1) O documento descreve como Jesus venceu as tentações de Satanás no deserto, citando passagens bíblicas e resistindo às sugestões de agir independentemente da vontade de Deus.
2) Satanás tentou Jesus a transformar pedras em pão para saciar sua fome, e a lançar-se do templo para testar a proteção divina.
3) A terceira tentação ofereceu a Jesus o domínio sobre todos os reinos do mundo em troca de adoração, mas Ele se manteve fiel a Deus.
1) O documento descreve como Jesus venceu as tentações de Satanás no deserto, citando passagens bíblicas e resistindo às sugestões de agir independentemente da vontade de Deus.
2) Satanás tentou Jesus a transformar pedras em pão para saciar sua fome, e a lançar-se do templo para testar a proteção divina.
3) A terceira tentação ofereceu a Jesus o domínio sobre todos os reinos do mundo em troca de adoração, mas Ele se manteve fiel a Deus.
1) O documento descreve como Jesus venceu as tentações de Satanás no deserto, citando passagens bíblicas e resistindo às sugestões de agir independentemente da vontade de Deus.
2) Satanás tentou Jesus a transformar pedras em pão para saciar sua fome, e a lançar-se do templo para testar a proteção divina.
3) A terceira tentação ofereceu a Jesus o domínio sobre todos os reinos do mundo em troca de adoração, mas Ele se manteve fiel a Deus.
Na luta do cristo contra o diabo, o principal campo de batalha
a tentao. O discpulo precisa vencer o inimigo superando as tentaes. No estamos ss, contudo. Jesus tornou-se um homem, foi tentado como somos, obteve a vitria, assim mostrando como ns podemos triunfar sobre Satans (note Hebreus 2:17-18; 4:15). essencial, portanto, que analisemos cuidadosamente de que forma Jesus venceu. Embora Jesus foi tentado vrias vezes, ele enfrentou um teste especialmente severo logo depois que foi batizado. Lucas recorda este evento (Lucas 4:1-13), mas seguiremos a histria conforme Mateus a conta: "A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome" (Mateus 4:1- 2). Pelo fato que foi o Esprito que levou Jesus para o deserto mostra que Deus pretendia que Jesus fosse totalmente humano e sofresse tentao. Note estas trs tentativas de Satans para seduzir Jesus. Primeira Tentao A afirmao do diabo: "Se s o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes" (4:3). O diabo um mestre das coisas aparentemente lgicas. Jesus estava faminto; ele tinha poder para transformar as pedras em po. O diabo simplesmente sugeriu que ele tirasse vantagem de seu privilgio especial para prover sua necessidade imediata. As questes: Era verdade que Jesus necessitava de alimento para sobreviver. Mas a questo era como ele o obteria. Lembre- se de que foi Deus quem o conduziu a um deserto sem alimento. O diabo aconselhou Jesus a agir independentemente e encontrar seus prprios meios para suprir sua necessidade. Confiar ele em Deus ou se alimentar a seu prprio modo? H aqui, tambm, uma questo mais bsica: Como Jesus usar suas aptides? O grande poder que Jesus tinha seria usado como uma lmpada de Aladim, para gratificar seus desejos pessoais? A tentao era ressaltar demais os privilgios de sua divindade e minimizar as responsabilidades de sua humanidade. E isto era crucial, porque o plano de Deus era que Jesus enfrentasse a tentao na rea de sua humanidade, usando somente os recursos que todos ns temos a nossa disposio. A resposta de Jesus: "Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (4:4). Em cada teste, Jesus se voltava para as Escrituras, usando um meio que ns tambm podemos empregar para superar a tentao. A passagem que ele citou foi a mais adequada naquela situao. No contexto, os israelitas tinham