferas estn alojadas en tu Ser, el verdadero lector
secreto de los libros. Cuando dices: YO LEO, es el Ser quien lo est
diciendo y es el Ser quien est leyendo la escritura. Te voy a regalar cinco
palabras para pronunciarlas cada vez que te dispones a leer un libro: YO,
YA, ESO, AS, AQU. Estas palabras te ayudarn a concentrarte para
entender y comprender con certeza lo que ests leyendo. Tienes, acaso, la
suerte de entender el libro que tienes en tus manos?




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Un Libro, 100 Libros
El nombre de las Mil y Una Noches es, en rabe, ALF LAILA, WA LAILA.
En realidad, su sentido no es mil y unas noches sino una noche, como
mil noches. Asimismo, un libro es como mil libros y, al revs, mil libros
son como un solo libro.
El libro es, ciertamente, un espacio de libertad. Por ser un lugar privilegiado
y consagrado a la lectura, tiene que ver con la construccin y la
arquitectura. Sin importar su forma, el Libro ha trado a la gente un sitio
para descansar, una superficie donde el pensamiento puede asentarse y
reflejarse a s mismo.
El Libro puede estar presente en forma de rollo, o como estela de piedra, o
como pergamino, o tal como hoy todos lo conocemos. Hasta puede
presentarse en forma electrnica, pero seguir siendo libro.
La forma, el aspecto, la figura del libro, son todos ellos elementos que
cubren un contenido. A su vez, el contenido, virtual y amorfo, notico, es
una materializacin de un estado metamrfico, un estado que se encuentra
ms all de la forma.
El Libro ha sido, es y ser un objeto fantstico de la civilizacin. A travs de
ese objeto, las ideas, la visin del mundo, los conceptos y las categoras,
cobran forma y cuerpo y pueden ser transmitidos a otros, sin importar la
distancia y el tiempo que separa los individuos.
En el Apocalipsis, San Juan llega hasta a comerse el libro que el ngel le
presenta y por su gesto recibe la siguiente informacin: Te amargar la
boca pero ser dulce en tus entraas. Hacer un libro es ms que plantar un
rbol. No basta con tener la semilla para verlo crecer y luego recoger sus
frutos. Hay que construirlo, disearlo, acabarlo, corregirlo, intervenir en
cada uno de los procesos que hacen elevar su cuerpo inconfundible. Tiene
lomo de animal, hojas de rbol, guardas de castillo y cartulas como puertas
de entrada en un majestuoso edificio de la inteligencia.
Las letras, las ilustraciones y los espacios blancos generan en el lector un
estado intelectual comparable a la felicidad. El diseo de un libro comienza
con su tamao. En ese instante mismo, entra en escena un personaje
llamado ARMONIA. Debe haber Armona entre sus elementos, debe
considerarse la razn ergonomtrica de su manipulacin.
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Es un libro de bolsillo? Es un libro de mesa? Es un libro de viaje? Es
acaso un libro de cocina? Dnde estar ubicado este objeto en la casa y qu
cosas lo acompaarn? En si mismo, el libro es una CRIATURA, una
potica viviente que entrar en contacto, como el dinero, con miles y miles
de manos, antes de ser abierto y devorado, o, tal vez olvidado entre otros
tantos objetos, en los anaqueles. El libro es la semilla de un rbol que, a
posteriori, se llamar BIBLIOTHEKA, o bosque de libros, en el griego.
En ese bosque de libros te puedes perder, eres la Caperucita Roja que visita
a su Abuela, la Sabidura. Y el Lobo existe en forma de una idea perniciosa y
peligrosa, un obstculo que encontrars en el camino. Disear un libro es
elegir una forma armnica que est en consonancia con el objetivo mismo
de esa accin.
El contenido como tal, est fuera de la manipulacin de la forma. El grosor
del libro tampoco es modificado por el contenido y el mismo contenido no
sufre a causa del grosor. No obstante, el tiempo entra a dirigir la
composicin de la pgina y de las ilustraciones.
Ah est el pasado, en lo que se encuentra antes de las pginas abiertas, y el
futuro, lo que est despus de la apertura. El libro cerrado es la imagen de
la eternidad misma, metida entre dos guardas. Slo el presente tiene valor
objetivo.
Abre un libro en cualquier pgina y estars viviendo el presente continuo de
la lectura. Hay un estilo moderno de los hacedores de libros que considera
vigente slo la apertura a una pgina especfica.
All, en la pgina de la derecha y en la pgina de la izquierda est todo: un
solo tema se explaya y desglosa en la mera apertura de un volumen escrito.
Es en este instante, cuando el lector se percata que el libro es una cadena y
que el eslabn que tiene delante, no es ms que un ladrillo del gran edificio
de la memoria, una memoria que surge del propio texto escrito. No cabe
duda que desde este lugar se proyectan una serie de ngulos y la perspectiva
depende mucho del estado de la visin y del punto de lectura del visitante. El
lector es eso: un turista, un viajero del mundo de las palabras. Luego, todo
puede ser introducido en un grano de mostaza y llevado consigo en el
teatro de la memoria, donde no ocupar ms espacio que un grano de arena
en el desierto. No hay que olvidarse del mar de las palabras y de los oasis de
sabidura que el viajero encuentra en sus peregrinaciones eremticas por el
laberinto de la escritura.
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En ciertos libros, uno puede perderse si no tiene el hilo salvador del ovillo de
Ariadna. No podemos quedarnos en el libro: Hay que salir, luego de
encontrar su centro y de all, desde el castillo, o Torre del Minotauro,
regresar de nuevo a la entrada. No basta con cerrar el libro. Hay que vencer
el monstruo, que, entre sus guardas, est vigilando. Es entonces el libro un
autntico Laberinto, a veces con muros inexpugnables, otras veces sin
paredes, como el desierto, en el cual, no obstante, tambin te puedes perder.
El que disea un libro es un constructor, un urbanista de las ideas y en ello
tiene que volcar sus capacidades para que la escala de tales construcciones
tenga un valor humano, una escala humana, como sugiere esta feliz
expresin. La tarea del arquitecto se parece mucho a la labor del diseador y
del creador de libros. Este es el punto ms importante en el cual el escritor
tiene que reflexionar.
He aqu unos cien libros maravillosos que han sido creados en un lapso de
aproximadamente 6.000 aos. Lo fascinante de su lectura es el hecho de
que todos parecen un solo libro que cuenta la misma historia. Adelante,
nios y nias. . . de ustedes es el mundo! Lo dijo Herclito!