aprendido durante seus 40 anos no deserto que eles deveriam esperar e confiar no Senhor para conseguir alimento, e no tentar conceber seus prprios esquemas para se sustentarem. Lies: 1. O diabo ataca as nossas fraquezas. Ele no se acanha em provar nossas reas mais vulnerveis. Depois de jejuar 40 dias, Jesus estava faminto. Da, a tentao de fazer alimento de uma maneira no autorizada. Satans escolhe justamente aquela tentao qual somos mais vulnerveis, no momento. De fato, as tentaes so freqentemente ligadas a sofrimento ou desejos fsicos. 2. A tentao parece razovel. O errado freqentemente parece certo. Um homem "tem que comer" . Muitas pessoas sentem que necessidades pessoais as isentam da responsabilidade de obedecer s leis de Deus. 3. Precisamos confiar em Deus. Jesus precisava de alimento, sim. Porm, mais do que isso, precisava fazer a vontade do Pai. sempre certo fazer o certo e sempre errado fazer o errado. Deus prover o que ele achar melhor; meu dever obedecer-lhe. melhor morrer de fome do que desagradar ao Senhor. Segunda Tentao A afirmao do diabo: "Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo e lhe disse: Se s filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustentaro nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra" (4:5-6). Jesus tinha replicado tentao anterior dizendo que confiava em cada palavra do Senhor. Aqui Satans est dizendo: "Bem, se confia tanto em Deus, ento experimenta-o. Verifica o sistema e v se ele realmente cuidar de ti." E ele confirmou a tentao com um trecho das Escrituras. As questes: A questo : Jesus confiar sem experimentar? Desde que Deus prometeu preserv-lo do perigo, certo criar um perigo, s para ver se Deus realmente far como disse? A resposta de Jesus: "Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus" (4:7). A confiana verdadeira aceita a palavra de Deus e no necessita test-la. Lies: 1. O diabo cita a Escritura; ele pe como isca no seu anzol os versculos da Bblia. Pessoas freqentemente aceitam qualquer ensinamento, se est acompanhado por um bocado de versculos. Mas cuidado! O mesmo diabo que pode disfarar-se como um anjo celestial (2 Corntios 11:13-15) pode, certamente, deturpar as Escrituras para seus prprios propsitos. O diabo fez trs enganos: Primeiro, no tomou todas as Escrituras. Jesus replicou com: "Tambm est escrito". A verdade a soma de tudo o que Deus diz; por isso precisamos estudar todos os ensinamentos das Escrituras a respeito de um determinado assunto para conhecer verdadeiramente a vontade de Deus. Segundo, ele tomou a passagem fora do contexto. O Salmo 91, no contexto, conforta o homem que confia e depende do Senhor; ao homem que sente necessidade de testar o Senhor nada prometido aqui. Terceiro, Satans usou uma passagem figurada literalmente. No contexto, o ponto no era uma proteo fsica, mas uma espiritual. 2. Satans verstil. Jesus venceu em uma rea, ento o diabo se mudou para outra. Temos que estar sempre em guarda (1 Pedro 5:8). 3. A confiana no experimenta, no continua pondo condies ao nosso servio a Deus, e no continua exigindo mais prova. Em vista da abundante evidncia que Deus apresentou, perverso pedir a Deus para fazer algo mais para dar prova de si. Terceira Tentao A afirmao do diabo: "Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou- lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares" (4:8-9). Que tentao! O diabo deslumbrava com a torturante possibilidade de reinar sobre todos os reinos do mundo. As questes: A questo aqui no era tanto a de Jesus tornar-se um rei (Deus j lhe tinha prometido isso Salmo 2:7-9; Gnesis 49:10), mas de como e quando. O Senhor prometeu o reinado ao Filho depois de seu sofrimento (Hebreus 2:9). O diabo ofereceu um atalho: a coroa sem a cruz. Era um compromisso. Ele poderia governar todos os reinos do mundo e entreg-los ao Pai. Mas, no processo, o reino se tornaria impuro. Ento as questes so: Como Jesus se tornaria rei? Voc pode usar um meio errado e, no fim, conseguir fazer o bem? A resposta de Jesus: "Retira-te Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars e s a ele dars culto"(4:10). Nada bom se errado, se viola as Escrituras. Lies: 1. Satans paga o que for necessrio. O diabo ofereceu tudo para "comprar" Jesus. Se houver um preo pelo qual voc desobedecer a Deus, pode esperar que o diabo vir pag-lo. (Leia Mateus 16:26). 2. O diabo oferece atalhos. Ele oferece o mais fcil, o mais decisivo caminho ao poder e vitria. Jesus recusou o atalho; Ele ganharia os reinos pelo modo que o Pai tinha determinado. Hoje Satans tenta as igrejas a usar atalhos para ganhar poder e converter pessoas. O caminho de Deus converter ensinando o evangelho (Romanos 1:16). Exatamente como ele tentou Jesus para corromper sua misso e ganhar poder atravs de meios carnais, assim ele tenta nestes dias. 3. O diabo oferece compromissos por bons propsitos. Ele testa a profundeza de nossa pureza. Ele nos tenta a usar erradamente as Escrituras para apoiar um bom ponto ou dizer uma mentira de modo a atingir um bom resultado. Nunca certo fazer o que errado. Concluso Nesta batalha entre os dois lees (1 Pedro 5:8; Apocalipse 5:5), Jesus ganhou uma vitria decisiva. E ele fez isso do mesmo modo que ns temos que fazer. Confiou em Deus (1 Joo 5:4; Efsios 6:16). Usou as Escrituras (1 Joo 2:14; Colossenses 3:16). Resistiu ao diabo (Tiago 4:7; 1 Pedro 5:9). O ponto crucial este: Jesus nunca fez o que ele sabia que no era certo. Que Deus nos ajude a seguir seus passos (1 Pedro 2:21). - por Gary Fisher Com essa passagem das Escrituras Sagradas podemos fazer seis observaes importantes: 1 A tentao pertence natureza do homem: Mateus 4.2: E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. I Corntios 10.13: No vos sobreveio tentao que no fosse humana. 2 A tentao est ligada ao que causa desejo e desperta vontade. 3 A tentao no pecado. Tiago 1.14-15: Ao contrrio, cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz. Ento, a cobia, depois de haver concebido, d luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte. O pecado comea quando a mente concebe (maquina, introjeta, alimenta na mente ou no corao). Mesmo que voc no venha a consumar um ato pecaminoso, o fato de ter concebido a idia, de ter pensado na possibilidade, ter criado dentro de voc uma cena de como seria, voc j est pecando. A tentao no pecado, mas pecado alimentar as idias sugeridas pela tentao. 4 Deus no tenta ningum. Tiago 1.13: Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. 5 Ningum tentado acima do que pode suportar. I Corntios 10.13: ...mas Deus fiel e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio, juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais suportar. A voc pergunta: Ah, Pastor! Ah Senhor! Por que ca? Por que pequei? Por que dei vazo ao pecado? Resposta: Porque voc quis! 6 Satans joga pesado para levar voc a dar um passo depois da tentao. E para isso ele usa estratgias astutas. Estratgias de satans para nos levar a pecar: a) Quando satans ataca, ele ataca com fora total; b) Satans adora jogar pesado quando estamos sozinhos, quando no tem ningum para nos censurar, nos ajudar (ele esperou Jesus estar sozinho no deserto); c) Ele gosta de utilizar sofismas - argumentos aparentemente vlidos, no conclusivos - e quem os utiliza, utiliza