100 LIBROS, y algunos ms
La lista la escribo de memoria. Por tanto, aparece tal como han llegado a
presentarse los ttulos, los autores y las lenguas!
Antes que todo debes empezar con EL VIAJE MARAVILLOSO DE
NILS HOLGERSON , de Selma Lagerlof, en sueco. El libro fue publicado
en 1909 y recuerda que su autora recibi en aquellos aos el Premio Nobel.


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Luego, sigue con estos:
1.El DON QUIJOTE, en espaol2.El CONDE LUCANOR, en espaol3.LA
DIVINA COMEDIA, en italiano. (ya sabes que es de Dante)4.Los
FRAGMENTOS de HERCLITO, en griego 5.El CRATYLO de PLATN en
griego6.GARGANTUA y PANTAGRUEL en francs, (del amigo
Rebelis)7.La ILADA, en griego8.La ODISEA, en griego9.El I CHING, en
chino10.El TAO TE CHING, en chino (de Lao TSE)11.El Libro de
CHUANG TZU, en chino12.El POPOL VUH, en maya-quich 13.El CHILAM
BALAM de CHUMAYEL, en maya14.ALICIA en el PAS DE LAS
MARAVILLAS, en ingls (de Lewis Caroll)15.El SEOR de los ANILLOS,
en ingls (de J.R.R. Tolkien)16.El PRINCIPITO, en francs (de Antoine de
Saint-Exupery) 17.Los CUENTOS de ANDERSEN, en dans 18.Los
CUENTOS de los Hermanos GRIMM, en alemn19.Los CUENTOS de
PERRAULT, en francs 20.El BUSTAN, de SAADI, en persa 21.El
GULISTAN, de SAADI, en persa 22.El MASNAVI, de RUMI, en
rabe23.Los FUTUHAT, de ABEN ARABI, en rabe24.El SUTRA del
DIAMANTE, en snscrito25.El EXPLORADOR INDIO, en ingls 26.El
LIBRO DE LA SABIDURA, de RAMN LLUL, en cataln27.La
LEYENDA DEL REY ARTURO, en ingls 28.LAVENGRO, de George
BORROW en ingls 29.Los CUARTETOS de NOSTRADAMUS, en
francs 30.Los VERSOS de ORO, de PITAGORAS, en griego 31.VIAJE
HACIA el OESTE, de WU CHENG EN, en chino32.El APOCALIPSIS, en
griego33.El LIBRO de JOB, en hebreo34.El GENESIS, en hebreo 35.El
EVANGELIO de JUAN, en griego35.El LIBRO de DANIEL, en hebreo y
griego36.El CANTAR de los CANTARES, en hebreo37.El CORAN, en
rabe38.El BAHIR, en hebreo 39.El ZOHAR, en espaol40.PARAMIRUM, de
PARACELSO, en latn41.CUADERNO de NOTAS de LEONARDO DA
VINCI, en italiano42.El TEATRO de la MEMORIA, de Giordano Bruno, en
latn43.MUNDUS SUBTERRANEUS, de Athanasius KIRCHER, en
latn44.DE LUMINE, de Massilio Ficino, en latn45.El SUEO de
POLFILO, de Francesco COLONNA, en latn46.El MUNDO de las
HORMIGAS, de Maurice MAETERLINK, en francs 47.El PJARO AZUL,
del mismo MAETERLINK, en francs 48.VIAJE a los IMPERIOS del SOL y
de la LUNA, de CYRANO, en francs 49.El TRATADO de NAVEGACIN
para NIOS MEDIEVALES, en espaol50.(J-V) + (V-M) : JUVENTUD sin
VEJEZ y VIDA sin MUERTE, en rumano 51.PINOCHO, en
italiano52.HUCKLEBERY FINN, en ingls
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53.El KALEVALA, en fins
54.El LIBRO de los SIGNOS, de Rudolph KOCH, en ingls 55.SHIBUMI, de
TREVANIAN, en ingls 56.FLORENTINO y el DIABLO, en
espaol57.DUNCTON WOOD, o El IMPERIO DE LOS TOPOS de
Horwood, en ingls 58.El ORO, de Blaise CENDRARS, en francs 59.El
JARDN AMURALLADO de la VERDAD, de HAKIM SANAI, en
persa 60.Lo FANTSTICO y lo COTIDIANO, de Ahmad al QALYUBI, en
rabe61.Las MIL y una NOCHES, en rabe62.MIORITZA, en
rumano 63.HARAP ALB, en rumano64.BHAGAVAD GITA, en
snscrito 65.MAHABHARATA, en snscrito 66.El LIBRO de las CINCO
RUEDAS, de Miyamoto MUSASHI, en japons 67.El DIARIO de SUN YUN,