de m f (o diabo at citou a Bblia para Jesus, mas no tinha o objetivo de trazer a verdade da Palavra; usou apenas uma parte da Palavra, apenas o que lhe interessava. Ele usa uma verdade aparente no conclusiva para tentar nos enganar e nos derrubar). d) Ele chega na hora que estamos mais fragilizados. Vejamos isso na Tentao de Jesus: 1 ataque: a carne, a natureza humana. Jesus jejuou 40 dias e 40 noites, estava com muita fome. Se tu s o Filho de Deus transforma as pedras em pes. I Corntios 6.18 diz: Fugi da prostituio; II Timteo 2.22 diz: Foge dos desejos da mocidade. Tudo que toca natureza humana, a Bblia manda fugir. Se quiser encarar alguma coisa que atraia a sua natureza, voc quebra a cara e se arrebenta: Foge! Cai fora! No Antigo Testamento Sanso brincou com sua natureza humana e se lascou. Quando algo te perturba, te atrai, d a volta no outro corredor e passa longe, rapa fora, no tente enfrentar porque voc vai cair. Jesus nos deu a receita para vencer o jogo da seduo em Mateus 26.41: Vigiai e orai para que no entreis em tentao, porque na verdade o esprito est pronto, mas a carne fraca. Ento, vigie, ore e fuja!!! Existem elementos espirituais superiores que podem lhe dar fora para controlar sua vontade: Nem s de po vive o homem, mas de toda Palavra de Deus. No brinque com sua natureza porque seno voc vai quebrar a cara. Por exemplo: tenha intimidade com sua mulher; com as outras a Paz de Cristo e respeitosamente! 2 ataque: a soberba da vida. Em Mateus 4.6 o diabo estava dizendo para Jesus: Mostra quem voc . Mostra que o melhor, o mais inteligente, superior. Tome cuidado com o Evangelho Triunfalista que muitos esto pregando por a dizendo: Determina que Deus faz!. Tem gente usando o poder de Deus para mostrar quem e no para mostrar quem Deus. Soberba! Quando algum quer mostrar que mais santo, est escondendo alguma safadeza. Quem faz fora para mostrar alguma coisa porque no ; porque quem , e est acabado. Lembre-se dessas passagens: Joo 3.30: necessrio que Ele cresa e eu diminua; IICorntios 10.17-18: Aquele que se gloriar, glorie-se nEle; porque no aprovado aquele que a si mesmo se louva, mas sim aquele a quem Deus louva; Jeremias 9.23: No se glorie o sbio na sua sabedoria; no se glorie o forte na sua fora; no se glorie o rico na sua riqueza; mas aquele que se gloriar, glorie- se em me conhecer e saber que Eu Sou O Senhor!; Salmo 19.13: Tambm da soberba guarda o teu servo, que ela no me domine A soberba uma tentativa de dizer que voc no precisa de Deus, que auto-suficiente. Vejamos trs fatores sobre os lugares altos: a) Satans levanta para verdadeiramente abater; Deus abate para verdadeiramente levantar. II Corntios 12.10: Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, ento, que sou forte. b) Romanos 12.16: Tende o mesmo sentimento uns para com os outros; em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o que humilde; no sejais sbios aos vossos prprios olhos. Cuidado para no querer uma coisa acima da sua capacidade. Cuidado para no querer ser muito grande sem ter estrutura para ser. melhor ser um pequeno comerciante do que um grande comerciante falido. c) O diabo levou Jesus ao pinculo do templo (70 metros de altura). Satans nos ataca dentro da nossa prpria casa. Satans atacou Jesus dentro da casa de Deus. Cuidado! Dentro da igreja voc no est imune. 3 ataque: a cobia dos olhos.Mateus 4.8: Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles. A coisa mais prxima do processo mental a viso, e isso provado cientificamente. Poder, dinheiro e sexo as trs coisas com as quais o diabo atacou Jesus (tudo isso te darei). Cuidado com o caminho mais fcil (se prostrado me adorares, s ajoelhar, fcil). Cuidado com tudo que fcil porque armadilha do diabo para destruir a sua vida, pois aqui nessa vida, para conquistar as coisas, luta, trabalho, desgaste, inteligncia, perseverana. Lucas 24.26: Porventura, no convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glria?. O diabo sabe que o ser humano tem vontade de possuir as coisas sem esforo. Nada pra Jesus foi fcil; tambm no vai ser para ns. Primeiro a tempestade, depois a bonana; primeiro a tribulao, depois a bno; primeiro a guerra, depois a vitria. Cuidado com o caminho da precipitao. O diabo estava querendo antecipar uma coisa que no era para quela hora. Apocalipse 11.15: E agora todos os reinos do mundo vm a ser do seu Cristo; Joo 2.4: Ainda no chegada a minha hora; Mateus 26.45: Eis que chegada a hora; Eclesiastes 3: Tudo tem sem tempo determinado, e h tempo para todo propsito debaixo do cu. Aprenda a esperar a hora de Deus pra sua vida, cuidado com a precipitao! Como vencer as tentaes? Receita de Jesus: * Aplicar a Palavra na vida diria. *Lucas 4: E Jesus, cheio do Esprito Santo - Seja cheio do Esprito Santo, pois no ter lugar para o pecado, para a carnalidade. *Mateus 4: E o Esprito Santo guiou Jesus ao deserto Deixe o Esprito Santo dirigir a sua vida, obedea sinalizao que o Esprito Santo faz para voc. *Jejue. Diz a Bblia que Jesus jejuou e no h nada to poderoso para quebrar a vontade do que jejum. No h coisa mais tremenda para voc aprender a controlar a vontade do que o jejum. [A vontade uma faculdade da alma que tem poder at para subjugar a conscincia. Ela consegue determinar sobre a razo e os sentimentos voc s consegue detonar com a vontade se sua conscincia for sensvel voz de Deus]. *Use a Palavra: Vai-te satans, porque est escrito (Deuteronmio 6.13; 6.16; 8.3 e Salmo 91.11-12). O diabo quer tirar a Palavra de Deus da nossa vida, da nossa casa, da nossa famlia, da Igreja, porque satans sabe do poder dessa Palavra, que uma arma tremenda, um fortificante incrvel. (Salmo 1 e Salmo 119.9-19; 119.97; 119.105; 119.116-117; 119.130; 119.140). Quer vencer as tentaes? USE A PALAVRA. JESUS USOU A PALAVRA. Joo 17.17: Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade; Romanos 10.17: E, assim, a f vem pelo ouvir, e o ouvir, pela Palavra de Deus; Hebreus 4.12: Porque a Palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao. *Enfrente o diabo. Jesus venceu o diabo, enfrentando-o. Carne a gente foge, diabo a gente enfrenta. Tiago 4.7: Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs. *Repreenda o diabo. Repreenda o desejo. *Tenha a ltima palavra. A ltima palavra da tua vida pertence a Deus. No permita que o mal, o pecado, tenha a ltima palavra, ela est em sua boca, declare ela. Trs observaes finais: 1) Lucas 4.13: O diabo se ausentou por algum tempo o diabo no desiste, tome cuidado, esteja alerta. 2) I Corntios 10.13: Mas fiel Deus pra te ajudar, meu irmo, Deus est contigo pra te ajudar nessa luta que voc tem travado. O Senhor est ao teu lado pra te fortalecer, pra te sustentar, pra te renovar, pra te ajudar. Voc no est sozinho. 3) Tiago 1.12: Bem aventurado o varo que quando for tentado e aprovado receber a coroa da vida que o Senhor tem preparado para todos os que o amam. O Senhor vai premiar tua fidelidade. "Ser que Jesus se importa com o meu corao quando est por demais sofrido e no consigo me alegrar ou cantar, quando os fardos pesam, os cuidados me debilitam e o caminho fica cada vez mais rduo e longo?" So essas as palavras de Frank E. Graeff aps horas terrveis de depresso e desnimo. Para responder bem sua pergunta, precisamos consultar a palavra de Deus.