en chino68.Los 13 PRINCIPIOS del buen GUERRERO, de SUN TZU, en
chino69.El NEI CHING, de HUANG TI, en chino70.El LIBRO del
NONSENSE, de EDWARD LEAR, en ingls 71.RECUERDOS de
SCRATES, de JENOFONTE, en griego72.La EPOPEYA de
GUILGAMESH, en asirio73.GULLIVER, de Johnatan Swift, en ingls 74.El
SUEO, de BERNAT METGE, en cataln75.El ELEGIDO, de THOMAS
MANN, en alemn76.AFORISMOS, de LICHTENBERG, en alemn77.La
FILOCALIA, en ruso78.El COLOQUIO de los PJAROS, Farid UDDIN
ATTAR, en persa 79.El LIBRO de MIRDAD, en ingls 80.El LIBRO de
HAFIZ, en persa 81.THINKING & DESTINY, de Harold W. PERCIVAL, en
ingles 82.ROBINSON CRUSOE, de Daniel Defoe, en ingls 83.JUEGOS y
PASATIEMPOS de la INFANCIA, de STELLA, en francs 84.El
DESPERTAR del TAO, de LIU I MING, en chino85.El LIBRO de la NADA,
de OSHO, en ingls 86.DACIA PREHISTORICA, de Nicolae
DENSUSIANU, en rumano 87.CUENTOS de una VIDA FUGITIVA, de
CHEN FU, en chino88.El ENAMORADO de la OSA MAYOR, en
polaco89.El HOMBRE SILVESTRE FRENTE a la NATURALEZA, de
Civrieux, en espaol90.La OTRA MEDICINA, de Jean-Claude de
TYMOWSKY, en francs 91.EL JAINISMO, de PANNIKER en
espaol92.Esa LLANURA TEMBLOROSA, de J.M. BRISEO-
GUERRERO, en espaol93.OR A DARO, de DARO LANCINI, en
espaol94.BABELIA, de MARIUS SERRA, en cataln95.BOTNICA
PARALELA, de LEO LEONI, en ingls 96.La DESIDERATA, en ingls (ese
libro, tiene una sola pagina!)97.El PEREGRINO QUERUBNICO, de
Angelus SILESIUS, en alemn 98.Las ENSEANZAS de DON JUAN, de
Carlos CASTANEDA, en ingls 99.LABYRINTH, de HERMANN KERN, en
10
ingls 100. VIAJE hacia el PROFUNDO NORTE, de BASHO, en
japons 100.YOGASUTRA, de PATANJALI, en
snscrito 101.ARCHITECTURE NATURELLE, de TELEMARIANUS, en
francs 102.GUIA PARA DESCUBRIR LOS FALSOS MAESTROS, en
espaol103.El ORIGEN SIMBLICO DE LOS ANIMALES Y LOS
INSTRUMENTOS MUSICALES, de Marius Schneider, en
espaol104.VIAJES e INCIDENTES en CENTRO AMERICA, de
STEPHENS, en Ingls 105.LA PUERTA ABIERTA AL PALACIO
CERRADO DEL REY, en latn106.SEPHER YETSIRAH, en hebreo 107.La
BUSQUEDA de la LENGUA PERFECTA, de Umberto ECO, en
italiano108.ARS MAGNA, de RAMN LLUL, en cataln109.TAO y
LONGEVIDAD, de NAN HUAI CHIN, en chino110.DICCIONARIO DE
VOCES NATURALES, de GARCA DE DIEGO, en espaol111.LALITA
SAHASRANAMA, en snscrito112.El LIBRO de los SECRETOS, de
OSHO, en ingls 113.TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS, de
WITTGENSTEIN, en alemn114.LEYES de MANU, en
snscrito 115.TANKAS de HOKUSAI, en japons 116.El SUEO de
ESCIPION, de CICERN, en latn117.ALTAZOR, de Vicente HUIDOBRO,
en espaol118.80.000 LEGUAS SOBRE EL MAR, de Jules VERNE, en
francs 119.El LIBRO de la SABIDURA INMOVIL, de TAKUAN, en
japons 120.POIMANDRS, de HERMES TRISMEGISTOS, en
griego121.SAIKONTAN, en chino, en japons y en ingles, traducido por mi
amigo William Scott Wilson, el autor de The Lone Samurai- El Samuri
solitario, una biografa de Miyamoto Musashi.
Temo que aqu debo parar. La lista puede seguir, Quien no es capaz de
hacer una lista de libros? Pero todos estos libros son textos que cambian la
vida del lector y luego de leerlos, las cosas se ven distintas y el mundo que
percibimos es muy distinto. Trata de buscarlos, y leerlos, nio y nia, son
tesoros de sabidura.








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CULTURA

Cultura es un sembrar de causas y un recolectar de efectos. Es un re-
conocer de principios y un saber de fines. Es un uso de medios y una
valoracin de precios. Es un descubrimiento de usos y una aplicacin de
funciones.
A ver si otro es capaz de negar, aunque sea uno de los puntos antes
mencionados.
He aqu el modelo lgico terico de la CULTURA:


Principios
Valor Uso


Causas Efectos
Medios






Funcin Fines Precios


CULTURA

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Los Principios responden y corresponden a
los Fines, no pueden ser cambiados en el
transcurso de las acciones que se llevan a cabo
para conseguir un objeto determinado del deseo.
Los Medios pueden ser cualesquiera,
educativos, teraputicos, comerciales,
investigativos, socio-polticos, laborales,
artsticos, poticos, tradicionales, o teolgicos.
Nadie puede impedir que se usen como
Medios, a cada uno de los antes citados. Pero no
se puede cambiar, en el camino, un Principio
elegido previamente, por otro ms conveniente.

Antes que todo, la Cultura debe dirigirse
hacia el pensamiento. Luego, hacia el
sentimiento. Y, por ltimo, hacia el movimiento.
Estas tres esferas de estudio se han definido,
hace milenios, como Lgica, Esttica y
Athltica.
Pensamiento, palabra y accin he aqu la
terna universal de la Cultura.


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En el griego clsico, la cultura es definida
con la palabra KALLYRGEIA y cultivar es
KALLYERGO la bella-labor.
El cultivador es GEORGS y el
sembrador, SATOR.
Sus sonoridades bastan para recordar el
sentido moderno de la palabra, tan unido e
intrnseco a la educacin, a la MATHESIS
griega.


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Segn mi visin, todo eso no sirve para
entender, ni para amar, ni para ser ntegro, pero
al menos es un paso hacia ello . . .

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