A Natureza Humana de Jesus
Filipenses 2:6-7 afirma-nos que, mesmo Jesus sendo igual a Deus, ele se esvaziou. Assim como o homem tem os cinco sentidos e pode decidir suprimir todos, Jesus escolheu abrir mo de todos os direitos e privilgios de sua divindade ao se fazer homem. Portanto, ficou sozinho no deserto com Satans na qualidade de homem, como voc e eu ficamos diante dele diariamente.
A Tentao de Jesus A poca exata das tentaes importante. Foi imediatamente aps o seu batismo e a sua uno pelo Esprito Santo, que desceu do cu. Como comum, a tentao vem aps alguma das nossas maiores vitrias e mais emocionantes experincias. Seu ministrio estava por comear, mas no podia se desenvolver sem que certos aspectos fundamentais fossem postos prova.
A primeira tentao: "Se s Filho de Deus" (Mateus 4:3). Satans queria que o nosso Senhor duvidasse do Pai. Ele desejava que Jesus duvidasse das palavras que tinha acabado de ouvir s margens do rio: "Este o meu Filho amado, em quem me comprazo". "Se voc o Filho de Deus, no deve passar por este jejum; por que no simplesmente utiliza seus poderes miraculosos para transformar estas pedras em pes?" so as palavras do tentador. Se alguma vez voc se perguntou: "Senhor, por que eu?" ou pensamos: "Na verdade ele no quer que eu sofra assim, quando h uma sada fcil", voc deve ento saber que ele foi tentado como ns, em todas as coisas.
A segunda tentao: Mateus 4:6. Ele est morrendo de fome no deserto, e o tentador lhe pressiona ainda mais. Ao passo que a primeira tentao foi um sussurro manso S "Se s Filho de Deus" S nessa segunda, a intensidade da voz do diabo chega a um nvel fervoroso: "Duvide, duvide, duvide, quando ele diz novamente: Se s Filho de Deus, atira-te abaixo". Se por um instante o Senhor tivesse deixado de confiar no amor e no compromisso do Pai para com ele, ele poderia ter operado o milagre, os anjos teriam o levado e ele teria reafirmado o seu relacionamento com o Pai, para ele mesmo e para todos os outros. Afinal de conta, ele realmente ouviu Deus dizer: "Este o meu Filho amado"? Em Joo 12:28-29, quando Deus falou, alguns pensaram que fosse um trovo. Assim a operao do milagre mostraria uma dvida do compromisso do Pai para com ele do tamanho suficiente para destruir sua f no Pai.
A terceira tentao: "Tudo isto te darei [todos os reinos do mundo] se, prostrado, me adorares" (Mateus 4:9). Se voc duvidar do seu relacionamento com o Pai, voc precisar prover a presena dele com voc atravs de um ministrio com sucesso. Ele veio salvar os cidados dos reinos do mundo, mas tinha de acontecer de modo que o Pai fosse glorificado, no Satans. O sucesso no nenhum indicativo da presena de Deus. Jeremias pregou 50 anos e Ezequiel pregou 20, sem nenhuma converso. Aqui, o tentador deseja usar a dvida semeada nas duas primeiras tentaes para fazer com que ele procure outro mtodo alm daquele que glorifica o Pai. Para concluir, a essncia das tentaes era que a vontade de Deus fosse "exagerada e injusta". Jesus era bom demais para sofrer os horrores do planeta seco, empoeirado e rido. Satans repetia-lhe vez aps vez: "Deus tem um plano melhor para a sua vida do que o sofrimento que voc est passando, e h um jeito fcil de escapar". A lio que o Senhor quer que aprendamos com tudo isso simplesmente esta: No importa quo escura a noite, quo solitria a alma ou quo intenso o sofrimento: "Confie em mim e no duvide do meu amor". Quando e se conseguirmos que toda essa reflexo seja gravada em nossa mente, poderemos responder pergunta: "Jesus se importa?" com a letra do cntico que bem responde: "Sim, ele est preocupado conosco. Eu sei que est, seu corao est tocado por minha tristeza; quando os dias esto desani-madores e as noites deprimentes, eu sei que meu Salvador cuida de mim".